psypopanalyz.ru

Буддизм для начинающих : Буддийский центр Рипа

Много необычного, глубокого, интересного таит в себе буддизм для начинающих. Когда человек только начинает искать себя, свой духовный путь и понимает, что его дорога должна быть связана с буддизмом, у него возникает очень много вопросов. Конечно же, для такого человека важно понять, что же все-таки такое — быть буддистом.

Грубо говоря, буддист — это тот, кто становится приверженцем Будды. Это, конечно, одна сторона медали, потому что просто почитать святых — это одно, а полностью изменить себя, свой внутренний мир, свою жизнь в соответствии с учением — это совсем другое. Если смотреть с этой стороны, то буддист – это тот, кто каждым своим поступком, каждым своим действием, каждым своим днем идет к цели, к просветлению.

Таким образом, человек разворачивает свою жизнь на 180 градусов, пересматривает все свои ценности и начинает жить совершенно в другом направлении. Быть буддистом — это значит непрестанно работать над своим духовным миром, над своей жизнью.

Буддизм для начинающих — это закрытая шкатулка, в которой таится множество таинств. В первую очередь, человеку, который решил пройти этим путем, необходимо быть подкованным теоретически. Что это значит? Это значит, что человеку необходимо ознакомиться с основными понятиями буддизма, а также жизнеописанием Будды. Этот этап важен, потому что человек должен знать,  к чему он идет. Именно религиозная буддийская литература позволяет новичку проникнуться идеями и знаниями данной веры.

Если человек принял твердое решение стать буддистом, то для реализации этого решения, ему необходима встреча с настоящим Ламой, потому что именно он может определить, готов ли человек встать на этот путь, и посвятить его в буддисты.

Кроме того, каждому человеку важно общение с людьми, которые находятся на том же пути, что и он. Поэтому важно найти то место, куда вы будете ходить для общения с такими же, как вы. Это может быть буддийский центр или буддийский храм, который находится в вашем населенном пункте.

Подводя итоги, повторим еще раз, что же нужно тому, кто только встал на путь изучения буддизма. В первую очередь, изучить историю буддизма, его основные термины, жизнеописание Будды. Во вторую очередь, помнить и учитывать тот факт, что принять в буддисты человека может только Лама. Поэтому, если человек решился на этот шаг, то он должен встретиться с ним. Помимо всего прочего, немаловажно найти то место, где вы будете общаться с другими приверженцами Будды.

Желаем каждому из вас найти свой истинный духовный путь к просветлению!

5 Октября 2016

www.ripa-center.ru

Буддизм для начинающих : Буддийский центр Рипа

Много необычного, глубокого, интересного таит в себе буддизм для начинающих. Когда человек только начинает искать себя, свой духовный путь и понимает, что его дорога должна быть связана с буддизмом, у него возникает очень много вопросов. Конечно же, для такого человека важно понять, что же все-таки такое — быть буддистом.

Грубо говоря, буддист — это тот, кто становится приверженцем Будды. Это, конечно, одна сторона медали, потому что просто почитать святых — это одно, а полностью изменить себя, свой внутренний мир, свою жизнь в соответствии с учением — это совсем другое. Если смотреть с этой стороны, то буддист – это тот, кто каждым своим поступком, каждым своим действием, каждым своим днем идет к цели, к просветлению.

Таким образом, человек разворачивает свою жизнь на 180 градусов, пересматривает все свои ценности и начинает жить совершенно в другом направлении. Быть буддистом — это значит непрестанно работать над своим духовным миром, над своей жизнью.

Буддизм для начинающих — это закрытая шкатулка, в которой таится множество таинств. В первую очередь, человеку, который решил пройти этим путем, необходимо быть подкованным теоретически. Что это значит? Это значит, что человеку необходимо ознакомиться с основными понятиями буддизма, а также жизнеописанием Будды. Этот этап важен, потому что человек должен знать,  к чему он идет. Именно религиозная буддийская литература позволяет новичку проникнуться идеями и знаниями данной веры.

Если человек принял твердое решение стать буддистом, то для реализации этого решения, ему необходима встреча с настоящим Ламой, потому что именно он может определить, готов ли человек встать на этот путь, и посвятить его в буддисты.

Кроме того, каждому человеку важно общение с людьми, которые находятся на том же пути, что и он. Поэтому важно найти то место, куда вы будете ходить для общения с такими же, как вы. Это может быть буддийский центр или буддийский храм, который находится в вашем населенном пункте.

Подводя итоги, повторим еще раз, что же нужно тому, кто только встал на путь изучения буддизма. В первую очередь, изучить историю буддизма, его основные термины, жизнеописание Будды. Во вторую очередь, помнить и учитывать тот факт, что принять в буддисты человека может только Лама. Поэтому, если человек решился на этот шаг, то он должен встретиться с ним. Помимо всего прочего, немаловажно найти то место, где вы будете общаться с другими приверженцами Будды.

Желаем каждому из вас найти свой истинный духовный путь к просветлению!

5 Октября 2016

www.ripa-center.ru

Как стать буддистом : Буддийский центр Рипа

Многие люди, которые ищут свой духовный путь, интересуются буддизмом, но не все знают, как стать буддистом. 

Буддизм — это одна из религий и, как каждая религия, делится на множество направлений, традиций, что может вызвать затруднения у человека, который только начал изучать буддизм.

Если вы не знаете как стать буддистом, для начала придите к пониманию основных принципов буддизма через их изучение:

• изучите буддийскую терминологию. Грубо говоря, на этом этапе необходимо изучить теорию данного религиозного учения. Это позволит вам гораздо точнее и глубже понимать религиозные тексты, без которых невозможно полное погружение в буддизм,

• далее необходимо выбрать направление буддизма, которому вы будете привержены. На сегодняшний день существует немало буддийских направлений, а, другими словами, традиций, но в основе всего лежит одно и то же учение, одна и та же мудрость, поэтому вы можете выбрать любую традицию, ту, которая вам ближе всего,
• далее необходимо внимательно ознакомиться с жизнеописанием основателя буддизма, чтобы наиболее полно проникнуться в сущность этой религии,
• далее необходимо изучить информацию о четырех благородных истинах, которые являются фундаментальными понятиями данной религии. Четыре благородные истины вещают о страдании, но при этом не несут негатива, а несут понимание того, что страдание можно уменьшить через его созерцание,
• далее необходимо изучить информацию о реинкарнации и нирване. Это важно, потому что буддисты верят в то, что каждое существо перерождается много раз,
• далее необходимо узнать о том, что такое карма и как она влияет на людей.

Как принять буддизм

Когда человек уже ознакомился с теорией буддизма, то его непременно интересует информация о том, как принять буддизм. Если вы твердо решили стать буддистом, то вам необходимо познать истину, пройдя восьмеричный путь.

Восьмеричный путь состоит из 8 этапов, в ходе прохождение которых, познается истина:

1. Понимание, которое достигается путем размышления об истинности бытия.
2. Решимость, которая выражается в отречении от всего сущего.
3. Данный этап заключается в достижении речи, в которой отсутствуют любая ложь и бранные слова.
4. На данном этапе человек учится совершать только благие дела.
5. На данном этапе человек приходит к пониманию истинной жизни.
6. На данном этапе человек приходит к осознанию истинной мысли.
7. На данном этапе человек должен достичь полного сосредоточения, отрешения от всего внешнего.
8. На данном этапе человек достигает просветления, пройдя все предыдущие этапы.

Таким образом, человек через внутреннюю духовную работу приходит к пониманию того, как принять буддизм.

Принятие буддизма

Для человека, решившего посвятить себя данной религии, главным шагом является принятие буддизма. Когда человек прошел восьмеричный путь и достиг познания философии буддизма, он становится частью данного религиозного учения, и с этого момента он может смело считать себя буддистом. Однако для официального признания данного момента необходима аудиенция Ламы. Именно он может понять и решить готов ли человек быть буддистом и следовать учению Будды.
  
Принятие буддизма должно быть осознанным и добровольным – помните об этом!

5 Октября 2016

www.ripa-center.ru

Буддизм для начинающих. Что нужно знать начинающему практику?

В конце XX и в начале XXI вв. восточные религии начали активную экспансию в страны Запада. Такие религии, как буддизм и индуизм, имеют в них чрезвычайный, невероятный успех. Этому есть множество причин – набившая оскомину культура потребления, навязываемая чуть ли не в качестве идеологии демократическими властями, ущербность и односторонность собственных религиозных традиций, тяга к экзотике, ну и, конечно же, стремление постичь сокровенные знания Востока, о которых ходят легенды. Эта статья имеет целью прояснить только один аспект всего этого контекста – азы религиозной практики новообращенного буддиста.

О пути буддиста

Буддизм объединяет в себе большое количество различных независимых школ и традиций. Но все они имеют одну общую основу – в качестве трех фундаментальных религиозных ценностей все буддисты признают Будду, Дхарму (то есть учение Будды) и Сангху (духовное сообщество буддистов). Это так называемые три прибежища. Смысл буддийской практики – достижение просветления, реализация природы Будды в человеке. Именно в свете этой цели и ради нее совершаются все ритуалы, читаются мантры, практикуются медитации и так далее. Однако буддизм многолик, и его различные деноминации подчас значительно отличаются друг от друга. Поэтому и в отношении начальной практики то, что требуется от адепта японского дзен, очень далеко от предлагаемого последователю тибетской гелугпы. Мы сосредоточимся главным образом на традициях тибетского буддизма, поскольку именно они наиболее широко представлены и распространены в нашей стране, являясь традиционными для трех регионов.

Самостоятельное принятие буддизма

Этой темы необходимо коснуться, потому что очень многие люди, начитавшись буддийской литературы, вдруг принимают решение стать буддистами и немедленно начинают практиковать те или иные медитации или ритуалы. Однако не все так просто. Уверовать в истинность буддийского учения человек, конечно же, может и должен самостоятельно. Но вот чтобы считать себя полноправным буддистом, то есть членом сангхи, простого решения недостаточно. Для того чтобы войти в духовное сообщество, требуется принять так называемые три драгоценности. Иначе это называется обетом прибежища. Он-то и вводит человека в буддизм. Для начинающих очень важно, чтобы в первый раз этот обет был принят кем-то из уполномоченных служителей-лам. Для этого требуется личная встреча с ламой и совершение церемонии принятия обета прибежища. Без посвящения в эту передачу прибежища большая часть практик не имеет смысла.

Чистое видение

Основная практика буддиста должна быть направлена на развитие навыка чистого видения. Последнее подразумевает, что человек должен тотально и всецело пребывать в «здесь и сейчас», освобождая свой ум от выстраивания пространственно-временных связей. Ум не должен оказываться где-то в другом времени или размышлять о других местах. В нем должна отражаться наличная действительность – то время и то место, где человек находится в текущий момент. Когда этот навык развивается, то меняется восприятие, оно становится чистым. Именно это первый шаг к раскрытию природы Будды. Состояние «здесь и сейчас» — это и есть медитация, ее внутреннее содержание. Таким образом, буддист, чем бы они ни занимался – питьем чая, уборкой квартиры или приготовлением еды, должен стремиться пребывать в медитации через развитие ощущения «здесь и сейчас».

Домашние медитации и ошибки

В тибетском буддизме очень много различных медитативных техник, и некоторые из них чрезвычайно сложны и даже опасны, а потому их передают тайно. Но практики буддизма для начинающих обычно являются безопасными и ошибиться в них практически невозможно, если не подходить, что называется, «творчески», то есть изменяя практику, привнося в нее новые элементы и устраняя прежние. К тому же в буддизме предполагается, что новообращенный занимается практикой под руководством и с благословения своего наставника, который преподавал ему три прибежища (то есть принимал в лоно буддизма и конкретной буддийской школы), а также инструкции по практике. Самостоятельно же принять буддизм без этой церемонии фактически нельзя.

О домашнем алтаре

Что касается обустройства домашнего святилища, то надо сказать, что это считается очень полезным делом. Однако в то же время оно не является необходимым. По своему назначению алтарь играет роль фокуса, который должен концентрировать внимание человека и организовывать его жилищное пространство таким образом, чтобы он помнил, что его важнейшая цель – просветление. Поэтому алтарные предметы должны стимулировать постоянную практику. Поэтому, если уж принято решение святилище создать, то его не нужно превращать в экспозицию, посвященную буддийскому искусству. Обычно достаточно поставить изображение Будды, изображение своего гуру и еще несколько особо важных скульптур или икон. Но лучше не выходить за рамки пяти. Помимо этого, на алтаре принято держать символы чистоты тела, речи и ума. Это значит, что кроме иконы или статуэтки Будды, на алтаре желательно иметь выдержки из священного буддийского писания (как вариант – «сутра сердца» или Ламрим) и так называемую ступу – символ чистоты ума Будды.

Обновление обетов

Вступая на путь тибетского буддизма, человек приобщается к махаяне, которая декларирует для своих последователей не только практику личного освобождения и просветления, но и так называемый путь Бодхисаттвы. Последними называются просветленные люди, которые, однако, дают обещание, что в нирвану они отправятся только тогда, когда будут освобождены все остальные существа. И их религиозная практика направлена не только на самих себя, но на благо всех живых существ. Для того чтобы начать практику, новообращенный буддист в традиции махаяны приносит обет Бодхисаттвы. Но через различные неправедные действия нарушает их. Поэтому обет Бодхисаттвы периодически нужно обновлять. Однако буддизм для начинающих бывает чрезвычайно сложен, а его требования запутаны. К примеру, монахи дают обеты, состоящие из нескольких сотен четко прописанных правил. Но для мирян более продуктивным станет другой подход.

Практиковать буддизм для начинающих лучше всего не в контексте свода заповедей, а в контексте правильной мотивации. Это означает, что в своей жизни и буддист должен стремиться принести максимальную пользу как можно большему числу существ. В таком свете нарушением обета будет любое действие, слово или мысль, которые будут направлены во вред кому-либо. Также нарушением обета станет сознательное исключение кого-либо (животного, врага или просто неприятного человека и т. д.) из поля сострадания. Когда обет бывает нарушен, его необходимо принять еще раз. Впрочем, этот обет регулярно обновляется. Например, в практике простираний, которую включает в себя буддизм. Для начинающих это может быть хоть 1 поклон или же 3, 7, 21, 108. К слову сказать, в некоторых школах полная практика включает в себя 108000 простираний.

Начальные практики

Начальные практики в буддизме называются нёндро. Во всех четырех школах тибетского буддизма они примерно одинаковые. Состоят они из четырех частей (хотя классификации бывают различные). В них входит 100000 простираний с принятием прибежища, начитка 100000 раз стослоговой мантры Ваджрасаттвы, 100000 подношений мандалы и 100000 повторений гуру-йоги. Этот порядок, в принципе, можно менять, но лучше следовать именно такой схеме. Кроме того, следует добавить, что эту практику можно выполнять и тем, кто не получил передачи обета прибежища, то есть формально не является буддистом. Однако, как утверждают буддийские учителя, пользы от нёндро в данном случае будет значительно меньше.

Буддизм для начинающих – книги

В заключение поговорим о том, что почитать тем, кто делает первый шаг в сторону буддизма. Для начала упомянем такую книгу, как «Буддизм для начинающих». Геше Джампа Тинлей – ее автор, доктор буддийской философии традиции гелуг, это очень уважаемый, заслуженный учитель Дхармы на территории СНГ. Его книжка посвящена основным, базовым вопросам, с которыми необходимо разобраться новичкам, чтобы иметь правильное представление о выбранном пути. В этом труде описана история возникновения учения, объяснены его главные аспекты, а также дан ряд практических указаний для ежедневной практики.

Следующий труд — это книга с таким же названием, что и предыдущая – «Буддизм для начинающих». Тубтен Чодрон, ее написавшая, — это буддийская монахиня из Америки, которая много лет провела, обучаясь буддийскому пути в Непале и Индии под руководством Далай-ламы и других высоких учителей. На сегодняшний день в западном мире она является одним из самых авторитетных специалистов в своей области. В книге Тубтен Чодрон «Буддизм для начинающих» в форме вопросов и ответов даются ответы на самые популярные вопросы касательно сути учения, его приложения в различных областях человеческой деятельности и, собственно, повседневной религиозной практике. Другими словами, это своего рода катехизис тибетского буддизма.

Другие книги

Кроме этих двух книг, на вопрос «с чего начать изучать буддизм?» мы порекомендуем такие произведения, как «Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла» Далай-ламы XIV и «8 дебютных ошибок» уже упоминавшегося Геше Тинлея.

Источник

4-women.ru

.С какой книги начать изучать Буддизм?

«Введение в буддизм» Автор — Торчинов — эта книга даст вам общие предасвление об историческом и культурном возникновении, предпосылках, развитии и распространении, основах учения, общих направлениях школ и их различий, заложив ей фундамент вы в дальнейшем уже сможете угульбяться и смотреть более конкретно каждую школу, т. е. ваще изучение буддизме должно следовать принципу от общего к частному, тогда у вас будет возникать минимум проблем и вопросов в понимании изложеного материала. Не стоит ограничеваться только книгами, сейчас достатчоно много различного медиа материала, фильмы, видео и аудио лекции. К примеру: Документальный фильм BBC о жизни Будды Гуатамы (основателе буддизма) , об основах учения и оставленом наследии, очень хороший фильм, рекомендую. Цикл из 12 фильмов, «Открытие Буддизма (Discovering Buddhism)», по буддизму махаяны, совершенно замечальные видео, рекомендую. так же сейчас есть достаточно много видео лекций (на русском) различных духовных учителей, Далай Ламы 14-ого, и прочих лам и кармап. По поводу выше приведённых ответов других пользователей: ОШО он же Бхагван Шри Раджниш, никогда не был буддистом, он никогда не говорил о чистом буддизме, он лиш использовал его элементы в своём эззетерическо-мистическом салате, чем неимоверно цеплял сразу несколько разнонаправленных групп: индуистов, буддистов, эззотериков, чистых торчков и прочих, я бы не советовал начинать изучение с его творчества, а если и будете за него браться, то быть крайне осторожным, т. к. его учение несмотря на впечатляемость весьма опасное и неодназначное. Дхаммапада — безусловно полезна, но не на первых парах, и только читаё её никаким буддистом не станеш, вообше буддизм это не книги, можно все книги прочесть всю жизнь читать, но всё равно по сути не быть буддистом, книги лиш дают толчёк, сновное же дестйвие вы должны делать сами в виде практики, буддизм это праткика практика практика, ещё ни один филосовский тракат не помог испечь хлеб, читая кулинарные книги сытым не станеш. «Трипитаки-Библии буддизма. Ну или с Джатак-описаний прошлых воплощений Будды» Некоректное сравнение в рамках буддизма, трипитака безусловно в некоторой степени полезна, но считать её неимоверно важным, священным писанием, которое нужно зубрить, или проводить любую другую анлогию с писаниями авраамических религий (тора, танах, библия, коран) будет по меньшей мере некоректно, почему? т. к. в буддизме считаеться любую важность или не важность ценность или не ценность мы придаём сами, в своём уме, в своём сознании, считая, что либо важным мы обесцениваем другое, как сравнить, что важнее трипитака лежащая за 10 км от вас или дуновние ветра, когда вы сидите парке? Придавая важность мы взращиваем привязанось, а привязаности согласно буддизму немениуемо раждают страдание, не стоит к чему либо привязываться. Джатаки, можно почитать на досуге, как поучительные истории, не больше не меньше. ещё я бы хотел вос предостречь по поводу одного обитателя маил. ру ответов, а миенно Олега <a rel=»nofollow» href=»http://otvet.mail.ru/bk/voamin/answers/?pg=5″ target=»_blank»>http://otvet.mail.ru/bk/voamin/answers/?pg=5</a> он представляеться буддистом, расказывает про свой авторитет, иногда пытаеться быть дружелюбным и терпимым, дабы показать себя с лучшей стороны, но при ближайшем расмотрении его поведение отнють н едружелюбно, сознание отнють не спокойно, а ответы порой не имеют ничего общего с буддизмом. в коментариях к ответу приведу несколько его изречений:

Буддизм для чайников)

ru.wikipedia.org/wiki/Портал: Буддизм ru.wikipedia.org/wiki/Буддийские_источники

1.История буддизма 2. Дхаммапада. 3. Лучшие комментарии к Дхаммападе дал Ошо.

Конечно с Трипитаки-Библии буддизма. Ну или с Джатак-описаний прошлых воплощений Будды

<a rel=»nofollow» href=»http://vimeo.com/20972646″ target=»_blank»>http://vimeo.com/20972646</a>

лучше начать вот с этой книги Уоллес Алан Пробужденные сновидения

touch.otvet.mail.ru