Одежда китайских воинов III в до н.э.- III в н.э.

В наступлении боевые колесницы прорывали позиции противника и ломали его боевой порядок. При обороне они составлялись вместе в форме крепости для отражения атаки противника. В древнекитайских трактатах по военному искусству даются следующие характеристики: «Колесницы и конница — это воинская мощь армии. Десять колесниц разбивают тысячу человек, сто колесниц разбивают десять тысяч человек; десять всадников обращают в бегство сто человек, сто всадников обращают в бегство тысячу человек (на равнинной местности)… Колесницы — это крылья армии; они ниспровергают крепкие позиции, поражают сильного противника, преграждают путь бегущим. Конница — это разведка армии; она преследует разбитого противника, отрезает ему подвоз провианта, рассеивает его летучие отряды… Колесница и пехота обучаются правильному бою, конницу же обучают маневренным операциям». В боевую колесницу, как правило, впрягали четырех боевых коней, однако их могло быть и два, и три. Экипаж боевой колесницы состоял из трех воинов, один из которых управлял лошадьми, а два других вели бой. Если на колеснице находился полководец, то он сидел справа, возница — в центре, а телохранитель — слева. Кроме боевых колесниц в составе китайского войска действовали особые, тяжелые, так называемые оборонительные колесницы, которые запрягались 12 волами. Эти колесницы предназначались для перевозки имущества в походе и для создания полевых инженерных укрытий при обороне или на привалах во время походов. Информация: В китайской армии тех лет существовали элитные пехотные части — императорская охрана и телохранители («гвардейцы»), охрана отдельных военачальников и т.п. В трактате «У Цзы» по этому поводу говорится: «В армии всегда найдутся воины, храбрые как тигры; найдутся сильные, легко поднимающие тяжелый треножник; найдутся ходоки, идущие быстрее боевых коней; всегда найдутся люди, которые смогут отнять знамя, заколоть полководца. Таких нужно отобрать, отделить их от прочих, любить и ценить их. В них — судьба армии».1 Информация: Фактически появление и развитие китайской кавалерии связывается именно с периодами Циньской и особенно Ханьской династий. И только лишь в Ханьскую эпоху кавалерия стала главным и решающим родом войск, сменив в этой роли боевые колесницы и даже пехота по отношению к кавалерии стала выполнять вспомогательную роль, охраняя и обеспечивая тылы и пути коммуникаций для кавалерии. Кавалерия в Ханьскую эпоху делилась по типам вооружения и выполняемым задачам на легкую и тяжелую. Воины легкой кавалерии, как правило, преследовавшие противника, вооружались арбалетами и луками и не носили металлических доспехов. Их лошади были достаточно низкорослыми. Тяжелые кавалеристы, которые использовались, как правило, для прорыва боевых порядков противника, были вооружены длинными копьями и пиками, носили защитные латы. Лошадей для тяжелой кавалерии подбирали крупных, сильных и высоких. Пограничные гарнизоны, которые несли службу по охране Великой Китайской стены, были вооружены, как правило, луками и арбалетами. Информация: Пехота, традиционно главный и наиболее многочисленный род войск, в армии Китая подразделялась на тяжелую и легкую. Легкая, более маневренная, в бою находилась впереди основного войска, поражая противника на дальней дистанции из арбалетов и луков. Солдаты легкой пехоты на носили защитного снаряжения ( см. позицию 3 на рисунке ниже). Тяжелая пехота действовала позади рядов легкой пехоты. По мере сближения с противником тяжелая пехота вступала в ближний бой с ним, используя различное режущее и колющее оружие — копья, пики, алебарды и даже кинжалы. Мечами вооружались в основном командиры пехотных подразделений, которые или непосредственно участвовали в бою, или руководили боем со стороны. Воины тяжелой пехоты носили защитные латы (см. пункты 1 и 2 на рисунке выше). Воины регулярной китайской армии были на казенном обеспечении и снабжались одеждой централизованно. Традиционной одеждой китайского воина III в до н.э.- III в н.э. были полотняные штаны и халат обычно бело-серого цвета, светлые кожаные туфли. На изготовление стандартного солдатского халата требовалось около 9,2 м полотна. У солдат в эпоху Хань халат доходил обычно лишь до колена, так как в бою длинная одежда была неудобна. Халат, как и рубахи древних китайских воинов, имели обязательный правый запах, что по традиции считалось одним из важных признаков, отличающих китайца от «варвара». Данный халат китайцы подпоясывали поясом, как правило, изготовленным из ткани или кожи. Штаны китайского воина представляли собой «ноговицы», состоявшие из двух отдельных штанин, которые закреплялись на поясе. Обувь древнекитайского воина изготавливалась из светлой кожи или плелась из пеньковых веревок. Это были тапочки с квадратными или округлыми мысками, надеваемые на босую ногу. Другой разновидностью обуви воинов были грубые полотняные чулки. Кроме того, в китайской армии, особенно в кавалерии, очень распространенными в Ханьскую эпоху стали сапоги, перенятые у кочевых народов.

uniforma-army.ru

Кристофер Пирс о воинах древнего Китая » Военное обозрение

Кому-то может показаться, что ознакомление посетителей «ВО» с доспехами и вооружением всадников разных народов носит несколько фрагментарный характер. На деле мы уже рассмотрели «эпоху кольчуги», ранние доспехи самураев, познакомились с доспехами тех же римлян, а затем и у японцев в средние века. И теперь можно даже и выводы сделать, причем самый главный вывод будет такой: и доспехи, и тактика конных воинов были прямо связаны с их посадкой на коне! То есть всадники в прочных доспехах в древнем мире были у многих народов, а вот рыцари появились только лишь тогда, когда были изобретены жесткое седло и еще стремена! Но где именно были сделаны эти поистине революционные изобретения? Оказывается, все там же, в Китае, стране подарившей человечеству порох и компас, акупунктуру и бумагу, фарфор и шелк. А вот теперь еще и высокое седло, и парные стремена. Поистине, мы все в неоплатном долгу перед китайцами. Ну, а едва ли не самым известным специалистом, изучавшим военное дело в Китае, является британский историк Кристофер Пирс. Вот на основе его работ мы с этой темой сегодня и познакомимся.
«Керамическая армия»

Начать нужно с того, что уже погребальные фигурки ханива из Японии IV—V вв. часто показывают нам лошадей под седлами с высокими, вертикально поставленными луками, а по обеим сторонам у них висят стремена. А это означает, что такое снаряжение в то время уже существовало, причем не только в островной Японии, но и на континенте! Ну, а использовали стремена тяжеловооруженные всадники, которые в Китае появились уже в начале IV в. н.э. Интересно, что Пирс считает, что стремя у всадника сначала было всего лишь одно, и представляло оно собой подставку, на которую всадник ставил ногу, когда садился в седло. Два стремени, превратившиеся в опору для обеих ног, когда он уже оказался в седле, появились несколько позднее.

Конская фигурка ханива эпохи Кофун, V—VI вв. Япония. Очень хорошо видны стремена (Музей Гиме, Париж)

Можно попытаться себе представить, какими непривычными должны были казаться такие седла тем, кто привык ездить на старых, мягких, да к тому же еще и без стремян. Ведь новое седло, можно сказать, зажимало всадника между его луками, зато посадка становилась сразу очень устойчивой. Ну, и потом высокие луки сами по себе давали всаднику еще и защиту, почему именно такие вот жесткие седла стали столь важной частью рыцарского снаряжения.

Здесь следует отметить, что тяжеловооруженной конницей обладал не только просвещенный Китай, но и окружавшие его номады. Причем тактика номадов состояла в том, чтобы сначала стрелять по противнику из луков, после чего всадники в доспехах наносили ему решающий удар при помощи копий. Но лук и стрелы в номадской коннице опять-таки были у каждого воина, неважно, тяжелым или же легким защитным вооружением он обладал, что позволяло в случае нужды всем воинам действовать ими совместно.

Ну, а насколько такая стрельба была эффективной, свидетельствуют данные современных исследований. Например, другой английский исследователь Ричард Ригли для этого съездил в Венгрию, где повстречался с Лайошем Кассаи — руководителем группы исторических реконструкций, и тот на практике показал ему как нужно стрелять из лука с коня. При этом на коне он держался не пользуясь стременами, управляя им лишь только шенкелями. Стреляя по цели, он выпускал в нее восемь стрел: три во время приближения к мишени, две — будучи с ней на одной линии, и три последних, когда он удалялся от нее и при этом стрелял в нее через плечо. Семь выпущенных стрел он считал своей творческой неудачей, хотя все его стрелы при этом попали в мишень! По его мнению, гунны, вот так стреляя из лука на скаку, могли убить противника, была ли это лошадь или человек, на дистанции в 300 м, и вряд ли у конных лучников других народов этот показатель различался так уж значительно.

Древний лучник-кочевник. Наскальные изображения на хребте Ешкиольмес

К. Пирс подчеркивает, что кочевники вторгались не только в Европу. Китай был ближе и богаче. Поэтому неудивительно, что для них он был целью номер один! Поэтому неудивительно, что традиции воинского искусства зародились там очень давно. Уже во времена династии Шан-Инь (ок.1520 — 1030 гг. до н.э.) у китайцев были не только прекрасные образцы бронзового оружия, но и хорошо продуманная военная организация. Воины «ма» сражались на колесницах. «Ше» — лучники в то время были самой многочисленной частью войска, а воины «шу» участвовали в ближнем бою. Кроме этого, была гвардия, охранявшая особу императора, то есть китайская армия ничем не отличались от армий Древнего Египта, хеттов, и греков, что бились под стенами Трои.

Бронзовый топор династии Шан

Правда, колесницы у китайцев были выше, чем у других народов и имели по 2 и 4 высоких оспицованных колеса, а запрягали в них от 2-х до 4-х коней. Именно поэтому они возвышались над толпой сражающихся, и ее экипаж, состоявший из возницы, лучника и воина, вооруженного копьем-алебардой, могли успешно сражаться с пехотой, да и что проходимость такой колесницы была весьма высока. Откуда все это известно? А вот откуда: дело в том, что они являлись настолько значимым символом престижа, что их нередко погребали вместе с их владельцами, добавляя для полноты счастья возничих и коней!

Вооружены воины шан-иньцы были вооружены бронзовыми ножами с изогнутыми лезвиями, имели мощные тугие луки и различного рода длиннодревковое оружие типа алебард. Доспехи представляли собой что-то вроде кафтанов из ткани или кожи, на которые нашивались, либо приклепывались, пластины из кости или металла. Щиты делались из дерева либо их сплетали из прутьев и покрывали лакированной кожей. Шлемы — литые бронзовые, с толщиной стенок около 3 мм, причем на них часто были маски, закрывавшие воину лицо.

В эпоху династии Чжоу стали использоваться длинные кинжалы из бронзы и гибриды копий и клевцов, копий и топоров, и даже копий и булавы. То есть в Китае и появилась и первая алебарда, причем воин с алебардой сражался на колеснице, и стоя на ней отбивался от вражеской пехоты.

Свистящая стрела XVII — XVIII вв. Китай или Тибет (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

Лошадей китайцы получали из северных степей. Это были большеголовые, низкорослые животные, похожие на лошадь Пржевальского. В Древнем Китае в сражениях наравне с мужчинами участвовали и женщины, что представляется редкостью для оседлых культур. В Китае они даже командовали войсками, что позднее, в средние века, случалось уже и в Западной Европе.

В «Эпоху сражающихся царств» (ок. 475-221 гг. до н.э.) появляются и всадники, и уже не только лучники, но и арбалетчики. Да-да, арбалет в Китае появился около 450 г. до н.э. — т.е. намного раньше, чем в других районах Евразии! То есть и арбалет первыми придумали все те же китайцы!

Бронзовые мечи «Эпохи сражающихся царств» (Исторический музей провинции Шэнси)

Правда, у этих арбалетов был один серьезный недостаток: тетиву натягивали руками, поэтому дальнобойность и убойная сила их была невелика. Зато устроены они были просто, и научиться ими владеть было не трудно. Появились у китайцев и многозарядные арбалеты. Так, что теперь любую атаку их арбалетчики встречали градом стрел, причем если лучников требовалось долго обучать и тренировать, то тут справиться после нескольких занятий смог бы и любой слабосильный крестьянин.

К. Пирс отмечает, что китайцы обратили внимание на возможности этого нового оружия очень быстро. Например, уже в III в. н.э. в Китае из арбалетчиков начали комплектовать целые подразделения, выпускавшие стрелы так, что те «падали… подобно дождю», и «никто не мог устоять перед ними». В X в. арбалеты начали производить на государственных оружейных мастерских, причем подчеркивалось, что арбалет это оружие, которого «четыре вида варваров боятся больше всего». Одновременно с появлением арбалета в Китае перестали использовать колесницы, поскольку он для находившихся на них воинов оказался неудобен, и к тому же, возвышаясь над сражающими, они, как оказалось, и сами были хорошей мишенью для противника.

Именно тогда в Китае и начали делать и первые доспехи из прямоугольных железных пластин, нашивавшихся или же приклепывавшихся на кожаную основу. Доспехи эти просты, но по-современному функциональны. Тысячи таких фигур в натуральную величину нашли в гробнице императора Цинь Шихуанди (ок. 259—210 гг. до н.э.), что наилучшим образом доказывает их использования Китае этого периода. Правда, известно, что воины Цинь Шихуанди, случалось, сбрасывали свои доспехи, чтобы легче управляться своими топорами на длинных рукоятках и алебардами, поскольку это оружие требовало свободного замаха.

Как уже отмечалось, китайская конница восседала на низкорослых лошадках, полученных из монгольских степей и только в 102 году до н.э., после того, как полководец Бань Чао разбил кушанов в Средней Азии, китайский император У-ди («Государь-воин») получил рослых коней из Ферганы, которые требовались ему для войны с гуннами. Более 60000 китайцев тогда вошли на ее территорию, и лишь заполучив несколько тысяч лошадей (в Китае их называли «небесными конями»), возвратились обратно.

Фигурка ханива VI вв. Япония (Музей Гиме, Париж)

К. Пирс ссылается на целый ряд китайских письменных источников, которые говорят о том, что первые конские доспехи в Китае начали применять в эпоху династии Хань, примерно около 188 г. н.э. Но судя по конской фигурке из погребения в провинции Хунань, относящейся к 302 г. н.э., конская броня в то время имела вид короткого стеганного нагрудника, который защищал только грудь лошади. Но зато китайцы уже тогда (т. е. около 300 г. н.э.) использовали высокое седло. Одинарное стремя-подставку при самой езде не применяли. Ну, а о том, что такие вот стремена-подножки были, свидетельствуют и археологические находки. Но потом кто-то догадался навесить на коня стремена одновременно с двух сторон, а уже сидя в седле, додумался еще и просунуть в них ноги…

Историки в случае со стременами знают и более точные даты. Так, в биографии китайского полководца Лю Суна говорится, что в 477 году стремя ему было послано в качестве сигнала. Но вот какое это было стремя, одинарное или парное, нам неизвестно. Хотя, несомненно, что стремена тогда уже применяли.

topwar.ru

Китай – краткая история развития с древнейших времен до наших дней

Китай (China) – это страна с одной из самых ярких самобытных культур и богатой историей. Одна из старейших современных цивилизаций, возраст которой, согласно древним записям превышает 5 тыс. лет. Первые документально зафиксированные упоминания о народах, населяющих территории современного Китая, датируются 4 тыс. лет до Рождества Христова. Даже если рассматривать краткую историю Китая, нужно быть готовым к большому объему информации.

Синантропы

В 1923 году учеными были найдены останки древнего человека вблизи от китайской столицы. Отличительной их особенностью была нестандартная для европеоидного хомосапиенса форма черепа. Возраст останков был более 700 тыс. лет.

Также были обнаружены каменные орудия труда, свидетельствовавшие о развитом для того периода мозге. После Второй мировой войны, оригиналы останков были утеряны, сохранились только редкие слепки оригиналов.

Неолит в Китае

Учеными доказано, что первые неолитические стоянки на территории Китая появились вблизи реки Хуанхэ. В эпоху «Крашеной керамики» существовали более тысячи племен и стоянок древних людей.

Во время раскопок было найдено множество фрагментов расписной керамики, древних печей и захоронений. Развитое гончарное дело свидетельствует о техническом прогрессе людей того времени в ремесленных науках и зачатках расписного искусства. Именно в тот период получила распространение символика масок и религиозных животных.

Династия Ся

Первой официально подтвержденной правящей группой стала династия Ся. Ее основал Юй в 2205 году до н. э. Подконтрольные территории раскидывались на всем востоке северной части Китая. Специалисты отмечают успехи в управлении государством династии Ся. В этот период был разработан календарь, основанный на лунных циклах.

Шаткой власть начала становиться, когда духовенство стало несерьезно относиться к своим обязанностям. Начали путаться даты, из-за этого сбивались даты начала сбора урожая, праздники и т. д. Совокупность проблем привело к тому, что резко возросли социальные и политические волнения. Воспользоваться ослабленным состоянием власти решил император Ли, который стоял во главе государства Шан. В итоге правящая династия сменилась.

Династия Шан

Период правления потомков Ли Шана знаменуется большим количеством перемен и нововведений, таких как:

•  Образование первого протогосударства.
•  Появление бронзы.
•  Строительство городских общественных центров.
•  Возведение масштабных храмов и императорских дворцов.

Информацию о данном периоде времени ученые черпают из надписей на черепашьих панцирях и гадательных инструментов.

Династия Чжоу

Во время активного развития империи Шан, соседние группировки набирали свою силу. Одной из них была Чжоу, которая сместила Шан с трона.

Во время правления Чжоу, небольшие племенные скопления были объединены простейшей организацией. Со временем города были окружены стенами, позволявшими отражать набеги дикарей. Впервые было введено понятие «поселения».

Реформы следовали одна за другой, наиболее значимыми считаются:

•  Армейская, которая подразумевала введение чинов для солдат и командующих.
•  Образовательная. Чиновники из Шанского государства работали вместе с Чжоускими, обмениваясь опытом.
•  Земельная. Земля была поделена на административную, урожай с которой доставался императору, и частной, где трудились крестьяне для своего пропитания.

Введение большого количества качественных изменений привело к тому, что государство превратилось в мощную, военную державу.

Западное Чжоу

Период правления семьи Чжоу делится на «Западный Чжоу» с 12-го века по 8-й, и «Восточный Чжоу» с 8-го по 3-й век до н. э. Данная династия провела времени у власти больше чем любая другая. Именно в этот период была укреплена государственная власть и сформировалась удобная система бюрократии.

В это время был принят «Указ о наказаниях». В нем были подробно описаны преступления, и степень наказания за них. Нарушитель правопорядка мог быть наказан одним из пяти способов:

•  Мосин. На лице преступника делалась татуировка, свидетельствующая о его преступлении.
•  Исин. Отрезание части лица, чаще всего носа.
•  Фейсин. Лишение ступней.
•  Гусин. Удаление гениталий у мужчин, и превращение в рабынь у женщин.
•  Даписин. Обезглавливание.

Выносить приговор мог любой чиновник, присутствующий поблизости.

Период Чуньцю

Восточное Джоу характеризуется сильно ослабевшей государственной властью. Этот период принято делить на Чуньцю и Чжаньго.

Некоторые крупные и развитые царства начали делить власть между собой, не обращая внимание на указы правящего вана. Более мелкие княжества переходили под начало сильнейшего царства, до тех пор, пока оно оставалось таким. Масло в огонь подливали дикие варвары с севера, которые устраивали разоряющие набеги на небольшие селения.

Период Чжаньго

Данное время характерно ускользающей властью из рук правящей семьи Чжоу. Начавшееся в пятом веке до н. э. период также называется «Время воюющих царств». Из-за внутренних междоусобиц центральная власть становилась все слабее, в то время, как отдельные князья становились сильнее.

Ученые связывают резкий накал отношений между князьями с несколькими событиями:

•  Смерть Конфуция.
•  Провозглашение себя ванами- крупными князьями.

После всех волнений в Китае осталось всего семь царств:

•  Ци.
•  Цинь.
•  Чу.
•  Янь.
•  Вэй.
•  Хань.
•  Чжао.

Последние три появились после распада царства Цзинь.

Трудные времена привели к тому, что все чаще стали появляться мыслители, пытающиеся привести царей к компромиссу. Самыми популярными философскими учениями того времени были:

•  Конфуцианство.
•  Легизм.
•  Даосизм.
•  Моизм.

Князья старались посильнее укрепить свою власть в подконтрольных регионах. На правящие места устанавливались чиновники из класса Ши, которые заменили родовых аристократов. Их отличительной и полезной для князя чертой было то, что они полностью подчинялись правителю. Также были ужесточены наказания за преступления. Основным направлением развития тогда было ослабление народа, и увеличение силы правящего класса. Данная политика привела к развитой управляемости и централизации государства.

Укрепление власти отдельных царств привело к тому, что в 246 году до н. э. на престол взошел Ин Чжен. Проведя реформы, направленные на ужесточение наказаний преступникам и поощрение земледельцев и военнослужащих, он объединился с Ли Сы. Вдвоем они при помощи опытных полководцев смогли захватить следующие царства:

•  Хань. В 230 гг. до н. э.
•  Вей. В 225 гг. до н. э.
•  Чу. В 223 гг. до н. э.
•  Янь. В 222 гг. до н. э.
•  Чжао. В 220 гг. до н. э.
•  Ци. В 219 гг. до н. э.

Военными завоеваниями Ин смог объединить большую часть Китая. После чего взял себе имя Цинь Ши-хуанди. Так, он стал основоположником династии Цинь.

Империя Цинь

Император Цинь Ши-хуанди, по мнению историков, является тем, кто основал Китай. Он сделал то, что до этого не мог ни один из правителей. Все государство образовывало единую систему с центральным монархом во главе империи и отдельными округами, торгующими и контактирующими между собой.

Несмотря на ранее невиданный объем власти, эпоха Цинь просуществовала всего 14 лет. Но изменения, которые были достигнуты путем войн и кровопролитий вывели Китай на новую ступень развития.

К положительным изменениям, произошедшим в государстве, историки относят:

•  Строительство Великой Китайской стены. Самая протяженная в мире стена, которая должна была защищать страну от нападок дикарей.
•  Денежная и судебная реформа.
•  Строительство единой системы дорог.
•  Развитие письменности.

Но все достижения, которых добился Ши-хуанди, стоили слишком дорого для простого народа. Императорской политикой в отношении крестьян тогда был в основном легизм. За малейшее непослушание крестьянин подвергался суровому наказанию или казни. За сотни дней строительства Великой Китайской стены погибло немыслимое количество рабочих. За безопасность и власть была заплачена слишком высокая цена. Существует теория, которая говорит что именно это стало причиной скорого заката власти группировки Цинь.

Династия Хань

На смену жестокому Ши-хуанди пришла лояльная к проблемам крестьян группировка Хань. Она просуществовала более 400 лет. Первая половина правления монархов династии Хань именуется «Западная Хань», а вторая «Поздняя» или «Восточная Хань».

Основателем новой династии был Лю Бан. В том же году, когда он пришел к власти, были освобождены сотни тысяч рабов. Были отменены слишком высокие налоги и немного упрощены наказания за преступления. Это было сделано для того, чтобы нейтрализовать негативные последствия правления Цинь в результате которого в стране повсеместно буйствовал голод.

Недолго крестьяне радовались легкой жизни. Уже в 140 году до н. э. забытые реформы и наказания вернулись в прежней форме. В стране вновь начал процветать деспотизм.

Наибольшей жестокостью отметился У-ди. Он дал разрешение на введение высоких налогов со всех людей, даже грудных детей и стариков. В результате для того чтобы выжить людям пришлось избавляться от нежелательных членов семьи.

В период правления Хань территории китайской цивилизации увеличивались с высокой скоростью. Набравшийся сил монарх Ван Ман, благодаря проведению положительных для крестьян реформ, смог прийти к власти во времена правления «Восточной» Хань.

Его популярность в народе сильно пугала членов семьи Хань. Ван Ман в кратчайшие сроки раздавал бесхозную землю крестьянам и бедным людям, тем самым повышая народную любовь. Однако большое внимание к жизни простых людей не позволило ему заметить, что чиновники разграбили казну. Чтобы не оказаться без армии и власти, пришлось срочно увеличивать налоги.

Вскоре, уставшие от постоянных притеснений жители начали основывать повстанческие отрады. Волнения в стране привели к тому, что во время очередного бунта Ван Ман был убит. Эксперты сходятся во мнении, что убийство было подстроено тем, кто сел на престол после его смерти, Лю Сю.

Пытаясь урегулировать сложившуюся ситуацию с народными волнениями, Лю Сю значительно уменьшил налоги и освободил множество рабов. С данного времени начинается период «Западной» Хань. Активная торговля с соседними государствами привела к образованию легендарного «Великого Шелкового Пути», через который происходил крупный оборот всевозможных товаров.

В Конце 2-го века начались очередные восстания. Они были организованы группировкой «Желтые повязки». В течение 20 лет регулярные войска вступали в противоборство с агрессивно настроенными повстанцами. В конце концов, династия была свергнута.

Правление Хань поначалу считалось расцветом китайской империи. Но в итоге, после свержения последнего представителя императорской семьи, началась очередная Гражданская война между отдельными царствами. Большое количество смертей и экономических убытков откинуло страну на много лет назад.

Эпоха троецарствия

Третий век для Китая является периодом постоянных Гражданских войн между тремя династиями. Это время многие называют «Троецарствие». Большое количество событий и изменений, которые были введены, позволяет назвать этот период самым насыщенным за всю историю Поднебесной.

Основными действующими лицами выступали семьи:

•  Вэй. Дата основания 220 год.
•  Шу. С 222 по 264 год.
•  У. С 265 по 315 год.

Цзинь

Объединить соперничающие царства смогла династия Цзинь. Это было необходимо, так как большая часть Китая понесла серьезные потери в лице работоспособных граждан. Вдобавок к этому, повсеместно стали происходить стихийные катаклизмы, уносившие жизни обычных крестьян, и делавшие плодородные земли непригодными. Ослабленные войска больше не могли противостоять регулярным набегам варварских племен.

Путем захвата династией Вэй остальных царств, вновь начался период объединенных земель, также именующийся эпохой Цзинь.

Из-за сильного натиска кочевых племен с севера, большую часть дворца и управляющего аппарата пришлось перевести из Пекина в Лояну, который находится южнее. Сыма Ян, действующий правитель начал раздавать земли, в основном своим поверенным и родственникам.

Так как императорская казна была пуста, и требовалось возделать много необработанной земли, было принято решение раздаче участков в частные руки. Крестьяне получали возможность работать и прокармливать себя, однако, за это они должны были выплачивать определенный налог.

Сильное распыление по огромной площади ресурсов привело к тому, что управление не справлялось со своими задачами. Развитые вассалы начали прибирать к своим рукам менее обеспеченных и защищенных крестьян. В скором времени, набрав достаточно сил, владельцы больших территорий начали соперничество между собой. Это противостояние продолжалось 15 лет, уменьшая и без того скромные человеческие ресурсы.

В то время как китайские вассалы воевали между собой, на севере кочевники основали множество поселений. Они захватывали жителей крайних селений и делали из них рабов. Они контролировали все больше территорий и перекрывали реки, служащие торговыми путями для торговцев.

В это время набирала силу буддистская религия. По стране возводились храмы и школы, все больше монахов путешествовало по стране со своими учениями.

Северные и Южные династии

Отсутствие решительных действий привело к тому, что династия Цзинь была уничтожена варварскими племенами. С этого времени, Китай был условно поделен на северную и южную часть. В каждой из них существовало несколько правящих группировок.

Династии южных земель:

•  Сун (421-479 гг.).
•  Ци (479-503 гг.).
•  Лян (502-587 гг.).
•  Чэнь (558-589 гг.).

Династии северных земель:

•  Вэй (386-556 гг.).
•  Северная Ци (550-577 гг.).
•  Чжоу (557-581 гг.).

Суй

Следующее объединение произошло только в 581 году, когда Чжоу Ян Цзян объединил раздробленные северные земли. После этого к власти пришла династия Суй. Она продолжает военный поход по китайским территориям пока не захватывает полностью земли Чэнь. Но ослабленные и замученные крестьяне не могли больше терпеть лишения, поднялось очередное народное восстание. В результате краткого бунта был убит Ян Ди, последний представитель семьи Суй.

Тан

После гражданского восстания власть над объединенными землями перешла к Ли Юаню, относящемуся к семье Тан. Сбалансированное правление привело к тому, что торговые связи со старыми партнерами были восстановлены. Экономическая ситуация нормализовалась, население, освобожденное от высоких налогов, начало увеличиваться. Китай начал в больших объемах импортировать чай и хлопок.

Расцвет длился недолго. Военные начали конфликтовать с чиновниками, что привело к войне Хуан Чао. Столкновения происходили до 901 года, что привело к полному истреблению семьи Тан. Отсутствие законного монарха привело повторному погружению страны в смуту.

5 династий и 10 царств

Последующие годы характеризуются кратким временем правления различных монархов и большим количеством независимых царств.

Пять династий:

•  Лян.
•  Новая Тан.
•  Новая Цзинь.
•  Новая Хань.
•  Чжоу.

Десять царств:

• У
•  У Юэ
•  Минь
•  Чу
•  Хань
•  Шу
•  Поздняя Шу
•  Цзиннань
•  Тан
•  Северная Хань

Сун

Долгие годы кровопролитных столкновений привели к тому, что 960 году к власти пришла династия Сун. Грамотное управление привело страну вновь к процветанию и культурному подъему.

В условиях постоянных войн и нищеты стали активно развиваться естественные науки, такие как:

• Астрономия.
• Химия.
• Печатное дело.
• Техника.

Юань

Внук Чингизхана, Хубилай начал военный поход, результатом которого стал захват больших территорий центрального Китая. В 1271 году, он провозгласил Даду столицей государства, сегодня этот город носит название Пекин. А правящими монархами были провозглашены члены группировки Юань.

Мин

Династия Мин была основана Чжу Юанем в 1379 году. Далее, его сын продолжил укрепление государства как внутри, так и снаружи. Был создан флот, целью которого было дальнее плавание в другие государства. В 1431 году Чжу Ди, внук императора отправляется в «Седьмое путешествие».

Цин

Власти в то время угрожали враги с северо-востока, маньчжуры. Они захватили власть в 1644 году и основали династию Цин. Под началом Канси Цин страна сопротивлялась вторжению со стороны царской России.

Большим потрясением для Китая стала Опиумная война, начавшаяся в 1840 году. Противниками стали англичане. Более развитое мореходство и военная подготовка позволила англичанам одержать верх в этом противостоянии. Это привело к тому, что Поднебесная подписала крайне невыгодный для себя мирный договор, и стала практически колонией Англии.

Китайская республика

В 1911 году власть в стране была захвачена республиканцами. Они смогли объединить большую часть материкового Китая, острова Тайвань и Пэнху. Но в 1950, после поражения партии КНР, республиканцы были вынуждены освободить материк. Современной столицей Китайской республики является город Тайбэй.

Когда появился и кто был основателем

Историки приходят к выводу, что основание Китая приходится на 2000 год до н.э. В тот период, племена населявшие земли вблизи реки Хуанхэ, начали объединяться. Именно тогда начала зарождаться классическая культурная основа и религиозные учения, которые всегда лежали в основе любого правления.

Только в 221 году до н. э. произошло масштабное объединение земель, и появилось название страны. Специалисты считают что основатель Китая монарх Цинь.

С кем воевал Китай за всю историю

Кроме, гражданских воин, Китай за свою историю неоднократно сталкивался с иноземными странами. Помимо многочисленных диких племен, документально зарегистрированы 3 войны:

Опиумные войны

Наибольший удар по стране и ее развитию произошел из-за неконтролируемого импорта наркотиков. Проблема стала настолько серьезной, что правительство запретила ввоз опиума в страну. Англия не могла упускать настолько выгодный источник финансирования, поэтому приложила много усилий для победы в этой войне.

Война с Францией

В 1883 году французские войска вторглись во Вьетнам. Последние из-за неготовности вести войну были вынуждены подписать мирный договор, в котором указывалось, что часть русла Красной реки переходит французам.

Принятые соглашения вредили китайской экономике, поэтому ими были отправлены войска на китайско-вьетнамскую границу. В ходе нескольких дней столкновений китайцы потерпели поражение и были вынуждены оставить свои претензии.

Японо-цинская война

Конфликт развернулся на территории Кореи. Япония имела претензии на дипломатические отношения с соседями. Торговые пути были открыты только после того, как японские войска вторглись на полуостров. Китай не мог проигнорировать такое вероломство вблизи от своей границы, на территорию Кореи были посланы несколько дивизий. Убиты были только члены японской дипломатической миссии, базировавшейся на то время в Сеуле. Конфликт закончился через несколько дней подписанием мирного договора.

Китайская народная республика

В конце 1949 года, произошло основание Китайской Народной Республики. Во главе правительства встал Мао Цзэдун. Власть быстро объединила разрозненные материковые районы Китая, и начала проводить реформы. Большая часть открытых бесхозных земель была отдана китайским крестьянам.

Заключение

История Китая с древнейших времен наполнена кровопролитными противостояниями за власть. Большое количество борющихся царств, постоянно сражаясь за сменяющееся правительство, не жалело своих крестьян. Из-за этого население постоянно подвергалось гонению и жестокому обращению со стороны военных и монархов.

Когда власть, наконец, начинала приобретать централизованный характер со столицей и развитой системой управления, на страну нападали внешние противники. Несмотря на это, современный Китай является развитым, открытым и процветающим государством.

kitaygid.ru

Военное искусство Древнего Китая. Всемирная военная история в поучительных и занимательных примерах

Военное искусство Древнего Китая

* * *

История Древнего Китая помимо длительных внутренних распрей небогата крупными военными событиями. Защищаясь от внешних врагов, Древний Китай воздвиг Великую Китайскую стену — уникальное инженерное оборонительное сооружение. В Древнем Китае был изобретен порох, первоначально использовавшийся для фейерверков, но затем ставший грозным оружием войны.

Первый известный в истории военный писатель — китаец Сунь Цзы. Его труд «Искусство войны», появившийся в начале V в. до н. э., стал на многие века ценным источником теории военного искусства как на Востоке, так и на Западе. Этот труд изучал и Мао Цзэдун.

Военное искусство по Сунь Цзы

2500 лет назад Сунь Цзы сформулировал принципы военных действий, именуемые ныне «непрямой стратегией»:

Не смей наступать первым — выжидай.

Не смей наступать и на вершок, лучше отступи на аршин.

Непобедимость есть оборона, возможность победы есть наступление.

Надо уметь действовать, бездействуя, поражать без усилий. В битве побеждает тот, кто перед битвой осторожничал.

«Тот, кто умеет вести такую войну, — подчеркивал Сунь Цзы, — покоряет чужую армию, не сражаясь, берет чужие города, не осаждая их, сокрушает чужое государство, не держа свое войско долго».

Китайский всадник

Сунь Цзы о формуле победы

На вопрос, как одержать победу в войне, Сунь Цзы сумел ответить лаконичной формулой: «Знай своего врага, знай самого себя, и победа станет неизбежной».

Поясняя эту формулу, он советовал: «Если знаешь противника и знаешь себя — сражайся хоть сто раз, опасности не будет. Если знаешь себя, а его не знаешь — один раз победишь, другой раз проиграешь. Если не знаешь ни себя, ни противника, — каждый раз будешь терпеть поражение».

Совет Сунь Цзы окруженному войску

Один из военачальников спросил у Сунь Цзы: что делать, если войско на чужой территории окружено несколькими рядами противника? Ответ был таков:

— Отдай по войску приказ, что никакого выхода нет. Перережь всех волов, накорми воинов; сожги обоз, забросай колодцы, остриги волосы… Тогда воины наточат свои мечи, сделаются единой силой и бросятся на врага в надежде на спасение.

Сунь Цзы о военной хитрости

Сунь Цзы одним из первых возвел в принцип военного искусства военную хитрость: «Война — это путь обмана. Поэтому, если ты близко от противника, показывай ему, что ты далеко; если ты можешь что-нибудь, показывай, будто не можешь».

У Цзы — теоретик генерального сражения

Осторожную военную стратегию Сунь Цзы пытался оспорить китайский полководец и военный теоретик У Цзы (IV в. до н. э.). Он считал высшей задачей полководца победу над врагом в генеральном сражении. «У тех, кто победит пять раз, — писал он, — случается несчастье. Кто победит три раза, тот ослабевает. Кто победит один раз — становится верховным властителем. Мало таких, кто побеждал в войне мелкими победами, но много таких, кто от этих побед погибал».

О том, когда не следует воевать

У Цзы принадлежит точная оценка способности государства и армии воевать: «Когда в государстве нет согласия, нельзя выставлять войско. Когда в войске нет согласия, нельзя выступать в лагерь. Когда в лагере нет согласия, нельзя двинуться в сражение. Когда в сражении нет согласия, нельзя добиться победы».

Нужен ли полководцу меч?

Когда подчиненные преподнесли полководцу У Цзы меч, он сказал:

— Полководец распоряжается приказами и сигналами, больше — ничем. Он указывает, куда направлять мечи. Вот дело полководца.

Из древнекитайских воинских уставов

По древнекитайским воинским уставам низкорослые воины вооружаются копьями и рогатинами, высокорослые — луками и арбалетами, сильные несут знамена, храбрым поручаются барабаны. Слабые служат при конях и на кухне, сообразительные берутся в штабы.

Управление войсками в бою ведется следующим образом: «Барабанами, гонгами и колокольчиками воздействуют на слух, знаменами, флагами и значками воздействуют на зрение, запрещениями и приказаниями, поощрениями и карами воздействуют на сердца».

Из законов «Сыма»

В соответствии с «Законами Сыма» воинам древнекитайской Поднебесной империи Цинь запрещалось на территории чужого государства оскорблять его богов, устраивать охоту на людей, сжигать леса и постройки, отнимать у населения зерно и утварь. «Если встретишь стариков и детей, с почтением отведи их домой». Победитель «возвышает мудрых, ставит в покоренной стране просвещенного правителя».

«Пять искусств» в борьбе с хунну

Великая Китайская стена служила для защиты империи Цинь от набегов северных кочевников — хунну (гуннов). Но те часто преодолевали ее. Тогда против хунну правители Китая стали использовать стратегию «пяти искусств» (подарков):

— дать кочевникам дорогие ткани и колесницы, чтобы испортить их глаза;

— дать им вкусную пищу, чтобы закрыть их рты;

— усладить вождей хунну музыкой, чтобы закрыть их уши;

— построить им здания, хранилища для зерна и подарить рабов-земледельцев, чтобы успокоить желудки кочевников;

— особо одарить те племена, которые примут китайское покровительство.

Использовалось и шестое искушение — алкоголь: так в середине II в. до н. э. китайцы ежегодно поставляли хунну около 1 млн л вина.

Но в конце концов в I в. до н. э. с набегами северных кочевников правителям Китая удалось покончить решительными военными действиями.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

history.wikireading.ru

ШЕСТЬ ВОЙН КИТАЯ —

Опубликовано в Воентернете

Товарищи часто делятся новостями. Так вот в новостях: Китайский космический аппарат «Чанъэ-3» совершил успешную посадку на Луну. Как сообщило центральное телевидение, связь с ним была прервана на 720 секунд, после чего на пульт пекинского центра управления полетами поступила информация о мягкой посадке.
«Чанъэ-3» прилунился в кратере Залив Радуги. На его борту находится первый китайский луноход, который получил название «Нефритовый заяц».

Развиваются братья, почему братья спрашиваете? Так в пятидесятых пели: …русский и китаец братья навеки…. Вот эти братья и догоняют нас и собрались еще перегнать и не только перегнать, но и еще отквитаться за грехи Российской империи и Даманский вспомнить.

Мне вспоминается из истории: как то в пятидесятых Мао предлагал Сталину, мол, давай поселим несколько миллионов китайцев на вашем Дальнем Востоке. На что Сталин ответил:
-Нам русским своих двести миллионов хватит!

А сейчас, сейчас пятитысячелетняя империя планирует в 21 веке шесть победоностых войн, в том числе во второй половине века и с братьями, то есть с нами. Но ведь не зря говорит восточная поговорка, там или падишах сдохнет, или ишак женится. Читайте друзья, что якобы планируют «братья»:

8 июля, провластная китайская газета Wenweipo опубликовала статью озаглавленную как «6 войн, в которых Китай должен участвовать в следующие 50 лет»

Запланированные 6 войн все в своих целях объединительные (ирредентистские) — в их корне освоение тех территорий, которые императорский Китай потерял в результате опиумной войны с Британией в 1840-42 годы. Поражения, с точки зрения китайских националистов, приведшее к «столетнему унижению» Китая.

Английский перевод был взят с Гонконгского блога Midnight Express 2046, оригинал статьи — ChinaNews.com. Гонконгский ресурс называет статью отличным примером современного китайского империализма.
Китай не является единой великой державой. Это унижение китайского народа, позор сынов Желтого Императора. Ради национального единения и достоинства, Китай должен провести 6 войн в следующие 50 лет. Некоторые региональные, другие, возможно, тотального характера. Неважно какие, все они неизбежны для китайского воссоединения.

ВОЙНА ПЕРВАЯ: ОБЪЕДИНЕНИЕ С ТАЙВАНЕМ (ГОДЫ 2020 — 2025)

Пусть мы и довольствуемся миром по обе стороны Тайваньского пролива, мы не должны мечтать о мирном объединении с тайванской администрацией (неважно, Китайская Националистическая Партия или Демократическая Прогрессивная во главе Тайваня). Мирное объединение не соответствует их интересам на выборах. Их позиция сохранять статус-кво (желательное для обеих партий, каждая из которых получает свои козыри). Для Тайваня «независимость» это скорее болтовня, чем официальное заявление, а «объединение» проблема для переговоров, но не реальных действий. Текущее положение в Тайване является источником тревоги для Китая, ведь так любой может попытаться выторговать себе что-то у Китая.
Китай должен выработать стратегию объединения с Тайванем в течении следующих 10 лет, к 2020 году.

Потом Китай должен послать ультиматум Тайваню, требуя у них выбрать между мирным объединением (предпочтительный для Китая эпилог) или войной (вынужденная мера) к 2025 году. Намереваясь произвести объединение, Китай должен подготовить все за три года заранее. Когда придет время, китайское правительство просто сможет выбрать ту или иную опцию, чтобы, наконец, разрешить проблему.

Анализируя текущую ситуацию, следует ожидать, что Тайвань займет непокорную позицию и военный исход станет единственным решением. Эта объединительная война станет первой в значении современной войны для «Нового Китая». Эти боевые действия станут тестом для Народной Освободительной Армии в современной войне. Китай может выиграть эту войну легко или все может оказаться труднее. Все будет зависеть от уровня вмешательства США и Японии. США и Япония могут оказывать помощь Тайваню или даже произвести наступление на территории китайского материка, война рискует затянуться и превратиться в тотальную.
С другой стороны, если США и Япония будут просто наблюдать, Китай легко победит. В этом случае Пекин будет контролировать Тайвань в течении трех месяцев. Даже если Япония и Америка вмешаются на этой стадии, война закончится в течении 6 месяцев.

ВОЙНА ВТОРАЯ: ВОЗВРАЩЕНИЕ ОСТРОВОВ СПРАТЛИ (ГОДЫ 2025-2030)

После объединения с Тайванем, Китай возьмет передышку на 2 года. Во время периода восстановления Китай пошлет ультиматум странам окружающим острова Спартли, который истекает в 2028 году. Страны оспаривающие суверенитет островов могут обсуждать с Китаем сохранение доли инвестиций в этих островах, но должны снять свои территориальные притязания. Если этого не произойдет, Китай объявит им войну, их инвестиции и экономические выгоды будут присвоены Китаем.
На сегодняшний день страны Юго-восточной Азии уже дрожат от перспективы объединения с Тайванем.

С одной стороны, они будут сидеть за столом переговоров, с другой стороны, не захотят сдавать свои интересы на островах. Таким образом, они займут выжидательную позицию и будут откладывать окончательное решение. Они не примут это решение до тех пор, пока Китай не прибегнет к решительным действиям.

Вместе с тем, США не станет просто сидеть и наблюдать за тем, как Китай «ре-завоевывает» острова. Как упоминалось выше, в части о Тайване, тогда США могут слишком поздно вмешаться в конфликт или просто быть не способны остановить Китай, унифицирующий Тайвань. Этого должно научить США не конфликтовать слишком открыто с Китаем.

Тем не менее, США будет по-прежнему помогать странам Юго-восточной Азии, таким как Вьетнам и Филиппины, скрытно. Это именно те 2 страны, окружающие Южное китайское море, которые осмеливаются бросить вызов господству Китая. И все же, они дважды подумают прежде, чем вступать с Китаем в войну, если только не провалят переговоры и будут уверены в военной поддержке США.

Лучший выход для Китая в том, чтобы атаковать Вьетнам, так как Вьетнам является сильнейшей силой в регионе. Победа над Вьетнамом запугает остальных. Пока будет идти война, другие страны не станут предпринимать ничего. Если Вьетнам проиграет, передадут острова обратно Китаю. Если наоборот, объявят ему войну.

Конечно, Китай разгромит Вьетнам и вернет себе все острова. Когда Вьетнам проиграет войну и утратит все острова, другие страны, напуганные китайской мощью, но все еще жадные в соблюдении своих выгод, будут вести переговоры о возвращении островов и объявят преданность Китаю. Таким образом, Китай сможет построить порты и расположить войска на островах, распространив влияние в Тихом океане.

До этого Китай добился полного прорыва на первую цепь островов и проник во вторую, китайские авианосцы теперь имеет свободный доступ в Тихий океан для защиты интересов страны.

ВОЙНА ТРЕТЬЯ: ВОЗВРАЩЕНИЕ ЮЖНОГО ТИБЕТА (2035-2040 ГОДЫ)

Китай и Индия имеют протяженную границу, но единственная точка конфликта между ними — часть территории Южного Тибета.
Китай уже давно является воображаемым врагом Индии.

Военная цель Индии — превзойти Китай. Индия стремиться добиться этого развивая себя и благодаря закупке самой современной военной техники из США, России и Европы, стремится догнать Китай в экономическом и военном развитии.

В Индии, официальная позиция и позиция СМИ дружелюбны к России, США и Европе, но в отношении Китая отталкивающая или даже враждебна. Это приводит к неразрешимости конфликтов с Китаем.
С другой стороны Индия очень дорожит помощью от США, России и Европы полагая, что сможет победить Китай в войнах, что является причиной длительных территориальных споров.

Через 20 лет Индия будет отставать от Китая в военной мощи, однако останется одной из нескольких великих держав. Если Китай попытается завоевать Южный Тибет это приведет к определенным потерям.
На мой взгляд, лучшая стратегия для Китая — подстрекательство к распаду Индии. Разделив Индию на части, у нее не останется никакой возможности справиться с Китаем.

Конечно, этот план может провалиться. Но Китай должен сделать все возможное подстрекая провинции Ассам и Сикким к обретению независимости, чтобы ослабить Индию. Это наилучшая стратегия.
Вторая часть стратегии заключается в экспорте самых передовых вооружений Пакистану для завоевания им Южного Кашмира и объединения к 2035 году. В то время как Индия и Пакистан буду заняты друг другом, Китай должен осуществить молниеносную атаку на Южный Тибет, оккупированный Индией. Индия не сможет воевать на два фронта, и, думается, потерпит поражение на обоих. Если этот план не будет принят, остается худший вариант, прямые военные действия по возвращению Южного Тибета.

По окончании первых двух войн Китай набирался сил 10 лет и стал мировой державой в отношении развития экономики и военной силы. Только США и Европа (если она станет единой страной, если нет, то это место займет Россия. Но с моей точки зрения, интеграция Европы вполне возможна), будут в списке мировых держав, кто сможет справиться с Китаем.
После возвращения Тайваня и островов Спартли, Китай сделает большой шаг в развитии своей армии, ВВС, ВМС, космических военных сил. Китай будет одной из самых сильных военных держав, уступая, возможно, лишь США. Таким образом, Индия проиграет.

ВОЙНА ЧЕТВЕРТАЯ: ВОЗВРАЩЕНИЕ ОСТРОВОВ ДЯОЮЙДАО (СЕНКАКУ) И РЮКЮ (ГОДЫ 2040 — 2045)

В середине 21 века Китай выступает в роли мировой силы, на фоне упадка Японии и России, стагнации США и Индии, подъема центральной Европы. Это будет наилучшим временем, чтобы забрать острова Дяоюйдао и Рюкю.
Многим известно, что Дяоюйдао являются китайскими островами с древних времен, но не знают, что японцы аннексировали остров Рюкю (сейчас — Окинава, с американской военной базой). Японцы вводят в заблуждение китайское общество и правительство, когда ставят вопросы по проблематике Восточного китайского моря, например, «средней линии» установленной японцами, или «вопрос Окинавы», подразумевающие, что острова Рюкю исконно японские.

До чего же позорно это невежество! Судя по историческим записям Китая, Рюкю и других стран, включая Японию, Рюкю являются подчиненными Китаю островами с древних времен, что означает, что острова принадлежат Китаю. Разве в этом случае «средняя линия» проведенная Японией оправдана? Есть ли Японии вообще дело до Восточного моря?

Япония лишила нас богатств и ресурсов в Восточном китайском море и незаконно оккупирует острова Дяоюйдао и Рюкю на протяжении многих лет. Придет время и они должны будут заплатить. К тому времени, следует ожидать, что США могут вмешаться, но будут ослаблены, Европа будет молчать, а Россия будет сидеть и наблюдать. Война может завершится в течении полугода подавляющей победой Китая. У Японии не останется выбора, кроме как вернуть острова Дяоюйдао и Рюкю Китаю. Восточное китайское море станет внутренним озером Китая. Кто осмелится прикоснуться нему?

ВОЙНА ПЯТАЯ: ОБЪЕДИНЕНИЕ ВНЕШНЕЙ МОНГОЛИИ (ГОДЫ 2045-2050)

Хотя и сегодня есть сторонники объединения Внешней Монголией, реалистична ли эта идея? Эти нереалистичные парни только обманывая себя, делая ошибку в стратегическом мышлении. Сейчас не время для великого дела объединения Внешней Монголии.

Китай должен отобрать группы, выступающие за объединение, помочь им выйти на важные посты в их правительстве и провозгласить объединение Внешней Монголии жизненным интересом Китая после урегулирования вопроса с Южным Тибетом к 2040 году.

Если Внешняя Монголия может быть объединена мирно, это станет лучшим итогом для Китая. Но если Китай встретит внешнее сопротивление, следует быть готовым к военным действиям. В этом случае полезна модель с Тайванем: предъявление ультиматума к 2045 году. Дать Внешней Монголии несколько лет, в случае отказа прибегнуть к силе.

К этому времени четыре предыдущих войны уже окончились. Китай имеет военную, политическую и дипломатическую мощь для объединения Внешней Монголии. Ослабленные США и Россия не осмеливаются идти дальше дипломатических протестов. Европа будет иметь смутную позицию, Индия и Центральная Азия будут молчать. После объединения, Китай может доминировать во Внешней Монголии три года, после полного завершения объединения разместит там серьезные военные силы на границе, чтобы контролировать Россию. Китаю понадобиться 10 лет для строительства обычной и военной инфраструктуры, чтобы оспорить территориальные потери от России.

ВОЙНА ШЕСТАЯ: ВОЗВРАТ ОСТРОВОВ У РОССИИ (ГОДЫ 2055 — 2060)

Нынешние отношения Китая и России, казалось бы, хороши, но это результат того, что США не оставляют им другого выбора.
Обе страны под пристальным контролем друг друга. Россия опасается, что подъем Китая угрожает ее могуществу, Китай же никогда не забывал утраченных в пользу России владений. Когда подвернется случай, Китай вернет все потерянные территории.

После пяти предыдущих побед к 2050 году, Китай будет предъявлять территориальные претензии на основе сферы владений (домена) династии Цинь (как объединение Внешней Монголии — на основе домена Китайской Республики) и проведет пропагандистские кампании в поддержку таких претензий. Усилия должны быть приложены к тому, чтобы Россия распалась вновь.

Во времена «Старого Китая» Россия заняла 1,6 млн. квадратных километров земель, что равно одной шестой части территории нынешнего домена Китая. Таким образом, Россия — злейший враг Китая.
После победы в предыдущих пяти войнах — самое время заставить Россию заплатить.

Это, должно быть, приведет к войне с Россией. Хотя к этому времени Китай передовая военная держава в области авиации, ВМС, сухопутных и космических войск, это первая война против ядерной державы. Поэтому Китай должен быть хорошо подготовлен в сфере ядерного оружия, возможности ядерного удара по России от начала и до конца конфликта.
Когда Китай лишит Россию возможности ответного удара, Россия осознает что не может тягаться с Китаем на поле боя.
Им останется лишь отдать свои оккупированные земли, заплатив высокую цену за свои вторжения.

Источник: StratRisk, перевод «Хвилі»

И.Паршиков

voenternet.livejournal.com

Ящик пандоры – Забытая победа Руси над Древним Китаем – Аримией [Мировоззрение]

Прошлое Русов, является самой страшной тайной на планете, которую прячут до сих пор от всего мира и которую удалось сделать тайной не так уж давно.

Более 7500 лет назад наши предки одержали победу в войне с древним китаем. (Более подробно можно прочитать в документах академика Николая Левашова). Война была тяжёлая и неравная, но, тем не менее, Великая Рассения одержала победу над Древним Китаем — Аримией. Это событие произошло 7523 (на 2014й год) лет назад.

Победа была столь значительной и тяжёлой, что День Сотворения Мира (заключение мирного договора) 22 сентября по христианскому календарю, наши предки избрали новой, поворотной точкой отсчёта своей истории. По этому славянскому календарю, сейчас — лето, год 7523 от С.М. (Сотворения Мира) (2014год). Так вот, русская история имеет более семи с половиной тысяч лет новой эры, наступившей после победы в тяжёлой войне с Древним Китаем. И символом этой победы стал русский воин, пронзающий копьём змея, известный в настоящее время, как Георгий Победоносец. Смысл этого символа никогда не объяснялся в «официальной» истории.

И только после прочтения Славяно-Арийских Вед, всё становится на свои места. Древний Китай в прошлом назывался не только Аримией, но также и страной Великого Дракона. Образное название страны Великого Дракона сохранилось за Китаем до сих пор. В старорусском языке дракон назывался змием, в современном языке это слово трансформировалось в слово змей. Наверное, каждый помнит русские народные сказки, в которых Иван-царевич побеждает поочерёдно трёхглавого, шестиглавого и, наконец, девятиглавого Змея Горыныча, чтобы освободить Василису Прекрасную. Каждая из русских сказок заканчивалась строчкой: «Сказка ложь, да в ней намёк, добру молодцу урок».

Какой же урок несёт в себе эта сказка? В ней под образом Василисы Прекрасной скрывается образ Родины-Матери. Под Иваном царевичем — собирательный образ русских витязей, освобождающих свою Родину от врагов: Змея Горыныча — Великого Дракона — войск Аримии, другими словами, Китая. Эта сказка увековечила победу над Китаем, символом которой стал воин, пронзающий копьём змея-дракона. Неважно, как этот символ называется сейчас, его суть остаётся той же — Великая Победа русского (славянского) оружия над врагом 7523 лет назад. Но, к сожалению, об этой победе все дружно «забыли». — Источник

* Дополнительная информация:
На сайте «Пища Ра» вы найдете подробнейший рассказ об артефактах и свидетельствах древнейшей истории человечества. — http://www.peshera.org

pandoraopen.ru

Хунно-китайская война — Древний Китай — Каталог статей

Хунно-китайская война Обычно принято считать, что пограничные столкновения китайцев и их кочевых соседей — хуннов протекали в форме разбойничьих набегов варваров на культурные земледельческие области. Такая трактовка вопроса была тем более соблазнительна, что она имела массу аналогий в истории. Однако путь аналогий нередко приводит к искажению исторической действительности. Прежде всего хуннов нельзя ставить в один ряд с перечисленными кочевыми и бродячими народами. Об этом говорят их высокая материальная культура и сложная социальная организация. Но самое основное — ход событий, четко прослеживаемый с III в. до н.э. Он не только опровергает самую возможность предположения о беспорядочной пограничной войне, но дает возможность установить истинные причины трехвековой борьбы империи Хань и державы Хунну. Ряд возможных причин следует отбросить сразу. С обеих сторон не было стремления к территориальным захватам: китайцам не нужны были хуннские степи, где они не могли заниматься земледелием, а хуннам — орошенные долины, так как там было неудобно пасти скот. Оба народа, несмотря на глубокие различия в культуре, были на достаточно высокой степени развития, чтобы наладить торговый обмен продуктами, и уж, конечно, неприемлема точка зрения, приписывающая хуннам специфическую прирожденную свирепость. В самом деле, войны хуннов с северными, восточными и западными соседями крайне редки, а с Китаем они воевали трижды. Первая исследуемая здесь война принесла победу хуннам, вторая (133-90 гг.) кончилась вничью и третья (I-II вв.) повлекла за собой уничтожение державы Хунну. Источник по рассматриваемому вопросу только одни — «Исторические записки Сыма Цяня» (переведенные на русский язык Н. Бичуриным). Несмотря на то, что изложение захватывающе интересно и принадлежит перу гениального историка, в литературе вопроса не достигнуто должной степени приближения к исторической действительности. Работа профессора Сорбонны Дегиня устарела. Книга Паркера лишена ссылок на источник. Кордье интересуется историей собственно Китая и не уделяет достаточно места его соседям . Макговерн, подробно излагая историческую канву, находится под обаянием источника, что мешает в ряде случаев критическому восприятию трактовки событий. Работа Г.Е. Грумм-Гржимайло посвящена, главным образом, вопросам исторической географии и палеоэтнологии, а не истории. Поэтому имеет смысл обратиться непосредственно к источнику. При тщательном исследовании вполне возможно восстановить ход событий с достаточной полнотой. Граница между китайскими и степными княжествами проходила по линии Великой стены. Хунны владели склонами хребта Инылань, который был их военной и экономической базой. Значение этой территории весьма полно и вместе с тем лаконично изложено в ретроспективном разделе доклада чиновника Хэу Ина. «Сии горы привольны лесом и травою, изобилуют птицею и зверем. Модэ-шаньюй, утвердившись в сих горах, заготовлял луки и стрелы и отсюда производил набеги. Это был зверинец его… От Шамо на север… земли ровные, лесов и травы мало, но более глубокие пески… Когда хунны предпринимают произвести набеги, то мало имеют скрытных мест для убежища. От укрепленной границы на юг лежат глубокие горные долины, трудные для подхода. Пограничные старики говорят, что хунны после потери хребта Иньшань не могут без слез пройти его». Разъединенные китайские княжества эпохи Борющихся царств не могли выбить хуннов из этой позиции, но объединенный Китай легко справился с этой задачей. В 214 г. до н.э. полководец Мын Тянь занял Ордос, отогнал хуннов на север от Иньшаня и закончил строительство Великой стены, что рассматривалось китайскими военными специалистами той эпохи как преступное недомыслие: «Цинь Ши-хуанди, не перенося и малейшего стыда, не дорожа силами народа, сбил Долгую стену на протяжении 10000 ли. Доставка съестных припасов производилась даже морем. Но только что кончилось укрепление границы, как Срединное государство внутри совершенно истощилось в силах, и Дом Цинь потерял престол». Иными словами, по мнению автора цитаты, не было смысла создавать укрепления, которые нельзя было оборонять, ибо даже великий Китай не мог выделить достаточно воинов для постоянной гарнизонной службы на столь длинной границе. Действительно, Великая стена не остановила хуннов. Последнее десятилетие III в. до н.э. ознаменовалось двумя коренными переворотами. В 209 г. хуннский наследник престола, убив отца и брата, захватил власть и установил подобие диктатуры; 24 хуннских рода были подчинены строгой военной дисциплине; за попытку уклонения полагалась смертная казнь. Была регламентирована система чинов: династических, занимаемых «исключительно родственниками шаньюя, родовых, принадлежащих старейшинам, и служилых. Здесь невозможно разобрать всю организацию сложившейся державы Хунну, но смысл ее заключался в консервации существовавшего патриархально-родового строя, причем силы, толкавшие общество по пути развития, были с этого момента обращены вовне, т.е. на внешнюю завоевательную политику. Благодаря этому хунны достигли господства над народами», покорив своих восточных соседей — дунху и отбросив на запад юэчжей. А в Китае военная тирания, установленная Цинь Ши-хуанди, восстановила все слои китайского населения против династии. Как только борьба придворных клик, вспыхнувшая сразу после смерти императора-завоевателя, ослабила режим, по всей стране прокатилась волна восстаний. Сопротивление правительственных войск было сломлено, столица сожжена, но вслед за этим последовала гражданская война между победителями. За время гражданской войны Китай потерял все захваченные территории. В 205 г. до н.э. хунны вернули себе склоны Иньшаня и завоевали Ордос, населенный в то время кочевыми племенами лоуфань и баянь. По-видимому, тогда же, в 205 г., или, может быть, в следующем, 204 г., Модэ-шаньюй проник в горную страну вокруг озера Кукунор, где ему добровольно подчинялись кочевые тибетские племена кянов. Охватив Китай с северо-востока, севера и запада, хуннский шаньюй собрался диктовать условия мира. На это никак не мог пойти император, «сын Неба», по традиции — высшая власть во всем мире. Война была неизбежна. В 203-202 гг. до н.э. Модэ вел войну на северной границе, где подчинил племя хуньюй, родственное хуннам, узюй-юэши-кипчаков, динлинское племя, обитавшее на север от Алтая, их восточных соседей — динлинов, живших на северных склонах Саян от верхнего Енисея до Ангары, гигунь-кыргызов, занимавших территорию в Северо-Западной Монголии, около озера Хиргис-Нур, и неизвестный народ цайли. Обеспечив свой тыл, Модэ снова обратил внимание на Китай. В 202 г. гражданская война в Китае закончилась победой Лю Бана, основателя династии Хань, принявшего титул Гао-ди. Но страна еще не оправилась от разрухи, и в это время с севера хлынули хунны. Они осадили крепость Май, и комендант ее, князь Хань Синь, вынужден был сдаться. По китайским представлениям, сдача была равносильна измене и означала переход в подданство победителя. Никакие обстоятельства не извиняют сдавшегося, так как предполагается, что он мог покончить самоубийством, а раз этого не сделал, значит изменил долгу. Поэтому для князя Хань Синя все пути отступления были отрезаны, и он стал верно служить новому господину. Хунны успешно двигались на юг и, перейдя хребет Гоучжу, подошли зимой 200 г. к столице Северного Шаньси городу Цзиньянь (совр. Тайюань). Гао-ди лично повел войска против них, но из-за сильных морозов почти треть ратников обморозила руки и не могла натягивать тетиву с достаточной силой. Модэ применил хитроумный прием: притворным отступлением он завлек лучшие китайские части в засаду и окружил авангард китайской армии вместе с самим императором в деревне Байдын, недалеко от города Пинчэн. Общая цифра китайской армии определялась в 320 тыс. В это число входила вся войсковая обслуга, составлявшая в восточных армиях от половины до четырех пятых личного состава. Численность войска хуннов (400 тыс.) явно преувеличена. (Любопытно, что Модэ имел уже четыре войсковых подразделения, определявшихся мастью лошадей: вороные, белые, серые и рыжие.) Семь дней окруженное китайское войско без пищи и сна выдерживало беспрестанные нападения хуннов. Наконец китайский лазутчик добрался до жены Модэ и сумел подкупить ее. Она стала советовать мужу помириться с Гао-ди, так как на завоеванных китайских землях хунны все равно не смогут жить. Это соображение, а в еще большей степени подозрение в неверности князя Хань Синя, не приславшего своевременно обещанного подкрепления, заставили Модэ отказаться от победы, и он приказал открыть проход войскам Гао-ди. Китайские войска прошли через открытый проход с натянутыми и обращенными в сторону хуннов луками и соединились с главными силами, а Модэ повернул назад. Этот поход хуннов — один из крупнейших, тем не менее хунны очень незначительно продвинулись в глубь Китая. Вся кампания развернулась в Шаньси: города Май и Пинчэн лежали в 90 и 40 км от границы, а Цзиньянь — в 250 км. Под Пинчэном, у деревни Байдын, сосредоточились все военные действия, и вся армия хуннов должна была располагаться в горной котловине (30х40 км). Даже если считать, что у хуннов не было заводных лошадей, на каждого всадника приходилось 30 кв. м. Абсурдность очевидна: если бы войско хуннов насчитывало 400 тыс., то это было бы не поле боя, а Ходынское поле. Очевидно, Сыма Цянь преувеличил хуннские силы в десять-двадцать раз. Если предположить, что силы Модэ равнялись 20-40 тыс. всадников, станет понятно, почему он искал мира, ведь огромная китайская армия, растянувшаяся почти на 600 км, даже при полной потере авангарда была сильнее войска Модэ. Однако положение Гао-ди тоже было острым: с ним была окружена его личная охрана, основная опора его только что установившейся власти. Если бы хунны ее истребили, то в тылу у них смело могли провозгласить иную династию, так как претендентов на власть в Китае в то время было много. Гао-ди, видя бессмысленность дальнейшей войны, отправил посла заключить договор «мира и родства», что «несколько приостановило Модэ». Договор «мира и родства» состоял в том, что китайский двор, выдавая царевну за иностранного владетеля, обязывался ежегодно посылать ему условленное в договоре количество даров. Это была замаскированная дань. Война продолжалась. Хань Синь и его сторонники опустошали северные области Китая. В 197 г. до н.э. восстал начальник войск уделов Чжао и Дай Ченхи и перешел на сторону хуннов. Китайское войско под предводительством Фань Кхуая после двухлетней войны подавило мятеж, но не решилось выступить за границу, так как вспыхнул новый мятеж в княжестве Янь (на территории области Хэбей). Вождь повстанцев Лу Гуань перешел к хуннам, их набегам подверглись и восточные области Китая. Измены военачальников были столь часты, что стали привычным явлением. Измученный неудачами Гао-ди умер в 195 г. до н.э. За малолетством наследника регентшей стали императрица-мать Гао-хэу. Развал империи при ней еще более усилился. В 192 г. Модэ предложил императрице вступить с ним в брак. По его понятиям, это означало, что китайская империя должна пойти в приданое за супругой, и он надеялся таким образом приобрести весь Китай. Императрица так разгневалась, что хотела казнить послов и возобновить войну, но ее уговорили не обижаться на дикаря, и Модэ был послан вежливый отказ, мотивированный престарелым возрастом императрицы. Вопреки опасениям китайских министров хуннский владыка удовлетворился ответом и не обрушил на истощенный и обессиленный смутами Китай свои войска. Минуло восемь лет, но страх перед хуннами еще не прошел. «…В песнях пели: «Под городом Пин Пьхин-чен (Пинчэн. — Л.Г.) подлинно было горько: семь дней не имели пищи, не могли натягивать лука». Молодая неокрепшая империя не могла еще отразить внешнего врага, и тем не менее Модэ не начал войны. Причиной тому было отнюдь не его миролюбие. На западной границе не прекращалась упорная война с юэчжами, подробности которой в наших источниках не отражены. Насколько легко дались Модэ победы над дунху и саяно-алтайскими племенами, настолько тяжелой оказалась борьба с западными кочевниками. Модэ, не желая распылять силы, оставил в покое Китай. Таким образом, он дал время Ханьской династии оправиться и укрепиться. Правительство императрицы-регентши расправилось с непокорившимися пограничными воеводами, большая часть которых погибла в борьбе. Наиболее упорные бежали в Северо-Западную Корею, где основали государство Чосон. Насколько важно было для хуннов сберечь силы, видно из следующего факта. В 177 г. один из пограничных хуннских князей напал на Китай и начал разорять границу. Император Сяо Ван-ди мобилизовал 85 тыс. конницы и колесницы для отражения врага, но хунны ушли за границу. Сяо Ван-ди собирался перенести войну в Степь, но восстание воеводы Син Гюя заставило его отказаться от немедленного выступления. Прежде чем намерения китайцев выяснились, от хуннов прибыло посольство с извинениями и сообщило, что провинившийся князь был убран с границы и послан на запад. Там он искупил свою вину победой над юэчжами. Из письма хуннского шаньюя мы узнаем, что лишь в 177 г. до н.э. хуннским войскам, стянутым со всей страны, удалось разбить юэчжей. Китайский двор, учитывая силу хуннов, принял посольство с извинениями и в 174 г. до н.э. установил с ними мирные взаимоотношения. По договору 174 г. Хуннская держава была признана равной с Китайской империей и государи именовали друг друга братьями. Это был беспримерный успех для хуннов: до сих пор ни один варварский князь не мечтал равняться с китайским императором. Модэ умер в том же 174 г., достигнув такого величия, о котором в начале жизни не смел и помышлять. Обратимся к анализу описанных событий. Как мы уже видели, война со стороны хуннов велась не путем разбойничьих нападений мелких шаек, а организованными действиями хуннских войск. Исследователя не должно обманывать то, что тактика хуннов была основана на предельной мобильности войск: нестратегические задачи решались путем изнурения противника не менее радикально, чем путем боя. Да и при колоссальном численном перевесе китайцев мелкие отряды не могли бы достичь никаких успехов. Ясны и политические цели Модэ-шаньюя. Во-первых, он считал необходимым установить «естественную границу», и эта цель была достигнута. Затем, растущие потребности его окружения вынуждали его добиваться получения из земледельческого Китая тех продуктов, которых не могла дать его родина. Эти продукты высылалась в виде подарков. Наконец ему был необходим престиж, чтобы воздействовать на своих степных подданных, и этого Модэ добился: император назвал его «братом». Получив все, что было ему нужно, он со спокойной совестью заключил мир. Но Модэ не учел того, что не только его родственники, но и все хунны захотели наряжаться в шелка и полотно и лакомиться китайским печеньем. С их настойчивым желанием были вынуждены считаться сын и внук Модэ-шаньюя — Лаошань — и Гюньчень-шаньюи. «Основать империю, сидя на коне, можно, но управлять ею с коня нельзя», — сказал однажды Елюй-Чуцай, правитель эпохи Чингисхана. Эти слова полностью относятся к государству Модэ-шаньюя. Это понимал основатель Хуннской империи. Не имея среди своих соратников образованных людей, он к концу своего правления стал широко пользоваться услугами китайских перебежчиков, составлявших для него дипломатические послания к китайскому двору. Лаошань-шаньюй следовал по отцовскому пути, и когда евнух Юе, насильно посланный к нему в составе посольства из Китая, захотел перейти на сторону шаньюя, он был принят и обласкан. «…Юе научил шаньюевых приближенных… обложить податью народ, скот и имущество». Это знаменовало огромный переворот во внутренних отношениях хуннского общества. Налоги, поступавшие шаньюю и его приближенным (а все они были его родственники), выделили шаньюев род из числа прочих и дали ему большую власть. Прямым следствием этого было принятие шаньюем титула «Рожденный небом и землею, поставленный солнцем и луною. Хуннуский Великий шаньюй». Тут мы уже видим, что шаньюй основывал власть на «божественном авторитете», а не на воле народа, который, по его мысли, должен повиноваться. Новые прерогативы шаньюя столь противоречили старому порядку, что, казалось бы, народные массы должны были возмутиться и воспротивиться, но этого не произошло. Наоборот, власть шаньюев пользовалась непререкаемым авторитетом. Хунны не даром уступили свою древнюю свободу. Они получили за нее такую цену, которая, видимо, удовлетворила их. Значительная часть доходов от добычи и дани с покоренных племен оставалась в руках воинов, и хуннские женщины сменили овчины на шелковые платья. Наряду с кумысом и сыром хунны полюбили вино, хлеб и китайские лакомства. Проницательный Юе, искренне преданный новому господину, указывал на опасность таких перемен. «Численность хуннов, — говорил он Лаошань-шаньюю, — не может сравниться с населенностью одной китайской области, но они потому сильны, что имеют одеяние и пищу отличные (своеобразные. — Л.Г.) и не зависят в этом от Китая. Ныне, Шаньюй, ты изменяешь обычаи и любишь китайские вещи. Если Китай употребит только 1/10 своих вещей (на подкуп. — Л.Г.), то все до единого хунны будут на стороне Дома Хань… Получив от Китая шелковые и бумажные ткани, дерите одежды из них, бегая по колючим растениям, и тем показывайте, что такое одеяние прочностью не дойдет до шерстяного и кожаного одеяния. Получив от Китая съестное, не употребляйте его, и тем показывайте, что вы сыр и молоко предпочитаете им». Программа Юе была невыполнима. Но последствия изменения быта сказались через 50-75 лет, а пока все, казалось, обстояло благополучно. Так как большая часть продуктов, столь приятных хуннам, находилась в Китае, то вполне естественно возникло стремление увеличить приток их. При Модэ и Лаошане они притекали тонкой струйкой в виде «подарков» шаньюю, который сам должен был делиться со своими подданными. Для того чтобы избежать необходимого дележа, шаньюй попытались установить правильную меновую торговлю с Китаем, но встретили резкое противодействие китайского правительства. Дом Хань установил внутри Китая систему налогового обложения, которая должна была выкачать у населения весь избыток продуктов, чтобы на эти средства содержать большое войско. Вполне понятно, что сосредоточение внешней торговли в руках государства было необходимо, так как оно давало требуемые доходы и позволяло регулировать цены. От этого страдало, во-первых, китайское податное население, а во-вторых, хунны, получавшие при этой системе значительно меньше тканей и хлеба. И тем и другим хотелось наладить прямой обмен, но тогда доходы ушли бы из казны китайского правительства, которому пришлось бы конкурировать с собственными подданными. Это противоречие не могло разрешиться без войны, и она не заставила себя ждать. Покончив с юэчжами и развязав себе руки, Лаошань-шаньюй с 140 тыс. конницы вторгся в 166 г. до н.э. в Северо-Западный Китай, «захватил великое множество народа, скота и имущества» и сжег летний дворец императора. Конные разъезды хуннов шныряли в 40 километрах от столицы Чанъаня. Император собрал до тысячи колесниц, 100 тыс. конницы и три вспомогательных корпуса, но пока войска готовились к выступлению, хунны ушли со всей добычей, не потеряв ни одного человека. После этого в течение четырех лет хунны повторяли набеги и разорили все пограничные области; особенно пострадал Ляодун. Основной удар был нанесен с запада, из недавно завоеванных хуннами земель, и через области, населенные некитайцами. Военные действия развернулись в Бэйди (Восточное Ганьсу), стране «икюйских жунов», покоренных лишь в III в. до н.э. Напрашивается мысль, что хунны смогли вторгнуться в центр Китая с помощью местного населения. Сам по себе поход не принес хуннам больших успехов, но он оттянул всю китайскую конницу на запад и позволил им из-за Иньшаня разграбить всю восточную границу. Наконец в 162 г. до н.э. император Сяо Ван-ди обратился к Лаошань-шаньюю с просьбой о мире; шаньюй послал с ответом данху (невысокий чин), что явилось пренебрежением. Данху привез китайскому императору в подарок двух лошадей, о качестве которых китайский летописец не упоминает. Несмотря на это, Сяо Ван-ди счел за благо не обижаться, принял дар и заключил мир. Для Китая этот мир был тяжелым и позорным: Китай и Хунну признавались двумя равными государствами, причем Китай «из сочувствия к холодному климату своего соседа обязывался ежегодно отправлять на север к хуннскому шаньюю известное количество проса и белого риса, парчи, шелка, хлопчатки и разных других вещей». Это была попросту дань. Перебежчики, согласно договору, не возвращались, но новые переходы возбранялись под страхом смертной казни. Договор показывает несомненный перевес Хунну над Китаем, но о свободной торговле в нем не говорится ни слова. Лаошань-шаньюй умер в 161 г. до н.э., оставив своему сыну Гюньченю неразрешенную проблему торговли с Китаем. Гюнь-чень четыре года поддерживал мир, но, ничего не добившись, в 158 г. до н.э. возобновил войну. Два хуннских отряда, по 30 тыс. каждый, ворвались в Китай с севера и с запада и, опустошив пограничные районы, ушли. Пограничная огненная сигнализация своевременно известила о начале набега, но быстро мобилизовать армию китайское правительство не сумело, и, когда китайские войска подошли к границе, хунны были уже далеко в степи. В 157 г. Сяо Ван-ди умер, и на престол вступил Сяо Цзинь-ди (156 г.). Междуцарствие сопровождалось борьбой партий. Побежденных ожидала расправа, и они, восстав, обратились за помощью к хуннам. Однако новое правительство справилось с внутренними затруднениями. В 154 г. восстание было подавлено, так как хунны его не поддержали. За это они получили то, к чему стремились: по договору 152 г. были открыты пограничные рынки для свободного обмена, и сверх того шаньюю была отправлена большая дань и китайская царевна в жены. 152 г. до н.э. был кульминационным периодом хуннского могущества и началом двадцатилетнего мира, нарушенного в 133 г. императором У-ди. Последний начал новую войну, продолжавшуюся до 90 г. до н.э. и окончившуюся лишь обоюдным истощением сил. Но специфика этой войны совершенно иная, и поэтому она должна быть рассмотрена особо. Вернемся к первоначальному тезису. Если бы хунны были просто степные грабители, то, добившись таких успехов, они ни за что не прекратили бы войну и набеги. На самом деле наблюдалось совершенно иное: как только была решена проблема менового обмена, война прекратилась, и для обеих держав наступил период экономического роста. Установившееся положение устраивало хуннов и широкие слои китайского народа, но отнюдь не устраивало императорское правительство династии Хань. На основании всего изложенного можно сделать общий вывод: не хуннское «варварство», а отрыв правящей верхушки Ханьской империи от народа и его интересов стимулировал кровавые войны, закончившиеся разгромом хуннского народа и падением династии Хань.

istoriya-ru.ucoz.ru