1. Лежа на полу, руки расположить вдоль тела, ладони прижаты к полу ладонями вниз.
2. На вдохе поднимается голова, до прижимания подбородка к верхней части грудины.
3. Одновременно поднимаются ноги до положения прямого угла. Ноги поднимать в коленях, сгибать не желательно.
   
4. Поднимать голову и ноги следует плавно, не торопясь.
5. На выдохе одновременно опускаются голова и ноги.
6. После упражнения немного отдохнуть в исходной позе. Теперь можно переходить к следующему ритуалу.

Третий этап

Упражнение направлено на проработку энергии главного восходящего потока, идущего вдоль позвоночника:

1. Держа спину прямо, опуститься на колени, расставив их на ширину таза, ладони лежат на области ягодиц.
2. На выдохе опустить голову и прижать подбородок к яремной впадине (основание шеи, верхняя часть грудной клетки).
3. На вдохе — голова запрокидывается назад и вместе с верхней частью корпуса производится прогиб назад с выпячиванием грудной клетки.
   
4. Для равновесия ладони перемещаются ниже ягодиц.
5. Задержаться в точке на 2-3 сек. и вернуться в исходное положение, выдыхая воздух.

Четвертый этап

Упражнение для раскачки энергии путем создания эффекта качелей:

1. Сидя на полу, спина прямая, голова прижата к грудине, ноги вытянуты и расставлены немного в стороны. Ладони прижаты к полу вдоль тела. Выдох.
2. На вдохе. Делая упор ладонями в пол, поднять голову и запрокинуть назад, тело поднимается вверх и немного вперед по коврику, до горизонтального положения, параллельно полу. Пятки не отрываются от поверхности пола.
   
3. В моменте максимального напряжения мышц замереть на 1-3 сек. и задержать дыхание.
4. На выдохе занять исходное положение.

При ослабленном состоянии организма рекомендуется выполнять упрощенный вариант четвертого ритуала. Немного приподнять таз от пола на пару сек. и вернуться в исходное положение. Постепенно увеличивать отрыв таза от пола, пока не будет достигнута необходимая высота, равная длине рук.

Пятый этап

Последнее из основных упражнений закаляет дух и физическую выносливость:

1. Горизонтальное расположение на полу, на животе, руки на уровне грудной клетки ладонями вниз. Ноги прямые, расставлены немного в стороны, упор в пальцы.
2. На выдохе, упираясь ладонями в пол, поднять верхнюю часть корпуса и прогнуть назад вместе с головой.
3. На медленном вдохе поднимать тело, упираясь на пальцы рук, вверх до упора, до образования острого угла в пятой точке. Ноги стоят на полной стопе.
4. На выдохе вернуться в положение поднятой верхней части корпуса.

Упражнение требует максимального мышечного напряжения.

При этом важно следить за дыханием, выполняя вдохи и выдохи не спеша, вместе с поднятием и опусканием тела.

Для кого и для чего необходимо шестое упражнение

Шестой ритуал не является основным из комплекса «Око Возрождения». Последнее упражнение преобразует самую сильную энергию — сексуальную.

Преобразованная энергия созидательна и может быть смело направлена на реализацию задуманного — восстановление здоровья, создание личных вдохновляющих отношений, обустройство самореализации с максимальной материальной отдачей, воплощение в жизнь интересных идей.

Если есть осознанная потребность альтернативно использовать силу сексуальной энергии, нежели просто выбрасывать ее в эфир посредством полового контакта, то это упражнение обязательно нужно начать практиковать.

Измененная сексуальная энергия — сила свободного мышления и жизни, она всегда есть в людях с рождения, но со временем расходуется, обычно не целенаправленно, для удовольствия, сопровождающее инстинкт размножения, заложенный природой. Горные монахи научились трансмутировать эту необузданную силу, копить ее и направлять куда им необходимо.

Сексуальная энергия изначально образуется нижними вихрями и, в основном, там и остается, расходуясь только на секс. Для ее трансмутации нижнюю энергию необходимо перекачать в верхние вихревые потоки — другой уровень сознания человека. Только тогда она способно изменить жизнь на этих уровнях.

Очень важно выполнять шестое упражнение только при восстановлении активного сексуального желания.

Иначе практика упражнения будет разрушать эфирное тело:

1. Стоя прямо, ноги немного расставлены. Голова опущена на верхнюю часть грудины.
2. На глубоком вдохе втягиваются максимально органы промежности, напрягаются мышцы тазового дна, низ передней стенки живота. Замереть, на сколько есть возможность (секунды).
3. Опереться руками в бедра, немного подавшись вперед, интенсивно выдохнуть, выталкивая из легких весь воздух.
4. Сильно втянуть живот и затем выпрямиться, все еще держа живот втянутым, а голову опущенной подбородком в яремную ямку.
5. Опустить диафрагму, поднять голову и сделать глубокий вдох.

Шестое упражнение достаточно повторить 3 раза, но не более 9 раз за одно ритуальное действо.

Кроме работы с сексуальной энергией, упражнение «диафрагмальный замок», которое задействовано в нем, приводит в порядок органы дыхания и мочеполовую систему.

Первые 5 ритуалов восстанавливают силы организма, вращение вихрей и стабилизируют поток сексуальной энергии, которую потом можно трансформировать. К шестому можно приступать после восстановления вихревых потоков.

Регулярность и эффективность гимнастики

Ритуальная гимнастика — это:

• Привычка здорового образа жизни — ежедневная гимнастика.
• Важный момент самодисциплины, который поможет в самоорганизации во всех сферах жизни.
• Поэтапное восстановление энергетики всех органов и всего организма в целом.
• Блестящий пример родителей детям — физическая и психическая здоровая форма, которая привлечет к занятиям и детей.
• Переход на более высокий уровень сознания, где идет целенаправленное управление своей энергией
• Шанс, дольше оставаясь в хорошей физической форме, успеть сделать все, что запланировано на жизнь.

Чудодейственного эффекта тибетской гимнастики Око Возрождения, включающее в комплекс 5 упражнений можно достичь только при регулярности их выполнения.

Оформление статьи: Лозинский Олег

Видео о тибетских упражнениях Око Возрождения

Как правильно выполнять упражнения Око Возрождения:

healthperfect.ru

Гимнастика тибетских монахов для омоложения «Око возрождения»

Омоложение, как и поиск бессмертия, волновал умы человечества испокон веков. Давно известно, что йоги возрастом около 150 лет могут выглядеть как люди среднего возраста. Это парадоксально, но новейшие достижения науки не в силах значительно омолодить организм, а духовные практики, в отличие от трудов ученых, дают быстрый и гарантированный результат на протяжении уже многих столетий.

Практика «Око возрождения»

Пример йогов неоднократно подтверждает, что процесс старения можно приостановить, существенно замедлить и даже обернуть вспять. Одной из самых эффективных методик является техника «Око возрождения».

Сила омоложения и ее интенсивность для каждого человека индивидуальна. Согласно древнейшим традициям, в данное направление йоги посвящал учитель, который сам постиг это мастерство и осознал множество его закономерностей и особенностей на необходимом для обучения уровне. Чем большим мастерством и знаниями обладал учитель, тем большего эффекта и результата добивался его ученик.

В настоящие дни техника «Око возрождения» трактуется современными учителями как обычный набор физических упражнений, обучить которому может любой инструктор по йоге. Самая важная – духовная составляющая работы с чакрами и энергиями – в большинстве обходится без внимания.

Как освоить тибетскую гимнастику «Око возрождения»?

Помимо освоения самой техники следует учитывать такой немаловажный фактор, как психологическая загруженность. Она отражается на всех биологических процессах организма и неминуемо приводит к преждевременному старению. Людей, научившихся выходить из-под влияния психологической загруженности и живущих «здесь и сейчас», называют просветленными.

Привычный нам навязчивый тип мышления, согласно учению йогов, считается своего рода болезнью. Большинство учений самопознания рекомендуют повысить осознанность, именно она спасет от навязчивых мыслей, накопления психологического груза и поможет от преждевременного старения.

Важным также является состояние собственного тела. Вредные привычки, неправильное питание и плохая экология могут привести организм в негодность уже к 40-50 годам.

Помимо «Ока возрождения» многие омолаживающие практики йогов основываются на предварительном очищении организма. Современные прагматичные ученые признают, что единичная чистка организма способна продлить жизнь на 5-7 лет.

Упор следующих упражнений чаще всего делается на сознательном контроле и притормаживании деятельности некоторых внутренних систем и органов, а также направление праны в места, подверженные изменениям либо болезням.

Техники физических упражнений богаты разнообразными методами и приемами – от вращения вокруг своей оси до задержек дыхания в лежачем положении. В большинстве своем они не влекут большой физической нагрузки и могут выполняться в обычных домашних условиях.

О выполнении пяти уникальных упражнений из методики «Око возрождения» — пяти тибетских жемчужин для омолаживания организма расскажем в следующей статье.

privet-sovet.ru

И-Шен. «Око возрождения». Практика тибетских лам. Начинаем с нуля

   Тибет – место невероятных тайн, познать которые люди стремились многие столетия. Побывав в этом удивительном месте еще ребенком, я и не подозревал, что увиденное и услышанное тогда будет возвращаться ко мне снова и снова. Помню, как меня погладил по голове далай-лама. Что он тогда сказал – не знаю. Мой дедушка, который сумел привести меня в таинственные горы, никогда не говорил об этом. Но я верю, что встреча в горной обители не была случайной. Может быть, именно благодаря ей спустя десятилетия я стал заниматься духовными практиками Востока. Думаю, не случайно я оказался и в России, чтобы именно здесь рассказать об этих практиках людям.
   «Как странно, – сказала мне как-то моя жена Полина, – ты вобрал все интересное и загадочное, что есть не только в твоем родном Китае, но и на всем Востоке. Кто бы мог подумать, что можно не только все воспринять, но еще и переработать увиденное и услышанное. Может, и хорошо, что ты можешь рассказать сразу о многом, чтобы люди сравнивали, выбирали, находили свой путь. Это ведь так важно – найти собственную дорогу в жизни».
   Соглашусь с женой. И добавлю: в сущности, единая картина, которую мы зовем жизнью, складывается из множества выборов, мы делаем их в разное время по разным поводам.
   Никто из нас не существует в мире изолированно. Мы – части одного целого, не имеющего границ во времени и пространстве. Древние представления о природе и человеке, которые, казалось бы, уже утрачены, на самом деле живут как некая общая память. То, что кажется навсегда забытым, возвращается. Ламы как истинные мудрецы сохранили знание о том, например, что человеку за разгадкой собственной жизни не надо отправляться в долгое странствие. Нужно лишь обратиться внутрь себя. Под этим подразумевается очищение разума и исправление воли, без чего любая попытка постижения истины будет неполной или несостоявшейся. А попытаться, ей богу, стоит. Постигая мир и себя, человек открывает такие перспективы, перед которыми разум оказывается бессильным. Это царство мистической силы повторений, упражнений – подлинной духовной практики. Практикующий затрагивает тонкий (духовный) мир, который, разумеется, имеет аналоги и в нашем физическом строении. Поэтому, воздействуя на одну сторону, мы подвергаем изменению и другую. Вносятся коррективы в духовный мир – происходят подвижки в физическом плане. И, разумеется, наоборот. Я бы даже сказал, что сначала нужно поменяться духовно – и это поможет избежать многих физических недугов.
   «Насколько тесной является связь между физическим и духовным?» – часто спрашивают меня ученики. Говорить о раз и навсегда заданных пропорциях сложно. Соотношение индивидуально. Кроме того, мера взаимозависимости меняется в разные периоды жизни. Только одно несомненно: связь эта существует, и не понимать ее – значит отказать самому себе в совершенствовании, поставить перед собой ограничители, которые мешают развитию.
   В каждый отдельный момент бытия человек своими действиями направляет течение собственной жизни. Ламы считают, что огромной силой обладает воля. Не могу не вспомнить и то, чему учит христианская церковь: быть внимательным к своим помыслам, словам и поступкам, стараться не допускать греха даже мысленно, а если согрешил – искренне каяться и исправлять содеянное. Тогда и ваша жизнь, и жизнь тех, кто рядом, будет меняться к лучшему.
   Изменить существующее положение вещей во благо, а не во вред – возможно. Сколь бы фантастичным это ни казалось, можно даже замедлить процессы старения организма. Если человеку удастся открыть себя живительной энергии, поступающей из Космоса, то клетки организма получат новый импульс. Их жизнь войдет в согласие с ритмом Вселенной, и это одарит вас здоровьем.
   Конечно, никто не убережется от старости, страдания и смерти – таков удел всего сотворенного. Однако мы можем наполнить жизнь иным смыслом.
   Для меня одним из примеров изменения себя и достижения «золотой середины», равновесия, к которому стремятся все, служит история Будды.
   Царевич Сиддхартха (такое имя Будда получил при рождении) был сыном вождя, но стал аскетом. По рождению ему предстояло однажды взять в свои руки управление народом. Но было пророчество: он откажется от такой миссии и станет учителем миллионов, потому что ему предстоит узнать суть страдания. И это перевернет мир.
   Отец Сиддхартхи постарался оградить сына от любых невзгод. Он создал ему тепличные условия – искусственную жизнь, в которой не было ничего, кроме веселья и молодости, и ничто не напоминало о смерти, болезни и страдании.
   Но внешнее благополучие не принесло счастья. Сбылись предсказания. Даже Будда не смог укрыться от реальной правды земного мира.
   Однажды в парке он встретил больного старика. Сиддхартха не ведал о существовании старости и поинтересовался у спутников, что это значит. В ответ он услышал: люди непременно становятся старыми – как этот незнакомец, и другого не дано. Ум Будды был смущен. Сбылось первое пророчество – о старости.
   Спустя какое-то время наследник Сиддхартха повстречал в том же парке совершенного немощного человека, которого била лихорадка. Он вновь спросил, что это значит. И тогда ему объяснили: люди болеют, и это почти неизбежно.
   Третья встреча была еще трагичнее. Сиддхартха увидел труп человека, которого несла траурная церемония. Так наследник узнал о существовании смерти и неизбежности ее для всего сотворенного.
   Однако четвертая встреча дала наследнику надежду: Сиддхартха увидел благочестивого странника, аскета, который излучал свет и был одухотворен радостью. Царевич понял свое предназначение и решил тоже стать странником.
   Будда уехал из города, нарушив запрет отца, отказался от богатств, украшений, дорогого платья – всей той роскоши, которой был окружен в своей «золотой клетке». Взамен надел рубище. Он стал аскетом, решив научиться правде странника.
   Сиддхартха выбрал себе в удел отшельничество, медитируя в лесу. При этом он подвергал себя истязаниям, превратившись со временем в ходячий скелет. Но однажды Будда понял, что это – неверный путь.
   Он погрузился в глубокую медитацию. И ему открылось, как можно устранить несчастья и страдания. Он стал просветленным.
   Рассказав о Будде, я вовсе не призываю вас пойти по его пути. Но этот пример помогает понять, что в наших силах совершить многое.
   Изменить себя – не значит изменить мир. Скорее, наоборот: мы изменяем себя для того, чтобы понять окружающее пространство как данное нам для того, чтобы быть его гармоничной частью. Это восстановление связей и традиций. Обретение надежной защиты. Вы каждый раз становитесь проводником и обладателем: стоя на земле, заручаетесь ее поддержкой, поднимая руки вверх – получаете дары Неба. Сумейте же правильно распорядиться этими подарками ради жизни – жизни как дара. Уметь оценить ее – вот залог счастья. Обретайте мир в себе и радуйте им окружающих!
   В этом помогут те способы и механизмы самосовершенствования, которыми издавна владеют тибетские ламы. В частности, так называемое «Око возрождения». Данная практика тесно связана с йогой, откуда и заимствованы ее упражнения. «Око возрождения» затрагивает тонкий и физический миры, равно способствуя изменениям к лучшему в одном и в другом.
   Иногда «Око возрождения» называют эликсиром молодости. Это недалеко от истины: овладевая движениями, вы получаете ту силу, которая замедляет старение. Она сопряжена с работой эндокринной системы организма, поэтому касается и аспектов сексуальной активности.
   Прежде чем перейти к собственно практике, расскажу о том, как на Тибете воспринимают строение организма человека.

   В теле человека насчитывается девятнадцать энергетических центров. Их называют вихрями. Семь из этих вихрей – главные, остальные – побочные. Их невозможно увидеть физическим зрением, потому что это врата в духовные поля. Расположены они согласно суставам: шесть верхних побочных вихрей соответствуют плечевым, локтевым и лучезапястным суставам и кистям рук; шесть нижних – тазобедренным суставам, коленям и голеностопным суставам со ступнями.
   Вихри не изолированы друг от друга. От степени их взаимодействия зависит увеличение силы оздоровления и омоложения, когда все тело человека становится открытым для проникновения энергии тонких миров.
   Если ноги человека не расставлены, то побочные вихри, образуемые вокруг коленных суставов, соединяются. В результате образуется один большой вихрь. В нем сконцентрировано столько энергии, сколько присутствует и в основных. Обычно мы не делаем широких шагов, не выполняем махи ногами, не садимся в шпагат, а потому этот огромный вихрь с нами всегда. Его форма меняется в зависимости от того, какое положение человек принимает в пространстве. Если интенсивность сконцентрированной в нем энергии достаточно велика, то о нем говорят как о восьмом главном вихре.
   Семь основных вихрей связаны с определенными частями тела:
   • первый (самый нижний) вихрь – в основании туловища;
   • второй – на уровне верхней точки полового органа;
   • третий – чуть ниже пупка;
   • четвертый – посередине грудной клетки;
   • пятый – у основания шеи;
   • шестой – в середине головы;
   • седьмой (напоминающий конус с обращенным кверху открытым основанием) располагается в голове над шестым вихрем.
   Эти вихри имеют прямое отношение к основным чакрам. Чакра – исходная точка для множества каналов, по которым проходит энергия. Их нужно представлять, чтобы контролировать прохождение живительной силы по телу и не нанести себе вреда. Я не устаю рассказывать о них своим ученикам, потому что приступающий к освоению оздоровительных практик должен точно контролировать все процессы, происходящие в организме во время выполнения упражнений. Итак, необходимо знать и представлять себе основные чакры.
   Муладхара. Находится в нижней части позвоночного столба, между анальным отверстием и детородными органами (это копчиковое сплетение). Муладхара – красный лотос с четырьмя лепестками. Отсюда начинается подъем энергии. Этой чакре соответствует материя, стихия земли. Она связана с инерцией и обонянием.
   Свадхистхана. Расположена в центре половых органов и брюшной полости. Это алый лотос с шестью лепестками. Чакра связана с водой, вкусом.
   Манипура. В переводе с санскрита слово означает «город драгоценных камней». Чакра расположена в области поясницы на уровне пупка. Это голубой лотос с десятью лепестками. Чакра связана с огнем (следовательно, со зрением) и солнцем. Она в физическом плане затрагивает цвет, форму, тепло. Данная чакра управляет волей.
   Анахата. Слово значит «звук, не извлекаемый, но слышимый». Находится в области сердца. Это лотос с двенадцатью золотыми лепестками. Чакра связана с воздухом, а значит – осязанием. На уровне органического тела ей соответствует кожа. Регулирует эмоции человека.
   Вишуддха. В переводе с санкрита – это «чистота», «очищение». Находится чакра в области горла. Это лотос с шестнадцатью дымчато-пурпурными лепестками. Ее стихия – эфир. С этой чакрой связан слух, звуки. Она соотносится с творящим духом.
   Аджня. Слово означает «приказ», «руководство». Чакра расположена между глазами, на месте так называемого «третьего глаза». Это белый лотос с двумя лепестками. Данный центр – вместилище познавательных способностей, средоточие внутреннего видения, прозрения. С нее начинается выход к вышнему, за пределы первоэлементов.
   Сахасрара. Находится в верхней части головы – на темени. Это лотос с тысячью лепестков. Данная чакра уже не имеет никакого отношения к телесному плану. Это выход к трансцендентному (за нашими пределами), к высшей духовной сфере – по ту сторону ограниченной индивидуальности и реальности.
   В здоровом теле все вихри вращаются с очень большой скоростью. Это позволяет жизненной силе достичь всех органов. Если же происходит сбой в ритме одного или нескольких вихрей, поток энергии слабеет или затухает вовсе. Тогда и возникает болезнь, начинается старение клеток.
   Вихри – движущаяся энергия, которой подпитывается организм. У здорового человека внешние границы вихрей выходят за пределы тела, создавая особую ауру. Говорят даже об энергетическом поле, окружающем каждого из нас. Если в нем нет брешей, плотность энергии велика и она защищает человека от негативных воздействий, как внешних, так и внутренних. Создается нечто вроде защитной окружности, в которой мы пребываем. Ее еще называют гигантским энергетическим яйцом.
   «Даже смешно, – сказала как-то одна из моих учениц, Светлана Сергеевна. – „Око возрождения“… Словно мы в купели».
   Так оно, по сути, и есть. Это то самое существование, какое было в начале всего. В тонком духовном поле скрыт универсальный символ тайны сотворения мира, возникновения жизни. Не случайно у разных народов существует огромное количество мифов и преданий, в которых яйцо упоминается в связи с зарождением жизни. Из него, например, вылупляется солнце (золотой желток), разделенные небо и земля. Или птица Феникс: погибая в огне, она вновь появляется из собственного же яйца.
   В христианстве яйцо – символ воскресения из мертвых, вечной жизни. Это еще и знак надежды и веры в возрождение, восстановление. Когда мы с женой приезжаем к ее родственникам в деревню, они прежде всего предлагают отведать разных вкусностей, и среди них обязательно есть яйца, только что принесенные из курятника. Это знак расположения и согласия.
   Энергетическое поле человека, его аура, – и есть сгусток энергии, образующий по форме нечто яйцевидное. Плотность поля не однородна. Самая высокая плотность – ближе к центру, затем она уменьшается. У здорового человека плотность вихрей даже ближе к внешним границам остается достаточно высокой. У старого и больного – почти вся энергия вихрей сосредоточена вблизи центра, внешние же границы совпадают с телесной оболочкой – такая аура едва защищает организм и едва справляется с задачей пополнения его силой. Чтобы усилить энергию, требуется выполнить ряд специальных упражнений. Каждое из них оказывает свое благотворное воздействие, восстанавливая плотность энергии и расширяя ее поле. Это и возвращает человеку силы и здоровье.
   Практика восстановления тонкой духовной оболочки получила название «Око возрождения».
   Как вы сами понимаете, занимаясь упражнениями, созданными тибетскими ламами, вы сможете открыть еще и двери в постижение сверхразумного, сверхреального мира. Это настроит ваше внутреннее зрение, с помощью которого видна суть явлений.
   «Так что же, мы теперь как в телескоп смотреть будем? – рассмеялся на мои слова Игорь. – Не думал, что стану астрономом». Нет, вы сможете обрести гораздо большее: взгляд за пределы видимого.
   Существует шесть основных ритуальных действий, входящих в практику восстановления энергии вихрей. Выполняйте каждое из них, и вы почувствуете настоящий укрепляющий эффект. Не обещаю, что вы чудесным образом помолодеете и в итоге вернетесь к блаженному существованию в утробе матери. Но сможете, если динамические характеристики тонкого тела придут в норму, ощутить прилив сил, приобретете отличное самочувствие.
   У молодого, полного энергии, пышущего здоровьем человека динамические характеристики всех главных вихрей равновелики и гармонично сочетаются с характеристиками побочных вихрей. В тонком теле человека средних лет основные вихри имеют разные скорости и силу вращения. То есть происходит некоторый разнобой, уже нет внутренней согласованности. Это приводит к нарушениям обменных процессов, заболеваниям суставов, сбоям в иммунной системе. Человек теряет контакт с Космосом, оказывается в плену разрушающегося физического тела. Увеличение рассогласованности в показателях вихрей и потеря энергии подталкивают заболевания и ускоряют старение организма. Все эти негативные процессы можно замедлить, если научиться восстанавливать «вихревое» состояние живительной силы.
   Практика выполнения «Ока возрождения» близка к опыту йоги и тантризма. Что касается второго, то это течение получило свое название от санскритского tantra, что означает «основа», «сущность». В более узком смысле слова под Тантрой понимается практика, направленная на овладение энергией. Сторонники тантризма полагают, что тело человека – это микрокосм. Воздействуя на него определенным образом, можно овладеть Космосом и космической энергией. В итоге происходит единение с высшим светом и освобождение от дурной цепочки пребывания во времени.
   Сторонники Тантры признавали три тайны – мысли, слова и дела, считая их нераздельными гранями единства Вселенной. Иными словами мысль, слово и дело – проявления единого божественного начала, которое обнаруживается и в органическом мире. Постижение этого единого начала возможно при произнесении мантр и воспроизведении ряда ритуальных действий.
   Человек ныне слишком привязан к физическому, телесному. Тонкое естество заблокировано, духовный уровень оказывается закрыт. Поэтому духовные практики призывают людей не столько к чистой отрешенности, сколько к пробуждению, к овладению скрытыми в нас энергиями. Нужно активизировать все ресурсы. Причем необходимо выявить и самые низшие, разрушительные энергии, чтобы «оседлать тигра» – превратить яд в лекарство, негативное – в позитивное.
   «Это же такая трудная и кропотливая работа!» – задумался мой ученик Петр Иванович. И он прав. Многие надеются отыскать абсолютную панацею, чтобы мгновенно излечиться. Некоторые полагают, что теперь у них есть и эликсир вечной молодости. Такие упования приведут в тупик, потому что они обманчивы. Ожидание легкого и быстрого результата закрывают настоящую перспективу и понимание того, что для оздоровления требуется проделать долгий путь. Но этот путь стоит того, чтобы однажды ступить на него и пройти до конца…
   На Востоке энергию представляют как некоторое развертывание, употребляя загадочное слово «кундалини». Расскажу об этом подробнее.
   Речь идет о понимании энергии как космической силы. Она присутствует и в человеке. В нем есть кундалини – сила жизни. Ее сворачивание вокруг себя подобно змее, как полагали в Древней Индии, и развертывание по спирали символизируют, с одной стороны, состояние покоя, «статики», а с другой – движение, «динамику». В «свернутом» виде энергия находится в центральной точке и представлена и в физическом плане, и на уровне тонкого тела. Неподвижной энергия пребывает в Муладхара-чакре. Пробуждаясь, она движется по восходящему направлению через чакры, объединяясь в итоге с космической силой на уровне тысячелепесткового «лотоса».
   Существо кундалини – световое и звуковое одновременно. Свет связан с тонким миром, звук же отсылает к началу творения мира, Космоса. Это особое состояние единства, в котором нет существенных различий между звуковыми и световыми волнами. Речь идет о том, что слышимо внутренним ухом (не нашим физическим органом слуха, а тем, что есть в тонком теле) и внутренним оком. Только эти изначальные волны облекаются в грубый – материальный – звук и столь же явно воспринимаемый свет, которые являются проявлениями глубинных основ Космоса.
   Предложенная вам практика пробуждает кундалини – начинается этап ее динамического развертывания. Благодаря ей лотосы расцветают, раскрываются. Более того, она увлекает их к высшему центру.
   Человек, который овладевает энергией, не стремится к тому, чтобы зафиксироваться в каком-либо одном состоянии. Он направлен к освобождению. Силы лишь открывают ему путь. Тот, кто стремится к жесткому контролю над раскрывающейся энергией, никогда не обретет желаемого исцеления, гармонии и не достигнет высшего состояния – за пределами воспринимаемого, в области чистого созерцания. Он останется только в пределах реализации индивидуального начала, но не постигнет полноты космического.
   Выход – в достижении Аджни-чакры. Здесь находится священный слог «Ом». С этой чакрой связано открытие «третьего глаза» – «ока Познания». Далее постигается желаемая Сахасрара. Это «жилище блаженства», как называют его в индуизме. Достигший его прорывается через время и пространство, достигает наивысшего состояния.
   Таким образом, если подходить к упражнениям, о которых пойдет речь ниже, исключительно как к неким физическим механизмам, вы рискуете существенно ослабить воздействие энергии на ваш организм. Сам целительный эффект будет смазан, хотя все равно проявится.
   При нарушении баланса стихий очищение, восстановление полноты энергии (праны) позволит добиться улучшения.
   Я уже говорил, что изменения в тонком теле сказываются и на состоянии тела физического. Впрочем, каждый из нас знает: стоит нашему духу «застояться», потерять из виду ориентир, как тут же начинает подводить и тело. Один из моих учеников однажды спросил и сам же ответил на свой вопрос: «Что же получается? Заботясь о нашем духовном совершенствовании, стремясь к благу и всеохватной, безграничной любви, доброму делу, мы начинаем физически выздоравливать?» Именно так. Любовь и умное, доброе начинание, следование принципу «не навреди и оберегай» – наши верные спутники к тому, чтобы здоровье и жизнь изменились к лучшему.

   Сказав о самом главном, о сущности практики «Око возрождения», пора переходить к описанию правил выполнения упражнений. Я специально говорю об этом перед тем, как изложить сами движения, запускающие активные вращения вихрей. Это позволит вам настроиться на последовательное, точное выполнение упражнений, вы сможете подготовиться к ним наилучшим образом.
   Каждое ритуальное упражнение следует выполнять по одному разу. Весь комплекс – три раза в день. И так в течение недели. Но останавливаться на этом не стоит. Вступив на путь обретения силы, вам нужно раз от разу прибавлять количество упражнений. Каждую неделю – по одному повторению, пока не будет достигнуто 21 повторение каждого упражнения. Вы не должны чувствовать при этом ни усталости, ни перенапряжения.
   Если выполнение всех ритуальных действий в полном объеме все-таки затруднительно, можно разбить их на части и выполнять в несколько приемов. Однако следует придерживаться строгой последовательности пяти ритуальных действий. Это позволит максимально восстановить энергетическое поле.
   Если вы разделяете комплекс на половины, то выполняйте упражнения утром и вечером. Количество повторений того или иного действия должно быть максимальным именно с утра, поскольку это обеспечит вам надежную защиту на весь день.
   Чаще всего бывает довольно трудно выполнить первое действие – вращение вокруг своей оси. Многие люди, у которых оно не получается, сразу опускают руки и прекращают выполнять весь комплекс. Этого не стоит делать. Помните, что ритуальные вращения вы производите не перед жюри конкурса. Даже малейший эффект, производимый ими, уже дает вам силы и поддерживает вашу ауру. Выполняйте вращение так, как сможете. Через некоторое время у вас обязательно получится, причем столько раз, сколько будет нужно. Может, потребуется день, а может, месяц или год – в каждом случае время привыкания разное. Зато какую силу вы ощутите! И уж точно не пожалеете о приложенных усилиях!
   Однажды Алена Владиславовна посетовала: «Когда я смотрю, как делают упражнения, начинаю расстраиваться. Мне кажется, что и поза не та, и руки неправильно расположены. Эффекта никакого». Конечно, при таком отношении к себе невозможно ожидать пользы от занятий, потому что вы на нее не настраиваетесь. Ваше сознание рассеяно, энергия не поступает к клеткам, а если и доходит, то моментально улетучивается. Важно соблюсти высший смысл практики, а ее эстетическая, внешняя, сторона приложится позднее, когда вы станете выполнять движения автоматически, больше внимания уделяя сосредоточенности и исправлению сознания.
   Строение тела сугубо индивидуально. Нет двух похожих людей. Кроме того, мы различаемся и по гибкости, растяжимости наших мышц. У кого-то может быть ослаблен вестибулярный аппарат. Если вы чувствуете головокружение и вам действительно невмоготу выполнять первое ритуальное действие, на начальном этапе пропускайте первое упражнение, начиная выполнение сразу со второго. Дайте себе фору в полгода, но потом все-таки беритесь за освоение пропущенного ритуального действия.
   Утром лучше всего делать комплекс на восходе, вечером – на закате. Помните, что солнце дает энергию всему живому. Это светило «поставлено» на небосводе, чтобы сопровождать человека. Известно, как тяжело нам бывает зимой, когда мало солнечного света. Мы чувствуем себя уставшими, поникшими, словно цветы, которым не хватает энергии. Упражнения, выполняемые на рассвете, вызовут прибавление жизненной силы. На закате вы тоже успеваете впитать в себя последние, перед наступлением ночи, световые излучения. Однако не расстраивайтесь, если у вас не получается совпадения с солнечным ритмом, – к сожалению, в условиях современного города это не всегда осуществимо. Выполняйте утреннюю часть ритуальных действий, когда вам удобно. Но обязательно до полудня – на восходящем движении светила.
   Разделять комплекс целесообразно только тогда, когда вам трудно выполнять его целиком за один прием. Постепенно привыкнув к его объему, снова вернитесь к выполнению упражнений либо утром, либо вечером. Наступит время, когда вы сможете проделать все упражнения по двадцать одному разу как единый комплекс. Выполняйте их, как мы договорились, на восходе или на закате, но с утра – предпочтительнее. Делайте это в течение четырех месяцев. Потом приступайте к освоению второй серии, начав с трех раз и, как при освоении первой части, прибавляя повторы каждую неделю. Но и это не предел. Главное – не переходите границ разумного и оправданного. Помните, что ваши физические усилия сопряжены с изменениями в тонком духовном мире. Не допускайте перенапряжения и переутомления.
   Ритуальные действия важны все вместе и каждое в отдельности. Если все-таки трудно приступать сразу ко всем упражнениям, можно не браться за самое первое или одно из последних. Однако через некоторое время, которое определяется индивидуально, их, как я уже говорил, следует обязательно освоить.
   Конечно, бывают ситуации, когда человек физически не в состоянии справиться с каким-то упражнением. В этом случае придется ограничиться тем, что доступно. Сама тибетская система обращается к человеку максимально возможной для исполнения стороной. Не только вы нацелены на «Око возрождения», но и оно ориентировано на вас. Это шаги навстречу, ведь без согласованности и адаптации нельзя достичь успеха.
   Был такой случай. Одна моя ученица – Людмила – никак не могла освоить последнее упражнение, но с упорством стремилась к этому. Постепенно она весь комплекс думала лишь о том, чтобы добиться хорошего исполнения пятого ритуального действия. Как вы думаете, каков был эффект? Нулевой. Потому что она забыла о сути других четырех действий и о связанности всех их друг с другом. Забыла и об индивидуальном начале. Людмиле пришлось переоценить свое отношение, чтобы постепенно выполнить пятое действие максимально эффективно.
   Практику «Око возрождения» можно рассматривать как подготовительный и профилактический этап. Если вы хотите продвинуться дальше, то присмотритесь к йоге, тайцзи или цигун, о которых я рассказывал в других своих книгах. Можно под руководством опытного наставника выбрать наиболее оптимальный путь, совместив различные практики и включая ритуальные действия тибетских лам как способ восстановления динамических характеристик вихрей.
   

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента

thelib.ru

Око Возрождения. Пять тибетских жемчужин

Тысячи лет информация о системе омоложения «Око возрождения» хранилась тибетскими монахами уединенного горного монастыря. Омолаживающее воздействие этой методики на организм (ее называют еще «Пять тибетских жемчужин») достигается с помощью простых, на первый взгляд, упражнений — ритуальных практик (так сами тибетцы говорят об этих упражнениях).

Выполнение упражнений «Око возрождения» способствует очищению энергетических каналов человеческого тела, восстановлению его вихревой структуры и возвращению в первозданное, гармоничное взаимодействие с окружающим его миром, что обращает вспять процессы старения.

Эффективность и действенность «Ока возрождения» проверена и доказана тысячами последователей. Семидесятилетние старики начинают выглядеть на сорок, проходит седина, отступают болезни. Многочисленные отклики Вы можете найти в Интернете. Все это похоже на волшебство, которому нет объяснения, но «Пять тибетских жемчужин» работают. И лучшее, что мы можем сделать для себя и для своего будущего, включить ежедневное выполнение упражнений «Око возрождения» в свою жизнь…

Описание практики тибетских лам «Око возрождения»

В человеческом теле имеется девятнадцать энергетических центров, именуемых вихрями. Семь из них являются основными, а двенадцать — второстепенными. Эти вихри мощные полевые образования, невидимые глазом, но тем не менее вполне реально существующие.

Местоположение второстепенных вихрей соответствует суставам конечностей. Шесть верхних второстепенных вихрей соответствует плечевым, локтевым и лучезапястным (с кистями рук) суставам.

Шесть нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным, коленным и голеностопным (со ступнями) суставам.

Когда ноги человека не слишком сильно разведены в стороны, коленные вихри соединяются, образуя один большой вихрь, по количеству сконцентрированной в нем энергии приближающийся к основным. Поэтому иногда коленный вихрь относят к числу основных в качестве дополнительного, восьмого, и говорят о восемнадцати вихрях.

Местоположение семи основных вихрей таково. Самый нижний размещается в основании туловища, второй на уровне самой верхней точки полового органа, третий чуть ниже пупка, четвертый по средине грудной клетки, пятый на уровне основания шеи, шестой в средине головы. Что же касается седьмого вихря, то он по форме напоминает конус с обращенным к верху открытым основанием и располагается в голове над шестым вихрем.

В здоровом теле все вихри вращаются с большой скоростью, обеспечивая праной, или эфирной силой все системы человеческого существа.

В общем случае, нарушение циркуляции праны и есть то, что мы называем болезнью или старостью.

У особо мощных и развитых во всех отношениях людей все вихри сливаются в одно плотное вращающееся полевое образование, по форме напоминающие гигантское энергетическое яйцо.

Самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и возвращения молодости состоит в придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для этого существует шесть простых упражнений. По сути это отнюдь не просто упражнения, а «ритуальные действия», которые и составляют систему эфирной тренировки, имя которой — «око возрождения».

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ

Первое упражнение «Ока возрождения» выполняется с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению скорость и стабильность.

Исходное положение для первого ритуального действия — стоя прямо c горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, начать вращаться вокруг своей оси до тех тор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке (рис. 1).

Рис. 1. Упражнение первое

Начинающим ламы рекомендуют ограничиваться тремя оборотами. В отличие от «пляшущих» дервишей, ламы в своей практике не вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять-двенадцать. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного.

Чтобы «отодвинуть» предел головокружения, можно воспользоваться приемом, который широко используют в своей практике танцоры и фигуристы. Прежде чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Поворачиваясь, не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова захватите взглядом ориентир. Этот прием позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ

Исходным положением для второго ритуального действия (упражнения) является положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке.

Рис. 2. Упражнение второе

Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше «на себя» — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ

Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.

Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала. Таковы движения третьего ритуального действия «Ока возрождения» (рис. З).

Рис. 3. Ритуальное действие третье

Подобно второму ритуальному действию, третье упражнение «Ока возрождения» требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать.

Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий «Ока возрождения» необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

Для выполнения четвертого упражнения нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом — поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскость, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком (рис. 4). Затем — повторить все сначала.

Рис. 4. Ритуальное действие четвертое

И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову — выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыхание, и опускаясь — полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями — сохранять неизменный ритм дыхания.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ

Исходным положением для него является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же.

Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа прогнувшись — и начинаем все сначала (рис. 5).

Рис. 5. Ритуальное действие пятое

Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при «складывании» тепа пополам Получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ШЕСТОЕ

Важно! Ритуальное действие шестое не является обязательным, а предназначено лишь для тех кто решил встать на путь духовного совершенствования. Для поддержания превосходной физической формы достаточно и первых пяти упражнений.

Выполнение шестого ритуального действия заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком «Ха-а-х-х-х», стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше — столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания, — расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох (рис. 6).

Рис. 6. Ритуальное действие шестое

Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и «растворить» возникшее сексуальное желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более девяти повторений шестого ритуального действия за один раз.

В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется единожды в день в виде серии из не более чем девяти повторений. Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз и еженедельно прибавляя по два. «Прикладная» практика этого упражнения возможна в любое время и в любом месте при условии не слишком полного желудка и кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшего сексуального желания. Более того, вполне освоивший шестое ритуальное действие с легкостью осуществляет предельно полный выдох тихо, не наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращения сексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и когда угодно, в любой момент, едва только внимание обратится к проявившему себя в теле сексуальному желанию.

Важно понимать, что для достижения максимального успеха при занятиях по системе «Око возрождения» нужно иметь страстное желание быть молодым и здоровым и уже сейчас видеть себя таким. Надо мобилизовать свою волю, терпение, настойчивость, целеустремленность. Выполнять упражнения с улыбкой и удовольствием, с верой в успех. Без такого настроя никакие упражнения вам не помогут.

Желаю всем успешного возвращения молодости и здоровья!

polet-dushi.ru

Практика Око-Возрождения

Ежедневно с утра я делаю несколько омолаживающих техник. Одна из них называется Око-Возрождения.

Тема, которую я затрону сейчас, очень деликатна.

Я решила написать правдиво о своем опыте, зная, как много людей страдают от подобной проблемы и непонимания, что делать и можно ли это изменить.

Проблема моя заключалась в том, что к возрасту 19 лет, у меня были очень редкие и не регулярные месячные, что сильно тревожило меня. К каким бы я врачам не обращалась, мне не могли дать четкий ответ, ни о причинах этой проблемы, ни о том, как привести в норму мое женское здоровье.

Страх, что это может привести к невозможности иметь детей, сделал меня неуверенной в себе.
Я рано вышла замуж.

Опасения мои не оправдались, и, не смотря на эти проблемы со здоровьем, я родила подряд, с разницей в 1,5 года, замечательных сына и дочку.

Если бы я знала тогда, что к таким проблемам с женским здоровьем, приводит неприятие себя, как женщины, нелюбовь к себе!

Эти знания были закрыты тогда.
Я продолжала относится к себе с нелюбовью и после рождения двоих детей, мой цикл не нормализовался.

Решение пришло ближе к сорока годам, когда мои дети были уже взрослыми. Мне удалось отыскать ключ, как привести в норму женское здоровье и сгармонизировать работу нижних чакр.

В 1998 году появилась удивительная книжка Питера Кэлдера Око Возрождения или Пять тибетских жемчужин, или секреты омоложения Тибетских лам. (В переводе Андрея Сидерского).

В 1999 году я с усердием стала выполнять эту практику, и через два месяца я почувствовала значительное улучшение: мои месячные стали приходить вовремя. Кроме того, я к тому времени усердно занималась йогой, медитацией, духовной работой, и изменила отношение к себе.

Позже, когда я стала практикующим целителем и учителем йоги, я стала рекомендовать Практику «Око-Возрождения» всем своим ученикам, и видела замечательные результаты.

Были несколько случаев в моей практике, когда молодые пары, которые не могли зачать ребенка по нескольку лет, начиная делать ежедневную практику око возрождения совместно, вдвоем, зачинали ребенка.

Я всегда чувствовала, что это не просто гимнастика, и не просто техника, которая способствует гармонизации работы чакр.

Это нечто большее: появляется удивительная связь с космосом, уверенность в себе, четкость, дисциплина, позитивное мышление, и возможность воспринимать другие духовные знания, а так же помогает в избавлении от никотиновой и алкогольной зависимости.

С любовью, рекомендую эту практику всем, особенно тем, кто не имеет возможности заниматься йогой.

Времени на нее уходит мало.

Полный цикл у меня занимает 10 минут.

Кроме того, настойчивая практика «око возрождения» помогает решить мужские проблемы.

Конечно же сюда же надо включить и работу над собой: совершать мужские поступки, стать мужественным, по-настоящему начать отдавать, защищать и любить свою женщину.

Хочется поделится своими наблюдениями, как работает «Око возрождения» для детей.

Одна моя ученица, начав делать эту практику сама, заинтересовала этим своего восьмилетнего сына.

Он был нерешительным, робким среди сверстников.

Мальчик стал выполнять «Око-Возрождения» со своей мамой.

Вскоре все заметили, как он изменился: появилась смелость и уверенность в себе, и улучшилась успеваемость в школе.

Практику «Око-Возрождения» я делаю много лет. Дважды я переставала ее делать. Один перерыв был пол-года, а другой чуть меньше года.

Но каждый раз я возвращались к ней, несмотря на то, что много занималась йогой, каждый раз чувствуя, что мне чего-то не хватает. Вот и сейчас, переехав на землю, практика «Око-Возрождения» является обязательной, ежедневной, теперь уже для нас двоих с моим половинкой.

Ниже публикуем изображения с упражнениями из самой практики «Око-возрождения», и фотографию обложки русскоязычной книги Питера Кэлдера, в переводе Андрея Сидерского.

С Наилучшими Пожеланиями Добра и Любви, Гедэон и Орис Сотворцовы.

planetaseminarov.ru

Око возрождения

priroda.inc.ru