Рэнд обладала личностью лидера культа и создала изолированную среду, в которой она могла продвигать свои идеи без риска инакомыслия. Это единственная среда, в которой объективизм можно было бы воспринимать всерьез, поскольку он не выдерживает даже самой умеренной проверки (показательно, что ни один современный ученый не доверяет ее идеям). Очевидный изъян в философии Рэнда по копейке кроется в человеческой природе. «Просвещенный эгоизм» всегда вырождается в коррумпированную, социопатическую, ненасытную жадность, если только ее не остановит высшая сила (обычно государство в виде законов, механизма принуждения и системы уголовного правосудия).

Это объясняет, почему «маленькое правительство» так важно для правых рэндианских идеологов. Хотя они могут сформулировать свои аргументы в терминах увеличения личной свободы, которое будет достигнуто за счет уменьшения государственного «вмешательства». Их истинная, вопиюще прозрачная цель состоит в том, чтобы просто устранить все препятствия, пытающиеся сдержать их неиссякаемую жадность. Низкорослое мировоззрение Рэнд воплощено в Гордоне Гекко (т. е. «жадность — это хорошо») и является практическим эквивалентом моральной философии двухлетнего ребенка, неспособного мыслить дальше собственных эгоистичных желаний.

Хотя либертарианство по-детски непрактично (именно поэтому, конечно же, нигде в мире и в любое время в истории не существовало правительства, основанного на либертарианских принципах), некоторые , фетишисты свободного рынка, которые настаивают на дерегулировании и прекращении корпоративной прозрачности и регулирующего надзора. Когда плохие идеи претворяются в жизнь, неизбежно возникают трагедии и неудачи… и, конечно же, именно это и произошло в 2008 году (самая страшная экономическая катастрофа со времен Великой депрессии 1929 года).

Алан Гринспен сказал: «Я ошибся, предполагая, что личные интересы организаций, особенно банков и других, таковы, что они лучше всего способны защитить своих собственных акционеров и свой капитал в фирмах». Конечно, эта «ошибка» была очевидна для многих экономистов, которые предупреждали о дестабилизирующих последствиях дерегулирования экономики. Подведение итогов небольшой ошибки Гринспена:
. Финансовый кризис обошелся США примерно в 648 миллиардов долларов из-за замедления экономического роста.
— Государственные расходы на смягчение ущерба обошлись налогоплательщикам в 73 миллиарда долларов.
— США потеряли 3,4 триллиона долларов в виде недвижимости с июля 2008 года по март 2009 года.
— США потеряли 7,4 триллиона долларов в виде акций с июля 2008 года по март 2009 года.
— 5,5 миллиона американских рабочих мест были потеряны из-за замедления экономического роста.
{* Анализ Pew Charitable Trusts}

Ошибки возникают, когда решения основаны на идеологических основаниях, а не на фактах и ​​доказательствах. Однако в мире, где плохие идеи существуют в изобилии, немногие идеологии настолько ошибочны, чтобы привести к последствиям, описанным выше.Рэндианство как раз является одним из них.

Хотя я не фанат графических романов, я нашел Эпоха эгоизма: Айн Рэнд, мораль и финансовый кризис увлекательной маленькой книгой, которая отлично объясняет экономический кризис 2008 года для тех, у кого есть несколько свободных часов.

В эпоху радикального эгоизма

ТАКЖЕ В ЭТОМ НОМЕРЕ • Хроники Роршаха • О языке: Я, я и я • Я О.К., Ты эгоистка • В чате Комната, ты можешь быть N E 1 • Как я двигался Небо и Земля • Архетипический Личности: Элоиза • Архетип Личности: Фауст • Архетипический Личности: Рэйчел Робинсон • Архетип Личности: Игнатий Лойола • Архетипический Личности: Джейн Остин • Архетип Личности: Лесси • Архетипический Личности: Анджелина Джоли • Архетипический Личности: Вернер Гейзенберг • The Tricks Mirrors Play • The Инкубатор снов • Картографирование Тысячелетие: Наизнанку • Прозак Мать и дитя • В Эпоха радикального эгоизма • I. Д. Теги • Потерянный Искусство бессмертия • Терра Инкогнита • Быть Разные! (Как и все!) • Стиль: Я Почитание • Еда: Изнеженные эго • Форзац: Автопортрет THE ME MILLENNIUM • Таблица Содержимое

В эпоху радикального эгоизма Каково это, когда тебе за 30, тебе переплачивают и полностью отключают. ДЭВИД САМУЭЛС То немногое, что я знаю о себе, или, по крайней мере, о себе, связано с годом моей жизни, который я провел, живя в гостиничных номерах с кондиционерами, репортируя на разные темы. представляет интерес для читателей глянцевых журналов. Именно в это беспокойное время, которое началось незадолго до того, как мне исполнилось 30 лет, я серьезно заинтересовался работой человеческого мозга.Мозг — это компьютер? Я вымышленная конструкция разума? Я очень мало помню из прочитанного. Что я действительно помню, так это лежание в постели поздно ночью, курение сигарет и чтение заумных аргументов из университетской прессы, которые я пометил красным и синие чернила, как студент, лихорадочно готовящийся к выпускным экзаменам. Воздух в этих комнатах был искусственным и холодным. Наряду с научными и философскими трактатами я упаковала фланелевые рубашки и плотные свитера однотонных цветов.Когда я Закончив читать, я позвонил на стойку регистрации и попросил запасные одеяла, которые я сложил на своей кровати для дополнительного тепла. Дебора Меса-Пелли для The New York Times Я чувствовал холод мороженого на языке и солнце на руке, но удовольствие от этих моментов всегда смешивалось с ощущением, что призрак покидает мое тело. Чувство отсутствия и невесомости, которое я испытал в это время, не было совсем незнакомым. Я испытал те же чувства в детстве, после того как моя семья переехала из Бруклина в Нью-Джерси, где мои родители боролись с давлением четырех дети, две карьеры и их брак, и где я каждый день носил с собой маленький транзисторный радиоприемник в автобусе в школу.Радио, подарок моего дедушки, было сделано из красного пластика и принимало станции AM и FM. Я держал его при себе все утро. К полудню я начинал волноваться, пока, наконец, не ускользал в туалет для мальчиков на первом этаже и не настраивался на 1010 WINS. «Вы даете нам 22 минуты», — диктор успокоил меня, «мы дадим вам мир». Янки выиграли, а Мец проиграли. Прорывы водопровода в нижнем Манхэттене вызвали 15-минутные задержки за пределами Голландского туннеля.Я вернулся в класс, чувствуя себя спокойнее, хотя и немного ошеломлен. Я мог бы продолжать так несколько дней, не осознавая, что мои мысли были моими мыслями или что мои чувства были моими собственными. Поедая после школы рожок шоколадного мороженого, я чувствовал холод мороженое на моем языке, а потом солнце на моей руке было бы теплым и приятным. Мне было 11 лет. Удовольствие от этих моментов всегда смешивалось с ощущением, что призрак покидает мое тело. В следующий раз, когда я почувствовал это, мне было 22 года. Я недавно окончил Гарвард и жил в пятикомнатной квартире в Ист-Виллидж с пятью другими людьми. Квартира представляла собой проходную на третьем этаже с пятью комнатами, разделенными перегородками. это обеспечило отдельные жилые помещения для временного населения бездельников, курильщиков марихуаны и наркоманов от героина с самым разным образованием.Комната, в которой я жил, представляла собой прямоугольное пространство, вырезанное из гостиной, с тремя дверями и без окон, за которые я платил 325 долларов в месяц. В коридоре был переполненный туалет. На обед я ел спагетти на столе из пластика, поверхность которого была заштрихована следами многих бесцельных поколений. вилок и ножей. Бесчисленное количество людей сидели здесь передо мной и представляли момент, когда их жизнь наполнится смыслом и целью. Присмотревшись к столу, я увидел крошечные крупинки золота. В год, когда мне исполнилось 30 лет, когда у меня появился интерес к себе, я жил со своей девушкой в ​​съемной квартире на пятом этаже в Верхнем Вест-Сайде. По манхэттенским меркам по крайней мере, квартира была выгодной сделкой. У нас было пять комнат, которые мы заполнили двумя неуклюжими комодами, старым датским диваном с легким клетчатым узором, туристическими плакатами в рамах с деревенских распродаж и журнальным столиком на трех ножках. который шатался, дешевый набор посуды, дубовый футон с горбинкой посередине, книги в мягкой обложке, старомодная школьная парта, которую я принес домой с блошиного рынка как-то субботним днем, цветной телевизор и кресло, покрытое тканью. из плотной зеленой ткани. Дэвид Сэмюэлс пишет для журнала (последний раз «Создание беглеца» в марте) и является пишущим редактором Harper’s. Мы с моей девушкой были вместе почти пять лет, но не поженились, несмотря на неоднократные намеки родителей.Это были либеральные люди, в глубине души верившие, что погоня за своей карьерой в сочетании с присущей Эгоизм нашей натуры привел нас на новую и неизведанную территорию, в страну немытой посуды и пустых холодильников, омываемых ветрами разочарования и промедления. Эта территория была уникальна отсутствием таких ориентиров, как место рождения или смерть; можно определить как десятилетие или около того после окончания колледжа; растет дольше, если статистика верна, с каждым годом; способствует депрессии, для которой назначают прозак и золофт, и является наиболее распространенным в городских почтовых индексах с высоким доходом, где возраст вступления в первый брак быстро приближается к 35 годам. Мужчины и женщины живут вместе в течение неопределенного периода времени, не имея реального намерения иметь детей и имея лишь смутное обязательство (утешительное своим партнерам, и особенно утешительно своим родителям) к вступлению в брак. Тем не менее, мы были не более счастливы или несчастны, чем многие другие пары, которых мы знали, давние друзья и компаньоны, с которыми спали и часто жили вместе. с длинной и удручающе неромантической чередой других партнеров. Когда мы перестали спать вместе, мы оба были слишком смущены, чтобы говорить об этом.Четыре месяца спустя, когда мы, наконец, обсудили этот вопрос друг с другом, мы узнали, что отказ от секса был более распространенным состоянием, чем любой из нас. догадался. «Все пары проходят через такие периоды», — настаивала моя девушка. «Возьмите, к примеру, Дэна и Эвелин. Или Мелиссу и Тома». Мы согласились, что Нью-Йорк делает людям что-то плохое. Он концентрирует слишком много беспокойных, дерганых человеческих атомов в слишком маленьком пространстве, растворяя прочные нити повествования, которые могли бы связать двух людей на всю жизнь.Вы могли почувствовать тот же дезориентирующий эффект в воздухе на каждой коктейльной вечеринке в Манхэттене тревожный общий шепот, который поднимался с кушеток Pottery Barn и переполненных пепельниц, как кружащийся фоновый шум в песне Beatles «Day in the Life». То, что два человека могут чувствовать себя более полно, объединившись в пожизненном обязательстве, как предполагал этот звук, было очевидным и прозрачным эмоциональным миражом. Ей было бы лучше с банкиром или адвокатом, и я мог бы найти большего счастья с девушкой в ​​голубом платье у двери.Зачем быть верным? Зачем вообще заниматься сексом? Все-таки странно было думать о двух представителях нашего поколения, воспитанных на Алексе Комфорте. «Радость секса», попытки и неудачи. По выходным мы проводили время с родителями моей девушки. Ее отец был скромным, интеллигентным мужчиной в возрасте около 70 лет, который с удовольствием приобретал костюмы по 25 долларов за штуку, роясь на стеллажах в местных секонд-хендах в поисках удивительных, законсервированных вещей. находит.Мать была на 15 лет моложе. На званых обедах ее глаза издавали приятную, но отнюдь не старческую морщинку в уголках, а остриженные щеткой седые волосы, казалось, вставали дыбом, как будто их гальванизировал электрический ток. социальных возможностей, которые проходили через ее гостиную на Риверсайд Драйв. Я восхищался ими обоими. Предложил шанс, кто не хотел бы проводить день и ночь с родителями моих друзей из средней школы и колледжа — дети Великой депрессии, свидетели борьбы за гражданские права, войны во Вьетнаме и других важных исторических моментов — люди, которые знают, как работают рынки облигаций и кто на высоте, а кто нет в Alfred A. Кнопф? ВОЗ иметь хорошие апартаменты на Манхэттене и загородные дома в Хэмптоне, где за банку мармелада или свежеиспеченного пирога я мог бы провести роскошные, восстанавливающие жизнь выходные, загорая на пляже. Эти выходные с ее родителями держали нас вместе, по крайней мере, большую часть года. Когда была хорошая погода, мы пошли на пляж. Дождливым утром мы ходили на дворовые распродажи, где просматривали музейные плакаты в рамках, испещренные паутинными трещинами. расшатанные столики, древние гребные тренажеры, журналы «Лайф» 1950-х годов и пресс-папье с заснеженными пейзажами Манхэттена, приглушенными чрезмерной тряской.Ее родители были вместе более 30 лет, и они предавались своей справедливой доле жалоб. Тем не менее они любили друг друга, и невозможно было представить их ни поодиночке, ни с другими, более привлекательными или успешными партнерами. Им было интересно вместе. Они были целыми. К тому времени, когда мы с моей девушкой расстались, я пришел к выводу, что проблема была не только в сексе, или карьере с высоким давлением, или чувстве вины, или коробках с едой на вынос в холодильнике, или скуке, присущей серийной моногамии.Наша неспособность представить будущее вместе было не только у нас. Это был симптом более крупного перелома или коллапса, затронувшего, однако, многие сотни тысяч людей в возрасте от 20 до 30 лет, у которых, казалось, отсутствовало какое-либо чувство необходимой связи. к чему-то большему, чем их собственные узко личные цели и заботы. После движения за гражданские права, освобождения женщин, движения из городов в пригороды, зарождения рок-н-ролла и т. изменения, основные законы социальной гравитации утратили свою силу.Мы были свободны быть белыми или черными, геями или гетеросексуалами, отращивать длинные волосы, брить головы, медитировать днями напролет, иметь детей или нет, пить бутилированную воду, заниматься спортом. в спортзале, смотреть телевизор до 3 часов утра и иначе существовать вне традиционных ролей и закрытых, сплетничающих сообществ, которые обременяли и ограничивали наших родителей, выросших в Бруклине или Бронксе. Дебора Меса-Пелли для The New York Times Мы были свободны быть белыми или черными, геями или гетеросексуалами, отращивать длинные волосы, брить головы, пить бутилированную воду, заниматься в спортзале, иметь детей или нет, смотреть телевизор до 3 часов утра. Эта свобода от тяжести вековых ограничений сопровождалась чувством невесомости, которое привязывалось даже к самым принципиальным человеческим решениям. Зачем беспокоиться? Зачем жениться? Для чего нужны семьи? Что нового в этих вопросах было что у них не было ответов, или что ответы, которые у них были, были настолько множественными, случайными и произвольными, что они вообще никогда не ощущались как ответы. шесть месяцев спустя, после очередных неудачных отношений, я купила сотовый телефон и портативный компьютер, упаковала содержимое своей квартиры в коробки и перевезла их в шкафчик размером 8 на 10 футов с алюминиевыми стенками на Вестсайдском шоссе. Я был поражен тем, что мои 11 коробок с книгами вместе с моей долей мебели из нашей квартиры и двумя армейскими спортивными сумками со свитерами и джинсы, и компакт-диски, и стопка дорогих белых рубашек из Барни, которые я не мог себе позволить, могли поместиться в таком маленьком пространстве.Я поймал такси и, возвращаясь в свою почти пустую квартиру, подумал: снова о том, на что будет похожа моя свобода. Я спал допоздна и шел, куда хотел. Если бы я не был счастлив, я бы взял и ушел. Я проведу следующий год в дороге, пишу, репортажю и навещаю друзей, не обязательства или обязательства, проживание в арендованных квартирах и гостиничных номерах, ни одно из которых нельзя было назвать домом. Когда я приехал в свою старую квартиру в последний раз, я нашел тележурналиста, потягивающего кофе рядом с передвижным грузовиком новостей через улицу.Я точно знал, почему грузовик был там. Пятиэтажное здание из красного кирпича было местом убийства, которое попало на первые полосы газет. занимало внимание города в течение нескольких недель. Жертва, школьный учитель по имени Джонатан Левин, был выпускником Тринити и сыном Джеральда Левина, председателя Time Warner. Вместо того, чтобы использовать имя своего отца, чтобы сделать Сделав карьеру в сфере развлечений, он решил преподавать в государственных школах Нью-Йорка. По мере того, как дело разыгрывалось в таблоидах и в местных новостях, убийство Джонатана Левина стало историей могущественной и богатой семьи, которую коснулась трагедия.Выбор, который сделал Левин, и последствия этого выбора не имели место в рассказе. Почему богатый белый ребенок преподавал в государственной школе в Бронксе? Действительно ли он верил в социальную справедливость для бедных? Бунтовал ли он против своего отца? Адвокат его убийц предложил в суде, без клочок подтверждающих доказательств того, что Джонатан Левин употреблял наркотики. Каким бы возмутительным ни было это предположение, оно имело странный интуитивный смысл.Его выбор не был связан с каким-либо более широким повествованием о надеждах. и мечтает об обществе, в котором он жил. Это была история, которая, казалось, осталась от заголовков более ранней эпохи, как марши за гражданские права в Бирмингеме или беглые хиппи, найденные задушенными в парке Золотые Ворота. Поднимаясь по лестнице в свою квартиру, я пытался вспомнить, как выглядел мой сосед. Я вспомнил серьезного молодого человека лет двадцати.Возможно, у него была борода. Фотография его убийцы, Кори Артура, сделанная в день предъявления обвинения. остался со мной более подробно. Когда фотографы продвинулись вперед, а полицейские толкнули подозреваемого вниз по лестнице, он встретился взглядом с камерой и выполнил идеально рассчитанную серию физических маневров. Сначала он изогнул свое тело, чтобы показать четко очерченные мускулы на плечах. Он хотел показать их совершенство. Затем он вызывающе вздернул подбородок, сопротивляясь давлению руки полицейского на затылок.Вокруг его губ, посреди толпы полицейских и фотографов, я увидел тень улыбки. Я подумал, что это была тень его детства, мальчик с вертлявыми бедрами, танцующий задом наперёд прочь от шайки мучителей с его средний палец поднялся высоко в воздух. Я помню, как разговаривал с отцом об этом деле по телефону. В 60-е годы мой отец работал в районе Бедфорд-Стайвесант в Бруклине, создавая общественный колледж, названный в честь борца за гражданские права Медгара Эверса.Это был один из главные обязательства его жизни. В Бруклине мы жили в квартире с двумя спальнями в доме из красного кирпича у Бруклинского моста. Нашими соседями были другие молодые семьи без денег и работающая беднота. Однажды утром, в пути в школу, я заметил граффити, нарисованные баллончиком на стене нашего здания. Через неделю я нашел шприц, когда играл в песочнице. Моя мать сказала мне положить его вниз. Отдел санитарии объявил забастовку и раздулся мешки с мусором свалены на обочине.Была середина лета. Мусор вонял, а на улицах были крысы. Сообщение было ясным. Мои родители начали присматриваться к домам в Нью-Джерси. Когда мы, наконец, переехали в Нью-Джерси, я помню, как слушал сверчков за окном и шипение дождевателей, льющих воду по ночам на пустынные газоны. Пригороды были пусты. Они были в безопасности. В Бруклине студенты теперь заканчивают колледж Медгара Эверса, не умея читать простые тексты на английском языке.Это тоже было частью уравнения. «Тогда было другое время, — сказал отец. Наверху, в своей пустой квартире, я пролистывал лежащую на журнальном столике книгу, которую купил на улице за 5 долларов, — завернутый в пленку сборник лучших фоторепортажей 60-х годов. Были фотографии L.B.J. и «Битлз», и «Вудсток», и кричащего мальчика, лежащего в азиатских джунглях, со словом «мама», нарисованным на его шлеме, и с оторванной половиной ноги.Листая фотографии, я не мог решить, взять книгу с собой или оставить ее. Я остановился на изображении хиппи в пончо, стоящей с двумя маленькими детьми возле недостроенной хижины на сельской дороге. Чего именно они добивались? Я поинтересовался. Мы они действительно такие тупые, как выглядели? И чем бы закончилась эта история? Все, кого я знаю, сказали бы одно и то же: эта женщина делает в Вермонте ароматические свечи для туристов или пишет мемуары о своем опыте.Ей дети официантки и беременны, или пишут сценарии в Голливуде, как и все остальные. поехал из Нью-Йорка в дом моих тети и дяди на юго-восточном побережье Массачусетса. Это красивый дом, украшенный парусными кораблями и морскими карты и круговой обзор на 270 градусов, которые наполняют комнаты прибрежным светом. Лужайка размером с футбольное поле плавно спускается к морю.Мои тетя и дядя переезжают в дом из Бостона на июль и август. в Осенью и зимой они делают свой дом доступным для таких бедных творческих людей, как я. Когда я был ребенком, мои тетя и дядя были моими самыми любимыми людьми в мире. Они были гламурными и высокими. Мой дядя был богат и участвовал в парусных гонках. Моя тетя была красивой и умной, имела докторскую степень. из Гарварда, курил сигареты и пил таб.Они вышли танцевали в Студии 54. Это были люди, которые действовали без какой-либо ответственности перед другими, как сказал нам отец. Они никогда не опаздывают на семейные торжества. Иногда они вообще не появлялись. Их явный эгоизм, их готовность бросить вызов ожиданиям семьи волевых людей заставила меня любить их еще больше. Семь лет назад мой дядя попал в велосипедную аварию, в результате которой его парализовало ниже пояса.В семье ходили слухи, что у брака могут быть проблемы. Наоборот, их отношения стали крепче. Авария дала вес к их браку, которого у него не было раньше. По выходным к нам приезжали тётя и дядя. В течение недели я сидел, читал и писал. Я скучал по своей семье. Каждое утро на завтрак я съедал тарелку хлопьев Frosted Flakes. Это была моя любимая каша в детстве.Я окунул свою ложку обратно в молоко, поднесла ложку ко рту и проглотила. Хлопья были хрустящими и сладкими, и это состояние длилось примерно полторы минуты, прежде чем сахарное покрытие хлопьев растаялось, и они стали влажными. Весь опыт может испортиться в одно мгновение. Молоко в миске уже синело. Я работал в комнате с видом на воду, с единственной полкой с книгами и высококачественной стереосистемой, где я слушал записи моих любимых студенческих рок-групп — Pavement, Superchunk и Nirvana.Искаженные гитары всегда звучали для меня как настоящие. звук эмоциональной блокировки. Рядом стоял новенький огромный цветной телевизор, занимавший полкомнаты, вроде тех, что стоят в больнице или доме престарелых. После ужина я сидел на крыльце и смотрел на океан и разговаривал с друзьями в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе. Они задавались вопросом, счастлив ли я, и не был ли мой выбор покинуть Нью-Йорк на самом деле симптомом какого-то большего беспокойства. Слушая их голоса, сидя в темноте, я удивлялся чуду, с помощью которого новейшие технологии могут связать нас с самой глубокой неудовлетворенностью: с самими собой. Мы все были выпускниками хороших университетов, обладателями элитных дипломов, которые прокладывать себе путь в мире, ведя жизнь, оторванную от каких-либо настоящих общественных или личных страстей. Один друг рассказал мне о костюме за 2000 долларов, который он купил в Barneys.По его словам, это был отличный костюм. Он говорил о костюме наполовину час. Другая подруга жила дома с родителями в Лос-Анджелесе. Она целыми днями курила сигареты, читала журналы и ходила в спортзал. У друга актера из Лос-Анджелеса был ребенок от женщины, с которой он познакомился в Bed, Баня и не только. Это то, что делают актеры, рассуждал я. Он надеялся, что рождение ребенка придаст ощущение последовательности и цели в его жизни. Было чем заняться.Это было то, чем все мы занимались, ища способ заполнить по пустым местам ночью. Девушка, которая мне нравилась, переехала во Флориду, чтобы работать в своем семейном бизнесе. Каждое утро она занималась в спортзале, ела овощи на пару и изучала иудаизм с раввином в Майами-Бич. Мой друг Бен, тоже писатель, недавно был в Лос-Анджелесе. Все люди, которых мы знали по колледжу, писали комедии для телевидения.Однажды в воскресенье днем ​​Бена и его жену пригласила на бранч молодая супружеская пара, которую мы знали. который писал для известного мультипликационного комедийного шоу и имел дом с бассейном олимпийских размеров на Голливудских холмах. Бен не плавал почти два года. Он спросил, может ли он воспользоваться бассейном. Он вошел в дом, переоделся в купальный костюм, прыгнул в бассейн и проплыл несколько кругов, а потом болтался и наслаждался видом. Вид из бассейна был действительно захватывающим.Остальные гости начали расходиться. Бен отказался вылезать из бассейна. То как только он выйдет из воды, объяснил он, ему придется оправдать свою веру в то, что лучше жить с женой и собакой в ​​четырехкомнатной каморке в Челси, чем сидеть за столом с семью или восемью людьми в Голливуд, выплевывать готовые к смеху шутки на магнитофон и зарабатывать миллион долларов в год. сказал моему другу в Майами, что хочу вернуться в Нью-Йорк.Она приезжала в город только раз или два в месяц, поэтому предложила мне свою квартиру, и я переехал. Ее здание в Верхнем Ист-Сайде, недалеко от Первой авеню, было магнитом для молодых специалистов, которые проходили в мраморном вестибюле мимо искусственных пластиковых папоротников с химчисткой, перекинутой через плечо каждый вечер в 8 или 9 часов. То Остальные арендаторы были в основном старше 45 лет, с большим количеством одиноких женщин, которые красили волосы в светлый цвет, смотрели телевизор и поливали растения в течение дня. Бурение началось через неделю после того, как я въехал в квартиру. Когда я посетил квартиру над собой, чтобы узнать, когда шум может прекратиться, я обнаружил разрушенные стены, обнаженный бетон и клубки проводов, свисающие с потолка. Это был капитальный ремонт, такой, который заканчивался бы кухней с мраморным полом и изготовленной на заказ бытовой техникой, выходящей в лофтовую гостиную-столовую с деревянным полом, которая была открыта, чтобы в полной мере насладиться ограниченным видом на Ист-Ривер. Мой друг Б. приехал навестить меня в Нью-Йорке. Б. похож на серфера, со светлыми волосами клубничного цвета и ясными голубыми глазами, чья напряженность в зонах говорит о том, что большую часть своей жизни он провел, поглощая пригоршнями галлюциногенные наркотики. В институте у нас было встречался с девушками, которые были соседями по комнате в Колумбии. Мы оба хотели писать. Теперь Б. жил в Лос-Анджелесе и писал для телевидения. По выходным он занимался серфингом.Он только что подписал контракт с киностудией на написание четырех сценариев. ближайшие два года. Он будет получать 100 000 долларов за каждый черновик каждого сценария, минимум 400 000 долларов, в дополнение к зарплате, которую он получает от телевидения. Он тоже не был счастлив. Он приезжал в Нью-Йорк каждые несколько месяцев. Когда он приехал, он всегда был влюблен. Его последней навязчивой идеей была девушка, которую он встретил в Колумбийском университете много лет назад, а затем снова увидел в лифте. Она стояла, опустив плечи и немного склонив голову, как будто следила за еле слышной мелодией, просачивающейся через стены или пол. Было что-то в точном наклоне ее головы или во взгляде интеллигентной заинтересованности на ее лице, настаивал он, что предполагало, что она активно слушала песню. Впечатление было настолько сильный, что, когда он смотрел на лицо девушки и пытался определить ее местонахождение, ему казалось, что он почти слышит, как она напевает. Друг актера из Лос-Анджелеса надеялся, что рождение ребенка придаст ему смысл и цель в жизни. Было чем заняться. Это было то, чем все мы занимались, ища способ заполнить пустые места ночью. На ней была футболка без рукавов под ворсистой красной рубашкой, собранной на плечах. Судя только по ее одежде, она выглядела как составной портрет дюжины девушек, которых вы видите каждый день, прогуливающих занятия в Нью-Йоркском университете. или жить последипломной жизнью как танцовщицы, хореографы или художники, или как следующая Тама Яновиц или Тони Моррисон в Ист-Виллидж, где работа официанткой, дополненная скромными взносами из целевого фонда, может купить вам 300 квадратных футов на третьем этаже студийная прогулка с кухонной раковиной прямо рядом с вашей кроватью.В дни, когда у бойфренда была репетиция в группе, или когда сочинение, танцы или рисование шли не очень хорошо, можно было увидеть, как они собирались вместе в девичьих узлы пьют кофе из бумажных стаканчиков возле станции метро Astor Place и притворяются, что им не 25 лет, и напуганы. Они носили черные кожаные куртки поверх длинных бесформенных платьев, футболки без рукавов, чтобы показать себя. их татуировки, цветочные принты из Гватемалы или Пуэрто-Рико, пушистые осенние свитера, кольца в носу или пупке, волосы выкрашены в черный или платиновый блонд. Носки их черных кожаных ботинок посерели от волочения. ногами и ногами в бордюр. Девушка в лифте, по словам Б., была совсем не такая. Она была из плоти и крови и живой. На мгновение она подняла взгляд, не встречаясь с ним взглядом, но и не отводя взгляда. Она просто комфортно населяла то место, где стояла. Когда он вспоминал ее имя, тишина растворялась.До вестибюля оставалось пройти 20 этажей. Цифры вспыхивали и гасли над его головой, отсчитывая количество этажей. Осталось 15 этажей. Он ушел лифт, не спрашивая у девушки ее имени. Как только он вспомнит ее имя, сказал он, ее будет легко найти. Он был уверен, что они влюбятся. Идея была сумасшедшей. Опять же, кто знает? Вы встречаете друга из Гарварда, Йельского университета, Брауна или Колумбийского университета, который работает в Paramount или открыл онлайновую медиа-компанию и на следующей неделе выводит ее на биржу. Может быть, вы хотели бы работу? Правила, по которым действие новой вселенной может показаться случайным и пугающим, победители и проигравшие стучат друг о друга, как пронумерованные шарики для пинг-понга в лотерее по телевизору. Победители получают большие зарплаты и известность; проигравшие проклинают своих удачи и читайте о победителях в бюллетенях для выпускников и в журнале People. Трудно точно указать, когда это изменение было приведено в движение, или какие более крупные силы могли стоять за ним.Только то, что старые правила больше не действуют, и что связные нарративы, истории, которые рассказывают нам, кто мы и куда мы идем, становится все труднее и труднее найти. Упадок организованной религии и национального государства, крах политики, сведение человеческого поведения к химическим веществам в мозгу, отсутствие чувства общей цели. которое часто создается крупномасштабными человеческими страданиями. По телевизору идут розыгрыши лото. Что осталось позади, так это мы.Или не совсем мы, а несколько сотен миллионов зацикленных, болтающих, разрозненных «я». Что нового и радикального о нынешней эпидемии эгоизма заключается в том, насколько широко и бездумно она распространена. Мы компенсируем свой эгоизм небольшими, но обнадеживающими добрыми делами, такими как шутки с человеком за прилавком гастронома или принесение швейцару чашку горячего чая. Несколько месяцев назад я купил Walkman, чтобы слушать музыку, когда шел по улице.Это стоило 39 долларов. Есть люди, которые возражают против замены линейной хорды прогрессии, биты драм-машины и другие компоненты трехминутной 27-секундной поп-музыки для необработанной реальности улиц, грохота такси и грузовиков, гудков, визга шин и голоса. индийская женщина в красно-оранжевом сари у газетного киоска, которая хочет, чтобы ее сын лучше учился в школе. Но что, если свобода переделывать реальность более или менее по своему вкусу — единственная свобода, которая у нас есть? Как люди ходят перед вами, вокруг вас и в стороны ваш мозг синхронизирует их движения в некотором отношении к песне, которая играет в вашей голове.Что в этом плохого? Я прохожу под тенистым навесом гастронома и вхожу в кондиционированный салон, где опилки на полу создают сухую, сладкую ноту над разнообразием свежих фруктов и овощей. Здесь хорошо и прохладно. Флуоресцентный свет сверкает со стеллажей с охлажденными банками из-под газировки. Я стою с желтыми затычками в ушах и напеваю. У моего друга из Майами есть теория о ресторанах.Наши родители ходили в рестораны, чтобы отметить особые случаи, почувствовать себя важными и гламурными, вырваться из своей жизни. и есть пищу. По ее словам, люди нашего возраста хотят от ресторанов чего-то возвышенного, но теплого. Это версия дома Technicolor. И поскольку никто из нас на самом деле не способен создать в себе это ощущение дома, питание в ресторанах почти всегда заканчивается плохо. Еда плохая, комната плохая или обслуживание недружественное и отключенное.Если ресторан хороший, вы чувствуете себя хорошо, например, после того, как слишком много посмотрели телевизор или слишком много сделали. много наркотиков. Когда вы спускаетесь, вы чувствуете себя еще более подавленным, чем раньше. Мы ужинали в Майами с другой парой, которую она знает — я назову их Нед и Лора. Мы вместе сидели в ресторане и ели сырые овощи, пока они рассказывали нам истории о неделе, которую они провели вместе в ашраме в Беркшире прошлой осенью.Все люди, которые ходили туда, были сумасшедшими, кроме Неда и его жены. Они были искателями, психотиками и разведенными в поисках дозы просветления и обмена. Завтрак длился полчаса. Никому не давали говорить. После завтрака, были группы встреч и прогулки в лесу по дорожкам с цветовой кодировкой, проложенным так, чтобы максимально использовать благотворную энергию деревьев. Место звучало жутковато. Но для Неда и его жены неделя в ашраме была здорово.Это был способ подзарядить истощенные духовные батареи. Это был шанс подшутить над внутренней жизнью людей, которых вы больше никогда не увидите, занимаясь силовой йогой три раза в день, а затем часовым массажем глубоких тканей. Когда Нед закончил свой рассказ об ашраме, Лора протянула ей свою особую смесь для здорового перекуса, благоговейно упакованную в прозрачные пластиковые пакетики с застежкой-молнией, которые напоминали гавайскую травку с очень мелкими листьями.Я взял пластиковый пакет из ее рук. Она улыбнулась назад. — Я уже чувствую, как это работает, — сказал я. «Если вы хотите, чтобы это сработало, вы должны это съесть», — ответила Лора. «Если вы не едите это, это не работает». Голос у нее был на удивление строгий. Теперь, когда она вышла замуж за Неда, ей не нужно было терпеть критику ни от кого. До Нед женился на ней, видимо, жил на диете из чизбургеров и колы.Теперь он выглядел потрясающе. Он отрастил бороду. Победители и проигравшие гремят друг о друга, как пронумерованные шарики для пинг-понга в лотерее по телевизору. Победители получают большие зарплаты и известность; проигравшие проклинают свою удачу и читают о победителях в бюллетенях для выпускников и в журнале People. «Тебе стоит попробовать», — сказал Нед, улыбаясь Лоре из-под своей новой бороды.Лора была хорошим человеком. У нее были большие карие глаза, даже черты лица калифорнийской девушки, и шелковистые, как реклама шампуня, идеальные черные волосы, которые каскадом ниспадали ей на шею. служила средством для ее личной формы самовыражения, которая включала разбрасывание ярких бусинок и детских заколок. Она была умнее Неда. Они были хорошими людьми. Они работали вместе. Все еще, трудно было представить себя на их месте. Когда они говорили о совместных детях, Лаура называла детей «моими».» После нескольких месяцев ночных разговоров по телефону мы с моей подругой из Майами находились на ранней стадии новых отношений. Мы были знакомы пять лет. Я жил в ее квартире в Нью-Йорке. Мы говорили о том, что было бы, если бы Я переехал в Майами. Потом сказала, что серьезно. Я сказал да на месте. теперь живу на 32-м этаже застекленной многоквартирной башни в Майами, с видом на море.Я вижу длинные катящиеся волны, песчаные пляжи, пальмы и лабиринт заполненных машинами дороги, которые извиваются и поворачивают без видимого плана. В Майами вид может измениться в одно мгновение. Небо из голубого становится серым, а затем пейзаж исчезает под полосами воды, струящимися по стеклу. Половина через час снова солнечно. Сейчас я живу в Майами, но летаю между Майами и Нью-Йорком как минимум раз в месяц.На днях, ожидая посадки в свой самолет, я снова подумал о своем годе в Ист-Виллидж и своем ожидании момента, когда моя жизнь станет полноценной. Золотые пятнышки на столе Formica были обещанием чего-то ценного. Это было обещание чего-то внутри меня. Чем сильнее я тогда концентрировался, тем туманнее становилось это обещание. Тем не менее, я понимал, что обещание было реальным каждый раз, когда садился вплоть до обеда.Проблема в том, что «я» не реально. «Я» — это необходимая иллюзия, которая позволяет нам функционировать во времени, создавать законы, мораль, искусство и всю остальную цивилизацию. Но это никогда не предназначалось для спасения нас от смерти или наполнить нашу жизнь смыслом и целью. Самость — это корень эгоизма, а эгоизм — это то, что делает нас несчастными. Слишком большая концентрация на себе вызывает у нас тревогу, потому что «я» не может поддерживать масса. В этом разница между собой и душой.

Эпоха эгоизма и нарциссизма

В течение долгих лет ведутся жаркие споры о том, эгоистичен человек по своей природе или нет; аргументы, которые существуют до сих пор. Одна школа мысли считает, что мы по своей сути и явно эгоистичны, потому что, как выразился Томас Гоббс, естественное состояние человеческой жизни в противном случае было бы «отвратительным, грубым и коротким». Другая школа мысли утверждает, что человек добр и альтруистичен по своей природе, потому что, сталкиваясь с определенным выбором, он, скорее всего, будет действовать в интересах группы даже за счет себя.

Посмотрите внимательно на наше общество, и, как и я, вы тоже можете обнаружить, что склоняетесь к принятию теории «эгоистичной природы». Если нет, то ваш вопрос на данный момент будет таким: почему мы видим только свидетельства эгоизма, когда доказанные исследования также предполагают, что в некоторых случаях человек скорее будет действовать в интересах группы, чем в своих собственных? Верны ли обе линии рассуждений одновременно?

Я думаю, что по своей природе (и очень давно) люди действовали больше в интересах групп, к которым они принадлежали и чьих идеалов придерживались, чем в своих личных интересах. Эти группы в разное время были семьями, закрытыми человеческими сообществами или различными гранями общества в целом. В какой-то момент они оказывали большое влияние на протяжении всей жизни человека, но сила, которую они оказывали, уже не так прочна, потому что с годами их влияние значительно ослабло.

Иными словами, эти группы были разбиты на , потому что основой их существования было выживание, и многие утверждают, что уже выжили. Во времена охоты стаями и совместной жизни в поселениях просто невозможно было действовать только в своих интересах. Человек должен был превратиться в социальное животное, потому что это была наиболее эффективная система для его выживания, поэтому общество шло рука об руку с долгом заботы и любви. Вы должны были быть добры к своему соседу, потому что он был нужен вам, чтобы выжить. В прямом смысле. То, как вы обращались с фермером, например, может быть разницей между здоровой едой и недоеданием.Когда бунт против устоявшихся ценностей или норм был встречен резким остракизмом, как еще мог выжить человек?

Все это постепенно переросло в современность, но по мере развития технологий и времени; проблемы, с которыми мы сталкивались, стали менее угрожающими, и соответственно уменьшилась потребность в постоянной зависимости от группы . На каждое продвижение разрывалась еще одна связь с группой , а последним гвоздем в крышку гроба стало изобретение мобильных телефонов и интернета.Мы забыли о наших ближайших соседях, заменив их интригой разговоров о имени пользователя или никнейме в Твиттере, владельца которого мы можем никогда не встретить. Мы передали бразды правления безликим приложениям и позволили им диктовать нашим детям ценность человеческой жизни.

Связанный пост: Абсурдные влиятельные лица разрушают социальные сети, а теперь они разрушают и природу

Социальные платформы рекламируют свои возможности соединять нас с большим миром, но на самом деле ключевой частью сделки, которую они предлагают, является простой выход из человеческого взаимодействия и заботы.Так что для тех церемоний (таких как годовщины и дни рождения), где вы обычно должны были появляться, теперь можно заменить ваше реальное человеческое присутствие поспешным чатом «HBD».

Теперь это не обязательно атака в Интернете или призыв ко всем нам отказаться от своих устройств, потому что при разумном использовании они могут сослужить нам хорошую службу. Делясь своим мнением по этому вопросу, я надеюсь, что хотя бы один человек более внимательно изучит свою зависимость от этих ресурсов по сравнению с его или ее реальными человеческими взаимодействиями.Когда вы это сделаете, вы можете понять, что, хотя эти технологии предлагают разную степень удобства в наших руках, они также создают и расширяют трещины в наших человеческих отношениях — и то, и другое, конечно, не сближает нас друг с другом.

Доказательством этого являются миллениалы и поколение Z; поколения, живущие в самое передовое время, когда-либо созданное человеком. Они живут в мире, где человечество более «связано», чем когда-либо, и все же, согласно опросам и исследованиям; у них меньше шансов завести романтические отношения, и они занимаются гораздо меньше сексом, чем когда-либо, потому что стало еще труднее установить настоящую связь с кем-либо. Теперь, поместите это рядом с выводами о том, что представители поколения Z с большей вероятностью будут впадать в депрессию, с большей вероятностью совершать самоубийства и будут учеными или нет, цифровую связь, которую разделяют эти исследования, легко обнаружить.

Мы не стали плохими, сломленными или эгоистичными за одну ночь. Мы просто увлеклись этой верой в то, что мы на самом деле не нужны друг другу, и заблуждением о том, что мы связаны с общей картиной через наши карманные компьютеры, забывая, конечно, что именно детали меньшей картины составляют большее целое.Мы начали отдавать предпочтение быстрой беседе, а не нежному прикосновению руки друга, и участие в онлайн-опросах приобрело большую ценность, чем обсуждение наших проблем с семьей за обеденным столом. Мы начали ошибочно принимать смайликов за человеческие чувства и забыли, что лайков не являются настоящими улыбками. И что их никогда не будет.

Это так, что в тот момент, когда кто-то попадает на камеру, совершая простой акт доброты, он становится «вирусным» или начинает «тренироваться», потому что он слишком долго был вне мейнстрима.Быстро возникает поток сочувствия, создаются страницы краудфандинга, и пожертвования поступают со всех уголков мира. Не говоря, конечно, о том, что большинство этих доноров ежедневно проходят мимо бомжей на своих кварталах, не щадя ни секунды, ни взгляда.

Это так, что в тот момент, когда кто-то попадает на камеру, совершая простой акт доброты, он становится «вирусным» или начинает «тренироваться», потому что слишком долго был вне мейнстрима».

Между экономикой, которая прославляет предполагаемый успех , и средой, в которой водитель Uber может получить плохие оценки за , пытаясь поговорить с пассажиром, мы успешно создали идеальное нарциссическое общество.Это развитие событий не было названо «переходом к эгоизму», потому что это, очевидно, вызвало бы народное возмущение и негативную реакцию. Оно прокрадывалось медленно, как вор в ночи, принимая форму усиленной фиксации на личности и с цветистыми названиями, такими как #Selflove, #Nobadvibes и #Livingmybestlife.

Я сам наблюдал постепенный рост эгоизма среди нигерийской молодежи, и это многое говорит об обществе, которое по своей природе очень общинное и племенное. Такие общества, как мое, постепенно доходят до точки, в которой страны первого мира застряли на некоторое время; место, где вам физически не нужен ваш сосед, чтобы выжить, но где до вас постепенно доходит, что мы все все равно нужны друг другу.

Связанный пост: Расстройства психического здоровья находятся на подъеме в западных странах. Вот что происходит в Нигерии…

Мы потеряли чувство долга, которое естественно приходит с любовью, и у нас осталось только сочувствие; новая крылатая фраза, когда дело доходит до разговоров о социальных проблемах. Однако суть эмпатии в том, что это дискреционная эмоция; вам решать, чувствовать это или нет. Вы чувствуете это по собственной воле и в делах по своему выбору.По правде говоря, это настолько сложно, что вы почти не можете сочувствовать людям, сталкивающимся с проблемами, с которыми вы лично не связаны. Это не значит, что вы плохой человек; это просто трудно сделать.

И именно поэтому мир такой, каким он стал.

Перед нами стоит простая задача; нам нужно , чтобы заново открыть для себя ценность наших человеческих и общественных связей. Мы так же продвинуты, как и прежде, но вместе с тем мы столь же грустны и эгоистичны, как и прежде, и давно пора что-то с этим сделать.Нам нужно пересмотреть наши ценности и описать, что для нас значит счастье.

Надеюсь, многие из нас осознают, что мечты и амбиции велики, но иногда, если знать, где искать, можно найти все, что нужно, в людях, стоящих рядом с тобой. Потому что независимо от того, что они говорят, мы все еще нуждаемся в нас.

Мы всегда будем нужны друг другу.

Никогда не пропустите наши сообщения. Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку и получите бесплатное руководство по устойчивому образу жизни.

Рекомендуемое чтение:

Избранное изображение через Pexels.

Понравился этот пост и хотите выразить свою благодарность? Тогда, пожалуйста, поддержите Eco Warrior Princess на Patreon!

Рождение детей в эпоху эгоизма

Предисловие

Кто регулирует ваш брак и дом? Кто определяет количество детей, которые у вас будут? Вы оставляете это дело Богу или пытаетесь взять его в свои руки? Это сложные и неприятные вопросы, с которыми часто сталкиваются супружеские пары.

«Ибо Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Ибо, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Исаия 55:8-9). Мы исповедуем владычество Бога в нашем спасении. Истина о Божьем суверенитете распространяется на наши браки, зачатие и воспитание наших детей. Борьба, с которой сталкивается каждое дитя Божье, идет между суверенитетом себя и суверенитетом Бога. Я молюсь, чтобы Бог использовал эту брошюру, чтобы помочь супружеским парам, когда они жертвуют своими желаниями, чтобы быть верными Богу.

Эта брошюра представляет собой исправленный текст речи, которая впервые была произнесена в Эдмонтоне, Канада, на семейной конференции, спонсируемой Первой протестантской реформатской церковью Эдмонтона, в июле 2003 года. Меня попросили прочесть ее еще раз в протестантской реформатской церкви мира в Лансинге. , штат Иллинойс, осенью 2006 года. По просьбе Комитета протестантской реформатской церкви мира по евангелизации речь была подготовлена ​​для этой брошюры.

Аллен Дж. Браммел
Южная Голландия, Иллинойс
2007

Введение

Перед родителями в наши дни стоят огромные задачи.Мы призваны Богом обучать наших детей искать то, что принадлежит Царству Божьему. Это огромный вызов прежде всего потому, что мы сами настолько грешны. Мы эгоистичны, жадны и алчны. Мы живем для вещей этой земли. Только по Божьей благодати мы можем быть Его друзьями-слугами, можем искать в первую очередь то, что принадлежит Его Царству, и можем обучать наших детей делать то же самое.

Эта брошюра не посвящена воспитанию детей. Воспитание детей является важным вопросом, который можно было бы рассмотреть и в этом разделе.Я пишу конкретно на тему рождения детей. Но связь есть. Мы должны понимать, что только тогда, когда мы, родители, преодолеем собственный эгоизм, мы сможем научить наших детей делать то же самое. Если мы живем эгоистично, нам будет чрезвычайно трудно научить наших детей другому. Самый важный урок, который мы можем преподать нашим детям, заключается в том, что они ищут не своей воли, а учатся подчиняться воле своих родителей, ради Бога. Они должны пожертвовать своей волей, чтобы подчиниться Богу.Мы, родители, должны сначала усвоить этот урок.

Заветные благословения

Дети верующих родителей

Что Библия говорит о рождении детей? Какое место дети занимают в браке? Начнем с ответа на вопрос: что Библия говорит о детях верующих родителей?

Марка 10:13-16 излагает перед нами основной принцип всего Писания относительно отношения Бога к детям верующих родителей: «Таковых есть Царствие Божие. Дети включены в церковь и Царство Иеговы. Не каждый ребенок верующих родителей включен. Это не то, что говорит Иисус. Но таковых есть Царство Божие. Это не было новым учением. О том, что младенцы верующих включены в завет и церковь Божью, говорится в самом начале истории завета благодати, как это записано в Библии. История Адама, Ноя, Авраама, Израиля и Давида неоднократно демонстрирует, что Бог заставил Свой завет развиваться в ряду продолжающихся поколений.

С самого начала в церкви всегда присутствовало двойное семя. Не все дети верующих показали, что действительно находятся в завете. Велико было множество тех, кто попирал завет Божий и погибал. Писание ясно дает понять, что верующие и их дети по-прежнему должны называться «церковью, собранием Иисуса Христа». Их называют «святыми в Иисусе Христе, возлюбленными». Есть избранное ядро ​​и нечестивая оболочка. Бог будет милостив к кому пожелает, в том числе и в сфере церкви.Церковь верующих и их семя не могут называться или относиться к имени отверженной оболочки. Они должны называться по имени: «Израиль». По Писанию весь организм собрания именуется именем избранного ядра, а остаток – избранием благодати. Когда у нас есть поле помидоров или кукурузы, и это поле заполнено сорняками, мы все равно называем его нашим томатным или кукурузным полем. Наше внимание сосредоточено не на сорняках, а на урожае, который мы выращиваем. Точно так же Иегова Бог подтверждает Свое обещание верующим и их потомству.Внимание сосредоточено не на каждом ребенке, голова за головой, а на духовном семени, с которым Богу угодно продолжить Свой завет.

Мы рассматриваем наших детей как детей Божьих, призванных прославлять Бога всей своей жизнью. Мы не рассматриваем их как смешанное множество избранных и нечестивых. Мы рассматриваем их как полностью развращенных, нуждающихся в возрождающей благодати Божией, и как тех, кто призван жить как Божьи дети в этом мире. Мы можем ответить на вопросы при крещении, потому что думаем о наших детях органично, с точки зрения обетования Божьего. Мы не предполагаем перерождения каждого из наших детей. Мы не предполагаем, что каждый ребенок является духовным ребенком завета. Мы держимся за обещание Бога, что Он установил Свой завет с нами и с нашими детьми, и мы рассматриваем наше потомство с точки зрения духовных детей, которых Богу угодно дать нам. Бог использует не только миссионерский труд церкви, но и родителей-христиан, чтобы произвести семя завета, чтобы все избранные были приведены в этот мир, приведены к покаянию, чтобы Иисус Христос мог прийти снова.

Благословение для верующих семей

Бог делает детей благословением для верующих семей. Псалом 126:3: «Вот, дети — наследие Господа, и плод чрева — награда Его». Благословение не дается автоматически в таких вещах, как солнце, дождь или даже дети. Но Бог способен сделать все благословением для Своего народа. Бог по Своей благодати делает дождь, солнце и детей благословением для Своего народа. Бог благословил Иова в Иова 42:12, вернув ему богатство и дав ему десять детей. Все дети верующих – благословение, даже непокорные. Как дети являются благословением? Они являются благословением, потому что заставляют нас падать на колени в молитве. Они смиряют нас. Они заставляют нас увидеть, как отчаянно мы нуждаемся в Божьей благодати каждый день, чтобы дисциплинировать и наставлять их. Они заставляют нас быть последовательными, дисциплинированными и жить для них духовным примером. Они заставляют нас учить, и, обучая, мы возрастаем в нашем знании Божьего Слова. Они являются благословением, даже когда мы видим, что в них отражаются наши собственные грехи, потому что тогда нас ведут на крест.

Рождение детей

Брак — ради продолжения рода

Бог создал брак с целью установления Своего завета путем продолжения рода. Бытие 1:28 — это Слово Божье к Адаму и Еве, которые только что соединились в браке с Богом и которым Бог дал половые отношения: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняй землю, и обладай ею, и владычествуй над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. Это повеление Бога повторялось несколько раз. Один из таких моментов — после потопа в Бытие 9:1, где мы читаем: «И благословил Бог Ноя и сыновей его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Позже Бог повторяет эту заповедь в Своих словах к Иакову в Бытие 35:11: «И сказал ему Бог: Я Бог Вседержитель; плодись и размножайся; народ и множество народов произойдёт от тебя, и цари произойдут из чресл твоих». В Евангелии от Матфея 19:1-9 Иисус увещевает нечестивых фарисеев вернуться к началу времен, чтобы получить наставления относительно брака и развода.То же предостережение относится и к Божьим целям в отношении брака. Рождение детей и воспитание их в страхе Божием есть воля Божия для супружеских пар. Тем, кто не желает иметь детей, не следует жениться. Они пытаются отделить половой союз от деторождения, отделить то, что соединил Бог. Таков грех против Бога брака.

Цель сексуальных отношений

В то же время для нас важно отметить, что половые отношения в первую очередь не преследуют цели зачатия. Сексуальные отношения — это, прежде всего, выражение союза и близости отношений завета, в которые Бог приводит мужчину и женщину в браке. Бог дал Еву Адаму, потому что нехорошо быть человеку одному. Товарищеские отношения и дружба лежат в основе первостепенного значения брака. Товарищеские отношения и дружба являются отражением близких отношений между Христом и Его церковью. Когда в браке нет детей, брак мужчины и женщины еще завершен.Высшая цель Бога достигается, когда мужчина и женщина отражают любовь Бога между Христом и Его невестой, церковью. Муж и жена, не имеющие детей, имеют высокое призвание жить верой в браке и отдавать свое время и энергию ради Царства Божьего и церкви.

Второй целью сексуальных отношений является рождение детей. Это видно из того, как Бог создал женщину. Я не собираюсь давать здесь урок биологии или анатомии, но нескольких комментариев будет достаточно.Если бы Бог предназначил сексуальные отношения исключительно для зачатия, Он сделал бы женщину похожей на некоторых самок животных, готовых зачать в любое время. Он не делал. Если бы сексуальные отношения были только для зачатия, то пары были бы обязаны Богом ограничивать свои сексуальные переживания только тем временем месяца, когда возможно зачатие, и были бы призваны воздерживаться во все остальное время. Половые отношения не допускаются ни во время беременности, ни после того времени, когда беременность уже невозможна.Библия осуждает такое представление, когда учит нас вступать в брак, чтобы избежать прелюбодеяния, и учит, что сексуальные отношения — это долг мужей и жен друг перед другом. В 1 Коринфянам 7:2-5 мы читаем: «Но, чтобы избежать блуда, пусть каждый будет иметь свою жену, и каждая женщина пусть будет иметь своего собственного мужа. Пусть муж оказывает жене должное благоволение, также и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.Не обманывайте друг друга, разве только по согласию на время, чтобы вы могли предаться посту и молитве; и сойдитесь опять, чтобы сатана не искушал вас невоздержанием вашим». Плодом этих сексуальных отношений обычно является зачатие детей.

Эгоизм в деторождении

«Пустите детей приходить ко Мне», — сказал Христос! Не удерживайте их от Христа! Позвольте маленьким прийти! Ученики держали детей на расстоянии. Мы живем в то время, когда родители-христиане стремятся уберечь своих детей от Иисуса, не давая им даже родиться! Они не хотят, чтобы детей приводили к Иисусу.Они хотят привести к Иисусу только одного, двух или трех детей. Их не заботит собирание церкви и обещание Бога собрать Свою церковь через семя заветных родителей. «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им», — говорит Иисус! Не прерывайте их! На прошлой неделе я получил по почте уведомление, в котором говорилось: «Вы будете шокированы, сколько женщин на церковных скамьях сделали аборт и сколько мужчин на этих скамьях также молча страдают». Давление оказывается сильным, даже на родителей-христиан и молодых людей, чтобы сделать аборт как выход из постыдной и постыдной ситуации. Не абортируйте своего ребенка! Это не способ привести его ко Христу. Не стремитесь не иметь детей. Не удерживайте их от Иисуса, как только они родятся! Родители утверждают, что любят детей и только пытаются решить, со сколькими детьми они смогут справиться. На самом деле родители пытаются найти способ избавиться от детей, которых Богу было бы угодно дать им. Они пытаются ограничить количество детей, которых им придется привести к Иисусу.

Таково отношение эгоистичного мира, в котором мы живем.Люди мира вступают в брак по эгоистичным причинам. Бог не в их мыслях. Брак и дети для их собственного удовольствия. Это эгоистичное отношение проникает и в церковь.

Дьявол имеет огромное влияние на нашу природу. Мы не только живем в эпоху эгоизма, но и по своей природе эгоистичны. Наша плоть заботится о себе. Иногда мы находим детей неприятными и надоедливыми. Наша плоть считает, что дети мешают нашим развлечениям, играм и нашим амбициям. Наша плоть хочет быть богом! Мы сами будем управлять своей жизнью и будем определять, как нам жить. Мы определим, хотим ли мы детей и сколько. Часто на душе стоит финансовая борьба. Все мы знаем, в какой степени деньги контролируют нашу жизнь. Мы приветствовали бы благословения, которые Иов получил во всем своем богатстве, но хотели бы вы, чтобы десять детей родились вместе с этим богатством?

Суверенитет Бога в деторождении

Бог суверенен! Он суверенен не только в спасении, но и в наших семьях. Он определит, сколько детей у нас будет, несмотря на наши попытки наоборот.Он определяет размер нашего колчана. Есть те, кто активно старался не заводить детей, но дети продолжали появляться. Есть и другие, которые не хотели детей и более эффективно пытались ограничить размер своих семей. Как мы можем объяснить тот факт, что пары сегодня могут планировать размер своей семьи со все большим успехом? Когда мотив эгоистичен, это свидетельствует о том, как Бог предает мужчин и женщин их эгоизму. Бог предает мужчин и женщин их любви к деньгам и удовольствиям.Вы хотите только одного или двух детей, чтобы иметь дом побольше и лодку получше, и Бог отдает вас на этот эгоистичный путь. Бог отдает мужчин и женщин их призванию и стремлению к земной славе и славе. Это положительно? Это выражение суда Божьего над грехом и грешниками.

Трудности деторождения

Трудно иметь большую семью. От мужа и жены требуется огромное несение креста. Много слёз, печалей и испытаний.Мы никогда не сможем преуменьшить особенно боль и страдание женщины, которая вынашивает ребенка в течение девяти месяцев и призвана терпеть огромную боль и труд, чтобы родить. Никогда не преуменьшайте многолетнюю борьбу и молитвы, необходимые для воспитания каждого уникального ребенка в страхе Божьем. Печаль материнства — это тяжкое бремя, которое матери призваны нести. Мать должна отдать свою жизнь ради своих детей. Бог благословляет ее не в том, чтобы избавиться от борьбы, а в том, чтобы дать ей благодать переносить эту борьбу и познать мир с волей Божией.Бог дает это благословение путем молитвы и подчинения воле Божией.

Какое решение для верующей матери? Не в бегстве от этого призвания. Это не поиск реализации вне дома в других профессиях. Американская освобожденная женщина не счастлива и не довольна. Удовлетворенность и счастье приходят только на пути послушания и привязанности к благодати и силе Иисуса Христа, чтобы нести бремя материнства. Хотя падение наложило на женщину болезненные аспекты, Бог освящает деторождение в церкви, чтобы через него женщины спасались (1 Тимофею 2:15).

Горести и муки рождения и воспитания грешных детей вполне реальны. Для искупленной женщины это не проклятие, а наказание, которое Бог использует, чтобы освятить нас и приблизить к Себе. Церковь, сочувствующая скорбям материнства, должна укреплять и утешать таких матерей Словом Божиим. Ответ заключается не в житейской мудрости планирования семьи. Ответ в Иисусе Христе, нашем сострадательном Спасителе, благодати Которой достаточно, чтобы нести все наши тяготы. Сам Иисус происходил из семьи по крайней мере из четырех братьев и двух сестер (Матфея 13:55-56).Он видел, как его собственная мать претерпевает горести материнства, и Он сжалился над ней. Он также имеет сострадание к благочестивым матерям сегодня.

Плодитесь и размножайтесь

Нам нужно заняться более глубокими вопросами. Зачем мы с тобой здесь? Каково ваше призвание на земле? Вы здесь для удовольствия? Вы на земле для собственного развлечения? Бог дал вам жизнь, чтобы вы могли хорошо проводить время? Послушайте слово проповедника в Екклесиасте 12:13: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай: ибо в этом весь долг человека.Во Второзаконии 10:12 говорится: «И ныне, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой, как не бояться Господа, Бога твоего, ходить всеми путями Его, и любить Его, и служить Господу, Богу твоему». всем сердцем и всей душой». В Бытии 1:28 говорится: «Плодитесь и размножайтесь». «Итак желаю, чтобы младшие выходили замуж, рождали детей, управляли домом, не давали противнику повода к укоризне» (1 Тимофею 5:14).

Библия никогда не обещает нам, что жизнь будет легкой, но Библия обещает в Иисусе Навине 1:8-9 и во многих других местах, что Бог никогда не оставит и не покинет нас. Бог обещает, что Он всегда будет обеспечивать все нужды Своего народа в Луки 12:31: «Но ищите лучше Царствия Божия; и все это приложится вам». Эту истину также утверждает Давид в Псалме 36:25: «Я был молод и состарился; но не видел праведника оставленным и потомков его просящими хлеба». Бог обещает, что никогда не потребует от нас больше, чем даст нам благодать в 1 Коринфянам 10:13: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх того, что вы можете; но вместе с искушением даст и способ избежать, так что вы сможете перенести его.В Филиппийцам 4:11, 13 говорится: «Не то чтобы я говорил о нужде, ибо я научился быть довольным тем, в каком бы состоянии я ни был… все могу в укрепляющем меня Христе». В каком бы состоянии я ни находилась, будь то беременная каждый год или плачущая в то время месяца, когда очевидно, что я не беременна, я научилась быть довольной!

Общие оправдания

Финансы — не оправдание

Приводятся некоторые распространенные оправдания для предотвращения зачатия. Главным из всех оправданий, хотя часто и не признаваемым, является финансовая озабоченность. Я надеюсь, что все мы осознаем, что финансовые проблемы не представляют собой абсолютно никаких оснований для контроля над рождаемостью или попыток отстранения детей. Бог обещает, что когда мы сначала ищем Его Царства, вступая в брак и производя благочестивое семя, Он восполнит все наши нужды. Вы можете сказать: «Служителю легко говорить, когда он знает, что церковь обеспечит его!» Совершенно верно, но я основываю свои комментарии не на своем опыте, а на Слове Божьем.Многодетная семья – тяжелая ноша для отца с финансовой точки зрения. Он должен не только иметь хорошую работу, но и быть готовым многим пожертвовать ради христианского воспитания и воспитания своих детей. У него не будет много времени на хобби, потому что свободное время он будет проводить с семьей. Ответ не в том, чтобы посылать свою жену на работу. Бог воспользуется насущной необходимостью, чтобы заставить его преклонить колени и помолиться: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день». Бог обеспечит, будь то через дело его рук, помощь его семьи или милости Христа.Кто из нас, даже те из нас, у кого многодетные семьи и значительные счета за обучение в школе, может сказать, что мы молим Бога о хлебе насущном, как и должно? У нас есть большое богатство в наши дни. У всех нас есть средства, чтобы содержать многих детей. Живем ли мы в такой же зависимости от Христа, как наши родители, бабушки и дедушки? Что еще более важно, живем ли мы в такой сознательной зависимости от Бога, как того требует Бог?

Молодожены — не оправдание

Другие говорят: «Мне и моей жене нужно год или два, чтобы узнать друг друга, прежде чем мы сможем создать семью.Где это можно найти в Библии? Дети — один из лучших способов узнать друг друга. Ни один муж не может воспринимать свою жену как должное, увидев, как она проходит через мучения беременности и родов. Если вы считаете, что ваши отношения не готовы к детям, у вас есть более серьезные проблемы, которые необходимо решить. Вам вообще не следовало жениться. В Малахии 2:15, в дополнение к наставлению, которое мы уже видели в Бытие, говорится, что Бог заключил брак с явной целью произвести Своё семя завета: «И не сделал ли Он одного? И все же имел он остаток духа.А зачем один? Чтобы он мог искать благочестивого семени». Я читал, что в ранней церкви, после мученичества апостолов, святые встречали многих, живших вместе, не состоящих в браке. Ранняя церковь разработала два критерия для одобрения или осуждения пары. На основании этих двух вопросов они либо оправдывали отношения, либо осуждали их как блуд. Во-первых: «Когда вы собрались вместе, было ли это намерением оставаться вместе до самой смерти?» Другими словами, были ли вы привержены сохранению брака? Второй вопрос: «Когда вы собрались вместе, желали ли вы иметь детей и не стремились ли вы воспрепятствовать их рождению?» Пара была осуждена как блудницы, если они не могли ответить утвердительно на оба этих вопроса.Суть была в следующем: если вы вместе только для плотских удовольствий и наслаждений, то вы нарушаете волю Божию для брака.

Если Богу не угодно дать вам детей, или если Бог дает вам только ограниченное количество детей, то, конечно, ситуация другая. Вы должны использовать свое время и таланты, чтобы помогать другим. Нам нужны в церкви люди, готовые помогать другим. Возьмите чужих детей на рыбалку, принесите еду, напишите открытки или электронные письма поддержки тем, кто страдает, навещайте вдов и помогайте заботиться о чужих детях.

Злой мир — не оправдание

Другие говорят: «Но это злой мир, в котором мы живем, и мы не хотели бы рождать детей или внуков, которым пришлось бы жить в такое злое время». Звучит благочестиво. Но давайте задумаемся об этом на мгновение в связи с Библией. Одним из самых тяжелых времен для церкви в истории было египетское рабство. Если когда-либо и было время, когда благочестивые родители могли оправдать отсутствие детей, то это было тогда. Их дети будут подвергнуты жестокому, бесчеловечному труду или брошены в воду, чтобы умереть.Что мы читаем? Они продолжали рожать детей! Повивальные бабки отказались идти вместе со злым королем. И, что важно, Бог сделал так, чтобы народ Израиля процветал в условиях этого преследования. В Исходе 1:20 говорится: «И хорошо поступил Бог с повивальными бабками, и народ умножился и усилился весьма». В это злое время Бог хорошо обращался со Своим народом, заставляя его умножаться. Зачем Богу делать такие вещи? Наша плоть сказала бы, что Бог должен был сделать так, чтобы в то тяжелое время рождалось меньше детей.Но Бог дал еще больше детей. То, что нам кажется проклятием для этих родителей и их детей, Бог описывает как благословение для Его церкви. В тяжелые времена, в которые мы живем, Бог хорошо обращается со Своей церковью, заставляя ее умножаться. Это не проклятие, а благословение для благочестивых родителей, а также их благочестивого семени и церкви. Церковь продолжает собираться и в наши дни для подготовки к окончательному возвращению Христа на суд. Как христианам следует быть занятыми в деле Царства Христова в эти последние дни? Один из способов — иметь больше детей!

Другие возражают: «Но нам нужно думать головой и держать детей подальше. » Почему? Чтобы вы могли сохранить свою фигуру? Чтобы вы могли быть лучше подготовлены в финансовом отношении? Чтобы не заморачиваться домашним хозяйством? Чтобы вы могли лучше обеспечивать своих детей и проводить с ними больше времени? Некоторые из этих ответов кажутся благочестивыми, но Бог дает нам ответ в Библии. В глубине души эти опасения отражают нашу волю, а не Божью. Эти опасения эгоистичны и свидетельствуют о недостатке веры. Притчи 3:4-5 конкретно наставляют нас: «Надейся на Господа и не полагайся на собственное понимание.

Исключения из правила

Но, скажете вы, неужели нет места никаким противозачаточным средствам? Я бы не исключал возможности в случае тяжелого заболевания или опасных для жизни затруднений со стороны жены. Мы не должны быть законниками. Бывают трудные обстоятельства и ситуации, в которых оказывается народ Божий. Однако даже в этом случае я хотел бы получить второе мнение от врача, и только после долгих молитв и исследования воли Божией такое решение могло бы быть принято. Супруги должны вместе стоять перед Богом и быть убежденными в своем сердце, что они не эгоистичны, а ищут Божьей славы и Его воли своими действиями.

Принцип Слова Божьего, однако, ясен: ищите прежде Царства Божьего, вступая в брак, благочестиво живя в браке и производя благочестивое семя. Это не значит, что Бог автоматически даст вам дюжину детей. Но Бог даст вам полный колчан, который Он сочтет необходимым для собирания Своей церкви и для вашего спасения.

Что делать тем парам, которые не могут иметь детей по Божьему промыслу? Бог призывает нас быть довольными и терпеливыми на том пути, по которому Он ведет нас. Мы никогда не преуменьшаем печали и борьбы, особенно жен, которые имеют естественное желание иметь детей, но не получают детей. Мы должны помнить, что все дети церкви также являются нашей ответственностью. Они также наши, чтобы наблюдать, воспитывать, направлять и наставлять. Есть ли место для усыновления или врачевания, чтобы вызвать зачатие? Я верю, что, как и во всем в нашей жизни, это возможно только в том, чтобы много молиться и искать, чтобы узнать волю Божью. Мы призваны молиться всю жизнь: «Не моя воля, но Твоя да будет». Главный вопрос, который пара должна задать и ответить, звучит так: «Это моя воля или я уверен, что это воля Божья?» Мы не можем искать детей для удовлетворения своих эгоистичных желаний, ибо тогда мы ничем не лучше мира. Мы ищем детей для славы и чести Бога и для блага Его церкви. Мы ищем благодати, чтобы знать и исполнять Его волю.

Заключение

В заключение, Христос использует наши браки для рождения детей, и таким образом Он показывает нам чудо Своей благодати.Бог счел нужным призвать многих сыновей и дочерей к славе. С земной точки зрения это было непросто. Это послало Сына Божьего на ужас креста. Иисус Христос был готов пойти на огромные жертвы, чтобы Его дети могли познать чудо Его благодати по отношению к нам. Он отбросил всякий эгоизм, чтобы исполнить волю Своего Небесного Отца. Он дает нам Свой Дух, чтобы направлять и освящать нас, чтобы Он мог взять нас с Собой в славу. Плодотворность наших браков является отражением плодов работы Христа в реализации Его Царства и приведении Его сыновей и дочерей к славе. Ветхозаветные женщины страстно желали сына в надежде, что они познают привилегию быть матерью Мессии. Мать Нового Завета желает детей, зная, что каждый избранный должен родиться до возвращения Христа. Кто знает, будет ли кому-то из вас предоставлена ​​привилегия родить последнего избранного ребенка?

Да даст нам Бог благодать оставить эгоизм нашей природы и смириться перед Его суверенной, милостивой рукой, чтобы Он мог быть прославлен.«Пустите детей приходить ко мне и не препятствуйте им!»

Никогда не называйте ребенка эгоистом

Источник: Mediaphotos/Canva Pro

Значительное количество взрослых клиентов, которых я видел на терапии в течение многих лет, в детстве назывались эгоистичными.

Этот ранний ярлык кажется таким прилипчивым, что не дает покоя людям, получившим его даже много десятилетий назад.

Называть ребенка эгоистом в лучшем случае неуместно, а в худшем — наносить серьезный ущерб.Вот почему.

Эгоистичный по своей природе

Если родитель назвал вас эгоистом, откажитесь от этого ярлыка сегодня. Это никогда не должно было быть назначено вам.

Вот три причины, почему нельзя называть ребенка эгоистом:

1. Дети эгоистичны. Мы все рождены, чтобы какать и плакать, и нас не беспокоит, что другим приходится бегать и делать что-то за нас. Это нормально на первом этапе жизни.

Когда мы очень молоды, мы интеллектуально не способны смотреть на мир с другой точки зрения.

По мере взросления мы развиваем перспективу. Мы учимся принимать во внимание чувства других и ведем себя более сотрудничающе и менее эгоистично.

Но все мы начинаем одинаково: в центре нашей собственной вселенной.

Называть ребенка эгоистом — все равно, что осуждать младенца за то, что он испачкал подгузник. При наличии времени, терпения и адекватной поддержки она вырастет из этого.

2. Большинство людей никогда не забывают ранний опыт , когда взрослые, особенно родители, называли их эгоистичными.Оставляет след, и не положительный.

Ранние негативные комментарии глубоко проникают в сознание детей и могут на всю жизнь повредить их ощущению себя хорошим.

Детский ярлык эгоизма также может помешать развитию здоровых прав. Например, человек может быть неуверен в том, чтобы требовать даже разумных прав во взрослом возрасте.

Родители имеют право формировать представление своих детей о самих себе. Навешивание осуждающих ярлыков, таких как «эгоистичный», может сильно повлиять на самооценку.

3. Дети лучше всего учатся на примере , а не на стыде. Если ваши родители пытались помочь вам стать более внимательным к другим, это была достойная цель.

Однако, как и эмпатии, внимательному (в отличие от эгоистичного) поведению лучше всего обучать на примере.

Дети, чьи родители регулярно демонстрируют бескорыстное поведение, а также говорят о нем, могут легче перерасти эгоизм, чем те, кого стыдят за эгоизм.

Конечно, важно учить детей тому, как быть порядочным с другими, почему мы делимся и достоинствам щедрости.

Называя детей эгоистичными, вы не достигаете ни одной из этих целей. Это только намекает им, что они плохие и им должно быть стыдно за себя.

Как научить бескорыстному поведению

Лучший способ научить детей принимать во внимание других — это принимать во внимание детей.

Поговорите с ними о том, почему важно слушать других, учитывать их чувства и пытаться смотреть на вещи с их точки зрения. Покажите им, как это делается.

Замечайте, когда дети ведут себя бескорыстно, и хвалите их за их поведение.

Если ваши родители не делали этого для вас, скорее всего, их родители не знали, что нужно делать это для них. И так далее по цепочке, возвращаясь на много поколений вперед.

Все семьи демонстрируют узоры, которые сотканы из поколения в поколение с течением времени. Никто из живых не виноват в их возникновении.

Просто знайте, что если вас в детстве назвали эгоистом, вам не обязательно ходить по земле с этим ярлыком до конца жизни. Брось это. Это было неуместно тогда и, вероятно, не подходит сейчас.

Если вы назвали своего ребенка (детей) эгоистичным, когда он рос, извинитесь. Скажи им, что ты ошибся. Если они готовы исцелиться, ваши слова помогут.

Короче говоря, поскольку обзывание неэффективно как средство обучения, а также может причинить долговременный вред, никто и никогда не должен называть ребенка эгоистом.

Лучшие книги для чтения в любом возрасте от 1 до 100 лет

Книги — это портал в нашу личную историю. Возьмите поношенную копию любимой книги детства, и вы можете оказаться в тепле родительских рук или в кресле-мешке в первоклассном классе или в библиотеке в вашем родном городе.Заядлые читатели могли бы построить автобиографии вокруг своих любимых книг и прийти к пониманию того, что то, что они прочитали, почти так же значимо, как когда они это читали. Старшеклассник, изучающий «Убить пересмешника» для летнего задания по чтению, сталкивается с другой книгой, чем тот, кто читает ее десятилетия спустя, ближе по возрасту и мировоззрению к Аттикусу, чем к Скауту.

В свете этой реальности мы попытались выбрать лучшую книгу для каждого возраста. Определенного способа сделать это, конечно же, нет.То, что волнует одного читателя, может не находить отклика у другого, независимо от года его рождения. Так что считайте этот список отправной точкой, а также приглашением оглянуться на свою собственную литературную хронологию: что говорило с вами в определенный период вашей жизни и почему? Не стесняйтесь представить свои кандидатуры здесь.

Вот наш выбор достойных книг для чтения в течение каждого года жизни, от 1 до 100, а также некоторые соответствующие возрасту мудрости, которые они передают.

Возраст 1

«Очень голодная гусеница»

Эрик Карл

Добро пожаловать в мир! Это хорошее время, чтобы начать учить числа, дни недели и тот полезный факт, что от слишком большого количества еды у вас болит живот.

Возраст 2

«Красная пижама ламы ламы»

Анна Дьюдни

Ваши родители могут не прийти в тот момент, когда вы их позовете, но они придут.И сейчас самое подходящее время, чтобы начать учиться терпению.

3 года

«Где водятся дикие твари»

Морис Сендак

Иногда ты будешь вести себя как монстр, но ты всегда можешь снова вернуться домой.

4 года

«Чарли Паркер играл в бопа»

Крис Рашка

Никогда не рано начать ценить хороший импровизированный рифф.

5 лет

«Дающее дерево»

Шел Сильверстайн

Книги могут заставить вас плакать; деревья заслуживают любви; а эгоистичные маленькие мальчики, если им дать возможность, вырастут в эгоистичных стариков.

6 лет

«Рамона вредительница»

Беверли Клири, иллюстрации Жаклин Роджерс

Это не твоя вина.Старшие братья и сестры хуже всех.

7 лет

«Полное собрание Кальвина и Гоббса»

Билл Уоттерсон

Дружба может так волшебно преобразовывать, что может превратить плюшевого тигра в соучастника преступления.

8 лет

«Гарри Поттер и Философский камень»

Дж.К. Роулинг

Наслаждайтесь своей первой кистью с запоем в приключении, которое вы никогда не забудете.

9 лет

«Сказки четвертого класса Ничто»

Джуди Блюм

Повесить там.Младшие братья и сестры хуже всех.

10 лет

«Улыбка»

Райна Тельгемайер

Под какой бы смущающей, показной ортодонтией вы ни скрывались, вы все еще остаетесь собой.

11 лет

«Призрак»

Джейсон Рейнольдс

Не у всех детство идиллическое, и не у всех родители хорошие, но если поискать, то найдешь людей, которые помогут тебе раскрыть свой потенциал.

12 лет

«Раскат грома, услышь мой крик»

Милдред Д.Тейлор

Ужасное наследие расизма затрагивает всех и никому не приносит пользы.

13 лет

«Я Малала»

Малала Юсуфзай

В мирном протесте сила. Опасность тоже.

Возраст 14

«Хорошо быть тихоней»

Стивен Чбоски

Каждый иногда чувствует себя изгоем.Вам просто нужно найти свой остров неподходящих игрушек, чтобы называть его домом.

15 лет

«Ненависть, которую ты даешь»

Энджи Томас

Верность себе может стоить вам друзей.Это стоит того.

16 лет

«Джейн Эйр»

Шарлотта Бронте

Никто не понимает тебя и твою ужасно несправедливую жизнь. Читатель, ты не один.

17 лет

«Однажды на реке»

Бонни Джо Кэмпбелл

Чувствовать себя потерянным? Время, проведенное на природе, может вернуть вас к себе.

Возраст 18

«Ворота на лестнице»

Лорри Мур

В колледже можно усвоить много важных уроков, не все из них из книг.

Возраст 19

«Рассказ служанки»

Маргарет Этвуд

Узрите пугающие возможности нашего антиутопического будущего, вдохновленные нашим антиутопическим настоящим.

Возраст 20

«Короткая чудесная жизнь Оскара Вао»

Хуно Диас

Весело замученные, буйные зануды — отличная компания.

Возраст 21

«И восходит солнце»

Эрнест Хемингуэй

Ты достаточно взрослый, чтобы пить и кутить с друзьями.Разве не красиво так думать?

22 года

«Демократия в Америке»

Алексис де Токвиль

Чтобы по-настоящему понять страну, в которой мы живем, иногда нужно увидеть ее глазами француза XIX века.

23 года

«Автобиография Малкольма Икса»

Малкольм Икс и Алекс Хейли

В конфронтационном протесте есть сила.Опасность тоже.

Возраст 24

«Атлант пожал плечами»

Айн Рэнд

Подивитесь глубине его объективистских тем — а через несколько лет подивитесь своей наивности.

Возраст 25

«Я захватываю замок»

Доди Смит

Ведите дневник и не забывайте самые личные данные. Когда-нибудь это станет занимательным, может быть, даже поучительным чтением.

Возраст 26

«Американа»

Чимаманда Нгози Адичи

Наши самые грандиозные амбиции могут подтолкнуть нас к далеким местам и душераздирающим бедствиям, но в конечном итоге нет места лучше дома.

27 лет

«7 навыков высокоэффективных людей»

Стивен Р.Кови

Пришло время решить, являетесь ли вы книголюбом по самопомощи. Потому что лучше вы просто перевернуть страницу.

28 лет

«Сестра-аутсайдер»

Одре Лорд

Чтобы по-настоящему понять угнетение — включая множество деструктивных —измов — попробуйте встать на место этого пионера интерсекциональности.

29 лет

«В защиту еды»

Майкл Поллан

Многое из того, что вам нужно знать о потреблении, можно свести к простой директиве Поллана: «Ешьте пищу, но не слишком много, в основном растения.”

Возраст 30

«Радость секса»

Алекс Комфорт

Поживи немного.

Подпишитесь на информационный бюллетень Книжного клуба

Еженедельные обзоры и рекомендации от книжного критика Рона Чарльза, а также другие списки лучших книг, подобные этому, доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Спасибо за подписку

Возраст 31

«Овладение искусством французской кухни»

Джулия Чайлд, Луизетт Бертолль и Симона Бек

Теперь, когда вы умеете готовить спагетти с мясным соусом, пришло время улучшить свою игру.Говядина по-бургундски, кто-нибудь?

Возраст 32

«Гроздья гнева»

Джон Стейнбек

Этот главный школьный урок английского языка еще более разрушительен, если читать его с точки зрения родителя — или любого, кто достаточно взрослый, чтобы им быть.

Возраст 33

«Стать мужчиной: история половины жизни»

Пол Монетт

Общество может попытаться заставить вас принять форму. Вы не обязаны подчиняться.

Возраст 34

«Любимый»

Тони Моррисон

Наследие рабства до сих пор преследует эту нацию.

Возраст 35

«Как говорить, чтобы дети слушали, и как слушать, чтобы дети говорили»

Адель Фабер и Элейн Мазлиш

Советы по общению с детьми также пригодятся, когда имеешь дело со взрослыми, которые ведут себя как они.

Возраст 36

«Жизнь среди дикарей»

Ширли Джексон

Для родителей самые продуманные планы — бесполезное упражнение.

Возраст 37

«Клуб радости и удачи»

Эми Тан

У вашей мамы есть истории, которые можно рассказать, и идеи, которыми можно поделиться, хотя вы, возможно, не будете готовы их услышать, пока не вырастете.

Возраст 38

«Спортивный обозреватель»

Ричард Форд

В каждом мужчине скрывается потерянный и грустный, но в то же время полный надежд чувак.

Возраст 39

«Что забыла Алиса»

Лиана Мориарти

Это то, где вы действительно хотите быть в жизни? Потому что еще не поздно сделать что-то по-другому.

Возраст 40

«Скафандр и бабочка»

Жан-Доминик Боби

Жизнь быстротечна и непредсказуема.Добивайтесь своих целей, пока еще можете, к черту препятствия.

Возраст 41

«Кролик, беги»

Джон Апдайк

Иногда вам может захотеться бежать, но помните: эгоизм — это не преступление без жертв.

Возраст 42

«Женщина наверху»

Клэр Мессуд

Когда все ожидают, что вы будете вести себя как веселая и невидимая старая дева, разозлитесь.

Возраст 43 года

«Их глаза смотрели на Бога»

Зора Нил Херстон

Ты держишь палец на спусковом крючке своей судьбы.

Возраст 44

«Щегол»

Донна Тартт

Образы любви, с которых мы начинаем, никогда не покидают нас.

Возраст 45

«Куда ты пропала, Бернадетт»

Мария Семпл

Когда дело доходит до кризиса среднего возраста, иди по-крупному или иди домой.

Возраст 46

«Спасите кости»

Джесмин Уорд

Иногда единственное, что вы можете сделать, это цепляться за тех, кого любите, и пережидать бурю.

47 лет

«Растяжка»

Боб Андерсон

Как будто тебе нужно напоминание, тебе уже не 25.Относитесь к своему телу соответственно.

Возраст 48

«Боссипантс»

Тина Фей

Вы много жонглируете. Вы заслужили хороший смех от знаменитости, которая не претендует на идеальную картинку.

Возраст 49

«Уолден»

Генри Дэвид Торо

Живя жизнью тихого отчаяния, вы готовы услышать вдохновляющий совет Торо.

Возраст 50

«Пятьдесят оттенков серого»

Э.Л. Джеймс

Приправьте вещи или, по крайней мере, насладитесь хорошим смехом.

51 год

«Кем ты себя считаешь?»

Элис Манро

Это маленькие моменты, которые определяют нас.

52 года

«Мужчины без женщин»

Харуки Мураками

Жизнь — это загадка без правильного ответа; попытка найти решение сама по себе является наградой.

53 года

«Человек по имени Уве»

Фредрик Бэкман

С возрастом становится все труднее заводить новых друзей, но все же делайте это.Они могут спасти вам жизнь.

54 года

«Отрицание смерти»

Эрнест Беккер

Что бы вы сделали и кем бы вы были, если бы не боялись смерти?

55 лет

«Олив Киттеридж»

Элизабет Страут

Человек может быть жестоким и трудным, но также любящим и достойным сострадания.

56 лет

«Когда все разваливается»

Пема Чодрон

Каждый вызов — это возможность для преображающей мудрости.

57 лет

«Остаток дня»

Кадзуо Исигуро

Если вы жили по чужим правилам, вы можете остановиться сейчас.

58 лет

«Голубиная чума»

Луиза Эрдрич

Подумайте о том, что было до вас, потому что «история творится в жизни. ”

59 лет

«Динамическое старение»

Кэти Боуман

Не вините свой возраст, если вы чувствуете себя скрипучим.Это может быть просто то, как вы используете (или не используете) свое тело.

Возраст 60

«Пять лет до выхода на пенсию»

Эмили Гай Биркен

Не хочу вас напрягать, но время идет.У вас есть хороший план?

Возраст 61 год

«Страх смерти»

Эрика Йонг

Есть много способов стареть. Изящно не обязательно быть одним из них.

Возраст 62 года

«Последняя битва майора Петтигрю»

Хелен Симонсон

Любовь не знает границ, особенно когда книги сближают людей.

Возраст 63 года

«Наши души ночью»

Кент Харуф

Излечить одиночество можно так же просто, как попросить компанию.

Возраст 64 года

«Старик в художественной школе»

Нелл Пейнтер

Еще не поздно попробовать новую карьеру, но приготовьтесь к скептикам старения.

Возраст 65 лет

«65 вещей, которые нужно сделать после выхода на пенсию»

под редакцией Марка Эвана Чимски

Если вам нужны идеи, у Джимми Картера, Джейн Фонды и Глории Стайнем есть предложения.

Возраст 66 лет

Серия «Чужестранка»

Диана Гэблдон

Вам не нужно путешествовать во времени, чтобы сохранить романтические искры, когда вы стареете — достаточно воображения.

67 лет

«Дон Кихот»

Мигель де Сервантес

Наконец-то у вас есть время прочитать первый современный роман.

Возраст 68

«Год магического мышления»

Джоан Дидион

Горе может заставить вас почувствовать, что вы сходите с ума.Это нормально.

69 лет

«Ничего не помню»

Нора Эфрон

«Каждый раз, когда одна из моих подруг говорит мне: «Все происходит не просто так», мне хочется дать ей пощечину.”

Возраст 70

«Мастер-класс: живите дольше, сильнее и счастливее»

Питер Спирс

Среди секретов полноценной жизни: Никогда не прекращайте учиться.

Возраст 71

«Дети полуночи»

Салман Рушди

Вы навсегда связаны со временем и местом вашего рождения.Что вы будете делать с этой связью, зависит только от вас.

Возраст 72 года

«Любовь во время холеры»

Габриэль Гарсиа Маркес

По словам Верховных: «Нельзя торопить любовь.Тебе просто нужно подождать». Иногда десятилетия.

Возраст 73 года

«Годы Линдона Джонсона»

четыре тома Роберта Каро

В свои 83 года Каро все еще работает над этим необычным сериалом. У вас есть время наверстать упущенное.

Возраст 74 года

«Париж в настоящем времени»

Марк Хелприн

«Музыка — это единственное, что достаточно мощно, чтобы отодвинуть завесу времени», так что наполните свою жизнь песней.

Возраст 75

«История любви»

Николь Краусс

Время не может навсегда помешать сохранению настоящей привязанности.

76 лет

«Женщины, гребущие на север»

Мэри Пайфер

При правильном настрое — и готовности сказать «нет» — это может стать временем вашей жизни.

77 лет

«Гилаад»

Мэрилин Робинсон

Вы готовы начать думать о том, что значит ваша жизнь, и о наследии, которое вы оставите после себя.

Возраст 78

«Паутина Шарлотты»

до свидания.Б. Уайт

В этой нежной сказке содержится хороший урок, которым можно поделиться с внуками и напомнить себе: перемены — единственная постоянная вещь.

Возраст 79

«Достижение совершеннолетия»

Симона де Бовуар

Вы не должны вести себя соответственно возрасту.

Возраст 80

«В восемьдесят: стихи»

Мэй Сартон

Ваш корабль может быть потрепан, но какое путешествие «Узнать, кем быть / И как стать им.”

Возраст 81

«Богослужения»

Мэри Оливер

В 81 год поэт подвел итоги своей жизни, составив сборник за пять десятилетий, в котором задается вопрос: «Что вы планируете делать / со своей единственной дикой и драгоценной жизнью?»

Возраст 82 года

«Лето сони»

Джон Мортимер

Когда ваше тело перестает делать то, что вы от него хотите, смех — отличный механизм преодоления.

Возраст 83 года

Все триллеры и загадки

Если вы еще не познакомились с Easy Rawlins, миссисПоллифакс, Мэйси Доббс, главный инспектор Арман Гамаш и комиссар Гвидо Брунетти приглашают их к себе. Они отличная компания.

Возраст 84 года

«Последние неизвестные»

Глубокие, элегантные, глубокие вопросы без ответов о Вселенной, разуме, будущем цивилизации и смысле жизни под редакцией Джона Брокмана

При наличии свободного времени и мудрости, возможно, не будет лучшего момента, чтобы поразмыслить над большими тайнами жизни.

Возраст 85

«Равельштейн»

Сол Беллоу

Наша старая дружба все еще может очаровывать нас.

Возраст 86

«Старая грязь»

Джейн Гардам

Никогда не поздно примириться со своей личной историей.

87 лет

«Король Лир»

Уильям Шекспир

Считайте свои благословения безусловной любви и выражайте свою признательность людям, которые дарят ее.

Возраст 88

«Под девяносто: и другие комедии поздней жизни»

Джудит Виорст, иллюстрации Лауры Гибсон

Возьмем это от человека, который находит юмор даже в невзгодах преклонного возраста: «На что жаловаться? Немного.”

Возраст 89

«Карнавал потерь: заметки, приближающиеся к 90»

Дональд Холл

«Почему девяностолетний должен что-то скрывать?» Это, вы будете рады услышать, риторический вопрос.

Возраст 90

«Поиски потерпевшего кораблекрушение бога»

Джо Кумер

Возможно, вам придется отправиться в прошлое, чтобы понять свое настоящее.

Возраст 91 год

«Избранные стихи: 1988-2013 гг.»

Симус Хини

Просветление и красота изобилуют даже в, казалось бы, обыденных моментах повседневной жизни.

Возраст 92 года

«Нечего бояться»

Джулиан Барнс

Не избегайте больших вопросов жизни, смерти и веры: решайте их прямо с помощью некоторых из величайших мыслителей.

Возраст 93 года

«Сапиенс»

Юваль Харари

Вы были свидетелем почти столетия. Теперь взгляните на историю человечества.

Возраст 94 года

«Этот стул рулит: манифест против эйджизма»

Эштон Эпплуайт

Существует множество мифов о старении.Не покупайтесь ни на один из них.

Возраст 95 лет

Неаполитанские романы

Елена Ферранте

Настоящая дружба может пережить разрушительное действие времени.

Возраст 96 лет

«Где-то ближе к концу»

Дайана Атхилл

В сожалении нет никакой ценности.

Возраст 97 лет

«Мои собственные две ноги»

Беверли Клири

Каждый выбор, который вы сделали, привел вас сюда, где вы принадлежите.

Возраст 98

«Жизнь так хороша»

Джордж Доусон и Ричард Глаубман

Доусон научился читать в 98 лет, затем написал книгу.Так что ты собираешься делать сегодня?

Возраст 99

«Малыш»

Лоуренс Ферлингетти

То, что вы стары, не означает, что вы сбились с ритма.

Возраст 100

«Моряк и скрипач: размышления 100-летнего автора»

Герман Вук

Жизнь — прекрасное приключение.Книги делают это еще лучше.

Эпоха бесчеловечности. Почему мы переживаем эпидемию… | by umair haque

Почему мы переживаем эпидемию эгоизма и жадности

Прежде всего, я думаю, что в эти дни мы живем во время, когда мы что-то теряем.Что-то истинное и живое, что-то существенное и грандиозное, обширное и прекрасное, о том, что должно быть здесь, всего в эти короткие мгновения, вместе, дышащие, живые — и, возможно, в той малой степени, в которой мы можем сказать, что мы свободны.

Сейчас мы живем в эпоху бесчеловечности. И это потому, что мы больше не знаем, на самом деле, что такое уважение даже к нашей собственной человечности. На самом деле, то, как нас учили думать об этом, совершенно обратное. Как вы думаете, я захожу слишком далеко? Я немного говорил об этом в странных рассказах, которые писал.Но я хочу обрисовать его для вас немного точнее.

Технологии учат нас дегуманизировать себя. Не только мы маленькие — «я» — большое: друг друга. Он объективирует нас, сортирует нас, ранжирует нас, фильтрует нас. И мы стали зависимыми от тех самых инструментов, которые это делают, щелкая по сотне раз в день, стремясь к приливу дофамина, стремясь к острым ощущениям. Что здесь происходит на самом деле? Мы — статическое электричество в алгоритмах собственной дегуманизации. Мы мчимся ко дну и не знаем этого.У меня больше всего поклонников, друзей, лайков. Я самый большой и лучший. Но так никто ничего не представляет. Вы видите истину человека в алгоритме? Не могли бы вы? Тап, тап, тап, вперед, наркоманы.

Экономика учит нас дегуманизировать себя. Она нумерует нас, считает нас, оценивает нас только по сумме нашей производительности. В тот момент, когда мы убыточны — бах! — уволили, отпустили, утилизировали, выбросили. Только сильные выживают. Слабый? Кто знает? Они живут, как могут.Эй, каждый сам за себя. Почему меня должно волновать, как кто-то еще живет или умирает, если они не могут справиться со своей тяжестью. Потянуть их вес? Но мы не рабы. Ах, вы видите?

Общество учит нас дегуманизировать себя. Он превратился в своего рода арену для вечной игры смертельного экзистенциального боя. Победа, триумф, победа, успех. Хитрость, жестокость, безжалостность. Победить своего противника. Зарабатывайте больше, чем ваши коллеги. Превзойдите своих соперников. Будь красивее и сильнее своих друзей. Одержать верх.Над всеми, всегда, каждый день, навсегда. Это все, для чего ты здесь, сын мой, дочь моя. Жизнь — всего лишь порочное состязание. Пролить слезу ни о ком. Но человек, который не может ни о ком пролить слезу, уже не человек, не так ли? И человек, который может, должен быть чем-то большим, чем победителем в игровом шоу или торжествующим гладиатором на арене, не так ли?

Я мог бы продолжить. Дело вот в чем. Как еще мы могли бы попасть в это темное и беспокойное время в истории человечества, если бы мы не были слишком заняты дегуманизацией всех, начиная с самих себя, чтобы удерживать, видеть или знать чью-либо правду, красоту, достоинство, возможности? Давай, попробуй пройти по ссылке, если нужно, — но я сомневаюсь, что ты так быстро доберешься до эпохи бесчеловечности без людей, которых учили систематически, осторожно и безжалостно уничтожать человечество, начиная со своего собственного.

Нет. Дело не в том, что мы равнодушны. Это еще хуже. Мы живем во времена, когда все великие системы потерпели неудачу. Или они работали? Это зависит от того, кому вы верите. Заговорщики скажут: это то, что они должны были сделать. Чтобы разлучить нас, озлобить нас, оставить нас разрушенными внутри. Верующие скажут: это непреднамеренные последствия, скрытые побочные продукты, которых никто не мог разумно предвидеть. Обе стороны ошибаются.

Не было глобального заговора, чтобы отобрать хлеб у простого человека. Не должно быть. Вы знаете, кто такие негуманисты?

Это мы. Правда проще и смертоноснее, и ее гораздо, гораздо труднее отменить. Мы счастливы и ухмыляемся, нетерпеливые и добровольные участники собственного разорения. Возможно, мы не создавали системы, которые жестоко обращаются с нами, но мы безнадежно привязаны к ним. Мы зависимы от одних, приклеены к другим и беспомощно цепляемся за третьи.

Но чем? К неблагополучным технологическим системам из-за выброса дофамина, к экономическим системам из-за праздных удовольствий и к социальным системам из-за возбуждения от статуса и ранга? Или есть общая нить для всех этих трех, еще более глубокая? Давай обсудим неудобную правду, ты и я.Сшшш. Я никому не скажу, если ты не скажешь.

Я думаю, что вы бы обманывали себя, если бы не признались в этом: есть часть вас, которая трепещет, упивается и парит, каждый раз, когда кто-то, кого эта самая часть вас также считает меньшим, обижается, угнетается, насилуют и терроризируют. Вы, конечно, прячете это и подавляете. Но это есть. Я снова зашел слишком далеко? Или ты думаешь, что я мог бы быть прав, если бы ты, несмотря на свое неудобство, имел достаточно мужества, чтобы признать это?

Эта часть тебя тоже реальна.И именно вы притворяетесь, что это не так — что вы совершенны и хороши, но мы вернемся к этому — чего хотят плохие парни. Потому что когда вы это скрываете, ну — тогда все возможно, не так ли? ? Тогда вы можете сказать себе: я хороший человек, и втайне радоваться, трепетать и упиваться ужасными вещами. Тогда ты окажешься во власти всех вышестоящих систем, их ладьи, их шута, и ты никогда, никогда не узнаешь, почему.

Очеловечивать себя — это не то, чему вас учили думать, друзья мои.Это не отрицание, проецирование или сокрытие вашей внутренней тьмы. Это признание его — так что вы владеете им, а не он вами. Как бы мы оказались здесь, если бы это было так? Мы тонем не в «самоуважении», не в счастливых мантрах, не в «заботе о себе» и прочей капиталистической чепухе. Это полная и точная противоположность тому, чтобы постоянно говорить себе, что ты хороший и совершенный человек — Вы когда-нибудь задумывались, почему нас так безжалостно, яростно учат делать это? Это делается для того, чтобы мы никогда не сталкивались лицом к лицу с нашими тенями, с этой темной частью нас самих — и таким образом мы всегда находимся во власти острых ощущений охоты, ликования убийства, радости насилия.Даже если это небольшое насилие маленьких господств, мы остаемся их пленниками — может быть, даже зависимы от них.

Мы всего лишь марионетки нашей тьмы, а не хозяева своих судеб, пока не сможем увидеть, удержать и уважать наши ужасные, сломанные, зазубренные недостатки с бесконечной грацией. Но эти «недостатки» не в плохой коже и не в том, чтобы иногда говорить неправильные вещи — они режут правдивее и острее. Это те части нас, которые действительно наслаждаются болью, страданием и агонией тех, кто, по нашему мнению, меньше нас.Юнг называл эти части нас нашей тенью. И когда мы их прячем, когда делаем вид, что их нет, — тогда нас снова влечет к аляповатому удовольствию, незаконным трепетам, и неизвестно почему, не так ли?

Итак, этот век бесчеловечности зависит от вас, друзья мои. Точно не из-за твоего соучастия. Это слишком простое слово. Но на чем-то больше похожем на вашу слабость. На вашу преднамеренную слепоту к собственной тени. На вашем расчетливом отказе видеть себя таким, какой вы есть на самом деле, и вместо этого проецировать свое теневое «я» на козла отпущения, доминировать над кем-то более слабым, подчинять кого-то точно так же, как кто-то когда-то подчинил вас.В этой странной слабости мы все одинаковы. Никто из нас не хотел бы признать, что есть темная и нежелательная часть нас — нет, даже плохие парни. Они не называют свой террор террором — они называют это гордыней и патриотизмом, не так ли? Они не называют лагеря лагерями. Они никогда не называли убийство убийством — они называют это очищением.

История человечества посвящена этой дилемме, как я пришел к мысли, и немногому другому — этой игре, заключающейся в том, чтобы спрятать наши тени, и, таким образом, продолжая тайно направляться, поглощаться, разрываться ими. Если бы мы признали, что эта часть нас существует, нам было бы стыдно, унижено, опозорено. А если нет? Тогда мы всегда во власти его нежелательного, но непреодолимого возбуждения. Ах, теперь вы видите дилемму. Какой выбор лучше? Ни один. Истинная задача именно в этом. Чтобы освободить свою тень. Все тени исчезают при свете, не так ли?

Момент, когда мы можем сказать: «Да, во мне есть эта ужасная часть, и я не знаю, почему она существует, но она, кажется, находит счастье, когда причиняют вред другим, которых она считает меньшими.Если я честен, если я действительно осознаю себя, то я вижу это и в себе, как и в них» — что происходит? Тень исчезает в свете.

Тогда те, кто хочет отнять у нас лучшее, теряют всю свою власть над нами. В тот самый момент, когда мы признаемся себе в самом худшем в себе, тогда мы также говорим, не говоря об этом: «Но эта часть меня. Я сделаю все, что в моих силах, чтобы с этим бороться. И в этом смысле я имею над ним власть. Оно не имеет надо мной власти. Цена этого нежелательного удовольствия слишком высока. Это будет стоить мне всего, что мне нужно, чтобы быть достойным этой жизни, в конце концов».

Это слишком много — освободить тень?

Маленькие дети в лагерях. Лодки утонувших. Богатые и могущественные нации боятся маленьких младенцев, судят их, как преступников. Это век, в котором мы живем. Все слезы и проклятия истории обрушиваются на нас. Но не только для нашей тьмы. Это слишком просто. За упрямый отказ признать это, узнать это, признать это, держать его нежными и прощающими руками.И таким образом, с помощью этого единственного акта мягкости и милосердия, отобрать силу у тех, кто хотел захватить тьму, мерцающую в каждом сердце, и использовать ее, чтобы разрушить всю правду и красоту во всех мирах, которые когда-либо были или будут. .

Они не антигуманисты. Они всего лишь монстры. Монстры едят детей, когда никто не смотрит, но монстров, таких как крысы, летучие мыши или стервятники, тоже легко отпугнуть. Но какой человек притворяется, что не слышит, как трещат эти косточки, вертят между пальцами нитки жемчуга, мечтая о триумфе? Мы негуманисты.