Гаруда пурана читать: Читать онлайн «Индусская книга смерти. Гаруда-Пурана Сародхара» автора Наванидхирама — RuLit

Читать онлайн «Индусская книга смерти. Гаруда-Пурана Сародхара» автора Наванидхирама — RuLit

Наванидхирама

Индусская книга смерти

Гаруда- Пурана Сародхара (избранные этюды Гаруды-Пураны) была составлена Наванидхирамой, сыном Шри Хари Нараяны, для тех, кому сложно постичь древние ведические предания в полном объеме. Но даже для понимания этой книги требуется предварительное знакомство с эзотерическими учениями ведической культуры. Наванидхарма пишет, что его труд является результатом глубокого изучения священных книг Индии, и называет его квинтэссенцией тайного знания.

На продолжении многих веков эта книга используется в Индии при проведении посмертных церемоний, и поэтому некоторые опасаются читать ее в других случаях.

Атеистическое воспитание привело к тому, что вместе с исчезновением веры в Бога и веры в жизнь после смерти исчезла также вера в ад.

В течение многих лет прививалась идея, что ад является вымыслом жрецов для поддержания нравственности в обществе и страха в пастве. И хотя сейчас все больше и больше людей признает жизнь после смерти, понятие об аде очень расплывчато и смутно. Без сомнений, тема ада не очень-то приятна, и большинство людей не хотят ничего слышать о реальности ада. Но священные писания, работы мистиков — Свендеборга, Данте, Д. Андреева, свидетельства святых и мудрецов говорят об истинах, которые существуют независимо от того — приятно это или неприятно людям. Например, смерть и болезни неприятны, но они самые реальные явления, с которыми каждому придется встретиться.

Согласно индусским писаниям, ад — это конкретное место, попав в которое грешник получает особое тело, тело страданий (джатана деха) — копию своего физического тела, но состоящего из более тонкой материи. В отличие от христианского понимания ада, в индусских писаниях отвергается идея вечного наказания. Пребывание в аду не вечно.

Смысл ада состоит в том, чтобы исправлять и воспитывать. Когда существо отбывает свой срок в аду, оно снова рождается на Земле, но оно не помнит адские муки, также как и райские радости. Однако в подсознании остаются впечатления о прошлом, которые и определяют склонности человека. Естественный страх, который некоторые ощущают перед соблазнами порока, является последствием пребывания в адских районах вселенной. Этот опыт, который душа приобретает, пройдя через мучения ада, можно считать великим даром, который никогда не потеряется. После очищения адскими муками существо рождается с сильным осознанным стремлением лучше использовать свои способности. И Господь пребывающий в сердце как свидетель, дарует такой душе возможность осуществить свои стремления, создавая благоприятные обстоятельства. Но если существо, оказавшись в благоприятных условиях, не творит добрые дела, совершает грехи и не обуздывает чувства, оно снова попадает в преисподнюю.

Согласно ведическим писаниям, все адские планеты находятся между тремя мирами и вселенским океаном Гарбходака, в южной стороне вселенной. Они находятся немного ниже земной планетарной системы и поверхностью океана Гарбходаки. В текстах описывающих ведическую космографию говорится о параллельных мирах, которые теософы назвали астральными, ментальными, эфирными и т. д. мирами. Те миры в которых находятся преисподние, проявляются и на земле. Также как существуют райские места на физическом и тонком плане, также и ад находится на физическом и астральном уровне. Разве фашистские лагеря это не ад? Разве в «Архипелаге Гулаг» не дается подробная топография адских состояний? Разве пребывание в теле, гниющем от рака или СПИДа это не ад? А ужасы Хиросимы? Поэтому не стоит сомневаться в реальности ада.

Но есть ли средства, помогающие избежать адских мук? Некоторые мудрецы считают, что грех нельзя искупить деятельностью, какой бы доброжелательной она не была; человек должен отстрадать за свои грехи. Иные считают, что для страшных грехов нет искупления, кроме искупления смертью, которая может спасти от долгих страданий в аду. Так в случае прелюбодеяния единственно подходящая епитимья — обняться с раскаленной железной статуей и так умереть. Но большинство провидцев считает, что сознательное покаяние является лучшей прайашчиттой, епитимьей. А самым великим средством нейтрализующим все грехи, провозглашается чистое служение Богу, воспевание Его имен, медитация и чистая молитва. Паломничество, милосердие, аскезы, пост, изучение писаний также способны разрушить последствия многих греховных деяний.

Гаруда- Пурана учит правильной смерти и дает знание о том, как помочь тем, кто уже ушел в другой мир и скитается по дорогам мучений. Познав науку смерти, можно постичь тайну вселенской эволюции и сотрудничать со множеством существ, пребывающих в невидимых мирах, помогая им и получая их поддержку.

Согласно определенным принципам эзотеризма, мы не стали давать подробные комментарии к текстам и расшифровывать язык символов, ибо сокрытое раскроется для истинно верующих.

У о.Павла Флоренского есть удивительное высказывание, которое могло бы послужить эпиграфом ко всем книгам, исследующим науку смерти:

«Человек умирает только раз в жизни, и потому, не имея опыта, умирает неудачно. Человек не умеет умирать — смерть его происходит ощупью, в потемках. Но смерть, как и всякая деятельность, требует навыка. Надо умирать благополучно, надо выучится смерти. А для этого необходимо умирать еще при жизни, под руководством людей опытных, уже умиравших. Этот-то опыт смерти и дается подвижничеством. В древности училищем смерти были мистерии.

У древних переход в иной мир мыслился; либо как разрыв, как провал, как ниспадение, либо как восхищение. В сущности, все мистерийные обряды имели целью уничтожить смерть как разрыв. Тот, кто сумел умереть при жизни, не проваливается в Преисподнюю, а переходит в иной мир. Не то чтобы он оставался вечно здесь: но он иначе воспринимает кончину, чем непосвященный. Для непосвященного загробная жизнь — это абсолютно новая страна, в которой он не умеет разобраться — в которой он рождается младенцем, не имеющим ни опыта, ни руководителя. Посвященному же эта страна уже знакома, — он уже бывал здесь, уже осматривал ее, хотя бы издали и под руководством людей опытных.

Он уже знает все пути и перепутья потустороннего царства и переходит туда не беспомощным младенцем, а юношей или же взрослым мужем. Он, как говорят древние, знает карту иного мира и знает наименования потусторонних вещей, и потому он не растеряется и не запутается там, где от неожиданности толчка и по неопытности, придя в себя после глубокого духовного обморока, непосвященный не найдется как поступить, не поймет, что делать».

Шалаграма дас

Свидетельствую свое почтение

Благословенному Ганеше

Глава 1

О страданиях грешников в этом мире и следующем

1. Дерево Мадхусудана, корень которого — закон, ствол — Веды, многочисленные ветви — Пураны, цветы жертвоприношения, а плоды — освобождение, проросло.

2. В Наймише, на поле существ, не смыкающих глаз, мудрецы, Шаунака и другие, совершали тысячелетнее жертвоприношение, чтобы достичь небесных миров.

3- 5. Однажды утром, делая подношения жертвенному огню, мудрецы учтиво спросили почтенного Суту, сидящего там же: » Ты описал путь богов, ведущий к счастью. Теперь мы хотим слышать о вызывающем страх пути Ямы*, а также о страданиях в мире рождения и смерти** и средствах, помогающих вырваться из круга рождений и смерти. Пожалуйста, расскажи нам правдиво о несчастьях этого мира и другого».

* Яма — Бог Смерти.

* * самсара — мир (океан) рождения и смерти.

6. Сута сказал: «Тогда слушайте. Я хочу описать путь Ямы, который приносит счастье благочестивым и горе грешникам.

Индусская книга смерти. Гаруда-Пурана Сародхара читать онлайн

Автор

Наванидхирама

Индусская книга смерти

Введение

Гаруда- Пурана Сародхара (избранные этюды Гаруды-Пураны) была составлена Наванидхирамой, сыном Шри Хари Нараяны, для тех, кому сложно постичь древние ведические предания в полном объеме. Но даже для понимания этой книги требуется предварительное знакомство с эзотерическими учениями ведической культуры. Наванидхарма пишет, что его труд является результатом глубокого изучения священных книг Индии, и называет его квинтэссенцией тайного знания.

На продолжении многих веков эта книга используется в Индии при проведении посмертных церемоний, и поэтому некоторые опасаются читать ее в других случаях.

Атеистическое воспитание привело к тому, что вместе с исчезновением веры в Бога и веры в жизнь после смерти исчезла также вера в ад. В течение многих лет прививалась идея, что ад является вымыслом жрецов для поддержания нравственности в обществе и страха в пастве. И хотя сейчас все больше и больше людей признает жизнь после смерти, понятие об аде очень расплывчато и смутно. Без сомнений, тема ада не очень-то приятна, и большинство людей не хотят ничего слышать о реальности ада. Но священные писания, работы мистиков — Свендеборга, Данте, Д.  Андреева, свидетельства святых и мудрецов говорят об истинах, которые существуют независимо от того — приятно это или неприятно людям.

Например, смерть и болезни неприятны, но они самые реальные явления, с которыми каждому придется встретиться.

Согласно индусским писаниям, ад — это конкретное место, попав в которое грешник получает особое тело, тело страданий (джатана деха) — копию своего физического тела, но состоящего из более тонкой материи. В отличие от христианского понимания ада, в индусских писаниях отвергается идея вечного наказания. Пребывание в аду не вечно. Смысл ада состоит в том, чтобы исправлять и воспитывать. Когда существо отбывает свой срок в аду, оно снова рождается на Земле, но оно не помнит адские муки, также как и райские радости. Однако в подсознании остаются впечатления о прошлом, которые и определяют склонности человека. Естественный страх, который некоторые ощущают перед соблазнами порока, является последствием пребывания в адских районах вселенной. Этот опыт, который душа приобретает, пройдя через мучения ада, можно считать великим даром, который никогда не потеряется. После очищения адскими муками существо рождается с сильным осознанным стремлением лучше использовать свои способности.

И Господь пребывающий в сердце как свидетель, дарует такой душе возможность осуществить свои стремления, создавая благоприятные обстоятельства. Но если существо, оказавшись в благоприятных условиях, не творит добрые дела, совершает грехи и не обуздывает чувства, оно снова попадает в преисподнюю.

Согласно ведическим писаниям, все адские планеты находятся между тремя мирами и вселенским океаном Гарбходака, в южной стороне вселенной. Они находятся немного ниже земной планетарной системы и поверхностью океана Гарбходаки. В текстах описывающих ведическую космографию говорится о параллельных мирах, которые теософы назвали астральными, ментальными, эфирными и т.

. д. мирами. Те миры в которых находятся преисподние, проявляются и на земле. Также как существуют райские места на физическом и тонком плане, также и ад находится на физическом и астральном уровне. Разве фашистские лагеря это не ад? Разве в «Архипелаге Гулаг» не дается подробная топография адских состояний? Разве пребывание в теле, гниющем от рака или СПИДа это не ад? А ужасы Хиросимы? Поэтому не стоит сомневаться в реальности ада.

Но есть ли средства, помогающие избежать адских мук? Некоторые мудрецы считают, что грех нельзя искупить деятельностью, какой бы доброжелательной она не была; человек должен отстрадать за свои грехи. Иные считают, что для страшных грехов нет искупления, кроме искупления смертью, которая может спасти от долгих страданий в аду. Так в случае прелюбодеяния единственно подходящая епитимья — обняться с раскаленной железной статуей и так умереть. Но большинство провидцев считает, что сознательное покаяние является лучшей прайашчиттой, епитимьей. А самым великим средством нейтрализующим все грехи, провозглашается чистое служение Богу, воспевание Его имен, медитация и чистая молитва. Паломничество, милосердие, аскезы, пост, изучение писаний также способны разрушить последствия многих греховных деяний.

Гаруда- Пурана учит правильной смерти и дает знание о том, как помочь тем, кто уже ушел в другой мир и скитается по дорогам мучений. Познав науку смерти, можно постичь тайну вселенской эволюции и сотрудничать со множеством существ, пребывающих в невидимых мирах, помогая им и получая их поддержку.

Согласно определенным принципам эзотеризма, мы не стали давать подробные комментарии к текстам и расшифровывать язык символов, ибо сокрытое раскроется для истинно верующих.

У о. Павла Флоренского есть удивительное высказывание, которое могло бы послужить эпиграфом ко всем книгам, исследующим науку смерти:

«Человек умирает только раз в жизни, и потому, не имея опыта, умирает неудачно. Человек не умеет умирать — смерть его происходит ощупью, в потемках. Но смерть, как и всякая деятельность, требует навыка. Надо умирать благополучно, надо выучится смерти. А для этого необходимо умирать еще при жизни, под руководством людей опытных, уже умиравших. Этот-то опыт смерти и дается подвижничеством. В древности училищем смерти были мистерии.

У древних переход в иной мир мыслился; либо как разрыв, как провал, как ниспадение, либо как восхищение. В сущности, все мистерийные обряды имели целью уничтожить смерть как разрыв …

Читать «Гаруда Пурана (СИ)» — Иванов Сергей Иванович — Страница 1

Annotation

Перессказ Гаруда Пураны

Иванов Сергей Иванович

Глава 1

Глава 2

Иванов Сергей Иванович

Гаруда Пурана

Посвящается Ариям, ныне живущим на Земле.

ГАРУДА ПУРАНА

ЧИСТЫЕ ЗНАНИЯ

Те, кто выполняет предписанные обязанности под наблюдением Господа, относящиеся равно ко всем и не считающие кого-то высшим или низшим, называются Ариями.

Права на этот труд защищены НЕБЕСНОЙ КАНЦЕЛЯРИЕЙ и принадлежат ТОМУ ЕДИНОМУ, КОМУ принадлежит всё, видимое и невидимое, потому что это всё и есть ОН, ВСЕВЫШНИЙ.

Кто не верит, пусть проверит. И попробует оспорить ЕГО права.

Было время, когда измерение, которое является и Небесами и Землёй, и которое называется Вайкунтха, было проявлено. Но с погружением человека во всю большую иллюзию этого мира оно стало ему не доступно, хотя это измерение где было в начале, там же находится и сейчас.

Дерево Мадхусудана, корень которого — Закон, ствол — Веды, ветви — Пураны, цветы — жертвоприношения, а плоды — Освобождение, проросло.

В лесу Наймише, на поле существ, не смыкающих глаз, мудрецы, Шаунака и другие, совершали тысячелетнее жертвоприношение, чтобы достичь Небесных миров.

Однажды утром, делая подношения огню, мудрецы спросили Суту, сидящего там: «Ты описал путь богов, ведущий к счастью. Теперь мы хотим слышать о пути Ямы, а также о страданиях в мире рождения и смерти и средствах, помогающих вырваться из круга рождений и смерти. Расскажи нам о несчастьях этого мира и другого».

И Сута поведал эту Пурану.

Глава 1

Гаруда сказал: «Я хочу слышать о пути Ямы, по которому идут те, кто уклонился от служения Тебе, Господи.

Имя Господа произнести легко, а язык — под нашим контролем. Стыд и позор несчастным, которые, тем не менее, идут в ад.

Расскажи, Господи, до какого состояния доходят грешники и как они обретают беды на пути Ямы».

Господь сказал: «Те, кто погряз в греховности, кто лишён сострадания и праведности, кто привязан к безнравственному и отвергает Писания и общество добродетельных, самодовольные, не признающие авторитетов, отравленные гордостью за своё богатство, лишённые божественных качеств, сбитые с толку множеством помыслов, запутавшиеся в сетях иллюзии, упивающиеся чувственными удовольствиями, падают в бездну преисподней.

Склонные к мудрости идут к Высшей цели, склонные к грехопадению идут путём несчастий и страданий Ямы.

Совершив в своей жизни хорошие или плохие поступки, в соответствии со своими прошлыми усилиями, каждый получает определённые болезни, как плод своих деяний.

Смерть внезапно, как змея, подползает и жалит, вызывая телесную и душевную боль в человеке, страстно желающем жить.

Всё ещё не уставший от жизни, окружённый заботой родных о его дряхлом теле, — на пороге смерти.

Он лежит, съедая всё, что перед ним поставят, страдая от болезней, несварения желудка, питаясь крохами, мало двигаясь.

С безжизненным взглядом, застарелым бронхитом, измученный кашлем и тяжёлым дыханием, клокотанием смерти в глотке, окружённый скорбящими родственниками, не отвечающий на расспросы, он пойман в сети смерти.

В таком состоянии, с умом, озабоченным судьбой семьи, с неукрощёнными чувствами, теряя сознание от боли, он умирает среди плачущих родственников.

В этот момент возникает видение — все миры являются как один — и он не пытается сказать что-либо.

И когда начинается разрушение органов восприятия и прекращение работы ума, приближаются посланники Ямы и жизнь уходит.

Когда дыхание останавливается, кажется, что момент умирания длится вечность, и боль истязает умирающего.

Теперь его рот наполняется пеной и слюной. Жизненный воздух грешника исходит через низшие врата тела.

Тогда подходят два посланника Ямы, жуткого внешнего вида, держа верёвки и арканы, нагие, с заточенными зубами, чёрные, со вздыбленными волосами и уродливыми лицами, с когтями, как лезвия. Видя их, грешник трепещет и опорожняет желудок под себя.

Слуги Ямы вытаскивают из тела существо размером с большой палец, которое кричит и видит со стороны своё тело.

Вытащив его из агонизирующего тела, затянув петлю на шее, они тащат его.

Пока посланники Ямы тащат грешника, они оскорбляют его и излагают пытки преисподней: «Поторапливайся, грешник. Ты пойдёшь в царство Ямы. Мы отведём тебя в Кумбхипаку и другие преисподние».

Слыша эти слова и причитания родни, он плачет, избиваемый слугами Ямы.

С замирающим сердцем, содрогаясь от угроз, истерзанный псами, страдающий, он вспоминает свои неправедные дела.

Голодный и изнывающий без воды, палимый солнцем и обжигаемый горячими ветрами, избиваемый плетьми, превозмогая боль, он идёт по раскалённому песку, где нет ни укрытия, ни источника воды.

Книга «Ведическая книга смерти: Древние тексты вед. Гаруда-Пурана Сародхара» из жанра Разное

Ведическая книга смерти: Древние тексты вед. Гаруда-Пурана Сародхара

Жанр: Разное Издательство: Амрита-Русь Год: 2011 Количество страниц: 160 Формат:  PDF (8.00 МБ)
Дата загрузки: 26 февраля 20132014-04-07 Скачать с нашего сайта
Скачать в два клика
Поделись
с друзьями!
 

Аннотация

Мистерии и ритуалы, изложенные в этой книге, учат правильному переходу в иное бытие и дают знание о том, как помочь тем, кто уже ушел в другой мир и скитается по дорогам мучений. Познав науку смерти, можно постичь тайну вселенской эволюции и сотрудничать с множеством существ, пребывающих в невидимых мирах, помогая им и получая поддержку.

 

Комментарии


Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикаци.

Книга: Индусская книга смерти. Гаруда-Пурана Сародхара — — КнигаГо

Наванидхирама Индусская книга смерти

Введение

Гаруда- Пурана Сародхара (избранные этюды Гаруды-Пураны) была составлена Наванидхирамой, сыном Шри Хари Нараяны, для тех, кому сложно постичь древние ведические предания в полном объеме. Но даже для понимания этой книги требуется предварительное знакомство с эзотерическими учениями ведической культуры. Наванидхарма пишет, что его труд является результатом глубокого изучения священных книг Индии, и называет его квинтэссенцией тайного знания.

На продолжении многих веков эта книга используется в Индии при проведении посмертных церемоний, и поэтому некоторые опасаются читать ее в других случаях.

Атеистическое воспитание привело к тому, что вместе с исчезновением веры в Бога и веры в жизнь после смерти исчезла также вера в ад. В течение многих лет прививалась идея, что ад является вымыслом жрецов для поддержания нравственности в обществе и страха в пастве. И хотя сейчас все больше и больше людей признает жизнь после смерти, понятие об аде очень расплывчато и смутно. Без сомнений, тема ада не очень-то приятна, и большинство людей не хотят ничего слышать о реальности ада. Но священные писания, работы мистиков — Свендеборга, Данте, Д. Андреева, свидетельства святых и мудрецов говорят об истинах, которые существуют независимо от того — приятно это или неприятно людям. Например, смерть и болезни неприятны, но они самые реальные явления, с которыми каждому придется встретиться.

Согласно индусским писаниям, ад — это конкретное место, попав в которое грешник получает особое тело, тело страданий (джатана деха) — копию своего физического тела, но состоящего из более тонкой материи. В отличие от христианского понимания ада, в индусских писаниях отвергается идея вечного наказания. Пребывание в аду не вечно. Смысл ада состоит в том, чтобы исправлять и воспитывать. Когда существо отбывает свой срок в аду, оно снова рождается на Земле, но оно не помнит адские муки, также как и райские радости. Однако в подсознании остаются впечатления о прошлом, которые и определяют склонности человека. Естественный страх, который некоторые ощущают перед соблазнами порока, является последствием пребывания в адских районах вселенной. Этот опыт, который душа приобретает, пройдя через мучения ада, можно считать великим даром, который никогда не потеряется. После очищения адскими муками существо рождается с сильным осознанным стремлением лучше использовать свои способности. И Господь пребывающий в сердце как свидетель, дарует такой душе возможность осуществить свои стремления, создавая благоприятные обстоятельства. Но если существо, оказавшись в благоприятных условиях, не творит добрые дела, совершает грехи и не обуздывает чувства, оно снова попадает в преисподнюю.

Согласно ведическим писаниям, все адские планеты находятся между тремя мирами и вселенским океаном Гарбходака, в южной стороне вселенной. Они находятся немного ниже земной планетарной системы и поверхностью океана Гарбходаки. В текстах описывающих ведическую космографию говорится о параллельных мирах, которые теософы назвали астральными, ментальными, эфирными и т. д. мирами. Те миры в которых находятся преисподние, проявляются и на земле. Также как существуют райские места на физическом и тонком плане, также и ад находится на физическом и астральном уровне. Разве фашистские лагеря это не ад? Разве в «Архипелаге Гулаг» не дается подробная топография адских состояний? Разве пребывание в теле, гниющем от рака или СПИДа это не ад? А ужасы Хиросимы? Поэтому не стоит сомневаться в реальности ада.

Но есть ли средства, помогающие избежать адских мук? Некоторые мудрецы считают, что грех нельзя искупить деятельностью, какой бы доброжелательной она не была; человек должен отстрадать за свои грехи. Иные считают, что для страшных грехов нет искупления, кроме искупления смертью, которая может спасти от долгих страданий в аду. Так в случае прелюбодеяния единственно подходящая епитимья — обняться с раскаленной железной статуей и так умереть. Но большинство провидцев считает, что сознательное покаяние является лучшей прайашчиттой, епитимьей. А самым великим средством нейтрализующим все грехи, провозглашается чистое служение Богу, воспевание Его имен, медитация и чистая молитва. Паломничество,

garuda-purana

Введение

«Гаруда-пурана» (далее ГП) относится к жанру, трудно поддающемуся определению. Само слово «пурана» (ригапа) переводится как «древний», «первоначальный». Так назывались сказания о древних временах. Авторство этих произведений приписывалось мудрецу Вьясе, легендарному создателю «Махабхараты» и «Рамаяны».

Влитературоведческих исследованиях пураны обычно относят к эпической традиции. И действительно, те пураны, которые представляют собой собрания мифов и легенд, ближе всего к эпосу. Однако некоторые пураны включают в себя обширные описания ритуалов, научные, этические и эстетические трактаты, множество других материалов. Что лежит в основе этих произведений, что позволяет относить к жанру пуран тексты, различные по содержанию, какое мировосприятие породило данный жанр? Эти вопросы встают перед любым исследователем традиции пуран.

Внаучной литературе делались неоднократные попытки классифицировать их по тематике и особенностям содержания. Однако свое деление на махапураны (великие или большие пураны, mahapuranani)

иупапураны (вторичные пураны, upapuranani), как и свои названия, «предложили» сами пураны. Ученые изучают 18 канонических махапуран (списки имеют лишь незначительные разночтения). Названия чаще всего располагаются в следующем порядке: «Брахма-пурана», «Падма-пурана», «Вишну-пурана», «Ваю-пурана» или «Шива-пурана», «Бхагавата-пурана», «Нарада-пурана», «Маркандея-пурана», «Агни-пура- на», «Бхавишья-пурана», «Брахмавайварта-пурана», «Линга-пурана», «Вараха-пурана», «Сканда-пурана», «Вамана-пурана», «Курма-пурана», «Матсья-пурана», «Гаруда-пурана» и «Брахманда-пурана». Самый древний и наиболее авторитетный перечень пуран содержится в

«Матсья-пуране». Р.Ч.Хазра датирует его 550-650 гг. [126, с. 4]. В нем ГП занимает 17-е место, что свидетельствует о ее позднем формировании.

В пуранах встречается еще один способ классификации, по которому они делятся на три группы соответственно трем основным качествам бытия (гунам): саттве (качеству святости и чистоты), раджасу

Гаруда-пурана — определение.

Практически любой знает о Библии и Коране как о священных текстах двух наиболее распространенных конфессий. Однако мало кто слышал о Гаруда-пуране, распространенной в Индии.

Что представляет собой этот священный текст, к какой религии он принадлежит, о чем повествует, вы узнаете из этой статьи.

Что это такое?

Гаруда-пурана является священным текстом, принадлежащим индуизму. В ней затрагиваются многие темы, однако полнее всего раскрываются:

  • Причины реинкарнации.
  • Смысл существования круга перерождений.
  • Судьба человеческой души в зависимости от жизни.
  • Обряды для усопшего.

Гаруда-пурана и по сей день используется индуистами в качестве книги мертвых. При проведении погребальных обрядов люди зачитывают тексты из нее. Также согласно Гаруда-пуране следуют обрядам и правилам погребения, что описаны в книге.

Особенность этой книги в том, что она учит человека «правильной» смерти со всеми полагающимися обрядами и ритуалами. Через навык осознанной кончины, обещает Вишну в книге, человек учится не только познавать жизнь, но и выстраивает духовную связь со множеством таинственных существ, готовых помогать учащемуся. Также через «правильную смерть» человек получает возможность познать смысл и силу эволюции.

Значение названия

Гаруда — это имя ваханы Вишну, огромной птицы. Предположительно, ворона.

«Вахана» с санскрита переводится как «седлать», «ехать». Используется для обозначения ездового животного, так что Гаруда является ездовой птицей бога.

Пурана — это текст из древней Индии, писался на санскрите. В основном представляет собой житие героев, монахов и царей, описание физических явлений и попытку их объяснить, философские и космологические размышления. Такие тексты писались в форме познавательных и наставляющих историй.

Так что выходит, что данная книга — это рассказ-наставление Гаруде, ездовому ворону высшего бога Вишну.

История

Книга за время своего существования получила множество положительных отзывов. Гаруда-пурана-сародхара, по словам составителя, может считаться ядром мудрости ведических писаний.

Нынешнюю версию пураны составил Наванидхирама. Он проделал колоссальную работу для того, чтобы даже ничего не понимающие в ведическом мировоззрении люди могли понимать, о чем говорится в произведении. Для составления этой версии древней пураны потребовалось долгое изучение священных текстов и их переработка.

Это одна из наиболее поздних ведических книг, самые ранние части ее сложились в четвертом веке нашей эры. Оформление тянулось до десятого века нашей эры.

Объем произведения

Исчисление объема пураны производится не по привычным нам страницам, а по шлокам.

Шлока — это размер стиха. Включает в себя тридцать два слога. Выглядит как двустишие, в каждой строке которого по шестнадцать слогов. Шлоками написаны знаменитые Махабхарата, Нараяниям и многие другие.

Гаруда-пурана включает в себя 19 000 шлок. Многие подумают, что это много. Тем не менее книга Гаруда-пурана считается средней по объему.

Содержание

Гаруда-пурана состоит из трех частей:

  1. Ачара-канда, или Карма-канда включает в себя перечень правил и норм поведения человека при жизни, а также говорит о наказаниях за определенные прегрешения. Имеет в себе главу, в которой приводятся способы для распознания грешных деяний.
  2. Прета-канда, или Дхарма-канда говорит о душе покойного, затрагивает тему даров для него и обрядов.
  3. Брахма-канда, или Мокша-канда повествует о конечной цели реинкарнаций, выходе из цикла перерождений. Также говорит о том, как распределяются души при реинкарнации, об отличиях новой жизни для грешника с негативной кармой и для праведника с положительной.

Также в книге затрагиваются следующие темы:

  • Астрономия.
  • Медицина.
  • Грамматика санскрита.
  • Физика драгоценных камней: их качества, свойства, структура.

Поэтому нельзя считать произведение исключительно духовным, ведь эта пурана, возможно, служила в качестве необычного учебника по многим дисциплинам.

Гаруда-пурана-сародхара: избранные главы

В книге представлены следующие главы:

  1. О муках грешников во всех мирах.
  2. Путь Ямы — бога, отказавшегося от бессмертия.
  3. Рассказ о мучениях в мире Ямы.
  4. Список грехов, приводящих в ад.
  5. Как распознать грех.
  6. Рождение грешника и его мучения.
  7. Таинство Бабхрувахана для покойного.
  8. Дары для находящихся на смертном одре.
  9. Обряды для находящихся на смертном одре.
  10. Сбор костей из пламени.
  11. Церемония длиной в 10 дней.
  12. Церемония для 11-го дня.
  13. Церемония поминовения предков.
  14. О городе Царя Справедливости.
  15. Судьба душ праведников.
  16. Как выйти из цепи перерождений.

Есть несколько переводов этой пураны: в полустихотворном виде и в виде прозы. Также можно найти книги, в которых прозаический перевод соседствует с пояснениями и комментариями от переводчика. Такое произведение идеально подойдет тем, кто не знаком с ведической литературой вовсе.

Двуликая смерть в Индии

Согласно индийскому мировоззрению, смерть имеет два «лика», два значения:

  1. Окончательный разрыв, точка, завершение. После смерти человек попадает в совершенно чуждый ему мир, он незнаком с ним и боится его.
  2. Преображение, перерождение. В этом случае смерть уже не представляется как нечто пугающее, это всего лишь порог. Человек уже знаком с правилами загробной жизни, поскольку познавал ее отведенное ему время. Он не младенец и не беспомощен в ней, ему нечего бояться.

Именно здесь и проявляет свое значение Гаруда-пурана как книга смерти. Она учит человека тому, как себя вести в загробной жизни, как сойти за «своего» и не путаться после кончины.

В книге также приведены обряды, которые должны проводить живые для того, чтобы души погибших не заблудились, не сошли с пути. Таким образом, у живых остается возможность помочь своим ушедшим родственникам.

Пурана: значение

Гаруда-пурана представляет смерть как пороговое состояние для перехода в иной мир. В книге приводятся все ритуалы, через которые должны пройти люди для успешной реинкарнации и комфортной жизни в загробном мире до нее.

Также в пуране говорится о том, что происходит с душой человека после смерти.

Дело в том, что с распространением атеизма сместилась норма морали. Люди перестали верить не только в богов и блаженную жизнь после смерти, но и в обязательное наказание за дурные поступки. Атеисты могут полагаться исключительно на собственные понятия «хорошо» и «плохо», которые не всегда сходятся с мнением других людей. Над атеистами не стоит ни одна духовная книга, в которой заранее прописаны нормы поведения.

Ведическая книга Гаруда-пурана напоминает о необходимости морали. В ней дан четкий список грехов, за которые душа может попасть в ад.

Интересной особенностью индуизма можно считать то, что пребывание в аду души имеет свой срок. За каждое прегрешение добавляется определенное количество дней или лет, совсем как в привычных нам законах. Душа, которая отбыла в аду свое наказание, освобождается, допускается к новому циклу перерождения для наработки кармы.

Реинкарнация — что это?

Что пишет Гаруда-пурана о реинкарнации?

В книге Вишну повествует, что душа должна стремиться вырваться из круга перерождения. Цикл реинкарнаций представляется как некая тюрьма для бессмертного духа, оковы, которые может скинуть только он сам.

В пуране приводятся методы для разрыва цепи перерождений. Фактически книга предоставляет полный отчет и инструкцию о том, как добиться этого, в последних главах.

Однако для того, чтобы захотеть вырваться из цикла реинкарнаций, человек должен сначала понять, что это необходимо. Для этого в Гаруде-пуране приведены принципы работы кармы и кармического колеса. В книге также рассказывается о том, что происходит с душами после смерти, как определяется их новая жизнь.

Большая часть пураны отведена под описания греховных деяний и наказаний за них. Согласно мнению Вишну, человек должен иметь представление о том, за что могут наказать, а за что будут хвалить.

Однако даже самые прекрасные дары за положительную карму преподносятся как «ранящие», поскольку все они временны. А лишившись этих даров, человек будет вынужден вновь страдать. И единственный путь, чтобы избавиться от этого — это выход из круга перерождений.

Индекс Гаруда Пураны

Индекс Гаруда Пураны

Гаруда (из изображений Википедии) [Размещено в открытом доступе].

Перевод Эрнеста Вуда и С.В. Субрахманьям

[1911]

СОДЕРЖАНИЕ Начать читать Индекс страницы Текст [в архиве]

Это перевод сокращенной версии Гаруда Пураны. Гаруда-пурана — одна из Вишну-пуран.Это в форме диалога между Вишну и Гарудой, Королем Птиц. Второй раздел этой Пураны (приведен здесь) занимается вопросами, связанными со смертью, особенно погребальные обряды и метафизика перевоплощений. Отрывки из Гаруда-пураны используются некоторыми индусами в качестве заупокойной литургии. Действительно, некоторые считают несчастливым читать этот текст, кроме как на похоронах.

Интересны промежуточные состояния между рождение и возрождение, что примерно соответствует западному концепции ада и рая.Поскольку это было написано в средневековье, возможно, что автор этого текста контактировал с Христианство. Более ранние индуистские тексты не уточняют понятия «ад» и «рай», по крайней мере, не до такой степени, и предмет полностью отсутствует в древнейших текстах. Здесь адские муки описаны в терминах, которые нельзя быть неуместным в шатре баптистского возрождения (или Данте, если на то пошло). Кроме того, четырехугольный город Ямы, бога смерти, является напоминает небесный город в Откровении.Однако это промежуточные станции между воплощениями. (или, как указано в Тибетской книге мертвых, Bardos ), не постоянное место назначения.

Гаруда-пурана начинается с подробностей загробной жизни. Далее следует отчет о похоронных процедурах. включая ритуалы, астрологическое время посмертных обрядов, и ритуальные подарки. Уравновешивание расширенного видения ада в более ранней части документа является более коротким описанием Города Ямы. Далее следует перечисление соответствий между макрокосмосом. и человеческое тело.Заключительная часть этого текста — это призыв к самопознанию как к ключу. к освобождению, выходя за рамки аскез и изучения текстов. «Глупец, не зная, что истина в нем самом, недоумевает. по шастрам, глупый пастух с козленком под мышкой, всматривается в колодец «.


Заголовок Страница
Содержание
Введение
Глава I. Рассказ о несчастьях грешников в этом и ином мире
Глава II. Описание пути Ямы
Глава III.Описание мучений Ямы
Глава VI. Описание видов грехов, ведущих в ад
Глава V. Описание признаков грехов
Глава VI. Страдания рождения грешника
Глава VII. Таинство Бабхруваханы для усопшего
Глава VIII. Описание даров умирающим
Глава IX. Описание обрядов умирающих
Глава X. Сбор костей из огня
Глава XI. Отчет о десятидневных церемониях
Глава XII.Отчет об обряде одиннадцатого дня
Глава XIII. Отчет о церемонии всех предков
Глава XIV. Отчет Города Короля Справедливости
Глава XV. Рассказ о рождении людей, сделавших добро
Глава XVI. Изложение Закона об освобождении

Что происходит после смерти?… Гаруда Пурана | Шеф-повар и мама

Что происходит после смерти?… Гаруда Пурана

Гаруда Пурана — один из восемнадцати текстов Махапураны в индуизме.Он является частью корпуса литературы вайшнавизма и рассказывается в форме беседы между Господом Вишну и Гарудой (Царем птиц), в первую очередь подчеркивая смысл человеческой жизни. Он содержит подробности жизни после смерти, похоронных обрядов и реинкарнации, и поэтому в индуистской культуре он является частью погребальных обрядов.

Приведенная ниже запись дает суть великих учений Гаруда Пуранам

* Что происходит после смерти ?? *

Что такое смерть?

Есть ли жизнь после смерти?

Смерть мучительна?

Что происходит после смерти?

Как происходит перерождение?

Куда мы пойдем после смерти?

Подобные вопросы, связанные с самым страшным событием, которое завершает нашу жизнь, всегда заполняют наш разум, особенно когда умирает кто-то из наших близких или родных.

Мы чувствуем, что отношения внезапно прерываются, и желаем, чтобы связь могла быть снова. В этом квесте начинается наше путешествие по поиску ответов на вышеперечисленные вопросы…

* Итак, что происходит после смерти? *

Смерть на самом деле очень интересный процесс !!

* Отключение подошвенных чакр земли *

Примерно за 4–5 часов до смерти, подошвенные чакры земли, расположенные ниже ступней, отделяются… символизируя отключение от земного плана !!

За несколько часов до смерти человека у него холодеют ноги.Говорят, что когда наступает время отъезда, Яма, Бог смерти, появляется, чтобы направлять душу.

* Астральный шнур *

Смерть разрывает астральный шнур, который является соединением души с телом. Как только эта веревка перерезана, душа освобождается от тела и движется вверх и выходит из тела.

Если душа привязана к физическому телу, которое она занимала в этой жизни, она отказывается покинуть его и пытается проникнуть в тело, переместить его и остаться в нем.Мы можем наблюдать это как очень тонкое или легкое движение лица, руки или ноги после смерти человека.

Душа не может принять, что она мертва. Еще есть ощущение живого. Поскольку астральная нить была разорвана, душа не может оставаться здесь и выталкивается вверх и из тела. Есть притяжение сверху… магнитное притяжение, чтобы идти вверх.

* Конец физического тела *

На этой стадии душа слышит множество голосов одновременно.Это мысли всех присутствующих в комнате.

Душа со своей стороны разговаривает со своими близкими, как всегда, и кричит «Я не мертв» !!

Но увы, его никто не слышит…

Постепенно и неуклонно душа осознает, что она мертва и пути назад нет. На этом этапе душа парит примерно на высоте 12 футов или на высоте потолка, видя и слыша все, что происходит вокруг.

Обычно душа плавает вокруг тела, пока оно не будет кремировано.Итак, в следующий раз, если вы увидите тело, которое несут для кремации, имейте в виду, что душа также является частью процессии, которая видит, слышит и становится свидетелем всего и каждого.

* Отделение от тела *

Когда кремация завершена, душа убеждается в этом. основная суть его выживания на Земле потеряна, и тело, которое он занимало в течение стольких лет, слилось с пятью элементами.

Душа переживает полную свободу, границы, которые она имела во время пребывания в теле, исчезли, и она может путешествовать куда угодно с помощью простой мысли.

В течение 7 дней душа перемещается по своим достопримечательностям, таким как любимый ресторан, утренняя прогулка, сад, офис и т. Д. Если душа владеет своими деньгами, она просто будет оставаться возле его шкафа, или если он владеет своими деньгами. его дети, он просто будет в их комнате, цепляясь за них.

К концу 7-го дня душа прощается со своей семьей и движется дальше вверх, к периферии земного плана, чтобы перейти на другую сторону.

* Туннель *

Сказано, что здесь есть большой туннель, который нужно пересечь, прежде чем достичь астрального плана.Следовательно, сказано, что первые 12 дней после смерти чрезвычайно важны.

Надо правильно проводить ритуалы, молиться и просить прощения у души, чтобы она не несла негативных эмоций вроде обиды, ненависти, гнева и т. Д., По крайней мере, от близких и родных.

Все ритуалы, молитвы и положительная энергия действуют как пища для души, которая поможет ей в ее дальнейшем путешествии. В конце туннеля огромный яркий свет означает вход в астральный мир.

* Встреча с предками *

На 11-й и 12-й день индуисты проводят хомы, молитвы и ритуалы, посредством которых душа соединяется со своими предками, близкими друзьями, родственниками и наставниками.

Все умершие предки приветствуют душу на высшем уровне, приветствуют и обнимают ее точно так же, как мы делаем здесь, видя членов нашей семьи спустя долгое время.

Затем душа вместе со своими наставниками проходит тщательный жизненный обзор жизни, только что завершившейся на Земле, в присутствии * Великого Кармического Правления.* Именно здесь в чистом свете видна вся прошлая жизнь !!

* Life Review *

Нет судьи, здесь нет Бога. Душа судит себя, как он судил других при жизни. Он просит отомстить за людей, которые беспокоили его в той жизни, которую он переживает. виноват во всех проступках, которые он причинил людям, и просит самонаказания, чтобы усвоить этот урок. Так как душа не скована телом и. эго, окончательный приговор становится основой следующей жизни.

Исходя из этого, сама душа создает целостную жизненную структуру, называемую чертежом. В этом соглашении записаны все происшествия, с которыми предстоит столкнуться, все проблемы, которые необходимо решить, все проблемы, которые необходимо преодолеть.

На самом деле душа выбирает все мельчайшие детали, такие как возраст, личность и обстоятельства, для всех происшествий, которые нужно пережить.

Пример: При нынешнем рождении у человека сильно болела голова, ему ничего не помогало, нет лекарств, нет выхода. В сеансе регрессии в прошлую жизнь он увидел, как убивает своего соседа в предыдущем рождении, разбив голову огромным камнем.

В обзоре жизни, когда он это увидел, он стал очень виноватым и. просил, чтобы он испытал такую ​​же боль в виде нескончаемой головной боли в этой жизни.

* Синяя печать *

Так мы судим себя и просим наказания в вине. Количество вины в душе определяет суровость наказания n уровень страданий. Следовательно, прощение очень важно. Надо прощать и искать прощения !!

Очистите свои мысли и эмоции, поскольку мы переносим их и на другую сторону.Как только этот обзор сделан и сформирован наш план следующей жизни, наступит период охлаждения.

* Перерождение *

Мы рождаемся в зависимости от того, что мы просили в соглашении. Период обдумывания также зависит от нашей срочности развития.

Мы выбираем своих родителей и входим в матку матери либо во время формирования яйцеклетки, либо на 4–5-м месяце, а иногда даже в последний момент перед рождением. Вселенная настолько совершенна, так красиво устроена, что время и.место рождения составляет наш гороскоп, который на самом деле является чертежом этой жизни. Большинство из нас думает, что наши звезды плохие, а нам не повезло, но на самом деле они просто отражают ваше согласие.

После того, как мы переродимся, ребенок в течение примерно 40 дней вспоминает свою прошлую жизнь, смеется и плачет сам по себе, и никто не заставляет его это делать. После этого память о прошлой жизни полностью вырезается, и мы переживаем жизнь так, как будто нас не было в прошлом. *

* Соглашение начинается.. *

Именно здесь мы полностью находимся на земном плане, и договор вступает в полную силу. Затем мы обвиняем Бога / людей в наших трудных ситуациях и. прокляните Бога за то, что дал нам такую ​​трудную жизнь…

Итак, в следующий раз, прежде чем указывать на Божество, поймите, что наши обстоятельства просто помогают нам завершить и соблюдать наше соглашение, которое полностью и полностью написано нами. Все, что мы просили и заранее решили, — это именно то, что мы получаем !!

Друзья, родственники, враги, родители, супруги — все они были выбраны нами в предварительном порядке и входят в нашу жизнь на основании этого соглашения.Они просто играют свои роли и являются просто актерами в этом фильме, который мы написали, спродюсировали и сняли !!

* Мертвые нуждаются в исцелении / молитвах / защите ? *

Мертвым всегда нужно серьезное исцеление и. молитвы по разным причинам, самая важная из которых … Быть свободным и не привязанным к земле !! … Который застрял в земном плане и не может уйти.

Есть много причин, по которым душа привязана к земле, например, незавершенное дело, чрезмерное горе, травма в результате смерти, внезапная смерть, страх перехода на астральный план, чувство вины, одной из самых важных является неправильное завершение последних обрядов и ритуалов. .

Душа чувствует, что ей нужно немного больше времени, чтобы подождать и закончить, прежде чем двигаться дальше. Это заставляет их парить на земном плане. Но время ограничено, и очень важно, чтобы они в течение 12 дней перешли на свой астральный план существования, поскольку вход в астральный мир закрывается через несколько дней после этого.

Привязанные к Земле духи ведут очень жалкое существование, поскольку они не находятся ни в своем реальном плане, ни в теле, чтобы вести земную жизнь. Они не могут быть негативными или вредными, но они застряли и несчастны.Следовательно, исцеление и молитвы имеют первостепенное значение в этот период, чтобы ушедшая душа мирно перешла на обозначенный астральный план.

Молитвы всей семьи очень важны, чтобы помочь мертвым перейти через дорогу. Защита души, помогающая ей достичь своей цели в астральном мире, достигается с помощью молитв.

Пожалуйста, не относитесь к смерти легкомысленно… Сейчас больше, чем когда-либо, большинство душ застряли на земном плане из-за отсутствия веры и пренебрежения со стороны семьи.

Наконец, для тех, кто потерял близких, не грусти … Мы никогда не умираем, мы живем, смерть ничего не заканчивает, это всего лишь небольшой перерыв, прежде чем мы встретимся снова !!

Священное Писание — Можно ли читать Гаруда Пуранам дома? Священное Писание

— Можно ли читать Гаруда Пуранам дома? — Обмен стеками индуизма
Сеть обмена стеков

Сеть Stack Exchange состоит из 176 сообществ вопросов и ответов, включая Stack Overflow, крупнейшее и пользующееся наибольшим доверием онлайн-сообщество, где разработчики могут учиться, делиться своими знаниями и строить свою карьеру.

Посетить Stack Exchange
  1. 0
  2. +0
  3. Авторизоваться Зарегистрироваться

Hinduism Stack Exchange — это сайт вопросов и ответов для последователей индуизма и тех, кто хочет больше узнать об индуизме.Регистрация займет всего минуту.

Зарегистрируйтесь, чтобы присоединиться к этому сообществу

Кто угодно может задать вопрос

Кто угодно может ответить

Лучшие ответы голосуются и поднимаются наверх

Спросил

Просмотрено 3к раз

Этот вопрос относится к заданному ранее вопросу.

Почему Гаруда Пурану можно читать только в определенные дни?

Когда я разговариваю с людьми, они упоминают, что Гаруда Пуранам следует читать в священных местах, а не дома. Эти рекомендации только из-за страха перед неблагоприятным событием или имеют прямые последствия?

Создан 02 сен.

3

Гаруда Пурананам — великая сатвика-пурана о славе Господа Вишну.Он также содержит много богословской части и много полезных мантр и шлок. Он также содержит претакальпу, читаемую после смерти. Тем не менее, его можно прочитать или изучить в любое время. Это только увеличит ваши религиозные заслуги (пунья).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *