Духовная практика око возрождения: Страница не найдена

«Око возрождения» ГИМНАСТИКА ТИБЕТСКИХ МОНАХОВ

В человеческом теле имеется девятнадцать энергетических центров, именуемых «вихрями». Семь из них являются основными, а двенадцать — второстепенными. Эти вихри — мощные полевые образования, невидимые глазом, но тем не менее вполне реально существующие. Местоположение второстепенных вихрей соответствует положению суставов конечностей: шесть верхних второстепенных вихрей соответствуют плечевым, локтевым суставам и лучезапястным суставам с кистями рук; шесть нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным, коленным суставам и голеностопным суставам со ступнями. Когда ноги человека разведены не слишком широко в стороны, коленные вихри соединяются, образуя один большой вихрь, по количеству сконцентрированной в нем энергии приближающийся к основным. А поскольку обычный человек крайне редко оказывается в ситуациях, требующих от него выполнения интенсивных широкоамплитудных махов ногами, «шпагатов» и тому подобных упражнений, коленные вихри его почти всегда представляют собой один вихрь, пространственная форма которого все время изменяется в соответствии с движениями тела. Поэтому иногда коленный вихрь относится к числу главных в качестве дополнительного, восьмого, и говорят не о девятнадцати, а о восемнадцати вихрях.

Местоположение центров семи основных вихрей таково: самый нижний размещается в основании туловища, второй — на уровне самой верхней точки полового органа, третий — в области пупка, четвертый — посередине грудной клетки, пятый — на уровне основания шеи, шестой — в середине головы; что же касается седьмого вихря, то он по форме напоминает конус с обращенным кверху открытым основанием и располагается в голове над шестым вихрем (Энергетические центры, именуемые в книге П.Кэлдера «вихрями», чаще называются «чакрами». Слово «чакра» заимствовано из древнего языка санскрита и в переводе означает «колесо».)

Некоторые последователи учения о чакрах, желая связать его с научной медициной, говорят о взаимодействии основных семи чакр с железами внутренней секреции, выделяющими непосредственно в кровь гормоны — биологически активные вещества, которые влияют на состояние и деятельность различных органов и тканей. Таким образом, упражнения, способствующие активизации вихрей, или чакр, благотворно воздействуют на функционирование желез внутренней секреции.

Первая чакра (корневая, на санскрите — муладхара) связана с надпочечниками, вторая (сакральная, или свадхистана) — с половыми железами, третья (пупковая, или манипура) — с поджелудочной железой, четвертая (сердечная, или анахата) — с вилочковой (зобной) железой, пятая (горловая, или вишудха) — со щитовидной железой, шестая (лобная, или аджна) — с гипофизом, седьмая (коронная, или сахасрара) — с эпифизом, или шишковидной железой). В здоровом теле все вихри вращаются с большой скоростью, обеспечивая праной, или эфирной силой (Прана — понятие, употребляемое в йоге и означающее жизненосную тонкую (эфирную) энергию, не тождественную чисто физической силе. Считается, что в теле человека имеются многочисленные искажения потоков праны и закупорки каналов, по которым она течет. Описанные П.Кэлдером упражнения — один из методов открытия этих каналов и исправления потоков праны), все системы человеческого существа. Когда же функционирование одного или более из этих вихрей нарушается, поток праны ослабляется или блокируется и… В общем, нарушение циркуляции праны как раз и есть то, что мы называем болезнью и старостью.

У нормального здорового человека внешние границы вихрей довольно далеко выходят за пределы тела. У особо мощных и развитых во всех отношениях индивидов все вихри сливаются в одно плотное вращающееся полевое образование, по форме напоминающее гигантское энергетическое яйцо. Обычный человек тоже напоминает яйцо, однако плотность поля в нем различна — сердцевина вихрей по плотности энергии существенно отличается от периферии. А вот у старого, больного или слабого индивида почти вся энергия вихрей сосредоточена вблизи их центров, внешние же границы вихрей зачастую за пределы тела не выходят. Самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и молодости состоит в придании вихрям их нормальных энергетических характеристик.

Для этого существует пять простых упражнений. Вернее, всего их шесть, но шестое — особое, и о нем когда нибудь отдельно. Пока же остановимся на пяти упражнениях, каждое из которых действует благотворно, однако полнота эффекта достижима лишь при регулярном выполнении всех пяти. По сути, это отнюдь не просто упражнения, недаром ламы называют их «ритуальными действиями». Эти ритуальные действия и составляют простую систему эфирной тренировки, имя которой — «Око возрождения». А теперь обо всех ритуальных действиях «Око возрождения» по порядку.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ

Ритуальное действие первое очень простое. Выполняется оно с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, с помощью первого ритуального действия мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению скорость и стабильность.

Исходное положение — стоя прямо, руки горизонтально вытянуты в стороны на уровне плеч. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке. Женщины вращаются в ту же самую сторону (Почему вращение осуществляется непременно слева направо? Дело в том, что для буддистов такое вращение имеет символическое значение. Вот как писал об этом наш известный журналист-международник В.Овчинников в своем «Репортаже с «крыши мира»: «Каждый буддист… старается как можно чаще напоминать себе изречение Будды о том, что нынешняя жизнь есть следствие жизни прошлой и причина будущей. Символом этого «кольца причинности» для верующих является вращение по часовой стрелке…

Теперь… становятся понятными многие вещи, с которыми мы так часто сталкивались в Тибете. Так вот почему нас всегда предупреждали, что, обходя храм, можно двигаться только слева направо! Так вот для чего служат молитвенные колеса у стен монастырей — нечто вроде закрепленных на вертикальной оси бочек, которые каждый прохожий должен прокрутить. Людей, вращающих на ходу маленькие молитвенные колеса, похожие на ручные трещотки, можно встретить и на дорогах. А вереницы паломников, с утра до вечера шагающих вокруг какой-нибудь священной статуи или горы? Во всех случаях вращение по часовой стрелке символизирует собой молитву»).

Подавляющему большинству взрослых людей для начала достаточно полдюжины раз обернуться вокруг своей оси, чтобы ощутить головокружение. Потому ламы рекомендуют начинающим ограничиваться тремя оборотами. Если после выполнения первого ритуального действия вы почувствуете потребность присесть либо прилечь, дабы избавиться от головокружения, — обязательно последуйте этому естественному требованию вашего тела.

В период начального освоения ритуальных действий очень важно не переусердствовать. Старайтесь никогда не переходить ту грань, за которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. Со временем, по мере практики всех пяти ритуальных действий, вы постепенно обнаружите, что можете вращаться все больше и больше, не доводя себя до ощутимого головокружения.

Кроме того, чтобы отодвинуть предел головокружения, можно воспользоваться приемом, который широко применяют в своей практике танцоры и спортсмены-фигуристы. Прежде чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Поворачиваясь, не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда же из-за поворота головы точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова «захватите» взглядом свой ориентир. Такой прием позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.

«Пляшущие дервиши», которые, часами не останавливаясь, вращаются вокруг своей оси в странном религиозном танце во-первых, всегда вращаются в одном и том же направлении — слева направо, то есть по часовой стрелке, а во-вторых, все они выглядят очень сильными и моложавыми — никакого сравнения с обычными людьми того же возраста.

Дервиши в своей практике пользуются тем же самым принципом, однако до водят его до абсурда. В результате гиперстимуляции во взаимодействии тела и вихрей в какой-то момент наступает серьезный дисбаланс. Происходит нечто вроде внутреннего взрыва, который дервиши трактуют как «психическое прозрение» — своего рода вспышку религиозного просветления. Однако в большинстве случаев этот «взрыв» оказывает разрушительное действие на тело и имеет очень мало общего с истинным просветлением.

В отличие от дервишей, ламы в своей практике никогда не доводят себя до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять-двенадцать — ровно столько, сколько в каждом конкретном случае необходимо для стимуляции вихрей. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ

Непосредственно вслед за первым ритуальным действием выполняется ритуальное действие второе, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая скорость их вращения и придавая ему стабильность. Выполнить его еще проще, чем первое.

Исходное положение — лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке. Ламы пользуются толстой циновкой, сплетенной из грубых растительных волокон и ячьей шерсти, которая изолирует тело от холодного пола. Ламы используют свои циновки и в качестве удобного сиденья во время практики созерцательных техник. Отсюда название — «коврик для созерцания». Ведь именно созерцательным практикам ламы отводят главную роль, пользуясь «Оком возрождения только как средством содержания тела в порядке и обеспечения его той огромной энергией, которая необходима для эффективной практики созерцания.

Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, поднимите голову, крепко прижав подбородок к груди. После этого поднимите прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально, но еще дальше на себя — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

Один из лам рассказывает, что пришел в монастырь очень больным и слабым стариком и не мог даже чуть-чуть приподнять над полом прямые ноги. Поэтому он начал с того, что приподнимал ноги, сгибая их в коленях, и едва отрывал голову от пола. Постепенно он добился того, что мог поднять бедра вверх коленями, но голени его при этом свисали вниз. Затем, по мере повышения тренированности, он научился выпрямлять согнутые ноги и прижимать подбородок к груди и наконец через некоторое время стал поднимать вертикально вверх идеально прямые ноги.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ

Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же за первыми двумя. Как первое и второе, оно очень простое. Исходное положение — стоя на коленях, Колени поставьте на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Ладони положите на заднюю поверхность мышц бедер, как раз под ягодицами.

Затем наклоните голову вперед, прижав подбородок к груди. Наклоняя голову назад-вверх, выпячивайте грудную клетку и прогибайте позвоночник назад, слегка опираясь руками о бедра, после чего возвращайтесь в исходное положение, прижав подбородок к груди. Немного отдохнув, если необходимо, повторите все сначала.

Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласовывания движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох. Прогибаясь назад, нужно вдыхать возвращаясь в исходное положение — выдыхать. Глуби на дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий «Око возрождения» необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.

Чтобы внимание не отвлекалось от внутренних процессов, происходящих в эфирном теле, ламы выполняют все ритуальные действия, кроме первого, с закрытыми глазами.

Еще тысячи лет назад ламы открыли, что внутри себя человек может отыскать разгадки всех самых непостижимых тайн бытия. Причем единственным верным способом является практика, потому что, начиная с некоторого уровня сложности организации материи мира, интеллект становится бессильным — его средств не хватает для постижения всей сложности и одновременно всей простоты даже астрального мира, не говоря уже о многих мирах более высоких порядков. Здесь и далее следует обратить внимание (в довольно упрощенном виде) на некоторые положения древних философско-религиозных учений Востока, которыми и обосновывает необычайную эффективность ритуальных действий тибетских лам.

Согласно этим учениям, человек и Вселенная представляют собой единство. Все, что есть во Вселенной, есть и в человеке. Познавая себя, человек познает и природу. Будде приписываются слова: «Истинно заявляю вам, что в этом теле, правда смертном и вышиной меньше сажени, но сознательном и наделенном умом, находится мир, и рост, и упадок его, и путь, ведущий к исчезновению его».

В соответствии с этим жизнь Вселенной, как и отдельного человека, протекает в нескольких планах. При этом слово «план» означает различные виды энергии. Первый план — грубая материя, второй — эфир, под которым подразумевается жизненная сила, или прана. Следующий, более высокий, план — астральный, охватывающий сферу наших чувствований. Затем следует ментальный (умственный, духовный) план. Все «планы» взаимодействуют, как бы проникая друг в друга).

Все, чем создан мир, в котором мы живем, имеет своим истоком внутреннюю сущность нас самих, и потому наша жизнь всегда есть творение наших собственных рук. Только наш выбор определяет то, как складываются ее обстоятельства, только нашими желаниями и принятыми или не принятыми нами решениями формируются те ситуации, в которых мы оказываемся.

Для большинства людей Запада, склонных полагать, что все зависит от неподконтрольных нашей личной воле сил внешнего мира, эта концепция кажется непонятной и неприемлемой. Однако ламы считают, что, наоборот, личная воля человека поистине всемогуща. Все зависит от степени «практического знания», которым человек обладает. А практическое знание есть не просто информация, а точное знание того, как осознанно управлять личной волей в ее проявлениях не только в этом мире, но и в других, более «тонких» мирах. Сейчас очень широко распространено заблуждение, согласно которому принято путать знание с информацией или информированностью. Можно владеть грандиозными массивами интеллектуальной информации и при этом ничего не знать, то есть не уметь. Можно знать, не занимаясь накоплением гор информации, то есть уметь практически манипулировать личной волей на всех уровнях проявленного бытия.

Яркий тому пример — состояние физического тела. Большинство людей Запада, в том числе профессиональные физиологи, ученые и высокообразованные интеллектуалы, твердо уверены в необратимости процессов старения и в невозможности процесса реставрации тела. Однако практика лам, в которой реставрация является лишь начальным этапом развития человеческого существа, доказывает обратное: убежденность интеллектуалов — не более чем иллюзия, все дело — в умении пользоваться механизмами, обеспечивающими человеку доступ к осознанному управлению личной волей.

Ламы, и в частности обитатели монастыря, где хранится знание об «Оке возрождения», проводят на эфирном и астральном планах огромную работу, направленную на благо человечества. Поскольку более тонкие планы являются и более высокими, то есть управляющими для планов более грубых или низких, незначительные изменения, произведенные на эфирном и в особенности на астральном планах, вызывают существенные изменения на плане физическом, хотя требуют приложения гораздо меньшей энергии, чем, если бы соответствующие изменения осуществлялись непосредственно на физическом плане без привлечения сил, принадлежащих более высоким планам.

Однажды миру предстоит проснуться в изумлении и увидеть результаты великой работы, проделанной адептами тайных учений, в том числе тибетскими ламами, в сотрудничестве с другими, пока что неизвестными человечеству силами. Приближается время, когда над планетой людей зажжется заря новой эпохи, время рождения нового человечества. Грядет новый человек, которому будет подвластна его воля и который научится осознанным ее действием раскрывать неизмеримые потенции скрытых в нем самом сил, преодолевая боль и страдания, чтобы искоренить войны и лишения из практики человечества.

Многие испытания еще предстоят нам, ибо так называемое «цивилизованное человечество» пребывает ныне в неизмеримых глубинах мрака самого мрачного из времен (напомним, что книга П.Кэлдера впервые была опубликована в 1939 году, когда началась вторая мировая война). Однако нам уготована лучшая участь, и будущее наше видится во славе и радости восхождения к высочайшим вершинам духа. И каждый, кто решится сделать хотя бы крохотный шаг навстречу развитию и раскрытию собственного сознания, шаг к постижению собственного духа, вносит тем самым свою лепту в дело общей эволюции человеческого разума, свой вклад в победу всего человечества в жестокой битве за новое качество сознания.

Все это было сказано мною лишь затем, чтобы подчеркнуть: практика ритуальных действий «Око возрождения» отнюдь не есть просто физическая тренировка и средство самооздоровления, но нечто гораздо более мощное, гораздо более глобальное — один из инструментов овладения волей.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЁРТОЕ

Для выполнения четвертого ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги, ступни расположены примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц, пальцы рук направлены вперед. Опустите голову, прижав подбородок к груди.

Запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки — располагаться вертикально (как ножки стола). Достигнув этого положения, на несколько секунд сильно напрягите все мышцы тела, а потом расслабьтесь и вернитесь в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем повторите все сначала.

И здесь ключевым моментом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову, выполняйте глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задерживайте дыхание, а опускаясь, делайте полный выдох. Во время отдыха между повторениями — сохраняйте неизменный ритм дыхания.

Много стариков, которые почему-то полагают, что, если они не смогут с самого начала полноценно его выполнить, у них никогда ничего не получится. Приходилось тратить массу сил и времени на то, чтобы убедить их попробовать делать так, как получается. Когда же они начинают просто пытаться максимально приблизиться к требуемому образцу, успех не замедлит прийти, и через месяц практики ни у кого уже не возникнет проблем с выполнением четвертого ритуального действия.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ

Исходное положение — упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Сомкнутые вместе пальцы ориентированы строго вперед. Расстояние между ладонями немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же.

Сначала запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх. Затем перейдите в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно прижмите подбородок к груди. Старайтесь, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого вернитесь в исходное положение — упор лежа прогнувшись — и начните все сначала.

Через неделю практики это ритуальное действие станет самым простым из пяти. Когда вы вполне его освоите, старайтесь при возвращении в исходное положение прогибать спину как можно больше назад, но не за счет предельного излома в пояснице, а за счет расправления плеч и максимального прогиба в грудном отделе. Не забывайте, однако, что ни таз, ни колени при этом пола касаться не должны. Кроме того, введите в упражнение паузу с максимальным напряжением всех мышц тела в обоих крайних положениях — при прогибе и при подъеме в «угол».

Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при «складывании» тела пополам. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, сделайте полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, задержите дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.

Все ритуальные действия «Око возрождения», способствуют растягиванию мышц, приданию им эластичности и повышению общего тонуса организма. Но главная цель не в этом. Ключевой эффект «Ока возрождения» — его воздействие на динамические характеристики вихрей тонкого тела.

У молодого здорового человека динамические характеристики всех семи главных вихрей одинаковы и гармонично соотносятся с характеристиками вихрей второстепенных. У человека средних лет основные вихри вращаются по-разному, гармония между ними нарушена. А о гармонии между основными и второстепенными вихрями в этом случае уже не может быть и речи. Это, кстати, является причиной нарушения обменных процессов, ведущего к солевому дисбалансу и различным поражениям суставов. Дальнейшее рассогласование динамических характеристик вихрей и потеря ими энергии приводят к развитию серьезных патологий и старческих изменений физической части организма человека.

Для начала советуется выполнять каждое ритуальное действие по три раза в день. Такой режим должен сохраняться в течение одной недели. Затем каждую неделю прибавлять по два повторения. Таким образом, в течение второй недели ежедневно повторять каждое ритуальное действие по пять раз, в течение третьей — по семь, в течение четвертой — по девять. И так до тех пор, пока ежедневное количество повторений не достигнет двадцати одного раза.

Если выполнение всех ритуальных действий в нужном количестве вызывает трудности, можно разбить их на серии и выполнять в два или даже в три приема. Но в каждую серию обязательно должны входить все пять ритуальных действий в строго соответствующем порядке. Переставлять ритуальные действия «Око возрождения» местами, равно как и разносить их во времени, нельзя (Некоторые современные преподаватели этой системы не согласны со столь категоричным утверждением). Но вместо одной, скажем, утренней тренировки, состоящей из двадцати одного повторения каждого действия, вы можете провести две — утреннюю и вечернюю, выполнив, допустим, десять повторений утром и одиннадцать — вечером. Или же — три тренировки по семь повторений каждая: утром, в полдень и вечером.

Особые проблемы часто возникают при освоении первого ритуального действия — вращения вокруг своей оси. Если вы с ними столкнетесь, не отчаивайтесь и не спешите. Выполняйте вращение столько раз, сколько сможете. Пройдет время, и вы научитесь без
труда поворачиваться вокруг своей оси все предписанные двадцать один раз. Бывает, что человек вообще не способен вращаться вокруг своей оси, если у него чрезвычайно ослаблен вестибулярный аппарат. В таких случаях в течение четырех-шести месяцев следует выполнять все остальные ритуальные действия, начиная со второго, а первое — пропускать. А затем постепенно приступать к освоению первого.

Предпочтительнее заниматься утром или вечером. Лучше всего — на восходе и на закате. Но если у вас много работы и вы не смогли проснуться до восхода солнца — не расстраивайтесь. Вы можете выполнить свою утреннюю серию ритуальных действий тогда, когда это будет удобно. Главное, чтобы это произошло до полудня, поскольку после полудня начинается время вечерней серии. Однако к выполнению двух серий в день следует подходить постепенно. Сначала надо полностью освоить одну серию, выполняя утром или вечером по двадцати одному разу все пять ритуальных действий. После такой практики на протяжении не менее четырех месяцев вы можете приступать к освоению второй серии, начав, как и в случае с первой, с трех повторений каждого действия и прибавляя к ним по два повторения в неделю.

Конечно, вы можете не останавливаться на двадцати одном повторении, доведя их количество до тридцати шести, семидесяти двух или даже до ста восьми, однако это будет уже не забота о здоровье, а практика духовного развития.

Все пять ритуальных действий равнозначны по важности. Одни без других не столь эффективны. В исключительных случаях можно временно исключать первое, но четыре оставшихся должны практиковаться только вместе. Да и первое следует освоить поскорее. В самых крайних случаях можно исключить и одно из четырех последних ритуальных действий. Но только тогда, когда нет никакой возможности его освоить, и только временно. При должном усердии в выполнении того, что получается, непременно разовьется способность выполнить и то, что поначалу не выходило.

И вот еще что важно — ни в коем случае нельзя допускать перенапряжения и переутомления. Это приведет только к отрицательному результату. Просто делайте так, как получается, то, что получается, постепенно увеличивая количество повторений. Время и терпение в данном случае выступают в роли союзников.

Если человек занимается, скажем, спортом или другими видами психофизического тренинга — занимайтесь на здоровье. «Око возрождения» поможет вам значительно повысить эффективность ваших основных тренировок.

Ведь и ламы пользуются этой практикой как вспомогательной. Для них «Око возрождения» — своего рода энергетический базис для более сложных и изощренных тренировочных и медитативных практик. В обитель сходились обычные люди и ламы не только с юго-запада, но и с севера, с востока — отовсюду. И некоторые из них приносили с собой свои практики — сложнейшие боевые искусства, различные техники тибетской йоги; были среди них художники, были переписчики манускриптов… Всех их принимали в монастыре, всех обучали, и всем им «Око возрождения» помогало достичь новых высот в их собственном искусстве. Любая гармонично построенная система способствует сохранению молодости и сил.

А благодаря практике «Око возрождения» к этому прибавляется еще и коррекция динамических характеристик вихрей.

Есть еще два момента, которые могут иметь значение. В промежутках между повторениями ритуальных действий нужно продолжать дышать в том же ритме, что и во время их выполнения. Однако, если вы не чувствуете затруднений, паузы между повторениями одного и того же действия делать ни к чему, вам следует просто повторять движения в виде одной непрерывной серии.

А вот между ритуальными действиями пауза необходима. Причем не просто пауза. Нужно встать прямо, положить руки на талию и выполнить несколько плавных полных дыханий, внимательно следя при этом за ощущениями, возникающими в теле, и сосредоточив внимание на области тела, находящейся внутри живота на уровне пупка. Раньше или позже вы непременно ощутите струящиеся по телу во время вдоха потоки праны. А через некоторое время, вероятно, вам станут видны вихри. Дыша в паузах между действиями, старайтесь во время выдоха максимально расслабиться и ощутить, как «испорченная» прана покидает тело, вымываемая потоками «свежей» праны, поступающей в тело при вдохе.

Второй момент — это водные процедуры после занятий. Лучше всего принять тепловатую или чуть-чуть прохладную ванну или душ. Можно просто обтереть тело полотенцем, смоченным в теплой воде, а затем вытереться насухо. Но ни в коем случае не пользуйтесь заметно прохладной и тем более — холодной водой. И еще: никогда не принимайте холодную ванну или душ, не доводите себя при обливании или обтирании до такого состояния, при котором холод проникает глубоко внутрь тела, поскольку это существенно нарушит эфирную структуру, выстроенную практикой ритуальных действий. Ни перед занятиями, ни после, ни в любое другое время. Причем если до тренировки и в другое время короткие холодные водные процедуры (при этом холод не должен проникать глубоко) могут быть использованы вами для общей закалки, то непосредственно после занятий они строжайше противопоказаны. Поэтому, если вы не имеете возможности сразу после практики принять какую-либо из теплых водных процедур, подождите, пока тело остынет после тренировки, как минимум час и только после этого пользуйтесь холодной водой.

К счастью, подавляющее большинство тех, кто начинает практиковать «Око возрождения», в очень скором времени обнаруживают, что это не только полезно, но и очень приятно. Ощущение собранности, силы и готовности встретить во всеоружии любые трудности настолько воодушевляет практикующего эту систему упражнений, что он просто-таки с нетерпением ждет, когда придет время, отведенное им для занятий. В конце концов, на выполнение всех пяти ритуальных действий в полном объеме требуется всего-то пятнадцать-двадцать минут! А человек хорошо тренированный выполняет их за восемь-десять минут! И если ваш день заполнен делами настолько плотно, что вы не можете выкроить даже этого времени, встаньте несколько раньше и лягте спать чуть-чуть позже.

Пять ритуальных действий предназначены для ускоренного восстановления здоровья и повышения общего тонуса организма. А вот то, в какой степени вам удастся при этом изменить свою внешность, зависит от целого ряда факторов. Не секрет, что некоторые выглядят стариками в сорок, а иные кажутся молодыми и в шестьдесят. Ключевыми факторами здесь являются психологический настрой и намерение оставаться молодым. Если вы сами, несмотря на свой хронологический возраст, чувствуете себя молодым, ваш биологический возраст будет «подстраиваться» под установку вашего самосознания, и окружающие тоже будут воспринимать вас как человека молодого.

Начав практиковать «Око возрождения», можно сделать все возможное, чтобы начисто устранить из своего сознания собственный образ человека старого и хилого. Вместо этого сформировать свой внутренний имидж джентльмена в самом расцвете сил. А затем наполнить эту ментальную форму энергетическим содержанием в виде несгибаемого намерения быть молодым и сильным. Намерение заставляет работать силовой аспект воли.

Для многих такая трансформация самосознания оказывается сложнейшей задачей, поскольку им очень тяжело вырваться из оков своих ментальных установок. У них не хватает энергии на то, чтобы сформировать намерение. Они обучены твердо верить, что человеческое тело запрограммировано на то, чтобы становиться старым, хиреть и отмирать. Практика «Око возрождения» дает необходимую энергию. Неожиданно для самих себя занимающиеся начинают ощущать приток сил. И начинают верить в возможность возрождения. Ну а дальнейшее — дело техники. Их взгляды на жизнь меняются, а через некоторое время и окружающие замечают происшедшие в них перемены. Когда же такой человек слышит: «О, сэр, вы так молодо выглядите!» или «Сударыня, вы прекрасны!», последние препятствия на пути изменения самого себя рассыпаются, намерение делается несгибаемым.

Корреспондент » МК на Кубани» — о древней практике для поддержания молодости

Лучше поговорим о том, что является наиважнейшим инструментом для достижения любой поставленной цели. Речь, конечно же, о здоровье. Предлагаем вашему вниманию комплекс упражнений, который уже завоевал миллионы последователей по всему миру и который поможет сохранить, а во многих случаях восстановить и приумножить самое ценное человеческое богатство…

Система, хранящая тайны тысячелетий

«Око возрождения», или «Пять тибетских жемчужин» — это комплекс из 5 достаточно простых упражнений, регулярное выполнение которых способствует омоложению и оздоровлению организма. Мир узнал о древнейшей восточной практике благодаря книге Питера Кэлдера, выпущенной в 1938 году. Тысячи лет эти знания хранились и оберегались монахами уединенного горного монастыря в Тибете.

В книге есть небольшое предисловие — Кэлдер рассказывает о своем друге, который узнал о существовании монастыря под названием Око возрождения. Ламы, которые в нем проживали, славились своим долголетием и высоким качеством жизни. Кстати, их секрет был не такой уж и тайный — тех путников, которые все же добирались до удаленного монастыря, монахи обучали особым ритуалам, которые помогали вернуть и сохранить молодость.

Полковник Брэдфорд, друг Питера Кэлдера, повидал на своем веку многое и был к 74 годам, как вы понимаете, не слишком здоров. Он попросил Кэлдера отправиться в монастырь вместе с ним, но Питер отказался.

После того, как полковник вернулся из монастыря, Кэлдер его не узнал — на вид мужчине можно было дать не более 40 лет. И тогда Питер сам отправился в Тибет, поселился в монастыре, а через несколько лет написал книгу, которая стала настоящим бестселлером…

Система «Око возрождения» основана на сочетании мыслей, физических действий и энергетических потоков. Суть, как известно, в гармонии. Чтобы ее достичь, нужно научиться правильному мышлению, раскрепостить тело специальными упражнениями и обрести правильное расположение духа. В человеческом теле, согласно данной теории, есть энергетические потоки, которые монахи называют вихрями. Чтобы оставаться молодым и здоровым как можно дольше, нужно запустить эти вихри, придать им силы и направить в нужном русле. Если потоки ослабевают, человек стареет, появляются болезни, исчезает запас сил. Для поддержания циркуляции вихрей на должном уровне и созданы 5 упражнений, доступных практически каждому.

Сразу оговоримся: даже если вы не разделяете всех этих духовных мировоззрений, «Око возрождения» все равно будет очень полезно вашему организму, поскольку упражнения комплекса отлично разрабатывают опорно-двигательный аппарат. Это признано большинством ведущих мировых ученых в области лечения и профилактики заболеваний позвоночника.

Пять тибетских жемчужин

Итак, самое время перейти непосредственно к самому комплексу. Делать его можно в любом возрасте без каких-либо ограничений! Это отнимет у вас максимум 10-20 минут в день! А награда за отданное время и затраченные усилия — ваше здоровье и долголетие! Ну что, стоит овчинка выделки? Выбор за вами…

Если вы все-таки решились, начинать нужно с 3 повторов каждого упражнения — лучше утром и натощак. Еженедельно добавляйте по 2 повтора, общее число которых со временем доводится до 21-го раза. Это предел! С тех пор, как вы его достигаете, совершенствуется только техника «Ока». Число 21, которому монахи придают магическое значение, остается неизменным.

И еще одно непременное условие. Если вы начали выполнять комплекс, бросать его ни в коем случае нельзя. Максимум, что допускается, — перерыв в несколько дней. Если он будет длительным, положительные результаты быстро уйдут. Более того, возможно ухудшение общего состояния организма.

Из собственного опыта

Лично я познакомился с системой «Пять тибетских жемчужин» ровно 10 лет назад — в августе 2007 года. Все началось банально: не рассчитав силы, поднял большой груз и потянул позвоночник. В итоге к вечеру меня «скрутило». Пришлось срочно искать хорошего мануальщика. Я обратился к приятелю, который не так давно испытывал подобные проблемы. Он сразу же посоветовал съездить в Горячий Ключ, сказав буквально следующее: «Специалист, который там принимает, и профессионал от Бога, и за сеансы берет по-божески». В общем, меня такие рекомендации вполне устроили, я позвонил и договорился о встрече…

Сразу скажу, что Юрий Николаевич превзошел все ожидания и поставил меня на ноги за несколько сеансов. Но главное, именно от него я впервые услышал про «Око возрождения». Впрочем, обо всем по порядку…

Как оказалось, характеризуя Юрия Николаевича, религиозные эпитеты использовались вовсе не случайно. Он оказался человеком очень верующим, живущим по канонам Русской православной церкви.

Юрий Николаевич отметил, что за три-пять сеансов вернет позвонки на место, но в целом состояние моего опорно-двигательного аппарата оставляет желать лучшего — им надо заниматься вплотную, причем самостоятельно. Тогда будет подлинный эффект! И без мануальной терапии…

Знаете, это было особенно приятно — понимать, что мануальщик не просто «стрижет» деньги, а действительно хочет помочь! Мы разговорились, за пару сеансов я познакомился с его виденьем жизни, и тут… громыхнуло! Он посоветовал мне комплекс для позвоночника, разработанный тибетскими монахами, систему из совершенно иной религии. Впрочем, сам Юрий Николаевич так «Око возрождения» никогда не воспринимал.

«Если тот же Ходжа Насреддин мусульманин, неужели то, что он делал и утверждал, становится менее значительным и гениальным?! «Око возрождения» — прекрасный комплекс для опорно-двигательного аппарата и отличная энергетическая подпитка организма! Вот и все: никакой религии…» — так рассказывал Юрий Николаевич, и я ему верил, потому что в этот момент его разумом руководил в первую очередь профессионал и человек, который хочет помочь…

Уже через неделю я начал делать «Око» и практикую его 10 лет. За это время пропустил занятия от силы раз 20-30, по обстоятельствам, от меня не зависящим. А знаете почему? Потому что тратить на свое собственное здоровье всего-то 15 минут в день — совсем несложно. Потому что с тех пор, как я делаю этот комплекс, состояние моего организма значительно улучшилось. Потому с августа 2007 года я ни разу не был у мануальщиков, как, собственно, и говорил специалист из Горячего Ключа…

P. S. Спасибо вам, Юрий Николаевич, за прекрасный совет! Спасибо тибетским монахам за шикарный комплекс, число приверженцев которого растет год от года! Думается, что после публикации в «МК на Кубани» их станет еще больше. Ведь все мы живем ради счастья. Бывает ли оно без любви, денег, работы? Возможно, при определенных вариантах… А вот без здоровья счастья точно не бывает!

Справка » МК»

Упражнение 1

Встаньте прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Затем нужно начать вращаться вокруг своей оси по часовой стрелке. Скорость вращения — максимальная, в зависимости от вашего самочувствия.

Дыхание — произвольное.

Упражнение 2

Исходной точкой является положение лежа на спине. Вытянув руки вдоль туловища и оперевшись ладонями о пол, поднимаем голову, крепко прижав подбородок к груди. После этого надо поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Затем медленно опускаете голову и ноги.

В этом действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо полностью выдохнуть, в момент поднятия головы и ног — сделать плавный, глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторами, старайтесь дышать в том же ритме.

Упражнение 3

Положение — стоя на коленях. Их следует ставить на расстоянии ширины таза, чтобы бедра располагались вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц под ягодицами, голова наклонена вперед, подбородок прижат к груди. Забрасывая голову вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем назад позвоночник, опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходную позу.

Это упражнение также требует согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале надо сделать глубокий и полный выдох, прогибаясь назад — вдыхать, возвращаясь в начальное положение — выдыхать.

Упражнение 4

Для его выполнения нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, ладони ставим на пол по бокам от ягодиц. Пальцы должны быть направлены вперед. Опустив голову и прижав подбородок к груди, необходимо запрокинуть голову как можно дальше назад и вверх, а потом поднять туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище находятся в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки располагаются вертикально, как ножки стола.

И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть, поднимаясь и запрокидывая голову — выполнить глубокий вдох, опускаясь — полностью выдохнуть.

Упражнение 5

Исходным положением является упор лежа, прогнувшись. Тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы вперед. Расстояние между ладонями — немного шире плеч, между ступнями ног — такое же. Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад и вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает угол, задней точкой направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к груди. Стараемся, чтобы ноги оставались прямыми, а руки и туловище находились в одной плоскости. После этого возвращаемся в начальную позицию.

Схема дыхания в этом упражнении несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, нужно сделать максимально глубокий вдох при «складывании» тела. Возвращаясь в упор лежа, делаем полный выдох.

Послевкусие

Выполнив все 5 упражнений, рекомендуется расслабить организм. Например, принять позу лотоса (одна из основных релаксирующих позиций в йоге). Ее положение — сидя, скрестив ноги, которые находятся на противоположных бедрах. В этой позе, закрыв глаза, необходимо максимально глубоко подышать в течение нескольких минут. На выдохе через нос — как можно дольше выполнять звук «о-м-м». Данную медитацию также желательно проводить в количестве 21-го раза.

В Интернете, кстати, выложено немало роликов, где наглядно показано, как делать «Око возрождения». Прежде чем начинать комплекс, желательно посмотреть его исполнение, что называется, вживую. Как известно, лучше один раз увидеть…

Око Возрождения | Eye Revival | СемиЗнание

Око Возрождения | Eye Revival | Пять Тибетских Жемчужин | Пять Тибетцев | Око Озарения | Око Возрождения Новой Эры | СемиЗнание
на САЙТЕ https://semiznanie.ru/practice/oko-vozrozhdeniya
в ВК https://vk.com/eyerevival
“Сие — великое таинство есть, ибо сколь бы ни было разрушено временем или хворью, невзгодами либо пресыщением тело человека, возродит его взор Ока Небесного, и молодость возвратит, и здравие, и силу жизни превеликую даст”.
Отзывы читаем и пишем здесь: https://vk.com/topic-185756105_40301366
СТАТЬЯ:
в ВК https://vk.com/@eyerevival
на САЙТЕ https://semiznanie. ru/practice/oko-vozrozhdeniya
Ведущий: Андрей Шаронов https://vk.com/dobermanzen
Ассистент: Антон Кондратьев https://vk.com/luckikondratos
Ассистент: Николай Дмитриев https://vk.com/udmen
ПРАКТИКИ ПРОВОДЯТСЯ:
ЕЖЕДНЕВНО
УТРО | 07:00 — 09:00
АДРЕС | г.Москва, м.Китай-город или м.Таганская, Котельническая наб 1/15 корп А, Студия OUM https://vk.com/album-48949268_265181641
АДРЕС | г.Москва, 1-я ул.Бухвостова 12/11, корп.16. м.Преображенская Площадь,
?Мы всех встречаем за 15 минут до начала практики.
?КОВРИКИ ЕСТЬ НО ВСЁ ЖЕ КОВРИКИ БЕРИТЕ СВОИ!!!!
СТОИМОСТЬ:
ОДНОРАЗОВОГО ПОСЕЩЕНИЯ | 1000 р
АБОНЕМЕНТ:
5 занятий | 4 000 р
10 занятий | 6 000 р
30 занятий | 30 дней подряд | 12 000 р
ЗАПИСЬ!!! ЗАПИСЬ!!! ЗАПИСЬ!!!
Центр медитации и отдыха СемиЗнание
+74997034523, +79857173103
Подтверждение записи переводим на
Карта Сбербанка 4276 3801 4872 2155 / +79857173103
Андрей Алексеевич Ш.
Чек присылаем вацап +79857173103
Пример сообщения
Название практики / ФИО / Дата
Центр медитации и отдыха СемиЗнание
в соц.сетях:
в ВК:https://vk.com/
в ФБ:https://www.facebook.com/semiznanie
в Инста: @semiznanie
ПОДПИСАТЬСЯ НА РАССЫЛКУ:https://vk.com/app5898182_-48949268#s=141691
Наши каналы в месенджерах:
в whatsapp: https://chat.whatsapp.com/DkCFDmKVFmH7CGEW1tUXca
в telegram: t.me/semiznanie
В этих каналах мы напоминаем о наших практиках, медитациях, семинарах, сатсангах и.т.д.
Новости и Анонсы Центра медитации и отдыха СемиЗнание.
Размещают сообщения только Админы, без болтовни и левого спама.
Когда люди выходят из наших каналов, мы без обид и без плевков в спину, вышел, так вышел.
Наш интернет магазин «СемиЗнание»- товары для духовного и физического здоровья: http://shop.semiznanie.ru
#пятьтибетцев #оковозрождения #пятьтибесткихжемчужин #тибетскаяйога #тибетскаятантра #семизнание #медитация #йога #тантра #осознанность

vk.com/event185756105

изменить информацию сообщить о проблеме
«Око возрождения» или «6 тибетских жемчужин.
Око возрождения
Издревле тибетские монахи разработали пять упражнений, которые помогают вернуть человеческому телу здоровье, красоту и молодость. По-другому эта гимнастика называется — пять тибетских жемчужин или око возрождения. Монахи Тибета заявляют, что секрет долголетия очень простой, ведь заключается в количестве необходимых гормонов в человеческом организме. Это мнение также подтверждено многими клиническими исследованиями (более подробно мы говорили об этом в ). Если по совету лам выполнять пять тибетских жемчужин, то можно привести гормональный баланс организма в норму.
Гимнастика око возрождения позволяет выполнить стимуляцию семи энергетических точек организма (чакры). Итак, давайте узнаем пять несложных дыхательных и физических упражнений, которые на протяжении долгих тысячелетий монахи держали втайне.
Делать пять упражнений тибетских жемчужин необходимо ежедневно не менее 20 минут в день. Эта гимнастика тибетских лам должна выполняться ежедневно, что является единственным залогом хорошего психологического и физического состояния. Ещё одно условие — количество упражнений должно быть ровно столько, сколько указано в методике (ни больше, ни меньше).
Новостная строка ✆
Гимнастика тибетских лам при правильном её выполнении благодаря своим целебным качествам поможет восстановить здоровье, но и навредить ему, если не выполнять пять упражнений правильно.
Назначение выполнений
Гимнастика выполняется ежедневно по следующей схеме.
Первая неделя каждое око возрождения выполнять трижды раз в день.
Вторая неделя выполнение всех упражнений по пять раз.
Третья неделя выполнение всех упражнений по семь раз.
Четвёртую неделю выполняете гимнастику из пяти упражнений девять раз.
То есть количество выполнения око возрождения увеличивайте на два действия до девятой недели.
После ежедневной практики по выполнению тибетских жемчужин количество каждого упражнения должно достигать 21 раз. Очень важно в процессе гимнастики соблюдать правильное дыхание, для занятий лучше подойдёт утреннее время до завтрака. Закончив гимнастику, постарайтесь немного расслабиться лёжа.
Активирование чакр
Очередность упражнений и завершенность комплекса очень важны. Лучше сделайте меньше подходов.
Ритуал 1
Первое упражнение око возрождения тибетских лам выполняется так: положение — стоя, на уровне плечевого сустава разведите в стороны руки горизонтально. В таком исходном положении делайте круговые вращения телом (кружитесь) в направлении слева направо! И мужчины и женщины вращаются в одном направлении. Вы слегка должны ощутить головокружение. По совету лам новички, решившие попробовать на себе эту методику должны ограничить выполнение этого упражнения только тремя поворотами.
Ритуал 2
Второй пункт гимнастики око возрождения даёт тонизирующий эффект на организм. Улучшает пищеварение, положительно влияет на щитовидную железу, почки, половые органы. Поможет облегчить такое заболевание, как артрит, одеревенение ног и шеи, способствует налаживанию нерегулярного цикла менструации, облегчит симптомы климакса, снимет боли в спине. Укрепляет сердечную мышцу, диафрагму, способствует улучшению дыхательной системы и кровообращению. Поможет побороть хроническую усталость, а также подтянуть брюшные мышцы.
Примите лежачее положение на полу. Сделайте полный выдох, освободите лёгкие от воздуха. Движениям должно сопутствовать правильное дыхание. Затем поднимаете голову и ноги одновременно, тяните их друг на друга, вдыхайте в этот момент плавно, глубоко. Во время опускания нужно сделать выдох такой же глубокий, до полного опустошения лёгких. Эффективным результат будет только при правильном дыхании, поэтому если вы решили сделать перерыв между счётом этого упражнения, не забывайте правильно вдыхать и выдыхать.
Ритуал 3
Для выполнения этого действия встаньте на колени. Бедра должны располагаться вертикально, поэтому колени должны быть разведены друг от друга на ширину таза. Ладони положите под ягодицы на заднюю поверхность бёдер.
Затем прижмите подбородок к груди, наклонив голову. Потом откиньте голову, к спине одновременно выпрямив грудину и прогнув позвоночник. Помогайте себе руками, опирайтесь ими о бёдра. Затем займите первоначальную позицию, соприкоснувшись подбородком с грудной клеткой. Не делайте резких движений, и если чувствуете усталость, позвольте себе немного передохнуть.
Помните, что при выполнении ритуала око возрождения правильное дыхание должно строго согласовываться с ритмом движений. Вдох и выдох, так же как и во втором действии делайте плавным, но глубоким. Прогибая позвоночник — вдыхайте, и выдыхайте, возвращаясь к первоначальному положению.
Ритуал 4
Выполняя четвёртый ритуал пяти жемчужин Тибета, сядьте на пол. Ноги нужно вытянуть впереди себя, ступни расположите на уровне ширины плеч. Сомкните пальцы и расположите ладони на полу вдоль ягодиц, позвоночник держите ровно. Голову опускайте вниз, прижимая подбородок к грудной клетке.
Дальше переместите положение головы, назад одновременно с корпусом тела и бёдрами в горизонтальное положение, а голени и руки разместите вертикально. Такая поза очень ассоциируется с журнальным столиком. Столешница в горизонтальной плоскости, и ножки — разместившиеся в пространстве вертикально. Теперь напружьте мышечные ткани всего тела на мгновение, затем расслабьтесь и вернитесь в исходное положение.
В этой ситуации также стоит помнить о правильном дыхании. Запрокидывая голову и поднимая корпус тела — вдохните глубоко и плавно. После того как напряжёте мышцы задержите дыхание, а затем сделайте выдох при опускании тела. Если между очерёдностью упражнения решите сделать перерыв, ритм дыхания не меняйте.
Ритуал 5
Для этого упражнения лягте на пол (животом на коврик). Теперь по совету лам Тибета прогнитесь, корпус тела должен опираться полностью на ладошки спереди и сзади на кончики пальцев. Таз и колени не должны соприкасаться с полом. Следите за тем, чтобы кисти пальцев были плотно сомкнуты и направлялись вперёд. Расстояние как между ладонями, так и между ступнями должно быть одинаковое немного больше ширины плеч.
Этот ритуал око возрождения начинается с запрокидывания головы назад. После этого примите положение, при котором тело будет ассоциироваться с острым углом. Вершина корпуса должна устремляться кверху. Верните положение головы в обычное положение, а затем прижмитесь подбородком к груди. Держите ноги и руки прямыми. Ещё одно условие — туловище с руками должны быть в одной плоскости. Картина этой позы напоминает сложенный корпус в тазобедренных суставах пополам. Первоначальное положение упор, лёжа прогнувшись, именно к нему необходимо вернуться и проделать гимнастический ритуал необходимое количество раз повторно. Мышцы во время всех положений необходимо напрягать по максимуму.
Как показывает статистика, попрактиковавшись неделю, пятое упражнение гимнастики око возрождения станет самым простым в выполнении.
Когда вы начнёте свободно владеть этим ритуалом, принимая исходное положение, прогибайте спину как можно глубже, но, не переламывая поясницы, а прогибая грудной отдел и широко расправляя плечи. Колени и таз при этих манипуляциях не должны соприкасаться.
В пятом упражнении тибетских жемчужин дыхание тоже имеет большое значение. Принимая упор, лёжа, при складывании корпуса сделайте вдох максимально глубоко. Возвращаясь в исходное положение прогнувшись, также выдохните воздух полностью.
После того как достигните в практике 5 жемчужин Тибета уровня упражнений до 21 раза, можно начинать второй круг гимнастики – вечерний. Утром делать полный цикл ритуала, а вечером начинать выполнять 5 жемчужин из уже знакомых упражнений начиная с трёх раз каждое.
Видео — тибетская гимнастика «Око возрождения»
Не нужно лечить суставы таблетками!
Вы когда-нибудь испытывали неприятный дискомфорт в суставах, надоедливые боли в спине? Судя по тому, что Вы читаете эту статью — Вы или ваши близкие столкнулись с этой проблемой. И Вы не понаслышке знаете, что такое:
невозможность легко и комфортно передвигаться;
дискомфорт при подъемах и спусках по лестнице;
неприятный хруст, щелканье не по собственному желанию;
боль во время или после физических упражнений;
воспаление в области суставов и припухлости;
беспричинные и порой невыносимые ноющие боли в суставах…
Наверняка Вы перепробовали кучу лекарств, кремов, мазей, уколов, врачей, обследований, и, судя по всему — ничего из вышеперечисленного вам так и не помогло… И этому есть объяснение: фармацевтам просто не выгодно продавать работающее средство, так как они лишатся клиентов! Именно против этого совместно выступили ведущие ревматологи и ортопеды России, представив давно известное в народе эффективное средство от боли в суставах, которое действительно лечит, а не только снимает боль! с известным профессором.
П рактика «Око Возрождения» известна как йогическая традиция, берущая начало в монастырях Тибета. Считается, что ей уже более 2500 лет и знания о ней передавались исключительно из уст в уста среди тибетских монахов, отсюда и ещё одно название — «тибетская йога».
Теории происхождения практики «Око возрождения»
Существует несколько версий происхождения этой практики, или ритуалов. Так, по утверждению одного учёного и монаха тибетского буддизма, эти упражнения берут своё начало от аутентичной индо-тибетской тантрической линии. В то же время эти ритуалы практиковались в течение многих столетий до того, как сформировалась йогическая традиция в таком виде, в каком мы её сейчас знаем и понимаем. То есть всё указывает на то, что несмотря даже на внешнее сходство в исполнении некоторых движений из гимнастики «Око Возрождения» с йогическими, это вполне самостоятельная линия духовной практики, включающая в себя не только теоретическую часть, но и практическую в виде упражнений.
Для того чтобы завершить обзор различных теорий о происхождении этих ритуалов, можно обратиться за разъяснением к системе «Кум нье», так как существуют определённые ссылки на неё, и, также как и гимнастика «Око Возрождения», вышеупомянутая система насчитывают более 2000 лет существования.
Популяризация и распространение «Ока возрождения»
В западном мире данная практика стала известна и получила широкую популярность после публикации книги Питера Келдера «Око Возрождения» в 1939 году, где он описывает своё знакомство с Ричардом Бредфордом, в ту пору уже согбенным стариком, полковником британской армии, который вышел в отставку после долгой службы в Индии.
В бытность свою офицером Бредфорд слышал невероятные истории о необычных практиках, используемых тибетскими ламами, которые позволяют им долго оставаться в хорошей физической форме и при этом не стареть. Именно тогда полковник и принял решение о том, что он непременно разузнает больше об этих таинственных ритуалах.
Далее повествование Келдера обрывается, а возобновляется, когда спустя несколько лет к нему на прием пришёл один человек, высокий моложавый господин лет сорока. Каким же было удивление автора, когда он узнал в нём того самого полковника Бредфорда, но он стал совсем другим — ни намёка на болезненность или усталость. Напротив, правильная осанка, быстрые чёткие движения как будто и вовсе никогда он не был тем человеком, каким его повстречал автор книги в первый раз.
То, что произвело такое неизгладимое впечатление на Келдера, было ничем иным как волшебным превращением Бредфорда после нескольких лет, проведённых вместе с ламами в Тибете, где он предстал перед «Оком Возрождения», как называют эти практики в монастыре, и впитал в себя все знания монахов, практикуя ежедневно все пять ритуалов.
Такова история, изложенная в книге. Но это всего лишь предисловие. Действительно ли такова реальность? Если да, то что же это за ритуалы, с помощью которых можно возвратить молодость или хотя бы повернуть время вспять и ощутить былую свежесть и энергию в теле?
Как следует дальше из повествования, Бредфорд, вернувшись в Англию, набрал группу желающих освоить эти упражнения, и пожилые люди мало-помалу, постепенно осваивая эту гимнастику, действительно восстановили здоровье, стали активными и подвижными, а вместе с тем изменился и их внешний облик.
Предназначение данной практики
Гимнастика «Око возрождения» прежде всего рассчитана на тех людей, которые хотят улучшить своё физическое состояние и помочь своему физическому телу омолодиться, но по определенным причинам не могут уделять достаточно времени другим духовным или физическим практикам в течение дня. Включив же «Око» в своё расписание, на которое потребуется отвести всего лишь 10-15 минут в любое время дня, можно практиковать его ежедневно. Есть лишь одно условие — дисциплина. Считается, что нужно заниматься этой гимнастикой ежедневно, без перерывов. Максимально возможный период «отдыха» от упражнений — это 1-2 дня, не больше, иначе эффект, накопленный за всё время выполнения пропадает.
Система чакр и их значение в практике «Око Возрождения»
Пять упражнений составлены таким образом, чтобы активировать в организме работу чакр, или, как их ещё иначе называют, «вихрей». Всем известно, что у человека насчитывается 7 главных чакр — энергетических центров, расположенных вдоль позвоночного столба, начиная снизу и заканчивая так называемой коронной чакрой, располагающейся в области макушки головы. На самом же деле этих чакр намного больше. В некоторых источниках упоминается о более 140 чакр, включая и те, которые находятся на кончиках пальцев рук и ног. В описании этого комплекса различают 19 чакр: 7 основных и 12 расположенных в областях, соответствующих креплению главных суставов: плеч, локтей, кистей, бёдер, коленей и стоп.
На достижение баланса в работе всех этих чакр и гармоничное развитие каждой из них и направлена данная практика, так как изначальный тезис, лежащий в её основе состоит в том, что именно несогласованная работа энергетических центров организма или выход их из строя способствуют застою энергии в тех местах и/или во всем организме, что и препятствует свободному течению энергии по телу и в конце концов проявляется на физическом уровне в виде болезней. Для того, чтобы повернуть процесс вспять, нужно гармонизировать работу всех чакр.
«Око возрождения»: 5 тибетских упражнений
Не случайно комплекс «Око Возрождения» («Пять тибетских упражнений») начинается по сути с «кружения дервишей». Это кружение вокруг своей оси выполняется по часовой стрелке, потому что в буддистской традиции вращение по часовой стрелке отличается благотворным влиянием на организм, в то время как против часовой — отрицательным.
Это первое упражнение или ритуал повторяется для начала 3 раза. Вообще все упражнения данной системы подразумевают последовательное повторение каждого из них определённое количество раз, начиная с 3 и доводя его до 21 раза. Это правило должно неукоснительно соблюдаться и относится ко всем 5 упражнениям комплекса.
Такое верчение на месте часто вызывает трудности у людей со слабым вестибулярным аппаратом, у некоторых просто с непривычки начинает кружиться голова. Если по каким-то причинам выполнение вращения невозможно, то можно отложить его выполнение на более позднее время, когда организм окрепнет, тем временем осваивая остальные 4 упражнения, которые следуют друг за другом.
Второе упражнение комплекса выполняется лёжа и воздействует на энергетические центры в области бёдер, а также укрепляет мышцы брюшного пресса. Оно заключается в том, что вместе с одновременным приподниманием головы и прижатием подбородка к груди прямые ноги поднимаются вверх перпендикулярно полу.
Третье имеет много общего с «позой верблюда» (Ushtrasana), но при этом не требует такого мощного прогиба назад, помогает подкорректировать осанку и «почувствовать» спинные мышцы.
Четвертое в чём-то напоминает известную Setu Bandha Sarvangasana, но несколько видоизменённую. Это упражнение направлено на активизацию всех чакровых центров, хорошо вытягивает позвоночник, укрепляет мышцы рук и ног, а также естественно массирует внутренние органы, что способствует улучшению работы желудочно-кишечного тракта.
Пятое укрепляет мышцы ног и, также как 2 предыдущих, эффективно для спины и спинных мышц. Оно напоминает микс из двух йогических асан — «позы собаки мордой вниз» и «позой кобры», выполняемых динамически. Создается эффект «качелей».
Следует отметить, что в основе этой гимнастики лежит так называемое парадоксальное дыхание.
«Око возрождения»: энергетические принципы, задействованные в данной практике
Разумеется, укрепление физического тела приводит к закономерным изменениям внешнего вида практикующего, а происходит это за счёт того, что включается механизм перераспределения концентрации энергий от нижних чакр к высшим, что и является главной целью данного комплекса «Око Возрождения». Упражнения способствуют трансмутации энергий.
Часто энергия низших центров расходуется не по назначению, она попросту растрачивается. Для того чтобы предотвратить отток энергии во вне, её нужно перенаправить туда, где она перейдёт в новое качество, и, как следствие, человек перейдёт на новый духовный уровень.
О физическом аспекте данной практики уже сказано немало и поэтому нет смысла ещё раз возвращаться к этому.
Неосознанные причины стремления человека к вечной юности
«Фонтан молодости», как её именуют на Западе, система упражнений, дающая возможность практическими средствами повернуть время вспять и наполнить организм энергией.
Но здесь мы задаём себе вопрос: «Почему мы так хотим омолодиться?» Желание быть красивым и стремление к долголетию… Раз уж мы хотим отодвинуть процессы старения или хотя бы максимально их замедлить, не есть ли это не что иное, как желание нашего эго? Оно хочет быть замеченным, требует похвал и боится потерять своё безусловное влияние на человека. Тот факт, что это влияние безусловно, неоспорим. Не поэтому ли каждая красавица, если не явно, то втайне, всегда рада комплиментам. Её желание понравиться направляет её в салоны красоты, фитнес центры. Также и стремление к продлению молодости, которое подразумевает хотя и скрытое за ним, но не менее очевидное желание бессмертия базируются на человеческом тщеславии и страхе смерти.
Несколько слов об Эго
За большинством практик, включая и эту, стоят интересы эго. Даже если мы говорим о таком казалось бы благородном виде деятельности, как саморазвитие или духовное просветление, достигаемое посредством применения различных техник и практик, ускоряющих этот процесс восхождения по лестнице духовного роста, — всё это проделки эго. Не будь его, не было бы и самого стремления. Амбициозность хороша на конкурсах и соревнованиях, но сама мысль о том, чтобы добиться чего-то, достичь того или этого, даже если целью является само «избавление/освобождение» от Эго, всё равно это и есть голос очень даже присутствующего «Я», как бы странно на первый взгляд это ни звучало. Потому что в самой основе желания чего-либо, в самом факте целеполагания без эго не обходится.
Мечта о бессмертии — иллюзия счастья?
Страх смерти в явной или скрытой форме присутствует у всех людей. Но почему же он считается одним из самых базовых страхов человечества? Не стоит затрагивать физиологические аспекты, связанные с инстинктом выживания, естественно внедрённым в сознание человека с ранних лет. Тут вопрос экзистенциального плана.
Почему люди, «прожигающие» жизнь, растрачивающие её подчас на пустяки, если вдруг у них выделился непредусмотренный час-другой свободного времени в течение дня, не знают чем бы занять себя, изощряясь, придумывают новый способ того, как «убить» время, и одновременно именно они же будут сетовать на то, что жизнь коротка и невозможно исполнить всё задуманное. Но чем бы вы ни занимались, какой бы суетой не были наполнены ваши дни, то, когда приходит время подвести итоги, люди вдруг внезапно понимают, что занимались-то не тем.
В общем-то человеку и не нужно было бы просить второй шанс у судьбы, если бы он действительно разумно использовал этот. Проживая каждый день, наделяя своё существование смыслом и не во имя чего бы то ни было, но ради самого процесса, действительно проживая момент, то в этом и заключалось бы его истинное бессмертие. Такое может произойти лишь тогда, когда мысли успокоены, они не скачут с одного на другое, но сконцентрированы безотносительно прошлого и будущего.
Начать жить по-новому. Превратить сам процесс жизни в своего рода динамическую медитацию, вот на что по-настоящему направлены все духовные практики. Не практика ради практики, не практика ради получения каких-то выгод в виде приобретения определённых способностей или здоровья.
Всё это возможно и нужно, но это скорее побочный эффект данных практик. Если человек не придаёт им особого внимания, а в процессе самой практики выходит за рамки своих прежних представлений, расширяет свое миропонимание за счёт выведения своего сознания на новый уровень, то и те эффекты, которых так жаждут добиться неопытные практики, придут сами по себе как производное, то, что свободно проявляется тогда, когда открылись другие шлюзы получения информации.
Око Возрождения-тибетская гимнастика
Сегодня познакомлю вас с третьей оздоровительной практикой «Тибетской гормональной методики» «Око Возрождения».
«Око Возрождения» — это древнейшая тибетская гимнастика, для тех, кто хочет развиваться дальше, она включает Пять Тибетских Ритуалов (упражнений), теперь их еще называют «Пять Тибетских Жемчужин» или «Пять Тибетцев».
Упражнения «Око Возрождения» очень просты в исполнении
и по силам всем желающим, занимают 10 минут,
но они неимоверно ценны, так как:
вдыхают в нас жизнь, активизируя потоки энергии в наших 12 энергетических центрах,
омолаживают,
улучшают здоровье,
делают наше тело гибким и подвижным.
При ежедневном их выполнении результаты вы ощутите очень скоро.
Упражнения тибетской гимнастики «Око Возрождения»:
Делают при открытом окне, а лучше на улице (получая энергию Земли), легко одетым,
Настраивайте себя, чтобы заниматься с удовольствием и хорошим настроением,
На пустой желудок (т.е. до завтрака или ужина),
Не спеша, делая в перерывах 2-3 глубоких вдоха,
Ежедневно, еще лучше 2 раза в день: утром (до 11 час. ) и вечером (не позже чем, за 2 часа до сна),
Обязательно соблюдая рекомендованную последовательность упражнений,
Начиная с 3х повторений каждого упражнения, постепенно добавляя по 2 повторения в неделю, довести до 21 повторения каждого упражнения.
График выполнения упражнений тибетской гимнастики «Око Возрождения»:
1-я неделя выполняем утром по 5 повторений каждого упражнения.
2-я неделя выполняем утром по 7 повторений каждого упражнения.
3-я неделя выполняем утром и вечером по 9 повторений каждого упражнения.
4-я неделя выполняем утром и вечером по 12 повторений каждого упражнения.
5-я неделя выполняем утром и вечером по 15 повторений каждого упражнения.
6-я неделя выполняем утром и вечером по 18 повторений каждого упражнения.
7-я неделя выполняем утром и вечером по 21 повторению каждого упражнения.
Данный график позволит постепенно подойти к выполнению полного комплекса, без спешки, а улучшения в своем самочувствии вы почувствуете уже со 2-й недели практики.
В последствии эффект будет нарастать более стремительно.
во время выполнения тибетских упражнений
Прежде, чем начать выполнять комплекс «Око Возрождения», нужно научиться глубоко дышать, так как дыхание объединяет движения физического тела с энергетикой организма.
Стоя прямо, в расслабленном состоянии носом делаем глубокий вдох, начиная с живота, затем средней и верхней (ключичной) частями легких.
После носом (или ртом) делаем глубокий выдох, начиная тоже с живота. Задержите дыхание на сколько сможете счетов.
Око Возрождения Видео
Описание тибетских упражнений «Око Возрождения»
Изображение
Описание
Тибетское упражнение № 1:

Стоим прямо, руки горизонтально вытянуты на уровне плеч в стороны.
Начинаем вращаться по часовой стрелке вокруг своей оси. Начиная с 3-5 вращений в день и доводя до 21-го. При появлении головокружения прикройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов. Слушайте свое тело, если есть потребность сесть, передохнуть — сделайте это. Через пару недель головокружения пройдут.
По ходу вращения возникают ощущения движения энергии и цветовых полос, постарайтесь их спроецировать в свое тело и ощутить единое энергетическое поле вокруг себя, которое потом поднимается вверх, защищая нас от болезней, избавляя от страхов, грусти и печали.
Тибетское упражнение № 2:

Выполняем лежа на спине, на коврике или полотенце, ноги вытянуты, руки вдоль тела, прижаты к полу, выдыхаем полностью, освобождая легкие от воздуха.
Глубокий вдох через нос, одновременно поднимаем голову, прижимая ее к груди, и ноги вверх, под углом 90 градусов и более, колени выпрямлены, спину и плечи не отрываем от пола.
Выдох через нос или рот, и медленно опускаем голову и ноги на пол, расслабляемся 1-2 секунды и повторяем упражнение.
Слушаем себя и если нужно отдыхаем, восстанавливая дыхание. Дышать нужно в том же ритме, что и выполнять движения.
Во время упражнения сконцентрируйте внимания в область живота (солнечного сплетения) и создайте ощущения разжигания огня в этом энергетическом центре.
Этим упражнением укрепим мышцы живота и спины, улучшите обмен веществ и пищеварения.
Тибетское упражнение № 3:
повторяем упражнение 21 раз (без остановки)
Становимся на колени, голени на ширине таза, пальцы ног подогнуты, ступни под прямым углом к полу. Ладони лежат на задней стороне бедер под ягодицами. Тело прямое и расслабленное, подбородок на груди, глубокий выдох через нос, начиная с живота.
Вдох носом, запрокидываем голову, максимально вытягивая шею, выпячивая грудь вперед, отводим плечи назад, стремясь соединить лопатки, прогибаемся в талии, помогаем себе руками, упираясь ими в бедра.
На выдохе возвращаемся в исходное положение, подбородок на груди.
Во время каждого движения перемещайте огненный вихрь от солнечного сплетения к основанию шеи.
Для отдыха можно принять позу эмбриона на несколько минут: сесть на пятки, расслабить все тело, лечь на колени, опустить голову на пол, руки вдоль ног ладонями вверх, расслаблены.
Так мы укрепим нашу иммунную систему, улучшим кровообращение, поэтому горло будет болеть реже, избавимся от охриплости.
Тибетское упражнение № 4:
повторяем упражнение 21 раз (без остановки)
Садимся на пол, ноги выпрямлены и разведены на ширину бедер. Ладони ставим на пол параллельно бедрам, пальцами вперед, подбородок прижимаем к груди, полный выход, тело расслаблено.
Глубокий вдох наполняем легкие, отрываем таз от пола, поднимаем его вверх параллельно полу, получается в мостик, запрокидываем голову. Задерживаемся на 1-2 секунды, напрягая все мышцы тела.
Выдох, расслабляемся и возвращаемся в исходное положение, подбородок на груди.
При подъеме туловища направляем огненный поток от шеи вдоль тела к копчику и удерживаем его в это области.
Для отдыха, чтобы расслабить мышцы спины, с положения, сидя с вытянутыми вперед ногами, опустите грудь, живот на разведенные в стороны ноги и сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов.
Это упражнение укрепляет сексуальную энергию, стимулируя энергетический центр, который отвечает за нашу чувственность, развивает творческие способности и заземляет нас.
Тибетское упражнение № 5:
повторяем упражнение 21 раз (без остановки)
Исходное положение упор лежа: опираемся на ладони и пальцы ног, стоящих на ширине плеч, колени и таз не касаются пола, прогибаем позвоночник, расправляем плечи, прогибаясь в грудном отделе, голову запрокидываем назад, делаем глубокий выдох, напрягаем ягодичные мышцы на 1-2 секунды.
На вдохе носом поднимаемся вверх, в горку (тело образует треугольник), подбородок прижимаем к груди, руки и ноги остаются прямыми, ноги стараемся не отрывать от пола, задерживаемся на 1-2 секунды.
На выдохе возвращаемся в исходное положение.
По окончании, для передышки хорошо сделать несколько глубоких вдохов — выдохов.
Выполняйте упражнение босиком и на нескользком полу.
При прогибе акцент на копчике, ощущаем там сгусток энергии. При переходе в горку направляем энергию к макушке головы и обратно.
Пятый ритуал увеличивает потоки энергии по всему телу в обоих направлениях, приносит облегчение при артритах бедер, спины, улучшается циркуляция крови, лимфы.
Р.S. После выполнения комплекса упражнений гормональной гимнастики очень правильно выпить стакан теплой , температурой 40 градусов, что запустит лимфатическую систему и омоет стенки пищевода.
Важно также отстроить правильно , если есть необходимость приходите к нам на и наши врачи помогут сделать это максимально правильно лично для вас.
Всем, кто хочет овладеть всеми пятью техниками оздоровления «Тибетской гормональной методики» — заходите и осваивайте:
Наверное, многие слышали об упражнениях под названием «око возрождения». Это гимнастика состоит всего из пяти упражнений, направленных на дыхание и физическое развитие. Существует мнение, что эти упражнения отлично восстанавливают как физическое, так и энергетическое тело.
Этот комплекс пришел к нам из Тибета. Именно поэтому одно из названий для этого него «пять тибетских жемчужин». Практикуя око возрождения ежедневно, вы становитесь энергетически целостным человеком.
На сегодняшний день, энергетические каналы у многих людей пропускают очень малое количество энергии. А все потому, что мы совершенно не уделяем этому внимание. Малоподвижный образ жизни стал для нас нормой.
Большинство людей занимаются физическими нагрузками только периодически, в худшем случае не занимаются ими вообще. А между тем, никто не отменял мудрость пословицы про то, что в здоровом теле – здоровый дух.
Комплекс, о котором пойдет речь, был разработан еще в давние времена.
Комплекс «пять тибетских жемчужин» состоит из простых движений, при выполнении которых запускаются энергетические потоки, происходит раскрытие естественного энергетического потенциала человека. Более здоровым от этого становится и физика человека. Комплекс «око возрождения» высвобождает застойные силы в теле, в итоге эта энергия начинает работать на оздоровление и омоложение организма. Итак, представляем вашему вниманию комплекс упражнений «око возрождения».
Упражнение № 1
Комплекс упражнений «око возрождения» или «пять тибетских жемчужин» включает в себя пять последовательных действий. Первое нацелено на высвобождение энергии по меридианам тела.
Для его исполнения вам нужно стоять на прямых ногах, руки в это время поднимите и разведите в стороны. Из этой позиции начинайте выполнять повороты вокруг себя, делайте это без остановки, пока не ощутите, что у вас начинает кружиться голова. Очень важно вращаться слева на право.
Таким образом, вы вращаетесь, как бы по движению часовой стрелки. Если раньше вы не практиковали ничего подобного, то при первых разах выполнения упражнения у вас может возникнуть желание сесть или лечь. Не игнорируйте это естественное желание вашего тела. Не нужно здесь переусердствоват ь.
Комплекс упражнений «пять тибетских жемчужин» направлен на то, чтобы максимально прислушиваться к своему телу. Прекращайте действия, как только почувствуете головокружение. При ежедневном выполнении вы заметите, что с каждым разом можете делать вращение все больше и больше. Можно также задерживать свой взгляд на одной точке, чтобы головокружение посетили вас чуть позже.
Упражнение № 2
Комплекс упражнений «око возрождения» или «пять тибетских жемчужин» содержит в себе именно пять упражнений, и это неспроста. Здесь важно соблюдать последовательнос ть одних позиций за другими. Если при первых действиях энергетические потоки в теле высвобождаются, то во втором упражнении каналы наполняются освобожденными силами, происходит стабилизация энергий.
Чтобы исполнить эти действия вам необходимо лечь на спину. Хорошо, если вы ляжете на гимнастический коврик или на плотный ковер. Ваши руки спокойно лежат вдоль тела. Ладошки прижаты к полу. Первое, что нужно сделать – это поднять голову и прижать подбородок к грудной клетке. Затем необходимо выполнить поднятие прямых ног до вертикального положения, при этом обращайте внимание на то, чтобы поясница не отрывалась от коврика.
Также следите, чтобы ноги были прямые в области колен. Когда вы примите максимально вертикальное положение ног, замрите на несколько секунд, а потом верните голову и ножки в первоначальную позицию. Отдохните, почувствуйте, как расслабилось ваше тело, и начните все заново.
В этих позициях важно координировать движения с дыхательным процессом. Вначале нужен глубокий выдох. Когда будете выполнять подъем ног вверх необходимо совершить глубокий и медленный вдох. При возвращении ног и головы в первоначальное положение также делайте выдох. Чем более глубокое дыхание при этих действиях, тем больше будет эффекта.
Упражнение № 3
Следующее упражнение «око возрождения» или «пять тибетских жемчужин» начинает исполняться, стоя на коленках. Встаньте на колени, на коврик. Ладошки оставьте на бедрах сбоку или сзади, прямо под ягодичными мышцами. Затем головой наклонитесь вперед и прижмите ее к подбородку. Потом не спеша отбросьте голову назад, параллельно подайте вперед грудь и прогнитесь в позвоночнике. Удержать баланс вам поможет положение рук. После этого примите первоначальную позицию, прижимаясь подбородком к груди.
В этих действиях тоже важно координировать дыхательный процесс с движениями. Вначале необходим абсолютный выдох, когда вы начинаете прогибаться назад, то совершайте хороший вдох. При принятии первоначального положения также делайте выдох. Соблюдайте правильное глубокое дыхание. Йога и другие древние практики говорят о том, что правильность и полнота дыхания соответствует тому, насколько глубокий выдох мы делаем, также считает и «око возрождения».
Упражнение № 4
Схема выполнения
Упражнение под номером четыре, которое несет в себе комплекс «пять тибетских жемчужин» может показаться более сложным, чем те, что были до него, однако стоит его выполнить несколько раз подряд, как все станет на свои места. Йога часто включает в свои занятия данные действия.
Для его исполнения сядьте на коврик, ноги выпрямите вперед, ступни расположите по ширине плеч. Спину необходимо держать прямо. Ладошки лицевой стороной положите почти под ягодицы, почувствуйте опору в них. Выполните наклон головы вперед, так, чтобы подбородок прижался к груди.
Следующее, что нужно сделать – это забросить голову назад и вверх и из этой позиции нужно поднять корпус, чтобы образовалась горизонтальная линия. Когда вы ощутите, что корпус соответствует горизонтали, а руки и ноги находятся в максимально вертикали, на пару секунд сохраните эту позицию, прочувствуйте все мышцы тела, а потом расслабьте их и вернитесь в первоначальную позицию. Дайте мышцам несколько секунд отдыха и выполните все опять.
Упражнение № 5
Йога очень часто использует пятое упражнение, которое включено в комплекс «око возрождения». Йога часто его называет «поза собаки». Поначалу оно может показаться очень непростым. Но стоит несколько раз его правильно попрактиковать и, возможно, оно станет вашим любимым в комплексе «око возрождения». Потому что, если его делать правильно, то оно несет потрясающие ощущения для тела.
Первоначально вам необходимо лечь в упор лежа и при этом прогнуть спину, голова уходит вверх и назад. Опорой корпуса служит пальцы ног и рук. Ладошки расставлены чуть шире плечей. Из этой позиции мы потихоньку выходим в позицию тела, которое похоже на острый угол. Верх этого угла, которым нам служат ягодицы, направлены строго вверх. Находясь «вверху», подбородок у нас прижат плотно к грудной клетке. Следите за тем, чтобы ноги были выпрямлены. Немного побудьте в этом положении, ощутите напряжение мышц, а затем вернитесь в первоначальную позицию.
Напомним о дыхательных процессах. В этих действиях оно непростое. Сначала делайте абсолютный выдох, при положении упор лежа, когда вы начинаете складывать тело в угол, делайте вдох. И при возвращении в первоначальную позицию совершайте выдох.
Вот такие упражнения представляют собой «пять тибетских жемчужин».
И запомните:
чтобы получить максимальный эффект от этой практики необходимо делать «пять тибетских жемчужин» каждый день;
делать перерыв нельзя;
нет смысла делать эту практику дважды в день, если вы проигнорировали комплекс вчера, например, — только каждый день.
Йога или «око возрождения»
Йога и «пять тибетских жемчужин» по философии и действиям очень напоминают друг друга. Но йога требует больше времени и усилий, чем данная практика. Если вы хотите, чтобы йога начала занимать больше места в вашей жизни, то вы вполне можете начать с каждодневного выполнения данной практики. И наоборот, если йога уже является частью вашей жизни, стоит тоже поэкспериментиро вать с данной практикой. Если рассуждать здраво, то йога и подобные древние практики обязательно должны входить в нашу жизнь.
Только качественное времяпрепровожде ние со своим телом поможет нам быть осознанными и в полную силу чувствовать этот мир. Это показывает опыт древних монахов и других мудрецов. Йога в жизни монахов занимала много времени. Такие практики как йога и «око возрождения» помогают нам соединиться с духом и распознать наши истинные желания.

На протяжении тысячелетий тибетские монахи держали его в секрете. Лишь в 1938 году, с выходом одноименной книги Питера Кэлддера, удивительная методика стала доступной во всем мире. Миллионы людей узнали о существовании 19 энергетических центров, сосредоточенных в области суставов. Умение самостоятельно запускать потоки, приглушенные болезнями и неправильным образом жизни, помогает улучшить самочувствие и омолодить организм.
Плюсы и минусы
«Око возрождения» — это не просто гимнастика. Это что-то вроде убеждения или даже духовной практики. Если искренне верить в эффективность занятий и добросовестно выполнять все упражнения, вы непременно почувствуете прилив сил и жизненной энергии. Тем не менее не стоит забывать о наличии противопоказаний.
Положительный эффект
Секрет долголетия и крепкого здоровья тибетских монахов кроется в их образе жизни. Неотъемлемой его частью является ежедневная тренировка тела, духа и энергетических потоков. Польза тибетской гимнастики «Око возрождения» может быть описана четырьмя основными пунктами.
Опорно-двигательный аппарат. Тибетская йога помогает справиться со сколиозом и остеохондрозом. При регулярном выполнении отмечается уменьшение болей, вызванных артритом.
Репродуктивная система. У женщин, регулярно занимающихся данной практикой, нормализуется менструальный цикл и повышается вероятность зачатия. У мужчин нормализуется эректильная функция.
Желудочно-кишечный тракт. Нормализуется стул, улучшается усвоение полезных веществ из пищи. Учитывая большие затраты калорий на тренировки, можно сделать вывод, что они полезны для похудения.
Иммунная система. Повышается сопротивляемость простудным инфекциям. Устраняются застойные явления в носовых пазухах и бронхах.
Комплекс способствует выработке силы воли. Он рекомендован людям, ведущим борьбу с вредными привычками. Уже через две-три недели регулярных занятий тяга к никотину и спиртному значительно ослабляется.
Противопоказания
Если у вас есть проблемы со здоровьем, необдуманный подход к тренировкам может причинить вред организму. Занятия не рекомендованы детям и пожилым людям, а также еще в ряде случаев:
повышенная температура тела;
гипертония;
риск инфаркта;
грыжа позвоночника;
месячные;
беременность;
грудное вскармливание.
Некоторые тренеры и практикующие йоги убеждены, что «Око возрождения» не предназначено для женщин. Они объясняют это тем, что комплекс был разработан монахами-мужчинами с учетом их физиологических особенностей. Тем не менее гимнастика одинаково полезна представителям обоих полов.
Упражнения
Тибетская гимнастика «Око возрождения» может выполняться один-два раза в день. Лучше всего заниматься до захода солнца, иначе может возникнуть бессонница из-за прилива энергии. Также будьте внимательны к продолжительности тренировки. Для начала достаточно трех повторений для каждого упражнения. Каждую неделю добавляйте по два повтора, пока не достигнете 21.
«Вращение энергии»
Особенности. Первое упражнение комплекса «Пять тибетцев» направлено на то, чтобы раскрутить энергетические вихри. Оно ускорит циркуляцию потоков и придаст силы для дальнейшего выполнения программы.
Как делать
Встаньте прямо, расставив стопы на ширину плеч, чтобы положение было устойчивым.
Вытянутые руки разведите в стороны. Ладони должны быть направлены в пол.
Сохраняя положение, вращайтесь вокруг себя по часовой стрелке.
Почувствовав головокружение, остановитесь. Не меняя положения, прислушайтесь к продолжающемуся движению вихрей.
Во время выполнения упражнения важны не только телесные ощущения, но и внутренний настрой. Прислушиваясь к движению энергетических вихрей, давайте себе установку на то, что ваш организм очищается, становится здоровее и сильнее.
«Возвращение силы»
Особенности. Это упражнение оказывает на энергетические потоки два противоположных действия. С одной стороны, значительно увеличивает скорость вращения вихрей. С другой, призвано стабилизировать их.
Как делать
Лягте на спину. Руки должны быть вытянуты вдоль корпуса и плотно прижаты к нему.
Голову оторвите от пола и как можно плотнее прижмитесь подбородком к груди.
Прямые ноги медленно поднимайте вверх, не отрывая таз от пола. Одновременно делайте глубокий продолжительный вдох.
Когда вы почувствуете, что больше не можете поднимать ноги, не сгибая коленей и не отрывая таза, медленно вернитесь в исходную позицию. Одновременно делайте медленный выдох, полностью опустошая легкие.
Спокойно полежите, пока мышцы не расслабятся.
По мере выполнения упражнения, старайтесь почувствовать, как с каждым вдохом и выдохом вы пропускаете сквозь себя энергию. В перерыве между повторами представляйте, как, по мере расслабления мышц, тело наполняется жизненными силами.
«Связь тела и сознания»
Особенности. Третий из пяти тибетских ритуалов направлен на проработку центральной энергетической оси. Восходящий поток проходит вдоль позвоночного столба, а нисходящий — в области крестца.
Как делать
Опуститесь на колени, сохраняя корпус ровным.
Ладонями упритесь в заднюю поверхность бедер, а подбородок опустите к груди.
Выпустив весь воздух из легких, необходимо запрокинуть голову далеко назад, при этом поясницу прогните, а грудную клетку выпятите вперед.
Вернитесь в исходное положение, медленно наполняя легкие воздухом.
Контролируйте дыхание. Вдыхать нужно через нос, запуская внутрь энергию окружающего мира. Выдох сопровождайте звуком «Хэ!». Это символизирует, что вместе с воздухом вы выбрасываете в атмосферу весь негатив, скопившийся внутри.
«Энергетический душ»
Особенности. Четвертый прием гимнастики тибетских монахов подразумевает создание эффекта «энергетических качелей». Напрягая мускулы во время выполнения упражнения, вы запускаете движение энергии по телу. Расслабляясь, вы приглушаете эту активность.
Как делать
Сядьте, вытянув вперед ноги, слегка разведя их в стороны.
Подбородок прижмите к груди с усилием.
Ладонями прочно упритесь в пол по бокам от ягодиц, положение — пальцами вперед.
Голову запрокиньте назад, поднимите корпус. Ноги при этом согните в коленях.
Опираясь на кисти и стопы, поднимите корпус над полом. Участок тела от плечевого пояса до колен должен быть параллелен полу.
Напрягая все мускулы, задержитесь в этом положении на несколько секунд.
Расслабив мышцы, медленно вернитесь к начальной позиции.
Если организм ослаблен, делайте упрощенный вариант упражнения. Достаточно просто приподнять таз над полом. С каждым разом старайтесь поднимать тело над полом все выше. И уже через пару недель сможете делать прием в полную силу.
«Балансировка энергии»
Особенности. Упражнения тренируют не только дух, но и физическую выносливость. С точки зрения техники, последнее упражнение наиболее сложное и требует максимальной концентрации.
Как делать
Лягте на пол лицом вниз.
Установите ладони под бедрами, сильно прогнитесь в пояснице и поднимите корпус, опираясь на вытянутые руки.
Медленно меняйте положение тела так, чтобы таз оказался вверху, а ноги и корпус образовали острый угол.
Несмотря на то что упражнение статическое, оно отнимает много энергии. Вернувшись в исходную позицию, отдышитесь. К повторению приступайте только тогда, когда дыхание восстановится.
Уддияна бандха или 6 жемчужина
Особенности. На самом деле тибетская гимнастика содержит не пять, а шесть упражнений. Но последнее не входит в базовый комплекс. Приступать к нему нужно не ранее, чем вы в совершенстве овладеете пятью предыдущими. Второе условие — это стремление к самосовершенствованию и духовному росту, что подразумевает отказ от интимной жизни, которая отнимает слишком много энергии.
Как делать
Встаньте прямо и глубоко вдохните. Одновременно сожмите сфинктеры и напрягите мышцы промежности.
Наклонитесь, опираясь ладонями о бедра, и резко выдохните.
Выпрямитесь, наполнив легкие и максимально втянув живот. Прижмите подбородок к груди.
Медленно выдыхайте. Когда воздух в легких закончится, можете расслабиться.
Шаг к освоению шестого упражнения тибетского комплекса должно быть обдуманным. Если вы не готовы полностью отказаться от интимной жизни, лучше не браться за это дело.
Правила гимнастики
К тибетской гимнастике нужно подходить со всей ответственностью. Только соблюдая рекомендации и правила, можно добиться хорошего самочувствия и мощного энергетического заряда. Учитывайте пять ключевых моментов.
Не прерывайте тренировок. Если вас заинтересовало тибетское «Око возрождения», будьте готовы к тому, что придется заниматься им всегда. Упражнения производят накопительный эффект, но при отмене он не сохраняется. Энергетические потоки могут деградировать еще сильнее, чем в исходном состоянии.
В конце расслабьтесь. Завершив последнее упражнение, полежите немного с закрытыми глазами, чтобы энергетические потоки гармонизировались. Чтобы помочь себе расслабиться, включите негромкую музыку.
Приступайте к водным процедурам. После тренировки рекомендуется принять теплую ванну или душ. Если у вас нет времени, просто разотрите кожу влажным полотенцем.
Не допускайте неприятных ощущений. Делайте ровно столько повторений упражнения, сколько позволяет ваш организм. Перенапряжение недопустимо.
Делайте паузы. Прежде чем приступить к новому упражнению, отдохните. Встаньте прямо, положите руки на пояс и дождитесь восстановления дыхания.
Несмотря на то что тренировки нельзя прерывать, не всегда обстоятельства позволяют выполнить программу. Поэтому допускается периодически делать перерывы в один-два дня.
Говоря о тибетской гимнастике, можно услышать негативные мнения врачей. Они связаны в основном с тем, что многие пациенты видят в этом комплексе панацею от всех недугов. Как результат, может быть упущено драгоценное время на лечение серьезных заболеваний. Все-таки в отличие от тибетских монахов, мы живем в новой эпохе и просто обязаны пользоваться ее достижениями. Также некоторые скептики утверждают, что улучшение самочувствия после тренировок — это не более, чем результат самовнушения. Возможно, это так, но что в этом плохого? Если упражнения подарят вам хорошее настроение и отличное самочувствие — это уже успех.
Зарядка от тибетских лам — Делаем заряжающие энергией упражнения.
28 июля 2011, 10:12
Делаем заряжающие энергией упражнения.
Приходько Татьяна
Оздоровительному комплексу упражнений «Око Возрождения» тысячи лет. Его придумали и практиковали тибетские ламы, которые отличались долгожительством и крепким здоровьем. Кстати, упражнения абсолютно несложные и займут у вас от силы всего 15—25 минут в день. Их нам показал Инструктор Чжун Юань Цигун, тренер «Око Возрождения» «Чайного клуба» Александр Барабаш.
КАК ЭТО РАБОТАЕТ?
Биополе человека представляет собой энергетический кокон, напоминающий светящееся яйцо. В теле имеется девятнадцать энергетических центров — вихрей. Семь из них являются базовыми и соответствуют 7 чакрам. В здоровом теле все вихри вращаются с большой скоростью, обеспечивая энергией все системы нашего организма. Когда же функционирование одного или более из этих вихрей нарушается, поток ослабляется или блокируется. Такие нарушения циркуляции энергии приводят к развитию болезней или старости.
Практика «Ока возрождения» «раскручивает» вихри, что дает нам энергию. Сначала мы неожиданно для самих себя начинаем ощущать себя все более и более энергичными. Отказываемся от кофе и энерготоников. Начинает улучшаться кровообращение, а с током крови из организма вымываются токсины и шлаки. Благодаря этому улучшается цвет лица, стабилизируется давление, уходят стрессы, начинают исправно работать все органы, уходит лишний вес.
Начинать практиковать комплекс лучше всего на восходе солнца. Но если вы не смогли проснуться так рано, не расстраивайтесь. Выполните упражнения, когда это будет удобно. Главное, чтобы это произошло до полудня, чтобы всплеск энергии, который вы получите, не помешал вам вечером заснуть. Упражнений в комплексе 7, но для новичков рекомендуется практиковать первые 5. Два последних позволяют сублимировать сексуальную энергию и достигнуть нового уровня духовного развития, поэтому к их выполнению нужно подойти ответственно.
Начинать нужно с 3-х повторений каждого из 5 упражнений. Через каждые 2 дня вы добавляете по 2 повторения, постепенно доводя каждое упражнение до 21 раза. На этом уровне можно остаться на долгие годы практики — качественно выполненных 21 раза вполне достаточно для прекрасного самочувствия. Для того, чтобы доводить их количество до 36-и, 72-х или даже до 108-ми раз, должна иметься веская причина, поскольку это будет уже не забота о здоровье, а серьезная практика духовного развития.
После каждого упражнения берите паузу (минута-две), постойте, прислушайтесь к своему телу и только затем переходите к следующему. После выполнения всего комплекса лягте на спину и полежите расслабленно около 10-ти минут. Ни в коем случае не допускайте переутомления. Это может привести только к отрицательному результату. Важно во время выполнения упражнений представлять себе мыслеобраз, связанный с соответствующей чакрой. Противопоказаний к «Оку» нет, единственное, если вы в положении и не делали комплекс раньше, лучше пока не начинать.
1. Исходное положение (и. п.) — стоя прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Начинаем вращаться вокруг своей оси по часовой стрелке.
Образ: уверенность, устойчивость, жизненная сила.
2. И. п. — лежа на спине. Вытяните руки вдоль туловища и, прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, поднимите голову, крепко прижав подбородок к грудине. На вдохе поднимите голову и прямые ноги вертикально, стараясь при этом не отрывать от пола таз и не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и повторите.
Образ: Удовольствие, гармония.
3. И. п. — стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза, кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами. Наклоните голову вперед, прижав подбородок к грудине.
На вдохе прогибаемся назад (таз остается на месте), на выдохе возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком.
Образ: Достижение целей.
4. И. п. — сидя на полу, вытянув перед собой прямые ноги. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине. На вдохе поднимите туловище вверх до горизонтального положения (бедра и туловище должны находиться в одной плоскости, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола).
Достигнув этого положения, на несколько секунд сильно напрягите все мышцы тела, а на выдохе расслабьтесь и вернитесь в исходное положение.
Образ: любовь, радость.
5. И. п. — упор лежа прогнувшись, тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. На вдохе перейдите в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх.
Старайтесь при этом, чтобы ноги оставались прямыми. На выдохе вернитесь в исходное положение.
Образ: творческая реализация.
Подпишись на наш telegram
Только самое важное и интересное
Подписаться
Читайте Segodnya.ua в Google News
око возрождения, мой небольшой опыт)
Данный пост будет выбиваться из формата, я не люблю писать о повседневности, а если и пишу, то изрядно окуриваю подаваемые факты литературным флером, здесь воздержусь. Возможно, эта информация действительно будет кому-то полезна.
Упражнения «око возрождения» или еще они называются «5 тибетских жемчужин» я начала делать как минимум месяц назад, как максимум — полтора. Как так получилось, что я не помню? не отнеслась к этому настолько серьезно, чтобы отмечать промежуточные даты))
Про сам комплекс знаю давно, он и раньше меня заманивал, но не было мотивации. А вот летом она появилась. летом вообще было энергетическое истощение, уже после работы меня «вырубало», а попытки почитать книжку оканчивались сном до утра. Ну в общем пока появилась мотивация, пока я все прочитала, нашла время выучить пришла осень, а теперь и зима..
Упражнения очень простые технически. Прочитать о них можно здесь, или здесь или просто погуглить, ролики можно посмотреть на ютьюбе. Литературы по ним очень много, тематических сайтов и отзывов в интернете тоже достаточно. Обещают там чудеса и вечную молодость)
Я решила проверить, и даже не в погоне за молодостью, а в погоне за энергией прежде всего. И еще меня подкупило время выполнения 5-15 минут, в зависимости от числа повторов (на самом деле это минут 15 минимум, если делать все правильно)
Когда я только начала делать ( в первую неделю), наблюдался типичный «эффект неофита»: новичка обычно «торкает» от любой практики, посвящение такое. Сразу говорю, шестое упражнение не делала. но один раз попробовала..ничего не произошло)
После — появлялась нереальная бодрость, даже если ты спал часов 5, (я в первую неделю так и спала). Просыпаешься в полнейшем анабиозе: для меня по утрам нормально что я и глаза не могу открыть и выгляжу как китаец, даже на работу приезжаю такая. А после упражнений, даже после 3-5 повторов, глаза «открываются», особенно это ощущалось в первую неделю. Да, брови сами «ползли на лоб», кожа будто бы «подтягивалась: от утренней полудремы не оставалось и следа, а бодрость сопровождала весь день.
Недостатком было лишь то, что упражнения вызывают прилив тепла, даже — жара. В идеале нужно просыпаться настолько рано, чтобы успеть еще принять теплый душ, а зимой любые водные процедуры перед выходом — не самое лучшее решение.
Потом этот эффект так ярко не проявлялся, бодрость была, да. .и глаза «открывались»..но уже такого «вау» не было, ну или организм привык к ощущениям. Но на работе я уже не зевала, это факт, вообще перестала засыпать даже от скучнейших видеоуроков, (кто слушает видеоуроки поймет меня). Ну и вообще, когда коллеги были сонные и с головной болью от мифических магнитных бурь и смены погоды, я стандартно «бодрячком».
Дальше эффект тоже был заметен меньше, а к бодрости я уже привыкла. Но стали проявляться и другие недостатки комплекса субьективно для меня.
Во — первых, с увеличением числа повторов, увеличивается и нагрузка и чувство жара тоже — нереально усиливается кровообращение, гораздо больше, чем от простой (даже часовой) тренировки, хочешь — не хочешь нужно хотя бы мокрым полотенцем обтереться и вообще успокоиться, порелаксировать, иначе «колбасит». Ну и прическа конечно оставит желать лучшего, а и так ее не делаю)))
Нужно просыпаться часа за два-полтора до выхода, чтобы и позаниматься и себя в порядок привести. Нерационально.
Второй недостаток, это большая нагрузка. Практика становится не столько энергетической, сколько физической. и как следствие рост мышечной массы, нагрузка на плечи, каменный пресс и как следствие прокаченного пресса — отсутствие талии. А ведь я еще не дошла до 21 подхода…всего 11…и уже похожа на трактор, ну по моим меркам. Мышцы за день не успевают восстановиться, а на след утро вновь нагрузка, ну и мышечный рост…. Делать перерывы крайне нежелательно, а кто-то говорит, что и вовсе запрещено, и для чистоты экспериментра я продолжала.
Отмечу, что в некоторые дни, когда уж совсем не было времени, делала меньше повторов, ну хотя бы по 5 все равно было.
Да рельеф есть. но лично я не считаю красивой мышечную массу, это так же ненормально как и полнота. Все же, если дана худощавость, надо ее пестовать, а не уродовать мышцами. Вы видели хоть одного красивого инструктора по фитнесу? Я — нет! Они похожи в лучшем случае на коня -тяжеловоза, в худшем — на квардроцикл. К сожалению о йогах, которых я видела, могу сказать то же самое, все отвратительно перекачены и широкоплечи или вовсе полноваты. Худощавую женщину, занимающуюся йогой, я видела только одну.
Третий недостаток — у меня стала появляться раздражительность, списывала ее на внешние факторы, но сейчас полностью уверена, это следствие практики. Энергии настолько много, а работа и жизнь моя на самом деле столь монотонны, что потратить всю эту энергию я не успеваю и она ищет любого выхода и как можно скорее((. Сосредоточиться сложновато, чувствуешь себя как гиперактивный ребенок. Хочется масштабного действия, «движухи» что называется, но моя работа связанно именно с внимательностью и сосредоточением.
Меня стало многое раздражать, а мне это совсем не свойственно. Я как раз тот человек, у которого обычно хорошее настроение без особых причин. Ну а если есть деньги, любимые книги, свободное время и одиночество — это апогей счастья.
И у меня очень мягкий характер — так было до недавнего времени. Последнюю неделю вот даже такое состояние типично «бабское» озлобление и «все бесит», обнаруживаю это с удивлением. Даже вчера иду с работы: короткий день накануне выходного; купила книжек, и билет в театр..и вроде все очень хорошо, но привычного состояния счастья, характерного для таки условий, не было.
Ловила себя несколько раз на непреодолимом желании нагрубить другим, восстановить справедливость и вообще — на повышенной импульсивности, решительности, даже — храбрости, но я не лидер секты, не полководец, не преподаватель, и даже не менеджер по продажам. Мне просто негде это применить, а в повседневной жизни это мешает.
В общем пока вывод такой — это практика для мужчин. (Как в общем-то и все энергетические и духовные практики.)
Им только в плюс и мышечный рельеф, и чрезмерная энергичность, решительность и все прочее. Один мужчина выложил свой дневник по практике в котором отметил восстановление цвета и густоты волос, а также сексуальное желание, как в юности, ну в общем, то и объяснимо, упражнения воздействуют на гормональную систему.
Об эффекте омоложения пишут многие: и мужчины, и женщины, но мне не так много лет, чтобы это реально заметить.
Кто-то из женщин писал и о похудении. и об умиротворении даже, но люди разные. Если вообще не занимался спортом. то конечно любые нагрузки будут способствовать снижению веса. И если человек живет вообще на низких энергиях и простейшем бытовом уровне и девственен в плане духовного развития, то для него это как полет в стратосферу. Все зависит от того занимались вы раньше хоть чем-то подразумевающем наполенение энергией, например йога, цигун, ушу, некоторые виды единоборств.
Если опыт чуть больше и если вы и так не живете одной лишь бытовухой, и вообще аскетичны и умеренны во всем, то никаких супер-озарений не будет.
А еще я забыла написать — режим дня постепенно «захочет» вернуться к природному. Вас будет тянуть в сон около полуночи, а то и раньше, а проснетесь внезапно в 5 или в 6. Идеально для счастливцев, живущих в одиночестве. И проблемно для тех кто живет не один. Также для некоторых, таких как я, ночь хотя бы до 2 часов — идеальное время для занятия своими увлечениями, а режим жаворонка превратит день в «практика — работа- повседневные дела — сон». «Жаворонковость» могут себе позволить только люди работащие по призванию.
Кажется все….
В общем пока вопрос открыт, с упражнений этих буду постепенно слезать пока еще можно)) В идеале практику прерывать не рекомендуется….
Все-таки верно, это «упражнения для стариков», как я прочитала в каком-то комменте. Если вам меньше 35-40 и вы и так выглядите хорошо и нет серьезных проблем со здоровьем и седины, то наверное пока даже смысла начинать нет.
А если за 40 и ваша фигура и так не идеальна, и есть проблемы со здоровьем, я б на вашем месте занималась и не бросала никогда, да и заманчиво выглядеть младше биологического возраста.
Многие пишут о тошноте, обострении болячек и вообще дикой сложности упражнений. На себе я этого не заметила, ну кружится конечно немного голова после 1 упражнения, но это очень быстро проходит, я б сразу делала 21 раз и даже больше, но пока методику не нарушала.
Я планирую разучить наконец куда более безобидную Сурью Намаскар, нагрузки там минимум, а эффект от нее тоже хвалят,
но йогу я не очень люблю, во всяком случае занятия в группе, где стоят в планке чуть ли не 10 минут, да еще и стойки на руках, ну как тут не стать похожей на трактор?! (да, я очень привередливая.)
Ну еще в моем арсенале есть ЧЮ цигун, но недостаток тех практик в их длительности, и желательном уединении. Тай- цзы вещь тоже отличная и без физических нагрузок, но слишком важна техника, желатально ходить в группу.
Еще я очень скучаю по бегу…вот это было идеально, он и бодрость дает и нагрузку и мышцы не растит, а подсушивает, надеюсь хоть когда-нибудь еще удастся побегать хоть на стадионе.
Медитация. Часть IV. Древняя практика «Око возрождения» | Spirit
«В человеческом теле имеются энергетические центры, которые можно назвать вихрями. Самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и молодости состоит в придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для этого существует пять простых движений…» Питер Кэлдер
В последние годы стали появляться одна за другой книги, претендующие на роль продолжения знаменитой книги Питера Кэлдера о комплексе омоложения «Око возрождения». Такое продолжение давно ждут читатели, так как тайна «пяти тибетских жемчужин» до сих пор не раскрыта.
Те, кто практиковал этот комплекс, знают о его высокой эффективности в плане оздоровления и обеспечения жизненной энергией человеческого организма. Но, этого явно недостаточно, так как в первоисточнике обещан мощный эффект омоложения, который пока никому не удалось продемонстрировать в полной мере.
Можно было бы предположить, что этот эффект наступает при достижении определённого уровня, который превышает среднестатистический уровень подготовки, однако при попытке значительно увеличить время и интенсивность практики наступают негативные последствия. Это головные боли, бессонница, чрезмерная возбудимость психики и т.д. Таким образом, в нынешнем виде практика «пяти тибетцев» имеет ярко выраженный энергетический потолок.
Кэлдер не знал и не мог знать об истинном предназначении «Ока возрождения». Время открытия тайны тогда ещё не пришло. Столетие назад западный читатель не смог бы разобраться в религиозной философии, которая прилагалась к каждому ритуалу тибетских монахов. Кэлдер очистил полученную информацию от мистики и философии, и написал простое и понятное западным читателям объяснение.
Поэтому, тибетские монахи у Кэлдера говорят и действуют как западные люди. Конечно, на самом деле, люди практикующие тибетский буддизм не будут одержимы идеей долголетия, это слишком далеко от Нирваны, от их истинной цели — освобождения.
Об истинном предназначении практики вскользь упоминает и сам Кэлдер.
«Однако, это отнюдь не просто движения, недаром ламы называют их ритуальными действиями …» Но, автор ни единым словом так и не объясняет, почему они так называются и в чем смысл мистических ритуалов. Истинный смысл ритуалов был бы понят западным читателем превратно, как средневековое мракобесие, ведущее человека к потере индивидуальности.
В те времена ещё не было разработано и широко распространено учение об Эго и Сущности, о различии между истинной и ложной личностью. Пробуждение тогда тоже не было известно большинству людей, поэтому Кэлдер сделал ставку на здоровье и долголетие. Вот как вышло, что на протяжение почти ста лет комплекс «Пять тибетцев» использовался как физзарядка.
Но, сознание людей стремительно меняется, и сейчас уже не нужны «сказки о Силе», как называл подобные мотивирующие истории Кастанеда. Человечество входит в новую эпоху, детство заканчивается и впереди юность — время обретения самостоятельности, время духовной свободы.
К сожалению, и в новых книгах секрет древней практики не раскрыт полностью. Новая книга Кэлдера удачно дополнена разминкой и комментариями различных специалистов, но по сути это просто переиздание старой книги.
Книга А. Сидерского «Око возрождения для новой эпохи» представляет собой неудачную попытку выдать собственные разработки в области йоги за древние тибетские секреты.
Пожалуй, только книга «Око настоящего возрождения» Петра Левина заслуживает внимательного прочтения. Я думаю, автор написал книгу, которую можно считать продолжением, она заслуживает публикации под одной обложкой с первой книгой Кэлдера. Автор действительно прошёл дорогой, которой в свое время прошёл главный герой Кэлдера. Левин показывает правильный подход к выполнению упражнений.
Настало время начать выполнять комплекс правильным образом и использовать его по прямому назначению.
Уже сейчас есть духовно взрослые люди, готовые узнать правду. Если полученная информация успешно пройдёт проверку на практике, им будет все равно откуда она получена. Для тех, кто научился слушать себя, уже не так важны Учителя и мнение окружающих.
В книге Петра Левина Око Возрождения — это пещера в горах. К счастью, это место существует не только в материальном мире. Око Возрождения может открыться в каждом человеческом сердце и не нужно для этого ехать в Тибет.
Я знаю секрет этой древней практики, но я не буду придумывать новую историю о путешествии в Тибет. Я хочу сэкономить ваше время и сразу же приступить к изложению сути. Я честно говорю, что всю информацию я получил не выходя из своей квартиры. Все что мне потребовалось, это двадцатилетний опыт использования практики и умение прислушиваться к своей интуиции.
Я сейчас работаю над новой книгой » Пять. Практики и ритуалы Пробуждения», которая пока находится в свободном доступе, в которой расскажу и о «Пяти тибетцах».
Хочу предложить всем желающим читать, задавать вопросы и предлагать о чем ещё нужно написать.
И конечно предлагаю начать выполнять эту простую практику, которая помогает мне поддерживать физические силы и развиваться духовно на протяжении всей моей сознательной жизни.
Думаю, что у этой практики огромный потенциал, но об этом подробнее в книжке.
До скорой встречи! В следующей публикации я расскажу об остановке внутреннего диалога.
Духовное око
Проницательное духовное око
Когда йог концентрируется достаточно долго с полуоткрытыми глазами в точке между бровями и когда взгляд не движется, он сможет видеть ровный свет, окруженный другими, но мерцающими огнями. Он не должен отвлекаться на этот мерцающий ореол духовного глаза, но должен пристально смотреть в центр глаза, пока не почувствует, что его ум полностью поглощен им. Со временем он увидит совершенное формирование духовного глаза: темный опаловый шар в дрожащем кольце пламени.Постепенно, при глубокой концентрации чрезвычайно яркая белая звезда иногда мерцает в центре синего. Звезда — это врата, через которые сознание должно пройти, чтобы достичь единства с Духом.
Чтобы стабилизировать свет интуитивного астрального глаза, нужно время и спокойная практика. Чтобы увидеть звезду, требуется более глубокая и продолжительная практика. Чтобы удержать восприятие звезды, требуется большая осознанность. И требуется мастерство в медитации, чтобы смело победоносно провести сознание через звездные врата света.
После того, как преданный сможет по желанию видеть свое астральное око света и интуиции либо закрытыми, либо открытыми глазами и удерживать его устойчиво неопределенно долго, он в конце концов обретет силу смотреть сквозь него в Вечность; и через звездные врата он поплывет во Вездесущность. Прогресс через духовное око, переживаемый продвигающимися йогами, сначала раскрывает чудесные восприятия сверхсознания, области лучей света, из которой возникает вся материя. Созидательные космические лучи скрывают, как пелену, присутствие имманентного вселенского Христа или Сознания Кришны, Господа, вездесущего в творении.Благодаря более глубокому сосредоточению и медитации открывается духовное око интуиции, и через звезду мудрости йог соединяется с Вездесущностью Христа-Кришны; и оттуда в глубочайшем экстазе он достигает Космического Сознания Духа. [«Я (вселенское Сознание Христа в Иисусе) есть путь, истина и жизнь: никто не приходит к Отцу (слияние в Духе за пределами творения), но через меня (вознесение через Сознание Христа, вездесущее в творении). «- Иоанна 14: 6.] (…)
Не удовлетворяйтесь ничем меньшим, чем Дух и блаженство Духа.Не обращайте внимания на вариации внутреннего света, но практикуйте концентрацию на свете духовного глаза. Свет ока должен использоваться только для того, чтобы искать Бога, Того, чье присутствие сокрыто на престоле света. (Глава VI, , Бог говорит с Арджуной: Бхагавад-гита, , Парамаханса Йогананда, стр.612)
Длительное сосредоточение на освобождающем духовном взоре позволило йогу разрушить все заблуждения относительно материи и ее гравитационного веса; с этого момента он видит Вселенную как по существу недифференцированную массу света.
— Автобиография йога Парамахансы Йогананды
Физический, астральный и причинный космос
Единственный глаз на лбу человека обладает сферическим зрением. В медитации это видение постепенно расширяется для йога в невыразимую сферу постоянно меняющейся яркости, блаженной и вездесущей.
Пережив это вибрационное видение Аум как Космического Света, освобожденный йог выходит за пределы всех иллюзорных относительности вибраций.Затем он чувствует и осознает Трансцендентного Господа — Того, кто существует за преходящими мечтами о космической материи и ее бесчисленных компонентах клеток, молекул, атомов, электронов и протонов, «лифетронов» ( прана, или энергия) и «мыслитронов» ( конечная основа материи).
В трансцендентном состоянии Бог разворачивает Свои мечты о мысленных (причинных), астральных и физических вселенных. Физический космос с его многочисленными «островными вселенными», плавающими в вечной пустоте, окружен нимбом лучистой энергии, которая растворяется в большом астральном мире.Астральный космос является более грандиозным проявлением творения, чем физический, и проходит сквозь него и выходит за его пределы. В астральном космосе множество светящихся галактик разной плотности с их астральными солнечными и звездными системами блуждают в более обширной сфере вечности.
Самый большой или причинный космос содержит бесчисленные причинные галактические системы с их солнцами и планетами, блуждающими по физическому и астральному космосу и далеко за их пределами до самой внешней сферы вибрирующего пространства.Причинная вселенная — это лоно творения. В причинной вселенной лучшие творческие силы сознания Бога и высокоразвитые существа с их интуитивными процессами объективизируют вселенные из тонких божественных мысленных сил. …
Кришна говорит нам в этом отрывке [Гита VIII: 9-10], чтобы постичь Создателя, йог должен полностью проникнуть в свою жизненную силу одним или духовным оком. ( Бог говорит с Арджуной: Бхагавад-Гита Парамаханса Йогананда, стр.725)
«Посему глаз твой холост»
Иисус сказал: «Итак, если глаз твой будет холостым, все тело твое будет полно света.«Проведя свое сознание через духовное око, он вошел в реальность своего плотского тела как божественного света, воскрешения плоти в Бесконечном Христе и Боге. В глубокой медитации на внутреннем духовном око можно испытать эту трансцендентность: сознательно забирая жизненную энергию и сознание из органов чувств, мышц и нервов, можно ощутить сублимацию тела в лучах духовного глаза, трансформируя сознание плоти в консистенцию света.Свет тела возрождается в Свет Космического Христа, разум — в Космическое Сознание, человеческая воля — в Божественную Волю, смертную жизнь — в Вечную Жизнь, радость души — в Блаженство Духа.
Океан скрывается за всеми отдельными волнами. Так же и Бог стоит за клетками нашего тела, за каждой мыслью, за каждым вздохом и биением сердца. Он — Свет, а тело — мерцание этого Света; его волокна, лучи лучистой энергии. Это то, что понял Иисус. Он мог воскресить свое тело, потому что знал, что его атомы и субатомные частицы были не чем иным, как излучением этого Великого Света.( Второе пришествие Христа , стр.1509)
Полное освобождение в духе
Тот, кто закрывает девять ворот тела, укрывает разум в сердечном центре, который фиксирует всю жизненную силу в головном мозге — тот, кто таким образом занимается устойчивой практикой йоги, устанавливая в Аум, Священном Слове Брахмана, и вспоминая Я (Дух) в момент своего окончательного выхода из тела достигает Высшей Цели.
— Бхагавад Гита VIII: 12-13
Техника джйоти мудра , которой обучают крийя-йогов , имеет своей целью проявление света ( джьоти ) духовного глаза путем «закрытия девяти врат тела», за что здесь выступает Господь Кришна. как средство для мужского освещения.
Продвинутый крийя-йог с помощью этой техники способен контролировать жизненный поток, который обычно распространяется по всему телу, и сдерживать его обычный обильный поток наружу через девять ворот или отверстий тела. Ум (манас, или чувственное сознание) удаляется из трех нижних спинных центров, связанных с физическими чувствами, поднимается к сердечному центру (второе «место остановки» в восхождении к высшим духовным центрам мозга). Когда внимание сосредоточено в точке между бровями, сдерживаемая жизненная сила концентрируется там и в головном мозге, освещая всеведущее духовное око, божественные врата к Бесконечному.Йог слышит Космический Звук Аум , Святое Слово Брахмана. Сливаясь с вибрацией Аум , йог проникает в духовное око и освобождает свою душу от трех тел (как упоминалось выше). Испытывая вездесущность Аум , он сливается с Кутастха или присущим ему Сознанием Христа, а затем поднимается через Космическое Сознание к трансцендентному Абсолюту за пределами вибрационного проявления.
Йог, стойко и успешно практикующий этот метод реализации, достигает сознательно во время смерти полного освобождения в Духе.(Глава VIII, , Бог говорит с Арджуной: Бхагавад-гита, , Парамаханса Йогананда)
Следующая страница »
Изучение прошлых жизней. Сколько жизней вы прожили | пользователя Grey Hen With Pen | Аметистовый глаз
Духовность
Сколько жизней вы прожили
Фотография Эшли Батц на Unsplash
Моя старая бабушка была мудрой женщиной из Западного Йоркшира в Великобритании. Родившись в конце викторианской эпохи, она стала акушеркой не только для тех, кто пришел в этот мир, но и для тех, кто ушел.Бабушка очень дорожила старыми традициями. У нее было много психических переживаний, и она научила меня всему, что я знаю. Она верила в миграцию души из одного воплощения в другое — реинкарнацию.
Чтобы понять концепцию принципа реинкарнации, я считаю, что это помогает думать о себе не как о физическом существе, переживающем духовные переживания, а как о духовном существе, испытывающем физические переживания. Возможно, ваши прошлые жизни помогли сформировать человека, которым вы являетесь сегодня.
Теория реинкарнации основана на принципе сознательного «я» — независимого от физического тела.Это «я» мы знаем как свою душу или дух. Воплощением считается период существования, который происходит в живом физическом теле с момента рождения до момента смерти. Реинкарнация буквально означает «возвращение в физическое тело» — возрождение души. Материальное существование души известно как земная или физическая фаза. Период между смертью и возрождением известен как космическая или духовная фаза души.
Философия реинкарнации заключается в том, что она может дать нам представление о наших различиях, а также может объяснить многие из других необъяснимых событий в нашей жизни.В эпоху инквизиции ссылки на реинкарнацию в христианских писаниях были запрещены. Эти древние учения были вытеснены под землю, сохранившись в основном в континентальной Европе. Скрытое в тайных обществах розенкрейцеров, масонов, каббалистов и других, реинкарнация стала секретной концепцией, доступной только тем, кого пригласили во внутренние круги.
Бабушка считала, что наш дух входит в наше тело примерно на тринадцатой неделе после зачатия. Тринадцать — это число возрождения и изменения.Примерно в это же время будущая мама впервые почувствует, как в ней движется ребенок. Это стало известно как «оживление». Плод становится одушевленным — это уже не просто набор быстро делящихся клеток — он живой, разумный, хотя еще не полностью сознательный.
Неясно, можем ли мы контролировать все или любые элементы наших перерождений. Может быть, у нас в какой-то степени есть свобода воли и какой-то выбор в этом вопросе. Возможно, мы сможем решить, хотим ли мы вообще перевоплощаться.И, если мы решим, что делаем, возможно, мы сможем выбрать ту жизнь, которую хотим прожить.
Фото Джея Кастора на Unsplash
Реинкарнация считается способом обучения. Каждая жизнь предлагает новые впечатления. Эти переживания предназначены для того, чтобы позволить нам расти духовно — стать более просветленными. Если мы вырастем, мы добьемся успеха и перейдем на более высокий уровень. Если нам не удается усвоить уроки, мы получаем возможность повторять столько раз, сколько необходимо, пока не добьемся успеха и не двинемся дальше.
Моя старшая дочь была очень прогрессивной для своего возраста.Кейт начала ходить в одиннадцать месяцев, а к трём годам могла разгадывать простые кроссворды. Однажды моя тетя разговаривала с Кейт, когда она играла, и была потрясена ее знающей болтовней.
Моя тетя сказала: Моя Кейт, у тебя старая голова на плечах. Я думаю, вы бывали здесь раньше.
Не задумываясь, Кейт ответила: Да, есть. Я была медсестрой, меня звали Мэри, потом она продолжала играть, как будто все это было совершенно нормально.
Фото Валентина Салья на Unsplash
Просмотрите эту анкету и ответьте на вопросы как можно честно.
1 — Были ли у вас в детстве хронические или острые заболевания?
2 — Есть ли у вас проблемы, отношения или эмоциональные проблемы, которые возникли в детстве?
3 — Есть ли у вас какие-то иррациональные страхи, которые остались с вами с детства?
4 — Есть ли у вас таланты, о которых вы знаете, даже если вы никогда не были склонны использовать их?
5 — В детстве вы помнили, что знали о других домах / отношениях или других спонтанных свидетельствах прошлой жизни?
6 — Когда вам снится, возникают ли у вас повторяющиеся воспоминания об определенном месте / времени / человеке?
7 — Были ли у вас когда-нибудь внетелесный или околосмертный опыт, намекающий на прошлую жизнь?
8 — Испытывали ли вы дежавю во время посещения места, в котором никогда не бывали?
9 — Есть ли у вас расовые / религиозные / социальные предрассудки, не основанные на непосредственном опыте?
10 — Чувствуете ли вы тягу или интерес к другим людям другой расы, религии или социальной структуры?
11 — Есть ли места, куда вас по необъяснимым причинам тянет?
12 — Есть ли места, которые, по вашему мнению, вы бы не хотели посещать?
13 — Есть ли какой-то определенный период в истории, который вас увлекает или интересует?
Положительный ответ хотя бы на половину из вышеперечисленного может дать ключ к разгадке возможных воплощений в прошлой жизни.
Фото Александра Шиммека на Unsplash
Инь-Ян (произносится как йе-цзин) — это круг, одна половина которого черная, а другая половина — белая. Этот древний восточный символ иллюстрирует тайну реинкарнации. Белая сторона представляет наше духовное «я», черная сторона — наше физическое «я». Две половинки образуют полный круг, который никогда не заканчивается. Духовное проявляется в физическом, и наоборот.
Хотя мы не можем без всякого сомнения доказать, что мы жили раньше, иногда мы могли распознавать имена, даты и места, которые кажутся нам значимыми — хотя мы не уверены, почему — мы чувствуем, что они имеют отношение скажи что-нибудь о нашей истории.Мы не столько ищем, кто мы были, сколько обнаруживаем, какие влияния сформировали человека, которым мы являемся сейчас. Историческая информация, которую мы собираем, помогает нам лучше понять нашу личную эволюцию. Прежде чем отправиться в путешествие, чтобы открыть для себя прошлую жизнь, важно учитывать, что открытие прошлого может разрушить многие наши ожидания и иллюзии относительно самих себя и пробудить болезненные аспекты, которые когда-то были забыты.
Вы можете использовать исследование своей прошлой жизни, чтобы получить представление о тех областях вашей жизни, которые в настоящее время подвергаются определенным влияниям.Вы делаете это, направляя свои мысли и концентрируясь на конкретной проблеме. Например, если у вас проблемы в отношениях — скажем, с братом или сестрой — вы можете выполнить медитацию прошлой жизни, которая поможет проиллюстрировать, являются ли проблемы, которые вы испытываете, остаточными последствиями проблем или переживаний прошлой жизни, или же они указывают на новый опыт обучения в вашей жизни, и вы можете соответственно с этим справиться.
Во-первых, оглянитесь назад на свою жизнь.Составьте график важных событий. Временная шкала — это шкала, показывающая основные события, которые создают историческую картину. Это моя собственная временная шкала, на которой показаны важные вехи от моего рождения до наших дней.
1952–1955–1963–1968–1972–1975–1978–1981–1983–1993 –– 2000–2003–2010–2013–2017–
Когда вы начинаете объединять свою жизнь во временную шкалу, вы часто способны определить, где происходят ваши естественные циклы (отведите год в любую сторону), и вы можете начать предвидеть эти влияния в будущем.Например, третий год за десятилетие оказывается важным в моей жизни. Мой дедушка умер в 1923 году, моя бабушка в 1933 году, в 1993 году произошел важный распад брака, мой отец умер в 1983 году, а моя мать — в 2003 году, новая глава в моей жизни началась в 2013 году — третий год часто представляется как год потерь, но также как год новых начинаний. Когда вы начнете открывать свои прошлые жизни, сделайте то же самое, посмотрите, отражает ли временная шкала вашу настоящую жизнь.
Фото Стефани Сантос на Unsplash
Чтобы начать поиск своих прошлых жизней, я рекомендую медитацию «Древо жизни» из Каббалы — древней формы мистицизма.Это медитация, которая позволяет вам получить доступ к различным уровням вашего бессознательного разума, чтобы получить знания об энергиях Вселенной и квинтэссенции, которая является вашим личным универсальным рекордом.
Во время медитации вы можете использовать любые вспомогательные средства, которые захотите или считаете подходящими. Мне нравится зажечь белую свечу, которую я помазал кипарисовым маслом. Это отличное сочетание для решения проблем, связанных с кармической вибрацией. Я держу черный кристалл обсидиана в правой руке, чтобы помочь мне глубже погрузиться в те мысли, которые скрыты, и помочь мне трансмутировать любой негатив, с которым я могу столкнуться в моем путешествии в прошлое.
Ваши прошлые жизни могут не сразу стать для вас очевидными. Когда вы начинаете открывать свой разум возможности прошлых жизней, обычно возникают воспоминания. Эти воспоминания стоит записать, так что вы постепенно создадите картину прошлого опыта и знаний. Вы также можете обнаружить, что по мере того, как ваше бессознательное постепенно просыпается, ваши сны нарушаются образами, которые вы не можете понять. Я предлагаю вам вести дневник снов, в который вы можете записывать все, что вы помните из этих снов.Эти образы вполне могут быть отрывками или инсайтами из прошлой жизни, которые вы сейчас вспоминаете. Как и во всей психической работе, проницательность и дисциплина являются ключом к безопасному и полезному опыту.
Глядя на результаты своего исследования прошлой жизни, вы должны рассматривать полученную информацию как символическую, а не буквальную.
Ваши прошлые жизни могут отражать желания в настоящем
Каждая из ваших прошлых жизней способствует вашему общему духовному росту и развитию.
Хотя вы сосредоточены на своем нынешнем воплощении, вы можете соединиться со своими прошлыми жизнями, чтобы получить доступ к урокам, которые уже были извлечены, и извлечь пользу из этого опыта.
Уроки, извлеченные из ваших прошлых жизней, могут помочь вам быть более объективными в отношении ваших текущих ситуаций, взглядов и событий.
Фото Роберта Тиманна на Unsplash
Ключ к доказательству информации о прошлой жизни — быть честным и избегать самообмана. Меня никогда не перестает удивлять, сколько женщин «обнаруживают», что они реинкарнация Марии, королевы Шотландии или прекрасной египетской королевы Нефертити, или мужчин, которые утверждают, что являются учениками Иисуса или Генриха VIII. Также удивительно, как много людей считают себя реинкарнациями душ, потерянных на Титанике.Не многие признают, что они бедная швея или простой крестьянин. Реальность такова, что большинство из нас ведет приземленную жизнь и жаждет немного гламура, волнения или драмы — то же самое касается тех, кто был до нас. Тот факт, что прошлая жизнь проходила при королевском дворе, не обязательно означает, что вы были принцессой или дворянином.
Неважно, насколько высоко или низко вы родились в прошлой жизни, вы были уникальной личностью, которая прожила полноценную жизнь и, вероятно, максимально использовала свои дары в рамках уроков, которые вы были там, чтобы усвоить.
Возрождение в теле против возрождения духа — Фонд Сведенборга
Один из вопросов, который нам часто задают в Фонде Сведенборга: «Сведенборг говорил что-нибудь о реинкарнации?»
В своих трудах Сведенборг дает подробные описания загробной жизни, включая рай, ад и мир духов между ними, а также стадии развития, которые переживает разум и душа человека во время жизни на земле и в духовных сферах после смерти. . Он описывает линейный процесс духовного роста, в котором люди рождаются, живут на Земле, а затем продолжают жить и расти вечно в загробной жизни.
Ничто из этого не предполагает, что Сведенборг сочувствует идее прожить несколько жизней на Земле. И действительно, в одном из своих редких явных упоминаний реинкарнации он изображает философа из загробной жизни, сперва аргументированного в пользу реинкарнации, а затем, просвещенного Господом, отрицающего это понятие как «безумное» ( True Christianity § 79: 6, 8). В Истинное христианство § 171 Сведенборг идет еще дальше, сравнивая конкретное убеждение об Иисусе с «абсурдным представлением о том, что чья-то душа может перейти в кого-то другого.(См. Постскриптум к этой статье, чтобы узнать, как Сведенборг мог понять концепцию реинкарнации.)
В Небеса и Ад §256 он предлагает объяснение того, почему может показаться, что некоторые люди помнят прошлые жизни:
Ангелы и духи обладают памятью точно так же, как и мы. Если бы дух разговаривал с нами из ее или его собственной памяти, тогда нам казалось бы, что мысли были нашими собственными, тогда как они действительно принадлежали бы духу.Это похоже на воспоминание чего-то, чего мы никогда не видели и не слышали.
Вот почему некоторые из древних считали, что через несколько тысяч лет они вернутся к своей прежней жизни и всем ее деяниям, и что они действительно вернулись. Они поняли это из того факта, что иногда в памяти всплывало нечто, чего они никогда не видели и не слышали. Это произошло потому, что духи из их собственной памяти перетекли в образы мыслей этих людей.
Ясно, что Сведенборг не поддержал бы идею перерождения души человека в другом земном теле.Однако, обсуждая процесс духовного роста и возрождения или возрождения, Сведенборг разрабатывает сложную модель того, как душа проходит через различные духовные состояния и как эти состояния соотносятся друг с другом. Есть поразительные параллели между описанием этого процесса Сведенборгом и индуистскими учениями о реинкарнации, которые предполагают, что, возможно, эти две философии не так уж далеки друг от друга, как кажется.
Индуизм — это религия разнообразных верований и практик, но, говоря очень широко, индусы верят, что мы состоим из грубого (физического) тела и тонкого тела.Тонкое, или астральное, тело определяется по-разному в разных источниках, но часто оно делится на эти общие элементы: органы восприятия, органы действия, жизненное дыхание ( прана, ), интеллект или мудрость (). буддхи ), ум ( манаса ) и эго ( ахамкара ). Именно это тонкое тело выживает после смерти и уходит в другой духовный мир или план существования ( loka ). Есть много лок , обычно разделенных на семь высших и семь низших; высшие — это состояния духовного блаженства, а низшие — состояния духовного страдания.Люди остаются в этих локах и до тех пор, пока они не израсходуют свою хорошую или плохую карму, а затем переродятся на Земле. Этот процесс повторяется до тех пор, пока человек не станет достаточно хорошим или чистым, чтобы достичь мокши , освобождения от цикла смерти и возрождения.
Ниже приводится описание Шивая Субрамуниясвами, известного американского учителя индуизма, которое появилось в журнале Hinduism Today.
Жизнь не заканчивается смертью физического тела. Тело умирает, а душа — нет.Он живет в аналоге физического тела, которое называется астральным телом. Астральное тело состоит из астральной материи и находится в мире, похожем на этот, который называется Девалока , или Второй мир. Другими словами, чтобы совершенствоваться, духовно развиваться и развиваться, душа продолжает жить в другом теле после смерти, астральном теле. В нужный момент, в соответствии со своей кармой, он перерождается в плотское тело. Таким образом астральное тело с душой внутри переходит в новое физическое тело.Этот же цикл повторяется много раз, пока душа не раскроется духовно и не достигнет определенного состояния совершенства или зрелой эволюции.
Вера в загробную жизнь, которая может приносить радость за добро и страдание за зло, характерна для многих культур. Но Сведенборг описывает дух, который переходит в загробную жизнь после смерти нашего тела, в очень похожих терминах: он подчеркивает, что мы находимся в человеческом духовном теле после смерти (см. Особенно Небеса и Ад §§453–454) и что наши мысли, воспоминания и духовные чувства остаются с нами (§§461–462).Подобно Шивая Субрамуниясвами, Сведенборг описывает душу как живущую в духовном мире, продолжающую учиться и совершенствоваться (§512).
Сведенборг также, что очень важно, проводит различие между душой (жизненной энергией), духом и разумом:
Душа — это не что иное, как наша жизнь, в то время как дух — это реальная личность, а тело — земная вещь, которую мы носим по миру. Это всего лишь агент, через который наш дух, реальная личность, действует таким образом, чтобы адаптироваться к естественному миру.( Рай и ад §602)
Наш земной разум состоит как из духовных, так и из земных субстанций. Наше мышление является результатом духовных субстанций, а не земных субстанций. Эти последние вещества исчезают, когда мы умираем, а духовные — нет. Поэтому, когда мы становимся духами или ангелами после смерти, тот же ум все еще присутствует в той форме, в которой он был в мире. ( Божественная любовь и мудрость §257)
Там, где индуистские священные писания описывают восходящую серию высших миров, в которых может обитать дух (которые в некоторых ответвлениях также интерпретируются как восходящие состояния сознания), Сведенборг описывает мир духов: план существования, близкий к земле, но существующий на духовном, а не материальном уровне — с тремя небесами над ним.Эти три неба можно также воспринимать как находящиеся ближе или дальше от центра, которым является Бог. «Должно быть совершенно ясно, что именно внутренняя природа ангелов определяет, на каком небе они находятся», — пишет Сведенборг. «Чем больше открываются более глубокие уровни [их разума], тем глубже они находятся в небесах» ( Небеса и Ад, §33).
Но путь духовного роста не является линейным. В индуистских текстах говорится, что человек может так же легко переродиться в низшей лока , как и в высшей: если человек навлекает на себя плохую карму, преследуя мирские желания и игнорируя свои духовные обязанности, он или она должны прожить всю жизнь в качестве низшего. быть для того, чтобы усвоить уроки, необходимые для продвижения вперед.«Конечная цель жизни — это не деньги, не одежда, не секс, не власть, не еда или не любые другие инстинктивные потребности», — пишет Сивая Субрамуниясвами. «Конечно, это естественные занятия, но наша настоящая цель на этой земле — знать, любить и служить Богу и Богам».
Сведенборг также описывает случайные шаги назад как часть духовной жизни ангела. Он говорит, что ангелы иногда испытывают состояния, когда их любовь к Богу ослабевает, и они могут даже впасть в депрессию.«[Ангелы] продолжают говорить, что Господь не производит этих изменений их состояний, поскольку Господь, как солнце, всегда втекает с теплотой и светом, то есть с любовью и мудростью. Скорее, они сами являются причиной, поскольку им нравится чувство собственного достоинства, и это постоянно вводит их в заблуждение »( Небеса и Ад, §158).
Для индусов конечной точкой всех воплощений является мокша , слово, уходящее своими корнями в идею освобождения или освобождения. Опять же, в индуизме существует множество взглядов на мокша , но индусско-американский фонд определяет это так:
мокша характеризуется преодолением духовного невежества; полное устранение материальных желаний и привязанностей; усовершенствованная способность жить настоящим моментом и испытывать абсолютный покой; и, самое главное, пробуждение чистого сострадания ко всем. Мокша также означает освобождение от цикла рождений и перерождений ( сансара, ). Кто-то может достичь мокши при жизни или после смерти своего физического тела.
Сведенборг описывает окончательное состояние возрождения аналогичными терминами:
Никто, кроме тех, кто испытал состояние покоя, не может оценить природу мирного спокойствия, которым наслаждается внешнее Я, когда есть конец борьбы или прекращения борьбы. беспокойство горячих желаний и заблуждений.Это состояние настолько радостное, что превосходит все наши представления о радости. Это не просто конец нашей борьбе, но вибрация, исходящая из глубоко укоренившегося мира, влияющая на наше внешнее существо, недоступное для слов, чтобы описать это. ( Тайны Небес §92)
Безусловно, существуют значительные различия между индуистскими верованиями в реинкарнацию и концепцией возрождения Сведенборга. Но по сути обе системы описывают длительный и постепенный процесс самоуправляемого духовного развития, высшим возможным конечным состоянием которого является освобождение от материальных желаний и, как следствие, состояние глубокого покоя и радости.В то время как индуизм учит, что этот процесс происходит через множественные перерождения на земле, Сведенборг рассматривает нашу земную жизнь как зародыш для гораздо более длительного и богаче существования в загробной жизни.
Каким вы видите процесс духовного роста?
***
Чтобы узнать больше о концепции возрождения Сведенборга, см. Регенерация: духовный рост и как это работает, , сборник его работ о духовном росте из многих источников, или посетите нашу страницу возрождения, чтобы найти ссылки на другие ресурсы.Вы также можете более подробно изучить эти идеи в наших видео «Как создать рай на Земле», «Как найти свое истинное Я» и «Четыре вида любви».
***
Постскриптум: понимание реинкарнации Сведенборгом
Сегодня наши представления о реинкарнации в значительной степени сформированы восточными религиями, такими как индуизм и буддизм. Европейцы были в постоянном контакте с Азией при жизни Сведенборга, и, возможно, он знал об этих концепциях из восточной философии.Однако реинкарнация также была широко распространенной верой в Древней Греции, и ссылки Сведенборга на реинкарнацию предполагают, что именно об этом он думал, описывая эту концепцию в своих трудах.
Например, в Истинное христианство §79: 6, в котором содержится воспоминание («памятное событие») Сведенборга об опыте в духовном мире:
Другой философ сказал: «Я допускаю, что индивидуальные формы сделанных из эфира в высших сферах было бесчисленное множество.Тем не менее количество людей, родившихся с момента сотворения мира, превысило количество форм. Как же тогда могло быть достаточно этих эфирных форм? Поэтому я подумал про себя, что души, которые выходят из уст людей после смерти, возвращаются к тем же людям через несколько тысяч лет. Поэтому люди возвращаются и живут такой же жизнью, как и раньше. Как мы знаем, многие мудрые верят в реинкарнацию и тому подобное ».
А в Истинное христианство §171:
Представление о вечно рожденном Сыне Божьем, который позже нисходит и принимает человеческое проявление, похоже на древнюю чепуху о человеческих душах, созданных в начале мира. входят в тела и становятся людьми.Это также похоже на абсурдное представление о том, что чья-то душа может перейти в чью-то другую.
Ссылки в приведенных выше отрывках на «эфирные формы», которые возникли во время творения и стали душами людей, скорее всего, были взяты из чтения Платона Сведенборгом. Работа Платона Миф об Er содержит наиболее обширные ссылки на реинкарнацию, хотя он также упоминает реинкарнацию в своих работах Phaedrus и Timaeus .В то время как современные ученые задаются вопросом, верил ли сам Платон в реинкарнацию, концепция реинкарнации вновь появляется как в греческой, так и в римской литературе вплоть до прихода христианства.
23 основных признака + симптомы ⋆ LonerWolf
Переживание духовного пробуждения — одно из самых запутанных, одиноких, отчуждающих, но также в высшей степени прекрасных переживаний в жизни.
Проще говоря, духовное пробуждение знаменует начало вашего посвящения на духовный путь. Не переживая духовного пробуждения, мы идем всю жизнь в поисках пустоты денег, славы, власти и уважения, пытаясь найти «счастье».
Беспокойство и не менее прекрасное свойство духовных пробуждений состоит в том, что они происходят в наименее ожидаемое время. Невозможно спланировать их. Они проникают в вашу жизнь и сотрясают все, как смерчи. Но скрытый дар, спрятанный глубоко внутри них, заключается в том, что они происходят именно в то время, когда они вам больше всего нужны.

Духовное пробуждение — это крик души о свободе.
Прислушайтесь к его зову, и ваша жизнь превратится во что-то значимое и значимое.
Откажитесь от его призыва, и ваша жизнь будет похожа на кладбище.
Если вы пережили духовное пробуждение, вы пришли к тому, чтобы видеть сквозь ложь и иллюзии этого мира. Глубоко в душе вы понимаете, что ничто внешнее никогда не могло и никогда не может принести вам истинное счастье или удовлетворение.Это глубокое осознание заставляет вас жаждать чего-то более богатого, приносящего удовлетворения и чего-то, что заставит вас снова почувствовать себя целостным.
Если вы ищете ответы, если вы жаждете какого-либо направления в жизни, эта страница поделится с вами всем, , что вам нужно знать. На этой странице вы найдете все возможные ресурсы, необходимые для начала вашего путешествия, включая то, что такое духовное пробуждение, общие симптомы духовного пробуждения и многое другое.
Если вы считаете, что эта страница может помочь близкому вам другу или члену семьи, поделитесь ею и поделитесь этой важной информацией.
Что такое духовное пробуждение?
Что означает «духовное пробуждение»?
Когда мы переживаем духовное пробуждение (также известное как духовное вознесение), мы буквально «пробуждаемся» к жизни. Мы начинаем подвергать сомнению наши старые убеждения, привычки и социальные условия и видим, что в жизни есть гораздо больше, чем то, чему нас учили.
Часто задают такие вопросы, как, «Почему я здесь?» «Какова цель моей жизни?» «Что происходит после смерти?» «Почему страдают хорошие люди?» и другие вопросы, исследующие фундаментальную природу жизни во время вашего пробуждения.Духовные пробуждения вызывают в нас самые глубокие и важные вопросы, которые мы откладывали или слишком боялись задавать.

Если вы пережили духовное пробуждение, вы можете стремиться найти смысл своей жизни и узнать, существует ли «более высокое состояние» бытия. Поиск Бога или Божественного — обычное желание во время этого опыта.
Мой опыт духовного пробуждения
Я испытал начало своего духовного пробуждения в 2010 году.В то время мне глубоко промыли мозги и я оказался в ловушке мира культовых учений фундаменталистской христианской церкви, в которой я родился.
Но что-то меня разъедало. Я начал сомневаться, сомневаться и ощущать, что в жизни есть нечто большее, чем мои внушенные взгляды, , и я чувствовал себя глубоко потерянным и одиноким. У меня не было никого вне церкви, с кем я чувствовал бы себя комфортно, говоря о своих чувствах. У меня не было настоящих друзей, которым можно было бы довериться — и моя семья не понимала — точнее, не хотела. В результате я почувствовал себя настолько отчужденным и задушенным одиночеством, что у меня развились депрессия, проблемы со здоровьем, ОКР и хроническое беспокойство, которое длилось много лет.
Как Нео в фильме « Матрица », мне предлагали красную и синюю таблетку. Следует ли мне продолжать принимать синюю таблетку и оставаться в комфортном неведении? Или мне следует принять красную таблетку и быть свободным (но испытать боль при пробуждении)?
Короче я выбрал красную таблетку.Сначала это было непросто. У меня часто возникало непоколебимое ощущение, что Я бесконечно падаю в темноте. Темная Ночь Души быстро опустилась на меня. И, в конце концов, я понятия не имел, что происходит, и думал наверняка, что теряю это (или буду гореть в аду вечность).
Но это СТОИЛО всей боли и жертв. Без сожаления. Количество роста, любви, трансформации и свободы, которое я испытал с тех пор, как я выбрал «красную таблетку», было совершенно потрясающим, изменившим жизнь и неизмеримо глубоким.
Почему произошло ваше духовное пробуждение?
Итак, почему вообще происходят духовные пробуждения?
Духовные пробуждения происходят как естественный продукт развития, расширения и созревания вашей Души. Так же, как все в жизни растет, растет и наша связь с нашими Душами.
Чем больше вы соединяетесь со своей Душой (случайно или намеренно), тем больше вы испытываете трансформацию. Чем больше вы приходите к воплощению своей Души, тем больше вы испытываете истинную и непреходящую радость, мир, удовлетворение, свободу и любовь.
Хотя процесс духовного пробуждения поначалу может показаться болезненным и тревожным, в конечном итоге он помогает вам жить более осмысленной жизнью. Ощущение, что ваша жизнь больше не имеет смысла, является результатом того, что все ваши прежние убеждения, желания и парадигмы были поставлены под сомнение и часто опровергались. Это травмирующе, но необходимая часть вашего расширения.
Что запускает процесс духовного пробуждения?
Вам может быть любопытно узнать, что активирует духовное пробуждение.
Ответ в том, что бесчисленные обстоятельства могут вызвать этот процесс! На самом деле нет однозначного ответа.
Духовное пробуждение может произойти в любой момент или период вашей жизни. Они могут быть спонтанными, но они также могут быть вызваны серьезными жизненными изменениями , болезнями, трагедиями и травмами, такими как опасные для жизни болезни, автомобильные аварии, разводы, войны, кризисы среднего возраста и многое другое.
Пробуждение также может произойти из-за вашего темперамента. Например, вы можете быть старой душой или чутким эмпатом по натуре (люди такого типа более «подключены» к трансцендентной стороне жизни).Более того, у некоторых людей духовное пробуждение даже вызвано глубокими, но сложными отношениями с близнецовым пламенем.
Вообще говоря, процесс духовного пробуждения происходит в сочетании с переживанием, известным как Темная ночь души.
Темная ночь души и пробуждения
Если вы очень чувствительны к страданиям других и по натуре глубоко мыслите, возможно, вы прошли или сейчас переживаете Темную Ночь Души.
Темная ночь души — это период в жизни, когда мы чувствуем себя полностью отрезанными от Бога или Божественного. Чем больше вы осознаете о своем отключении от Божественного, тем больше у вас шансов испытать Темную Ночь Души.
«Переживание темной ночи души» глубоко связано с процессом духовного пробуждения. Прежде чем увидеть свет (т.е. духовно пробудиться), мы должны «пройти через долину тени смерти», чтобы подготовить наши умы и сердца к сознательному обновлению.
Просто подумайте об аналогии с одеванием. Чтобы надеть новую одежду, необходимо снять старую. Вкратце, в этом суть «Темной ночи души». Необходимо избавиться от старого, чтобы освободить место для нового. Это означает, что страдание, которое вы испытываете во время Темной Ночи Души , равно для определенной цели — и это разрушение старого (устаревших убеждений, идентичностей, привычек), чтобы проложить путь для новых способов существования.
Эта жизнь представляет собой цикл рождений и смертей. Таким образом, пройти через Темную ночь — это не красиво или ухоженно — по сути, это сырой, первобытный и самый сложный опыт, известный человечеству. У вас все снято. Нет света, ясности и покоя. Но знайте, что это — это этап, и, как и все в жизни, он естественным образом увянет.
Есть — это способов ускорения Темной ночи (например, выполнение внутренней работы), которые мы подробно исследовали на этом веб-сайте.Я прошел через мрачную и хаотичную Темную Ночь Души, и позвольте мне сказать вам, что внутренняя работа жизненно важна. Это похоже на разницу между тем, чтобы позволить вашей старой одежде просто упасть с вас (что является долгим, антисанитарным и утомительным процессом) или активно стащить ее и выбросить на ветер самостоятельно.
Признаки того, что вы, возможно, переживаете Темную Ночь Души (наряду с духовным пробуждением), включают следующее:
Вы чувствуете себя изолированным от всего (других, себя, жизни в целом)
Вы чувствуете себя брошенным богом / божественным
Ваше настроение почти всегда низкое и меланхоличное
Вы потерялись и не знаете, в каком направлении справа
Наблюдая за миром, вы чувствуете отчаяние и ужас
Вы испытываете чувство экзистенциального страха
Вы чувствуете глубокую усталость в костях
Вам не хватает мотивации продолжать делать то, что вы делали раньше
Вы потеряли интерес в большинстве вещей
Вы продолжаете размышлять о глубоких вопросах жизни (например.грамм. «Какова цель?»)
Вы чувствуете, что не принадлежите к этой планете
Этот список не является исчерпывающим, поэтому имейте в виду, что вы можете испытывать признаки, которых здесь нет. Вы можете пройти наш бесплатный тест «Темная ночь души», если вам нужны дополнительные разъяснения.
7 этапов духовного пробуждения
Процесс духовного пробуждения сложен, многослойен и у всех разный. На самом деле, его нельзя укладывать в аккуратные категории.
Однако, с учетом сказанного, — это , полезно иметь своего рода «карту», чтобы определить, где вы находитесь сейчас.Следующие этапы являются общими. Они определяют общий ход процесса духовного пробуждения:
Этап 1 — Несчастье, уныние и чувство потери
На этом этапе вы переживаете вышеупомянутую Темную ночь души. Это время смятения, разобщенности, отчуждения, депрессии и большого несчастья в жизни. Вы что-то ищете, но не совсем понимаете, что именно. Внутри вас нависает огромная пустота. Эта стадия возникает либо спонтанно, либо в результате жизненного кризиса (например,грамм. разрыв, развод, смерть, травма, болезнь, серьезное изменение жизни).
Этап 2 — Изменение перспективы
Вы начинаете воспринимать реальность совершенно по-другому. На этом этапе вы начинаете видеть сквозь ложь и заблуждения, распространяемые обществом. Вы чувствуете себя несчастным в жизни, обеспокоенным страданием, которое вы видите, и безнадежным к бедам этого мира. Вы больше не видите жизнь, как когда-то в своем предыдущем состоянии самодовольного неосознавания.
Этап 3. Поиск ответов и смысл
Здесь должно быть точкой для всего этого, верно? На этом этапе вы задаете все важные вопросы.Вы находитесь в поисках своей жизненной цели, духовного предназначения и смысла самой жизни. Вы начнете заниматься различными метафизическими, самопомощь и эзотерическими областями в поисках ответов и истины. Вы сосредоточены на начале духовного поиска.
Прочтите: Что такое духовность? (ВСЕ, что вам нужно знать) »
Этап 4 — Поиск ответов и прорыв
После долгих поисков души вы найдете несколько учителей, практик или систем убеждений, которые облегчат ваше экзистенциальное страдание.(Остерегайтесь: на этой стадии может произойти множество духовных обходов.) Вы почувствуете чувство расширения, поскольку старые шаблоны растворятся и ваше истинное «я» (душа) начнет проявляться. У вас может быть ряд мистических переживаний или кратких моментов сатори (просветления), которые дадут вам возможность заглянуть в высшую природу реальности. Это время радости, надежды, связи и трепета.
Этап 5 — Снова разочарование и чувство потери
Жизнь — это движение. В процессе духовного пробуждения всегда есть приливы и отливы.На этом этапе вам становится скучно и вам надоедают ваши духовные учителя или практики. Вы можете разочароваться в фальшивой духовной ерунде и захотеть чего-то более глубокого. Возможно, вы даже пережили длительные периоды связи с Божественным только для того, чтобы снова разделиться (это нормально). Понятно, что вы будете встревожены и глубоко расстроены этим опытом. Кроме того, хотя вы, возможно, испытали множество ментальных / эмоциональных / духовных прорывов, они могут показаться поверхностными. Вы жаждете подлинности и глубокой духовности, которая пронизывает вашу жизнь и преобразует каждую часть вас.Несчастье и застой, которые вы чувствуете, будут мотивировать вас искать большего.
Этап 6 — Более глубокая внутренняя работа
На этом этапе вы больше не заинтересованы в увлекательных духовных философиях или поверхностных практиках. Постоянная боль, которую вы чувствуете внутри, побуждает к глубокой внутренней работе. Вы можете серьезно изучить медитацию, внимательность, ритуалы, работу с внутренним ребенком, работу с тенью, работу с телом или различные другие трансперсональные философии.
Этап 7 — Интеграция, расширение, радость
Интеграция означает принятие духовных уроков, которые вы извлекли из своей внутренней работы, и их применение в повседневной жизни.Интеграция происходит естественно и осознанно, как привычка в глубокой духовной практике. На этом этапе вы испытаете самые глубокие и долговременные изменения глубоко внутри. Многие люди переживают длительные мистические переживания и периоды единения с Божественным в фазе интеграции. Помните, что просветление или полная самореализация никогда не гарантированы: мы можем стремиться к этому, но в конечном итоге это подарок от Жизни. Тем не менее на этой стадии возникают и ощущаются глубокий мир, любовь и радость.Вы можете почувствовать себя готовым стать духовным наставником или образцом для подражания в своем сообществе и передать свое понимание другим. Жизнь станет меньше о вас и больше о Мы. Ваша перспектива расширится, и вы начнете видеть вещи в целом. Прежде всего, вы почувствуете связь, мир с самим собой и глубокую привязанность к жизни.
Примечание: между этими стадиями духовного пробуждения обычно перемещаются вперед и назад. Помните, что это не линейный процесс — вы не можете просто перейти от A к B к C.Это сложный и запутанный путь, поэтому ничего страшного, если он не будет похож на то, что я описал. Ваш процесс духовного пробуждения уникален для и . Но я очень надеюсь, что этот анализ помог (в некоторой степени) вам «сориентироваться».
23 знака и симптома духовного пробуждения
Есть много симптомов духовного пробуждения. Фактически, симптомы духовного пробуждения бывают не только эмоциональными, но также психологическими и даже физическими. Вот двадцать три наиболее распространенных симптома.Посмотрите, со сколькими вы можете идентифицировать себя:
Вы чувствуете, что ваша жизнь фальшива
Вы жаждете смысла и цели
Вы начинаете задавать глубокие вопросы
Вы понимаете, что многое из того, чему вас учили, является ложью
Вы чувствуете себя совершенно потерянным и одиноким
Вы видите сквозь иллюзии общества
Вы видите, насколько несчастны большинство людей
Вы хотите «очистить» свою жизнь
Вы начинаете испытывать глубокое сочувствие и сострадание
Вы хотите побыть одному
Разговоры кажутся пустыми
Вы хотите уволиться с работы
Вы жаждете подлинности и правды
Вы осознаете свои старые негативные привычки
Вы испытываете беспокойство и / или депрессию
Вы становитесь более чувствительными
Вы хотите сделать мир лучше место
Вы глубоко хотите понять, кто вы есть
Ваша интуиция усилилась
Больше синхронности
Вы чувствуете больше чудо и любопытство
Вы начинаете любить безоговорочно
Вы видите, что мы все Едины
Я подробно остановлюсь на этих признаках ниже:
1.Вы чувствуете, что ваша жизнь фальшивая
Все, во что вы верили, строили и ради чего работали, кажется ложным. Ваша жизнь не кажется вашей собственной. Вы больше не чувствуете себя собой — почти все, что вам когда-то нравилось, больше не приносит вам смысла или удовлетворения.
2. Вы жаждете смысла и цели
Вы очень хотите найти смысл своей жизни. Вы не представляете, какова ваша цель, но отчаянно хотите ее найти.Есть ощущение, что внутри вас чего-то «не хватает» (например, части вашей души).
3. Вы начинаете задавать глубокие вопросы
Такие вопросы, как «Почему я здесь?» «В чем цель жизни?» «Что происходит после того, как мы умрем?» «Почему люди страдают?» возникают. Вы начинаете мыслить более философски. Такие глубокие мысли могут сильно беспокоить вас, поскольку вы не знаете ответов.
4. Вы понимаете, что многое из того, чему вас учили, является ложью
Вы начинаете понимать, сколько убеждений, чувств и ценностей на самом деле не являются вашими собственными, а принадлежат другим людям или унаследованы от вашей культуры.Вы растете в самосознании.
5. Вы чувствуете себя совершенно потерянным и одиноким
Кажется, в твоей жизни больше нет смысла. Вы чувствуете, как будто блуждаетесь по бескрайней пустыне. Как бродяга, вы чувствуете себя совершенно одиноким и отрезанным от людей. Вам сложно установить отношения с теми, с кем вы когда-то были близки (например, с друзьями, коллегами по работе и членами семьи).
6. Вы видите сквозь иллюзии общества
Материализм, успех и прибыль больше ничего для вас не значат.Вы начинаете чувствовать себя винтиком в машине общества.
7. Вы видите, как большинство людей несчастны
Вы пробуждаетесь к несчастью и страданиям других. Вы можете начать изучать активизм или узнать больше о состоянии человека. Вам мучительно осознавать, как много боли в мире.
8. Вы хотите «очистить» свою жизнь
Вы устали чувствовать себя брошенным, подавленным и безнадежным.Внезапно вы чувствуете необходимость упростить и упорядочить свою жизнь. Это может означать разрыв отношений с токсичными людьми, переоценку своих привычек, выброс старых вещей, переезд на новую работу или место жительства или даже отказ от большей части того, что у вас есть.
9. Вы начинаете испытывать глубокое сочувствие и сострадание
По мере того, как вы начинаете уделять больше внимания множеству трудностей, с которыми сталкивается как человечество, так и природа, вы разовьете больше сострадания. Пробуждается ваша врожденная эмпатия, и вам может быть трудно справиться с интенсивностью своих чувств.Это ключевой момент в вашей внутренней трансформации: вы либо притупляете боль, которую испытываете пристрастием, либо находите здоровые способы принять и выразить свои эмоции.
10. Вы хотите побыть одному
Вы жаждете одиночества. Если раньше вы могли быть экстравертом, то теперь вы ощущаете интровертную сторону своей натуры. Вы проводите много времени, размышляя и наслаждаясь тишиной. Любой ценой вы пытаетесь сократить социальные контакты. На этом этапе вы можете потерять связь со многими старыми друзьями.
11. Разговор кажется поверхностным
Когда вы разговариваете с людьми, вы испытываете острое чувство разлуки. Вы понимаете, что очень немногим людям комфортно говорить о страсти, эмоциях, значении и душе. В разговоре вы чувствуете беспокойство и раздражение из-за светской беседы. Вы беззвучно кричите: « Неужели никто не может проснуться и понять, что происходит? «Твое отвращение к легкомысленной болтовне еще больше уводит тебя в уединение. Вы можете стать волком-одиночкой или мятежным свободным духом.
12. Вы хотите уволиться с работы
Даже несмотря на то, что вы годами работали, чтобы получить ученую степень, сделать карьеру и подняться по служебной лестнице, вы не чувствуете ничего, кроме пустоты. Ваша работа больше не дает вам чувства удовлетворения, которое вам нужно. Вы отчаянно жаждете большего.
13. Вы жаждете достоверности и правды
Быть верным самому себе становится главным приоритетом. Вы ненавидите притворяться и надевать старые маски, которые носили раньше.Вы хотите быть полностью аутентичным. Притворство вызывает у вас тошноту и отвращение.
14. Вы осознаете свои старые негативные привычки
Вы болезненно осознаете свои недостатки и деструктивные привычки. Внутри вас возникает сильное побуждение стереть всю доску и начать все сначала.
15. Вы испытываете тревогу и / или депрессию
Вы можете пережить глубокие приступы экзистенциальной депрессии или стойкого беспокойства. Шок от погружения в пробуждение оставляет чувство нестабильности.Вам могут поставить неправильный диагноз психического заболевания. Неуверенность и страх преследуют вас повсюду.
16. Вы становитесь более чувствительными
Все влияет на вас больше. Вы чувствуете энергию других сильнее, боль ваших близких сильнее, а жизненные трудности глубже, чем когда-либо прежде. В то же время вы чувствуете великолепно улучшенную связь с животными и природой. Вы начинаете чувствовать себя как дома в мире природы (а не в мире, созданном руками человека).
17. Вы хотите сделать мир лучше
Когда все сказано и сделано, вы хотите, чтобы мир стал лучше. Вы начинаете думать о «большой картине». Это стремление оказать реальное влияние выражается в активной помощи другим или поиске жизненной цели, которая согласуется с этим желанием.
18. Вы очень хотите понять, кто вы такой
Возникают бесконечные вопросы о вашей личности и вашей жизни, например: «Кто я?» «Почему я родился?» «Что мне здесь делать?» «Какова цель моего существования?» В результате вы начинаете читать множество книг по самопомощи и духовных текстов.Неудивительно, что вы оказались здесь. 🙂
19. Ваша интуиция усиливается
Постепенно вы начинаете прислушиваться к тихому, тихому голосу внутри. Вы позволяете ему руководить вашими решениями, и вы можете получать секретные сообщения из своего подсознания. Вы можете даже вступить в контакт со своими духовными наставниками, духовными животными или другими духовными помощниками. В конце концов, вы начнете раскрывать свои скрытые духовные дары и таланты благодаря тому, что научитесь доверять своей интуиции.
20.Больше синхронности
Вы начинаете осознавать множество знаков и предзнаменований, которые приносит вам жизнь. Жизнь становится с вами более восприимчивой и интерактивной. Интуиция и дежавю возрастают. Вы даже можете пережить множество мистических переживаний.
21. Вы чувствуете больше удивления и любопытства
Самые маленькие вещи начинают приносить радость и блаженство: падающий лист, паутина, детский смех, лужа. Жизнь больше не игнорируется — она кажется волшебной, удивительной и красивой.
22. Начинаешь любить безоговорочно
Как барьеры на пути к разрушению эго, вы начинаете любить других людей без ожиданий или условий (включая себялюбие). Вы теряете интерес к драме, конфликтам и всему, что разжигает ненависть.
23. Вы видите, что мы все Одно
Вы не только интеллектуально понимаете, что все мы взаимосвязаны, но вы чувствуете это глубоко внутри своих костей.Вы понимаете, что наши мысли и убеждения влияют на реальность, и что все мы являемся фрагментами одного великого Целого, то есть Духа. Полностью испытав, что мы — это Единство, вы наконец обретете покой. Иногда этот этап может занять годы или даже всю жизнь.
Симптомы физического духовного пробуждения
Очевидно, что у всех разные физические признаки. Вот несколько симптомов, которые я наблюдал внутри себя и многих других, кто начал процесс духовного пробуждения:
Усиление смысла.Например, усиливается ваше зрение, слух, вкус, осязание и / или обоняние. Вы даже можете обнаружить, что являетесь СЧЛ (очень чувствительным человеком).
Вы обнаруживаете пищевую непереносимость, которой никогда раньше не сталкивались (или, возможно, не обращали на нее внимания). Например. Аллергия на пшеницу, орехи, бобовые, сою, специи
Изменение режима сна, то есть вы больше спите или испытываете более нарушения сна, часто вызывая бессонницу
Яркие сны — ваши сны становятся пугающими, причудливыми или интенсивными
Головокружение — ощущение головокружения, как в результате отсутствия заземления в течение дня
Изменение веса — значительное увеличение или уменьшение веса
Изменение пищевых привычек — то, что вам когда-то нравилось есть, больше вам не нравится.Кроме того, вы можете захотеть поэкспериментировать с другими продуктами, которые вы никогда не пробовали / не любили
Колебания энергии — ощущение меньшего возбуждения, чем раньше. функционирование иммунной системы
Нечасто испытывать все эти симптомы физического духовного пробуждения одновременно (один или два более вероятны). Если вы заметили быстрое изменение своего здоровья в этот период, это может быть связано с резким изменением связи между вашим разумом, телом и душой.Если невозможно найти логическую повседневную причину (например, предыдущая болезнь, семейный стресс, травма, крах отношений и т. Д.), Не исключайте более метафизическое объяснение.
Если вы хотите подтвердить, что переживаете духовное пробуждение, не стесняйтесь пройти наш Тест духовного пробуждения.
3 мифа о духовном пробуждении
В Интернете есть много информации о симптомах духовного пробуждения, о том, что на самом деле такое духовное пробуждение, и так далее.
Как человек, прошедший процесс пробуждения и руководивший многими другими в их духовных путешествиях, вот некоторые из главных мифов о духовном пробуждении:
Миф 1 — Когда вы духовно пробуждаетесь, вы становитесь мгновенно просветленным . Реальность: Просветление для большинства людей происходит постепенно, волнообразно. Мы проходим через слои и циклы отбрасывания прошлого и врастания в нашу «новую кожу». В некоторых редких случаях просветление (или союз с нашей Истинной Природой) происходит именно так.Но для подавляющего большинства людей процесс пробуждения — это медленный и устойчивый процесс духовной алхимии.
Миф 2 — Быть духовно бодрым означает всегда испытывать любовь, свет и блаженство. Реальность: Да, мы можем пережить периоды любви, света и блаженства. Но эти переживания временны: они приходят и уходят. Нереально ожидать, что мы когда-либо испытаем только один вид состояния, поскольку мы многогранные существа. И это нормально.
Миф 3 — Только редкие и элитные люди испытывают симптомы пробуждения.Реальность: вы удивитесь, сколько людей прошли через духовное пробуждение. Это не тот опыт, который предназначен только для «высокопоставленных», богатых или «особенных» людей. Это может случиться буквально с , с любым, , с , с любыми обстоятельствами.
Сообщите мне, если я пропустил какие-либо мифы о духовном пробуждении в комментариях ниже!
Вопросы и ответы о духовном пробуждении
Вот ответы на некоторые часто задаваемые вопросы:
Почему происходит духовное пробуждение?
Есть много причин, по которым происходит процесс духовного пробуждения.Серьезные изменения в жизни, трагедии, потери, кризисы со здоровьем, браки, разводы и другие вехи часто могут вызвать новый взгляд на жизнь. Как бы то ни было, духовное пробуждение происходит, когда душа готова пройти процесс трансформации — и это происходит в разные моменты для всех (, если вообще происходит).
Как долго длится духовное пробуждение?
Говорят, что процесс духовного пробуждения длится всю жизнь — если он начинается, он никогда не заканчивается.Однако интенсивность пробуждения варьируется, и часто мы переживаем периоды покоя и покоя, за которыми следуют периоды хаотических и интенсивных изменений. Важно, чтобы мы уважали эти приливы и отливы преобразований, рассматривая их как яркое и постоянно плавное путешествие, а не как статичное и разовое направление.
Что делать после духовного пробуждения?
После духовного пробуждения важно, чтобы вы исследовали все доступные вам духовные пути. Идите со своим сердцем и инстинктами и выберите путь, который зовет вас.Также крайне важно практиковать какую-либо форму внутренней работы, идя своим собственным путем, чтобы быть уверенным, что вы развиваетесь, остаетесь заземленным и залечиваете внутренние раны, которые могут саботировать ваш прогресс.
Почему у меня произошло духовное пробуждение?
Есть много причин, по которым у вас могло быть духовное пробуждение. Мы знаем, что пробуждение вызвано большими жизненными изменениями, неудачами, прорывами и травматическими ситуациями. Но , почему у вас было духовное пробуждение, просто: жизнь решила, что вы готовы наконец проснуться.
Духовное пробуждение и внутренняя работа
Духовное пробуждение знаменует начало нашего духовного пути.
Но вы могли бы спросить себя, «Что мне теперь делать?»
Если вам нужно больше духовного руководства, считайте весь этот сайт своим личным гидом, который доступен 24/7! У нас есть сотни статей, которые могут вам помочь. Но с чего начать? Мы рекомендуем начать с того, что называется внутренней работой.
Внутренняя работа — это психологическая и духовная практика глубокого погружения в свое внутреннее Я с целью самоисследования, самопонимания, духовного исцеления и трансформации.Это помогает углубить и облегчить процесс духовного пробуждения.
Мы много пишем о внутренней работе на этом сайте. Вы можете найти основные ресурсы, которые помогут вам начать, ниже:
Есть много других практик, которые могут помочь вам начать вашу внутреннюю работу, например, работа с дыханием и ежедневное ведение дневника. Ключ в том, чтобы найти то, что расширяет возможности и поддерживает и .
Книга духовного пробуждения
Приносит ли ваше духовное пробуждение чувство потерянности, подавленности и одиночества в этом мире? Мы написали «Процесс духовного пробуждения», чтобы помочь только что пробудившимся людям обрести знания и инструменты, необходимые для обретения мира, надежды, ясности и глубокого внутреннего исцеления.
В книге The Spiritual Awakening Process мы проведем вас через начальные этапы воссоединения с любящим и вечно мудрым местом внутри вас, известным как ваша Душа. Некоторые из затронутых тем включают:
Электронная книга «Процесс духовного пробуждения»:
Откройте для себя глубокие идеи и практики, которые помогут вам достичь глубоких уровней любви и свободы. Исследуйте возвращение души, работу с тенью и многое другое. Начните свое путешествие по духовному пробуждению прямо сейчас!
Что с вами происходит
Почему вы переживаете духовное пробуждение
Три внутренних духовных мира для исследования
Как восстановить и интегрировать любые фрагментированные части вашей психики
В каких духовных «ловушках» вам нужно быть памятуя, и
Как общаться со своей душой
Нажмите здесь, чтобы узнать больше!
Эта книга доступна для печати (файл PDF) и в цифровом виде (вы можете читать ее на своем телефоне, ноутбуке и т. Д.)).
***
От всего сердца я надеюсь, что эта статья помогла вам каким-то образом поддержать вас в процессе пробуждения. Пожалуйста, знайте, что вы не одиноки. Вы не сойдете с ума. И мы здесь, чтобы помочь и поддержать вас — по сути, весь этот веб-сайт. Это наша миссия и цель в жизни.
Так что, пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам. Позвольте мне узнать вас и вашу историю. Я был бы рад услышать от вас ниже!
9 ступеней духовной самореализации ⋆ LonerWolf
Самореализация — это одна из тех фраз, которые мы слышим на духовном пути, которые проходит в одно ухо и выходит из другого. Мы не особо задумываемся об этом, , но он лежит в основе ВСЕГО.
Не рассматривая Самореализацию как конечную цель духовного путешествия, наши пути расплывчаты, размыты и разрознены.
Мы действительно не знаем, почему мы делаем то, что делаем. И если у нас действительно есть какая-то сфабрикованная причина, мы никогда не чувствуем истинного удовлетворения: все, что мы получаем, все духовные пирожные, которые мы набираем, чувствуем себя опустошенными и в конечном итоге разочаровывающими.

На самом деле, когда мы теряем из виду важность Самореализации, наши духовные пути становятся не чем иным, как одним отвлечением за другим.
Мы становимся духовными потребителями, балуемся то тут, то там привлекательными духовными «продуктами», но никогда по-настоящему не ныряем.
Я называю это духовностью кроличьей норы: подобно Алисе в стране чудес, мы постоянно попадаем в бесконечные кроличьи норы новых тенденций, увлекательных практик и блестящих философских взглядов на хорошее самочувствие.
Но реальность такова, что мы потерялись в поверхностном, и в конце концов что-то новое придет и бросится в глаза, и мы упадем в другую кроличью нору.
К счастью, есть пути, которые соответствуют более глубокой форме духовности — и все они ведут к Самореализации.
Если вы не совсем уверены, что такое, черт возьми, Самореализация , или как это испытать, оставайтесь здесь.
Что такое самореализация?
Есть два определения Самореализации: одно светское, другое духовное.
Согласно различным западным психологическим и философским традициям, самореализация — это реализация нашего личного потенциала в жизни. По сути, — это все, чем мы можем быть в неограниченном, широком смысле. Однако, согласно восточной духовности, Самореализация — это знание и воплощение нашей Истинной Природы или Высшего Я за пределами эго.
Здесь у нас есть два странно противоречивых определения с Востока и Запада.
Какое определение правильное?

На самом деле ни одно определение не является правильным или неправильным: оба одинаково актуальны, поскольку поддерживают друг друга.Далее я объясню почему.
Три шаманских царства самореализации
Самореализация — это не столько один большой миг света и гламура, сколько медленный и устойчивый процесс. Этот процесс происходит в трех сферах существования:
Средний мир
Нижний мир
Верхний мир
Используя шаманскую терминологию, средний мир — это царство, в котором мы живем повседневной жизнью.Это сфера, в которой мы ведем повседневную жизнь с семьей, друзьями и коллегами по работе.
Нижний мир — это царство вниз и внутрь , где обитает все, что скрывается под поверхностью. Это царство мыслей, чувств, инстинктов, снов, бессознательных ран и, на базовом уровне, души.
Верхний мир — это царство вверх и наружу , где мы выходим за пределы тела, разума и души и входим в нематериальный, вечный Дух, который пронизывает все слои существования.
У каждой области есть цель…
В каждом царстве есть задача, которую нам нужно выполнить:
В среднем мире задача — это рост эго
В нижнем мире задача — воплощение души
В верхнем мире задача — духовная реализация (также известная как Самореализация )
Как пишет глубинный психолог Билл Плоткин,
Рост эго, воплощение души и реализация духа одинаково важны для роста целостности.Хотя все три компонента могут быть задействованы одновременно, существует естественная последовательность их развертывания: рост эго является фундаментом, на котором покоится воплощение души, а последний, как я полагаю, наиболее эффективно стимулирует реализацию духа.
Здесь мы видим, что все три области строятся поверх друг друга и поддерживают друг друга — конечной целью является Самореализация .
Разница между самореализацией и самореализацией…
Итак, здесь мы видим, что на самом деле существует два типа Самореализации.
Запад способствует реализации самого полного потенциала личности (эго). Этот процесс происходит в среднем и нижнем мире. А некоторые западные школы психологии, например те, которые придерживаются философии Карла Юнга, способствуют реализации души (также известной как процесс индивидуации).
И Восток способствует реализации Самости, то есть освобождению от маленького сфабрикованного Я (эго) и воплощению своего Высшего Я или Истинной Природы. Это путь высшего мира, путь, который превосходит личное эго и душу и объединяет нас с Абсолютным, Неизменным и Вечным Духом. Это путь просветления.
Большинство западных и восточных школ игнорируют или отрицают важность совместной работы всех трех путей. Но это все основных путей, которые нужно принять, чтобы мы могли испытать истинную Самореализацию — точно так же, как дереву нужны корни, ствол и ветви, чтобы быть целыми.
9 ступеней духовной самореализации
И если вы решите посвятить себя продолжающемуся путешествию по самореализации, вы разовьете огромное чувство уважения к тому, кто вы есть на самом деле.Только тогда вы сможете оценить всю глубину смысла совета: «Это прежде всего: самому себе быть правдой».
— Майкл А. Сингер
Как я упоминал ранее, Самореализация — это не столько один великий большой момент , сколько это постепенный процесс развертывания.
(Однако здесь следует отметить, что для некоторых редких людей Самореализация действительно приходит как один большой момент. Но для подавляющего большинства из нас это медленный и устойчивый процесс.)
Ниже вы найдете девять стадий духовного Самореализации: от начала пути до конца. Обратите внимание, что самореализация не обязательно (и часто не является) линейным процессом. Мы часто наблюдаем спираль , разворачивания и трансформации, и обычно мы движемся вперед и назад:
1. Самосознание
В начале пути зарождается самосознание. Это может происходить спорадически в результате временных моментов самоанализа или полного духовного пробуждения.Самосознание — это когда мы осознаем себя (с точки зрения эго) и то, как мы взаимодействуем с миром.
Те, кто осознают себя, уходят от своего предыдущего психологического невежества (также обычно называемого «спящим») и переходят к большему самосознанию. Это может быть болезненный период, поскольку мы честно взглянем на свои мысли, привычки, решения и способы отношения к миру. Часто нам не нравится то, что мы видим. Таким образом, мы либо лишаем себя отрицания, либо вступаем на путь саморазвития (также известный как духовный путь).
2. Самостоятельное исследование
После шока пробуждения к большему самосознанию нами движет желание больше исследовать себя — это путешествие к самоисследованию.
Самоисследование подпитывается смесью любопытства (« кто я на самом деле? ») и неудовлетворенности (« Я не могу поверить, что я сделал / сказал / поверил этому! »). Мы хотим узнать больше о личностях и понять свое истинное место в жизни.
Самоисследование часто происходит в среднем мире (сфере повседневной жизни), и его цель — раскрыть, как мы думаем, чувствуем и ведем себя.Чтобы получить ответы, мы стремимся получить знания и понимание самих себя с помощью книг, семинаров, фильмов, личностных тестов и других психологических и духовных практик.
3. Самостоятельное открытие
Как только мы начинаем увлекаться миром самоисследования, мы, в конце концов, переживаем самопознание, что происходит, когда мы копаем глубоко под поверхностью себя.
Самообнаружение происходит, когда мы переходим от « что? « » ПОЧЕМУ? ” В то время как предыдущая стадия (самоисследование) касается того, что нам нравится / чувствуем / делаем / думаем, самооткрытие имеет дело с , почему нам нравится / чувствуем / делаем / думаем все, что возникает внутри нас.
На этой стадии обычно начинаются различные формы внутренней работы, которая проникает в корень нашей сути.
4. Самопонимание
Самопонимание — это кристаллизация трех предыдущих стадий: это глубокое понимание динамики и работы нашего эго.
Люди, достигшие этой стадии, имеют полное и многоуровневое понимание происхождения и причин, по которым они думают, чувствуют и ведут себя именно так. Они не только исследовали свое сознательное эго, но и исследовали свое бессознательное, чтобы встретиться со своими теневыми «я» и другими скрытыми сердцевинными ранами.
Самопонимание — это путь низшего мира, который идет вниз и внутрь, касаясь и раскрывая саму природу наших душ.
5. Любовь к себе
Далее идет любовь к себе: этап, на котором мы наполняемся состраданием к себе и всему, через что мы прошли.
Как путь низшего мира, любовь к себе — это то, что происходит, когда мы подключаемся к фундаментальной природе нашего сердца и души: любви. Когда мы любим себя, мы питаемся глубоким пониманием самих себя.Фактически, без предыдущей стадии (самопонимания) практически невозможно практиковать любовь к себе, потому что мы не знаем , что или , почему мы делаем, думаем и чувствуем то, что делаем.
Научиться любить себя означает, что мы перестаем наказывать себя, начинаем заботиться о себе и начинаем испытывать большую самооценку, уверенность в себе и самопрощение.
6. Самопреобразование
На этой стадии мы начинаем отбрасывать наши старые ограничивающие привычки, восприятия и принуждения, которые были созданы ложным «я» (эго), и трансформируемся в наиболее аутентичную версию самих себя.
Когда мы переживаем самотрансформацию, мы вступаем в процесс смерти и возрождения, который поначалу может вызывать дискомфорт и дестабилизировать. Но в конечном итоге любое изменение, которому мы подвергаемся, освобождает. Другими словами, мы становимся более сосредоточенными на душе, вместо эгоцентричных, и нам более комфортно в нашей коже.
Благодаря предыдущим пяти этапам мы можем освободить место для нового роста. Как бабочка, выходящая из кокона, мы чувствуем себя более разложенными, свободными и заземленными.
7. Самообладание
Как кульминация этапов 1-6, этот этап посвящен получению вознаграждения в виде стабильного и хорошо приспособленного эго. Психолог Карл Юнг назвал эту стадию индивидуацией, то есть становлением целостного человеческого существа, связанного с душой и выровненного с ней.
Самообладание — это всего лишь овладение ложным «я» (или эго) — но не с тиранией или властной позицией. Вместо этого овладение ложным «я» осуществляется с любовью и пониманием.
Вместо того, чтобы быть рабами своего эго, мы живем сердцем и душой, и наше эго уступает и служит нашим душам.
Когда мы испытываем самообладание, наш внутренний и внешний миры уравновешиваются, и мы становимся Королями или Королевами наших собственных средних миров (повседневная жизнь) и нижних миров (внутренняя жизнь). Мы самодостаточны, спокойны, проницательны, мудры, сострадательны и беззаботны.
8. Самопревосхождение
Далее идет самопревосхождение, когда мы начинаем входить в мир Духа (или в верхний мир).
Когда мы идем путем самопревосхождения, мы стремимся выйти за пределы нашего ограниченного эго и привязанности к нашим душам и стать Едиными с Божественным.
Желание самопревосхождения может возникать естественным образом на протяжении всего времени (в результате усердного следования духовным путем) через внезапные мистические переживания, глубокие надличностные прозрения или глубокое внутреннее призвание вкусить абсолютную свободу.
Общие пути и практики самопревосхождения включают медитацию, йогические дисциплины, мистические традиции и традиции высшего сознания (суфизм, гностицизм, даосизм, буддизм и т. Д.)), самоисследование, недвойственные учения, созерцание и так далее.
9. Самореализация
Наконец-то мы подошли к Самореализации. Что можно сказать, кроме того факта, что Самореализацию можно искать и ради которой можно работать, но, в конечном счете, — это дар самой Жизни.
Самореализация происходит, когда мы перестаем отождествлять себя с ограниченным эго и привязываемся к душе, а вместо этого признаем себя единым целым с Божеством. Проходя мимо ощущений «я», «мое» и «я ___» (ака.внутренние истории, сфабрикованные нашим иллюзорным «я») мы приходим к воплощению того, что называется Сознанием Христа, Просветлением, Буддовостью, Недвойственным Сознанием и Единством.
Другие названия этого священного опыта — нирвана, небеса, мокша, унио мистика (духовная алхимия), самадхи, космическое сознание и так далее.
Когда мы переживаем Самореализацию, мы видим сквозь нематериальность и непостоянство эго (это можно испытать с помощью медитации), сновидческую природу мысли и иллюзию привязанности ко всем явлениям, и в безбрежный, просторный, и вечное присутствие, которое существует повсюду.
На этой стадии мы свободны от страдания, страха и всякого разлуки. То, что осталось, — это чистое сияние бытия, полный союз с Жизнью, опыт бесконечной любви, связи, понимания и открытости существованию.
Как испытать вкус самореализации
Самореализация — это путешествие, которое может занять несколько лет, десятилетий или, чаще всего, всю жизнь (или дольше). Но это священный и достойный путь, который стоит каждого вашего времени, усилий, искренности и преданности делу.В конечном итоге это путь просветления, путь свободы и путь любви. Что может быть лучше, чем это?
Теперь, когда мы изучили, что такое самореализация и девять стадий, как мы можем, , попробовать — хотя бы на короткое время — это переживание? (Я уверен, вам интересно!)
Электронная книга «Процесс духовного пробуждения»:
Откройте для себя глубокие идеи и практики, которые помогут вам достичь глубоких уровней любви и свободы. Исследуйте возвращение души, работу с тенью и многое другое.Начните свое путешествие по духовному пробуждению прямо сейчас!
Вот несколько методов и практик, которые, вероятно, помогут вам окунуться в этот изменяющий жизнь опыт (хотя ничто не может быть гарантировано):
Длительные периоды медитации (45 минут или более в день) — имейте в виду, что для достижения этой цели важно работать, особенно если вы новичок
Путешествие по растительной медицине (с аяхуаской, пейотом, мескалин, псилоцибиновые грибы, марихуана и т. д.) — если у вас психическое заболевание, я рекомендую заранее поговорить с профессиональным терапевтом, иначе это удивительный путь, к которому нужно подходить с ясным сознательным намерением и уважением
Вход в измененные состояния сознания (например, через транс состояние, осознанные сновидения, работа с дыханием, самогипноз) — не забывайте быть нежными с собой и действовать медленно
Погружение в природу — попробуйте проводить длительные периоды времени на природе (более 1 часа), особенно в дикой природе не посещали люди
Если вы можете порекомендовать какие-либо другие практики, поделитесь ими ниже и помогите вдохновить других!
***
Я надеюсь, что теперь у вас есть более глубокое понимание Самореализации.Помните, что мы часто движемся вперед и назад по пути: он не линейный. Напротив, это процесс, который нарастает и спадает, нарастает и спадает и движется по спирали.
Скажите, на каком этапе вы находитесь на пути к самореализации? Я хотел бы услышать о вашем опыте.
10 Признаков духовного просветления и пробуждения
Это знамение того времени, когда слово «пробужденный» вошло в городской словарь, где оно определено как «духовно осознающее вселенную и [ее] прямую метафизическую связь с собственным существом и связь, которую она имеет со всем». жизненные силы.Фактически, это настолько мейнстрим, что политический кандидат Марианна Уильямсон сделала частью своей платформы призыв к «моральному и духовному пробуждению».
Однако одна из проблем с идеей духовного пробуждения — это отсутствие четкого определения. Что такое духовное пробуждение и есть ли способ узнать, есть ли оно у вас?
Согласно Дипаку Чопре, пробуждение происходит, когда вы больше не живете в мире снов, где вы фильтруете все через свое эго и сосредотачиваетесь на будущем и прошлом.Вместо этого вы почти одновременно осознаете себя и связь между этим и всем остальным.
Возьмем, к примеру, метафору волны в океане. Вы волна, а вы океан. Способность поддерживать и разделение, и связь, кажется, указывает на другой уровень духовной эволюции.
Когда вы смотрите на религиозные традиции, есть общая нить, описывающая это состояние как нирвана , просветление или пробуждение .Это сознание возникает, когда вы перестаете быть наблюдателем и вместо этого спрашиваете себя: , кто наблюдает ?
Например, представьте, что вы поглощены фильмом — ваши эмоции и физиология ведут себя так, как будто вы находитесь в глубоком космосе с Люком Скайуокером или с Дороти, когда она противостоит Злой Ведьме. В этот момент ощущения от фильма кажутся реальными — ваше сердце колотится, вы чувствуете возбуждение, страх или надежду. Затем ваш телефон звонит или человек позади вас громко кашляет, и вы возвращаетесь в другую реальность: вы сидите в кинотеатре, делясь с другими опытом космических путешествий или дорог из желтого кирпича.
Примеры пробужденных людей
Когда просят подумать о пробужденных людях, на ум приходят такие имена, как Махатма Ганди, Будда и Иисус. Или, возможно, Мать Тереза или Нельсон Мандела. Эти вдохновляющие цифры могут заставить вас поверить в то, что пробуждение сродни совершенству. Если это так, попробуйте придумать более подходящие примеры людей, которые бодрствуют. Это помогает увидеть примеры людей, которые одновременно несовершенны, но стремятся жить хорошей жизнью с упором на высшее благо.
Вот некоторые из них, которые приходят на ум:
Рассел Брэнд, который, кажется, моделирует странное противоречие постоянного вопрошания и стремления к большему количеству знаний с юмором для ванной.
Джим Керри, чей комедийный гений помог ему увидеть сквозь иллюзию знаменитости и отстраниться от всякой потребности в славе.
Опра Уинфри, которая принесла Экхарта Толле в массы и которая использует ее SuperSoul Sunday как способ просветить миллионы своих зрителей, но также имеет менее просвещенную фиксацию на своем весе.
Присоединяйтесь к Опре Уинфри и Дипаку Чопре на нашем 21-дневном опыте медитации: Создание мира изнутри , чтобы узнать, как разрешить конфликт в сложных отношениях и установить связь с самим собой.
Люди, которые моделируют духовное бодрствование, но не совершенны, — вот что нужно для того, чтобы пробуждение стало возможным.
Итак, теперь, когда у вас есть несколько примеров пробужденных людей, давайте сосредоточимся на том, как вы можете определить, пробуждение у вас или нет.Ниже приведены 10 признаков духовного пробуждения.
1. Наблюдение за своими паттернами
Один из первых признаков пробуждения — замечает . Возможно, вы путешествуете по жизни на автопилоте, не задумываясь о том, кто вы, чего вы хотите и почему вы здесь. Эти вопросы всплывают, как если бы вы включили свет в ранее темной комнате. Если вы знаете, что наблюдаете за тем, как вы живете, вы можете спросить себя:
Неужели мне действительно нужно так много пить?
Почему я так часто злюсь?
Почему я всегда сравниваю себя с другими?
Почему я не могу встать с постели, когда срабатывает будильник?
Действительно ли мне нужно столько красного мяса в моем рационе?
Почему меня привлекает столько драмы?
Первым шагом в росте всегда является осознание настоящего момента , за которым следует импульс что-то изменить.
2. Чувство связи
Связь исходит от общего человечества. Это может произойти, если:
Вы проявляете интерес к своему сообществу. Это может включать волонтерство в местном продовольственном банке или расчистку тротуара у соседа.
Вы пытаетесь взглянуть на кого-то, кого раньше считали другим. Возможно, вы начнете спрашивать, почему они носят паранджу или имеют татуировки, вместо того, чтобы их осуждать.
У вас есть повышенная осведомленность о существах, с которыми вы делите планету.Вы можете отказаться от мяса или поймать себя на ловле мух и пауков, а не на их убийстве.
У вас есть связь с планетой. Это может означать осознание того, что мусорить, использовать пластмассы или тратить пищу впустую больше не является приемлемой личной практикой.
3. Освобождение от привязанностей
Знаете вы об этом или нет, у вас есть вложений . Вложения — это то, как вы себя определяете. Вы можете определить себя по машине, которую вы водите, обуви, которую вы носите, что вы едите, с кем проводите время, за кого вы голосуете, что читаете и как тратите свои деньги.
Думайте о себе как о своем пульсе. На протяжении многих лет вы принимаете убеждения или описания о себе, основываясь на том, что вам говорят родители, друзья, средства массовой информации и даже наука. Смотрите на каждую веру как на вуаль.
Я умен.
Я популярен.
Я любитель кошек.
Я веган.
Я йог.
Я всегда опаздываю.
Я не могу есть глютен.
Каждый слой — это еще один кусок ткани. Как только вы осознаете завесу, она становится прозрачной.Все еще там, но вы можете видеть насквозь.
4. Обретение внутреннего покоя
Думайте о внутреннем покое как о невозмутимости. Это не означает, что в вашей жизни что-то не получается, это просто означает, что, когда дела идут плохо, вы не находитесь на эмоциональных американских горках гнева, разочарования или отчаяния.
Далай-лама описывает внутренний мир как удар пальца ноги — он все еще испытывает эмоциональный заряд, но он мимолетный. Внутренний покой подобен лупе положительных эмоций и мокрому одеялу над отрицательными.
Обретите душевный покой 24/7. Загрузите приложение Chopra для персонализированного руководства по самочувствию, к которому вы можете получить доступ в любое время.
5. Развитие интуиции
Вы когда-нибудь думали о старом друге из средней школы только для того, чтобы на следующий день столкнуться с ним в аэропорту? Вы когда-нибудь слышали телефонный звонок и знали, что это ваша мать, прежде чем искать? Вы когда-нибудь испытывали немедленную и иррациональную неприязнь к кому-то или испытывали чувство при первой встрече с кем-то, что вы уже знаете их?
Это все признаки интуиции.Если мысли, объекты и люди обладают энергией, духовно пробужденные люди кажутся более склонными к регулярной связи с этой энергией.
6. Имея синхронность
В том же духе, что и интуиция, есть ощущение, что вселенная сговаривается, чтобы что-то произошло. У вашего нового соседа номерной знак Сан-Диего, и ваш парикмахер упоминает, что они были только что в Сан-Диего на прошлых выходных, затем вы включаете телевизор и запускаете рекламный ролик о туризме в Сан-Диего.Некоторые могут назвать это совпадением, но другие считают, что эти тонкие знаки направляют вас.
Однажды я зарегистрировался на конференцию, которую я не был уверен, что смогу позволить себе только установить связь с двумя бизнес-лидерами, которыми я восхищался в течение многих лет. В конечном итоге это привело меня к потрясающему новому контракту и некоторым связям, которые я никогда бы не установил, если бы не зарегистрировался. Если одно действие вызвало цепочку событий, похожих на судьбу, возможно, вы просто просыпаетесь!
7. Развивайте свое сострадание
Сочувствие — это ваша способность чувствовать то, что чувствуют другие, пробовать новую перспективу. Сострадание — это действие, вдохновленное вашим сочувствием. Буквально это означает «страдать». Люди, находящиеся в процессе духовного пробуждения, начинают замечать как более всеобъемлющее сочувствие, так и сострадание, более ориентированное на действия, которое кажется нормальным, естественным и приносящим удовлетворение.
Одна из областей сострадания, о которой часто забывают, — это самосострадание. По словам Кристин Нефф, исследователя самосострадания , сострадание к себе состоит из трех основных компонентов:
Доброта к себе
Чувство человечности
Внимательность
Если вы испытываете вышеуказанные компоненты, вы находятся на пути к духовному пробуждению.
8. Устранение страха смерти
Мудрый учитель, Барри (Медведи) Кауфман , однажды сказал, что всякий страх — это действительно страх смерти. Весь страх обычно уменьшается по мере того, как человек становится более пробужденным. Это могло быть из-за отсутствия привязанности. Ваша собственная кончина кажется менее трагичной, если вы сосредоточитесь на жизни настоящим и перестанете так сильно беспокоиться о будущем или сожалеть о прошлом. Когда сознание выходит за пределы физического тела, потеря этого тела кажется менее трагичной.Восприятие смерти как неотвратимой части вашего процесса позволяет обрести покой и избавиться от страха.
9. Повышение аутентичности
С пробуждением приходит уверенность и глубокое чувство собственного достоинства. Исчезла потребность соответствовать культурным нормам или оставаться политкорректными. Вместо этого вы испытываете настоящее полное удовлетворение тем, кто вы есть, и тем выбором, который вы делаете.
Хотя многие пробужденные люди являются влиятельными лицами, они не стремятся иметь последователей. Такие люди, как Джей Шетти и Экхарт Толле, имеют огромное количество подписчиков из-за того, как они появляются в этом мире, а не потому, что они знают волшебный алгоритм Instagram.Быть собой — одна из их самых привлекательных черт. С осознанием того, что это не их работа — угождать другим, избегать высказываний непопулярных мнений или осторожно поступать так, как другие предпочитают чувствовать, приходит энергия, которая притягательна и чувствует себя в безопасности рядом.
10. Процветание
Пробужденные люди имеют более стабильный уровень благополучия. Вы знаете, что существует связь между разумом и телом, что означает, что люди, которые более счастливы, также более здоровы.
Интересно отметить, что исследования в области позитивной психологии очень похожи на исследования пробужденных людей. В позитивной психологии области теоретической модели счастья, называемой PERMA (положительные эмоции, вовлеченность, отношения, значение и достижения), являются сильными сторонами пробужденных. Точно так же один исследователь, Соня Любомирский , обнаружил глубокую связь между счастьем и успехом во многих сферах жизни, включая брак, дружбу, доход, производительность труда и здоровье.В науке это называется процветанием.
Практики, помогающие в вашем духовном пробуждении
Для тех из вас, кто читает это и чувствует, что у вас есть намёки на пробуждение, но вы хотите полностью раскрыть его потенциал, вот несколько рекомендуемых занятий:
Медитация
Проведите время снаружи
Смеяться
Танцевать
Общаться со своим сообществом
Волонтер
Практикуйте благодарность
Помедленнее
Как говорит Экхарт Толле: «Вы обретаете покой, не меняя обстоятельства своей жизни, а осознавая, кто вы находятся на самом глубоком уровне.
Сосредоточьтесь на том, чтобы полностью стать собой.
Духовное путешествие смерти и возрождения
Свами Вималананда
Он жив! Он жив! Какое удивительное открытие! Иисус пережил крестную смерть и появился из пещеры живым. Существует так много историй о почти смертельных переживаниях, в результате которых человек перестает бояться смерти. Эти люди часто сообщают, что с тех пор их путь — это путь любви, любить все таким, какое оно есть.
Вокруг нас есть свидетельства того, что мы видим смерть только для того, чтобы увидеть возрождение: деревья спят зимой, приносят почки, цветы, а затем листья весной; полевые цветы, которые поднимаются из земли, указывая нам на славу новой жизни.
Поскольку я нахожусь в агонии старости, с более медленным движением и скрипом тела, я могу понять, что имел в виду Шри Гурудев, когда сказал: «Я буду пленником в собственном теле». Какая свобода есть в том, чтобы отбросить изношенное и войти в свежее, здоровое, растущее тело, как новая жизнь, наполняющаяся полнотой с обильной энергией и жизненной силой.Это похоже на то, как дорога впереди кажется оканчивающейся на горизонте только для того, чтобы простираться к следующему горизонту, следующему и следующему.
Это воскресение показывает нам, как Иисус вел свою жизнь и принес свое тело на всеобщее обозрение — все это о любви и вечной жизни.
С Пасхой!
Любовь — погребальный костер
Хафиза
Любовь — это
Погребальный костер
Где я положил свое живое тело.
Все ложные представления о себе
Которые когда-то вызывали страх, боль,
Превратились в пепел
Когда я приблизился к Богу.
Что поднялось
Из запутанной паутины мыслей и жил
Теперь сияет ликованием
Глазами ангелов
И криками из кишок
Бесконечного существования
Само.
Любовь — погребальный костер
Где должно лежать сердце
Его тело.
Пожалуйста, присоединяйтесь к нам на сатсанг, чтобы отпраздновать Пасху в субботу, 3 апреля. В этот вечер мы будем размышлять о духовном присутствии и воскресении Иисуса, поскольку Свами Вималананда разъясняет, как те же истины можно найти в учении йоги.У нас будет время для обсуждения и личного обсуждения, а Свами Рамананда предложит медитативный ритуал поклонения, называемый пуджей. Приглашаются люди всех вероисповеданий. Подробности ЗДЕСЬ.
Свами Вималананда Ма, RYT500, является санньяси — монахом Интегральной Йоги. Она занимается интегральной йогой с 1971 года и директором Института интегральной йоги Сан-Франциско с 1992 по 2011 год. Она специализируется на преподавании философии йоги и духовном консультировании.
Свами Рамананда — исполнительный директор Института интегральной йоги в Сан-Франциско и очень уважаемый старший преподаватель традиции интегральной йоги, практикующий йогу более 45 лет.Рамананда предлагает практические методы интеграции вневременных учений и практик йоги в повседневную жизнь и преобразования болезненных аспектов человеческого опыта в шаги к реализации полного потенциала. Он возглавляет программы подготовки учителей йоги для начинающих, среднего и продвинутого уровня в Сан-Франциско и предлагает множество программ во многих местах в США, Европе и Южной Америке. Рамананда совместно со Свами Видьянандой разработал программу подготовки учителей по управлению стрессом, обучил многих учителей применять йогу в корпоративных, больничных и медицинских учреждениях, а также преподавал программы оздоровления ума / тела во многих местах.Он является сертифицированным терапевтом по йоге и членом совета-учредителя Yoga Alliance, национального реестра, который поддерживает и продвигает учителей йоги как профессионалов. Он является соучредителем Инициативы духовного действия (SAI), которая объединяет людей, приверженных делу социальной справедливости для всех существ, а также заботе и исцелению нашего природного мира. Его сердечность, мудрость и чувство юмора понравились многим.
.

Изображение	Описание
Тибетское упражнение № 1:	Стоим прямо, руки горизонтально вытянуты на уровне плеч в стороны. Начинаем вращаться по часовой стрелке вокруг своей оси. Начиная с 3-5 вращений в день и доводя до 21-го. При появлении головокружения прикройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов. Слушайте свое тело, если есть потребность сесть, передохнуть — сделайте это. Через пару недель головокружения пройдут. По ходу вращения возникают ощущения движения энергии и цветовых полос, постарайтесь их спроецировать в свое тело и ощутить единое энергетическое поле вокруг себя, которое потом поднимается вверх, защищая нас от болезней, избавляя от страхов, грусти и печали.
Тибетское упражнение № 2:	Выполняем лежа на спине, на коврике или полотенце, ноги вытянуты, руки вдоль тела, прижаты к полу, выдыхаем полностью, освобождая легкие от воздуха. Глубокий вдох через нос, одновременно поднимаем голову, прижимая ее к груди, и ноги вверх, под углом 90 градусов и более, колени выпрямлены, спину и плечи не отрываем от пола. Выдох через нос или рот, и медленно опускаем голову и ноги на пол, расслабляемся 1-2 секунды и повторяем упражнение. Слушаем себя и если нужно отдыхаем, восстанавливая дыхание. Дышать нужно в том же ритме, что и выполнять движения. Во время упражнения сконцентрируйте внимания в область живота (солнечного сплетения) и создайте ощущения разжигания огня в этом энергетическом центре. Этим упражнением укрепим мышцы живота и спины, улучшите обмен веществ и пищеварения.
Тибетское упражнение № 3: повторяем упражнение 21 раз (без остановки)	Становимся на колени, голени на ширине таза, пальцы ног подогнуты, ступни под прямым углом к полу. Ладони лежат на задней стороне бедер под ягодицами. Тело прямое и расслабленное, подбородок на груди, глубокий выдох через нос, начиная с живота. Вдох носом, запрокидываем голову, максимально вытягивая шею, выпячивая грудь вперед, отводим плечи назад, стремясь соединить лопатки, прогибаемся в талии, помогаем себе руками, упираясь ими в бедра. На выдохе возвращаемся в исходное положение, подбородок на груди. Во время каждого движения перемещайте огненный вихрь от солнечного сплетения к основанию шеи. Для отдыха можно принять позу эмбриона на несколько минут: сесть на пятки, расслабить все тело, лечь на колени, опустить голову на пол, руки вдоль ног ладонями вверх, расслаблены. Так мы укрепим нашу иммунную систему, улучшим кровообращение, поэтому горло будет болеть реже, избавимся от охриплости.
Тибетское упражнение № 4: повторяем упражнение 21 раз (без остановки)	Садимся на пол, ноги выпрямлены и разведены на ширину бедер. Ладони ставим на пол параллельно бедрам, пальцами вперед, подбородок прижимаем к груди, полный выход, тело расслаблено. Глубокий вдох наполняем легкие, отрываем таз от пола, поднимаем его вверх параллельно полу, получается в мостик, запрокидываем голову. Задерживаемся на 1-2 секунды, напрягая все мышцы тела. Выдох, расслабляемся и возвращаемся в исходное положение, подбородок на груди. При подъеме туловища направляем огненный поток от шеи вдоль тела к копчику и удерживаем его в это области. Для отдыха, чтобы расслабить мышцы спины, с положения, сидя с вытянутыми вперед ногами, опустите грудь, живот на разведенные в стороны ноги и сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов. Это упражнение укрепляет сексуальную энергию, стимулируя энергетический центр, который отвечает за нашу чувственность, развивает творческие способности и заземляет нас.
Тибетское упражнение № 5: повторяем упражнение 21 раз (без остановки)	Исходное положение упор лежа: опираемся на ладони и пальцы ног, стоящих на ширине плеч, колени и таз не касаются пола, прогибаем позвоночник, расправляем плечи, прогибаясь в грудном отделе, голову запрокидываем назад, делаем глубокий выдох, напрягаем ягодичные мышцы на 1-2 секунды. На вдохе носом поднимаемся вверх, в горку (тело образует треугольник), подбородок прижимаем к груди, руки и ноги остаются прямыми, ноги стараемся не отрывать от пола, задерживаемся на 1-2 секунды. На выдохе возвращаемся в исходное положение. По окончании, для передышки хорошо сделать несколько глубоких вдохов — выдохов. Выполняйте упражнение босиком и на нескользком полу. При прогибе акцент на копчике, ощущаем там сгусток энергии. При переходе в горку направляем энергию к макушке головы и обратно. Пятый ритуал увеличивает потоки энергии по всему телу в обоих направлениях, приносит облегчение при артритах бедер, спины, улучшается циркуляция крови, лимфы.