Выберите один правильный ответ и отметьте его. Большинство верующих какого народи исповедуют буддизм? 1) якуты 2) буряты

Меня всегда интересовали древние религии, их загадочные истории и легенды. Буддизм — особеннее всего, ведь это религиозное учение является древнейшим в мире, а значит, в нем наверняка есть многие удивительные ответы на важнейшие тайны человека, ответы на извечные вопросы. Несмотря на то, что буддизм зародился в Индии, сегодня он распространился по всему земному шару, включая и мою Россию.

Что такое буддизм и где его исповедуют

Буддизм — философское учение о карме, сансаре и нирване, ориентированное на избавление человеческих душ от вечных страданий. Сегодня истину в этой религии нашли люди разных народов, наций и слоёв общества. Помимо родины буддизма, Индии, это учение распространено в Китае, Бутане, Корее, Японии, Тайланде, Вьетнаме и других странах Азии. Сегодня буддизм стал модным течением на Западе.

Буддизм в России

Первые свидетельства с территории современной России датируются VIII в. н.э. Они рассказывают о том, что некогда существовало государство на территории современного Приамурья под названием Бохай. Народы Бохая были тунгусо-маньчжурами, традиционной религией которых был буддизм. Буддизм возник в Бурятии в XVII в.н.э., когда туда пожаловали ламы (монахи) с Монголии и Тибета. На территории республики Тува (Тыва) буддизм процветал с XIII века. А в 1917 году там уже проживало более 3000 приверженцев этой религии. Сегодня буддизм распостранён:

Буддизм в России является одной из четырех самых главных религий наряду с православием, исламом и иудаизмом. Численность буддистов достигает 800 тысяч человек, из них меньше половины занимаются буддийской практикой.

Большинство какого народа исповедует буддизм

На главный вопрос нашего исследованиядаёт ответ даёт официальная статистика: большинство верующих бурятов исповедуют буддизм.

Большинство верующих какого из перечисленных народов России исповедуют буддизм?

Соотнесите предприятия социальной сферы с отраслями: сферы торговли, общественного питания, рыночная инфраструктура (финансы, реклама). Слова для отбо … ра: кафетерии, банки, биржи, магазины, рекламные агентства, кафе, страховые компании, бары, пиццерии, супермаркеты. а)Сфера торговли ……………………………………………………………. б)Общественное питание…………………………………………….. в) Рыночная инфраструктура………………………………….. * Используя слова для отбора, соотнести предприятия с отраслями

СРОЧНО!! биография Франции даю 18 баллов​

Реши уравнения с комментированием и сделай проверку:а) х 80 = 28 320б) у: 204 = 352в) 20 640 : t = 645Сделайте пж с решением срочно

география пж, дам много балов​

Помогите с тестом пожалуйста ​

Вывод о географическом положении сша Пожалуйста срочно нужно Заранее спасибо 🙂

Рассмотрите рисунки с изображением климатограмметеонаблюдений в разных частях Земли, и выполните зада3.

1. Определите, какому климатическому поясу соот … веПодпишите название климатического пояса под соответств21M°CММ°C50403020100-10-20-30-40-50500450.4003503120300250200150100500я фмамииа сонд50403020100-10-20-30-40-505045.4035302211s130я фмами иа сонд​

Уменьшение площади лесов Загрязнение подземных вод Уменьшение видового разнообразия Проблема Арала Эрозия почв Загрязнение атмосферы Опустынивани … е Загрязнение рек НАДО ПО 8 ПРОБЛЕМ ПОМОГИТЕ ПЖ

Варнант 2КОД 4000,2.1. По какому из отрезков, проведённых на карте вдоль трёх параллелей, пересекающихматерик Африка, построен профиль рельефа, предст … авленный на рисунке 1? Укажитев ответе значение параллели,Ответ,Определите по карте протяжённость материка Африка в градусах по указанной Вамипараллели,Ответ,Рассчитайте протяжённость материка Африка по указанной Вами параллели в километрахс помощью приведённой ниже таблицы. (Для расчёта воспользуйтесь калькулятором.)0°10°20°30°40950°Широтана лугипараллели в 19, км60970080°90°111,3 109,6 104,696,5 85,471,755,8 38,219,40​

ЗАДАНИЯПрочитайте текст и выполните задания В истории беломраморного шедевра тесно переплелись факты и легенды, но большинствоисториковсходятсявомнени … и,чтоусыпальницупостроилив1630-хгг.

По приказу императора Великих Моголов—Шах- Джахана в память о безвременно скончавшейся супруг… Мумтаз-Махал. 22 долгих года продолжалось строительство. В нём участвовали более 20000 человек, среди них строители со всей империи, м…стера из Венеции, Персии, Средней Азии и арабского Востока. Сегодня беломраморный памятник великой любв…, «ж…мчужина индийской архитектуры» является одной из важнейших достопримечательностей Индии. Величественный пятикупольный мавзолей с 4-мя минаретами по углам возвышается на 74-х-метровую высоту на беломраморной платформ… и, отражаясь в неподвижных гладях искусственного водоёма, словно парит над з…млёй подобно сказочному миражу.1. Озаглавьте текст, определите основную мысль2. Разделите на абзацы. Составьте план.3. Ответьте на вопросы к тексту.А) Когда был создан беломраморный шедевр? Б) В чью честь была построена усыпальница? В) Сколько лет продолжалось строительство? Г) В какой стране воздвигнут памятник великой любви? Д) Как выглядит мавзолей Тадж-Махал? 4. Выпишите из текста слова с пропущенными буквами, распределяя их на две колонки: 3 слова с пропущенной гласной в корне (подобрать проверочное слово, выделить корень, поставить ударение) и 3 слова с пропущенной гласной в окончании ( выделить окончание, определить склонение и падежУ МЕНЯ СОР СРОЧНО ДАМ 30 БАЛЛА ​

Тема №9282 Ответы к тесту по географии «География религий мира. Народы

Тема №9282

1. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют ислам?

1) алжирцы
2) калмыки
3) карелы
4) чилийцы
Ответ: 1
2. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют буддизм?

1) Алжир
2) Индонезия
3) Монголия
4) Колумбия
Ответ: 3
3. Буддизм исповедуют большинство верующих

1) ненцев
2) башкир
3) калмыков
4) эвенков
Ответ: 3
4. Какой из перечисленных народов относится к коренным народам Поволжья?

1) адыгейцы
2) немцы
3) хакасы
4) чуваши
Ответ: 4
5.

В какой из перечисленных республик большинство верующих исповедуют ислам?

1) Коми
2) Карелия
3) Башкортостан
4) Чувашия
Ответ: 3
6. В какой из перечисленных республик большинство верующих исповедуют буддизм?

1) Тыва
2) Карелия
3) Татарстан
4) Чувашия
Ответ: 1
7. В какой из перечисленных республик большинство верующих исповедует ислам?

1) Марий Эл
2) Карелия
3) Татарстан
4) Бурятия
Ответ: 3
8. Какой из перечисленных народов России компактно проживает на Урале?

1) буряты
2) хакасы
3) калмыки
4) башкиры
Ответ: 4
9. В какой из перечисленных республик большинство верующих исповедуют буддизм?

1) Дагестан
2) Бурятия

3) Башкортостан
4) Чувашия
Ответ: 2
10. Большинство верующих какого народа исповедуют ислам?

1) карелы
2) коми
3) буряты
4) башкиры
Ответ: 4
11. Большинство верующих какого народа исповедуют буддизм?

1) калмыки
2) чуваши
3) адыгейцы
4) якуты
Ответ: 1
12. Какой из перечисленных народов относится к коренным народам Поволжья?

1) коми
2) мордва
3) коряки
4) эвенки
Ответ: 2
13. Местные традиционные верования характерны для народов

1) юга России
2) Крайнего Севера
3) Центральной России
4) Поволжья
Ответ: 2
14. Какой из перечисленных народов относится к коренным народам Восточной Сибири?

1) коми
2) башкиры
3) хакасы
4) коряки
Ответ: 3
15. Буддизм исповедуют большинство верующих

1) хакасов
2) башкир
3) тувинцев
4) чувашей
Ответ: 3
16. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют ислам?

1) монголы
2) татары
3) калмыки
4) корейцы
Ответ: 2
17. Большинство верующих какого народа исповедуют ислам?

1) чуваши
2) татары
3) хакасы
4) якуты
Ответ: 2
18. К коренным народам Европейского Севера России относятся

1) коми
2) коряки
3) манси
4) якуты
Ответ: 1

19. Большинство верующих какой из перечисленных стран исповедуют христианство?

1) Индия
2) Бразилия
3) Таиланд
4) Япония
Ответ: 2
20. Большинство верующих какого народа исповедуют ислам?

1) карелы
2) коми
3) буряты
4) башкиры
Ответ: 4
21. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют ислам?

1) башкиры
2) чуваши
3) карелы
4) хакасы
Ответ: 1
22. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют буддизм?

1) карелы
2) татары
3) калмыки
4) башкиры

Ответ: 3
23. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют буддизм?

1) калмыки
2) карелы
3) чуваши
4) хакасы
Ответ: 1
24. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?

1) Алжир
2) Аргентина
3) Индия
4) Чили
Ответ: 1
25. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?

1) Ангола
2) Алжир
3) Индия
4) Чили
Ответ: 2
26. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют буддизм?

1) тувинцы
2) карелы
3) чуваши
4) хакасы
Ответ: 1
27. К числу коренных народов европейского севера России относятся

1) калмыки
2) карелы
3) буряты
4) ханты
Ответ: 2
28. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют буддизм?

1) буряты
2) коми
3) карелы
4) хакасы
Ответ: 1
29. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?

1) Алжир
2) Бразилия
3) Индия
4) Таиланд
Ответ: 1
30. К числу коренных народов Восточной Сибири относятся

1) чуваши
2) башкиры
3) хакасы
4) калмыки
Ответ: 3
31. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют буддизм?

1) башкиры
2) буряты
3) чуваши
4) якуты
Ответ: 2
32. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?

1) Кения
2) Мексика
3) Индия
4) Пакистан
Ответ: 4
33. Какой из перечисленных народов относится к числу коренных народов Европейского Севера России?

1) буряты
2) ханты
3) коми
4) тувинцы
Ответ: 3

1. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют буддизм?
 
1) калмыки
2) карелы
3) удмурты
4) хакасы

Ответ: 1
2. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют христианство?
 
1) Алжир
2) Аргентина
3) Индия
4) Египет

Ответ: 2
3. Какой из перечисленных народов относится к числу коренных народов Западной Сибири?
 
1) башкиры
2) ханты
3) коми
4) чуваши

Ответ: 2
4. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?
 
1) Турция
2) Мексика
3) Монголия
4) Япония

Ответ: 1
5. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют христианство?
 
1) Турция
2) Мексика
3) Монголия
4) Япония

Ответ: 2
6. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?
 
1) Аргентина
2) Индия
3) Пакистан
4) Монголия

Ответ: 3
7. Большинство верующих каких из перечисленных народов исповедуют ислам?
 
1) чуваши и карелы
2) татары и башкиры
3) тувинцы и калмыки
4) марийцы и коми

Ответ: 2
8. Какой из перечисленных народов относится к числу коренных народов Восточной Сибири?
 
1) башкиры
2) чуваши
3) чукчи
4) хакасы

Ответ: 4
9. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?
 
1) Лаос
2) Таиланд
3) Индия
4) Турция

Ответ: 4
10. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?
 
1) Вьетнам
2) Таиланд
3) Пакистан
4) Эквадор

Ответ: 3
11. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?
 
1) Венесуэла
2) Вьетнам
3) Уругвай
4) Египет

Ответ: 4
12. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют ислам?
 
1) калмыки
2) буряты
3) башкиры
4) чуваши

Ответ: 3
13. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют буддизм?
 
1) Афганистан
2) Аргентина
3) Нигерия
4) Монголия

Ответ: 4
14. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют христианство?
 
1) Турция
2) Мексика
3) Монголия
4) Япония

Ответ: 2
15. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют буддизм?
 
1) монголы
2) туркмены
3) таджики
4) узбеки

Ответ: 1
16. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?
 
1) Алжир
2) Бразилия
3) Индия
4) Таиланд

Ответ: 1
17. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?
 
1) Иран
2) Венесуэла
3) Португалия
4) Лаос

Ответ: 1
18. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют буддизм?
 
1) Афганистан
2) Марокко
3) Боливия
4) Таиланд

Ответ: 4
19. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют христианство?
 
1) Турция
2) Бразилия
3) Монголия
4) Япония

Ответ: 2
20. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют буддизм?
 
1) Афганистан
2) Мексика
3) Монголия
4) Турция

Ответ: 3
21. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют ислам?
 
1) мексиканцы
2) персы
3) калмыки
4) коми

Ответ: 2
22. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют буддизм?
 
1) аргентинцы
2) персы
3) калмыки
4) коми

Ответ: 3
23. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют ислам?
 
1) Никарагуа
2) Пакистан
3) Уругвай
4) Лаос

Ответ: 2
24. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют христианство?
 
1) тувинцы
2) мексиканцы
3) казахи
4) башкиры

Ответ: 2

Буда БАДМАЕВ

Инесса Юшковская

Люди 12 Февраля 2021

ФОТО Александра ДРОЗДОВА

В эти дни буддисты готовятся встречать Сагаалган – Новый год по лунному календарю (Цаган Сар, в переводе с монгольского – «Белый месяц»). У этого праздника – своя драматургия и сложные ритуалы. В канун первого весеннего новолуния пройдет огненный обряд Дугжууба: неподалеку от храма запылают пирамидальные костры, в которых верующие сожгут табалены – фигурки из теста, которым передано все плохое – дурные мысли, неудачи и болезни, накопившиеся за год. Кроме того, в Белый месяц буддисты запускают хий моринов – «коней удачи», или «коней ветра», символизирующих жизненную силу человека. Обыкновенно это флажки, которые развешивают в дацанах…

О том, как буддийская община Петербурга прожила прошлый пандемийный год и чего ждет от года наступающего, рассказывает наш сегодняшний гость – настоятель Санкт-Петербургского дацана Гунзэчойнэй Буда БАДМАЕВ.

– Буда Бальжиевич, кто-нибудь считал, сколько на Земле буддистов? Приходилось встречать самые разные цифры – от 500 миллионов до 2 – 3 миллиардов. Сколько их в России, в Петербурге? Как меняется число приверженцев этого учения?

– Сколько всего буддистов, никто точно не подсчитает, можно только примерно оценить. Вот небольшой список стран, где большинство населения исповедуют буддизм: Таиланд, Бирма, Монголия, Корея, Япония, Шри-Ланка, часть Индии, Непал, Тибет, Китай. В Южной Корее буддистов стало меньше, чем было ранее. В Северной Корее – коммунизм, но основанный на некоторых буддийских принципах.

В России это Бурятия, Калмыкия, Тува, Алтай, а также крупные города – Москва, Петербург и ряд других. Сейчас в мире и России становится все больше буддистов, не связанных национальной принадлежностью с этой традицией.

– У буддизма нет миссионерства. То есть никто не продвигает это учение в массы, не вовлекает в практику. Никто не подойдет к человеку на улице и не заведет беседы о Будде. Каким же образом растет число приверженцев?

– Особенность буддизма такова, что назвать его религией в полном смысле слова нельзя. Скорее, это наука о сознании. Это непростая вещь, поскольку она связана с глубоким мировоззрением и для понимания требует серьезных усилий. Некоторые думают – было бы хорошо, если бы в буддизме все было попроще, попонятнее. Но глубокая природа ума и есть понимание природы буддизма. Он разъясняет природу ума современному человеку, оттого и растет его популярность.

– Молебны ведутся на санскрите. Представители национальностей, где буддизм – традиционная религия, возможно, понимают что-то из молитв. Но в зале ведь находятся и представители самых разных народов, много русских. Очевидно, что немалая часть приходящих в дацан верующих не понимают на молебнах ни слова…

– Мы все наши хуралы и ритуалы подробно расписываем. И приходящим всегда понятно, какой молебен помогает в том или ином случае.

Вот сегодня был хурал Намсарай, связанный с божеством – покровителем богатства и благоденствия, благополучия материального и духовного.

– В глазах современного человека буддизм – это философия плюс психология и загадочные традиционные ритуалы, которых в буддийской практике, заметим, существенно больше, чем в других традиционных религиях. ..

– Можно сказать, что вся буддийская практика и есть ритуал. Человеку свыше дано стать лучше – если он к этому стремится, конечно. Вот вся логика буддизма.

ФОТО Александра ДРОЗДОВА

Наши ритуалы имеют действенное значение. Это тоже природа ума – возможности, которые наука мало изучает. Если бы этих возможностей не было, то не было бы и других религий и ритуалов. Мы помогаем нашим прихожанам таким способом. Для этого они сюда и ходят.

Сначала приходят просто так, поглазеть. Потом видят, что это помогает..

– В чем принципиальное отличие буддийского учения от авраамических?

– В буддизме есть божества, но нет единого Бога-творца в отличие от религий Книги.

Мы рассуждаем так: если Бог един, то на какой он стороне – добра или зла? Или он и тем, и тем заведует? Нет, в любой религии он на стороне добра, поэтому – «не убей», «не укради» и так далее. Тогда, значит, есть и бог зла?

Когда нам говорят: Бог создал все, мы говорим: извините, но так не бывает. Мир безначален и бесконечен. В нем все меняется непрерывно. И согласно этим изменениям происходит то или иное проявление кармы.

Мы же видим: в людях, в человечестве есть и положительные качества, добродетельные, а есть и отрицательные. Это природа ума человека. И этой природе свойственно верить. Человек и живет согласно такой вере.

Истинно святых мы не видим вокруг себя и сами не понимаем, как стать святым. Ограничителем и инструментом на этом пути является взятие на себя каких-то обетов, следование заповедям. Пытаясь их соблюдать, человек сталкивается с некоторыми внутренними или внешними ситуационными проблемами. Как ему дальше быть?

Мы говорим: все происходит согласно природе человека. И причина – в карме (в русской культуре это – судьба). Все несчастья, которые человека постигают, связаны с его прежними жизнями. Совершал недобродетельные поступки – это возвращается ему несчастьями, добродетельные – благом. И человек должен это понять. Истинный буддизм позволяет увидеть, что это действительно так. Если ты к людям хорошо относишься, то о тебе пойдет соответствующая молва, и другие люди будут относиться к тебе хорошо. Если ругаешься, обижаешь ближнего, делаешь плохие дела, у тебя будет характеристика плохого человека, недобродетельного. И к тебе будут относиться соответственно.

Но наклонности к плохому и к хорошему у человека из прошлой жизни. Отрезком нынешней жизни не объяснить, откуда в человеке может быть столько зла или столько добра.

– Что самое важное для верующего в преддверии Сагаалгана? Как к нему готовиться?

– Вся наша жизнь – циклический процесс. День сменяет ночь. Четыре фазы луны – месяц. Четыре сезона – год. И все возвращается. Когда цикл совершает полный оборот, начинается новый год. Мы его отмечаем в первый день астрологической весны, когда оба наших светила – Солнце и Луна – идут в рост. В этот момент особенно важны начала благого, сильного. Верующий должен подготовиться к этому: понять, что он сделал в прошедшем году, подвести итог хорошему и плохому, а главное – настроиться на благое. И тогда все у него будет хорошо.

– Как буддизм относится к межконфессиональным противоречиям и конфликтам?

– Когда мы говорим о природе ума, подразумеваем, что каждая личность индивидуальна и по-своему видит и понимает окружающий мир. Даже самые простые вещи. Например, вот этот стол. Мне он нравится, но кому-то покажется некрасивым и неудобным. Отсюда и разница во мнениях. Мировоззрения в чем-то могут совпадать, в чем-то нет. Противоречия между религиозными учениями есть, и в соответствии с ними люди делятся по своим верованиям. Кто-то верит шаманам, кто-то дереву молится, кто-то горе, солнцу или реке… Мы же видим явление в целом, смотрим на него как внимательный наблюдатель – тогда и появляется ясность ума. Мы видим, что какое-то учение имеет внутреннее противоречие. И что все явления имеют определенную природу. Понимание этой природы и есть понимание буддизма.

А конфликты идут от природы человека, точнее – от разницы воззрений. Они есть и будут. При этом все религиозные конфликты провоцируются, как правило, на самом низшем бытовом уровне. Что же касается основных религий – христианство, ислам, иудаизм, индуизм и многие другие, – они несут в себе именно добродетель. И в этом они схожи. Между священннослужителями разных конфессий у нас противоречий нет.

– Как буддисты восприняли пандемию? Что коронавирус изменил в жизни дацана? Как отпразднуете Новый год в новых условиях?

– Мы рекомендуем прихожанам с особой тщательностью соблюдать меры предосторожности – носить маску и перчатки, обрабатывать руки антисептическими средствами, соблюдать социальную дистанцию. А в эти праздничные дни призываем верующих (особенно тех, кто старше 65 лет, и нездоровых) поберечь себя и остаться дома. Во избежание массового скопления людей предлагаем пребывать в дацане только по необходимости и непродолжительное время, совершать гороо (священный обход) вокруг дацана на улице. Молебен Балдан Лхамо в ночь с 11 на 12 февраля пройдет в закрытом режиме. Будут организованы онлайн-трансляции всех молебнов с эфирами на сайте, YouTube-канале и в соцсетях дацана…

– Серьезные ограничения. Такие меры верующим будет сложно принять?

– Буддизм говорит: все меняется. Нужно просто действовать согласно ситуации. Если завтра будет холодно, мы оденемся потеплее, только и всего. Делать выводы, что что-то было плохо для всех или что год был ужасным, в корне неправильно. Именно такое восприятие изменений, такой ход мыслей делает человека несчастливым, приносит страхи и страдания. Будда Шакьямуни во время своей первой проповеди провозгласил четыре благородные истины – истину страдания, истину причины страдания, истину прекращения страдания и истину пути прекращения страдания. Они до сих пор актуальны для людей – вот поэтому вы и задаете мне такой вопрос.

Мы говорим: нужно найти средства, чтобы эти страдания и страхи преодолеть. Найти такие средства можно только внутри себя.

– А как же защитные средства, обереги, амулеты, ритуалы?

– Когда мы смотрим на явления с позиций тренировки ума, мы понимаем, как работают амулеты и обереги. Если человек с вещью, которую ему кто-то подарил или что-то наговорил, станет увереннее, спокойнее и счастливее, значит, он уже работает с собственным сознанием.

ФОТО Александра ДРОЗДОВА

Верований существует много – самых разных. Буддизм к этому относится положительно, понимая, что верующий во что-то человек уже нашел в себе духовную опору, уже работает над собой.

– Как живет дацан? Сколько в нем священнослужителей?

– У нас 20 лам. Мы здесь пока только работаем. Но постепенно будем превращать дацан в монастырь. Для этого нужно расселить соседний дом, который изначально строился для проживания буддийских монахов.

Понемногу этот процесс идет.

– Расскажите, пожалуйста, о проекте создания паломнического центра. Какие тут перспективы?

– Раньше у дацана была гораздо большая территория – в нее входил, к примеру, прибрежный участок реки. Вместо заметно сократившихся в XX веке площадей нам недавно выделили участок земли в Юнтолове под строительство религиозно-паломнического центра. Предварительный проект вчерне набросан. Теперь ищем спонсоров, но с этим, как вы понимаете, непросто. В рамках города, общины такой масштабный проект профинансировать сложно.

Но мы понимаем: буддистов становится все больше и такой центр необходим. Когда в нашем городе заработает межнациональный культурный буддийский центр, процесс укрепления межнационального и межрелигиозного согласия будет иметь более прочную основу.

– Как известно, в дацане составляют для людей астрологические прогнозы. А можно предсказать, что год грядущий всем нам готовит? Кстати, есть некоторое разночтение по части того, какой год наступает: Коровы или Железного Быка…

– Этот год имеет женское начало. Так что можно сказать – год Коровы. И да – Железной Коровы.

Это хороший год – как и любой другой. Он имеет свои астрологические особенности, периоды подъема и спада. Мы их прогнозируем в зависимости от личности, места и многого другого – таким образом строится астрологический прогноз. Разъясняем людям, какие процессы могут происходить в следующем году, на что стоит обратить внимание…

Надо всегда настраиваться на хорошее, радоваться. И мы желаем всем в этом году быть счастливыми. Чтобы все, что вы запланировали, у вас исполнилось.

Материалы рубрики

ИТОГОВАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ГЕОГРАФИИ 10 класс

ИТОГОВАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ГЕОГРАФИИ

10 класс

Часть А.

1.В какой из перечисленных стран преобладают пустынные ландшафты?

1) Испания 2) Аргентина 3) Алжир 4) Индия

2. В какой из перечисленных стран доля детей в возрастной структуре населения наибольшая?

1) Япония 2) Испания 3) Швеция 4) Бразилия

3. Для какой из перечисленных стран характерна миграционная убыль населения?

1) Бельгия 2) Франция 3) Швеция 4) Марокко

4. В какой из перечисленных стран средняя плотность населения наибольшая?

1) Австралия 2) Индия 3) Бразилия 4) Канада

5. В какой из перечисленных стран средняя ожидаемая продолжительность жизни населения наибольшая?

1) Норвегия 2) Мьянма 3) Боливия 4) Ангола

6. Для побережья какого залива характерна наибольшая концентрация специализированных нефтеналивных портов?

1) Бискайского 2) Большого Австралийского 3) Персидского 4) Бенгальского

7. Что из перечисленного характерно для природы Мексики?

1) наличие месторождений нефти и природного газа

2) преобладание подзолистых почв

3) субэкваториальный тип климата

4) преобладание низменностей в рельефе

8. В какой из перечисленных стран ислам является религией большинства верующего населения? 1) Боливия 2) Вьетнам 3) Мьянма 4) Пакистан

9. Какой буквой на карте обозначена территория Германии?

 

1. А 2) В 3)С 4) D

10. Какая из перечисленных стран является крупнейшим мировым производителем и экспортером кофе?

1) Германия 2) Колумбия 3) Марокко 4) Аргентина

11. В какой из перечисленных стран доля городского населения в общей численности населения наибольшая?

1) Вьетнам 2) Аргентина 3) Гвинея 4) Бангладеш

12. В какой из перечисленных стран средняя плотность населения наименьшая?

1) Бангладеш 2) Монголия 3) Германия 4) Швеция

13. В какой из перечисленных стран ВВП на душу населения наибольший?

1) Монголия 2) Алжир 3) Индия 4) Швеция

14. Производство натурального каучука является отраслью международной специализации

1) Египта 2) Афганистана 3) Индонезии 4) Аргентины

15. Что из перечисленного характерно для природы Финляндии?

1) преобладание гор в рельефе

2) широкое распространение хвойных лесов

3) наличие действующих вулканов

4) резко континентальный тип климата

16.Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют христианство?

1) азербайджанцы 2) бразильцы 3) монголы 4) японцы

17. Какая из перечисленных стран является членом ОПЕК?

1) Аргентина 2) Нигерия 3) Пакистан 4) США

18. Какая из перечисленных стран является лидером по производству шерсти?

1) Венгрия 2) Индонезия 3) Австралия 4) Нигерия

19. Какая из перечисленных стран является крупным производителем пшеницы?

1) Алжир 2) Канада 3) Япония 4) Куба

20. Что из перечисленного характерно для природы Аргентины?

1) равномерное выпадение атмосферных осадков в течение всего года

2) наличие гор в восточной части страны

3) распространение на её территории степной зоны

4) самые высокие среднегодовые температуры воздуха на материке

21. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют буддизм?

1) Монголия 2) Пакистан 3) Аргентина 4) Индонезия

22. Какое соответствие «сельскохозяйственная культура – регион, являющийся мировым лидером по её производству» является верным?

1) кукуруза – зарубежная Европа

2) рис – зарубежная Азия

3) пшеница – Латинская Америка

4) хлопчатник – Северная Америка

23. Нигерия является производителем и экспортёром

1) железных руд 2) каменного угля 3) медных руд 4) нефти

24.Какое соответствие «отрасль животноводства — страна, специализирующаяся на этой отрасли» является верным?

1) молочное скотоводство — Монголия

2) овцеводство — Финляндия
3) свиноводство — Турция 

4) мясное скотоводство — Аргентина

25.Какая из перечисленных стран является одним из крупнейших производителей сахарного тростника?

1) Бразилия 2) Алжир 3) Германия 4) Италия

26. Какое утверждение о природе Германии является верным?

1) В северной части Германии расположены горы.

2) В Германии имеются месторождения каменного и бурого угля.

3) Крупные реки Германии впадают в Средиземное море.

4) В Германии суровые зимы и короткое жаркое лето.

Часть В.

Ответом к заданиям этой части (В1–В4) является последовательность цифр, число или слово.

1.Какие три из перечисленных стран являются крупными производителями и экспортёрами нефти?

1) Саудовская Аравия 2) Франция 3) Германия 4) Аргентина 5) Иран 6) Венесуэла

2. Расположите страны в порядке возрастания в них естественного прироста населения (на 1 тыс. жителей).

1) Эквадор 2) Австралия 3) Кения 4) Польша

3. Определите страну по её краткому описанию. Эта африканская страна по форме правления является монархией. Она расположена на северо-западе материка, в Западном полушарии, и имеет выход к Атлантическому океану. Бóльшую часть её территории занимают горы. В стране разведаны месторождения фосфоритов, железных руд, каменного угля и нефти. Страна является крупным производителем фосфоритов, цитрусовых. Религией большинства верующего населения является ислам.

4.Используя данные из приведённой ниже таблицы, сравните ресурсообеспеченность стран углём. Расположите страны в порядке увеличения показателя ресурообеспеченности.

А) Казахстан Б) Австралия В) Китай

5.Установите соответствие между страной и её столицей.

СТРАНА СТОЛИЦА

А) Марокко 1) Лиссабон

Б) Таиланд 2) Бангкок

В) Куба 3) Рабат

4) Гавана

6. Определите страну по её краткому описанию. Эта азиатская страна находится полностью в Северном полушарии. Территория страны находится на низменности: средние высоты не превышают 200 м над уровнем моря. Средняя плотность населения превышает 800 человек на 1 км2, по численности населения она входит в первую десятку стран мира. В общей численности населения примерно 70% составляет сельское население, в сельском хозяйстве занято примерно 45% экономически активного населения страны. Большинство верующих исповедуют ислам. В стране имеются месторождения природного газа. Сельское хозяйство специализируется на выращивании чая, хлопка, джута.

7.В каких трёх из перечисленных стран в структуре производства электроэнергии преобладают ТЭС?

1) Норвегия 2) Россия 3) Франция 4) Польша 5) Швейцария 6) Китай

8. Установите соответствие между типом с/х и специализацией Зарубежной Европы

Тип сельского хозяйства Специализация

1) североевропейский А) виноград, цитрусовые, зерновые

2) среднеевропейский Б) молочное животноводство

3) южноевропейский В) молочно-мясное животноводство, свиноводство,

птицеводство

9.  Установите соответствие между типом и названием страны

Тип страны Название

1) новые индустриальные страны А) Австралийский Союз

2) нефтеэкспортирующие страны Б) Малайзия

3) страны «переселенческого типа» В) Катар

Часть С.

1. Используя данные таблицы, приведённой ниже, сравните долю сельскохозяйственного населения (людей, занятых в сельском хозяйстве, и членов их семей, находящихся на их иждивении) в общей численности населения и долю сельского хозяйства в ВВП Кении и Бразилии. Сделайте вывод о том, в какой из этих стран сельское хозяйство играет большую роль в экономике. Для обоснования своего ответа запишите необходимые числовые данные или вычисления.

ИТОГОВАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ГЕОГРАФИИ

11 класс

Вариант 2.

Часть А.

1. В какой из перечисленных стран доля детей в возрастной структуре населения наибольшая?

1) Великобритания 2) Греция 3) Кения 4) Япония

2. В какой из перечисленных стран доля городского населения в общей численности населения наибольшая?

1) Вьетнам 2) Аргентина 3) Гвинея 4) Бангладеш

3. В какой из перечисленных стран средняя плотность населения наименьшая?

1) Бангладеш 2) Монголия 3) Германия 4) Швеция

4. В какой из перечисленных стран ВВП на душу населения наибольший?

1) Монголия 2) Алжир 3) Индия 4) Швеция

5. Производство натурального каучука является отраслью международной специализации

1) Египта 2) Афганистана 3) Индонезии 4) Аргентины

6. Что из перечисленного характерно для природы Финляндии?

1) преобладание гор в рельефе 2) широкое распространение хвойных лесов 3) наличие действующих вулканов 4) резко континентальный тип климата

7. Большинство верующих какого из перечисленных народов исповедуют христианство?

1) азербайджанцы 2) бразильцы 3) монголы 4) японцы

8.Какой буквой на карте обозначена территория Польши?

 

1. А 2) В 3)С 4) D

9. Какая из перечисленных стран является членом ОПЕК?

1) Аргентина 2) Нигерия 3) Пакистан 4) США

10. Какая из перечисленных стран является лидером по производству шерсти?

1) Венгрия2) Индонезия 3) Австралия 4) Нигерия

Часть В.

Ответом к заданиям этой части (В1–В4) является последовательность цифр, число или слово.

1.Установите соответствие между страной и её столицей.

СТРАНА СТОЛИЦА

А) Марокко 1) Лиссабон

Б) Таиланд 2) Бангкок

В) Куба 3) Рабат

4) Гавана

2. Расположите страны в порядке возрастания в них естественного прироста населения (на 1 тыс. жителей).

1) Нигерия 2) Австрия 3) Аргентина 4) Австралия

3. Определите страну по её краткому описанию. Эта азиатская страна находится полностью в Северном полушарии. Территория страны находится на низменности: средние высоты не превышают 200 м над уровнем моря. Средняя плотность населения превышает 800 человек на 1 км2, по численности населения она входит в первую десятку стран мира. В общей численности населения примерно 70% составляет сельское население, в сельском хозяйстве занято примерно 45% экономически активного населения страны. Большинство верующих исповедуют ислам. В стране имеются месторождения природного газа. Сельское хозяйство специализируется на выращивании чая, хлопка, джута.

4. Используя данные из приведённой ниже таблицы, сравните ресурсообеспеченность стран нефтью. Расположите страны в порядке увеличения показателя ресурообеспеченности.

A) Ангола

Б) Китай

B) Габон

Часть С.

Используя данные таблицы, приведённой ниже, сравните долю сельского хозяйства в ВВП и долю сельского хозяйства в общем объёме экспорта Бельгии и Аргентины. Сделайте вывод о том, в какой из этих стран сельское хозяйство играет большую роль в экономике. Для обоснования своего ответа запишите необходимые числовые данные или вычисления.

 

 

Социально-экономические показатели развития

Бельгии и Аргентины в 2007 г.

ИТОГОВАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ГЕОГРАФИИ

11 класс

Вариант 3.

Часть А.

1.В какой из перечисленных стран доля лиц старше 65 лет в возрастной структуре населения наибольшая?

1) Вьетнам 2) Великобритания 3) Индия 4) Египет

2. В какой из перечисленных стран доля городского населения в общей численности населения наибольшая?

1) Таиланд 2) Вьетнам 3) Египет 4) Франция

3.Какая из перечисленных стран имеет наибольшую среднюю плотность населения?

1) Канада 2) Монголия 3) Япония 4) Ливия

4. В какой из перечисленных стран средняя ожидаемая продолжительность жизни населения наибольшая?

1) Эфиопия 2) Испания 3) Непал 4) Боливия

5. Какая из перечисленных стран является крупным производителем пшеницы?

1) Алжир 2) Канада 3) Япония 4) Куба

6. Что из перечисленного характерно для природы Аргентины?

1) равномерное выпадение атмосферных осадков в течение всего года 2) наличие гор в восточной части страны 3) распространение на её территории степной зоны 4) самые высокие среднегодовые температуры воздуха на материке

7. В какой из перечисленных стран большинство верующих исповедуют буддизм?

1) Монголия 2) Пакистан 3) Аргентина 4) Индонезия

8Какой буквой на карте Европы обозначена Германия?

1. А 2) В 3)С 4) D

9. Какая из перечисленных стран является наиболее крупным производителем пшеницы?

1) Аргентина 2) Индонезия 3) Германия 4) Китай

10.  Какая из перечисленных стран является членом ОПЕК?

1) Мексика 2) Венесуэла 3) Норвегия 4) Индия

Часть В.

Ответом к заданиям этой части (В1–В4) является последовательность цифр, число или слово.

1.Какие три из перечисленных стран являются крупными производителями и экспортёрами нефти?

1) Нигерия 2) Франция 3) Саудовская Аравия 4) Венесуэла 5) Швеция 6) Турция

2. Расположите страны в порядке возрастания в них естественного прироста населения (на 1 тыс. жителей).

1) Венесуэла 2) Сомали 3) Австралия 4) Италия

3. Определите страну по её краткому описанию. Эта страна находится на юге материка, занимает южную окраину плоскогорья, переходящего на юге и востоке в горы. Имеет выход к двум океанам. Внутри её территории находится государство-анклав. Обладает мощным природно-ресурсным потенциалом. Здесь имеются запасы каменного угля, алмазов, платины, золота, железных, марганцевых, никелевых, свинцовых, урановых руд. Около 50% экспорта приходится на продукцию горнодобывающей промышленности. На бóльшей части территории засушливый климат, поэтому для земледелия пригодно менее 15% площади страны.

4. Используя данные из приведённой ниже таблицы, сравните ресурсообеспеченность стран нефтью. Расположите страны в порядке увеличения показателя ресурообеспеченности.

A) США

Б) Бразилия

B) Нигерия

 

Часть С.

Используя данные таблицы, приведённой ниже, сравните долю сельского населения в общей численности населения и долю сельского хозяйства в общем объёме экспорта Узбекистана и Республики Корея. Сделайте вывод о том, в какой из этих стран сельское хозяйство играет большую роль в экономике. Для обоснования своего ответа запишите необходимые числовые данные или вычисления.

 

 

Социально-экономические показатели развития Узбекистана и Республики Корея

ИТОГОВАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ГЕОГРАФИИ

11 класс

Вариант 4.

Часть А.

1.В какой из перечисленных стран доля лиц старше 65 лет в возрастной структуре населения наибольшая?

1) Испания 2) Индия 3) Эфиопия 4) Аргентина

2.В какой из перечисленных стран доля городского населения в общей численности населения наибольшая?

1) Франция 2) Камбоджа 3) Вьетнам 4) Афганистан

3. В какой из перечисленных стран средняя плотность населения наибольшая?

1) Египет 2) Бразилия 3) Франция 4) Бангладеш

4.В какой из перечисленных стран средняя ожидаемая продолжительность жизни населения наибольшая?

1) Эфиопия 2) Алжир 3) Пакистан 4) Греция

5.Какое соответствие «сельскохозяйственная культура – регион, являющийся мировым лидером по её производству» является верным?

1) кукуруза – зарубежная Европа 2) рис – зарубежная Азия 3) пшеница – Латинская Америка 4) хлопчатник – Северная Америка

6. Нигерия является производителем и экспортёром

1) железных руд 2) каменного угля 3) медных руд 4) нефти

7.В какой из перечисленных стран буддизм является религией большинства верующего населения?

1) Пакистан 2) Марокко 3) Афганистан 4) Монголия

8.Какой буквой на карте мира обозначено государство Аргентина?

1. А 2) В 3)С 4) D

9. Какое соответствие «отрасль животноводства — страна, специализирующаяся на этой отрасли» является верным?

1) молочное скотоводство — Монголия 2) овцеводство — Финляндия
3) свиноводство — Турция  4) мясное скотоводство — Аргентина

10. Какая из перечисленных стран является членом ОПЕК?

1) Аргентина 2) Нигерия 3) Пакистан 4) США

Часть В.

Ответом к заданиям этой части (В1–В4) является последовательность цифр, число или слово.

1.Установите соответствие между страной и её столицей.

СТРАНА СТОЛИЦА

А) Марокко 1) Загреб

Б) Хорватия 2) Исламабад

В) Пакистан 3) Рабат

4) Кабул

2. Расположите страны в порядке возрастания в них естественного прироста населения (на 1 тыс. жителей).

1) Латвия 2) Ангола 3) Венесуэла 4) Канада

3. Определите страну по её краткому описанию

Бóльшая часть территории этой страны расположена на одном из полуостровов Европы. Основная религия большинства населения – православие. По размерам морского торгового флота страна входит в первую десятку стран мира. Благоприятные природные условия способствуют развитию субтропического земледелия. Морское побережье, средиземно-морский климат, историко-культурные памятники способствовали развитию отрасли международной специализации – туризма.

4. Используя данные из приведённой ниже таблицы, сравните ресурсообеспеченность стран нефтью. Расположите страны в порядке увеличения показателя ресурсообеспеченности.

Часть С.

Используя данные таблицы, приведённой ниже, сравните долю сельскохозяйственного населения (людей, занятых в сельском хозяйстве, и членов их семей, находящихся на их иждивении) в общей численности населения и долю сельского хозяйства в ВВП Кении и Мозамбика. Сделайте вывод о том, в какой из этих стран сельское хозяйство играет большую роль в экономике. Для обоснования своего ответа запишите необходимые числовые данные или вычисления.

 

 

Социально-экономические показатели развития Кении и Мозамбика в 2010 г.

ИТОГОВАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ГЕОГРАФИИ

11 класс

Вариант 5.

Часть А.

1.В какой из перечисленных стран доля лиц старше 65 лет в возрастной структуре населения наибольшая?

1) Иран 2) Эфиопия 3) Вьетнам 4) Швеция

2.Для какой из перечисленных стран характерен миграционный прирост населения?

1) Алжир 2) Бельгия 3) Мексика 4) Индия

3.В какой из перечисленных стран средняя плотность населения наименьшая?

1) Таиланд 2) Япония 3) Саудовская Аравия 4) Бангладеш

4. В какой из перечисленных стран ВВП на душу населения наибольший?

1) Швейцария 2) Индия 3) Турция 4) Китай

5.Какая из перечисленных стран является одним из крупнейших производителей сахарного тростника?

1) Бразилия 2) Алжир 3) Германия 4) Италия

6.Какое утверждение о природе Германии является верным?

1) В северной части Германии расположены горы. 2) В Германии имеются месторождения каменного и бурого угля. 3) Крупные реки Германии впадают в Средиземное море. 4) В Германии суровые зимы и короткое жаркое лето.

7.В какой стране буддизм является религией большинства верующего населения?

1) Монголия 2) Турция 3) Пакистан 4) Узбекистан

8. Какой буквой на карте обозначено государство Испания?

1. А 2) В 3)С 4) D

9. Какая из перечисленных стран является членом ОПЕК?

1) Аргентина 2) Нигерия 3) Пакистан 4) США

10. В какой из перечисленных стран производство сахарного тростника является отраслью специализации?

1) Италия 2) Турция 3) Бразилия 4) Канада

Часть В.

Ответом к заданиям этой части (В1–В4) является последовательность цифр, число или слово.

1.В каких трёх из перечисленных стран в структуре производства электроэнергии преобладают ТЭС?

1) Норвегия 2) Россия 3) Франция 4) Польша 5) Швейцария 6) Китай

2. Расположите страны в порядке возрастания в них естественного прироста населения (на 1 тыс. жителей).

1) Танзания 2) Эстония 3) Аргентина 4) Нигер

3. Определите страну по её краткому описанию. Побережье этой островной экономически высокоразвитой страны омывается водами Атлантического океана. Выгодное ЭГП создаёт возможность для экономического сотрудничества со многими странами мира. По форме правления страна является монархией. Особенностью её природы является морской климат. Страна является одним из крупнейших в зарубежной Европе производителей нефти и природного газа. Вокруг столицы сформировалась одна из крупнейших в Европе городских агломераций.

4. Используя данные из приведенной ниже таблицы, сравните ресурсообеспеченность стран углём. Расположите страны в порядке увеличения показателя ресурсообеспеченности.

 

Часть С

Используя данные таблицы, приведённой ниже, сравните долю сельского хозяйства в ВВП и долю сельского хозяйства в общем объёме экспорта Бельгии и Аргентины. Сделайте вывод о том, в какой из этих стран сельское хозяйство играет большую роль в экономике. Для обоснования своего ответа запишите необходимые числовые данные или вычисления

Укажите 3 народа , большинство верующих которых исповедуют буддизм а)башкиры б)буряты в)новосибирск г)екатеринбург д)тувинцы е)чечегцы

1. днепровско-неманский канал (огинская система) канал огинского соединял реки днепр и неман (р. днепр → р. припять → р. ясельда → канал → оз. выгоновское → р. щара → р. неман → р. куршский залив, море). общая длина канала составляла 54 км. его сооружение было начато по инициативе и при финансовой поддержке известного композитора и поэта михаила казимира огинского. строительство канала длилось с 1770 по 1784 гг., а затем в 1866-1868 гг. выполнялась реконструкция отдельных его частей (тюльпанов и др. 1948). канал преимущественно использовался для транспортировки древесины из российской империи в мемель (теперь клайпеда) и кенигсберг (теперь калининград). перевозились также зерно, мех, лен, мед и другие грузы. максимальный грузопоток был достигнут в 1847-1848 гг. (лопух 1989). полностью разрушенный во время первой мировой войны, канал был реконструирован в 1924-1939 гг. однако его значение как транспортного пути было утеряно уже к концу xix в. в связи с широким развитием железных дорог. в первой половине xx в. огинская система использовалась лишь как местный судоходный путь на отдельных участках (телеханы-пинск) и между крупными населенными пунктами по реке щара. в 1942 г. во время боя между партизанами и войсками навигационная система канала была разрушена и больше не восстанавливалась. в 1980 г. канал перекрыли земляной на выходе из озера выгоновского (геаграфiя беларусi 1992). в настоящее время правительство беларуси планирует реконструировать всю огинскую систему для восстановления судоходства. это, в свою очередь, восстановит коридор миграции гидробионтов из днепра в неман. 2 днепровско-бугский канал (королевский канал) этот канал пролегает между реками днепр и висла (черное море → р. днепр → р. припять → р. пина → канал → р. мухавец → р. западный буг → р. висла → море) и был построен для осуществления судоходства между херсоном (побережье черного моря) и гданьском (побережье моря). общая длина канала составляет 196 км. в его состав входят канализованная часть реки пина (74 км), собственно канал, проходящий через водораздельный бьеф (королевский канал, 58 км), и канализованная часть реки мухавец (64 км). строительство канала началось в 1775 г., однако вскоре было приостановлено и далее возобновлено только в 1848 г. (тюльпанов и др. 1948). тем не менее, перемещение грузов началось еще до окончания строительства. например, уже в 1817 г., по каналу прошли 382 судна и 221 плот древесины (лопух 1989). судоходство было возможным только в многоводные годы и, как правило, весной (блакiтная кнiга беларусi 1994). королевский канал был построен преимущественно для транспортировки древесины в виде плотов, и, соответственно, грузопоток был в основном односторонним, т.е. большинство плотов направлялось в сторону вислы. например, в 1897 г. 241 судно с 14290 плотами прошло через г. брест в польшу и только 14 суден (без плотов) прошли в обратном направлении (днепровско-бугская система 1903). в 1919-1939 гг. основные конструкции канала вышли из строя, однако в 1940 г. их отремонтировали, а сам канал расширили для облегчения судоходства (тюльпанов и др. 1948). во время второй мировой войны основные конструкции опять были разрушены, но затем реконструированы в 1945-1946 гг. в это же время на реке мухавец в г. бресте была построена глухая плотина для поддержания высокого уровня воды в канале. тем самым гидрологическая связь между реками мухавец и западный буг была прервана (тюльпанов и др. 1948, блакiтная кнiга беларусi 1994).

В какой стране большинство верующих исповедуют буддизм; Египет, Австралия, Таиланд, Россия.

Хотя эта река официально зовется Заир с 1971 года, ее дикий облик неразрывно связан с загадочной, полной тайн историей, на протяжении которой она была известна под названием Конго — исковерканное португальцами западно-африканское слово, означающее «река, поглотившая все реки». Здесь, на берегах этой фантастической реки, и в самом деле чувствуешь трепет перед мощью природы: более 4300 км. в длину, с бассейном площадью в 3,9 кв.км., она уступает по расходу воды только Амазонке, изливая в Атлантический океан почти 42450 куб. м. воды в секунду.

3 месяца назад

Либо А либо Г (потому что ответы совпали)

1 — болото ,фруктовый сад ,озеро. 2 — шоссе,железная дорога,река.3 — посевные площади пшеницы,колодец,город (но только на карте масштаба  1:40000000).

5 месяцев назад

Бывают и весьма дорогостоящие способы полюбоваться солнечным затмением. В 1999 г. наиболее богатые зрители смогли себе позволить наблюдать затмение с борта сверхзвукового самолета «Конкорд», маршрут полета которого пролегал по коридору затмения.Английская авиакомпания «Британские авиалинии» организовала два рейса для наблюдения за полным солнечным затмением 11 августа 1999г. Два сверхзвуковых самолета «конкорд» «Британских авиалиний» взяли на борт по 100 пассажиров и вылетели из лондонского аэропорта «Хитроу» 11 августа в 8.30 утра по местному времени. Достигнув середины Атлантического океана, самолеты повернули обратно к Великобритании и к полудню вернулись в аэропорт. Пассажиры этих рейсов, заплатив по 1550 фунтов стерлингов, из лучшей точки, на высоте 17 600 метров над уровнем Атлантического океана, смоли наблюдать редкое астрономическое явление. Самолеты двигались параллельно затмению со скоростью равной двум звуковым (1350 км/час). Встреча затмения произошла в 10.45, за 15 минут до того, как тень Луны достигнет Европейского побережья. Попав в перемещающуюся с троекратной скоростью звука тень Луны, самолеты пробыли в зоне полного солнечного затмения около 6 минут.Да, скорость имеет значение, преследуя тень, пассажирам самолетов удалось более чем в 3 раза увеличить для себя продолжительность затмения! Для сравнения, при наблюдении с поверхности земли над Европой это затмение длится в максимуме 2 минуты 23 секунды. Затмение было видно только по правому борту самолетов, поэтому пришлось даже разработать специальный порядок смены пассажиров у иллюминаторов, чтобы не была нарушена центровка самолетов и все пассажиры имели равные возможности.Это не единственный прецедент. Уже несколько раз в истории «охотники за затмениями» использовали самолеты для улучшения условий наблюдения.Например, последней миссией первого экспериментального образца французского «Конкорда» стало использование в качестве летающей обсерватории для наблюдений  солнечного затмения 30 июня 1973 г. На борту был установлен солнечный телескоп и другая астрономическая аппаратура. 30 июня 1973 г. семеро английских, французских и американских ученых с высоты 15 километров производили наблюдения и съемки затмения. После этого активная карьера первого опытного «Конкорда» подошла к завершению, он полностью выполнил программу испытательных полетов и 19 октября 1973 г. самолет перегнали в Ле Бурже и передали в Национальный Авиационный музей.Или например, 23 ноября 2003 г. жители небольшой части земного шара стали свидетелями очередного солнечного затмения. Правда, полное затмение могли наблюдать только те, кто находились в полосе шириной 700 и длиной 5000 км, протянувшейся через Антарктиду между Новой Зеландией и Южной Африкой. С поверхности земли  полное солнечное затмение 23 ноября 2003 г.  увидели только пингвины и немногочисленные обитатели научных антарктических станций, хотя частичное солнечное затмение могли наблюдать жители Австралии, Новой Зеландии и Южной Америки.Специально для наблюдения солнечного затмения в небо над Антарктидой отправился самолет LanChile Airbus A340, на борту которого находились 74 человека — астрономы и энтузиасты со всех концов мира. Эту экспедицию организовал журнал Sky & Telescope. Пассажиры Аэробуса в течение 2 минут и 20 секунд наблюдали полное солнечное затмение. Ради этих неполных двух с половиной минут и был совершен весь полет, который продолжался 14 часов.На самом деле, самолет нужен не только когда путь тени пролегает в труднодоступных регионах  или когда нужно увеличить время нахождения в тени  Луны. Одним из самых серьезных рисков при наблюдениях  солнечного затмения  является облачная поода. В таком случае единственным способом увидеть затмение становится подъем на самолете или любом друом летательном аппарате выше верхней границы облачности.

3 месяца назад

Что означают следующие слова: Анхель, Маракайбо, Патагония, Виктория-регия, Эри, Маккензи, Аппалачи, иглу, Котопхи, Атакама, Игу ОлегАБ

Анхель- самый высокий водопад в мире, общая высота 979 метров.Водопад находится в тропических лесах Венесуэлы.
 Патаго́ния — часть Южной Америки, расположенная к югу от рек Рио-Колорадо (по другой версии — Рио-Негро и Лимай) .Это единственный район на земном шаре, где восточное побережье материка вне тропической зоны занято пустыней.
 Марака́йбо — крупное солоноватое озеро (строго географически являющееся заливом) в Венесуэле.
Виктория-регия — Самая большая кувшинка в мире и одно из самых популярных в мире оранжерейных растений. Является национальным цветком Гайаны и изображена на гербе этого государства.
 Э́ри — озеро в Канаде и США, четвёртое сверху в системе Великих озёр. Имея площадь 25 700 км², Эри занимает по этому параметру 11 место среди озёр мира (считая Каспийское море) и 4 место в США.
Макке́нзи— крупнейшая река Канады и всего американского севера протяжённостью 1738 км. 
Аппала́чи — горная система на востоке Северной Америки, в США и Канаде.
И́глу — зимнее жилище эскимосов.
Котопа́хи — вторая по высоте вершина Эквадора и самый высокий активный вулкан страны (5911 м). Котопахи входит также и в число самых высоких активных вулканов планеты.
Атака́ма  — пустыня на западном побережье Южной Америки на территории Чили .Пустыня Атакама считается самой сухой пустыней Земли.
 Игуасу́ — комплекс из 275 водопадов на реке Игуасу, расположенный на границе Бразилии (штат Парана) и Аргентины (провинция Мисьонес). Водопады находятся на границе аргентинского и бразильскогонациональных парков «Игуасу». Оба парка были включены в списокВсемирного наследия ЮНЕСКО (в 1984 и 1986 годах, соответственно). В 2011 году по результатам всемирного конкурса водопады Игуасу были признаны одним из семи природных чудес мира.
 Кебрачо-самое крепкое дерево Южной Америки.
 Секвойя- это одни из самых высоких деревьев на Земле. 
 Прерия — североамериканская форма степи, вегетационная зона на Среднем Западе США и Канады. 
 Гри́зли — название одного либо нескольких американских подвидов бурого медведя. 
Ма́йя — цивилизация Мезоамерики, известная благодаря своей письменности, искусству, архитектуре, математической и астрономической системам.

6 месяцев назад

Двойная принадлежность: буддизм и христианская вера

(фото NCR / Тереза ​​Малкольм

Пол Ф. Вниттер, автор книги Без Будды я не мог бы быть христианином, — профессор теологии, мировых религий и культуры Пола Тиллиха Богословская семинария в Нью-Йорке. Он является ведущим сторонником глобального ответственного межрелигиозного диалога и автором более 10 книг по этой теме. В этой своей новейшей книге он пишет очень лично, разделяя свою борьбу со своей христианской верой и рассказывая его изучение буддизма — и его собственная практика дзэн — помогли ему в этой борьбе.

NCR Читатели, знакомые с буддизмом или другими восточными практиками и религиями, найдут эту книгу как освежающей, так и полезной. Для католического богослова необычно писать в этой книге так лично, как Вязальщица. Недавно я говорил с ним о его католической вере и буддийских мыслях и практиках, которые вошли в его мышление и жизнь, когда он работал в области межрелигиозного диалога.

Фокс : Считаете ли вы себя христианином?

Вязальщица : О, я определенно верю.Я родился католиком в Чикаго, вырос и поступил в семинарию. Я считаю себя христианином, особенно в его римско-католической форме.

Вы бы сказали, что вы буддист-католик или католик-буддист?

Определенно существительное католик или христианин; прилагательное — буддийский. Моя основная идентичность — христианин.

Как католический богослов, какие у вас официальные отношения с церковью?

Я думаю, что являюсь членом Католического теологического общества Америки с хорошей репутацией.Я практикующий католик. Мои отношения с церковью, насколько я могу судить, хорошие.

Чтобы быть откровенным и честным, я получил несколько общих увещеваний от Папы Бенедикта, когда он был кардиналом Джозефом Ратцингером. В книге, посвященной другим религиям, он упомянул меня как одного из людей, которые представляют тенденцию, которая может легко скатиться к релятивизму. Я работаю в довольно спорной области, а именно в том, как христианство может понять себя в свете других религий.

В своей книге вы говорите о «двойной принадлежности». Что это значит?

О двойной принадлежности сейчас все чаще говорят как в духовной академии, так и в области христианской духовности. Я думаю, что это термин, который используется, когда все больше и больше людей обнаруживают, что они могут по-настоящему питаться более чем одной религиозной традицией, чем их домашняя традиция или местная традиция.

Насколько распространена двойная принадлежность?

Я бы не сказал, что это для общего потребления, но я думаю, что в некоторых регионах Европы и Северной Америки количество людей, серьезно относящихся к исповеданию своей веры, обнаруживает, что некоторая степень двойной принадлежности становится все более и более высокой. часть их жизни.

Почему сегодня такой широкий интерес к буддизму среди христиан?

Нет ответа. В книге я цитирую своего друга о. Майкл О’Халлоран, который раньше был картезианским монахом, а теперь священник здесь, в архиепископии Нью-Йорка. Он также учитель дзен. Майкл однажды сказал мне, что в христианстве много содержания, но мало методов и техники. Поэтому я думаю, что буддизм предоставляет христианам практики, техники, с помощью которых они могут более опытным образом проникнуть в содержание того, во что они верят.

Какие потребности среди верующих христиан, по вашему мнению, удовлетворяет буддизм?

Надеюсь, я здесь не слишком обобщаю, но я думаю, что во многом это связано с неудовлетворенностью, которую многие из нас, христиан, испытывают по отношению к Богу, который находится везде, Богу, который полностью отличается от меня. , Бог, который стоит вне меня и противостоит мне. Я думаю, что мы ищем способы постичь тайну божественного Бога так, чтобы она была больше частью нас самих.

Я думаю, что христиане больше ищут способ познания и понимания Бога объединяющим образом, или то, что я говорю в книге, является «недвойственным путем», когда Бог становится реальностью, которая определенно отличается от меня, но это часть моего существа.

Буддизм не утверждает существования Бога. Ее называют «атеистической» религией. Как это может иметь значение для теистической религии, такой как христианство?

Мы должны быть очень осторожны с тем, как мы используем термин «атеист».«Ясно, что буддизм не утверждает существования личного Бога, но я думаю, что лучшим термином было бы« нетеистический », а не« атеистический ». Это не отрицание Бога, но, если можно так выразиться, Будда и большая часть буддизма гораздо больше озабочены переживанием абсолютной реальности, а не ее определением и именованием.

Когда вы спрашиваете Будду: «Чего вы являетесь частью, когда вы просветлены или когда вы переживаете нирвану?» один из используемых терминов или образов — шуньята, что означает пустота.Это не очень хороший перевод, но это слово они используют, чтобы определить, что конечная реальность — это не сущность, не существо, а то, что они называют взаимосвязью всего. Или как вьетнамский монах Тич Нхат Хан использует термин для обозначения высшей реальности, «взаимосуществование».

Буддизм помог мне заново открыть, углубить то, что он означает, когда в Новом Завете — возможно, это единственное определение Бога, которое мы находим в Новом Завете — когда говорится, что «Бог есть любовь».

Я думаю, что то, что буддизм подразумевает под «взаимодействием», помогает мне понять, что в нашей христианской терминологии мы имеем в виду, когда говорим, что божественная реальность — это любовь, и затем это подготавливает почву для меня — и я думаю, для многих христиан — для повторного присвоения ее. наших центральных символов Бога, духа.

Итак, для меня сейчас, когда я говорю слово Бог, то, что я представляю, что я чувствую, благодаря буддизму, является взаимосвязанным духом — этим вездесущим духом, этой вездесущей, взаимосвязанной энергией, которая не является личностью, но очень личное, что это тайна, которая окружает меня, которая содержит меня и с которой я соприкасаюсь в Евхаристии, в литургиях и особенно в медитации.

Будда стал просветленным; Иисус был божественен. Это большая разница, не правда ли?

Да.Это большая разница. Когда кто-то смотрит, прежде всего, на язык, который мы, христиане, говорим о тайне Иисуса Христа, возможно, два основных слова, которые мы используем — или доктрины, которые мы подтверждаем, — это Иисус есть Сын Божий и Иисус — Спаситель. Эти два термина, Сын Божий, Спаситель, суть верования. Эти выражения — наша попытка выразить словами тайну Бога.

Все наши слова — это наши усилия, чтобы попытаться передать словами то, что невозможно полностью передать словами. Другими словами, мы используем символы, мы используем метафоры, мы используем аналогии. Это восходит к святому Фоме Аквинскому и моему учителю Карлу Ранеру. Весь наш язык символичен.

Итак, когда католики говорят, что Иисус пришел спасти нас, мы не говорим только об этом?

Мы говорим что-то очень правдивое, что-то, что пытается выразить то, что мы испытали, но мы никогда не можем передать всю реальность этого в этих словах. Опять же, если использовать часто используемый буддийский образ, наши слова подобны пальцам, указывающим на луну, а не на саму луну.Слова никогда не могут быть полностью отождествлены с реальностью, на которую они указывают.

Вы пишете, что католикам нужно восьмое причастие. Объяснить, что.

Возможно, это один из ключевых элементов, который я и многие другие извлекли из буддизма: важность тишины. Именно в той или иной форме медитации мы признаем, что тайна Бога — это нечто, что не может быть усвоено простой мыслью.

Это соответствует нашему католическому сакраментальному богословию.Мы говорим, что каждое причастие содержит материю и форму. Итак, суть таинства тишины — это наше дыхание, осознавание своего дыхания, единство с нашим дыханием, ничего не делая, кроме дыхания.

Несколько раз в книге вы цитируете вьетнамского монаха Тич Нхат Хана. Вы пишете, вторя Нхат Ханю, что для того, чтобы заключить мир, мы должны быть в мире. Опровергая заявление Папы Павла VI, вы заявляете, что если мы хотим справедливости, мы должны искать мира. Это правильно?

Мы с женой провели большую часть 80-х и 90-х годов, работая в Сальвадоре за мир во время войны.Итак, мы были активистами на протяжении всей жизни — борцами за мир, общественными активистами. Но когда я оглядываюсь на этот активизм, я понимаю, как часто наши действия сопровождались определенным словесным насилием.

Надо было сопротивляться, надо было противостоять злым структурам. И есть злые сооружения, но мне чего-то не хватало. То, чего не хватало, было отражено в моем опыте в 1986 или 1987 году, когда я проводил дзен-ретрит с Роши Берни Глассманом.

Во время ретрита я сказал ему, что мы едем в Сальвадор, чтобы попытаться что-то сделать, чтобы остановить ужасные эскадроны смерти.Он сказал: «Хорошо, вы должны остановить эскадроны смерти, но вы также должны медитировать, потому что вы никогда не остановите эскадроны смерти, пока не осознаете свое единство с ними».

Это опыт, к которому нас призывает буддизм, это глубокое личное переживание нашей взаимосвязи со всеми существами, даже с теми, кому мы должны противостоять как угнетателям, как виновникам зла. Мы с ними одно целое. Это то, что имеет в виду Тич Нхат Хан, когда говорит, что мы должны жить в мире внутри себя. Мы должны преодолеть свое эго и осознать нашу связь со всеми существами.

Вы написали: «Для буддистов эгоизм не столько греховен, сколько глуп». Объяснять.

Я думаю, что это аспект, который особенно ценится или необходим для многих христиан. Для буддизма, и я бы хотел сказать и для католицизма, наша фундаментальная природа хороша. Наша фундаментальная природа — это природа Будды, а именно, мы являемся частью взаимосвязанного целого, призванного осознавать это и действовать из сострадания.

Но наша проблема в том, что мы этого не знаем.Поскольку мы не осознаем этого, поскольку мы думаем, что мы отдельные личности, а не часть взаимосвязанного целого, мы думаем, что должны защищать себя. Мы думаем, что должны приобретать вещи, чтобы утвердиться в своей идентичности, и поэтому действуем эгоистично. Мы действуем эгоистично не потому, что мы падшие, не потому, что мы злы по своей природе, а потому, что мы невежественны.

Вы писали, что в будущем христиане будут мистиками или вообще не будут ничем.Что ты имеешь в виду?

Это вольная цитата моего учителя Карла Ранера. Он имел в виду следующее: мы сталкиваемся с таким количеством проблем и трудностей, что, если наша идентичность не основана на нашем личном опыте с Богом, как с их частью, с Христом, как с самим их существом, они не являются собираюсь найти в себе силы, выносливость и мудрость, чтобы продержаться там.

Вы написали, что буддизм помог вам заглянуть в тайну за пределами смерти.А как насчет смерти и жизни после этого?

Для меня это была, пожалуй, самая полезная, но, возможно, самая противоречивая часть моей книги. Буддизм говорит нам, что здесь, в этой жизни, наша истинная личность, наше истинное счастье — это выйти за пределы нашей индивидуальности. Я думаю, это перекликается со словом: «Если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно не принесет плодов». Буддизм побудил меня более глубоко взглянуть на то, что означает этот отрывок или что имел в виду Иисус, когда сказал: «Вы не найдете себя, если не потеряете себя.

Это привело меня к осознанию того, что мне кажется более удовлетворительным, а именно, что жизнь, которая ожидает меня после смерти, будет существованием, выходящим за рамки моего индивидуального существования как Пола Книттера. Я буду жить, но, вероятно, не буду жить, как Пол Вязаль. Другими словами, наша жизнь в будущей жизни после смерти — это форма существования, выходящая за рамки индивидуальности. Это не значит, что мы уничтожены; это не означает, что мы не существуем, но мы будем существовать в полностью преобразованном, транс-индивидуальном существовании.

[Томас К. Фокс, редактор NCR , с ним можно связаться по [email protected].]

Какая религия имеет больше всего последователей во всем мире? От ислама и христианства до индуизма и буддизма

СУЩЕСТВУЕТ четыре основные религии, которые доминируют в обществах и людях мира.

За ними следуют около 80 процентов населения мира, численность которого оценивается в 6,9 миллиарда человек. Вот краткое описание основных систем верований.

3

Христианство — регион номер один по количеству последователей Фото: Гетти — автор

Какие основные религии в мире?

Христианство

У этой религии больше всего верующих в мире, около 2.1 миллиард из них по всему миру.

Он основан на учении Иисуса Христа, который жил на Святой Земле на территории нынешнего Израиля около 2000 лет назад.

Любую группу можно назвать христианской, если ее убеждения основаны на учении Иисуса.

3

Ислам занимает второе место в мире по количеству последователей Фото: Гетти — автор

Ислам

Вторая по величине религия в мире — ислам, насчитывающий около 1,5 миллиарда последователей.

Это началось в Аравии, и здесь Пророк Мухаммед открыл это человечеству.

Последователи называются мусульманами и верят, что есть только один Бог, которого они называют Аллахом.

Примерно от 80 до 90 процентов мусульман являются суннитами, а от 10 до 20 процентов — шиитами.

Шиитско-суннитский раскол в религии произошел из-за спора о престолонаследии после смерти пророка Мухаммеда в 632 году.

Индуизм

Около 900 миллионов последователей, подавляющее большинство из которых живут в Индии и Непале.

Во всем мире насчитывается более 900 миллионов приверженцев.

В отличие от большинства других религий, у нее нет единого основателя, единого Священного Писания и нет согласованного набора учений.

3

Буддийский монах выступает посредником в храме Фото: Гетти — автор

Буддизм

Во всем мире насчитывается около 400 миллионов подписчиков, большинство из которых живут в Азии.

Религия основана на учении Сиддхартхи Гаутамы.

Он фокусируется на личном духовном развитии, стремится к глубокому пониманию истинной природы жизни и не поклоняется богам или божествам.

Предупреждение

«ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЛАВИНА»

Толпы устремились в туннель «смертельной ловушки», когда на еврейском фестивале было убито 45 человек

ДАВЛЕНИЕ ПУТИНА НА

Россия запускает сверхзвуковую крылатую ракету, когда Путин посылает нам пугающее сообщение

ИСПОЛЬЗУЕТСЯ И ЗЛОУПОТРЕБЛЯЕТСЯ Брит, 12 лет, переправлен в Сирию, изнасилован и оплодотворен джихадистским «мужем»

ТОРГОВОЕ ИЗНАСИЛЕНИЕ

Подросток подвергся групповому изнасилованию после обещания вакцины против коронавируса в разоренном вирусом Индия

Эксклюзив

«Я НЕ ИЗВИНЯЮСЬ»

Я организовал Butt Squad и переспал с двумя из них — но не одновременно

КАК ОН МОГ?

На грудном вскармливании ребенок «умирает после того, как папа забил еду жены КРЫСИНЫМ ЯДОМ»

Сикхизм

У нас 23 миллиона последователей, большинство из которых живут в Индии.

Сикхизм был основан в Пенджабе Гуру Нанаком в 15 веке.

Многие сикхи считают, что религию нужно практиковать, живя в мире и справляясь с повседневными жизненными проблемами.

---

Мы платим за ваши истории! У вас есть история для новостной команды The Sun Online? Напишите нам по адресу [email protected] или позвоните по телефону 0207 782 4368. Вы можете отправить нам WhatsApp по телефону 07810 791 502. Мы также платим за видео. Щелкните здесь, чтобы загрузить свой.

---

Является ли буддизм самой благоприятной для науки религией?

Вот печальные новости, любезно предоставленные проектом «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center.«Не только растет разрыв между демократами и республиканцами, когда дело доходит до принятия эволюции: демократы составляют всего 67 процентов, а республиканцы — ничтожные и ужасающе низкие 43 процента». Еще более ужасным является тот факт, что только 27 процентов белых протестантов-евангелистов понимают, что «люди и другие живые существа эволюционировали с течением времени».

Что, во имя Дарвина, происходит? Прискорбная реальность заключается в том, что США, будучи одной из самых религиозных стран мира, также относятся к числу наиболее невежественных с научной точки зрения, особенно когда речь идет о наиболее важном, объединяющем и, несомненно, «истинном» открытии в биологии: эволюции путем естественного отбора.

Как эволюционный биолог, я лично столкнулся с этой научной неграмотностью, особенно когда читал лекции в Библейском поясе. В то же время меня поразило, насколько хорошо осведомлена аудитория, когда я читаю лекции в азиатских странах, особенно в тех, на которые сильно влияет буддизм. Более того, я все больше убеждаюсь, что эта корреляция не случайна. Мои десятилетия биолога и сопоставимые десятилетия сочувствия к буддизму убедили меня в том, что из всех мировых религий — и особенно в отличие от Большой тройки Авраама (иудаизм, христианство и ислам), буддизм необычайно благоприятен для науки.

В некоторой степени это может быть связано с тем, что большая часть буддизма — и, конечно, та его часть, которая меня привлекает, — вовсе не «религия», а скорее способ взглянуть на мир. Более того, описывается, что сам Будда подчеркивал, что он не бог и не должен рассматриваться как таковой. И, по сути, в буддизме нет божеств-создателей, священных писаний и так далее.

Согласно Тензин Гьяцо, более известный как четырнадцатый Далай-лама: «Предположим, что что-то определенно доказано научными исследованиями, что определенная гипотеза подтверждена или определенный факт возникает в результате научного исследования.И предположим, кроме того, что этот факт несовместим с буддийской теорией. Нет сомнений в том, что мы должны принять результаты научных исследований ».

Больше, чем другие религии — я бы даже сказал, больше, чем любая другая религия — буддизм поддается диалогу с наукой. Почему? Потому что среди ключевых аспектов буддизма мы находим настойчивость в том, что знания должны приобретаться через личный опыт, а не полагаться на авторитет священных текстов или учений признанных мастеров; потому что его ориентация скорее эмпирическая, чем теоретическая; и потому, что он отвергает любую концепцию абсолютов.

Комфортному сочетанию буддизма и эмпирической науки способствовали несколько канонических учений, одним из наиболее важных из которых является «Калама-сутра». В нем Будда советует своей аудитории, как справиться с поразительным разнообразием противоречащих друг другу заявлений со стороны различных браминов и странствующих монахов:

«Не продолжайте то, что было приобретено путем многократного слушания; ни на традиции; ни по слухам; ни на то, что в писании; ни на основании предположения; ни на аксиоме; ни на основании ложных рассуждений; ни пристрастие к понятию, над которым размышляли; ни на кажущуюся способность другого; ни при рассмотрении: «Монах — наш учитель.«Скорее, когда вы сами знаете, что это хорошо; в этих вещах нельзя винить; Принятие и соблюдение этих вещей ведет к благу и счастью, тогда и только тогда входите в них и пребывайте в них ».

Это учение широко (и уместно) рассматривается как поддержка свободного исследования и отсутствия жестких догм, позиция, полностью открытая для эмпирической проверки и, таким образом, совместимая с наукой. Более того, Калама Сутра вполне вписывается в западную научную традицию: Лондонское королевское общество, полное название которого было Лондонское Королевское общество по улучшению естественных знаний, и которое было первым и долгое время передовым научным сообществом в мире. Общество имеет своим кредо Нуллий в вербе : «Ни слова.

Возвращаясь еще раз к акценту буддизма на подтверждении на основе опыта, а не через иерархический или библейский авторитет, рассмотрим это утверждение из Палийского канона, которое также могло быть произнесено старшим ученым, лауреатом Нобелевской премии, советуя младшим исследователям в его лаборатория: «Подобно тому, как человек изучает золото путем обжига, резки и трения, монахи и ученые должны проверять мои слова. Только так их следует принимать, а не просто из уважения ко мне ».

В целом кажется разумным и уместным, чтобы буддизм рассматривался на Западе как сравнительно свободный от иррациональности, суеверных верований и отупляющих традиций — но это обобщение, тем не менее, следует воспринимать с долей скепсиса, отмечая, что в большинстве стран мира Буддизм включает в себя ежедневные ритуальные обряды, веру в амулеты и другие особые чары и даже предположение, что человек, Сиддхартха Гаутама, был божественным существом. Я с сожалением отмечаю, что существуют буддийские традиции, которые настаивают на сохранении множества бессмысленных фокус-покусов и абракадабр, которые идут вразрез с любой научной традицией, достойной такого названия. Среди них понятие «возрождение» особенно нелепо, поскольку оно подразумевает, что после своей смерти люди в конечном итоге снова появятся в какой-то другой форме, с их личностями или, по крайней мере, некоторыми «кармическими атрибутами» нетронутыми.

Однако у меня нет проблем с описанием г-на Тензина Гьяцо (урожденного Лхамо Дондруб) как четырнадцатого Далай-ламы, поскольку это означает, что он является четырнадцатым человеком, занимающим эту должность, в том же смысле, что и Барак Обама сорок четвертый президент Соединенных Штатов, при этом не подразумевается, что он каким-либо образом реинкарнация Джорджа Вашингтона!

С другой стороны, если перерождение понимать как буквальное повторное использование атомов и молекул, как показано в биогеохимическом круговороте, и если карма интерпретируется (как я считаю это оправданным) как отражающая реальность причинно-следственной связи, не говоря уже о другой фундаментальной реальности, естественном отборе, посредством которого «действия» наших предков действительно порождают нас, а наши «действия» влияют на наших потомков — тогда буддизм и биология действительно являются близкими союзниками. Более того, фундаментальное буддийское учение о взаимосвязанности могло исходить от «мастера» физиологической экологии.

Короче говоря, вместо NOMA («Неперекрывающаяся магестерия»), как предложил покойный Стивен Гулд для религии и науки, я впечатлен тем, что буддизм предлагает бодрящую перспективу POMA («Продуктивно перекрывающуюся магестерию») — хотя и только после удаление религиозного мумбо-джамбо буддизма… то есть, когда , а не , рассматривают его как религию. Но даже тогда я не задержу дыхание, пока Библейский пояс Америка не согласится со мной.

Американская зенофилия | Национальный фонд гуманитарных наук

Хотя многовековая религия практически не практикуется в Соединенных Штатах (исследования показывают, что менее 1 процента людей идентифицируют себя как буддисты), ее идеи пронизывают американскую культуру — из текстов песен Beastie Boys и духовные темы в Star Wars , публично исповедуемой вере таких суперзвезд, как Тайгер Вудс и Ричард Гир. Буддисты были избраны в Конгресс, и, согласно недавним опросам, буддисты менее подвержены дискриминации, чем христиане.

«Влияние на количество буддистов в стране непропорционально велико, — говорит Кристофер Куин, преподаватель мировых религий Гарвардского университета. «Благодаря высокоскоростному транспорту и путешествиям мы чувствуем себя частью одной глобальной деревни. Буддизм играет важную роль в этой глобальной деревне ».

Но что на самом деле американцы знают о буддизме? Есть Далай-лама, который, как известно, выступает за мир, этику и межконфессиональные усилия. Духовный лидер Тибета постоянно призывал к автономии страны и был удостоен Нобелевской премии мира в 1989 году.Он встречался с многочисленными мировыми лидерами и в 2007 году получил Золотую медаль Конгресса.

Но как насчет Сиддхартхи Гаутамы, основателя буддизма?

«Большинство людей не знают истории Будды. Он больше похож на абстракцию, в то время как Далай-лама — реальная фигура в нашем сегодняшнем мире », — говорит режиссер Дэвид Грубин, снявший предстоящий при поддержке NEH документальный фильм о жизни Гаутамы. «Будда — скорее архетипическая фигура, поэтому я попытался оживить его».

Грубина «Будда », который выйдет в эфир на PBS в апреле, разворачивается в Индии и исследует жизнь и смысл Будды.В фильме используется изящная, скудная анимация, рассказывающая историю жизни Гаутамы. Грубин переплетает историю Будды с его учениями и примерами современного буддизма через интервью с явно страстными практикующими, включая психиатра, поэта, монаха, и религиоведов.

Гаутама вырос в королевской семье в Индии в шестом веке до нашей эры. Его отец пытался укрыть его от всего неприятного, но в возрасте двадцати девяти лет он четыре раза подряд выходил из дворца, встречая человеческий голод, старость, болезнь и смерть.Вид человеческих страданий сильно повлиял на него и заставил осознать, что он тоже со временем постареет, пострадает и умрет. Измученный вопросами о том, почему люди страдают и как положить конец страданиям, он оставил свою привилегированную жизнь позади, бросив любимую жену и маленького сына, чтобы искать ответ.

Он навещал гуру и стал аскетом, лишив себя материальных благ, крова и пищи, ел едва достаточно, чтобы выжить. Но ничто из этого не дало ему ответов, которые он искал. Отказавшись от жизни в богатстве, он теперь отказался от жизни в лишениях, чтобы искать новый путь — то, что должно было стать Срединным путем.Легенда гласит, что под деревом пипал он сидел и медитировал, пока не достиг просветления. Это дерево в Бодх-Гайе, Индия, или то, что якобы это дерево, с тех пор было священным местом для буддийского паломничества.

Там Будда сформулировал Четыре благородные истины: страдание существует, страдание вызвано привязанностью, прекращение страдания возможно, и есть способ положить конец страданию через Восьмеричный Путь (правильный взгляд, намерение, речь, действие, средства к существованию, усилие, внимательность. , и концентрация).Таким образом, люди могут разорвать цикл перевоплощений, снова и снова перерождаясь по закону кармы. В тридцать пять лет Будда посвятил остаток своей жизни распространению своих учений о дхарме, фундаментальных законах всего сущего. «Будда сказал, что мои последователи должны принимать мое учение не из преданности, а из вашего собственного эксперимента», — говорит Далай-лама в документальном фильме. «Итак, священное место настоящего Будды должно строиться внутри нас. Мы должны строить в своем сердце ».

Чтобы заявить о своей буддийской идентичности, приверженцы «находят прибежище» в Трех Драгоценностях: Будде, дхарме (его учении) и сангхе (сообществе).Буддисты также следуют заповедям: не убивать, не воровать, избегать сексуальных проступков, не лгать и не употреблять интоксиканты, такие как алкоголь или наркотики. «У каждого есть потенциал работать, чтобы изменить себя, найти больше безмятежности, искать просветления, как бы вы это ни называли», — говорит Грубин. И хотя не каждому удастся найти просветление, каждый может его искать.

В 2008 году исследование религиозных ландшафтов, проведенное Форумом Пью по вопросам религии и общественной жизни и Американское исследование религиозной идентификации, оценило буддистов в 0. 7 процентов и 0,5 процента населения Америки соответственно. По оценкам ARIS, число приверженцев выросло на 170 процентов в период с 1990 по 2000 год, достигнув 1,2 миллиона последователей в 2008 году.

Ученые не уверены, точны ли отчеты, поскольку американцы, которые могут баловаться различными формами буддизма, могут не идентифицировать себя как буддисты в ходе опроса. Это затрудняет количественное определение числа буддистов в Соединенных Штатах, говорит Роберт Турман, отец актрисы Умы Турман, друг Далай-ламы и профессор Колумбийского университета; хотя Гарвардский проект плюрализма насчитывает более двух тысяч буддийских центров в Соединенных Штатах, большинство из которых находятся в Нью-Йорке, Калифорнии и Техасе.

«Буддизм как бы ушел вместе с какой бы то ни было национальной религией. Это не религиозная религия, особенно в Америке », — говорит Турман. «У нас есть феномен миллионов людей, которые используют внимательность для улучшения своего здоровья, но это может не иметь ничего общего с буддизмом».

Будда не считал себя божеством, поэтому некоторые считают буддизм философией, которую можно практиковать, не покидая другой религии. Американские буддисты часто меняют свою религиозную принадлежность; Согласно исследованию Pew, 32 процента воспитывались протестантами, а 22 процента — католиками.Однако Далай-лама не одобряет обращения.

«Он сказал бы:« Вам может понравиться то, что я говорю о сострадании, более довольном и более щедром, но вам не обязательно быть буддистом », — говорит Турман. «Ты можешь делать это как еврей, христианин, кем бы ты ни был».

«Вопрос в том, как буддизм будет адаптироваться здесь, в Америке?» — спрашивает Грубин. «У нас очень прагматичная культура, поэтому она принимает терапевтическую и психологическую формы».

Томас Твид, профессор религиоведения Техасского университета в Остине, считает, что буддизм адаптировался к американской культуре, став более протестантским (заимствуя такие слова, как «поклонение» и «церкви»), демократическим, прагматичным и экуменическим. «Буддизм смешался с культурой и бросил ей вызов», — говорит Твид. «Индивидуализм и сосредоточенность на опыте глубоко американские, поэтому многие люди находят ресурсы в буддизме».

Буддисты в Америке обычно делятся на этнических буддистов, часто американцев азиатского происхождения, которые являются потомками иммигрантов, и обращенных буддистов. Буддизм часто делится на четыре категории: Тхеравада, которая подчеркивает разницу между властью монахов и мирянами (практикуется в основном в Южной и Юго-Восточной Азии), Махаяна, которая меньше концентрируется на монахах (практикуется в таких странах, как Китай, Япония и Корея), тибетский буддизм, разновидность махаяны, возглавляемой Далай-ламой, и дзен-буддизм, который наиболее известен в Америке и учит, что каждый может быть буддой посредством медитации и осознанности.

Один из способов, которым американцы прямо или косвенно приобщились к буддизму, — это медицина. Джону Кабат-Зинну, директору клиники по снижению стресса в Медицинской школе Массачусетского университета, приписывают внедрение медитации осознанности как способ помочь людям справиться со стрессом.

американцев также интересовались «вовлеченным буддизмом» — термином, популяризированным в 1960-х годах вьетнамским буддийским монахом и писателем Тич Нхат Ханом для людей, которые хотят применить учения медитации и дхармы к социальной несправедливости.

«Увлеченный буддизм — это передовой буддизм сегодня», — говорит Куин. Эти буддисты хотят большего, чем «просто изучать древние тексты или философию». В результате многие из сегодняшних буддистов пропагандируют мир, проводят разъяснительную работу в тюрьмах и бездомных, а также занимаются защитой окружающей среды. Буддийское сообщество мира — одна из крупнейших организаций, принимающих участие в такой работе.

«Буддизм учит понятию взаимосвязанности всех вещей; то, что мы делаем, является частью сети взаимоотношений », — говорит Пол Нумрич, профессор религии и межрелигиозных отношений в Методистской теологической школе в Огайо.«На благополучие животных и растений влияют наши собственные действия».

Американцы менее предвзято относятся к буддистам, чем другие верующие, показывает недавний опрос Gallup. Сорок три процента респондентов признали, по крайней мере, «небольшое» предубеждение против мусульман, в то время как 18 процентов заявили, что у них есть некоторые предубеждения против христиан, по сравнению с 14 процентами против буддистов. Однако меньшее количество американцев благосклонно относятся к буддизму по сравнению с христианством и иудаизмом: 91 процент — христианство, 71 процент — иудаизм, 58 процентов — буддизм и 42 процента — ислам.

«Многие люди представляют себе буддиста в позе лотоса, — говорит Нумрих. «Американцев беспокоит глобальный ислам так, как их не беспокоит глобальный буддизм».

Корни буддизма начали формироваться в Соединенных Штатах, когда азиатские иммигранты приехали в страну, чтобы добывать золото в Калифорнии в середине девятнадцатого века. Больше буддистов иммигрировало после Закона об иммиграции 1965 года, когда американцы проявляли интерес к восточным религиям, говорит буддийский ученый Чарльз Пребиш, преподающий в Университете штата Юта.

«Хиппи начали понимать, что, возможно, буддизм безопаснее наркотиков», — говорит Пребиш. «Есть множество способов, которыми люди попадали в буддизм, даже не намереваясь сделать это». Кто-то может купить книгу о дзен в книжном магазине; другие могут посетить сеанс медитации с другом.

Голливуд снял буддийские фильмы, такие как Маленький Будда и Семь лет в Тибете , а также другие фильмы на буддийские темы, такие как Звездные войны и Матрица .Среди знаменитостей, исповедующих буддизм, — Ричард Гир, Тина Тернер и Стивен Сигал. The Beastie Boys предлагают множество буддийских текстов в таких песнях, как «Bodhisattva Vow». В 2007 году в Конгресс были избраны два представителя буддистов: демократы Мазие Хироно из Гавайев и Хэнк Джонсон из Джорджии. В Америке есть четыре основных издательства, выпускающих буддийские книги: Wisdom Publications, Shambhala Publications, Snow Lion Publications и Parallax Press.

Но подходит ли буддизм ко всем аспектам американской жизни? «Если вы посмотрите на множество психологических методов лечения, они основаны на представлении о здоровом чувстве эго», — говорит Пребиш. «Буддизм говорит, что мы должны полностью избавиться от эго».

А технологии создали культуру многозадачности, которая может затруднить медитацию.

«Медитация, сесть в тихой комнате, выключить компьютер, уйти от телевизора, создать тихое пространство в своей жизни — это непросто», — говорит Пребиш. «Есть много вещей, которые идут против людей, которые могут сказать:« Ага, это для меня »».

В отличие от христианства, где важные обряды совершаются в церкви, практика буддийской медитации может быть исключена из строго религиозного контекста, отмечает Скотт А.Митчелл из Института буддийских исследований.

«По какой-то причине люди чувствуют, что могут практиковать буддизм, не будучи членами общины», — говорит Митчелл. «Учения буддизма сосредоточены на общинном аспекте, взаимоотношениях, которые бросают вызов американскому представлению о личности». В Америке приветствуют буддизм, потому что он, кажется, приносит пользу людям без негативных последствий. «Люди обычно считают буддизм более пацифистской религией», — говорит он. «Буддизм служит мостом для ненормальной американской религии, но не настолько, чтобы ее избегали.”

Однако у него возникают проблемы с удержанием. По данным опроса Pew Forum, буддизм занимает второе место среди всех религий в Америке. Девяносто процентов индусов выходят замуж за другого индуиста, и около 80 процентов людей, воспитанных индуистами, остаются таковыми и во взрослом возрасте. С другой стороны, 45 процентов буддистов состоят в браке с представителями той же веры, и лишь половина из тех, кто вырос в буддизме, остаются таковыми во взрослом возрасте.

«Я вижу на горизонте отпор или обратную реакцию для людей, которые хотят сохранить традиционное понимание буддизма», — говорит Митчелл.«Определенно возникает вопрос о том, как люди практикуют буддизм и является ли он подлинным или нет».

Государственный департамент США

Правовая база

Конституция гласит, что все люди равны перед законом, независимо от религиозных убеждений, и позволяет всем людям исповедовать, соблюдать или исповедовать любую религию по своему выбору, при условии, что осуществление этих свобод не «наносит вред безопасности общества». Состояние.» Конституция дает государству право покровительствовать и защищать буддизм, а также другие религии, но она также предусматривает особую пропаганду буддизма Тхеравады через образование, распространение его принципов и установление мер и механизмов, «предотвращающих осквернение буддизма в любых странах». форма.”

Специальный приказ, изданный военным правительством в 2016 году, гарантирует продвижение и защиту государством «всех признанных религий» в стране, но поручает всем государственным органам контролировать «правильное преподавание» всех религий, чтобы гарантировать, что они не «искажены, чтобы расстроить социальная гармония ». Закон прямо запрещает клевету или оскорбление буддизма и буддийского духовенства. Нарушителям грозит тюремное заключение сроком до одного года, штраф до 20 000 бат (620 долларов США) или и то, и другое. Уголовный кодекс запрещает оскорбление или нарушение религиозных мест или служб всех официально признанных религиозных групп.Наказания варьируются от тюремного заключения на срок от одного до семи лет, штрафа от 2 000 до 14 000 бат (от 62 до 430 долларов США) или того и другого.

Закон официально признает пять религиозных групп: буддистов, мусульман, браминов-индуистов, сикхов и христиан. В соответствии с политикой правительство не признает никаких новых религиозных групп за пределами пяти зонтичных групп. Хотя официальной государственной религии не существует, конституция по-прежнему требует, чтобы король был буддистом, и провозглашает его «поборником религий».”

Религиозные группы, связанные с одной из пяти официально признанных религий, могут зарегистрироваться для получения государственных льгот, включая доступ к государственным субсидиям, освобождение от налогов на имущество и подоходный налог, а также льготное предоставление резидентских виз иностранным должностным лицам зарегистрированной организации. Регистрация в качестве религиозной группы не является обязательной, и религиозные группы по-прежнему могут действовать без вмешательства правительства, независимо от того, зарегистрированы они или нет официально.Согласно закону, RAD несет ответственность за регистрацию религиозных групп, за исключением буддийских групп, которые контролирует Национальное бюро буддизма, независимое государственное учреждение, находящееся под прямым контролем премьер-министра.

RAD может зарегистрировать новую религиозную конфессию в одной из пяти признанных религиозных групп, только если она соответствует следующим требованиям: национальная перепись показывает, что группа имеет не менее 5000 приверженцев, она обладает уникально узнаваемой теологией, она не является политически активной, и он получает официальное одобрение на организованной RAD встрече представителей заинтересованных министерств и пяти признанных зонтичных религиозных групп.Для регистрации в RAD лидер религиозной группы также должен предоставить документацию о ее целях и процедурах, любых отношениях с другой страной, список исполнительных членов и высших должностных лиц, а также местонахождение административных, религиозных и учебных объектов.

Конституция запрещает буддийским священникам, послушникам, монахам и другому духовенству голосовать на выборах или баллотироваться на места в Палате представителей или Сенате. По данным Национального бюро буддизма, по состоянию на сентябрь в стране насчитывалось более 41 000 буддийских храмов, в которых проживало около 335 000 священнослужителей, которые, таким образом, не имели права голосовать или баллотироваться на посты.Христианскому духовенству запрещается голосовать на выборах, если они носят официальную религиозную одежду. За исключением чулараджмонтри (главный муфтий), имамы не считаются священниками или духовенством и, таким образом, имеют право голосовать на выборах и занимать политические должности.

Верховный совет Сангхи является руководящим духовным органом тайского буддизма. В июле Национальное законодательное собрание внесло поправки в закон, предоставив королю все полномочия в одностороннем порядке назначать или снимать членов Верховного совета Сангхи независимо от ранга монаха и без согласия или консультации с верховным патриархом.

В июне Министерство образования внесло поправки в постановление 2008 года, разрешающее учащимся одеваться в соответствии с их религиозными убеждениями, с тем чтобы оговорить, что при посещении школ, расположенных на территории буддийского храма, учащиеся должны носить униформу, согласованную школой и храмом.

Закон требует религиозного образования для всех учащихся как начальной, так и средней школы; студенты не могут отказаться. Учебная программа должна содержать информацию обо всех пяти признанных зонтичных религиозных группах.Учащиеся, желающие углубленно изучать определенную религию, могут учиться в частных религиозных школах и могут переводить кредиты в государственные школы. Отдельные школы, работающие совместно со своими местными административными советами, имеют право организовывать дополнительные курсы религиоведения. Есть два частных христианских университета, открытых для общественности, с религиозными программами. Существует 10 католических начальных школ, учебную программу и регистрацию которых контролирует Министерство образования. Верховный совет Сангхи и Центральный исламский комитет Таиланда создают специальные учебные программы для изучения буддизма и ислама, необходимые в государственных школах, соответственно.

Центральный исламский совет Таиланда, членами которого являются мусульмане, назначаемые королевским указом, консультирует министерства образования и внутренних дел по исламским вопросам. Правительство финансирует исламские учебные заведения, строительство мечетей и участие в хадже. По всей стране существует несколько сотен начальных и средних исламских школ. У студентов есть четыре варианта получения исламского образования на Глубоком Юге: субсидируемые государством школы, предлагающие исламское образование по национальной учебной программе; частные исламские школы, которые могут предлагать предметы, не относящиеся к кораническому, такие как иностранные языки (арабский и английский), но чья учебная программа не может быть одобрена правительством; традиционные пондоки , или частные исламские дневные школы, предлагающие исламское образование в соответствии с их собственной учебной программой для учащихся всех возрастов; и тадика , внешкольные религиозные курсы для детей с первого по шестой класс, часто проводимые в мечети.

Министерство юстиции разрешает применение шариата в качестве особого юридического процесса, выходящего за рамки национального гражданского кодекса, для мусульман, проживающих в Глубоком Юге, в отношении семейного права, включая наследование. Провинциальные суды применяют этот закон, и эксперт по шариату консультирует судью. Закон официально устанавливает административную структуру мусульманских общин в Глубоком Юге, включая процесс назначения чулараджмонтри , которого король назначает государственным советником по исламским делам.

RAD устанавливает квоту на количество иностранных миссионеров, которым разрешено регистрироваться и работать в стране: 1357 христиан, шесть мусульман, 20 индуистов и 41 сикх. Регистрация дает некоторые преимущества, например, более длительный срок действия визы.

Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.

Государственная практика

Поскольку религия и этническая принадлежность часто тесно связаны, было трудно классифицировать многие случаи насилия, вызванные восстанием малайских мусульман, как основанные исключительно на религиозной принадлежности.

По данным неправительственной организации Deep South Watch, в период с января по август в результате насилия, связанного с повстанцами, погибло не менее 146 человек, в том числе 128 мусульман и 18 буддистов. По данным Deep South Watch, за этот период пострадали 196 человек — 91 мусульманин и 105 буддистов. За весь 2017 год Deep South Watch сообщил, что в ходе повстанческого движения были убиты 187 мусульман, 64 буддиста и 12 неустановленных лиц. Местные НПО сообщали, что повстанцы часто считали учителей и их военнослужащих связанными с государством и, следовательно, законными целями.По данным Deep South Watch, по состоянию на август учитель-мусульманин был убит, учитель буддизма был ранен, а шесть учеников-мусульман получили ранения.

В сентябре Уголовный суд Бангкока признал девять мусульман из Глубинного Юга виновными в принадлежности к подпольной преступной группировке и заговору и приговорил каждого к четырем годам тюремного заключения. Один также был признан виновным в незаконном хранении взрывных устройств и получил два дополнительных года. Их первоначальные приговоры были сокращены вдвое, потому что они признались.Пятеро обвиняемых были оправданы. По данным правозащитной группы, по крайней мере семеро обвиняемых заявили, что их пытали в тюрьме, в том числе избивали, обливали водой и оставляли в холодных камерах до признания, но суд счел обвинения безосновательными и без доказательств. Эти дела возникли в результате арестов в 2016 году в связи с тем, что власти заявили о плане взрывов в Бангкоке.

Поступали сообщения о том, что власти продолжали использовать постановление о чрезвычайном положении и положения о военном положении, действовавшие на Глубинном Юге с 2005 и 2004 годов соответственно, которые дают военным, полиции и гражданским властям значительные полномочия по ограничению определенных основных прав, включая предварительное заключение и обыски. без ордера.Власти делегировали вооруженным силам определенные полномочия по обеспечению внутренней безопасности, что часто приводило к обвинениям в несправедливом обращении.

В августовской интернет-газете Prachatai сообщается, что неустановленное подразделение арестовало пятерых малайских мусульман, двое из которых были активистами, выступающими за мир в Глубоком Юге. Родственникам арестованных не сообщили об обвинениях, но власти сообщили им, что пятеро арестованы по «особому закону».

По данным правозащитных групп, часть беженцев и просителей убежища в стране спасалась от религиозных преследований в других местах.По данным УВКБ ООН, многие из них проживали в стране без законного разрешения на пребывание, и в результате, как и все беженцы и лица, ищущие убежища, они столкнулись с возможностью ареста, задержания и депортации независимо от того, были ли они зарегистрированы в агентство. В течение года иммиграционные власти сообщили о проведении серии рейдов против любого человека, незаконно проживающего в стране. В ходе этих операций были арестованы тысячи людей, в том числе несколько зарегистрированных УВКБ ООН беженцев и просителей убежища.УВКБ сообщило, что те задержанные, которые были зарегистрированы вместе с ними, были освобождены вскоре после ареста. Правительство заявило, что рейды не были нацелены на какую-либо конкретную религиозную группу, и они арестовали людей с различными религиозными убеждениями. В средствах массовой информации постоянно подчеркивалось, что аресты были частью более широкой иммиграционной политики и не были мотивированы религией. Правительство и УВКБ ООН заявили, что правительство не депортировало зарегистрированных УВКБ ООН беженцев или просителей убежища из этих рейдов и разрешило УВКБ ООН доступ к этим лицам.В сентябре неправительственная организация «Международный христианский концерн» сообщила, что более 70 пакистанских христиан были помещены в иммиграционный центр Бангкока в «унизительных, нечистых и переполненных» условиях. Та же неправительственная организация сообщила, что 28 августа 181 беженец из Вьетнама, в основном христианин Монтегнард (или Дегар), был арестован, а взрослые были задержаны в бангкокском учреждении, а более 50 детей были разлучены со своими родителями и отправлены в три приюта.

Группы по правам человека и помощи мигрантам сообщили о трудностях, с которыми мусульмане и мигранты из Южной Азии сталкиваются с получением легального статуса, особенно после того, как в начале года вступил в силу новый указ.Мусульманские мигранты из Бирмы, многие из которых, как сообщается, бежали от преследований, заявили, что не смогли получить необходимые документы из Бирмы. В апреле министр труда Таиланда заявил, что более 250 000 мигрантов должны будут покинуть страну.

Активисты, включая Human Rights Watch, выразили обеспокоенность по поводу того, как правительство может отреагировать на запросы Китая об экстрадиции китайских диссидентов, в том числе связанных с религиозными группами, запрещенными в Китае. В течение года ни один из членов запрещенных религиозных групп не подвергался принудительной депортации в Китай.В марте туристическая полиция арестовала семерых граждан Китая за распространение документов Фалуньгун и оштрафовала их за просрочку визы.

Правительство заявило, что это шаг против коррупции: весной оно арестовало шесть ведущих монахов, в том числе пожилых монахов из Верховного совета Сангхи, двух старших настоятелей храма Золотой горы в Бангкоке и Пхра Будда Иссара, монаха, который ранее призывал правительство действовать против коррумпированных монахов. В одном сообщении для прессы этот акт описан как попытка утвердить власть правительства над храмами, в то время как среди наблюдателей преобладала точка зрения, что аресты были политически мотивированными и имели целью выслужиться перед выборами 2019 года среди избирателей, обеспокоенных сообщениями о коррупции среди монахов .

В сентябре полиция закрыла форум, организованный иностранными журналистами для обсуждения вопроса о том, должны ли старшие офицеры в Бирме предстать перед судом за предполагаемые нарушения прав человека, совершенные их силами против мусульман-рохинджа и других этнических меньшинств. По сообщениям прессы, около дюжины полицейских прибыли перед запланированной панельной дискуссией в Клубе иностранных корреспондентов Таиланда и приказали участникам дискуссии не разговаривать.

С 1984 года правительство не признавало никаких новых религиозных групп.Несмотря на отсутствие официального юридического признания или регистрации, группы гражданского общества продолжали сообщать, что незарегистрированные религиозные группы действуют свободно, а практика правительства не признавать или регистрировать новые религиозные группы не ограничивает их деятельность. Хотя регистрация давала некоторые преимущества, такие как визы с более длительным сроком действия, религиозные группы сообщали, что отсутствие регистрации не является серьезным препятствием для иностранной миссионерской деятельности, и многие незарегистрированные миссионеры работали в стране без вмешательства правительства.

10 октября группа монахов обратилась в Избирательную комиссию с просьбой внести поправки в законы, ограничивающие политические права монахов.

В феврале группа буддийских монахов-женщин подала петицию в Национальную комиссию по правам человека в ответ на петицию февраля 2017 г. о внесении поправок в закон о признании женщин-монахов. По состоянию на сентябрь никаких действий предпринято не было. Верховный совет Сангхи продолжал запрещать женщинам становиться монахами; женщины, желающие присоединиться к монашеству, обычно отправлялись в Шри-Ланку для рукоположения.Из 360 000 буддийских священников в стране 229 были женщинами. Поскольку закон о гендерном равенстве исключает случаи, связанные с «соблюдением религиозных принципов», женщины-монахи ( бхикхуни, ) были исключены государством из сферы защиты гендерного равенства. Должностные лица продолжали формально не выступать против рукоположения женщин и не поддерживать их. Должностные лица разрешили бхиккхуни практиковать и основывать монастыри и храмы. Однако без официального признания монастыри, возглавляемые женщинами, по-прежнему не имели права на какие-либо государственные льготы, получаемые другими санкционированными буддийскими храмами, в первую очередь налоговые льготы, бесплатное медицинское обслуживание и субсидии на строительство зданий и выполнение программ социального обеспечения.В отличие от монахов-мужчин ( монахов ), монахов не получали специальной государственной защиты от публичных словесных и физических нападок, в которых иногда участвовали монахи-мужчины, выступавшие против рукоположения женщин-монахов.

В августе Верховный совет Сангхи издал приказ, запрещающий использование земли храма для политической деятельности или митингов, собраний или семинаров в целях, нарушающих закон или влияющих на национальную безопасность, общественный порядок или общественную мораль. Приказ также подтвердил запрет монахам и послушникам участвовать в политической деятельности.

Центральный исламский совет в августе издал постановление, устанавливающее 17-летний минимальный возраст для вступления в брак. Согласно закону, минимальный возраст для вступления в брак, независимо от религии, составляет 17 лет. Постановление было принято после майского брака 41-летнего малазийца с 11-летней тайской девушкой в ​​глубине. Юг. В августе девочку вернули в семью.

Единственный сертифицированный государством исламский университет на Глубоком Юге, Университет Фатони, продолжал преподавать специальные учебные программы для мусульманских студентов, включая обучение на тайском, английском, арабском языках и бахаса малайу; обязательный курс изучения мира; и включение религиозных принципов в большинство предлагаемых курсов.По состоянию на 30 сентября в школе было около 3300 студентов и 480 преподавателей.

В январе губернатор провинции Наратхиват на Глубоком Юге распорядился добавить изучение монархии — курс, посвященный истории Таиланда и взаимоотношениям между тайскими королями и их подданными — в учебную программу, преподаваемую в пондоках .

В мае министерство образования выбрало 13 членов комитета для развития преподавания только буддизма в школах. В настоящее время обучению буддизму уделяется больше времени, чем преподаванию других религий.

Поправка, внесенная в июне Министерством образования в отношении учащихся, носящих униформу, согласованная школой и храмом, стала результатом разногласий, возникших в мае, когда директор государственной школы, расположенной на территории буддийского храма в провинции Паттани в Deep South отклонил просьбу группы родителей студентов-мусульман разрешить своим детям носить хиджаб в школе. 40 процентов учащихся школы составляют мусульмане; однако школьный дресс-код требовал, чтобы учащиеся носили униформу без приспособления для религиозной одежды.29 октября Административный суд Сонгкхла, который имел юрисдикцию над провинцией Паттани, издал судебный запрет, запрещающий школе наказывать учеников за ношение исламской одежды.

По данным ассоциации и профессорско-преподавательского состава известного университета на Глубоком Юге, внимание мусульманских профессоров и духовных лиц продолжало снижаться; однако военные продолжали пристально следить за мусульманскими учителями в частных школах.

Дуай Джай, местная правозащитная группа в Глубоком Юге, сообщила в феврале, что группа военных отправилась к тадика в провинции Паттани и потребовала список учащихся и фотографии удостоверений личности учителей.По сообщениям прессы, правительство заявило, что школа совершила финансовое мошенничество и перенаправляло средства боевику. Школа оставалась открытой, пока расследование продолжалось. Поступали сообщения о том, что сотрудники службы безопасности обыскали несколько исламских школ по обвинению в коррупции и возможной связи с финансированием повстанцев.

Начиная с 1 октября 2017 — 30 сентября 2018 финансового года, правительство передало управление бюджетом в размере около 410 миллионов бат (12,67 миллиона долларов) на небуддийские инициативы от RAD Министерству внутренних дел (MOI).Примерно 333 миллиона бат (10,29 миллиона долларов) из этой суммы пошло на стратегическое планирование религиозного, художественного и культурного развития. Бюджет включал субсидии в размере примерно 18 млн. Бат (556 000 долл. США) на содержание и восстановление небуддийских религиозных объектов пяти официально признанных религиозных групп и 240 000 бат (7400 долл. США) на выплату 90 379 чулараджмонтри годовых суточных. Сообщается, что мусульманское сообщество заявило, что оно предпочитает МВД управлять бюджетом, поскольку в нем легче ориентироваться, а МВД имеет больше возможностей управлять бюджетом.

Национальное бюро буддизма, финансируемое отдельно от RAD, получило 4,9 миллиарда бат (151,47 миллиона долларов) в виде государственного финансирования, 1,9 миллиарда бат (58,73 миллиона долларов) из которых пошло на проекты по расширению прав и возможностей и развитию человеческого капитала. В общей сложности 1,6 миллиарда бат (49,46 миллиона долларов) было выделено на управление персоналом, 1,2 миллиарда бат (37,09 миллиона долларов) на образовательные проекты, включая Священные Писания и инструкции по ведению бухгалтерского учета для монахов и послушников, и 256 миллионов бат (7,91 миллиона долларов) на разрешение конфликта на Глубоком Юге. и девелоперские проекты.

Правительство продолжало признавать 39 избранных провинциальных исламских комитетов по всей стране. В их обязанности входило консультирование губернаторов провинций по исламским вопросам; принятие решений о создании, перемещении, слиянии и роспуске мечетей; назначение лиц имамами; и выпуск объявлений и разрешений на исламскую религиозную деятельность. Члены комитета на Глубинном Юге продолжали сообщать о том, что они выступали в качестве советников правительственных чиновников в решении проблем этнонационалистической и религиозной напряженности в этом районе.

Религиозные группы продолжали обращать в свою веру без какого-либо вмешательства. Тайские буддийские монахи, работавшие в качестве миссионеров, вели активную деятельность, особенно в приграничных районах среди племенного населения страны, и получали определенное государственное финансирование. По данным Национального бюро буддизма, по всей стране работало 5 426 буддийских миссионеров. Буддийским миссионерам необходимо было пройти обучение и образовательные программы в буддийском университете Маха Макут и университете Маха Чулалонгкорн Раджавидьялая, прежде чем они получили назначение в качестве миссионеров Высшего совета Сангхи.Согласно постановлениям правительства, иностранным монахам не разрешалось служить буддийскими миссионерами внутри страны.

В течение года в стране действовало 11 зарегистрированных иностранных миссионерских групп с визами: шесть христианских, одна мусульманская, две индуистские и две сикхские группы. Было зарегистрировано 1357 иностранных христианских миссионеров. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь Иисуса Христа), которая не является официально признанной христианской группой, продолжала использовать свою специальную квоту на 200 миссионеров через Министерство иностранных дел и Совет национальной безопасности.У мусульман, сикхов и индуистов было меньше миссионеров в стране. Многие иностранные миссионеры въезжали в страну по туристическим визам и обращались в свою веру без разрешения RAD. Небуддийские миссионеры не получали государственных средств или государственных субсидий.

Перепись населения Индии: Религия

Религия возвращается в Индии перепись населения представляет собой прекрасный калейдоскоп богатой социальной жизни страны. состав, так как многие религии возникли в стране и несколько религий иностранного происхождения также процветали здесь.Индия отличается тем, что земля, откуда важные религии, а именно индуизм, буддизм, сикхизм и Джайнизм зародился в то время, когда в стране проживает несколько вероисповедания коренных народов, племенные религии, пережившие влияние основных религий на протяжении веков и прочно стоят на своих местах. наличие в стране разнообразных религиозных групп делает ее поистине уникальной. и эпитет «единство в разнообразии» ясно выявлен в индийской переписи населения. С момента своего создания Census of India собирает и публикует информацию о религиозная принадлежность, выраженная народом Индии. Фактически, население Перепись отличается тем, что она является единственным инструментом, собирающим информационный сын — это разнообразная и важная характеристика индийского Население. ТАБЛИЦА 21: РАСПРЕДЕЛЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ ПО РЕЛИГИЯ Все религиозные общины 1 028 610 328 100.0 Индусы 827 578 868 80,5 Мусульмане 138 188 240 13,4 Христиане 24 080 016 2.3 Сикхов 19 215 730 1,9 буддисты 7 955 207 0,8 джайны 4,225,053 0.4 прочие 6 639 626 0,6 Религия не указана 727,588 0,1 Источник: религия, перепись населения Индия 2001 По переписи 2001 г., из 1028 миллионов населения, немногим более 827 миллионов (80.5%) вернулись сами как последователи индуистской религии, 138 миллионов (13,4%) как мусульмане или последователей ислама, 24 миллиона (2,3%) христиан, 19 миллионов (1,9%) 8 миллионов сикхов (0,80%) — буддисты и 4 миллиона (0,4%) — джайны. В кроме того, более 6 миллионов сообщили, что исповедуют другие религии и вероисповедания. включая племенные религии, отличные от шести основных религий. Индуизм исповедуют большинство населения Индии.Индусы наиболее многочисленны в 27 штатах / штатах кроме Манипура, Аруначал-Прадеша, Мизорама, Лакшадвипа, Нагаленда, Мегхалая, Джамму и Кашмир и Пенджаб. Мусульмане, исповедующие ислам в большинстве своем проживают в Лакшадвипе, Джамму и Кашмире. Процент Мусульман много в Ассаме (30,9%), Западной Бенгалии (25,2%), Керале (24,7%), Уттар-Прадеш (18,5%) и Бихар (16,5%). Христианство возникло как основная религия в трех северо-восточных штатах, а именно: Нагаленд, Мизорам, и Мегхалая.Среди других штатов / Утс, Манипур (34,0%), Гоа (26,7%), Андаман. И Никобарские острова (21,7%), Керала (19,0%) и Аруначал-Прадеш (18,7%) имеют значительный процент христианского населения от общей численности населения Государство / UT. Пенджаб — цитадель Сикхизм. Сикхское население Пенджаба составляет более 75% от общей численности населения. Сикхское население в стране. Чандигарх (16,1%), Харьяна (5,5%), Дели (4.0%), Уттаранчал (2,5%) и Джамму и Кашмир (2,0%) являются другими важными Штаты / Утс с сикхским населением. Эти шесть состояний вместе составляют почти 90 процентов сикхов в стране. Самая большая концентрация буддизма в Махараштра (58,3%), где проживают (73,4%) всех буддистов Индии. Карнатака (3,9 лакха), Уттар-Прадеш (3,0 лакха), Западная Бенгалия (2,4 лакха) и Мадхья-Прадеш (2.0 лакх) — это другие государства с большим буддийским населением. Сикким (28,1%), Аруначал-Прадеш (13,0%) и Мизорам (7,9%) превратились в тройка лучших штатов с точки зрения максимального процента буддийского населения. Махараштра, Раджстхан, Мадхья-Прадеш, Гуджрат, Карнатака, Уттар-Прадеш и Дели сообщили о большом населении джайнов. Эти состояния / Uts вместе составляют почти 90 процентов от общего числа джайнов. население в стране.Процент джайнского населения к общей население максимально в Махарастра (1,3%), Раджстхане (1,2%), Дели (1,1%) и Гуджрат (1,0%). В других регионах страны их доля ничтожна. Верх

Буддийские монахи, мусульмане и христиане протестуют против военного переворота в Мьянме

С февр.После военного переворота в Мьянме тысячи протестующих вышли на улицы, чтобы противостоять хунте, часто рискуя своей жизнью.

Среди них много буддийских монахов, но есть также христиане и мусульмане, объединившиеся в стране, где религия долгое время была разделителем. Буддистское большинство в Мьянме имеет историю дискриминации и насилия в отношении мусульман, особенно рохинджа. Но сегодня на улицах люди демонстрируют мощную солидарность, говорят активисты.

Почему мы это написали

Религия долгое время была разделителем в Мьянме — что наиболее трагично, в преследовании рохинджа.Но безотлагательность противодействия военному перевороту объединила активистов разных вероисповеданий, говорят протестующие.

Новые сети, объединяющие ресурсы, «могут с уверенностью сказать, что демократия предназначена для всех нас», — говорит Айе, христианский активист из Янгона.

Религиозное единство представляет особую опасность для генералов, возглавивших переворот, из-за тесной связи между буддизмом и государством. Но переворот подорвал попытки военных заявить о себе как о хранителях нации и буддизма.

Мандалар, буддийский монах, является примером молодого поколения монахов, которые всем сердцем поддерживают протестующих против переворота.

«Когда люди страдают, как мы можем жить мирно?» — спрашивает он взволнованным голосом. «Никто не должен жить в опасности, в опасности, в страхе — ни сейчас, ни в будущем!»

Сиэтл

Питер, молодой отец, смотрел на море десятков тысяч мирных демонстрантов, окружавших его во время сидячей забастовки на рынке в его родном городе Мандалай, их ярко-красные и желтые плакаты осуждали февраль.1 военный переворот в Мьянме.

Спустя несколько мгновений силы безопасности напали на толпу, применив слезоточивый газ и боевые патроны. «Они прибыли как можно раньше и начали жестоко расправляться, стрелять, избивать, даже стрелять на улице», — говорит Питер, используя псевдоним для своей защиты. «Несколько наших друзей погибли, многие были арестованы».

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: В эту историю добавлены данные о жертвах насилия в субботу.

Почему мы это написали

Религия долгое время была разделителем в Мьянме — что наиболее трагично, в преследовании рохинджа.Но безотлагательность противодействия военному перевороту объединила активистов разных вероисповеданий, говорят протестующие.

Петр — мусульманин. Друзья, которых он потерял во время протеста в начале этого месяца, были буддистами. Несмотря на давнюю историю Мьянмы дискриминации и насилия в отношении мусульман со стороны буддийского большинства — напряженность и страхи, которые пытается использовать военная хунта — сегодня на улицах Мьянмы люди демонстрируют мощную солидарность, говорят активисты.

После переворота различные религиозные группы «стали более объединенными, чем когда-либо», — говорит Питер по телефону из Мандалая.

В разнообразной и глубоко набожной Мьянме протесты религиозных групп вызывают глубокий резонанс, ставя под сомнение легитимность тех, кто находится у власти. Эксперты говорят, что сегодняшнее сотрудничество между различными конфессиями в поддержке более широкого молодежного протестного движения против хунты отражает десятилетие усилий по построению межконфессионального мира с момента открытия страны к полудемократическому гражданскому правлению.

Это была сложная работа в стране, страдающей от опустошительного межрелигиозного конфликта, включая военную кампанию убийств, поджогов и изнасилований в отношении этнического меньшинства мусульман Рохинья в Мьянме, которое с 2017 года вынудило более 730 000 рохинджа бежать в Бангладеш.

Этот кризис был частично вызван буддийскими националистами. Теперь активисты опасаются, что военные попытаются спровоцировать дальнейший религиозный конфликт, чтобы заручиться поддержкой большинства жителей Бамара, исповедующих буддизм.

«Мьянма — страна с таким количеством сложностей и историей политики идентичности», — говорит Айе, христианский активист из Янгона, который для защиты попросил использовать псевдоним и гендерно-нейтральное местоимение «они». «Так легко сказать, что этот мусульманин изнасиловал эту буддистскую женщину или что-то, что спровоцировало насилие со стороны толпы.[Военные] действительно, очень хорошо это делали на протяжении многих лет », — добавляют они.

Но сегодня «идет гораздо более открытый разговор о том, что на самом деле значит быть мусульманином, что на самом деле значит быть христианином, что на самом деле значит быть индуистом, буддистом и сикхом», — говорит Айе.

Люди возносят молитвы на похоронах мусульманской женщины, которая, по словам ее семьи, была убита армией в Мьянме. В феврале военные застрелили более 300 демонстрантов, протестовавших против переворота.

Объединение

Новые сети, включающие буддистов, мусульман, христиан и других верующих, объединяют ресурсы и координируют поддержку протестов в разных частях страны, говорит Айе. «Они с уверенностью заявляют, что демократия предназначена для всех нас».

«Военные неправильно рассчитали силу и основу, которая уже была заложена, и не думали, что люди будут достаточно уверены в себе, чтобы выступить против них так сильно», — говорит Айе по телефону из Янгона, где они активно участвуют в протестах. .

Сильная культура благотворительности Мьянмы — это вторая по величине благотворительности страна в мире после Соединенных Штатов — стала свидетелем потока пожертвований на поддержку неформальных медицинских клиник и местных рынков, поскольку движение гражданского неповиновения останавливает общественные услуги и бизнес.

Христиане играют большую роль, чем в прошлых протестах, говорит Дэвид Мо, доктор философии. кандидат богословской семинарии Эсбери, выросший в штате Мьянма, где большинство составляют христиане Чин. «Переворот явно несправедлив для большинства христианских групп, хотя в начале движения некоторые люди колебались», — говорит он.По его словам, сообщество бирманских христианских беженцев в Соединенных Штатах активно занимается сбором средств для поддержки бастующих государственных служащих.

Со своей стороны, военная хунта работает над тем, чтобы сеять разногласия в протестном движении, говорит Питер, например, заявляя о Национальной лиге за демократию, политической партии гражданского лидера Аунг Сан Су Чжи, которая одержала убедительную победу на выборах в ноябре. , финансировалась заграничными мусульманскими группами для продвижения ислама в Мьянме. Вскоре после переворота военные совершили налет на мусульманский квартал Мандалая, утверждая, что охотятся на террористов, добавляет он.

Но такая устаревшая тактика поиска козлов отпущения оказывается неэффективной, считает Питер. «Люди более сплочены, и они видят в перевороте главную проблему», — говорит он.

Религия и государство

Религиозное единство представляет особую опасность для генералов, которые возглавили переворот, из-за исторически сложившихся симбиотических отношений в Мьянме между буддизмом и государством.

«Считается, что здоровье каждого зависит от другого, — говорит Сьюзан Хейворд, эксперт по миростроительству и Мьянме из Гарвардской школы богословия.«Таким образом, государство обеспечивает здоровье и благополучие монашеской общины, предоставляет экономические ресурсы, помогает… контролировать конфликты внутри сангхи [общины монахов] , а взамен сангха обеспечивает формы моральной легитимности, духовной власть и религиозная законность для государства ».

Некоторые монахи, особенно представители старшего поколения, встают на сторону военных. «Они действительно верят, что являются защитниками страны», — говорит Сомбун Чангпрампри, тайский общественный деятель и исполнительный секретарь Международной сети заинтересованных буддистов в Бангкоке.

Но переворот подорвал усилия вооруженных сил заявить о себе как о хранителях нации и буддизма, особенно по мере того, как общественность устает от резкого национализма, религиозной дискриминации и политики идентичности.

«Сегодня, когда мы говорим… этот человек националист, это гораздо больше негативно, чем позитивно», — говорит Айе.

В потенциально зловещем событии для вооруженных сил влиятельная, назначенная государством ассоциация буддийских монахов Мьянмы Государственный комитет Сангха Маха Наяка на прошлой неделе призвал военных прекратить насилие против протестующих, предвещая возможный разрыв с режимом. , согласно просочившемуся документу, опубликованному новостным агентством Myanmar Now.

«На самом деле это огромно, потому что Маха Наяка… исторически имела тенденцию быть очень консервативной и не делать заявлений и не предпринимать действий, противоречащих государству», — говорит г-жа Хейворд. Например, он не поддержал шафрановую революцию 2007 года, возглавляемую буддийскими монахами.

Если эта могущественная буддийская ассоциация «рассматривает возможность участия в движении гражданского неповиновения и порвет с государственной армией, это будет исторической аномалией», — говорит она. «Это стало бы очень сильным моральным посылом военным, которые очень старались представить себя имеющими буддийскую легитимность.

Протестующие монахи использовали религиозную символику для духовного изгнания военных, переворачивая свои чаши для подаяний, чтобы показать, что они не могут накопить хорошую карму, делая пожертвования, и что монахи больше не будут выполнять для них буддийские обряды.

Рисковать

Мандалар, буддийский монах из Мандалая, является примером молодого поколения монахов, которые всем сердцем поддерживают протестующих против переворота.

В зависимости от дня, Мандалар может помогать доставлять раненых демонстрантов во временные больницы в монастырях или собирать пожертвования для оплаты лекарств, еды и воды.

«Даже прошлой ночью они стреляли из пулеметов и убили и ранили много людей», — говорит он по телефону из Мандалая. «У нас военное положение. Если выйдешь на улицу, они будут стрелять. Плохая ситуация.

Активисты в Мьянме сообщили, что по состоянию на пятницу более 300 человек были убиты правительством после переворота 1 февраля и почти 3000 были арестованы. Ассошиэйтед Пресс сообщило, что во время массовых столкновений в субботу, в День вооруженных сил Мьянмы, еще десятки были убиты в самый смертоносный день после переворота.Он процитировал независимого исследователя из Янгона и Мьянмы, который сообщил, что число погибших в более чем двух десятках городов превысило 100 человек к ночи.

Для Мандалара его буддийская вера и его активизм дополняют друг друга, что отражает прочную связь в Мьянме между религией и сообществом.