null-plus.biz

описание. Основные понятия и описание Дош

Аюрведа является самой древней из всех медицинских систем, когда-либо существовавших и существующих на Земле. Её область не ограничивается только знаниями о здоровье и лечении заболеваний, но также включает в себя данные об устройстве и строении мира и даже поднимает вопросы духовности и нравственности, согласуясь с принципами Вед. Основные аюрведические тексты утверждают, что изначально они были поведаны самим Брахмой — Богом-Творцом; принципы Аюрведы часто встречаются в текстах Атхарваведы, а также её крупицы можно найти и в Ригведе, Самаведе, Яджурведе и Махабхарате, называемой «пятой Ведой».

Аюрведа дала зачатки для появления многих других направлений медицины в Индии — широко известной Тибетской, а также Сиддха- и Юнани-медицин, базирующихся на её принципах, которые разительно отличаются от принципов других методов врачевания — традиционной (западной) медицины и медицины нетрадиционной. В отличие от современной медицины, Аюрведа не ограничивается лишь лечением симптомов и последствий заболеваний и не использует на практике ненатуральные, неприродные и вредные для человеческого организма вещества, дающие множество побочных эффектов. От нетрадиционных же методов лечения Аюрведа отличается наличием научного базиса и проверенного тысячелетней практикой опыта исцеления.

Все знания Аюрведы основываются на уникальном фундаменте, который издревле является их неизменным стволом, с течением веков обросшим многочисленными ветвями новых открытий, методов и рецептов. Этой непоколебимой основой является концепция о «Тридоша». Тридоша — это три основных составляющих, которые образуют материальное тело человека. Три Доши, именуемые Вата, Питта и Капха, — это субстанции, появляющиеся из различного сочетания Первоэлементов. Всего есть 5 Первоэлементов: Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля, и из них формируется всё существующее в нашем мире. Первоэлементы образуются из Первокачеств и их комбинаций: Звука, Шершавости, Формы либо Цвета, Вкуса и Запаха. Эфир образуется чисто из Звука (считается, что именно звук порождает Вселенную), Воздух — из Вкуса и Шершавости и так далее (суммируясь в перечисленном порядке), заканчивая Землёй, состоящей из всех Первокачеств.

Первоэлементы в мире сложно найти в чистом виде, так как они в основном проявляются в сочетаниях различных комбинаций, принимая совершенно разные качества и характер влияния. Поэтому для удобства их рассмотрения и описания и была введена концепция Дош — основных видов сочетаний первоэлементов. И хотя в каждой из Дош присутствует каждый из 5 Первоэлементов, Доши характеризируются по количественному преобладанию каких-то двух из них: Вата-Доша являет собой сочетание Эфира и Воздуха (то есть в ней присутствуют все 5 первоэлементов, но с наибольшими долями Эфира и Воздуха), Питта-Доша – сочетание Огня и Воды, и Капха-Доша – сочетание Воды и Земли.

Взаимодействуя между собой и постоянно меняясь, Доши образуют наше тело и обеспечивают все его физиологические процессы. Понятие «Доша» происходит от санскритского слова «Душ» — ‘вредить, причинять вред’ — и означает “то, что выходит из себя”. Как же наше человеческое тело может строиться из того, что «вредит и выходит из себя»? Ответ Аюрведы очень лаконичен и к тому же поучителен: в состоянии равновесия Доши образуются и исчезают в полном балансе, а в состоянии «Копа» (гнев) их баланс теряется, и они действуют негармонично, инициируя патологические процессы и разрушая тем самым тело. В данном постулате можно обнаружить тонкий философский подтекст: когда человек совершает Ви-Карму (нежелательные действия, противоречащие Дхарме и Божественным Законам), Доши «злятся» и уничтожают его тело за неподобающие, неверные поступки, указывая на то, что он совершает ошибки или двигается по неверному пути; когда же человек совершает Карму (действия согласно Дхарме, соответствующие священным писаниям и соблюдающие здоровые принципы), Доши поддерживают его состояние и здоровье. Процесс образования человеческого тела из «потенциально вредных» Дош в аюрведических текстах сравнивается с тем, как «ядовитые черви рождаются из яда», подразумевая под этим неординарным высказыванием то, что, как яд (отходы, испражнения и прочее), в котором рождаются ядовитые черви, не вредит им самим и поддерживает их существование, так и Доши, порождающие существование человека, не страшны для него, если он не противоречит их природе.

Итак, Доши в непрерывном процессе рождаются, образуют наше тело, обеспечивают обмен веществ и также покидают тело, затем заново появляясь и исчезая. Каждая из трёх Дош отвечает за определённые процессы в организме и соучаствует в деяниях двух других Дош (то есть Доши в организме действуют сообща и никогда не противоречат друг другу). Вата (Вайю — ‘ветер’) представляет собой телесный воздух, Питта (Тап, Тапас — ‘жар, огонь’) является трансформирующей субстанцией, а Капха (‘слизь’) образует форму тела и его содержание. Все три Доши присутствуют в каждой части, органе и клетке нашего тела, однако, каждая из них имеет области, в которых она доминирует.

Вата-доша локализуется в нижней части тела, от пупка до пят, Питта-Доша преобладает в пупочной области, от пупка до зоны верхушки сердца, и Капха-доша – в верхней части тела, от сердца до макушки.

Вата-доша, в которой преобладает элемент Воздуха, осуществляет все двигательные процессы— телодвижения, циркуляцию жидкостей (крови и лимфы), коммуникацию органов, пульс, дыхание. Также важной функцией Ваты является раздувание Агни — пищеварительного огня. Кроме того, именно под действием Ваты при зачатии сперматозоид соединяется с яйцеклеткой, зарождая новую жизнь.

Питта-доша, в которой преобладает элемент Огня, обеспечивает метаболизм — обменные процессы в теле, переваривание пищи, трансформацию телесных тканей и поддержание температуры тела.

Капха-доша, в которой преобладает элемент Воды, формирует наше тело и его массу, поддерживает уровень жидкостей, смазывает суставы, обеспечивает стабильность, связь органов. Капха также играет важную роль в процессе пищеварения, контролируя активность пищеварительного огня, не давая ему разгораться сильнее необходимого.

Совместные действия Дош можно наглядно увидеть на примере, сравнивающем процесс пищеварения с приготовлением пищи на огне: огонь (Питта), греющий котёл, разжигается и поддерживается при помощи воздуха (Вата), а водой (Капха) регулируется его равномерное горение, предотвращая пожар.

Доши в телах разных людей проявляются с разной силой, и их уникальное сочетание в каждом из нас обуславливает нашу индивидуальную конституцию. Во врождённой индивидуальной конституции Доши могут находиться в теле как в равном процентном соотношении (Вата = Питта = Капха), так и преобладать над другими, что будет нормой для этого конкретного человека. Когда каждая из Дош находится в своём балансе (то есть своевременно и в достаточном количестве формируется, действует и покидает тело), то человек здоров, хорошо себя чувствует и активно исполняет свои обязанности. При неправильных действиях или образе жизни человека Доши могут увеличиваться или уменьшаться, нарушая индивидуальный баланс организма.

Чтобы понять, является ли определённая Доша — Вата, Питта и Капха — доминирующей в вашей конституции, либо она изменила своё количество, выйдя за пределы своих норм, что является патологией и говорит о дисбалансах в организме, нужно знать характеристики и свойства Тридоша.

Характеристики Дош: Вата, Питта и Капха

Вата находится в постоянном движении, её называют «Анилла» — ‘то, что никогда не стоит на месте’.

Сухость. Основным качеством Ваты является сухость. Сухость может проявляться как сухая кожа, волосы, сухость (чёрствость) характера. Сухие субстанции абсорбируют влагу, следовательно, люди Ваты нуждаются в жидкости, масле, смазке, ровно как и их психика нуждается в эмоциональной поддержке, наполнению чувствами извне, при этом сами они не склонны делиться своими эмоциями.

Лёгкость. У людей с преобладанием Ваты наблюдается малый вес, некоторая слабость и немощность, высокий тон голоса. Лёгкость Ваты привносит в характер лёгкость на подъём, беззаботность, легкомысленность, способность резко изменять направления и решения.

Хладность. Холод — одно из превалирующих свойств Ваты; оно может выражаться в мерзлявости, холодных конечностях, скованности. В эмоциональном плане Вата проявляется в равнодушии и беспристрастном отношении. Красоте предпочитается функциональность.

Чистота, прозрачность и тонкость. Вата придаёт лицу мелкие черты, коже — тонкость, прозрачность, а также утончённость как на уровне тела, так и ума. Вата-доше характерна аккуратность, детальность, быстрота реакций и чуткость к изменениям.

Грубость. Грубость Ваты ощущается в шершавой коже, неровностях, трещинах, сухих и грубых на ощупь волосах, угловатом телосложении. В отношениях грубость может подразумеваться не только в своём основном значении, но и в негибкости, отсутствии обходительности и деликатности.

Подвижность. Вата всё время находится в движении, суетлива, хаотична, нестабильна и неустойчива: бегающий взгляд, быстрая речь, дрожь в теле, беспокойство. Людей с высокой Ватой легко испугать, сбить с толку, смутить и расстроить. Для Ваты характерна паника, тревога, запинки в речи и заикание.

Питта — единственная субстанция в теле, способная осуществлять процессы трансформации, благодаря её огненной природе.

Горячесть. Из всех трёх Дош только Питте присуще горячее свойство, тепло и жар. Под воздействием Питты тело становится тёплым и мягким на ощупь, а кровь — горячей. Питта привносит в характер темпераментность, пылкость, страстность, но также желчность и раздражительность. Жар провоцирует расширение, и Питта, не терпящая границ, стремится выйти за рамки, даёт широкое мышление, полёт мыслей. Жар, напор наделяет целеустремлённостью, способностью трудиться не покладая рук.

Влажность. Признаками Питты является влажная, жирная кожа и волосы. В характере проявляется средняя эмоциональность, нежность, преданность и забота, несмотря на жаркие вспышки гнева и агрессии в случае накалённой обстановки.

Острота. Острота Питты выражается в едкости, желчности, интенсивности и активности: сильное пищеварение, активный метаболизм, острая речь. Питта может привносить в характер склонность к критике и обострению ситуаций, к ревности и перфекционизму.

Лёгкость. Как и Вата-доше, Питте присуща лёгкость на подъём. Лёгкость Питты даёт среднее телосложение, ловкость, а также стремление к свободе.

Дурной запах. Питте присущи неприятные запахи — едкий запах мочи, пота. Изначально Питта-доша пахнет сырым мясом или кровью, а при дисбалансах приобретает гнилой оттенок. На характере может отражаться в недовольствии, привычке бурчать, ссориться.

Текучесть. Питта придаёт гибкость как телу, так и характеру: хорошо растяжимые мышцы и подвижные суставы, неплотная кожа, большое количество телесных соков; деликатность, обходительность.

Жидкость. Питта в теле представлена в жидком виде — кровь, желчь, пищеварительные соки.

Капха-Доша (‘то, что объединяет’), отличающаяся тяжестью и стабильностью. Капха связывает все части тела воедино, обеспечивая его фундамент и форму.

Маслянистость. Жирная, лоснящаяся кожа, блестящие густые волосы, большое количество жира в теле, блеск глаз — характерные признаки Капха-доши. Она проявляется спокойствием, мягкостью, лаской, согласием. Маслянистость Капхи также подразумевает доброжелательность, дружелюбие, преданность и привязанность.

Холодность. Природа Капхи также холодная, не имеющая огня, что отражается в плохой переносимости холода физического, склонности к застыванию и затвердеванию, а также в спокойствии, апатичности, отсутствии страстей.

Тяжесть. Физически тяжесть Капхи выражается в тяжёлом весе, крупных формах тела и черт лица, неловких размеренных движениях. В характер привносит весомость, убедительность, опытность, основательность и почтенность, чем дорожат и что ценят окружающие.

Тупость. Тупость является противоположным качеством остроты: Капха инертная, медлительная, отстающая, тормозящая движения; в характере — ленивая, унылая, праздная. Она наделяет склонностью не обострять ситуации, сглаживать трения и углы, что проявляется также на физическом плане как крупные черты лица, низкий голос.

Гладкость. Гладкая и глянцевая кожа, округлые формы и плавность являются признаками Капха-доши. Гладкость в характере выражается в деликатности, добродушии, вежливости и лести.

Землистость. Качества земли наделяют Капху плотными, клейкими и липкими свойствами (липкость поверхности кожи, плотность тканей и костей; склонность к привыканию, привязанностям, навязчивости).

Устойчивость. Капха награждает стабильностью в здоровье, психике и отношениях, а также прочностью, надёжностью и невозмутимостью в них. Долговечность, уравновешенность и неизменность, верность и правдивость — характерные черты Капха-доши.

«Подобное усиливает подобное, противоположное — ослабляет»

Знание о качествах Дош полезно для оценки своей индивидуальной природы, помогает понять склонности и возможности как собственные, так и окружающих людей, и прийти к балансу внутреннему и также научиться балансировать с окружающими, учитывая их особенности. Если какая-либо Доша в организме патологически увеличилась или уменьшилась, для её успокоения и приведения их в гармоничное состояние Аюрведа применяет принцип противоположности: восполняет недостающее или убирает избыточное посредством качеств, противоположных качествам Доши, вышедшей из-под контроля.

Излишне сухое, лёгкое, холодное и подвижное качество Вата-Доши балансируется влажностью и маслянистостью, тяжестью, теплом и спокойствием (употреблением в пищу согревающих, тяжёлых и питательных продуктов сладкого, кислого и солёного вкуса, с большим количеством жиров и жидкости, увлажняющих и согревающих специй, масляными массажамии, расслабляющими физическими практиками).

Избыток горячести, остроты, влажности и активности Питта-Доши понижается холодом, притуплённостью, твёрдостью и пассивностью (плотная, охлаждающая, с небольшим количеством мягких специй, не очень маслянистая пища сладкого, горького и вяжущего вкуса, пребывание в прохладном помещении и климате, умеренные физические нагрузки, медитации).

Маслянистость, тяжесть, холодность и устойчивость Капха-Доши уравновешивается сухостью, лёгкостью, теплом и подвижностью (лёгкая сухая тёплая пища острого, горького и вяжущего вкуса, теплый сухой климат, активная деятельность, интенсивные физические практики).

В понимании принципов Дош важно учитывать состояние сознания (Гуна), в котором находится человек, так как оно является определяющим фактором того, какие именно качества Дош будут проявляться. Активность какой-либо Доши также сильно зависит от определённых периодов времени.

Доши и время

Независимо от изначальной индивидуальной конституции человека и врождённого соотношения Дош в теле, каждая из Дош может доминировать и оказывать сильное влияние на организм в разные периоды времени.

Вата-доша преобладает в завершающем периоде жизни — в пожилом возрасте и старости, высушивая организм, телесные соки, разрушая кости и другие ткани и принося старческие заболевания. Также Вата активизируется поздней весной и в начале лета, когда преобладает сухая и ветреная погода, а в рамках суток — в конце дня и в конце ночи (именно поэтому подъём до рассвета обеспечивает бодрость на весь последующий день).

Питта-доша соответствует среднему периоду жизни, зрелости — времени активной деятельности и накопления опыта. Сезон Питты — лето и ранняя осень с влажной и тёплой погодой, время суток — середина дня, когда солнце и пищеварительный огонь наиболее активны, а также середина ночи.

Капха-доша доминирует в раннем возрасте — детстве и юности, обеспечивая организму рост и формирование тканей; зимой и особенно в начале весны, принося холод и сырость; в начале дня — утром — и в начале ночи (что помогает быстро заснуть, если ложиться спать через несколько часов после заката).

Знание о пиках активности Дош в определённые временные отрезки и периоды помогает корректировать своё поведение, распорядок дня и питание для поддержания баланса с окружающим миром, так как время и внешнее воздействие существует неотрывно от нас.

Доши и гуны

Как уже говорилось выше, наши материальные тела и физиологические процессы являются результатом совместного творения всех пяти первоэлементов, объединяющихся в Доши. Также важнейшей опорой, обеспечивающей человеческую жизнь, наравне с Дошами является Ум. И если телесная составляющая нашей природы (Деха-Пракрити) обуславливается различными комбинациями Дош, то умственная (Манаса-Пракрити) — комбинациями трёх Гун (качеств материальной природы или состояний сознания, именуемых как Саттва, Раджас и Тамас).

Саттва — благостное состояние сознания, чистое, просветлённое, ясное, адекватное.

Раджас — страсть, активность, возбуждённость, охваченность желанием и эмоциями.

Тамас — состояние невежества, сопровождаемое иллюзиями и ленью, застоями и деградацией.

Именно благодаря воздействию трёх Гун происходит проявление тех или иных характеристик Дош различного характера. Например, у человека, находящегося в Саттва-гуне, Вата-доша будет проявляться такими своими качествами, как ясность, тонкое восприятие, творчество, быстрота, лёгкость на подъём, непривязанность и ненавязчивость. В Раджо-гуне же раскроются такие стороны Ваты, как волнение, хаотичность, незавершённость (в мыслях, речи и делах), переменчивость и неустойчивость. Пребывание в Тамо-гуне привнесёт Вата-доше чёрствость, холодность, грубость, неуверенность, тревожность, панику, вялое пищеварение. Аналогично Саттва, Раджас и Тамас будут влиять на Питта- и Капха-доши, способствуя проявлению их качеств, ведущих соответственно к благости, страсти или невежеству как на уровне Ума, так и отражаясь на физиологии. При этом гуны Раджаса и Тамаса считаются дошами ума (так как «Доша» — ‘то, что вредит’ — может вызывать дисбалансы, и Раджас и Тамас именно к ним и приводят), а Саттва-гуна означает равновесие ума («Суддха Саттва» – ‘чистый ум’) и поэтому не является Дошей, подразумевая состояние баланса и ясности, без изъянов и загрязнений. Следовательно, при наличии дисбалансов Ваты, Питты и Капхи либо при их нежелательных проявлениях целесообразно также стремиться повысить уровень сознания, очистив его от вредоносного влияния Раджаса и Тамаса, устремляясь к Саттвичному состоянию, где будут проявляться лишь лучшие свойства Тридоша, способствуя здоровью физическому и духовному.

Достижение чистой Саттвы можно осуществить посредством Саттваваджайи — обуздания ума. Первыми шагами на пути к благостному и добродетельному сознанию будут:

— на физическом уровне: правильное питание, исключающие продукты, полученные путём насилия. Например, пища из плоти животных содержит в себе все чувства страха, боли, ужаса и отчаяния, которую они испытывали в момент их убиения, и наполняет наше тело и ум энергией смерти.

— на деятельном уровне: правильный распорядок дня, искренние мотивации, посвящение своей деятельности во благо всех живых существ и непривязанность к результату.

И подобно тому, как в буддизме для очищения от омрачений вводятся противоядия от основных «ядов ума» — желаний, гнева и невежества, в Аюрведе применяются «три лекарства» от загрязнений Раджасом и Тамасом: различение — умение отличать плохое от хорошего, полезное от вредного; терпение — спокойное, равностное и терпимое отношение к окружению, стойкость и сила воли; и познание собственной сущности — чёткое понимание ответов на вопросы: «Кто я, зачем я создан, зачем живу и зачем умираю?», стремление заглянуть внутрь себя, прекращение отождествления себя лишь со своим телом и осознание своего единства с Творцом.

Обретению состояния благостности, чистоты, ясности и адекватности Саттвы способствует соблюдение принципов, предписанных на пути йоги, — фундаментальных основ Ямы и Ниямы вкупе с работой над своим физическим и тонким телом посредством асан хатха-йоги, практики пратьяхары (концентрации) и медитации, позволяющих поднять энергию на более высокий уровень и подчинить свой ум. Следование же своей природе, понимание качеств Дош и поддержание их в балансе, несовершение неверных поступков и действий, противоречащих божественным законам, помогает обрести здоровое человеческое тело — нашу временную оболочку, создающуюся пятью первоэлементами и разрушающуюся ими же, управляемую и поддерживаемую Дошами и ими же караемую, служащую нам нашим инструментом для исполнения своего предназначения в этой жизни.

www.oum.ru

Доши в аюрведе: тест и описание результатов

Почему одни люди более склонны к простудным заболеваниям, другие чаще страдают несварением желудка и нарушениями пищеварительных процессов, третьи постоянно травмируются, а четвертые мучаются сезонными аллергиями? Современные врачи — сторонники классических медицинских теорий не дают на этот вопрос точного ответа.

По Аюрведе же, состояние здоровья организма и его склонность к различным типам заболеваний объясняется взаимодействием особых характеристик — дош.

Очень условно можно провести сравнительную параллель между средневековым европейским представлением о четырех жидкостях организма и понятием доши. Но если преобладание в организме жидкостей (крови, флегмы, или слизи, желчи и черной желчи) понималось буквально, на физическом уровне, то доши — этот нечто намного большее, более широкое и скорее метафизическое понятие.

В Европе наше понимание темперамента мы увязываем с указанными четырьмя жидкостями и получаем следующие базовые типы характеров:

В Аюрведе дело обстоит немного иначе. Здесь все биологические и духовные процессы в организме регулируются и управляются особыми видами энергии, которые по аналогии сравниваются со стихиями, но не являются полным их воплощением. Для определения принадлежности к ним используется специальный тест.

Определение каждой доши — это полноценная характеристика не только человека, в котором она преобладает, но и список рекомендаций по поведению и питанию, образу жизни этого человека.

Вата отличается повышенной восприимчивостью и тонкой душевной конституцией, они легко расстраиваются и теряют душевное равновесие, сильно переживают даже мелкие бытовые неурядицы. Таким людям нежелательно получать негативную информацию в любом виде, им лучше общаться с приятными доброжелательными людьми, находится в тепле, так как вата не любят холод и сырость. Им полезно купаться под горячим душем, делать теплые ванны, согревать ноги и руки теплыми вещами, использовать теплое питье и пищу.

Вата должны избегать перенапряжения, причем как физического, так и умственного. В питании им важна последовательность и гармония вкусов, нельзя «кусочничать» и есть сухую еду. В продуктах нужно всячески избегать соленого, кислого и горького вкуса.

Чаще всего вата страдают от неврологических проблем и простудных заболеваний, проблем с суставами и костной системой, депрессий, неврозов и бессонницы.

Питта — это стихия огня. Люди этого конституционного типа крайне плохо переносят чувство голода, поэтому должны питаться регулярно и полноценно, но так как питта склонны к перееданию и излишней полноте, им стоит внимательно относиться к выбору продуктов/, избегать жирного и жареного, не употреблять алкоголь и табак.

В спорте питта не нужно слишком много и усердно заниматься, бегать на длинные дистанции. Очень полезно плавание и закаливание при помощи обливания прохладной водой.

Питта подвержены вспышкам гнева и другим негативным реакциям, которые отрицательно сказываются на работе желудочно-кишечного тракта и состоянии нервной системы. Для людей этой конституции свойственны разнообразные сыпи и воспалительные процессы, вызываемые аллергией и нарушением обмена веществ, а также проблемы с суставами.

Люди капха склонны к инертному поведению, поэтому подвижность им очень полезна. Они должны избегать сладкой, острой и соленой пищи, сырой и холодной погоды. Для капха свойственны заболевания органов дыхания, диабет, разнообразными опухолями, скоплениями слизи, гинекологическими заболеваниями.

Этим людям нужны равномерные физические нагрузки, хорошая подвижность, умеренный прием пищи обязательно не на ночь, легкие продукты, не способствующие задержки жидкостей и слизи в организме. Самое опасное для капха — безынициативность и лень, они способны превратить этих людей в хронических больных, подавленных и вялых.

В Аюрведе определить тип доши можно при помощи специального теста. В идеале все они должны находится в каждом человеке в равновесии, однако равновесие исключает развитие, движение вперед, поэтому какое-то из свойств всегда преобладает, а остальные находятся в непрерывном движении. При помощи теста можно достаточно быстро и с высокой долей правдивости определить тип человека и «вычислить» его склонности к определенным болезням.

В тест входят характеристики множества физических и душевных свойств человека, которые в совокупности дают возможность выявить его принадлежность к одной из дош, вернее, ее преобладание в организме на данный момент:

Сведя вместе все полученные данные, можно сделать выводы о состоянии характера человека и о том, преобладает ли в нем вата, питта или капха. Нужно сказать, что ни одна из дош в чистом виде не встречается и в любом человеке предстает в сугубо индивидуальном сочетании, что и предопределяет «персональный набор» возможных заболеваний. Но это знание дает и шанс на коррекцию состояния путем влияния на вызывающую нарушения в состоянии здоровья стихию.

А теперь пройдите тест.

Для прохождения теста необходимо оценить насколько каждое из следующих высказываний справедливо по отношению к Вам.

Заполнив таблицу до конца, Вы получите три итоговых числа. Сравнив их, Вы сможете определить свою конституцию (пракрити дошу).

Если количество единиц больше остальных, то у вас превалирует тип Вата, если двоек —  тип Питта, если троек —  тип Капха.

Если счет для двух дош почти одинаков, то в вашей конституции преобладают две доши. Например, Вата (34), Питта (33) и Капха (15), то у вас Вата-Питта конституция.

Если все суммы одинаковы, то у вас уравновешенная конституция, которая встречается редко. Лучше пройдите тест снова и отвечайте более тщательно.

yogarossia.ru

Базовые понятия аюрведы. Что такое «доши»

Аюрведа в переводе с санскрита означает «знание жизни». Традиция аюрведы насчитывает пять тысяч лет и берет свое начало в Ведах: древних санскритских текстах. Эта целительская система исследует вопросы физического здоровья, эмоционального равновесия и духовного совершенствования с точки зрения взаимоотношений человека и Вселенной.

Согласно философии аюрведы, жизненная сила вселенной проявляется в виде трех энергий, или дош: ваты, питты и капхи. И все мы представляем собой уникальную комбинацию этих трех сил — они регулируют жизнедеятельность нашего организма. В дошу нельзя взять и ткнуть пальцем, тем не менее ее проявления на уровне психофизиологии совершенно очевидны.

Считают, что каждая доша — это сочетание двух из пяти первоэлементов материального мира: земли, воды, огня, воздуха и эфира (или пространства). По сути доши — это жизненные энергии, контролирующие все процессы в нашем теле, при этом каждая из них имеет свою специфическую «зону ответственности» и наделена определенным набором физических качеств и характеристик.

Несмотря на то, что в каждом человеке присутствуют все три доши, как правило, одна или две из них явно преобладают. Индивидуальное соотношение дош определяется в момент зачатия и является нашей изначальной психофизиологической конституцией — пракрити.

В переводе с санскрита «пракрити» значит «природа», и этот термин имеет отношение к изначальной природе индивидуума: определенному набору присущих исключительно ему психофизиологических качеств.С точки зрения аюрведы, каждый из нас с момента зачатия обладает неповторимым, как отпечатки пальцев, процентным соотношением ваты, питты и капхи. Пракрити каждого человека — это своего рода выданный нам раз и навсегда «биологический паспорт», в котором зафиксирован баланс дош в первый момент нашего существования. Такое состояние дош, являясь врожденным и изначальным, соответственно рассматривается как оптимальное лично для нас и является тем идеалом, к которому следует стремиться в течение жизни.

Люди, в пракрити которых все три доши присутствуют в равной пропорции, встречаются крайне редко. У большинства одна или две доши доминируют. Можно сказать, что у вас вата-пракрити, если в вашей конституции преобладает доша ваты. Или, если пракрити на пятьдесят процентов питта, на сорок — вата и на десять — капха, то ваш тип — питта-вата (точно определить пракрити вам поможет доктор аюрведы).

В течение жизни пропорциональное соотношение дош постоянно колеблется в зависимости от нашего окружения, диеты, времени года, климата, возраста и множества других факторов. А текущее равновесие дош оказывает влияние на состояние нашего здоровья, уровень энергии и самочувствие в целом.

В дословном переводе с санскрита слово «доша» означает «дефект», «изъян», или то, что «затемняет, портит, разлагает». В его основе лежит глагольный корень «даш»: «грешить, портиться». В древнем аюрведическом каноне «Чарака Самхита» слово «доша» главным образом употребляется для того, чтобы указать на некое излишество в организме, служащее причиной болезни. Почему так мрачно, спросите вы, ведь доши, как мы выяснили, это фундамент нашего бытия. Это действительно так, но когда одна из них чрезмерно усиливается по сравнению с тем, что является для конкретного человека нормой, равновесие нарушается со всеми вытекающими последствиями. Как утверждается в «Чараке Самхите», «по своим свойствам доши подобны возбуждающим их факторам». Другими словами, подобное притягивает подобное. Когда определенный чувственный опыт приводит к избыточному усилению одной из дош, мы говорим о викрити, то есть о текущем соотношении дош, или о проявлении дисбаланса. Чтобы было понятней, о чем идет речь, рассмотрим простой пример — насморк. В аюрведе насморк связывают с вышедшей из равновесия капхой. Всем известно, что простуды случаются с нами в основном тогда, когда на улице стоит погода, описать которую можно словом «промозглая», а точнее, осенью и в начале весны, когда за окном холодно и мокро. Именно этими свойствами и обладает капха, прохладная и влажная: под воздействием окружающей среды она усиливается в нашем организме и приводит к недомоганиям.

При незначительном дисбалансе дош помогает правильное питание: продукты воздействуют на доши определенным образом, и, зная, какие из них могут усмирить, к примеру, капху, вы не расклеитесь. При более серьезных нарушениях грамотного питания бывает недостаточно для исцеления. В этом случае аюрведический врач прописывает лекарства — растительные препараты, оказывающие на доши более интенсивное влияние.

Фото: laurafruitfairy/instagram.com

yogajournal.ru

Три доши — центральная концепция в Аюрведе

Сегодня мы снова возвращаемся к Аюрведе, к самым её основам. Мы будем говорить про три доши, которые являются одной из центральных и кардинальных тем в этой науке. Вы узнаете общие определения и описания каждой из дош.

Доша — это определённая энергия или жизненная сила, которая управляет физическими и психическими функциями человека.

Нарушение в балансе этой энергии приводит к различным психическим и физическим болезням. В переводе с санскрита «доша» означает то, что разлагает, затемняет и портит. Неудивительно, что нарушение равновесия дош приводит к проблемам. Дисбаланс дош, как правило, возникает тогда, когда человек живёт в несоответствии со своей конституцией, в которой преобладает та или иная доша.

Общая характеристика дош

Доши состоят из пяти основных элементов, которыми являются земля, вода, огонь, воздух и эфир (пространство). Эти элементы проявляются в дошах в виде энергии или движущей силы.

Существует три доши: вата (воздух и эфир), питта (огонь и вода) и капха (вода и земля).

В каждом из нас присутствуют все три доши, но обычно одна из них является преобладающей и конституция человека определяется именно по ней. Но для точного определения конституции доши не должны быть в дисбалансе.

Вата-доша — холодная, сухая, лёгкая, самая подвижная, жёсткая, возбуждающая. Вкус: вязкий и горький.

Питта-доша — горячая, мокрая, жидкая, маслянистая, лёгкая, подвижная, острая, проницательная, проникающая. Вкус: кислый и острый.

Капха-доша — холодная, мокрая, тяжёлая, неподвижная, статичная, мягкая, гладкая, тягучая, скользкая, медленная. Вкус: сладкий и солёный.

Описание вата-доши

Вата — это энергия, которая движет всем и распространяет всё в теле. На физическом уровне — это кровяное давление, дыхание, перистальтика кишечника. На психическом уровне — это энергия нервной системы, которая управляет психикой и движет ум и чувства.

Если вата-доша возбуждена, то у человека очень беспокойный и неконтролируемый ум. Если успокоить вату, то успокоится и ум.

Память под влиянием энергии ваты кратковременная, быстро запоминает и также быстро забывает. Когда у человека проблемы с памятью, то это означает, что вата-доша вышла из равновесия.

Люди, у которых преобладает вата обычно худощавые с неокруглёнными формами тела. Кости у них выступающие и тонкие. Таким людям сложно набрать вес, а если и получается его набрать, то легко потерять. Цвет кожи тёмный, есть склонность к суховатости, видны вены.

Кисти рук, стопы и кожа обычно холодные. Волосы редкие, сухие и более жёсткие, чем у других типов. Голова обычно маленькая, глаза тёмные и тоже маленькие, ресницы короткие. Сам взгляд довольно подвижный. Рот небольшой, губы тонкие, сухие и подвижные.

Описание питта-доши

Питта — это энергия огня и энергия обмена веществ (метаболизма) в частности. Благодаря этой энергии в нашем организме происходит переваривание, пищеварение и возникает аппетит на физическом уровне. На психическом уровне — это усвоение информации. Также питта поддерживает температуру тела при помощи переработки химической энергии в организме, которая берётся из пищи.

Ум у питты острый и быстро схватывает суть. Эта энергия даёт сосредоточенность и целеустремлённость ума. Память у людей с преобладанием питты-доши очень хорошая, они отлично запоминают и помнят главную информацию, откидывая всё ненужное.

Обычно у таких людей среднее телосложение, для них не составляет больших трудностей похудение или набор веса, мышцы хорошо развиты. Кожа у них розовая или рыжеватая, часто встречаются веснушки и родинки. Есть склонность к прыщам.

Кожа под влиянием питты-доши нормальная и тёплая, обычной влажности. Обычно яркими представителями этой конституции являются рыжеволосые люди. Их волосы средней густоты, имеют тенденцию к раннему облысению.

Сама голова обычно среднего размера. Глаза тоже среднего размера, взгляд пронзительный. Губы мягкие и красные, и тоже средней величины.

Описание капха-доши

Капха — анаболическая питательная энергия, которая воплощает в себе стабильность и устойчивость. Она отвечает за построение тканей тела, даёт телу упругость и устойчивость, а также смазывает и увлажняет — это на физическом уровне. На психическом уровне капха-доша даёт устойчивость и силу духа, а также доброту, прощение и мягкость в характере.

Если капха выведена из равновесия, то ум становится медлительным и пассивным, но при этом беспокойным. Сбалансированная капха даёт устойчивый ум. Память долговременная, может запоминать мельчайшие детали и если что-то запомнил, то это надолго.

Обычно люди под влиянием капха-доши полные и им довольно трудно похудеть. Формы тела у них округлые, телосложение плотное. Кожа жирная, мягкая, гладкая, прохладная и бледная. Волосы густые, толстые, жирные и блестящие.

Голова обычно большого размера, ровно как и глаза, которые часто очень привлекательные и имеют длинные густые ресницы. Губы полные, гладкие, упругие и большие.

Три доши: вата, питта и капха

По большой степени нарушения в организме начинаются с нарушения конституции человека, когда одна или несколько дош выходят из равновесия. Происходит это из-за неправильного образа жизни: нарушения режима питания, режима дня, негативного мышления и т.д.

Сбалансировать доши — не означает, что эти энергии должны поровну распределиться в организме (за исключением того, когда у человека именно такая конституция). Это означает, что они сбалансированы ровно так, как положено по его природе, по его конституции, которая дана ему с рождения.

Все три доши проявляются в в нашей жизни на физическом и психическом уровнях. При этом распределение дош на физическом и психическом уровнях могут различаться.

К примеру, у человека физическая конституция соответствует вата-доше: он худой и т.п., но психическая конституция у него под влиянием питта-доши: он вспыльчив, не скрывает свой гнев и склонен к руководству, чётким и быстрым действия.

В ближайшее время я добавлю сюда ссылку на тест по определению своей конституции и преобладающей доши.

О том, как правильно питаться для человека с той или иной конституцией мы также будем говорить в следующих статья, ссылки на которые появятся и в данной статье. Сохраните её в закладки для Вашего удобства.

В данной статье использованы материалы книги Рами Блекта «Три энергии». Для того чтобы хорошо разобраться в вопросах дош, гун материальной природы, здоровья, счастья и успеха, я рекомендую приобрести эту книгу и прочитать её несколько раз (здесь доступен её электронный вариант).

Поделитесь данной статьёй в соцсетях, чтобы она осталась у Вас на стене и Вы могли через время вернуться к ней и прочитать её ещё раз, а также изучить новые, дополняющие её статьи.

sergeiyurev.com

Доши — базовые понятия в Аюрведе | Аюрведа

Доши — базовые понятия в Аюрведе

Автор: Ert | Рубрика: Аюрведа | Дата: 25 Авг 2010

Теория дош является важнейшей частью Аюрведы. Ее использование позволяет осуществлять комплексную диагностику организма и разрабатывать эффективные программы лечения. Что же такое доши?

Доши — это три принципа (три энергии, три жизненные силы), регулирующие работу тела, ума и духа. Называемые на санскрите вата, питта и капха, эти три базовые энергии ответственны за все физиологические и психологические процессы, происходящие внутри нас. Другими словами, все индивидуальные физические характеристики, умственные способности и эмоциональные тенденции человека можно объяснить в терминах трех дош, или тридоши.

В человеческом теле доши определяют функционирование органов и состояние тканей тела, а также отвечают за преобразование веществ в организме и их выведение. В психике происходит примерно то же самое. Например, известно, что у определенных конституциональных типов людей встречаются в основном соответствующие этому типу психические отклонения, и редко — отклонения, свойственные другим типам.

В каждом человеке присутствуют все три доши, в противном случае жизнь бы прекратилась. Идеальной ситуацией является баланс (равновесие) дош, то есть соотношение в равной пропорции: 33,3% ваты, 33,3% питты и 33,3% капхи. Человек с таким равновесием обладает прекрасным здоровьем, никогда не болеет и долго живет. Не трудно догадаться, что люди с подобным соотношением дош встречаются довольно редко. Любая болезнь означает наступление дисбаланса дош, когда одна доша или две начинают преобладать над другими. Следовательно, чтобы избавиться от болезней и укрепить здоровье, нужно стремиться к балансу дош. Этот процесс называется коррекцией дош.

Основное правило при коррекции дош — увеличивать недостаточную дошу, а не уменьшать избыточные.

В зависимости от баланса/дисбаланса дош выделяется три типа конституции человека:

• монотип — преобладание одной доши над двумя другими;
• двойственный тип (самый распространенный) — две доши имеют примерно одинаковую силу, а третья значительно слабее;
• тройственный тип, или самадхата — доши находятся в равновесии.

Рассмотрим каждую из дош подробнее.

ВАТА

Вата — это принцип движения или воздуха. Функциональная роль вата-доши состоит в контроле всех аспектов движения и пространства.

«Вата управляет дыханием, миганием глазных век, движением в мышцах и тканях, пульсацией сердца, всеми расширениями и сужениями, движениями цитоплазмы и клеточных мембран, движением одиночных импульсов нервных клеток. Вата управляет такими чувствами и эмоциями, как страх, тревога, боль, трепет и спазмы.» (В. Лад)

Люди вата-конституции (с заметно преобладающей вата-дошей) обычно худые и очень высокие (или наоборот, очень маленького роста), с длинными конечностями, недостаточно развитой мышечной массой и практически отсутствующей жировой тканью, с плоской грудной клеткой. Скорость обмена веществ у людей с вата-конституцией очень высокая, а эффективность усваивания питательных веществ низкая, поэтому люди чистой вата-конституции могут много есть и при этом не набирать вес. Очень часто руки и ноги у этих людей мерзнут. Любят тепло и горячее питье. Из-за высокой активности нервной ткани часто имеют высокий творческий потенциал. Но быстро устают из-за недостатка органических ресурсов для работы мозга.

ПИТТА

Питта — это трансформирующий или «огненный» принцип. Эта доша управляет всеми метаболическими процессами в теле и отвечает за выработку тепла и энергии.

«Питта управляет пищеварением, поглощением (всасыванием), растворением, питанием, обменом веществ, температурой тела, цветом кожи, блеском глаз, а также интеллектом и пониманием.» (В. Лад)

Люди питта-конституции обычно среднего роста, с умеренно или хорошо развитой мускулатурой и небольшим количеством жировой ткани. Обмен веществ достаточно высокий. Отличаются хорошим аппетитом. Не любят яркий свет и жару.

КАПХА

Капха — это структурный принцип. Капха контролирует процессы увлажнения, смазывания, склеивания и восстановления (анаболизм), обеспечивает рост тела.

«Капха смазывает сочленения суставов, увлажняет кожу, помогает заживлению ран, заполняет пространство в теле, дает биологическую крепость, энергию и стабильность, поддерживает хорошую память, дает энергию для сердца и легких, поддерживает иммунитет. В сфере психики капха выражена в стремлении к спокойствию, прощению и любви.» (В. Лад)

Люди капха-конституции обычно невысоки (хотя могут быть и большого роста), с объемной грудной клеткой, имеют склонность к набору веса. Их мышцы обычно хорошо развиты. Очень часто эти люди довольно инертны, однако способны долго выполнять монотонную работу.

ДОШИ И СТИХИИ

В Аюрведе существует взаимосвязь между дошами и пятью стихиями, или первоэлементами:

• огонь
• вода
• воздух
• земля
• эфир, или пространство

Доши представляются в виде сочетаний стихий:

• вата — эфир и воздух
• питта — огонь и вода
• капха — земля и вода

ЕЩЕ НЕСКОЛЬКО ФАКТОВ О ДОШАХ

Соотношение дош в теле может меняться под воздействием различных факторов: возраст, пора года, тренировки, питание и т.д.

Слово «доша» с санскрита буквально переводится как «недостаток», «ошибка» или «в неисправном состоянии».

Чтобы наблюдать за игрой трех дош в организме, не нужно быть экстрасенсом. Аюрведический доктор (вайдья) узнает о дисбалансе дош по цвету лица и языка, состоянию глаз и кожи, звучанию голоса, ритму пульса и другим признакам.  Фактически, это те же самые диагностические приемы, которые применяет «западный» доктор, разница только в формулировке диагноза. Точное название болезни волнует аюрведического врача в наименьшей степени: если он понял, что происходит с дошами, значит, он знает, как лечить человека.

В следующих статьях данной рубрики мы рассмотрим, каким образом можно самому определить свою конституцию, и узнаем, как правильно корректировать доши в зависимости от конституции человека.

__________________________________________________________________________________

В статье использованы материалы из следующих источников:

prana.by — ресурс о Хатха-йоге в Минске. Автор — Кирилл Положевец

ayur.ru — сайт о Аюрведе

Понравилась статья? Поделитесь ей с друзьями:

 Распечатать статью в удобном для чтения виде

Метки: доша

Ваш комментарий

tonus.by

Типы доши по аюрведе: описание и характеристика