Мантры для здоровья и исцеления

Катманду, Непал. Ступа Боднатх

Мантра — это сам Господь, мантра — великое лекарство.
Нет ничего выше мантры, дарующей успех во всем.Пурашчарья-арнава

Мантра-йога – это методы изменения энергии (трансформация, сублимация и поднятие вверх) посредством особых звуковых вибраций, слогов, из которых состоят мантры. Главное назначение мантры – духовное преображение человека. При многократном повторении, энергия мантры проникает в ум человека и раскрывает свою силу, превращаясь в чистую энергию сознания. Согласно ведическим учениям, мантры рождают энергию, защищают, помогают достичь божественной гармонии и даже способны изменять судьбу человека. Правильное повторение мантры создает особый пространственный рисунок, который открывает сознанию некую истину, недоступную чувственному восприятию.

Мантры, как все древние тексты, несчётное количество раз прочитанные и повторенные, нерушимо впечатаны в поле земли, составляя память планеты и Вселенной.

Произнося мантры, мы словно набираем звуковой код и открываем вход в то духовное пространство, которое наполнено светлыми и благими помыслами людей, изо дня в день обращающихся к высшим силам.

Существует множество мантр, каждая из которых обладает своими особенностями, ритмом и воздействием. При произнесении определённых звуков тело резонирует с некоторой частотой. Сочетание звуков, частоты и ритма мантры приводит к изменённому состоянию сознания. Когда человек достигает совершенства в практике мантры, подобно музыканту, мастерски владеющему своим инструментом, он может извлекать из неё радость, исцеление, сострадание или любое другое состояние.

Частота колебаний различных звуков резонирует с теми или иными органами человека, оказывая на них целебное воздействие.

В интернете есть такая информация:

1. Звуки «В», «Н», «Э» улучшают работу головного мозга.
2. Звуки «Ай», «Па» снимают сердечную боль.
3. Звук «И» помогает от насморка.
4. Звук «У-у-у» снимает головную боль и нормализует кровообращение головы.
5. Звук «Ом-м» нормализует кровеносное давление.

Мантры для здоровья и исцеления

В настоящее время достаточно много материалов в интернете и можно бесплатно скачать понравившуюся мантру здоровья или же слушать мантры здоровья онлайн.

Мантры Будды Медицины

Будду Медицины по-другому называют Бхайшаджьягуру Вайдурьяпрабхараджа, что в переводе с санскрита означает «Исцеляющий Учитель Лазуритового Сияния». В Тибете верят, что искреннему человеку достаточно одного прикосновения к его изображению для того, чтобы исцелиться. В Ведах описано, как Будда Медицины подарил людям Четыре Тантры Исцеления.

Считается, что эти мантры здоровья и исцеления очень мощные, являются универсальным лечебным каналом и применяются для различных недугов: от простой аллергии до онкологических заболеваний, хорошо помогают как средство для профилактики различных заразных болезней.

Следует практиковать эти мантры, когда человек сталкивается с серьёзными и мало излечимыми болезнями. Кроме того, их можно применять тем людям, которые стремятся развить в себе экстрасенсорные способности.

По сути, это одна мантра, имеющая длинную и короткую версии. Первая, более длинная, звучит так:

ОМ НАМО БХАГАВАТЕ БЕКАНДЗЭ ГУРУ БЕНДУРЬЯ ТАБХА РАДЗАЯ ТАТХАГАТАЯ АРХАТЭ САМЬЯ КСАМ БУДДАЯ ТАДЬЯТА ОМ БЕКАНДЗЭ БЕКАНДЗЭ МАХА БЕКАНДЗЭ БЕКАНДЗЭ РАДЗАЯ САМУНГАТЭ СОХА

Краткая версия мантры:

ТАДЬЯТХА ОМ БЕКАНЗЕ БЕКАНЗЕ МАХА БЕКАНЗЕ РАНДЗА САМУТГАТЭ СОХА

ओं भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Tejata Om Bekandzaje Bekandzaje Maha Bekandzaje Radza Samudgate Soha

Мантру Будды Медицины необходимо прочитывать 21 день по 108 раз. Это символическое число обозначает соединение высшей энергии, совершенство божественного творения и вечность.

Её часто используют для наговоров на лекарства и воду, которые потом дают больному. Считается, что священная молитва усиливает первоначальные свойства лекарства. Для этого необходимо, прочитав молитву положенное число раз, подуть на лекарство или воду. Практикуют мантру и перед едой, очищая её таким образом. Также её читают на ухо умирающему человеку. Эта мантра способна очистить человека от кармы, которая несёт в себе отрицательную энергетику.

Также полезно эту мантру для здоровья и исцеления слушать в записи. Очень важно при повторении мантры или её прослушивании визуализировать образ Будды Медицины, который исцеляет и тело, и омрачённую душу. Только тогда эта мантра принесёт качественное изменение.

Образ исцеляющего Будды Медицины

Согласно священным легендам, Будда Медицины тёмно-синего лазуритового цвета, что означает его наивысшую духовность. Лазурит ещё с древних времен был признан лечебным камнем, его наделяли великой силой исцеления. Символически лазурит являет саму чистоту, очищает от всего болезненного на физическом и духовном уровнях.

Изображается Будда Медицины в позе лотоса, в монашеской одежде, на троне из лотоса или на львином троне. В левой руке он держит чашу с нектаром бессмертия из травы мироблан, считающейся священным растением, исцеляющим от всех болезней тела и ума. Эта трава является противоядием от главных трёх недугов человека: неведения, страсти и гнева. Правая рука Владыки находится в позе мудры и держит стебель мироблана.

Представляйте, что лучистый свет, исходящий от Будды Медицины, окутывает ваше тело, проникая внутрь, наполняет полностью тело светом Будды. Этот свет очищает всё внутри, и тогда тело становится прозрачным и ясным, как кристалл. Свет струится сверху вниз, соединяя с сердцем Будды. Затем Образ Будды превращается в сплошной свет и растворяется в вашем теле.

Маха Мритьюнджайа мантра

Очень мощной и универсальной является мантра «Побеждающая смерть». Великая Маха Мритьюнджая Мантра даёт защиту от всех повторяющихся и губительных воздействий, злых духов и побеждает смерть (и страх смерти).

Суровые болезни, опасные проклятья, безумие, потери сознания и припадки могут быть устранены воспеванием Мритьюнджая Мантры 8000 раз.

ОМ ТРИЙЯМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН МРИТИЙОР МУКШИЙЯ МАМРИТАТ

Эта мантра может использоваться как для лечения, так и для профилактики заболеваний. Только, в зависимости от целей, время прочтения будет разным. Если вы хотите с помощью этой мантры избавиться от недуга, то стоит начать её прочтение при убывающей луне. А на растущей луне она может использоваться для предотвращения различных болезней. Причём не только хронических. Практикуя её пение, можно серьёзно поднять иммунитет, что поможет избежать проблем во время эпидемических вспышек, например сезонного гриппа. Эту мантру здоровья и исцеления лучше сначала слушать в записи, пока хорошо не выучите текст мантры.

Мантра Таре

Текст этой мантры, обращённой к богине Таре, нередко используется для избавления человека от страхов и даже для осуществления желания. Но есть ещё одна особенность, ассоциируемая с этим божеством. Тара способна очищать. Очищать не физически, а на уровне мыслей и тонких материй. Она может даровать человеку очищение от всего дурного, что сразу же самым положительным образом скажется на его здоровье.

ОМ ТАРЭ ТУТТАРЭ ТУРЭ СВАХА

Эта мантра здоровья и исцеления очень популярна в интернете, её можно скачать или слушать онлайн.

Тибетская мантра для здоровья

В последние годы становится всё больше известно о духовных практиках таинственного Тибета. У тибетцев особенный стиль и манера пения. Исцеляющая тибетская мантра здоровья не только является обращением за помощью к высшим силам, но и гармонизирует энергетику человека. Особенно ярко проявляется её воздействие при лечении функциональных расстройств. Хорошие отзывы известны от людей, использовавших мантру для восстановления женского здоровья, при лечении сердечных заболеваний, гипо- и гипертонических проблем, проблем с пищеварительной системой, мужских заболеваний.

ЧУНЕ-ДО АЛМА РУНГ-НИНТ

Текст этой тибетской мантры произносится 108 раз, на утренней или вечерней заре.

Сири Гаятри мантра

Мантра трансформирует дисбаланс и нездоровье тела в гармонию и здоровье. Во время пения этой мантры человеческий дух устремляется в бесконечность, чтобы снова вернуться на Землю, воссоединив материальный и духовный аспекты. Первая часть мантры является мантрой Земли, ассоциируется с материальным миром, а вторая – мантрой Эфира, которая связана с целительными вибрациями Вселенной. Это – самая сильная целительная мантра в кундалини-йоге.

РА МА ДА СА СА СЭЙ СО ХАНГ

Мантра для избавления от зависимости (алкогольной, наркотической)

АУМ ШРИ ГАЙЯ АДИ ШИВА ГАЙЯ АДИ КАЛИ ГАЙЯ АДИ КАЛА БХАЙРАВА НАМАХ ФОРАМ

Мантры под покровительством Луны

Планетарное божество Чандра дарует ментальное здоровье и успокоение ума. Можно практиковать воспевание 108 имён Чандры или читать одну из нижеприведенных мантр:

ОМ НАМО БХАГАВАТЭ ВАСУДЕВАЙЯ;
ОМ ЧАМ ЧАНДРАЙЯ НАМАХА;
ОМ СОМ СОМАЙЯ НАМАХА;
ОМ ШРАМ ШРИМ ШРУМ СА ЧАНДРАЙЕ НАМАХА
АУМ СОМ СОМАЙЕ АУМ

Читать мантры лучше по понедельникам или по две недели, пока луна светлая (2-3 неделя после новолуния).

Гаятри мантры

Сурья Гайатри – для лечения заболеваний, освобождения от недугов.

АУМ БХАСКАРАЙЯ ВИДМАХЕ,
ДИВАКАРАЙЯ ДХИМАХИ
ТАННО СУРЬЯХ ПРАЧОДАЙЯТ

Чантра Гайатри – для подавления страхов, беспокойств, пессимизма, психозов и неврозов.

АУМ КРИШНА -ПУТРАЙЯ ВИДМАХЕ,
АМРИТАТАТВАЙЯ ДХИМАХИ
ТАННО ЧАНДРАХ ПРАЧОДАЙЯТ

Яма Гайатри – для освобождения от страха смерти.

АУМ СУРЬЯ -ПУТРАЙЯ ВИДМАХЕ,
МАХАКАЛАЙЯ ДХИМАХИ
ТАННО ЯМАХ ПРАЧОДАЙЯТ

Другие мантры для здоровья и исцеления

1) ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ АЙМ ИНДРАКШЬЯЙ НАМАХ

Текст этой мантры читается 108 раз рано утром, когда солнце ещё не взошло. Утром особенно легко настроиться на позитивный лад, что так важно для правильного произнесения любых мантр, в том числе и дарующих здоровье.

2) САМ САМ СИМ СУМ СУМ СЕМ САЙМ САМ САХА ВАМ ВАМ ВИМ ВИМ ВУМ ВУМ ВЕМ ВАЙМ ВОЙМ ВОУМ ВАМ ВАМ САХА АМРИТА ВАРЕЧ СВАХА

Для исполнения этой мантры здоровья и исцеления нет рекомендаций по времени. Её практикуют в любое время дня. Достаточно выбрать свободную минуту и уединённое место, где никто не станет вас отвлекать. Читается 108 раз.

3) ОМ HАMO НАРАЙАНАЙА

Дарует радость и любовь. Мантра оживляет воду, усиливает очищающие свойства воды. Гармонизирует тело человека.

4) ОМ ШРИ МАХАЛАКШМИЯЙ НАМАХ

Эта мантра дарует все виды преуспевания: духовного и материального. Она приносит гармонию в семью. Дарует богатство, здоровье, удачу, мудрость, человечность, сострадание, смирение, добродетель, самопознание.

5) ОМ БРАМ БРИМ БРУМ САХ БУДХАЙЕ НАМАХ

Мантра подходит для исцеления затяжных болезней, а также профилактических мер.

Учите тексты мантр и практикуйте их повторение, слушайте мантры здоровья и исцеления онлайн или скачивайте себе на компьютер. Пусть музыка с записью лечебных мантр станет дополнительным инструментом для профилактики здоровья и исцеления от болезней.

Автор статьи – Ярославна Пучнина

Мантра Ом слушать онлайн бесплатно. Намах Мани Падме Хум Нама

1. Тибетские мантры – Ом Шива Омкара 6:09
2. Ом-мантра 3:57
3. Ом 8:59
4. org/MusicRecording»> ОМ ШРИ РАМА 8:11
5. Ом Шанти 4:03
6. Ом гам ганапатайе намаха 14:09
7. ОМ голосовая монахи 3:24
8. Ом мантра 3:34
9. ОМ Намах Шивая 17:31
10. Ом Шанти Шанти Шанти Ом 4:35
11. Мантра 3:26
12. МАНТРА ТВОРЯЩАЯ ЧУДЕСА Ом Намах Шивайя 31:34
13. org/MusicRecording»> Мантра Ом 17:49
14. Главная Ом мантра 3:27
15. Гаятри мантра 6:09
16. Binaural Om Mantra 5:42
17. Om Shreem Mahalakshmiyei Namaha 8:14

  Мантры – это определённая звуковая вибрация, состоящая из одного звука. По сути, это священный слог, который обладает оределённым воздействием на человека и на его состояние. И при пении мантры, и при чтении христианских молитв человек обращается к Богу, к Высшему разуму. Восточных звуковых сочетаний существует много, но самым древним и мощным считается звук «Ом» или «Оум». Конкретного перевода данного звука не существует, но по своему звучанию он напоминает слово «Аминь».

Как действует мантра ОМ

 Мысленное повторение или звуковое воспроизведение мантры ОМ используется в медитации для открытия чакр, ощущения потока космической энергии по энергетическим каналам физического тела. При прочтении ОМ вы почувстуете прилив сил, гармонию тела и духа, успокоите нервы и разум, подавите чувство страха и тревоги. При регулярной практике мантры человек станет сильным духовно, счастливым и уравновешенным.

Правила чтения мантры

Мантры поют нараспев, негромко, соблюдая одну тональность. Для начала можно попробовать слушать онлайн бесплатно, как другие произносят данную мантру. А потом попробовать сделать это самостоятельно. Читать мантры необходимо в полной тишине, желательно принять позу лотоса или алмазную позу. ОМ произносится на выдохе, со слегка соприкасающимися губами. При этом нужно произносить не просто два звука, а три. Выглядит это так: «А-а-а-а-а-у-у-у-м-м-м-м».

При правильном выполнении в губах должен ощущаться зуд.

Комбинация мантр со звуком ОМ

Освоив звук Ом, следует попробовать более сложный вариант волшебных звуков. Если вы ещё не уверены в том, что готовы к более серьезным работам с восточными молитвами, то стоит попробовать слушать онлайн бесплатно «намах падме хум мани хум», значение которой можно перевести как: «Моё сердце открыто для процветания великих ценностей». Прослушав мантру несколько раз, попробуйте её произнести на выдохе. Почувствуйте свое тело и его отдельные части, почувствуйте, как звук рождается, напрягая голосовые связки. Это и есть вибрации Космоса.

Чем чаще вы будете практиковать пение мантр, тем качественнее будет эффект от их воздействия. Вы избавитесь от негатива, зависти и злости, укрепите иммунитет и привлечёте в свою жизнь баланс и стабильность.

И напоследок самое главное правило: произношение мантры нужно посвятить кому-то или чему-то, но не произносить её только для себя. Посвятите свою медитацию всему живому на Земле и сделайте это с любовью в сердце!

Мантра Ом фундаментальная биджа-мантра: слушать онлайн

Мантры – божественные звуки данные людям для поддержания контакта с Абсолютом. Абсолют посредством своих учеников, ваших наставников (Гуру), передал частоты данных звучаний. Если такие звучания человеком произнесены правильно, то они достигают цели – будут услышаны божеством, к которому отнесены.

Значение мантры Ом

Примеры мантры можно прослушать онлайн, посмотрев видео в интернете. Почему именно видео? Дело в том, что на видео прекрасно подобраны краски и сюжеты, позволяющие сконцентрироваться на самих звуках мантры. Если вы прослушаете несколько мантр, то увидите сходство – во многих мантрах употребляется слог «Ом».

Неудивительно что «Ом» употребляется во многих мантрах. Все объясняется очень просто – «Ом» фундаментальная биджа-мантра. Это как приветствие или призыв. Призываете вы с помощью простого слога определенной частоты самого Абсолюта. Если разобрать произношение универсальной слога, то будет слышаться – АУМ. Где каждая буква, а при произношении частичка мелодии имеет свое значение:

• А – мироздание или сознание.
• У – мост от человека к космической энергии, божеству или подсознание.
• М – невидимый мир, неосознанное.

Ом – является своеобразным фундаментом к постижению мантр. Начинать практиковать песнопение необходимо именно с такой биджа-мантры. Самая легкая и самая важная вибрация. Подобрав правильную частоту и тональность, вы тем самым выстраиваете мост между вами и космосом. Этот слог, как нота музыки, дает начало всем остальным начинаниям. Практикуя мантру, вы открываете тайные ходы для изучения и познания правильных частот иных звучаний.

Как пример того что звук Ом используется в мантрах, можно привести молитву приносящую успех в бизнесе. Мантра Ом Гам Ганапатайе Намаха еще называется молитвой процветания. Как видите, прежде чем произносить священные звуки приносящие успех и процветания, произносят — «Ом». Обращаются, а потом просят. Как звучит такое песнопение, вы можете ознакомиться, прослушав ее онлайн.

Исцеляющие звуки мантра-йоги

В наше время мантры часто недооценивают, думая, что это всего лишь непонятные слова на незнакомом для многих языке. Но, как известно и даже доказано наукой, слово имеет огромную силу, способную творить что угодно. Словами можно как исцелить, так и ранить; словами можно превознести, а можно и опустить. На самом деле слово — это мощнейший инструмент, несущий в себе огромный потенциал. И всё зависит от человека: как он применит этот инструмент, таким и будет эффект.

То, что мы произносим и как произносим, выдаёт вибрацию (волну) с определённой частотой. Именно это и оказывает эффект на нашу психику и на организм в целом. Исходя из этого, становится понятно, что каждая мантра наделена особой частотой, влияющей на конкретную грань нашей психики и тела. Мантра «ОМ» имеет самый широкий спектр воздействия.

Техника чтения мантр — Джапа

Очистка мантрами

— древняя, священная и очень мощная техника. Чтобы мантры работали, их нужно повторять множество раз. Практикующий может добиться невероятных результатов благодаря этой технике. Также мантры способны во много раз усилить любую другую практику.

Большинство мантр произносятся на санскрите. Именно в этом и заключается их основной плюс, их основная (главная) ценность, поскольку санскрит — древнейший язык человечества. Пусть наш ум не способен понять его, но всё наше существо тянется к нему, поскольку когда-то все мы общались на нём, и эта информация записана у нас в подсознании.

В чём же мудрость и ценность санскрита

В Библии упоминается о том, что когда-то был только один язык. Позже люди стали разделяться и утратили способность понимать друг друга.

Наш ум старше тела. Мы носим старый ум в новом теле. Он старше, чем земля, по которой мы ходим, старше гор, рек и океанов. Соответственно, если ум настолько древний, то и вся информация о том, что происходило на нашей планете, им впиталась, в том числе и все древние языки. Прямо в глубине подсознания — всё там.

Санскрит

— самый приближённый к природе язык. Поскольку перед появлением первого языка люди использовали различные звуки для того, чтобы что-то сказать, они затем преобразовались в слова, которые стали санскритом.

Во всех языках можно встретить корни слов, образовавшиеся от санскрита. Например, слово «сестра» на санскрите звучит как ‘сваса’. Или же английское слово «go» — ‘идти’, а на санскрите «га» означает ‘идти’. И таких примеров множество.

Первая буква в алфавите санскрита «А», последняя «Ха». Выходит, звук «А-ха-ха-ха», который мы издаём, когда смеёмся, содержит в себе весь алфавит. Поэтому лучший язык — смех. Люди в древности уже обладали всеми истинными знаниями, которые со временем преобразовались и приняли иную форму, но законы остались неизменными.

Влияние мантр на физическое тело

Мантры воздействуют не только на наше сознание или ум, но также имеют влияние и на наше физическое тело. Во время пения мантры соответствующая часть тела начинает вибрировать, и нужно прислушиваться к этой вибрации. По этой причине рекомендуется мантры пропевать, а не проговаривать про себя или вслух. При простом проговаривании мантры используются ограниченные возможности голосового аппарата, но когда она поётся, всё тело включается в процесс.

Наше тело — огромный резонатор. Когда мы поём, все его части откликаются, то есть начинают вибрировать, подхватывая то, что воспроизвели ваши голосовые связки. Это можно назвать массажем соответствующих полостей, и чем больше резонаторов активно во время пропевания мантры, тем лучше эффект.

Когда вы сознательно изменяете вибрации в вашем теле, повышая их частоту и тем самым настраивая себя на более тонкое восприятие реальности, где слышимость себя возрастает во много раз, тогда происходит настоящая мантра-терапия. Тогда у вас появляется возможность взглянуть на себя и на свои проблемы со стороны.

Существуют некоторые моменты, которые помогут вам увеличить эффективность от пения мантр. Первое: расслабленность тела. Чем более сковано тело и зажаты мышцы, тем хуже проходит звук. Второй момент: загрязнённость тела. Для примера возьмём обычного среднестатистического человека, который питается «нормальными» для большинства продуктами, а также ведёт соответствующий образ жизни. Забитые шлаками гайморовы и лобные пазухи, лёгкие и кишечник — всё это не позволяет голосу полноценно звучать. Применение необходимых шаткарм (чисток) поможет вам настроить голос. Но даже если вы будете просто пропевать мантры без чисток, то со временем полости приспособятся и начнут двигаться, что поможет вам гармонизировать общее состояние организма в целом.

Влияние мантр на психику и тонкие тела человека

Выше говорилось о пропевании мантр вслух, что есть наиболее энергетически грубый и простой способ применения мантра-терапии. Для начинающих это самый элементарный способ добиться высокой концентрации ума, дисциплинируя мыслительный процесс.

Далее второй уровень работы с мантрами — повторение шёпотом. Освоив пропевание вслух, можно переходить к практике повторения шёпотом. Здесь происходит уже более тонкая и глубокая проработка различных проблем на уровне тонких тел. Идёт воздействие на энергоинформационное поле человека, которое является проявлением работы чакр, а также связанных с ними энергетических каналов и меридиан.

И наконец, мысленное повторение — третий уровень. Такая практика считается наиболее трудной. Лишь в том случае, если утихает ум, возможно мысленное повторение мантр. Сонливость, нетерпение, чувственные объекты, различные желания, лень — всё это является существенными помехами для эффективного повторения мантры про себя. Мысленное повторение мантр — хорошая практика для подготовки ума к медитации. Настоящая медитация достигается лишь в результате долгого и упорного труда.

Техника повторения мантр в уме является отличным средством воздействия на психику человека, а также на сам ум, в котором и содержатся различные информационные загрязнения, а также деструктивные программы и стереотипы, мешающие нам жить счастливо в согласии с собой и окружающим миром. В таком случае мантры помогают разрушить эти загрязнения, тем самым очищая сознание от всякого негатива.

Приведём примеры нескольких известных мантр

ОМ НАМАХ ШИВАЯ

Дословно переводится: «Я нахожусь под Божественной защитой». Считается, что данная мантра дана человечеству Богом Шивой специально для сложных времён Кали-юги.

Как и любая другая мантра, очищающая карму

, «ОМ НАМАХ ШИВАЯ» воздействует на глубинные уровни нашего естества, тем самым помогая нам и давая защиту в опасных ситуациях.

МАХА-МАНТРА

«Слава Раме! Слава Кришне!»

«О, Кришна! О, Рама! Вы есть источник внутреннего блаженства. Даруйте мне преданное служение».

Ещё одна замечательная мантра для очищения кармы

. «Харе Кришна», пожалуй, самая популярная индийская мантра за пределами Индии. Она дарует поющему радость, счастье и благодать.

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Одна из самых популярных буддистских мантр. Считается, что она существует ещё со времён самого Будды Шакьямуни (6‒5 вв. до н. э.). Глубинное значение этой мантры лежит лишь в четырёх словах, которые означают истинный союз между человеком и его высшим Я:

«О, МОЙ БОГ ВНУТРИ МЕНЯ»

.

Соединиться со своим духом и вновь обрести истинную божественную природу поможет вам именно эта мантра. Карма

, какой бы она ни была, будет очищена.

ОМ ТАТ САТ

Очень древняя мантра. Чистка

сознания благодаря этой прекрасной мантре происходит на очень глубинном уровне. Раньше брахманы произносили «ОМ ТАТ САТ» во время того, как воспевали ведические гимны и совершали различные обряды и жертвоприношения во имя Всевышнего.

Эти три слова соединяют душу с Высшей Абсолютной Истиной.

ОМ

Самая сильная и самая популярная в мире мантра — «ОМ». Она образует, дополняет и усиливает множество других мантр. Она есть начало всего и конец. Её называют «пранава» — ‘первичная’, ‘изначальная’; «Маха-биджа» — ‘великая основа’; «Шабда-Брахман» — ‘Божественное сознание, проявленное в звуке’. «ОМ» — это сам Творец и одновременно средство его осознания.

Пропевая эту мантру на уровне разных чакр, можно прорабатывать каждые аспекты и грани своего естества. Четыре звука (А- О- У- М-) означают четыре стихии. Вся наша вселенная вибрирует под эту мантру. Практикуя её, можно достичь совершенства.

На самом деле не так уж важно, какую именно мантру вы практикуете, ведь каждая из них хороша по-своему. Самое главное — отдаваться практике всем сердцем и верить в лучший результат. Ом!

В индуистских религиозных практиках слова «ом тат сат» считаются очень важными словами. Это три мистических слова, которые произносятся много раз.

Кто-то им приписывает привлечение благополучия и достатка, а кто-то и божественное просветление. Что же они означают? Давайте разберемся ведь сейчас так много медитаций связанных с этой мантрой! Практик должен понимать то, с чем он работает.

В буквальном смысле:

«Ом» — это Звуковой символ Бога. Если вы хотите выразить Бога в форме звука, вы должны произнести этот мистический звук «Ом».

«Шри Кришна сказал: Из великих мудрецов я Бхригу; Из вибраций / звуков я трансцендентный Ом. Из жертвоприношений я повторяю святые имена [джапы], а из недвижимых вещей я Гималаи ».

«Тат» означает «это»; это также относится только к Богу.

«Сат» означает «истина», а Бог — это истина, которая вечна и неизменна.

Итак, «Ом Тат Сат» означает; вечным и неизменным является Бог, чье бесконечное Существование — Блаженство Сознания обозначено Ом. Внутри Ом есть все. Ом содержит все. Ом это все. Ом присутствует везде, как свет.

Согласно Библии, которая упоминает «Ом» как «Слово»:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». что просто: «В начале был Ом, и Ом был с Богом, а Ом был Богом».

Поэтому, если кто-то знает значение вышеприведенного высказывания, ему не нужно никуда идти. Они знают все.

В христианстве также упоминаются три слова, и эти три слова — «Отец, Сын, Святой Дух». Эти три слова христианства соответствуют вышеуказанным трем словам только «сат, тат, ом».

«Отец» соответствует «Сат».

«Сын» соответствует «Тату»,

а «Святой Дух» соответствует «Ом».

Эта тройственная природа Бога в индуизме и христианстве прекрасно описана в его книге «Автобиография йога» великого святого Парамаханса Йогананды. По его словам:

«Сат» или «Отец» аспект Бога — это тот, кто живет за пределами нашего вибрационного творения.

«Тат» или «Сон или Христосознание» аспект Бога — это тот, кто живет в нашем вибрационном творении и присутствует повсюду в этом пространстве или вибрирующем творении и называется вездесущим Богом.

«Ом» или «Дух Святой» аспект Бога — это тот, кто является свидетелем этого аспекта Бога «Тат» или «Сон или Христосознание».

Согласно «Парамханса Йогананде»:

Внешнее проявление вездесущего Христосознания (аспект Бога), «Это Свидетель» — это Ом, Слово или Святой Дух. Этот Ом — невидимая божественная сила, единственный деятель, единственная причинная и активирующая сила, которая поддерживает все творение посредством вибрации. Ом, Слово — это творческая вибрация, которая воплощает все творение.

Брахма-Вишну-Шива представляет триединое выражение Бога в аспекте «Тат или Сын», Сознания Христа, имманентного в вибрационном творении. Шакти, Энергии или «Супруги» «Троицы» являются символами «Ом» или «Святого Духа», единственной причинной силы, которая поддерживает Космос посредством вибрации.

Удачи

мантры

Почему пребывание в физическом теле обречено на страдания? Соответствие идеи творения Мира, описанной в Библии и Ведах. Как Бог создал этот мир? Что такое «ашериграм»? Всё имеет волновую природу. Как с помощью звука исполнить любое желание? Мантра и янтра. Почему слух более важная функция, чем зрение. Шабда. Священные писания и смысл жизни. Самая главная ведическая технология. Пётр Гаряев и волновая генетика. ДНК как антенна для приёма и передачи информации. Эффект телегонии и важность женской целомудренности. Каким образом поддерживается целостность функционирования нашего тела как единого организма? Искусство мантравидья. Как влияет мат на здоровье человека? Универсальное средство для очищения после услышанных «грязных слов». Благословление еды и Анамайя-коша. Четыре уровня – слова, настроение, эмоция, желание. Школа природного голоса Багрунова. Три принципа для улучшения характеристик голоса. Где зарождается звук в теле человека? Мычание – для чего мычать и как правильно мычать? Что такое примарный тон? Два простых упражнения для развития голоса. Ритмы мозга. Что даёт правильное погружение в молитву? Что такое царство Божье? Стадии погружения в молитву. «Трое нас и трое вас. Господи, помилуй нас!». Что нужно для реализации молитвы? Сладкий вкус молитвы. Конфессии разные, а принцип работы один – через звук. Функциональная ассиметрия полушарий головного мозга человека. Техника бинауральных биений Роберта Монро. Воздействие звуком на состояние сознания человека. Частота Шумана. Тайна таланта Карузо. Почему дети, рождённые глухими, остаются немыми? Има Сумак – секрет её феномена. Почему детям полезно визжать? Эффект Томатиса. Важность культивирования ценностей, связанных с душой. Как молиться вслух или про себя – особенности воздействия на человека. Три уровня восприятия информации. Звук – это сила, позволяющая очищать наши желания. Как увидеть мир, максимально приближённым к гуне благости? Желание – энергия души. Простой способ очищения желания своего сердца. Звук – это сила, которая позволяет управлять желаниями. Как развить пророческий голос? Удивительная схожесть русского языка и санскрита. Мистическая особенность санскрита. Почему работают мантры? Почему современные люди не способны управлять звуковой энергией? Биджи, влияющие на работу энергетических центров человека. Секреты пения мантры ОМ. От чего зависит тонус мышц при правильном звукоизвлечении? Почему одно и то же знание из уст разных людей либо принимается, либо отвергается? Почему когда мы злимся друг на друга, то повышаем голос? Каким образом звук начинает существовать в нас ещё до того, как он будет озвучен – тонкоматериальные аспекты звуковоспроизведения. Какая важная функция скрыта за звукоизвлечением, которая заложена в нас изначально? Для чего нужны чётки? Самый короткий путь к Богу. Что такое метафора? Критерий правильности выполнения молитвы. Особенности пения мантр. Для чего нужно петь колыбельные детям? Можно ли читать тексты на санскрите, если не понимаешь их смысл? Пение – простой способ против заикания. От чего зависит скорость исполнения желаний? Какая музыка относится к гуне благости? Не вся классическая музыка в гуне благости. Самая благоприятная эмоция для культивирования в себе.

Мантры как инструмент йоги звука

Мантра – древняя священная формула, особая последовательность слов, которые наполнены положительными вибрациями и несут в себе мощный заряд энергии. Дословно слово «мантра» переводится как «ман» – ум, «тра» – защита и освобождение. Таким образом, мантра – это звук, освобождающий ум от страхов, деструктивных программ, привязанности и страданий.

Скажу честно, я влюблена в мантры Кундалини йоги и по собственному опыту знаю, что они работают, и даже передаются на генетическом уровне. Например, когда я была беременна и пела эти мантры довольно часто на классах йоги, для моих детей эти песенки стали уже знакомыми и любимыми колыбельными, под которые их гораздо легче уложить спать.

Эта статья о том, как и почему работают мантры и что дает практика пения мантр:

Звук сам по себе обладает мощной силой. В йоге считается, что Вселенная родилась из звука Ом, и этот звук является основой всей звуковой гаммы и отображает бесконечный вселенский Дух, потом эта изначальная вибрация (Ом) разбилась на кусочки подобно буквам, и они начали в разных видах состыковываться. В индуизме считается, что все звуки и слова, используемые человеческими существами, выражают влияние разума на материю.

Любая мантра – древнейший инструмент, дошедший до нас через века. Много лет назад первые йоги, ведические мудрецы, находясь в состоянии глубокой медитации, различали в себе тончайшие звуки, которые впоследствии были систематизированы на санскрите и преобразованы в слова и фразы силы — мантры, и эти слова и фразы дошли до нас, к нашему счастью, без искажений. Священные тексты содержат множество великих мантр, величайшей из которых является слово «Ом».

Когда мы поем мантры, наш ум, подобно радио, настраивается на определенную волну — внутреннюю частоту, позволяющую войти в контакт со своим высшим, духовным «Я». На уровне ощущений это дает спокойствие и ощущение внутренней тишины, так как в этот момент поток мыслей останавливается. А после пения мантр появляется много других приятных ощущений, я бы сравнила их с ощущением «возвращения домой». Ведь когда мы работаем с голосом, мы создаем звуковые вибрации, которые передаются нашему телу. Если мы многократно повторяем правильные сочетания звуков правильным образом, у нас осуществляется массаж на очень тонком уровне всего нашего организма.

Сочетание звуков, частоты и ритма мантры приводит к изменённому состоянию сознания, что позволяет отдохнуть уму, побыть в глубоком контакте с собой и прикоснуться к своему внутреннему творческому потенциалу. На уровне физического тела, частоты мантр и порождаемые ими обертоны воздействуют на симпатическую и парасимпатическую нервную систему. Симпатические реакции вызывают отклик и воздействуют на оба полушария коры головного мозга. Пропевая мантры, мы задействуем левое полушарие (так как оно отвечает за вербальное общение), и поэтому усиливаем положительные эмоции.

Благодаря японскому ученому Масару Эмото (книга «Послание воды. Тайные коды кристаллов льда»), известно, что вода обладает способностью копировать и запоминать информацию. Изменяется её физико-химическая структура, форма кристаллов, вкус, энергетика. В его экспериментах дистиллированная вода обрабатывалась различными музыкальными произведениями, произнесением молитв и мантр. Кристаллы воды в результате поражают своей красотой и гармоничной структурой. А ведь мы с вами на 70% состоим из воды, поэтому мантра также дает гармонию воде внутри нас, вибрации мантр оказывают положительное воздействие на наш мир, на наши гены, на наши клетки, а в итоге на наше здоровье.

Кроме того, мантры можно использовать в «домашней магии», например, я очень люблю напевать мантры, когда готовлю еду, в итоге она становится вкуснее. Сущесвутют даже специальные медитации с мантрой, с помощью которой можно «заряжать» еду положительной энергией и намерениями.

Пение мантр – прямой инструмент работы с горловой чакрой (Вишудхой), отвечающей за прявление творчества, самореализацию и звучание своего голоса в мире, буквально и в глобальном смысле. Про себя я могу сказать, что всегда стеснялась петь прилюдно, так как в детстве считалось, что у меня нет голоса и слуха, но с постоянной практикой пения мантр, я неожиданно услышала свой голос, его силу и красоту, он как будто раскрылся и настроился сам в результате практики мантр. Сейчас я пою с удовольствием и каждый раз искренне восхищаюсь тем волшебством, которое создается в группе, когда мы поем все вместе.

Мантра-йога считается самым простым и доступным способом медитации из всех видов йоги. Человек с любым уровнем подготовки может получить от нее эффект, даже если вы никогда не занимались йогой и медитацией или пока не очень хорошо умеете сосредотачиваться внутри себя. В самой мантре уже заложен определенный смысл, не обязательно даже знать перевод и размышлять о ее значении, достаточно просто произносить мантру. В произнесении мантр на не родном для нас языке даже есть преимущество и состоит оно в том, что слова не стимулируют мыслительную деятельность, что позволяет успокоить ум. Отличие мантры от молитвы в том, что в мантре важен не столько смысл, сколько точное воспроизведение звуков.

Еще Е. Блаватская писала, что мантру можно читать не для себя, а имея в виду кого-либо, кому она, по-вашему, может помочь. Так мы можем читать какую-нибудь мантру, усиленно думая о каком-либо человеке и направляя к нему силу мантры, например, можно посылать энергию исцеления заболевшему ребенку или близкому человеку, который находится в депрессии. Так как мантры имеют только позитивный смысл, ими невозможно никому повредить.

В Кундалини-йоге есть множестве чудесно красивых по звучанию мантр с самым разным эффектом: на избавление от навязчивых мыслей, на исцеление и выздоровление, на защиту и доверие к миру, на контакт с женской энергией, на раскрытие сердечного центра и много, много других. Чтобы использовать мантры, не всегда обязательно находить для этого специальное место и время, их можно петь занимаясь делами дома, петь за рулем или петь про себя, находясь, например, в метро. Можно просто слушать мантру и в пространстве, где они звучат, уже будут происходить изменения, но, конечно, еще эффективнее произносить эти звуки и наслаждаться процессом присоединения своего голоса к энергии той или иной мантры. Ведь возможность звучать – это способ проявить себя в мире.

Radio Mantra Listen Live — Moscow, Russia

RadioMantra.ru — интернет-радио бхакти-музыки. Мантра переводится с санскрита как «освобождение ума». Наше радио — это чистейшие звуки духовной музыки от лучших исполнителей. Это возможность погрузиться в священные звуки и возвысить свое сознание. Мы отобрали для Вас самые красивые музыкальные произведения.

On the air Radio Mantra

Radio Mantra playlist

TOP songs on Radio Mantra

Radio Mantra reviews

• ))

• Елена Степанова 23.12.2020

  очень

• Мира Шайхутдинов 23.09.2020

  SUPER !

• Йошкар Ола Ола )

• Ótima»

• org/Review»> Оксана Куракина 04.05.2020

  👍🙏🌏

• !!!

• Спасибо за то что вы есть . Я очень рад постоянно слушать ваше радио.

• Виктор Дмитриевич Перепёлкин. 27.02.2019

  Мне нравится слушать в городе Омске пение мантр, через интернет-радио Radio Mantra. С уважением, Виктор.

• Виктор Дмитриевич Перепёлкин 22.02.2019

  НРАВИТСЯ МНЕ

Radio contacts

https://vk.com/radiomantra

Зачем слушать и петь мантры:как это влияет на физиологию

Как убаюкать мозг

Я пою колыбельные песни своему сыну. Если не помню слов, то пою просто звуки. В результате мы оба засыпаем: монотонный звук успокаивает и певца, и слушателя. Попробуйте сами. Прислушайтесь однажды к простой монотонной песне – что вам хочется сделать?

Монотонная колыбельная песня действует на мозг разряжающе. Этот эффект усиливается, если этот звук начать проговаривать, пропевать, мычать в тон. Такая последовательность делает практику работы со звуком от грубой к более тонкой:

1. слушать звук (звуковые вибрации, воспринимаемые ухом из окружающего мира) – концентрация на внешнем.
2. слушать и резонировать в тон  (звуковые вибрации, воспринимаемые из окружающего мира и из горла во внутреннем пространстве) – концентрация стнаовится более интровертной.
3. гудение про себя (звуковая вибрация, воспринимаемая через горло и через уши во внутреннем пространстве) – концентрация внутри глубоко внутри себя.
4. ментальное гудение и концентрация на этом – повышает концентрацию во много раз.

Вот один способ увеличить концентрацию и осознание тела путём обращения внимания от внешнего ко внутреннему. Вот почему, когда мы поём мантры на занятиях по йоге, мы делаем то же самое:

1. Учитель пропевает мантру
2. Ученики поют вместе с ним.
3. Ученики поют мантру сами
4. Ученики поют мантру ментально, чтоб их ум резонировал со звуками мантры (медитация-концентрация на внутреннем звуке).

Поскольку практика йоги двигает нас от изучения грубой материи к осознанию более тонкой, работа со звуком позволяет сделать этот путь кратчайшим и стремительным.

Зачем петь мантры?

Зачем вообще в практике йоги петь мантры и звук Ом? Какой в этом смысл?

Согласно исследованию, проведённому в Бангалоре (1), пропевание ОМ снижает активность лимбической части коры головного мозга, то есть помогает управлять:

• основными эмоциями: страх, удовольствие, злость
• основными инстинктами: голод, сексуальное желание, потребность доминировать.

В данном исследовании сравнивались результаты магнитно-резонансной томграфии при пении «ом» и звука «с». Оказалось, что в первом случае (пение»ом») снижалась активность тех частей мозга, что и при электрической стимуляции вагусного нерва.

Поскольку пение ОМ создаёт вибрации в районе ушной раковины, учёные предположили, что они передаются через ушную ветвь вагусного нерва. Причём пение звука «с» не даёт подобного воздействия на головной мозг.

Что можно вылечить?

Всё это очень интересно. Хотя учёные и не утверждают, что для лечения эпилепсии нужно пропевать «ом», но факт есть: пение звука «ом» так же влияет на головной мозг и вагусный нерв, что и электронная стимуляция — успокаивающе.

Соответственно, пение «ОМ» имеет разряжающее воздействие на мозг, то есть останавливает  компульсивное мышление и порывистые желания. Единственной вопрос, на который исследователи не дают ответа, это какой смысл ОМ имеет для участников эксперимента.

Значение звука прямо отражается на нашей реакции на него. – всё зависит от наших ментальных ассоциаций, связанных с этим звуком.

Возможно, что ОМ не единственный звук, который действует на мозг разряжающе. Главное отличие «ом» и звука «С» в том, что мы пением звуков О и М мы заставляем вибрировать голосовые связки, создаёт резонанс в горле и в области ушных раковин

При пении стимулируется вагусный нерв, отвечающий за общее успокоение:

• его ветвь идёт во внутреннее ухо, и при пении нерв активируется;
• пение само по себе способствует удлинённому выдоху, что дополнительно усиливает активацию парасимпатики.

Эффект жужжащей пчелы

Нет ничего удивительного в том, что тихое «мычание» колыбельных имеет то же влияние, что брамари пранаяма («жужжание пчелы»). Во время пранаямы брамари мы удлиняем выдох и создаём гудящий звук «м». Возможно, что будет верным утверждение, что пранаяма имеет тот же эффект на мозг, что и пение «Ом».

Как пранаяма брамари влияет на активность мозга, пока никто не проводил исследований. Хотя это не останавливает преподавателей йоги на своих занятиях повторять, руководствуясь традиционными текстами: «При регулярной практике пранаямы под названием брамари в сердце поднимается блаженство. Она устраняет

• бессонницу,
• инфекции дыхательных путей,
• проблемы с щитовидной железой
• стресс».

Учитывая то, что пение возбуждает блуждающий нерв, такая практика точно способна положительно влиять на все эти проблемы.

Так что когда вы почувствуете, что эмоции обуревают вас, попробуйте

• произносить мягко звук «м»,
• тихо мурлыкать слова любимой песни или мантры,
• использовать пранаяму брамари,

чтобы убедиться в их эффективности!

 

Автор — Ольга Кейбл

Перевод статьи — Наталья Блинова

(1) — http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3099099/

 

Как исцелить себя звуком

Первым импульсом, возникшим из безмолвия Абсолюта или поля Чистой Потенциальности, был звук «ОМ» или, точнее, «АУМ», согласно Ведам (древним индуистским писаниям).

Даже Библия и современная наука соглашаются, что первоначальная искра творения возникла от звука или вибрации. Евангелие, согласно Иоанну, говорит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… и Слово стало плотью.

Если вы замените «Слово» на «Звук», это станет «В начале был Звук, и Звук был Богом… и Звук проявился».

В современной науке говорят о Теории Большого Взрыва, опять же здраво.

Именно этот изначальный, первозданный звук стал разнообразным: «Один стал многими». Каждая отдельная вибрация эволюционировала, чтобы отражать целое в бесконечных обличьях, дав начало миру, в котором мы живем. Вселенные внутри вселенных, каждая из которых вибрирует на своей частоте, взаимодействуют со всеми остальными частотами, создавая разнообразие жизни.Каждый орган, ткань и клетка обладают своей вибрацией, которая в гармонии создает самую чудесную симфонию, которую только можно вообразить, — человеческое тело.

Если возникает дисгармония или возникает перерыв в развертывании вибрации, развивается потеря целостности, ведущая к дискомфорту и болезням.

Звук с незапамятных времен использовался для создания определенного настроения у слушателя. Разные звуки по-разному влияют на людей. Ногти, царапающие доску, вызывают совсем другую реакцию, чем скрипка (если только на ней не играет шестилетний ребенок).Шаманская игра на барабанах может создать состояние, подобное трансу, марширующие оркестры используются для возбуждения армии или спортивной команды, а колыбельная матери успокаивает обеспокоенного ребенка. Различные раги индийской классической музыки настроены на разное время дня или разные времена года, чтобы гармонизировать слушателя с ритмами природы.

Используя правильные звуки, вы можете согласовать себя с вибрациями, которые способствуют здоровью, счастью и единству.

Нада Йога

В традиции Vedic звуковая вибрация известна как Nada .В практике нада йоги звук используется не только для восстановления физического и психического благополучия, но и как путь к духовному пробуждению. Нада Йога делит звук на внешние звуки, Ахата, и внутренние звуки, Анахата.

Внешние звуки воспринимаются ушами, а Nada Yoga может быть таким же простым, как прослушивание неголосовой музыки, мягко сосредотачиваясь на отдельных нотах. Вы можете слушать различные ноты в музыке природы: пение птиц, дождь или ветер сквозь деревья.Или вы можете повторять священные мантры, такие как ОМ или АХУМ (Я есмь), с акцентом на каждой отдельной букве. Цель состоит в том, чтобы позволить осознанности двигаться внутрь.

Внутренние звуки воспринимаются через чакру Анахата (сердечная). У каждого человеческого тела есть свой уникальный звук или вибрация, которые священны для этого человека. Регулируя дыхание, обращая внимание внутрь и закрыв уши пальцами, вы можете начать прислушиваться к своему внутреннему звуку. Повторное выравнивание с этим звуком помогает сбалансировать ваше энергетическое тело и в конечном итоге воссоединить вас с вашим божественным присутствием. С практикой вы также можете научиться слышать вибрацию вселенной, мягкий далекий ОМ, иногда называемый космическим гудением.

Через Нада Йога говорит, что вы можете удалить все загрязнения в физиологии. Она начинается с пробуждения внутреннего огня с помощью Бхрамари Пранаямы (жужжащего пчелиного дыхания).

Дыхание жужжащей пчелы

• Сядьте поудобнее, выпрямите позвоночник и закройте глаза.
• Закройте уши указательным или средним пальцами.
• Слегка сожмите губы и слегка приоткройте зубы.
• Приведите внутренний взгляд в Аджна (шестую) чакру.
• Сделайте вдох через нос.
• На выдохе издайте ровный, ровный жужжащий звук, похожий на звук шмеля.
• Продолжайте в течение 3-5 минут, чувствуя вибрацию по всему телу.

Уровни звука

В Ведах также признаются четыре стадии проявления звука.

1. Самая грубая форма звука, Вайхари — это нормальный слышимый звук, включая речь.
2. Более тонкий — Мадхьяма , шепот без слышимого эффекта
3. Когда вы двигаетесь внутри, вы ощущаете пашьянти . Это мысленные звуки, такие как песни в голове или сон. Это также визуализация звука, например, молчаливое слушание своих мыслей или безмолвное повторение мантры.
4. Наконец-то вы достигнете Para или трансцендентного звука.Это пред-проявленный звук в его тончайшем состоянии в виде света или чистой тишины. Это корень или потенциал всех звуков, иногда называемый «безударным звуком».

Попробуйте это

Начните с повторения вслух мантры «ОМ» или любой другой мантры по вашему выбору. Продолжайте повторять более мягко Уменьшите громкость до шепота Теперь продолжайте повторять это тихо, не шевеля губами или языком Позвольте звуку погрузить ваше сознание в тишину, поле бесконечных возможностей Если ваш разум бродит, вернитесь к безмолвному повторению «ОМ. Продолжайте 10–15 минут

Воспевание

Воспевание использовалось во всех культурах на протяжении тысячелетий, чтобы поднять дух и активировать определенные архетипические энергии внутри себя.

Выберите простое повторяющееся пение, которое вам легко выучить, поэтому вы не всегда пытаетесь его запомнить. Это может быть любая традиция, но она должна быть для вас удобной.

Chant OM

1. Сделайте глубокий вдох.
2. На выдохе повторяйте звук ОМ.
3. Когда вы запыхались, вдохните и повторите пение.
4. Продолжайте в своем собственном темпе 2–3 минуты.

Пение АУМ

1. Сделайте глубокий вдох в
2. На выдохе повторяйте на одном дыхании Ааа-Ууу-Ммм
3. Почувствуйте звук «Ааа» в животе, «Ууу» в ​​области груди , и «Ммм» в голове
4. Вдохните еще раз и продолжайте в своем собственном темпе в течение 2-3 минут

Когда вы повторяете, вы повышаете вибрацию всей физиологии. Когда вы повторяете, повторяйте полностью. Откройте свое сердце, откройте горло, пойте всем телом; потеряйся в песнопении. В конечном итоге вы воспеваете нашу собственную душу — божественность внутри вас. Руми сказал: «Я хочу петь как птицы, не заботясь о том, кто слушает и что они думают». Вот как вы должны воспевать.
Бенгальская поэма

С сияющим лицом воспевайте сладкое имя Бога

Пока в вашем сердце не разольется нектар.

Пейте его непрестанно и делитесь им со всеми!

Если когда-нибудь ваше сердце иссякнет, иссохнет пламя

Мирских желаний, воспевайте сладкое имя Бога,

И небесная любовь увлажнит вашу сухую душу.

Тонирование

Поскольку все во вселенной состоит из звуков или вибраций, дисгармония в одном из этих звуков или нарушение последовательности звуков приводит к дискомфорту, болезням и потере целостности. Например, если один музыкант в оркестре играет не на тональности, происходит потеря гармонии во всем музыкальном произведении. Вы можете исправить это, поставив второго музыканта рядом с первым и играя правильные ноты. Только услышав правильные ноты, первый музыкант автоматически начнет правильно играть.

Точно так же, если в вашей физиологии присутствует дисгармония, и вы знаете правильную вибрацию для этой области, вы можете начать исправлять дисбаланс, распевая или тонируя этот звук. Например, если у вас проблемы с глазами, и вы знаете звук, относящийся к глазам, вы можете активировать процесс исцеления для этой области, произнеся этот звук (беззвучно или вслух) и направив вибрацию в область глаз. .

Примеры тонизирующих звуков для тела

Ммм	пазухи
Nnn	уши
Eemm	101		101
Paam	желудок
Kaa Gaa Gha	горло
Yaa Yu Yi	челюсть
										репродуктивные органы
Ma	сердце
Sssss	Легкие и толстый кишечник
Shhh	WO105			Почки и мочевой пузырь 9010 5
UU-AH-EE-MM	Бодрствование, пробуждение
MM-EE-AH-UU	Расслабляющее, перед сном

Гласные звуки, Ага, Ооо, ууу нелокальные или неспецифические. Если вы не знаете звук для какой-либо области тела, вы можете пропеть любой из гласных звуков и направить его вибрацию в эту область.

Чакры

10 3-я чакра RAAM

1-я чакра, основание позвоночника	LAAM
2-я чакра, крестцовая область	VAAM
9001 3-я чакра
4-я чакра, область сердца	YAAM
5-я чакра, область горла	HAAM
6-я чакра между бровями		KSHA6 корона (верх) головы	OM

Колокола, гонги и чаши

Колокола, гонги или чаши с прозрачным кольцом при ударе можно использовать для балансировки и очистки энергии.Если металлический колокол, гонг или чаша не настроены на определенную частоту, их можно использовать только для общих целей.

Чтобы очистить энергетическое поле тела, ударьте по инструменту и обведите его по часовой стрелке вокруг тела, двигайте им вверх и вниз по конечностям, двигайтесь вверх вдоль передней части позвоночника.

Чтобы очистить комнату или дом, играйте на инструменте, стоя в центре помещения, или двигайтесь по краям помещения по часовой стрелке, ударяя / звеня по инструменту.

Хрустальные чаши изготавливаются с учетом определенных вибраций, обычно вибрации одной из чакр. Их можно использовать для общей балансировки и очистки, как описано выше, или играть перед определенной чакрой, уделяя внимание этой чакре.

Мантры

Есть мантры практически на все, что вы можете вообразить. Есть мантры, которые восстанавливают здоровье, приносят богатство, меняют погоду, устраняют проблемы, излечивают от укусов змей, приветствуют нового ребенка и создают мирное сосуществование, и это лишь некоторые из них.

Центр Чопры предлагает классы Primordial Sound Meditation , где учащиеся получают мантру, относящуюся к звуку или вибрации вселенной во время их рождения. Беззвучное повторение этого звука привлекает сознание внутрь, чтобы выйти за пределы внешнего мира и слиться с нелокальной ценностью существования, которая была там в момент рождения. Это воссоединяет вас с вашим истинным я, бесконечным бессмертным полем чистого сознания. Вы можете выучить свою личную мантру у любого сертифицированного Chopra инструктора по изначальной звуковой медитации.

В ведической традиции Индии мантры часто связаны с определенным божеством, и, повторяя мантру, вы активируете архетипические энергии, связанные с этим божеством. Важно помнить, что божества на самом деле являются проекцией вашего истинного «я». Повторяя эти мантры, вы просто активируете энергии, которые уже дремлют внутри вас.

Пожалуй, самая известная из мантр божества — это… ОМ НАМА ШИВАЯ

Господь Шива считается первым йогом, и эта мантра активирует чистую тишину, чистое осознание и чистую потенциальность внутри вас.

Их слишком много, чтобы перечислить их все, кроме двух других важных мантр.

Маха Мартюнджая Мантра

Эта великая мантра Шивы предназначена для предотвращения преждевременной смерти, физического нездоровья, страха, печали и депрессии.

Он помогает создать всеобщий мир, дает энергию и рвение, устраняет невежество и уничтожает гнев, эгоизм и мстительные мысли.

Ом Трямбакам Яджамахе

Сугандхим Пушти Вардханам

Урварукамива Бандханат

Мртьёр Мукшия Мамритат

Гаятри Мантра

Говорят, что любая болезнь на самом деле является домашней болезнью.Для тех из вас, кто находится в духовном путешествии, ваше лекарство — вернуться домой к своему истинному «я». После эонов странствий вы вспоминаете, что вы были и всегда были просветленным существом. Мантра Гаятри — это мантра для просветления.

Ом Бхур Бхувах Суваха

Тат Савитур Вареньям

Барго Девасья Дхимахи

Дхиё Йо Нах Прачодаят

Есть много записей этих мантр, которые могут помочь вам выучить их.

Играйте, пойте, слушайте, медитируйте, будьте открыты великой тишине и наслаждайтесь благословениями великолепной вечной симфонии, которая вас окружает.

— Ом Тат Сат

Примечание редактора : Информация в этой статье предназначена для поддержки вашего пути к идеальному здоровью, счастью и благополучию. Ничто из сказанного здесь не является лекарством само по себе. Пожалуйста, всегда консультируйтесь с вашим лечащим врачом, когда сталкиваетесь с проблемами в вашей жизни.

Прослушивание и освобождение: мир — это звук

Когда вы входите в тибетский храм, вы видите предметы, освещенные мерцанием свечей, слышите звуки пения и вдыхаете запах ладана.Нас учат смотреть на искусство, но у этих объектов есть жизни и отношения с людьми, которые зависят от всех наших чувств. В музее мы обычно отдаем приоритет зрению при интерпретации объектов, но как можно более полно учесть наше многогранное сенсорное взаимодействие с миром?

Выставка «Мир — это звук» в Художественном музее им. Рубина отходит от чистой фокусировки на визуальном и обращается к силе звука и практике слушания.Он рассматривает звук как неотъемлемую часть произведений из коллекции исторического искусства Гималаев, многие из которых были разработаны в тибетском буддизме как инструменты, помогающие преданным вырваться из цикла смерти и возрождения (сансары) и достичь освобождения. (нирвана). Эта же тема пронизывает творчество некоторых современных художников, которые воспринимают слушание как возможность радикального переосмысления своего отношения к миру. Сопоставление этих исторических и современных произведений искусства выявляет удивительные связи — все искусство на выставке воспринимает слух и звук как инструменты для устранения укоренившихся способов мышления, часто выходящих за рамки концепций индивидуального я и к выражению существования. как коллективный опыт.Они привлекают внимание к нашему воплощенному опыту мира, будь то чтение мантры буддийским практикующим или электронная трансформация голоса современного художника. Они также сомневаются: неотделимы ли звуки от их источников и политических и исторических обстоятельств, которые их создают? Могут ли они вместо этого рассматриваться как методы осмысления мимолетной природы человеческой жизни и относительно недавнего прибытия человечества во Вселенную, формирующих негуманоцентричные перспективы? Эквивалентны ли эти концептуальные проблемы духовным проблемам религии? Вот некоторые из вопросов, которые возникают, когда мы исследуем историческое и современное искусство, объединенное на этой выставке.

Будда подчеркивал важность слушания в своих ранних учениях и методах. Он не написал ни одного слова из своих проповедей при жизни (около 563–483 гг. До н. Э.). Он их говорил. Через год после смерти Будды его ближайший последователь (часто называемый в литературе Махаяны его родственником Анандой) собрал вместе пятьсот монахов в Раджгире, восточная Индия, и прочитал все речи Будды по памяти. Затем монашеское сообщество ( сангха, ) одобрило их как подлинные учения Будды (дхармы). В течение сотен лет после этого события учения Будды все еще не записывались, а передавались устно в заученных музыкальных песнопениях. Лишь в первом веке буддисты Шри-Ланки записали учения Будды в письменном виде, систематизировав их в трактатах, называемых сутрами, или изречениями Будды. Сутры Махаяны подчеркивают важность слушания как средства обретения мудрости. Они написаны с точки зрения Ананды, который начинает каждое новое учение словами « эвам майа шрутам », или «Так я слышал. ₁ Слова Будды не считались божественным откровением; скорее они содержали зерна вечной истины, которую в конечном итоге могли понять все люди.

Миларепа, Центральный Тибет; 15-16 века; Посылка позолоченное серебро с позолоченной бронзовой основой; Долгосрочная ссуда от Nyingjei Lam Collection; L2005.9.62. Летиция Сонами — Звуковая карта Le Corps Sonore — Перо и чернила на бумаге — 2017 Предоставлено художником. Четырехрукий Авалокитешвара; Тибет; 19 век; пигменты на ткани; 25 7/8 X 17 7/8 дюйма; Художественный музей Рубина, подаренный Фондом Шелли и Дональда Рубина; F1997. 4.1

В тибетской буддийской традиции сила слова находит свое выражение в мантрах: слоги или формулы, произносимые вслух или беззвучно, как инструменты для преобразования сознания, устранения препятствующей кармы и достижения освобождения. Важность этих практик заложена в самом названии религии — буддизме мантраяны, главном ответвлении буддизма Махаяны. Вместе с диаграммами космологии (мандала) и ритуальными жестами рук (мудра) мантры символизируют религиозную истину, которую практикующий может использовать для достижения освобождения за одну жизнь — синхронизацию тела, речи и ума.Считается, что мани-мантра бодхисаттве сострадания Авалокитешвара содержит все учения Будды всего в шести слогах и является одной из самых важных и широко используемых мантр в тибетском буддизме. Повторяя «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», практикующие соединяют свой ум с умом бодхисаттвы и сосредотачиваются на сострадании ко всем живым существам. Мантра может произноситься голосом или мысленно и сопровождаться визуализацией божества — практикой, которая помогает преданному понять истину сострадания и достичь освобождения. Для буддийского преданного изображение Авалокитешвары является воплощением этой мантры. В некоторых изображениях Авалокитешвара появляется в форме, известной как Шадакшари, или «Шесть слогов», имя, которое делает эту связь явной, ссылаясь на шесть слогов молитвы мани.

Голос жизненно важен для буддийской практики. Длинные хоровые песнопения сохраняют буддийские учения и являются основополагающими для литургических традиций, выступая в качестве основного средства передачи и информационных технологий.В то время как пение является общим для всех буддийских традиций, использование инструментов и отношение к музыке значительно различаются. Ритуальные и музыкальные практики в тибетском буддизме — одни из наиболее сложных среди этих традиций. Инструментальная музыка требуется почти при каждом ритуале, поскольку считается подношением, предназначенным для удовлетворения божеств. Как и в случае с мантрами, они воспроизводятся либо физически, либо мысленно. Полный ансамбль состоит из двух типов тарелок, барабанов с двуглавой рамой, колокольчиков, барабанов с песочными часами, труб в раковинах, длинных труб, гобоев и бронзовых гонгов.Монахи и монахини ежедневно играют на этих инструментах во время церемоний, часто сопровождая их хоровыми песнопениями. Помимо удовлетворения божеств, музыка ведет практикующего к осознанию того, что феноменальное существование непостоянно и преходяще, и, в конечном итоге, к преодолению желания и чувства собственного «я».

Важность слушания также выражается в иконографии таких изображений, как Миларепа, тибетский поэт XI века и мастер медитации.На блестящей скульптуре, созданной в пятнадцатом или шестнадцатом веке, он показан слушающим всем своим телом. Его голова наклонена, он опирается на сложенную ладонь правой рукой, пальцы мягко согнуты, что говорит о том, что он слышит даже малейший звук. Его улыбающиеся губы мягко приоткрываются, предполагая, что он одновременно поет и слушает свой голос, ярко воплощая идею о том, что человек может обрести мудрость, слушая. История жизни Миларепы повествует о драматических событиях и демонстрирует, что даже великий грешник может достичь освобождения от перерождения за одну жизнь.После убийства тридцати пяти человек с помощью черной магии раскаяние Миларепы вынудило его искать своего гуру, Марпу, который успешно наставляет его посвятить себя жизни преданности, изоляции и медитации. В течение этих лет медитации он осознал фундаментальные буддийские истины и спонтанно сочинил множество великих песен пробуждения ( gur ), воспевающих учение Будды. В этих песнях описываются медитативные переживания, сны и осознания, и они были основным средством Миларепы обучать своих учеников.

В одной из этих песен Миларепа размышляет о сне, в котором он пытается вспахать непроницаемую землю и почти сдается, пока не появляется Марпа и не наставляет его упорствовать. Он это делает, что дает щедрый урожай. Его песня интерпретирует этот сон как метафору преодоления трудностей на пути к освобождению:

Я расчищаю камни нездорового характера

И сорняки вырвать без отговорки.

От созревших ушей правда действий и результатов,

Я собираю урожай, великолепную жизнь освобождения. ₂

World is Sound объединяет художников, чьи работы, сознательно или неосознанно, переплетаются с буддизмом. Некоторые из художников практикуют буддистов или придерживаются других видов духовной практики, в то время как другие искренне светские. Что объединяет всех, так это их сопротивление укоренившимся образам мышления и поиск альтернативных систем для обработки человеческого опыта — феномен, который можно сравнить с попытками буддистов избежать сансары.Все художники сосредотачивают свое внимание на слушании и рассматривают тело как проницаемый канал для связи с миром. Они также рассматривают звук как среду, подобную краске или углю, но в отличие от этих последних сред понимается, что звук не может быть ограничен определенным местом или даже временем. Как пишет философ Кристоф Кокс в своей готовящейся к выходу книге Sonic Flux: Sound, Art, and Metaphysics , многие произведения современного саунд-арта рассматривают «понятие звука как незапамятный материальный поток, в который вносят вклад человеческие выражения, но который предшествует этим выражениям и превосходит их. .В этом определении звука заложено то обстоятельство, что звук не изолирован от слуха, а распространяется на множество регистров чувственного опыта и концептуального мышления.

Композитор и художник Элиан Радиг начала экспериментировать с обратной связью и лупами в конце 1960-х. Обученная основателями musique concrète , Пьером Шеффером и Пьером Анри, Радиг в конечном итоге отказалась от этой формы, разработав то, что стало известно как ее фирменный стиль длительного звучания или дроун-звука.Шеффер и Генри считали работу Радиге оскорблением своего нового жанра. Хотя причины их недовольства неясны, вполне возможно, что отцы нового жанра не согласились с философией, которой придерживался Радиг, и сочли ее противоположной своей собственной. В то время как musique concrète смешивал несвязанные звуки вместе и предполагал, что звуки могут обладать жизнью независимо от их источников, волнообразный дрон Радиге настаивал на фундаментальной и универсальной звуковой связи.Несколько лет спустя Радиге нашла духовную основу для формальных качеств своей музыки в тибетском буддизме, который учит, что взаимосвязанность является одним из основных условий реальности.

Radigue стал одним из первых художников, создавших звуковые инсталляции для конкретных мест. Она разработала концепцию labyrinthe sonore или sound maze , которая будет представлена ​​на выставке как le corps sonore или sound body в сотрудничестве с художниками Летицией Сонами и Бобом Белецки.Тщательно отлаженная на синтезаторе ARP 2500 звуки ее дрона медленно модулируются и перемещаются над нами, привнося наше понимание в постоянно меняющуюся, захватывающую природу нашей общей звуковой реальности. В интервью Rubin Радиг сказала, что главная цель ее работы — чтобы слушатель «пробудился к музыке внутри себя». «Мы должны отдаться звукам, — говорит она, — быть открытыми звукам, прислушиваться к тому, что резонирует внутри нас». В разговоре она переплетает метафоры воды и звуковых волн с указанием отделиться от эго — концепция, которая граничит с своего рода духовной философией, напоминающей цель Миларепы пробудить осознание дхармы в других посредством песни.Когда я спрашиваю, как она проведет посетителя через le corps sonore , она спонтанно сочинила следующий текст:

Просто оставьте свое тело плавать в волне

Так что оставляем в уме

Дух, витающий в звуке

Проверить, что происходит

Радига познакомилась с саунд-художницей Летицией Сонами в конце 1970-х, как раз тогда, когда Радига начинала свою буддийскую практику.Затем молодой артист, недавно познакомившийся с электронной музыкой после годичного пребывания в Школе Музея изящных искусств в Бостоне, Сонами стал давним учеником и сотрудником Радиге. Возможно, не случайно, Сонами встретила Радигу в том же году, когда она познакомилась со своим собственным тибетским буддийским гуру Сакья Тризином. Общие интересы Сонами и Радиге к электронной музыке и буддизму, а также идентичность женщин в музыкальной культуре, в которой доминируют мужчины, положили начало их тесной связи. Несколько лет спустя артисты были настолько близки, что зять Сонами, Лама Кунга Ринпоче, исполнил « Песни Миларепы » Радиге.Хотя эти два художника имеют разную эстетику, их звуковая философия имеет много общего, что, возможно, связано с их практикой тибетского буддизма. Когда Сонами описывает работу над композициями с Радигой, она вызывает в памяти образы передачи гуру и ученика, наполненные упражнениями на визуализацию. Как Сонами описывает этот процесс: «Большая часть музыки — это устная передача… [Radigue] просит людей играть; они приносят палитру техники, а потом она слушает. Она говорит, что вы должны выбрать изображение, изображение — это ваша оценка.”

Le corps sonore во многих отношениях является кульминацией этих усилий, поднимающих предыдущие инсталляции пьесы ввысь. Радиге, Сонами и Белецки используют центральный архитектурный элемент Рубина (винтовая лестница) в качестве партитуры и стержня композиции. На базе Белеки и Сонами создают отражающий бассейн, который передает мирские звуки, такие как мантры, полевые записи окружающей среды и голоса. По мере того, как посетители поднимаются вверх, они перемещаются по пяти следам тонкого дрона Радиге (первоначально сделанного для labyrinthe sonore ).Поступая так, они оставляют позади мирское, что очень похоже на желаемый эффект от повторения мантры. Белецкий, известный звукорежиссер, точно запрограммировал вертикальное движение звука так, чтобы он двигался вверх и вниз по всем шести этажам, периодически окутывая слушателя, а затем растворяясь в небытии, подчеркивая промежуточное состояние звука Radigue. Белецкий давно интересовался измерением и отображением порога слышимости и «нахождением места, где слух становится воображаемым.«Вертикальность le corps sonore представляет проблему для обычного прослушивания, потому что наши уши обычно локализуют звук слева направо, а не сверху и снизу. Таким образом, работа способствует усилению внимания и расширению определения слушания, охватывающего все тело. Чтобы полностью впитать кусок, Белецки заявляет: «Было бы неплохо иметь третье ухо на макушке». Таким образом, иммерсивные и эфемерные качества звука открываются путем соединения телесных движений и слушания, пробуждая слушателя к их собственному существованию как части универсального акустического потока.

Тонкость и эфемерность звуков в le corps sonore подготавливают слушателя к пониманию основного принципа буддийской философии, который пронизывает произведения искусства из коллекции Рубина. В тибетском буддизме музыка — это метафора изменения и непостоянства, основных условий реальности для практикующего буддизм. Этномузыколог Шон Уильямс пишет, что «когда человек исполняет буддийскую музыку в составе толпы певцов, его личность исчезает в сангхе , или сообществе, устраняя отмеченную самим Буддой проблему придания важности индивидуальному голосу. ₃ Музыкальный символизм также пронизывает буддийские учения, и, как отмечает этномузыколог Тер Эллингсон, «акт провозглашения буддийского учения исторически известен как« звучание в барабан Дхармы »» ₄ , проводя звуковые параллели между инструментами и инструментами. ясные и авторитетные свойства дхармы. Точно так же ранние индийские тексты сравнивают настройку ума в медитации с настройкой вины, струнного инструмента, похожего на лютню.

Буддийская настройка на звук, непостоянство и преуменьшение индивидуальности в пользу коллектива продолжает оказывать значительное влияние на определенные направления современного искусства, вдохновляя различные взгляды на слушание и пребывание в мире.Покойный композитор Полин Оливерос (близкий друг Радиге и наставник нескольких художников на выставке) стала пионером Deep Listening, института, философии и набора практик, которые фокусируют осознание на акте слушания как на инструменте различения как индивидуума, так и человека. коллективное сознание. Для Оливероса слушание является основой творчества и культуры и дает информацию о том, как мы направляем свое внимание. Это также форма активности, которая может трансформировать сознание групп и отдельных лиц.Чтобы лучше понять процесс слушания, Оливерос разработала Sonic Meditations , серию письменных инструкций для отдельных лиц и групп, часто указывающих на тибетские буддийские образы, такие как мандалы, в качестве отправной точки для ее упражнений. Свобода слушания открывает другим артистам плодотворный потенциал звука для переосмысления философских и политических представлений о самости. Жюль Жимброне, один из художников, представленных на выставке, рассматривает звуковое искусство как метод подрыва нормативной визуальной культуры.Звук — это метафора текучего «я», которое бросает вызов воплощению в дискретные идентичности, будь то пол, расы или что-то еще. Гимброне утверждает, что «Звук — самая причудливая среда в том смысле, что он и физический, и недостижимый, и не имеет границ, которые есть у других форм». Таким образом, слушание открывает возможности для трансформации индивидуальных и социальных культурных кодов.

В тибетском буддизме плавность звука простирается от жизни к смерти. Слушание может направить буддийского практикующего к освобождению и уйти от цикла перерождений.Ритуалы смерти в тибетском буддизме включают чтение текстов, которые направляют сознание умершего через три промежуточных состояния (бардо), лежащих между смертью и возрождением. После смерти родственники умершего собираются, чтобы помолиться о скорейшем освобождении от бардо. Умершему зачитываются тексты, в которых описываются цвета, свет, звуки, а также мирные и гневные божества, с которыми можно столкнуться во время навигации в этих пороговых состояниях в течение сорока девяти дней. Ритуал также направлен на избавление умершего от страха и полное освобождение умершего от цикла смерти и возрождения через признание того, что все, что встречается в бардо, является видением их собственного разума.Чтобы ритуал был эффективным, умерший должен изучить прочитанный текст в течение своей жизни с помощью учителя.

Между слушанием, пониманием и освобождением от перерождения существует острая связь. Один из наиболее широко распространенных ритуальных текстов, популяризируемый на Западе как «Тибетская книга мертвых», выражает эту связь и центральную роль слушания в своем названии, Бардо Тодрол , что переводится как Освобождение при посредничестве слушания. Штаты .Хотя перерождение не является идеальным результатом путешествия умершего через бардо, для живых есть некоторое утешение в знании того, что с руководством, практикой и вниманием можно переродиться человеком и получить еще одну возможность достичь освобождения.

Бардо не ограничивается загробной жизнью, и фактически все мы живем в четвертом бардо, которое длится от нашего рождения до нашей смерти. В этом бардо жизни еще есть еще бардо, состоящее из снов и медитации.Это промежуточные состояния, в которых сознание наиболее подвижно, когда мы наиболее настроены на непрерывно происходящие переходы, структурирующие нашу повседневную жизнь. Прислушиваясь к этим пробелам, мы находим неопределенность, и внутри этой неопределенности существует пространство для размышлений и изменений. Говоря о музыке, тибетский ученый и лидер Сакья Пандита (1182–1251) подразумевает, что слушание может помочь человеку, независимо от его уровня или положения в жизни, что выражается в следующем:

Для верных, приношение, и

Для голодных — средство к существованию, и

Для страстных, колебание разума —

Все это проистекает из музыкального мастерства. ₅

Эти учения продолжают находить отклик в настоящем, распространяясь далеко за пределы своего исторического тибетского региона и неожиданными путями передачи. Что бы произошло в нашем мире, если бы все их слушали?

Об авторе

Риша Ли — куратор The World Is Sound . Она выпускница Гарвардского колледжа и имеет докторскую степень. Имеет степень доктора истории искусств Колумбийского университета.Ее работы сосредоточены на художественных связях и встречах, которые традиционно подпадали под категорию азиатского искусства, но не поддаются простой классификации. Она преподавала различные курсы истории искусства в Колумбийском университете и Американском университете Бейрута, а в настоящее время является независимым куратором и писателем, живущим в Бруклине.

---

¹ Дональд С. Лопес-младший «Власть и оральность в Махаяне», Numen 42, no. 1 (январь 1995 г.), 21.

² Цангнён Херука, Жизнь Миларепы , пер.Эндрю Куинтман, (Нью-Йорк: Penguin Classics, 2010), 131.

³ Шон Уильямс, «Буддизм и музыка», в Sacred Sound: Опыт музыки в мировых религиях , изд. Гай Бек (Waterloo, ON: Wilifred Laurier University Press, 2006), 186.

⁴ Тер Эллингсон, «Барабаны», в энциклопедии религии , изд. Мирча Элиаде, т. 4 (Нью-Йорк: Macmillan, 1987).

⁵ Сакья Пандита, «Трактат о музыке», пер.Тер Эллингсон, Asian Music 10, no. 2, Tibet Issue (1979), 3.

Изображение предоставлено: Деталь пяти космогонических элементов; Фолио из текста о ритуальном посвящении и озарений 100 мирных и гневных божеств Чони Бардо; Тибет; ок. Пигменты на ткани XV века; F1998.16.5.2 (HAR 68878)

16 мантр для правильного начала дня

Узнайте больше об услугах и процедурах комплексной медицины SCL Health.

Мантра — это традиционно короткий звук, слово или даже фраза, произносимая на санскрите и используемая в целях медитации.Он повторяется, чтобы помочь нашему разуму и телу сосредоточиться на текущем моменте. С древних времен мантры считались священными и успокаивающими звуками, поэтому вы часто слышите наиболее распространенное «ом», используемое для завершения занятия йогой.

Но в наши дни и в наши дни термин «мантра» используется для включения самоутверждающих заявлений, которые придают нам силы и уверенность, чтобы смотреть в лицо миру. Но основная цель остается прежней: это способ сфокусировать наши намерения и успокоить наш разум.Поэтому вместо того, чтобы сосредоточивать эту статью на традиционных санскритских мантрах, мы рассмотрим несколько ежедневных фраз, которые можно произносить утром и повторять в течение дня. Если вы сосредоточите свое внимание на этих простых девизах, они помогут настроить вас на успех и позитивный настрой!

General Wellness

1. «У меня блестящий ум. Мое тело здорово. Мой дух спокоен ».

Разум

2. «Я создаю свой собственный путь и иду по нему с радостью.”

3. «Мои позитивные мысли ведут меня к новым высотам».

4. «Я побеждаю свои страхи и становлюсь сильнее с каждым днем».

5. «У меня будет хороший день, потому что это мой выбор».

6. «Я не боюсь ошибиться».

Кузов

7. «Мое тело — храм. Я держу свой храм в чистоте ».

8. «Я держу ключ к лучшему здоровью благодаря правильному питанию и упражнениям.”

9. «Хорошее здоровье — это практика, а у меня есть терпение».

10. «Я слушаю свое тело и даю ему то, что ему нужно».

11. «Каждая клетка моего тела живая и красивая».

Дух

12. «Мой потенциал безграничен, и я выбираю, на что тратить свою энергию».

13. «Поддерживая других, я также прошу помощи, когда это необходимо».

14.«Я отдаюсь потоку и верю в высшее благо».

15. «Я буду говорить уверенно и уверенно».

16. «Моя приверженность самому себе непоколебима».

Хотя мы разделили эти мантры на несколько категорий, все они связаны с силой вашего разума. Потому что без контролируемого мышления и позитивной веры ваш дух и тело не смогли бы добиться никакого прогресса. Это наш выбор — думать и чувствовать себя позитивно, и наша жизнь вскоре последует за ним! Не забывайте повторять выбранную фразу снова и снова — и не удивляйтесь, если вы заметите большие изменения.

Мантра — Звучит правда

В 1978 году Томас Эшли-Фарранд впервые отправился в Индию, где поразил тамошнее духовное сообщество своим совершенным владением мантрами, практикой использования определенных священных звуковых слогов для духовной и материальной трансформации.

Теперь, 20 лет спустя, он впервые делится своим мастерством этого древнего духовного искусства в Мантре: Священные Слова Силы. Перед вами первая аудиопрограмма на английском языке, в которой вы научитесь использовать мантры для усиления вашего разума, влияния на окружающую вас среду и углубления вашей духовной практики.

За 12 увлекательных занятий Томас Эшли-Фарран научит вас библиотеке традиционных мантр, имеющих отношение к любой сфере вашей жизни. От работы и здоровья до любви и просветления — вот десятки аутентичных песнопений, которые каждый день используют миллионы людей, чтобы активировать энергию созидания.

Сила мантр происходит не от значения слогов, учит Эшли-Фарранд, а от их прямого вибрационного воздействия на физиологические и энергетические системы нашего тела. Он также учит, что санскрит — это язык, основанный на энергии, а мантры — это духовные формулы для работы с этой энергией. Они предназначены для устранения препятствий по мере нашего духовного прогресса и для того, чтобы помочь нам энергично продвигаться к добру.

С помощью мантры : священные слова силы, вы можете начать практиковать эти мощные песнопения, чтобы исцелить и изменить свою жизнь с помощью самой первой мантры, которую вы повторяете.Включает 37-страничное учебное пособие.

Подробнее о:

• Мантры — что это такое и как их использовать
• Когда, где и как часто нужно повторять мантры для максимальной пользы
• Как использовать мантры для очистки чакр и улучшения здоровья
• Веды и Упанишады — истории и запасы мантр
• 40-дневный принцип оценки результатов вашей практики мантры
• Семенные мантры — элементарные энергии, кристаллизованные в звуке.
• Мастер-мантра Гаятри — сосуд для всех духовных энергий
• Десятки буддийских и санскритских мантр пошагово преподаются на английском языке

Прослушивание звука в пределах

Нада-йога — это Йога звука, включающая практики с использованием звуковых формул и мантр.Само по себе повторение мантр — это практика нада-йоги. Повторяя мантру, вы постепенно развиваете эту звуковую вибрацию внутри. После долгой практики вы сможете услышать анахату , или внутренний звук. Этот внутренний звук присутствует всегда. Если вы хотите убедиться, что вы живы, просто закройте глаза и уши и попытайтесь прислушаться к себе. Если вы не слышите гул, знайте, что вас нет! У каждого есть этот звук внутри. Именно этот звук сохраняет вам жизнь. «В начале было Слово», — говорит Библия .Слово было с Богом, и Слово было Богом ». Итак, Бог и Слово неотличны. Это одно и то же — Нада Брахман , как мы это называем. Нада (звук) и Брахман (Бог) — одно и то же.

Бог, Непроявленная, Эссенциальная Сила, Источник или Сознание — как бы вы это ни называли — сначала начинает выражать себя как звук. Затем звук порождает множество форм и имен. Если вы пойдете к самому источнику творения и если вы услышите этот звук внутри, вы обнаружите, что все и все работают с одинаковым гудением.Разве мы не слышим гул в океане? Когда дует ветер, вы слышите гул. Когда горит огромный огонь, вы слышите гул. Когда вы в агонии, вы часто будете стонать и издавать жужжание. Зачем ты это делаешь? Бессознательно вы подключаетесь к своему источнику через звук.

То, что Библия называет «Словом», — это звук: Нада Брахман или Шабдха Брахман . Святой поэт Арунагири Натх спел: « Нада бинду калади намо намах . Веда мантра сварупа намо намах .Боже, Ты мантра сварупи . Ваша форма — это не человеческая форма или что-либо из плоти и костей; Твоя форма — это звук ». Итак, Бог — это мантра сварупа , что означает иметь тело мантры. Но иногда даже тело мантры невозможно постичь. Вы не можете этого увидеть или обнять; вы ничего не можете с этим поделать. Таким образом, мантра принимает форму янтры , которая также известна как мандала . Когда вы поклоняетесь янтре с мантрой, это называется тантрой .Мантра означает сделать ум устойчивым. Итак, чтобы сделать ум устойчивым, используйте мантру.

Самая легкая, простая и лучшая практика — это мантра джапа (повторение). Почти каждая духовная традиция практикует мантру джапа . В 1966 году, когда я был в Mt. На Афоне в Греции я был удивлен, увидев, как греческие православные монахи держат четки и повторяют мантру. Все монахи повторяют одну и ту же мантру. Что это за мантра? «Господи, помилуй меня. Господи помилуй, Господи помилуй.«Да, как« Радуйся, Мария ». Люди спрашивают: «Сколько слов« Да здравствует Мэри »?» Что это обозначает? Мантра джапа . В Тибете я слышал, как все тибетские буддийские монахи повторяли: « ОМ Мане Падме Хум . ОМ Мане Падме Хум ». Такая практика существует во всех религиях. Это важная практика, которую должны выполнять духовные искатели.

Даже если у вас нет времени ни на что другое, не пропустите мантру джапа . Все остальные практики являются дополнительными, потому что мантра джапа — это прямой способ настроиться на эту космическую вибрацию.Вам не нужно думать о значении мантры, просто сосредоточьтесь на вибрации и думайте, что та же самая вибрация создается в вас.

Киртан (воспевание имен Бога) также является практикой нада-йоги. Это музыкально, и имена, которые вы повторяете, имеют разное значение. При отсутствии мантры киртан подойдет, а если вы устали повторять мантру, подойдет киртан . Но киртан не может заменить мантру. Мантра в основном повторяется для вибрации.Он разжигает внутри вас звуковую вибрацию и в конечном итоге вызывает вашу собственную вибрацию. Вы просто используете мантру, чтобы вызвать ту же звуковую вибрацию, которая уже присутствует внутри вас.

Чтобы развить эту вибрацию, вы должны постоянно повторять мантру. Находясь в одиночестве, вы даже можете повторить это вслух, чтобы услышать свое собственное повторение. Затем, поупражнявшись в течение некоторого времени, вы можете прекратить повторение вслух и продолжить просто движением губ, пытаясь услышать звук внутри.А когда это станет возможным, то даже без движения губ просто мысленно повторите. К тому времени вы сможете услышать этот жужжащий звук. Это неопределенный, безграмотный, непроизносимый звук, который всегда в нас.

Если вы успокаиваете свой ум и не слышите никаких других звуков, тогда вы сможете слышать звук внутри себя. Послушайте звук. Это самый простой способ медитировать, потому что звук всегда внутри вас, с вами. Вам не нужно ничего внешнего. Вы можете использовать шанмукхи мудру , чтобы полностью закрыть глаза и уши.Затем попытайтесь прислушаться к себе. Вы услышите жужжащий звук. Просто закрыв уши и прислушиваясь к себе, вы можете услышать этот гул. Этот гул разжигается вашей мантрой. Когда вы к этому привыкнете, даже не закрывая уши, вы сможете слышать жужжание. Тогда вы концентрируетесь на звуке внутри.

Когда Брахман вибрирует, раздается гул. И вы — как часть Брахмана или образ Брахмана — тоже напеваете. Вы не слышите этот внутренний звук, звук анахата или антар атма , потому что вы издаете множество других шумов.Когда вы остановите все остальные шумы, вы сможете услышать звук внутри. Это то, что вы называете нада-йогой. Слушая свой собственный звук, аджапа-джапа — запоминание звука мантры без ее повторения.

Звук всегда есть. Вы можете не слышать звук даже во время медитации, так же как вы можете не видеть никаких достопримечательностей, видений или огней. Вы можете просто почувствовать полный покой, полную пустоту. Неважно. Не ищите опыта. Часто люди говорят: «О, это должно случиться, это должно произойти.Я прочитал в книге, что должен видеть огни и видения ». Тогда вы разрушаете свою медитацию. Это то, что вы называете «любопытство убило кошку». Любопытство убьет вашу медитацию. Просто медитируйте. Что бы ни случилось, наслаждайтесь. Если не приходит — тоже хорошо. Просто станьте свидетелем этого. Имейте свидетельское отношение, s akshi twam. Звук может прийти, может появиться зрение, может наступить тьма, могут появиться яркие солнца. Внезапно ничего не выйдет. Неважно. Ничего не расстраивайся.Конечная цель — высший мир. Сохраняйте спокойствие и наслаждайтесь происходящим.

Разум также функционирует таким же образом. Иногда он счастлив, иногда несчастен, иногда разочарован, иногда разочарован, иногда взволнован. Все в голове. В уме все это драма, как киносеанс. Вы просто сидите и смотрите. На самом деле вы являетесь свидетелем, и, в конечном итоге, вам нужно научиться быть этим свидетелем. « Мано буддхьяханкара читтани нахам, на ча шротра джихве, на ча гхрана нетре », — провозгласил Ачарья Шанкара: «Я не ум, тело, разум и мысли.№ Chidanandaroopa Sivoham Sivoham . Я всегда умиротворен и счастлив ». Это цель — осознать, что вы являетесь абсолютным блаженством!

Цель йоги — «успокоить ум». Когда ум спокоен, вы увидите себя покоем, абсолютным блаженством. Но помните, ум никогда не будет спокойным. Может ли обезьяна замолчать? Когда Арджуна спрашивает Шри Кришну в Бхагавад Гите : «Как мне успокоить ум?» Кришна объясняет, что ум подобен лодке в бурном море, которую подбрасывает ветер.Его постоянно подбрасывают, и он никогда не будет тихим.

Тогда вы можете спросить: «Что же мне делать?» Смотрите мысленную драму. Наслаждайтесь весельем. Не расстраивайся из-за этого. Все дело в уме, все в мысленной драме. Вы просто смотрите это.

— Свами Сатчидананда

[Всего: 2 Среднее: 3/5]

буддийских монахинь делятся звуками музыки: NPR

Ани Чойинг Дролма начала свое формальное обучение пению в 13 лет, когда она поступила в монастырь Наги Гомпа недалеко от Катманду.Музыка Дролмы сочетает в себе тибетские мелодии с традиционными и современными инструментами, такими как поющие чаши и синтезаторы. Предоставлено Ани Чойинг Дролма скрыть подпись

переключить подпись Предоставлено Ани Чойинг Дролма

Ани Чойинг Дролма начала свое формальное обучение пению в 13 лет, когда она поступила в монастырь Наги Гомпа недалеко от Катманду.Музыка Дролмы сочетает в себе тибетские мелодии с традиционными и современными инструментами, такими как поющие чаши и синтезаторы.

Предоставлено Ани Чойинг Дролма

Более десяти лет Ани Чойинг Дролма — самая неожиданная из рок-звезд — делится священными песнопениями буддизма с растущим числом поклонников по всему миру.

Но этот путь она нашла почти случайно.

Ани Чойинг Дролма не может вспомнить, когда она начала петь, но она знает, что ее формальное обучение началось в 13 лет, когда она присоединилась к монастырю Наги Гомпа недалеко от Катманду.

Вскоре после ее прибытия Ринпоче, или главный лама, признал ее талант. Он и его жена начали обучать ее священным песнопениям, следуя традиции, которая передавалась от учителя к ученику из поколения в поколение в Гималаях.

«Меня часто заставляли петь по любому случаю», — говорит она. «Раньше я был развлекателем для всех. Но каким-то образом мой учитель и его жена были очень-очень увлечены моим пением. Раньше я наслаждался этим, но без мыслей или представлений о том, чем они занимались.Но теперь я действительно, действительно вижу это ясно. Они знали это — каким было мое будущее ».

Обретение внутреннего покоя

На данный момент Дролма записала 10 альбомов, в том числе ее последний, Inner Peace II . Некоторые монахи добились успеха своим пением, но немногие Если есть, то у монахинь. В музыке Дролмы сочетаются тибетские мелодии с традиционными и современными инструментами, такими как поющие чаши и синтезаторы.

Голос Дролмы может звучать как горный ручей, но внизу ее страсти подобны шторму на вершине горы.Эверест. Ее вокальная сила происходит от сложной смеси преданности, уверенности и гнева. Она признается, что стала монахиней не по вере, а, скорее, чтобы сбежать от отца, который избивал ее почти каждый день.

«В самом начале моего пребывания в монастыре я все еще была очень дикой, с большим количеством негатива в моем сердце, в моей голове», — говорит она. «Я всегда был готов защитить себя. Это означало сердиться или драться. Но это медленно, медленно трансформировалось… Однажды, когда моя мать пришла к нему, и она спросила [монаха]:« Как у нее дела? » Этот монах сказал: «О, Ами-Ла, теперь она похожа на Бходисаттву (женщину-Будду), прежде чем она была похожа на дьявола!»

Путешествие Дролмы на мировую сцену началось в 1994 году, когда музыкант Стив Тиббетс впервые услышал ее пение.Пораженный ее голосом, он записал ее на пленку и отправил запись легендарному музыкальному продюсеру Джо Бойду.

Бойд показал ей большой палец вверх, и Тиббетс вернулся в Катманду в 1997 году, чтобы записать с ней альбом Cho . Год спустя он привез Дролму и двух других монахинь в тур по США. Их первый концерт в Iron Horse Saloon в Нортгемптоне, штат Массачусетс, был сопряжен с техническими трудностями.

Юная Ани Чойинг Дролма сфотографирована возле монастыря Наги Гомпа в предгорьях Катманду. Предоставлено Ани Чойинг Дролма скрыть подпись

переключить подпись Предоставлено Ани Чойинг Дролма

Молодой Ани Чойинг Дролма сфотографирован возле монастыря Наги Гомпа в предгорьях Катманду.

Предоставлено Ани Чойинг Дролма

«Монахинь, или анисов, не использовали для наблюдения за динамиками, светом или людьми, наблюдающими за ними. На первом концерте многие наши песни начинались с игры группы и заканчивались сольным пением монахинь», — говорит Тиббетс. «Я думаю, лично я думал, что это не совсем катастрофа, но сложно. Толпа так не думала. После шоу они устроили человеческую схватку вокруг Чойинга».

Жесткая критика

С тех пор схватка разрослась.Теперь Дролма гастролирует шесть месяцев в году по таким странам, как Бразилия, Китай, Сингапур, Россия и Франция. Дорис Гримм организовывает летние туры по Германии.

«Это меня очень успокаивает», — говорит Гримм. «Я замедляюсь. Я чувствую счастье в музыке, радость. Я расслабляюсь, и мое сердце широко открывается, особенно когда она поет мантры».

Но это не всегда был праздник любви. Когда она начала петь эти песни публично, другие буддисты очень сильно ее критиковали. Она обратилась за советом к своему учителю, мастеру медитации Тулку Ургьен.

«Я спросила его, мотивируя это тем, что если бы он сказал, что это нехорошо, то я бы этого не сделала», — говорит она. «Но тогда он был так позитивен и сказал:« Что ж, это все великие могущественные мантры, неважно, кто бы ни был — верующие они или неверующие — тот, кто услышит это, получит пользу. Это хорошая идея. Это хорошая идея. был очень силен в моем сердце, чтобы идти вперед ».

Когда Дролма была подростком, иностранцы часто посещали простой монастырь Наги Гомпа, чтобы учиться у ее знаменитого учителя.Они дали ей прозвище Ани Жевательная резинка, научили ее английскому и познакомили с блюзом.

В самом начале моего пребывания в монастыре я все еще был очень буйным, с большим количеством негатива в моем сердце, в моей голове. Я всегда был готов защитить себя. Это значит злиться или драться. Но это медленно, медленно трансформировалось.

Ани Чойинг Дролма

«Давным-давно, когда у меня был магнитофон в первый раз, и я хотела послушать какую-нибудь западную музыку, я могла покупать только песни на хинди или непальские песни», — говорит она.«Итак, я спросил кого-то, западного ученика моего учителя:« Можете ли вы помочь мне научиться западной музыке? » И этот человек дал мне кассету с Бонни Райт ».

Спустя годы, после выступления в Сан-Франциско, Дролма увидела приближающуюся к ней рыжеволосую женщину.

«А потом, когда я увидел эту женщину, подходящую ко мне, и я сказал:« Боже мой! », Она подошла ко мне и сказала:« Привет, меня зовут Бонни Райтт, и я одна из ваших самых больших поклонниц, ‘» она сказала. «Я сказал:« Ты шутишь? На самом деле, я твой поклонник.«

« Она была очень удивлена, узнав, что я ее знаю, — говорит она. — Она позвонила своим друзьям в группу и сказала: «Эй, ребята, послушайте это — разве это не здорово — она ​​меня знает!» »

Нарушение общепринятого мышления

В Катманду все знают Дролму. Когда она в городе, ее почти невозможно увидеть. Она поддерживает более десятка благотворительных организаций через Фонд благосостояния своей монахини, она строит первую в Непале почечную больницу, и она управляет школой-интернатом для девочек.

Джудит Амцис, старый друг, считает, что Дролма помогла вывести буддийских монахинь из тени.

Ани Чойинг Дролма сидит со своими учениками. В 2000 году Дролма основал школу «Арья Тара» — первую школу в Непале, предлагающую монахиням как западные, так и традиционные тибетские исследования. Предоставлено Ани Чойинг Дролма скрыть подпись

переключить подпись Предоставлено Ани Чойинг Дролма

Ани Чойинг Дролма сидит со своими учениками.В 2000 году Дролма основал школу «Арья Тара» — первую школу в Непале, предлагающую монахиням как западные, так и традиционные тибетские исследования.

Предоставлено Ани Чойинг Дролма

«Она очень заметная монахиня и, возможно, она делает видимыми и других монахинь», — говорит она. «Она очень уникальна. Даже тот факт, что много лет она водила свою машину. Когда она начала ездить, за рулем было не так много женщин, не говоря уже о монахинях.Она совсем не боится нарушать условности ».

Дролма считает своим долгом нарушить условности. Она видит свою музыку — и ее прибыль — как средство создания возможностей для женщин и девочек. В 2000 году она основала The Arya Tara школа, первая школа в Непале, предлагающая монахиням как западное, так и традиционное тибетское обучение.

Чойинг Сомбо получил высшее образование два года назад. На ней розовые высокие кеды, а ее телефон с откидным верхом напоминает мини-алтарь Джастина Бибера. Она управляет страницей Дролмы в Facebook, корректирует расписание гастролей и следит за школой, в которой проживает около 70 девочек в возрасте от 7 до 23 лет, которые, по ее словам, похожи на своих сестер.

«У всех есть свои истории, и у всех есть какие-то трудности», — говорит она. «Некоторых заставили жениться в молодом возрасте, на некоторых напали маоисты, а некоторые приехали из Тибета, и им негде было здесь остаться».

Дролма считает, что слушать ее музыку может каждый. Она говорит, что вам не нужно понимать тибетский; это универсальный язык.

бесплатных буддийских аудио:

Мэри, команда FBA

Я так много узнал от разговоров о FBA, что мне действительно приятно предложить все, что я могу, в обмен на поддержку работы.Я могу найти доклад практически на любую интересующую меня тему!

Suriyavamsa, Глазго, Великобритания

FBA — отличный способ узнать, что думают и говорят другие члены буддийского ордена Триратна по всему миру. Я с радостью жертвую & фунт; 10 в месяц, чтобы он оставался бесплатным для всех.

Ratnavyuha, Окленд, NZ

Я делаю практику проявлять щедрые порывы, даже если прилагаю лишь небольшие усилия.Финансовая поддержка бесплатного доступа к Дхарме в Интернете — это простой жест для меня, который поддерживает значительный ресурс для других.

Ratnachuda, Южный Лондон, Великобритания

Что я ценю в Free Buddhist Audio, так это диапазон разговоров и текстов из прошлого, вплоть до наших дней.

Vajratara, Шеффилд, Великобритания

FBA — это кладезь драгоценностей, фантастический ресурс для тех, кто ищет духовную перспективу.Источником большой радости, когда у меня есть свободный час поразмышлять о Вселенной. Какой драгоценный камень я могу скачать сегодня?

Видьямала, Манчестер, Великобритания

Мне нравится поддерживать FBA. Я призываю вас поддержать FBA, так как за кулисами проводится огромный объем работы, и все это стоит денег. Любая мелочь помогает.

Kamalashila, Каталония, Испания

Невероятно полезный ресурс с огромным потенциалом для обучения сангхи и объединения практикующих.Мне особенно нравится его универсальный подход: что бы это ни было, оно обязательно будет на FBA!

Эрик, команда FBA

Приятно работать для такого благородного дела, как FBA, распространение Дхармы в Интернете и в 21 веке …

.