Мула-мантра Moola mantra (Om Sat Chit Ananda)

(Moola mantra) призывающая аспекты любви и доброты вселенной, превозносит Свет в каждом человеческом существе и воздает дань танцу женской и мужской энергий
Текст Мула-мантры:
Om
Sat Chit Ananda Parabrahma
Purushothama Paramatma
Sri Bhagavathi Sametha
Sri Bhagavathe Namaha
Hari Om Tat Sat

http://youtu.be/4YgLkzHLHoI

Значение Мула-мантры:
ОМ — Имеет более 10 различных значений.Сказано, что в Начале было Высшее СЛОВО, и СЛОВО положило начало Творению. ЭТО СЛОВО есть – ОМ. Если Вы медитируете в глубокой тишине, вы услышите слово ОМ внутри вас. Все мироздание возникло из слова ОМ. Это первородный звук или звук, которой вибрирует вся Вселенная. ОМ также означает приглашение высшей энергии.
САТ (SAT) — Это всепроникающее существование, которое бесформенно, безразмерно, вездесуще, не имеющий признаков и качеств аспект Вселенной. Это – Непроявленное. Оно есть пустота Вселенной. Можно сказать, что это тело Вселенной в состоянии статики, покоя. Все что может иметь форму и может ощущаться, развивается из этого Непроявленного. Оно настолько субтильно, неуловимо и едва различимо, что находится за пределами нашего восприятия. Его можно увидеть, тогда, когда оно проявится в форме и обретет тяжесть. Мы во Вселенной, Вселенная в нас. Мы есть следствие, Вселенная –есть причина, и причина проявляет себя как следствие.

ЧИТ (CHIT) — Это чистое Сознание Вселенной, неопределенное, вездесущее, проявляющаяся энергия Вселенной. Все, что мы называем Динамической энергией или силой, произрастает из чистого Сознания. Оно может проявляться в любой форме. Это сознание в виде движения, гравитации, магнетизма и т.д. Оно также проявляется как движения тела или сила мысли. Это Высший Дух.
АНАНДА (ANANDA) — Означает блаженство, любовь и дружелюбную природу Вселенной. Когда вы испытываете Высшую Энергию Творения (САТ) и становитесь единым целым со всем Существованием, или вы контактируете с аспектом Чистого Сознания (ЧИТ), вы входите в состояние Божественного Блаженства или вечного счастья (АНАНДА). Это первичная характеристика Вселенной, самое величайшее и самое глубокое состояние экстаза, которое вы когда-либо можете испытывать, когда вы входите в контакт с высшим Сознанием.
ПАРАБРАХМА (PARABRAHMA) — Это Высшее Существо в его Абсолютном спекте. Тот, кто вне времении и вне пространства. Это содержание Вселенной, имеющее или не имеющее формы. Это Высший Создатель.
ПУРУШОУТАМА (PURUSHOTHAMA) — Имеет разные значения. Пуруша означает душу, Утама означает высшее. Высший дух. Это также – высшая энергия силы, направляющая нас из высшего мира. Пуруша –это человек, и Пурушоутама –это энергия, инкарнирующая в форме Аватара, который приходит, чтобы помочь и направить Человечество и сблизить его к возлюбленным Творением.
ПАРАМАТМА (PARAMATMA) — Высшая внутренняя энергия, всегда присутствующая в каждом существе, в живой и неживой природе. Это внутренний житель из Антарьямин, который может по желанию иметь или не иметь формы. Это сила, которая приходит к вам, когда бы и где бы вы не пожелали, чтобы помочь вам и дать вам защиту.
ШРИ БХАГАВАТИ (SRI BHAGAVATI) — Женский аспект, характеризующийся Высшим Разумом в действии. Этим словом называют Мать Землю, Божественную Мать, материнский аспект Вселенной.
САМЕТА (SAMETHA) — Что значит «быть вместе, в союзе».
ШРИ БХАГАВАТЭ (SRI BHAGAVATE)
Мужской аспект Вселенной, неизменный и вечный.
НАМАХА (NAMAHA) — Это приветствие и преклонение перед Вселенной, которая есть ОМ и при этом имеет качества САТ-ЧИТ-АНАНДА, которая вездесуща, в то же время неизменна и изменчива, бесформенный высший дух и высший дух в форме человека, внутренняя суть, помогающая и дающая защиту в женской и мужской форме, обладающая высшим разумом.
Означает «Я всегда ищу твоего Присутствия и защиты».
Хари Ом Тат Сат (HARI OM TAT SAT) — Да предамся Высшей Реальности ..
«Бхагавад Гита», перевод Джека Хоули:
«23. Хотя три эти вида духовной деятельности – жертва, очищение и милосердие (яджна, тапас и дана) – самые возвышенные из всех дел, что совершаются в мире, все они затронуты мирской скверной, в Ом числе самые саттвичные их формы. Для очищения их произнести «Ом Тат Сат» перед тем, как приступить к ним. Это древняя формула из трех слов восходит к самому началу времен, когда Божество впервые обнаружило себя в звуке. Каждое из слов – Ом, Тат и Сат – представляет Высшее Сознание, из которого происходит все остальное.
24. Рассмотрим их по отдельности. Слог Ом (в сущности своей – имя, вызывающее к Всевышнему) – то, что произносят духовно умудренные люди, приступая ко всякому духовному начинанию. Это придает их делам священный и возвышенный характер и кладет начало уничтожению в них примеси нечистоты.
25. Говоря Тат (буквально: «То», Бог) во время совершения богоугодных дел, они напоминают себе о том, что все действия принадлежат не им, а Богу. Так они избавляются от чувства «я» и «мое», то есть себялюбия в отношении того, чем занимаются.
26. Звучание слова Сат (буквально: «То, что есть», Само Бытие) вызывает праведное ко всему отношение и напоминает о том, что дело, к которому приступают, есть благое дело, приводящее к осознанию Бога. Произнося Сат, ты очищаешь собственные дела и изменяешь окружающий мир в лучшую сторону.
27. У слова Сат есть также другие оттенки значений и его употребляют с другими целями. Сат – любое действие, совершенное ради Божества. Также Сат – постоянство во всяком духовном начинании (жертве, очищении и милосердии).
Повторение этой формулы – Ом Тат Сат – создает возвышенное отношение к любой деятельности. Подразумевается, что Сат («То, что есть») – это одновременно и средства, и цель: и Божество, и путь к Его достижению.
28.И напоследок, Арджуна, знай, что вера – прежде всего. Всякой духовной деятельности должна сопутствовать вера (шраддха), подкрепленная решимостью, пылкостью и готовностью к духовному росту. Все дела, совершенные без твердой веры, рассматриваются как Асат («не То»), иными словами, не представляют духовной ценности и ни к чему не приведут ни в этом мире, ни в следующем».»
Очень важно помнить, что мантру стоит произносить с уважением и «не попусту»
Источник http://yoga-club. com.ua/mantra/mula_mantra_om_sat_c_2.html

Мула мантра — священная молитва для единения с богом.

Мула мантра не считается универсальной для всех индуистских течений. Она является частью учения Кундалини Йоги. В этой философской школе считают, что данная молитва помогает человеку найти свою дорогу к Богу.

В статье:

Мула мантра и Кундалини

Кундали́ни-йо́га (санскр. कुण्डलिनी योग, kuṇḍalinī-yoga), или лайя-йога — одно из направлений современной йоги, система упражнений, призванная поднять энергию кундалини из основания позвоночника с помощью регулярной практики медитации, пранаям, комплексов асан и пения мантр. Энергия кундалини должна поэтапно пройти по всем последующим чакрам вплоть до высшей (сахасрара), где должно произойти её слияние с Шивой, а также и прекращение собственного сознания йогина.
Википедия

В мир это священное обращение к богам принес Гуру Нанаком. По легенде, однажды во время медитации он исчез на три дня. А когда появился снова, все говорили, что его фигуру окружает сияющий свет. Считается, что его аура была такой сильной, что даже обычные люди смогли увидеть ее. Пребывая в измененном состоянии сознания, гуру произнес своим ученикам мулу мантру, и с тех пор та стала популярной.

Последователи Кундалини Йоги говорят о том, что эта молитва формирует человеческое сознание. При регулярной практике она дарует счастье и внутреннюю тишину (избавление от постоянного потока мыслей).

Во время медитации и произношения этих слов силы человек погружается в мир, где он может взаимодействовать со всеми глубинными аспектами своей души. В этом состоянии он лучше осознает себя, начинает жить и вести себя в полном согласии с Вселенной. Именно благодаря этому можно развить в себе самые важные качества: интуицию, разум и инстинкт.

Считается, что мантра дарует человеку силы на прохождение собственного индивидуального пути, указывает на путь к Вселенной и богу, помогает осознать свою индивидуальность и не зависеть от окружающего мнения.

Мула мантра: текст, значение и перевод

Om
Sat Chit Ananda Parabrahma
Purushothama Paramathma
Sri Bhagavathi Sametha
Sri Bhagavathe Namaha

Ом
Сат Чит Ананда Парабрахма
Пурушутама Параматма
Шри Бхагавати Саметха
Шри Бхагавате Намаха

Мула мантра значение:

ОМ — это первый звук, означающий саму Вселенную. Символ рождения.
САТ — вселенская пустота, пронизывающая все и не имеющая своей формы.
ЧИТ — вселенское сознание в первозданном виде.
АНАНДА — вселенское блаженство.
ПАРАБРАХМА — Высшее Существо в его Абсолюте, вне времени и пространства.
ПУРУШУТАМА — Высший дух в некой форме.
ПАРАМАТМА — Высшая форма души, присутствующая в каждом.
ШРИ БХАГАВАТИ— женская ипостась.
САМЕТХА — союз.
ШРИ БХАГАВАТЕ — мужская ипостась.
НАМАХА — приветствие Абсолюта.

Перевод на русский язык:

Приветствую вездесущего, неизменного во всех своих высших проявлениях, суть которого есть Вечность, Сознание, Блаженство.  Он живет в каждом существе и в бесконечности, в женских и мужских формах всего высшего разума.

Практика пения мантр

Самая лучшая практика — это полное уединение, медитативно-созерцательное состояние и концентрация только на вибрациях многократно произносимых словоформ.

Если вы решили заниматься самостоятельно, то настоятельно рекомендуем в первую очередь мула мантру слушать. Выберите несколько записей известных исполнителей мантр, где текст положен на музыку. Считается, что мантры, сопровождающиеся музыкой, намного эффективнее сухого текста. Это происходит из-за способности музыки влиять на эмоциональную сферу человека, вызывать в нем определенный отклик, она помогает лучше концентрироваться на основной мысли и освобождает ум от остальных ненужных образов.

Прослушивание мантры в музыкальном сопровождении помогает ощутить внутреннюю легкость, эмоциональное спокойствие и умиротворенность. Минимальное число повторов — одиннадцать раз в течение сорока дней.

Современная практика пения священных текстов, ее правила и условия проведения полностью адаптированы под быстрый ритм жизни больших городов. После того, как индуизм стал набирать популярность в США в середине прошлого века, все практики (пранояма, мантры, йога, медитации) стали адаптироваться под современные реалии. Таким образом, сейчас они помогают современному человеку научится расслабляться, следить за своим телом и психологическим состоянием, восполнять запас энергии и достигать поставленных целей.

Вконтакте

Одноклассники

Facebook

Pinterest

Мула мантра — самая сильная мантра для просветления | Атма

Всем привет! Мантры — это звуки, которые помогают очистить наш ум, успокоить сердце, взять под контроль чувства, а в идеале при непрерывном повторении слиться с единым источником всего — Богом. Для эффекта любую мантру нужно повторять курсами не менее 108 раз. В этом очень помогают чётки из туласи или рудракши. На них обычно уже есть 108 бусин и контролировать джапу становится проще.

Чётки из рудракши

Итак, речь идёт о мула мантре. Она очень красивая. Прослушивание её дарит мир в сердце. При этом она также очень сильная, дарует счастье, тишину, духовный опыт облегчает путешествие к извечному источнику внутри нас. Слушая её, можно испытать вечное блаженство (ананда), которое сокрыто внутри каждого человека. Можно почувствовать благословение свыше.

Моё любимое исполнение однозначно — Ума Мохан. Эта индийская певица специализируется как раз на мантрах. Такое ощущение, что ей помогает сам Бог. Настолько сильное всегда впечатление остаётся после прослушивания мантр в её исполнении. Ниже видео с её исполнением.

Текст мантры такой:

Ом
Сат Чит Ананда Парабрахма
Пурушутама Параматма
Шри Бхагавати Саметха
Шри Бхагавате Намаха

Перевод Мула мантры:

ОМ – изначальный звук, из которого произошла эта Вселенная, вся мантра наполнена этим звуком, а соответственно в ней находятся три главные силы — созидания, поддержания и разрушения.

Сат значит все бытие, не имеющее формы и характеристик. Чит — сознание,которое пронизывает каждый элемент в этой Вселенной и является её причиной, в которое всё погрузится после исчезновения Вселенной. Ананда — вечное блаженство, которое находится внутри нас. Парабрахман — не имеющий формы и характеристик Бог, создатель Вселенной, тот, в ком она функционирует.

Нараяна — извечный Бог

Пурушутама — высший дух. Параматман — Высшая душа, энергия, присутствующая в каждом живом существе. Шри Бхагавати — женский аспект Вселенной. Саметха — соединение. Таким образом, эта строка показывает, что Высший дух и Высшая душа всегда находится в соединении с женским началом, природой в любом элементе этой Вселенной. Ади Пураша и Ади Шакти неразделимы. Шри Бхагавате — мужской элемент Вселенной. Намаха — поклонение.

В целом перевести можно так: «Приветствую вездесущего, неизменного во всех своих высших проявлениях, суть которого есть Вечность, Сознание, Блаженство. Он живет в каждом существе и в бесконечности, в женских и мужских формах всего высшего разума»

Ардханаришвара

Для тех, кто поет Мула Мантру или слушает, приходит понимание единения со всем миром, связи нашей индивидуальной души и высшей Души — Бога, который суть есть одно вечное сознание, которое благодаря своей игре, лиле, представляет себя как индивидуальную душу. В то время, как индивидуальная душа всегда стремится к своему извечному источнику — Богу.

Мантра помогает поднять уровень сознания человека к беспричинной любви и безграничной радости. Для этого достаточно просто с концентрацией слушать её. Когда же мантра произносится с пониманием значения, уважением и искренностью, её энергия во много раз возрастает.

Если вам понравилась статья, ставьте лайк в благодарность автору:)

Moola Mantra — Йога студио Амбика

“Мантрата е като да извикваш нечие име. Също както когато викаш някого и той като дойде ти можеш да почувстваш неговото присъствие, по същия начин, когато повтаряш мантра, висшата, божествена енергия се проявяван навсякъде около теб.”

Moola mantra

Om Sat-Chit-Ananda Parabrahma
Purushothama Paramatma
Sri Bhagavathi Sametha
Sri Bhagavathe Namaha

Превода е направен по статия от интернет, която в оригинал, както и самата мула мантра с различна мелодия може да намерите тук.

Значение на мантрата
Ом
Ом има 100 различни значения. Казано е „в началото беше Словото и от словото се появи всичко друго и този първичен звук е ОМ”. Ако медитирате в тишина дълбоко в себе си можете да откриете този звук Ом. Цялото творение се е появило от звука Ом. Това е първичният звук, с който вибрира цялата вселена. Ом също означава да инвокиращ по-висша, по-фина енергия. Божественият звук има силата да сътворява, съхранява и разрушава, да дава движение на всичко, което съществува.

Сат чит ананда
Сат
Присъстващото навсякъде съществуване, което е без форма, без образ, вездесъщо,  което, няма черти и качества, невидимия аспект на Космоса. Можем да кажем, че това е тялото на вселената, което е статично. Всичко, което има форма и може да се усети, е еволюирало от тази непроявена същност. Тя е толкова фина, че не може да се възприеме. Тя може да се види само, когато, вземе по груба, материална форма.

Ние сме във Вселената и Вселената е във нас. Ние сме ефектът, а Вселената е причината и причината се проявява, като ефект.
Чит
Чистото съзнание на вселената, което е безгранично, вездесъщото проявление на вселената. От него е проявено всичко, което ние наричаме, Динамична енергия или сила. То може да приема различни форми. То е съзнанието, което се проявява като движение, като гравитация, магнетизъм и т.н. проявява се също като движението на тялото и като сила. Това е Висшия дух.
Ананда
Блаженство, любов, добронамереността на Вселената. Когато преживеете Висшата чиста форма на енергията на творението (Сат) и станете едно със съществуващото или преживеете аспекта на чисто съзнание (чит), ще навлезете в състояние на Божествено Блаженство (ананда). Това е първичната същност на Вселената и е най-великото, абсолютното състояние на екстаз, което можете да достигнете, когато се свържете с висшето Съзнание.

Парабрахма
Божественото в неговия абсолютен аспект; този, който е отвъд пространството и времето.

Това е есенцията на вселената, която е с форма и без форма. Божествения творец.

Пурушотама
Има различни значения. Пуруша означава душа, а Утхама означава божествена, пурушотама – божествената душа. Означава също и божествената енергия на силата, която ни води от по-висшия свят. Пуруша означава също човек, а Пурушотама е енергията, която се е въплътила като Аватар (духовен водач, реализирана по рождение душа б.пр.), който да води човечеството и е във близка връзка с творението.

Параматма
Божествената вътрешна енергия, която съществува във всяко творение и всички същества, живи и неживи. Това е обитателят или Антарямин, който може да пребивава без форма или във всяка форма, която си пожелае. Това е силата, която може да дойде когато поискаш и където поискаш, за да те води и да ти помага.

Шри Бхагавати
Женският аспект, който се характеризира, като божествената интелигентност в действие, Силата (шакти). Свързва се и с аспект на творението наричан Майката Земя (Бежествената Майка).

Саметха
Заедно или общувайки със.

Шри Бхагавате
Мъжкия аспект на творението, който е неизменен и постоянен.

Намаха
Поздрав или поклон към вселената, която е Ом а също има качествата на Сат Чит Ананда, която е вездесъща, неизменна и променяща се едновременно, която е висшият божествен дух в човешка форма и без форма, която е обитател, който ни води и помага и в женска и в мъжка форма с висша интелигентност. Търся твоето присъствие и напътствия постоянно.

Мантра, пробуждающая Сознание | ВАСТУ Гармони

Мантра — это тончайшая и при этом мощнейшая сила звука.
Она преображает состояние сознания, и, как следствие, качество жизни.

Этой статьей мы хотим помочь раскрыть вам красоту и силу одной из наших любимейших мантр – это
MOOLA MANTRA (МУЛА МАНТРА)

Она превозносит божественный свет в каждом человеческом существе и пробуждает сознание.
Считается, что пение этой мантры (в голос или про себя) или прослушивание, приносит глубокую тишину, блаженство и высокое состояние сознания.

Это состояние, в котором мы можем создавать и творить свою Вселенную. Особенно действенна она, если осознаешь смысл.

Om Satchitananda Parabrahma
Purushothama Paramatma
Sri Bhagavati Sametha
Sri Bhagavate Namaha
Hari Om Tat Sat

Ом Сат-Чит-Ананда Парабрахма
Пурушотхама Параматма
Шри Бхагавати Саметха
Шри Бхагавате Намаха
Хари Ом Тат Сат

Перевод:
О Божественная Сила, Душа всего Мироздания, Наивысшая Личность, Божественное Присутствие, воплощенное во всех живых существах — Наивысшая Душа, проявляющаяся как Божественная Мать и Божественный Отец — склоняюсь перед Тобой в благоговении.

Это Мула Мантра.
«Мула» означает «корень». То есть корневая мантра просветления сознания.
«Мантра» состоит из двух частей:
«ман» — означает «ум», «мышление», «дух»;
«тра» — это «освобождение», «очистка», «избавление», «защита».
Таким образом, «мантра» — это что-то, что или защищает ум или освобождает нас от ума. В каком-то смысле это одно и то же, так как ум — это очень мощная энергия, которую мы можем использовать себе во благо или во вред.

Мантра помогает нам фокусировать энергию ума, чтобы она стала благотворной. Тогда мы можем использовать её таким образом, чтобы она помогала и нам самим и другим людям стать более осознанными, любящими и пробужденными.

— OM — исконный звук Вселенной, вселенная вибрирует этим звуком.
— Sat (Сат) — бытие.
— Chit (Чит) — сознание.
— Ananda (Ананда) — блаженство.
— Parabrahma (Парабрахма) — Высший создатель. Не проявленное, Божественное, которое нас окружает, подобно воздуху, которым мы дышим.
— Purushothama (Пурушотхама) — Божественное, которое проявляется в людях, в наших духовных учителях, в Гуру, Аватарах, Просветленных Мастерах, местах, пространствах.
— Paramatma (Параматма) — высшая внутренняя энергия, присутствующая в каждом существе (Бог внутри, который ведет нас и помогает нам). Вечная душа всех живых существ, их божественная сущность.

— Sri Bhagavati (Шри Бхагавати) — женское начало.
— Sametha (Саметха) – общее с, вместе с.
— Sri Bhagavate (Шри Бхагавате) — мужское начало.
— Namaha (Намаха) – приветствия, поклоны.
— Hari Om Tat Sat (Хари Ом Тат Сат) — Бог есть Истина.

Мы приветствуем Божественное сначала в непроявленной форме, затем в форме наших учителей, гуру, а затем приходим к вселенскому понимаю того, что всё божественно, и каждое существо — отражение божественного совершенства.
В конце мантры мы празднуем Мужское и Женское, Инь и Ян.

Мужская и Женская энергии вместе образуют одно целое, они переплетены, каждая из них не была бы завершенной без другой.

Внутренний настрой: Эти звуки (известные как Мула-мантра) позволяют нам войти в пространство благоговения перед Божественным во всем множестве его форм и проявлений.

А ниже, выкристаллизовавшееся в ходе моей личной практики внутреннее обращение, которое помогает мне войти в пространство внутренней священности и быть может окажется полезным и Вам:

О, Бытие осознающее свое блаженство,
О, Непроявленный Высший Создатель и Творец
О, Проявленный в это мгновение в живых людях, учителях и Гуру
О, Божественное Присутствие в самом сердце моего существа
О, Божественная Мать вместе с Божественным Отцом

Приветствую Вас в своем сердце со всем благоговением и трепетом.

Скачать Мула Мантру в формате MP3 Вы можете здесь:
Дева Премал и Митен: https://cloud.mail.ru/public/JD2C/PKYJvEUzd
Ноэль — Мула Мантра: https://cloud.mail.ru/public/C8HB/z7AJBFHaE

Если данное послание оказалось Вам полезным, напишите нам об этом.
Нам важна обратная связь!

Всегда с Вами, Олана Мункоева и команда VASTU — h o m e 

#ВАСТУ #vastu_harmony #VASTU #мантра #vastuharmony #vastu #vastuhome#vastu_home

Мула… — Обучение Практики Медитации с Татьяной Боддингтон

Мула мантра:
Ом Сат-Чит-Ананда Парабрахма
Пурушотама Параматма
Шри Багавати Самета
Шри Багаватэ(Х) Намаха!
Подробный перевод мантры с пояснениями:
Ом – имеет множество значений. Этот звук стал источником Вселенной. Она вибрирует именно этим звуком. Если прислушаться к себе в полной тишине, находясь в состоянии покоя и безмятежности, то Вы услышите «Ом» — оно внутри нас, оно всегда с нами. Данный звук призывает Высшую энергию.
Сат – существование, не имеющее формы, размера и каких-либо других свойств и качеств, но проникающее везде. Его именуют Непроявленное. Это вакуум, пустота, из которой все происходит. Оно неуловимо и практически неразличимо. Сат – Вселенная в состоянии безмятежного покоя. Также оно означает любое действие во имя Божества.

Чит – Девственное сознание Вселенной. Оно проникает повсюду и есть везде. Чит – Высший дух, который проявляется в любом виде: как гравитация, движение тела, магнетизм, сила мысли…

Ананда – выражает любовь и блаженство, символизирует Природу и ее расположение к Человеку. Это вечное счастье, первичное свойство Вселенной, то, что испытывают вошедшие в контакт с Сознанием.

Парабрахма – Высшее Существо в его Абсолютном аспекте. Это Высший Созидатель, не имеющий формы, не скованный временными или пространственными рамками. Он вне этого. Он выше всего.

Пурушоутама – известно несколько значений данного слова. Пуруша – душа, а Утама – высшее. Пурушоутама – высшие дух и энергия, наставляющая и направляющая человека, дабы он смог приблизиться по своему духовному развитию к любезным Творениям.

Параматма – высшая энергия внутреннего естества объекта живого и неживого. Он сам решает какую форму принять и нужно ли это делать. Параматма – сила, к которой взывают в моменты страха и отчаяния, и которая является и оказывает эту помощь.

Шри – означает уважительное обращение к кому-либо.

Шри Бхагавати – Мать Земля и женская сторона Вселенной, Высший Разум в состоянии созидания.

Самета – быть вместе, то есть никогда не разлучаться.

Шри Бханаватэ – означает вечную и никогда не изменяющуюся мужскую сущность Вселенной.

Намаха – очень уважительное обращение к Божеству, ко Вселенной, что защищает и помогает. Она имеет как мужскую, так и женскую форму. Но особенно ценно то, что Вселенная является обладателем Высшего разума.

https://www.youtube.com/watch?v=n_Q6Uf_T8GE&nohtml5=False

Moola Mantra (Hari Om Tat Sat) part I слова песни

Moola Mantra (Hari Om Tat Sat) part I (исполнитель: Мантра Просветления part I (исп. Deva Premal))

Считается, что пение этой мантры (в голос или про себя) или прослушивание, приносит душевное здоровье, глубокую тишину  и измененное состояние сознания (повышает чувствительность в  восприятии окружающей среды).  
Особенно действенна она, если понимаешь смысл.

(Moola mantra) призывающая аспекты любви и доброты вселенной, превозносит Свет в каждом человеческом существе и воздает дань танцу женской и мужской энергий.
============

Om
Sat Chit Ananda Parabrahma
 [bad word] Paramathma
Sri Bhagavathi Sametha
Sri Bhagavathe Namaha

Hari om tat sat
Hari om tat sat
Hari om tat sat
Hari om tat sat

Ом Сат-Чит-Ананда Парабрахма
Пурушутама Параматхама
Шри Бхагавати Самитха
Шри Бхагавате Намах.

Хари Ом Тат Сат

================
Краткое описание значений:
OM — исконный звук вселенной, вселенная вибрирует этим звуком.
SAT — бесформенная, всепроникающая пустота вселенной.
CHIT — бесконечный Высший Дух вселенной, или Чистое Сознание.
ANANDA — полное блаженство — радость, вечное счастье.
PARABRAHMA — Высший Создатель.
 [bad word] — энергия того земного воплощения бога Вишну, которое ведет и помогает человечеству.
PARAMATHMA — высшая внутренняя энергия, присутствующая в каждом существе (Бог внутри, который ведет нас и помогает нам).
SRI BHAGAVATI — женское начало.
SAMETHA — вместе с.
SRI BHAGAVATE — мужское начало.
NAMAHA — приветствие или поклон Вселенной.

--------------------------
Хари Ом Тат Сат (HARI OM TAT SAT) - Да предамся Высшей Реальности ..

«Бхагавад Гита», перевод Джека Хоули:

"23. Хотя три эти вида духовной деятельности – жертва, очищение и милосердие (яджна, тапас и дана) – самые возвышенные из всех дел, что совершаются в мире, все они затронуты мирской скверной, в Ом числе самые саттвичные их формы. Для очищения их произнести «Ом Тат Сат» перед тем, как приступить к ним. Это древняя формула из трех слов восходит к самому началу времен, когда Божество впервые обнаружило себя в звуке. Каждое из слов – Ом, Тат и Сат – представляет Высшее Сознание, из которого происходит все остальное.

24. Рассмотрим их по отдельности. Слог Ом (в сущности своей – имя, вызывающее к Всевышнему) – то, что произносят духовно умудренные люди, приступая ко всякому духовному начинанию. Это придает их делам священный и возвышенный характер и кладет начало уничтожению в них примеси нечистоты.

25. Говоря Тат (буквально: «То», Бог) во время совершения богоугодных дел, они напоминают себе о том, что все действия принадлежат не им, а Богу. Так они избавляются от чувства «я» и «мое», то есть себялюбия в отношении того, чем занимаются.

26. Звучание слова Сат (буквально: «То, что есть», Само Бытие) вызывает праведное ко всему отношение и напоминает о том, что дело, к которому приступают, есть благое дело, приводящее к осознанию Бога. Произнося Сат, ты очищаешь собственные дела и изменяешь окружающий мир в лучшую сторону.

27. У слова Сат есть также другие оттенки значений и его употребляют с другими целями. Сат – любое действие, совершенное ради Божества. Также Сат – постоянство во всяком духовном начинании (жертве, очищении и милосердии).

Повторение этой формулы – Ом Тат Сат – создает возвышенное отношение к любой деятельности. Подразумевается, что Сат («То, что есть») – это одновременно и средства, и цель: и Божество, и путь к Его достижению.

28.И напоследок, Арджуна, знай, что вера – прежде всего. Всякой духовной деятельности должна сопутствовать вера (шраддха), подкрепленная решимостью, пылкостью и готовностью к духовному росту. Все дела, совершенные без твердой веры, рассматриваются как Асат («не То»), иными словами, не представляют духовной ценности и ни к чему не приведут ни в этом мире, ни в следующем»."

Мула-мантра и ее мощный эффект

Мантра Мула — мощная мантра, независимо от того, знаете ли вы ее значение

Повторение мантры Мула, не зная ее значения, неплохо, но когда вы повторяете ее с полным знанием того, что она представляет, поток энергии, который вы чувствуете, становится намного сильнее!

Moola Mantra Текст

Ом Сатчитананда Парабрахма
Пурушотхама Параматма
Шри Бхагавати Самета
Шри Бхагавате Намаха

Значение мантры мула

Эта мантра просит Бога о защите от печали и страданий.

Мантру Мула можно примерно перевести следующим образом:

Мы взываем к высшей силе, создателю вселенной
Создателю всего человечества, который входит в мое сердце и становится моим внутренним голосом всякий раз, когда я прошу
Божественная мать в сочетании с
Божественный отец, я прошу руководства всегда

Это не совсем буквальный перевод мантры Мула. Это скорее прямое значение, которое можно извлечь из лирики.

Вы также можете найти более полное значение, данное Ом Единство.

Есть некоторые сторонники пуристов, которые говорят, что вы должны повторять мантру Мула только после купания и перед едой, чтобы сохранить чистоту мантры, однако я действительно не понимаю, насколько плохо произносить молитву в любое время.

Считается, что повторение мантры Мула с чистым сердцем и полным сознанием дает вам душевный покой, подобный тому, когда вы получаете благословение.

Мантра Мула призывает Божественное и приносит благодать в вашу жизнь, независимо от веры, убеждений, культуры или традиций.Вы также можете повторять мантру Мула с определенной молитвой в своем сердце, если хотите.

Согласно Движению Единства, Центральная Флорида

Эта мантра подобна названию имени. Точно так же, как когда вы зовете человека, он приходит и заставляет вас почувствовать его присутствие, точно так же, когда вы повторяете эту мантру, Высшая Энергия проявляется повсюду вокруг вас. Поскольку Вселенная вездесуща, эта Высшая Энергия может проявляться где угодно и когда угодно. Также очень важно знать, что призыв Мула-мантры с глубоким смирением, уважением и большой необходимостью делает Божественное Присутствие сильнее.

Итак, в следующий раз, когда вы захотите попросить защиты у божественного, просто произнесите эту короткую мантру и позвольте энергии течь изнутри вас.

Дева Премаль поет Мантру Мула: дар любви

Пару дней назад эта мантра звучала во время умиротворяющего, энергичного, медитативного момента во время сеанса исцеления с моим мануальным терапевтом. Он напомнил мне, как это часто бывает, женщину, которая дала мне его. Это было мое знакомство с основополагающим миром и умиротворением мантр.Слушая, я вспомнил, что всего через пару дней в ее части мира, сегодня утром, взойдет солнце в годовщину ее рождения.

Дева Премаль — лишь одно из многих чудес, которые мы делили друг с другом, открыты вместе в нашем эпистолярном романе. Это было необыкновенное время для меня, часть периода, когда мое уже расцветающее сердце и душа полностью открылись чудесам всего этого и возможности любви. Разделенные полушариями, мы часто чувствовали себя ближе, чем прикосновение пальцев к клавиатуре.

Когда мы наконец смогли прикоснуться, эта любовь не перешла в физическое присутствие, как это, к сожалению, часто бывает. Тем не менее, я дорожу теми днями, тем временем, когда страсть к жизни расширилась с помощью образов, песен и слов, которыми мы делились, и особенно слов, которые мы создали друг для друга, роста и исцеления в них. Я благодарен, что она нашла меня и была там, когда я расцветал, вдыхая жизнь в цветок.

Я надеюсь, что сегодня утром в день ее рождения солнце встает в прекрасное небо, волны разбиваются о берег.Я надеюсь, что она полна трепета и удивления перед возможностями жизни, перед вечной природой любви, видит в себе красоту своего духа и что сегодня днем ​​она танцует бурю, погруженная в любовь, ликование и компанию друзей .

Мантра Мула

Аум Сат-чит – ананда Парабрахма
Пуршотхама Параматма
Шри Бхагавати Самета
Шри Бхагавате Намаха

Амма и Бхагаван дали одну мантру, Мула-мантру .Амма и Бхагаван благословили его и наполнили его огромной божественной силой, что сделало эту мантру чрезвычайно эффективной. Когда вы повторяете ведическую мантру, даже не зная ее значения, она все равно несет в себе силу. Знать значение и повторять Мула-мантру от всего сердца намного мощнее. Поэтому важно знать значение мантры, когда вы ее используете. Слушание мантры поднимает настроение и преображает. Это священное песнопение вызывает энергию Аммы и Бхагавана.Мантра обладает исцеляющей силой. Мантра пробуждает божественное присутствие в вашем сердце, дает состояния космического сознания и лечит многие болезни. Он активирует аджнейя чакру и сахасрара чакру. Спокойствие, которое дает мантра, нужно испытать. Можно испытать состояние глубокого внутреннего покоя, огромной радости и повышенной осознанности. Это мантра Золотого века.

ОМ:
ОМ имеет 100 различных значений. Говорят, вначале было Высшее слово, и слово создало все.Это слово — ОМ. Если вы глубоко медитируете в тишине, вы можете услышать звук ОМ внутри. Все творение возникло из звука ОМ. Это изначальный звук или Универсальный звук, которым вибрирует вся вселенная. ОМ также означает приглашение высшей энергии. Этот божественный звук обладает силой создавать, поддерживать и разрушать, давая жизнь и движение всему, что существует.

SAT-CHIT-ANANDA:
SAT означает все проникающее существование, которое является бесформенным, бесформенным, вездесущим, лишенным атрибутов и лишенным качества аспектом Вселенной.Это Un manifest. Это воспринимается как пустота Вселенной. Можно сказать, что тело Вселенной статично. Все, что имеет форму и что можно ощутить, развилось из этого Неявного. Это настолько тонко, что выходит за рамки любого восприятия. Его можно увидеть только тогда, когда он стал грубым и обрел форму. Мы во Вселенной, а Вселенная в нас. Мы — следствие, Вселенная — причина, а причина проявляется как следствие.

ЧИТ — Чистое Сознание Вселенной, которое является бесконечной, вездесущей проявляющей силой Вселенной.Из этого возникло все, что мы называем динамической энергией или силой. Он может проявляться в любой форме. Это сознание, проявляющееся как движение, как гравитация, как магнетизм и т. Д. Оно также проявляется как действия тела, как сила мысли. Это Высший Дух.

АНАНДА означает блаженство, любовь и дружбу природы Вселенной. Когда вы испытываете либо Высшую Энергию в этом Творении (САТ) и становитесь единым с Существованием, либо испытываете аспект Чистого Сознания (ЧИТ), вы входите в состояние Божественного Блаженства и вечного счастья (АНАНДА).Это изначальная характеристика Вселенной, которая представляет собой величайшее и наиболее глубокое состояние экстаза, которое вы когда-либо можете испытать, когда вы относитесь к своему высшему Сознанию.

ПАРАБРАХМА — Высшее Существо в его Абсолютном аспекте; тот, кто находится за пределами пространства и времени. Это сущность Вселенной, которая имеет форму и не имеет формы. Это Верховный творец.

PURUSHOTHAMA имеет разные значения. Пуруша означает душа, а Утхама означает всевышний; Высший дух.Это также означает высшую энергию силы, ведущую нас из высочайшего мира. Пуруша также означает Человек, а ПУРУШОТАМА — это энергия, которая воплощается в качестве Аватара, чтобы помочь и направить Человечество и установить тесную связь с любимым Творением.

ПАРАМАТМА означает высшую внутреннюю энергию, которая присуща каждому существу и всем существам, живым и неживым. Это обитатель или Антарьямин, пребывающий в бесформенном или в любой желаемой форме. Это сила, которая может прийти к вам в любое время и в любом месте, чтобы направить и помочь вам.

ШРИ БХАГАВАТИ — женский аспект, который характеризуется как действующий Высший разум, Сила (Шакти). Он упоминается как аспект творения Мать-Земля (Божественная Мать).

SAMETHA означает вместе или в общении с.

ШРИ БХАГАВТЕ — мужской аспект Творения, неизменный и постоянный.

НАМАХА — это приветствия или простирания Вселенной, которая есть ОМ, а также обладает качествами САТ-ЧИТ-АНАНДА, которая вездесуща, неизменна и в то же время изменяема, высший дух в человеческой форме и бесформенный, обитатель которые могут направлять и помогать в женских и мужских формах с высшим разумом.Я все время ищу вашего присутствия и руководства.

[asa mp3] B000X7VYPU [/ asa]
[asa music] B000UW9JMS [/ asa]

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Deva Premal — текст песни Om Sat Chit Ananda Parabrahman (Moola Mantra) + перевод на английский

Ом Сат Чит Ананда Парабрахман (Мула Мантра)

ॐ सच्चिदानंद परब्रह्म

. पुरुषोत्तम परमात्मा |

.श्री भगवती समेत

. श्री भगवते नमः ||

. (हरी ओम् तत् सत्)

Опубликовано чт, 31/05/2018 — 22:06 Перевод на АнглийскийАнглийский

Ом Сат Чит Ананда Парабрахман (Мула Мантра)

Sat = высшее существование

Чит = Высшее Сознание

Ананда = высшее блаженство

парабрахма = Всевышний

Пурушоттама = величайший среди всех существ

Параматма = величайшая душа

Шри Бхагавати Самета = в сопровождении Божественной Богини Парвати

Шри Бхагавате намах = Я кланяюсь Верховному Господу Шиве

Ом — Мы взываем к высшей энергии, из всех, что есть

Чит — Сознание вселенной

Ананда — Чистая любовь , блаженство и радость

Параматма — Верховный Творец

Пурушотхама — Который воплотился в человеческой форме, чтобы помочь человечеству

Параматма — Кто приходит ко мне в моем сердце и становится моим внутренним голосом всякий раз, когда я спрашиваю

Шри Бхагавати — Божественная Мать, энергетический аспект творения

То же, что — Вместе внутри

Шри Бхагавате — Отец творения, неизменный и постоянный

Намаха Я благодарю вас и отмечаю это присутствие в моей жизни.Я всегда прошу вашего совета

Опубликовано чт, 31/05/2018 — 22:15

Moola Mantra от Deva Premal: слова, значение и преимущества

Мантры Мула — это возвышающие мантры, содержащие изначальную сущность мантр, принадлежащих определенной индуистской богине или богу.

Само санскритское слово мула обозначает основание или корень.Выполнение мантра-садханы на таких мантрах приносит огромную пользу.

Регулярное и ежедневное пение мантр мула, по крайней мере 108 повторений в день, вашей любимой Богини / Бога может помочь вам успокоить их и установить ментальные отношения с божеством.

Moola Mantra на санскрите:

Ом

Сат Чит Ананда Парабрахма,

Пурушотхама Параматма,

Шри Бхагавати Самета,

Шри Бхагавате Намаха.

Перевод на английский язык:

Мы взываем к высшей силе, Создателю вселенной,

Создатель всего творения, который входит в мое сердце и становится моим внутренним голосом, когда я прошу,

Божественная Мать, в сочетании с,

Божественный Отец, я всегда прошу совета.

Мула Значение мантры:

Ом, этот слог — один из самых значительных духовных символов. Это относится к Атману (внутреннему «я») и Брахману (верховному духу).

Сат этот слог означает «всепроникающее существование, бесформенное, бесформенное, вездесущее и лишенное атрибутов».

Чит этот слог означает аспект чистого сознания вселенной, который является бесконечной, вечной, вездесущей проявляющей силой вселенной.

Ананда этот слог означает «блаженство, счастье, любовь и дружбу природу вселенной.”

Парабрахма: этот слог означает Верховное Существо в его абсолютном и вездесущем аспекте; тот, кто вне времени и пространства.

Пурушотхама — Пуруша, это слово означает «душа», а Утама — «Всевышний».

Параматма — это слово высшая внутренняя энергия, которая присуща каждому существу и всем существам, живым и неживым.

ПО ТЕМЕ Шри Кришна Бхаджан — Значение Джая Радха Мадхава

Шри Бхагавати это слово женский аспект, описанный как Высший разум в действии.Это аспект творения Божественной Матери-Земли.

Самета — это санскритское слово буквально переводится как «вместе».

Шри Бхагаватха это слово означает мужской аспект Творения, неизменный и постоянный.

Намаха — последнее слово мантры и означает «искренние поклоны вселенной, которая есть ОМ и имеет аспекты САТ ЧИТ АНАНДА».

Преимущества повторения:

Признано, что преимущества этой мантры включают омоложение всех клеток исцеляющей энергией (прана, сущность жизни) и благословения для счастливой долгой жизни.Кроме того, мантра обладает огромной потенциальной силой и способностью расширять ваше осознание, увеличивать вашу мудрость и повышать уровень вашего осознания, тем самым принося пользу всем живым существам.

Эта исцеляющая мантра является прямой связью с Высшим Существом, живым Богом и Создателем этой Славной Вселенной.

Повторяйте эту исцеляющую мантру со смыслом и искренним намерением. Позвольте источнику любви, который исходит из вас, излиться во все творение.

Мантр: Значение и Объяснение / Статьи / Тексты — Ачарья Шри Шанкар

Блаженные друзья.Многие из вас хотели знать, почему мантры используются во многих йогах и почему они очень сильны? Итак, в этой заметке я стараюсь перевести мантры и написать об этом краткую заметку. Мантры становятся сильными инструментами сознания не потому, что в них есть какая-то магия, но они помогают воспевающим людям прикоснуться к своей Божественности. Эта глубина пения становится медитативностью. Вот почему в каждой религии есть свой набор песнопений, но все достигли Самадхи. Пение не имеет ничего общего с религией, словами, мантрами, но зависит от того, насколько вы в этом потерялись, насколько вы растворились в этом.

Ом — это звук, который вы услышите от своей духовной души в глубокой медитации, и когда вы начнете его слышать, вы приблизитесь к вечному покою. В хатха-йоге или мантрах всегда существуют существа с ОМ только по этой причине. В ОМ много вибраций, это не обычное слово, но погрузитесь в него, чтобы понять, что иначе простое повторение не поможет. Простое пение подобно просмотру футбольного матча какой-то другой страны, которую вы насильно видите из-за своей любви к футболу. Итак, нужно много медитативности.

Гаятри-мантра

Аум Бхур Бхувах Свах, Тат Савитур Вареням
Бхарго Девасья Дхимахи, Дхиё Йо На Прачодаят

Значение:
О Боже, Защитник, основа всей жизни, Который самосущный, Который свободен от всех болей и Чье соприкосновение освобождает душу от всех бед, Который пронизывает Вселенную и поддерживает всех, Создатель и Энергия всей Вселенной, Податель счастья, Который достоин принятия, самый превосходный, Чистый и Очиститель всего, позвольте нам принять этого самого Бога, чтобы Он мог направить наши умственные способности в правильном направлении.

Более глубокое значение основных 4 частей мантры:

Аум Бхур Бхувах Суах (ॐ भूर्भुव: स्व 🙂

1. АУМ (ॐ), Верховное имя Бога.

BHUR BHUVAH SWAH. Эти три слова в совокупности известны как «Махавьяхрити». Они выражают природу Бога и демонстрируют присущие ему качества.

2. BHUR (भूर्)

Во-первых, слово Bhur подразумевает существование. Бог самосущный и независимый от всего. Он вечен и неизменен.Без начала и без конца, Бог существует как непрерывная, постоянная, постоянная сущность. Во-вторых, слово Бхур может также означать Землю, на которой мы рождаемся и поддерживаем. Бог является кормильцем всего, и именно по Его божественной воле мы благословлены всем, что нам нужно для поддержания нас в нашей жизни. Наконец, Бхур означает Прану или жизнь (буквально дыхание). Бог есть То, что дает жизнь всем. Хотя Он независим от всех, все зависят от Него. Это Бог дал нам жизнь, Бог поддерживает нас на протяжении всей нашей жизни, и только Бог имеет возможность забрать нашу жизнь, когда Он того пожелает.Единственная постоянная сущность, все остальные подчиняются Его собственной воле

3. БХУВА (भुव 🙂

Бхувах описывает абсолютное Сознание Бога. Бог обладает самосознанием, а также осознает все остальное, и поэтому способен контролировать и управлять Вселенной. Кроме того, слово Бхувах относится к отношениям Бога с небесным миром. Это означает величие Бога — больше неба и космоса, Он безграничен и безграничен. Наконец, Бхувах также указывает на роль Бога как избавителя от всей боли и страданий (Апаана).Мы видим вокруг себя боль и печаль. Однако через мольбу к Богу мы можем освободиться от этой боли и невзгод. Сам Бог лишен боли. Хотя Он все осознает и, таким образом, осознает боль, это не влияет на Него. Это наше собственное невежество делает нас восприимчивыми к воздействию Майи или иллюзии, которая заставляет нас чувствовать боль. Благодаря истинной преданности Богу мы можем освободиться от когтей Майи и, таким образом, избавиться от боли и печали.

4. SWAH (स्व 🙂

Swah указывает на всепроникающую природу Бога.Он вездесущ и пронизывает всю многообразную Вселенную. Без Самой Формы Он может проявлять Себя через посредство физического мира и, таким образом, присутствует в каждой физической сущности. Таким образом, Бог может взаимодействовать со Вселенной, созданной Им, и, таким образом, поддерживать и контролировать ее, обеспечивая ее плавное и правильное функционирование.

Кроме того, суа символизирует блаженство Бога. Все, кроме Бога, испытывают боль, страдания и печаль. Лишенный всего этого, только Бог способен испытать высшее блаженство.Счастье, переживаемое людьми, является временным, преходящим состоянием умственного удовлетворения, которое вскоре снова растворяется в трясине мирских проблем. Совершенный и лишенный каких-либо недостатков, только Бог испытывает истинное блаженство, постоянное и незатронутое мирскими страданиями и горестями. Тот, кто осознает Бога, может присоединиться к этому блаженству, и, таким образом, Бог может даровать истинное счастье тем, кто устанавливает единство с этим Высшим Божеством.

Махавьяхрити можно подытожить, сравнив с самим словом АУМ, и через это сравнение с трехчастной структурой можно сравнить с сущностной природой Бога, которая отличает Его от двух других сущностей, признанных в этой структуре (а именно, материя и душа), так же как и сравнение трех частей слова Сатчидананда, другое имя также используется для описания Бога…

• BHUR Prana Earth Sat Existence
• BHUVAH Apana Sky Chit Сознание
• SWAH Вьяна Небеса Ананда Блаженство

ТАТ САВИТУР ВАРЕНЬЯМ (तत्सवितुर्वरेण्यं)

5. ТАТ (तत्)

Буквально это слово означает «тот», которое на санскрите используется для обозначения третьего лица. Это также упоминается в Бхагавад-гите Самим Шри Кришной, где Он подразумевает бескорыстную природу этого слова. Слово, употребляемое в третьем лице, подразумевает идею самоотверженности.Шри Кришна использует это, чтобы обозначить бескорыстную природу милосердия (милосердие или дар, используемые как аналогия поклонения в форме действия, подразумевая, что действие должно осуществляться без учета его плодов, а просто из преданности и преданности). чувство долга или Дхарма). Тат затем используется здесь в Гаятри-мантре, чтобы указать, что поклоняющийся имеет в виду [этого] Бога, и что хвала, возносимая Богу в молитве, направлена ​​исключительно на Него, без мысли о получении какой-либо личной выгоды от этой хвалы.

6. СА-ВИ-ТУР (सवितुर्)

Савита, от которого происходит Савитур, — это другое имя Бога, поэтому Гаятри-мантра часто известна как Савитри-мантра. Смысл Савиты заключается в статусе Бога как источника, источника всего сущего. Вселенная существует благодаря Его Божественной Милости, и поэтому это слово резюмирует Махавьяхрити, описывая способность Бога создавать Вселенную и поддерживать ее, а также в нужное время вызывать ее распад.

Савита также свидетельствует о даре Бога человечеству. Люди также в ограниченном количестве обладают силой или шакти Савиты. Эта шакти действует как стимул для людей и вызывает у них потребность что-то делать. Они не могут сидеть сложа руки и постоянно ищут чем заняться. Это то, что обычно называют «творческим побуждением». Именно благодаря этой шакти человечество создало искусство, и именно благодаря этой шакти достигаются научные успехи. Дар Савиты также дает существам способность к размножению.Следовательно, Савита также может рассматриваться как означающая Отец (или Мать).

Наконец, именно сила Савиты позволяет человечеству отличать добро от зла ​​и порок от добродетели. Благодаря этой способности мы в какой-то мере можем управлять собой, и, таким образом, Савита наделяет нас определенной способностью к самоуправлению. Таким образом, используя это слово в мантре, мы демонстрируем, что сами прилагаем усилия, поскольку Бог не поможет нам, если мы не захотим помочь себе.

7.VA-RE-NY-AM (वरेण्यं)

Вареням означает наше принятие Бога и может быть переведено как «Кто достоин». Когда-либо готовые получить все материальные богатства мира, чаще всего они разочаровывают, когда их достигают. Однако Бог — это тот, кто, однажды реализованный и достигнутый, обладает способностью по-настоящему удовлетворять. Поэтому мы принимаем Его как Высшую реальность, и именно Ему мы посвящаем свои усилия.

Вареньям также можно интерпретировать как обозначение того, кто имеет право.Мы выбрали Его, чтобы он был нашим Руководителем и нашим Гидом. Мы отдаем все в Его руки и принимаем Его, несмотря ни на что. Мы не ставим никаких условий для этого принятия, так как все это происходит из чистой преданности.

БХАРГО ДЕВАСЬЯ ДХИМАХИ (भर्गो देवस्य धीमहि)

Эта тройка является дальнейшим описанием атрибутов и качеств Бога — Его функциональных и инструментальных качеств, а не внутренних качеств — и через эти качества Его отношения к нам.

8.БХАР-ГО (भर्गो)

Бхарго означает Славный Свет, который является любовью и силой Бога. Это указывает на Его полную чистоту — будучи абсолютно чистым Самим, Бог также обладает способностью очищать тех, кто соприкасается с Ним. Таким образом, Бхарго указывает на силу Бога очищать и уничтожать все грехи и несчастья. Точно так же, как металлическая руда, помещенная в огонь, даст чистый металл, слияние с Богом, осознание Его Божественной Формы и установление единства и единства с Ним, мы можем очистить себя и стать чистыми по Его Милости.

Хотя душа, будучи сама по себе Божественной по своей природе, обладает этим Светом, ей недостает блеска, поскольку она нечиста из-за грехов и пороков, которые являются результатом тьмы Майи. Удалив завесу Майи и очистив нашу душу, Бог может дать душе возможность осознать свое истинное, Божественное Я и таким образом очистить ее.

9. ДЕ-ВАС-Я (देवस्य)

Слово Дева, от которого произошло это слово, было переведено разными людьми по-разному. Обычно считается, что это означает просто «Бог».Однако его значение более сложное.

Дэва, который образует корень слов «Дэвата» и «Дэви», означает «качество» или «атрибут», и его можно рассматривать как другое слово, обозначающее «гуна». Таким образом, различные формы Бога получили это имя, поскольку каждая из этих форм связана с определенным качеством и функцией (например, Брахма обладает качеством Творения, Камадева обладает качеством любви и т. Д.). Кроме того, Дева используется для описания любого, кто, как считается, обладает особыми качествами.

Поскольку Дэва является символом индивидуальных качеств Бога, это слово демонстрирует внутреннее единство этих различных Форм, и, таким образом, использование этого слова может быть воспринято как описание фундаментального единства Бога. Таким образом, мы видим, что здесь мы подтверждаем центральное убеждение в индуистской Дхарме, что «Экам сат випрах бахудах ваданти» (Истина или Бог — одно, но мудрые люди называют Его / Его разными именами).

Таким образом, Дэва указывает на различные многогранные сущности, являющиеся абсолютной Личностью Бога.Он описывает одним словом все функции, роли и различные атрибуты Бога и, следовательно, символизирует его абсолютно существенную природу — без Бога ничто не может существовать.

10. DHI-MA-HI (धीमहि)

Значение медитации и сосредоточения нашего ума на Боге. Медитация о Боге подразумевает, что мы удаляем все другие мысли из своего разума, поскольку мысли о мире делают наш разум нечистым, и, таким образом, мы не можем представить себе абсолютную чистоту Бога. Мы должны уметь концентрироваться и направлять нашу умственную энергию на выполнение поставленной задачи — общение с Богом.

ДХИО ЙО НАХ ПРАЧОДАЯТ (धीयो यो न: प्रचोदयात्)

Молитва проводится по четырем основным причинам:

• хвалить и прославлять Бога;
• благодарить Бога;
• просить прощения у Бога;
• или просить Бога.

Выполнив остальные три части (хвала Его величию, благодарность за Его щедрость в Творении и поддержание нас на протяжении всей нашей жизни, и прощение, демонстрируя наше осознание нашей собственной нечистоты, которая, как мы осознали, присутствует и должна быть очищена через контакт с Богом), эта часть теперь является нашей просьбой от Бога.Поскольку наша душа — это Свет Жизни внутри нас, воздействующий на наше тело через посредство мозга, мы просим Бога сделать этот контакт чистым и праведным. Душа, конечно, изначально чиста, поскольку сама по своей природе божественна. Тело находится под полным контролем ума. Связующим звеном является разум, на который влияет не только душа, но и внешний мир. В этих четырех словах мы просим Бога помочь нам улучшить наш интеллект и направить его к тому, что правильно.

11. DHI-YO (धीयो)

Санскрит для «интеллекта», это суть этой части Гаятри-мантры.Твердо запечатлев Бога в своих сердцах, теперь мы должны попытаться подчеркнуть Его присутствие и влияние на наш разум и интеллект.

Материальное благополучие не имеет истинного значения для человека, искренне преданного Богу. Боль и страдание не имеют для него значения, поскольку, прикоснувшись к Богу, он наполняется Божественным Блаженством самого Бога, и все мирские печали бледнеют по сравнению с ним. Однако все же человек должен жить в мире. Таким образом, важно, чтобы интеллект человека оставался сосредоточенным на служении Богу и чтобы он мог через посредство тела служить Богу в меру своих возможностей.

Физические объекты могут быть получены очень легко, если кто-то достаточно умен, чтобы знать, как это делать. Однако интеллект нельзя получить, он должен присутствовать с самого начала. Фактически, именно с помощью этого интеллекта можно развивать все другие качества (накопление богатства, «успех» в жизни (в материальном плане), физическая подготовка и т. Д.). Таким образом, интеллект является ключом ко всему. остальное в жизни, и как таковое, это самое важное владение. В Гаятри-мантре мы просим Бога наделить нас высочайшим интеллектом и помочь нам, указав нам, как использовать этот интеллект.

12. YO (यो)

Значение «Кто» или «То», Yo еще раз означает, что мы направляем эти молитвы не кому-либо еще, а только Богу. Только Бог достоин высочайшего поклонения, только Бог совершенен и свободен от всех недостатков. Это Тот Бог, Кому мы возносим эти молитвы.

13. НА (न 🙂

На означает «наш» и означает бескорыстие просьбы, которую мы делаем к Богу в этой части Гаятри-мантры. Мы возносим эту молитву и просим Бога не только для себя, но и для всего человечества.Мы стремимся к подъему всего общества. Индийская философия с самого начала признала концепцию «Васудхайва Кутумбакам» — «Весь мир — одна большая семья». Таким образом, мы молимся не только за себя, но и за каждого члена этой великой семьи, чтобы все мы могли получить пользу от величия и щедрости Вселюбящего Бога.

14. ПРА-ЧО-ДА-ЯТ (प्रचोदयात्)

Прачодаят, последнее слово Гаятри-мантры, завершает всю мантру и завершает просьбу, которую мы делаем к Богу в этой заключительной части.Это слово — просьба от Бога, в которой мы просим Его руководства и вдохновения. Мы просим, ​​чтобы, показывая нам Свой Божественный и Славный Свет (ср. БХАРГО), Он удалил тьму Майи с наших путей, чтобы мы могли видеть путь, и, таким образом, мы просим Его направить нашу энергию внутрь себя. правильный путь, ведущий нас через хаос этого мира, чтобы найти убежище в покое и мире Самого Бога, корня всего счастья и источника истинного блаженства.

Маха Мритьюнджая Мантра

Аум Траямбакам Яджамахе,

Сугандхим Пуштивардханам;

Urva Rukamiva Bandhanaan,

Mrityor Mokshiye Maamritat.

Значение:

• ОМ не прописано в Ригведе (Маха Мрутюнджая Мантра из Ригведы), но должно быть добавлено в начало всех мантр, как указано в более ранней Мантре Ригведы, адресованной Ганапати. .
• TRYAMBAKKAM относится к Трем глазам Господа Шивы. «Трия» означает «Три», а «Амбакам» означает глаза. Эти три глаза или источники просветления — это Тримурти или три основных божества, а именно Брахма, Вишну и Шива, а три «АМБА» (также означающие Мать или Шакти) — это Сарасвати, Лакшми и Гури.Таким образом, в этом слове мы называем Бога Всеведущим (Брахма), Вездесущим (Вишну) и Всемогущим (Шива). Это мудрость Брихаспати, которую называют Шри Дуттатреей, имеющей три головы: Брахму, Вишну и Шиву.
• ЯДЖАМА означает: «Мы воспеваем Твою хвалу».
• СУГАНДХИМ относится к Его аромату (знания, присутствия и силы, т. Е. Трех аспектов) как к лучшему и всегда распространяющемуся повсюду. Аромат означает радость, которую мы получаем, зная, видя или чувствуя Его добродетельные дела.
• ПУСТИВАРДХАНАМ : Пушан обращается к Нему как к хранителю этого мира и, таким образом, Он является Отцом (Отцом) всего. Пушан также является внутренним двигателем всего знания и, таким образом, является Савитуром или Солнцем, а также символизирует Брахму, Всеведущего Создателя. Таким образом, Он также Отец (Родитель) всего.
• УРВААРОКАМЕВА : «УРВА» означает «ВИШАЛ» или большой и мощный или смертоносный. «ААРУКАМ» означает «болезнь». Таким образом, УРВАРОКА означает смертельные и всепоглощающие болезни.(Интерпретация ОГУРЕЦ, данная в разных местах, также верна для слова УРВАРУКАМ). Болезни также бывают трех видов, вызванных влиянием (в отрицательном) трех гун, и являются невежеством (авидья и т. Д.), Ложью (асат и т. Д., Так как даже если Вишну находится повсюду, мы не можем воспринимать Его и руководствуемся своим взглядом и другие чувства) и слабости (Шадрипу и т. д. ограничение этого физического тела, и Шива всемогущ).
• BANDANAAN означает связанный вниз.Таким образом, прочитанное с УРВАРОКАМЕВА, это означает «Я скован смертельными и всепоглощающими болезнями».
• MRITYORMOOKSHEYA означает избавить нас от смерти (как от преждевременной смерти в этом Физическом мире, так и от бесконечного цикла смертей из-за перерождения) ради мокшьи (нирваны или окончательного освобождения от перерождения).
• МААМРИТААТ означает «пожалуйста, дайте мне немного Амритама (омолаживающего нектара)». Прочтите с предыдущим словом, это означает, что мы молимся о том, чтобы некоторая «Амрит» выбралась из смертельных болезней, а также цикла возрождения.

Маха Мула Мантра

Ом Сат Чит Ананда Парабрахма

Пурушотхама Параматма

Шри Бхагавати Саметха

Шрила Прабхупада, прося Бхагаватхи 9000 свободы у живого Бога 9000, молящегося о защите у Бхагаватхи 9000 этого живого Бога Намарахи. все горе и страдания.Это молитва о великом создателе и освободителе, который из любви и сострадания проявляет, чтобы защитить нас в земной форме. Эта Муламантра принесла мир и радость людям во всем мире, которые пели или даже слушали ее. Он способен перевести ум в состояние беспричинной любви и безграничной радости. Спокойствие, которое может дать мантра, нужно пережить, а не говорить. Дорогой читатель, вот ключ, которым можно открыть любую дверь в духовные сокровища.Инструмент, который можно использовать для достижения любых желаний. Лекарство от всех болезней. Нектар, который может освободить человека! Вы получаете все благоприятное и спокойное, просто воспевая или слушая эту великолепную Муламантру.

Каждый раз, когда вы повторяете Муламантру, даже не зная ее значения, она сама несет в себе силу. Но когда вы знаете значение и воспеваете с этим чувством в своем сердце, энергия будет течь в миллион раз сильнее. Поэтому важно знать значение мантры, когда вы ее используете.

Мантра подобна названию имени. Точно так же, как когда вы зовете человека, он приходит и заставляет вас почувствовать его присутствие, точно так же, когда вы повторяете эту мантру, высшая энергия проявляется повсюду вокруг вас. Поскольку Вселенная Вездесуща, высшая энергия может проявляться где угодно и когда угодно. Также очень важно знать, что призыв со всем смирением, уважением и большой необходимостью усиливает присутствие.

Значение:

Ом — Мы взываем к высшей энергии, из всех, что есть

Sat — Бесформенное

Чит — Сознание вселенной

Ананда — Чистая любовь, блаженство и радость

Парабрахма — Верховный Творец

Пурушотхама — Который воплотился в человеческой форме, чтобы помочь человечеству

Параматма — Кто приходит ко мне в моем сердце, и становится моим внутренним голосом всякий раз, когда я прошу

Шри Бхагавати — Божественная мать, энергетический аспект творения

То же, что — Вместе внутри

Шри Бхагавате — Отец творения, неизменный и постоянный

Namaha- Я благодарю вас и отмечаю это присутствие в моей жизни.Я всегда прошу вашего совета.

Подробное Расширенное значение необходимо, так как эта мантра считается Базой или Основой (Мула) Мантра:

Ом: Универсальный звук

Сб: Всепроникающее существование, которое является бесформенным, бесформенным, вездесущим, лишенным атрибутов и лишенным качества аспектом Вселенной. Это Un manifest. Это воспринимается как пустота Вселенной. Можно сказать, что тело Вселенной статично.Все, что имеет форму и что можно ощутить, развилось из этого Неявного. Это настолько тонко, что выходит за рамки любого восприятия. Его можно увидеть только тогда, когда он стал грубым и обрел форму. Мы во Вселенной, а Вселенная в нас. Мы — следствие, Вселенная — причина, а причина проявляется как следствие.

Чит: Чистое Сознание Вселенной, которое является бесконечной, вездесущей проявляющей силой Вселенной. Из этого возникло все, что мы называем динамической энергией или силой.Он может проявляться в любой форме. Это сознание, проявляющееся как движение, как гравитация, как магнетизм и т. Д. Оно также проявляется как действия тела, как сила мысли. Это Высший Дух.

Ананда: Блаженство, любовь и дружба природа Вселенной. Когда вы испытываете либо Высшую Энергию в этом Творении (Сат) и становитесь единым с Существованием, либо испытываете аспект Чистого Сознания (Чит), вы входите в состояние Божественного Блаженства и вечного счастья (Ананда).Это изначальная характеристика Вселенной, которая представляет собой величайшее и наиболее глубокое состояние экстаза, которое вы когда-либо можете испытать, когда вы относитесь к своему высшему Сознанию.

Парабрахма: Высшее Существо в его Абсолютном аспекте; тот, кто находится за пределами пространства и времени. Это сущность Вселенной, которая имеет форму и не имеет формы. Это Верховный творец.

Пурушотхама: Это имеет разные значения. Пуруша означает душа, а Утхама означает высший, Высший дух.Это также означает высшую энергию силы, ведущую нас из высочайшего мира. Пуруша также означает Человек, а Пурушотхама — это энергия, которая воплощается в качестве Аватара, чтобы помочь и направить Человечество и установить тесную связь с любимым Творением.

Параматма: Высшая внутренняя энергия, которая присуща каждому существу и всем существам, живым и неживым. Это обитатель или Антарьямин, пребывающий в бесформенном или в любой желаемой форме. Это сила, которая может прийти к вам в любое время и в любом месте, чтобы направить и помочь вам.

Шри Бхагавати: Женский аспект, который характеризуется как действующий Высший разум, Сила (Шакти). Это относится к аспекту творения Мать-Земля (Божественная Мать).

Sametha: Вместе или в общении с.

Шри Бхагаватха: Мужской аспект Творения, который неизменен и постоянен.

Намаха : Приветствие или простирания Вселенной, которая есть Ом, а также обладает качествами Сат Чит Ананды, которая вездесуща, неизменна и в то же время изменяема, высший дух в человеческой форме и бесформенный, обитатель, который обитает в нем. может направлять и помогать в женских и мужских формах с высшим разумом.Я все время ищу вашего присутствия и руководства.

Спасибо всем, что прошли через это заранее. Любви и блаженства всем вам. ОМ ТАТ САТ.

Ачарья Шри Шанкар

Поиск души Сат Чит Ананда …

МУЛА МАНТРА

Ом
Сат Чит Ананда Парабрахма
Пурушотхама Параматма
Шри Бхагавати Самета
Шри Бхагаватха Намаха

Эта мантра пробуждает скорбь и свободу от всех живого Бога.Это молитва о великом создателе и освободителе, который из любви и сострадания проявляет, чтобы защитить нас в земной форме. Эта Муламантра принесла мир и радость людям во всем мире, которые пели или даже слушали ее. Он способен перевести ум в состояние беспричинной любви и безграничной радости. Спокойствие, которое может дать мантра, нужно пережить, а не говорить. Дорогой читатель, вот ключ, которым можно открыть любую дверь в духовные сокровища.Инструмент, который можно использовать для достижения любых желаний. Лекарство от всех болезней. Нектар, который может освободить человека! Вы получаете все благоприятное и спокойное, просто воспевая или слушая эту великолепную Муламантру.

Каждый раз, когда вы повторяете мантру Мула, даже не зная ее значения, она сама несет в себе силу. Но когда вы знаете значение и воспеваете с этим чувством в своем сердце, энергия будет течь в миллион раз сильнее. Поэтому важно знать значение мантры, когда вы ее используете.

Мантра подобна названию имени. Точно так же, как когда вы зовете человека, он приходит и заставляет вас почувствовать его присутствие, точно так же, когда вы повторяете эту мантру, высшая энергия проявляется повсюду вокруг вас. Поскольку Вселенная Вездесуща, высшая энергия может проявляться где угодно и когда угодно. Также очень важно знать, что призыв со всем смирением, уважением и большой необходимостью усиливает присутствие.

Упрощенное значение мантры мула

Ом — Мы призываем высшую энергию, из всех, что есть

Сат — Бесформенный

Чит — Сознание вселенной

Ананда — Чистая любовь, блаженство и радость

Пара брахма — Верховный Творец

Пурушотхама — Тот, кто воплотился в человеческой форме, чтобы помочь человечеству

Параматма — Кто приходит ко мне в моем сердце и становится моим внутренним голосом, когда я прошу

Шри Бхагавати — Божественная мать, энергетический аспект творения

То же, что — Вместе в пределах

Шри Бхагавате — Отец творения, который неизменен и постоянен

Намаха — Я благодарю вас и подтверждаю это присутствие в моей жизни.Я всегда прошу вашего совета

Полное значение

• Ом
Ом имеет 100 различных значений. Сказано: «Вначале было Высшее Слово, и Слово создало все. Это слово — Ом. Если вы глубоко медитируете в тишине, вы можете услышать звук Ом внутри. Все творение возникло из звука Ом.
Это изначальный звук или Вселенский звук, которым вибрирует вся вселенная. Ом также означает приглашение высшей энергии.
Этот божественный звук обладает силой создавать, поддерживать и разрушать, давая жизнь и движение всему существующему.

Сат Чит Ананда

• Сат
Всепроникающее существование, бесформенное, бесформенное, вездесущее, лишенное атрибутов и не имеющее качеств аспект Вселенной. Это Un manifest. Это воспринимается как пустота Вселенной. Можно сказать, что тело Вселенной статично.
Все, что имеет форму и что можно ощутить, развилось из этого Неявного. Это настолько тонко, что выходит за рамки любого восприятия. Его можно увидеть только тогда, когда он стал грубым и обрел форму.Мы во Вселенной, а Вселенная в нас.
Мы — следствие, Вселенная — причина, а причина проявляется как следствие.

• Чит
Чистое Сознание Вселенной, которое является бесконечной, вездесущей проявляющей силой Вселенной. Из этого возникло все, что мы называем динамической энергией или силой. Он может проявляться в любой форме. Это сознание, проявляющееся как движение, как гравитация, как магнетизм и т. Д. Оно также проявляется как действия тела, как сила мысли.Это Высший Дух.

• Ананда
Блаженство, любовь и дружба природа Вселенной. Когда вы испытываете либо Высшую Энергию в этом Творении (Сат) и становитесь единым с Существованием, либо испытываете аспект Чистого Сознания (Чит), вы входите в состояние Божественного Блаженства и вечного счастья (Ананда). Это изначальная характеристика Вселенной, которая представляет собой величайшее и наиболее глубокое состояние экстаза, которое вы когда-либо можете испытать, когда вы относитесь к своему высшему Сознанию.

• Парабрахма
Высшее Существо в его Абсолютном аспекте; тот, кто находится за пределами пространства и времени. Это сущность Вселенной, которая имеет форму и не имеет формы. Это Верховный творец.

• Пурушотхама
Это имеет разные значения. Пуруша означает душа, а Утхама означает высший, Высший дух. Это также означает высшую энергию силы, ведущую нас из высочайшего мира.
Пуруша также означает Человек, а Пурушотхама — это энергия, которая воплощается в качестве Аватара, чтобы помочь и направить Человечество и установить тесную связь с возлюбленным Творением.

• Параматма
Высшая внутренняя энергия, которая присуща каждому существу и всем существам, живым и неживым. Это обитатель или Антарьямин, пребывающий в бесформенном или в любой желаемой форме. Это сила, которая может прийти к вам в любое время и в любом месте, чтобы направить и помочь вам.

• Шри Бхагавати
Женский аспект, который характеризуется как действующий Высший разум, Сила (Шакти). Это относится к аспекту творения Мать-Земля (Божественная Мать).Самета Вместе или в общении с.

• Шри Бхагаватха
Мужской аспект Творения, который неизменен и постоянен. Намаха Приветствие или простирания Вселенной, которая есть Ом, а также обладает качествами Сат Чит Ананды, которая вездесуща, неизменна и в то же время изменяема, высший дух в человеческой форме и бесформенный, обитатель, который может направлять и помогать в женских и мужских формах с высшим разумом. Я все время ищу вашего присутствия и руководства.

Mool Mantar — SikhiWiki, бесплатная сикхская энциклопедия.

Манглачаран почерком Гуру Арджана Дев джи из Картарпури Бир

Мул Мантар (также пишется Мул Мантра ) — наиболее важное произведение, содержащееся в Шри Гуру Грант Сахиб, священном писании сикхов; это основа сикхизма. Слово «Mool» означает «основной» , «корень» или «главный» и «Mantar» означает «магическое пение» или «магическая часть» .

Вместе слова «Мул Мантар» означают «Основное пение» или «корневой стих» . Его важность подчеркивается тем фактом, что это первое сочинение, появившееся в священном Гранте сикхов, и что оно появляется перед началом основного раздела, который состоит из 31 раага или главы.

Говорят, что Mool Mantar — первое сочинение, произнесенное Гуру Нанак Девом после просветления в возрасте около 30 лет.Будучи основой сикхизма, он заключает в себе всю теологию сикхизма. Когда человек начинает изучать Гурбани, это первый стих, который хочет выучить большинство.

Это очень краткое сочинение, охватывающее всю универсально сложную теологию сикхской веры. Он имеет религиозное, социальное, политическое, логическое, военное и вечное значение для человеческого существования; поистине гуманитарные и глобальные концепции Высшей власти для всех, чтобы понять и оценить.

Этот Mantar включает в себя концепции, которые были оценены и проверены на протяжении многих эпох (или югов) и известны как безупречные, вне всякой двусмысленности.Остальная часть Джапджи сахиб, следующая за этим мантаром, считается развитием главного мантара, а остальная часть Гуру Грант Сахиб в общей сложности 1430 страниц является подробным расширением Мул Мантар.

Изучение Гурбани

Это стих, который все новички в сикхизме должны выучить и повторять снова и снова, пока это не станет автоматическим процессом. После изучения этого короткого стиха и его полного значения новички обычно просыпаются рано утром, умываются, сидят и медитируют на Мантар в течение 10-20 минут, сосредотачиваясь на звучании и значении каждого слова.

Говорят, что остальная часть Гуру Грант Сахиб является развитием Мул Мантар, и что сам этот Мантар является объяснением и расширением единственной фразы — Эк Оанкаар, которая является первой записью в священном Грантхе.

«Мул-мантра, коренная мантра — единственное лекарство от ума; я вселил веру в Бога в свой разум» — SGGS page 675

Оригинальный текст Гурмукхи:

ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥

Значение:

• Ik — Есть ОДНА (Ik) реальность, происхождение и источник всего.Творение возникло не на пустом месте. Когда ничего не было, был ОДИН, ик.
• Онкаар — Когда Ик становится творческим руководителем, он становится Онкааром. Онкаар проявляется как видимое и невидимое явление. Творческое начало не отделено от созданного, оно присутствует во всем творении в непрерывной форме, «каар».
• Сатнаам — Поддерживающий принцип Ик — Сатнаам, Истинное Имя, Истинное Имя.
• Картаа Пурах — Ик Онкаар — Творец и Деятель (Картаа) всего, всего видимого и невидимого явления.Это не просто закон или система, это Пурах, Личность.
• Нирбхау — Этот Ик Онкаар лишен всякого страха, потому что нет ничего, кроме самого себя.
• Нирваир — Этот Ик Онкаар лишен вражды, потому что в нем нет ничего, кроме самого себя.
• Акаал Мурат — Ик Онкаар вне Времени (Акаал), но все же он существует. Это Форма (Мурат), которая не существует во Времени.
• Аджуни — Ик Онкаар не конденсируется и не рождается.В нем заключены все явления рождения и смерти форм.
• Saibhang — Ик Онкаар существует сам по себе. Это не вызвано ничем до или за его пределами.
• Гурпрасад — Ик Онкаар выражает себя через канал, известный как Гуру, и это происходит только по его собственной Милости и Милосердию (Прасад).

Ikoaʼnkār saṯ nām karṯā purakẖ nirbẖao nirvair akāl mūra ajūnī saibẖaʼn gur parsāḏ.

Единый Вселенский Бог-Творец.Имя — правда. Персонифицированное творческое существо. Без страха. Нет ненависти. Образ Бессмертного, Вне рождения, Самосуществующего. По Милости Гуру

Другие ссылки:

Терминология

Таким образом, термин, используемый для описания этого текста от «Эк Онкар» до «Гур парсад», называется Мул Мантар, в то время как немного более длинный текст от «Эк Онкар до« Нанак хоси бхи сач »называется Маха Мантар.

Маха Мантар: Оригинал Гурмукхи Текст:

ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥

॥ ਜਪੁ॥

ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ॥ ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ ॥1॥

Транслитерация:

Альтернативная терминология :

Некоторые считают, что мантар Мула соответствует тексту «Нанак хоси бхи сач», поскольку он появляется только один раз в начале священного Грантха, в то время как «мантра Манглаахран» до «сайбнг Гурпарсад» появляется 33 раза в Шри Гуру Грантх Сахиб.

Есть только один Бог

Ek | Один

Есть только один Бог, Единственное Высшее Существо, Абсолютная Реальность. Бхаи Гурдас пишет: «Написав 1 (один) вначале, было показано, что Эконакар, Бог, который включает в себя все формы (и преобладает над всеми формами), есть только Один (а не два, три или любое число). »

Мы не можем позволить себе описать Бога. Если кто-то осмелится описать Бога, он будет известен как величайший дурак из глупцов! (Джапджи Сахиб Паури, 26) Бога невозможно постичь умом.Ум способен знать только те вещи, явления, факты и концепции, которые он испытал. Бог непознаваем для человеческого разума. Простой пример этого — воображение расстояний: можно довольно легко указать, что метр в высоту настолько высок; даже два-три метра. Однако когда дело доходит до больших расстояний, одной или двух миль, это невозможно вообразить или полностью постичь, поэтому для сравнения используется стандарт: эта гора высотой в x миль, это дерево такое высокое и т. Д.

Оанкаар

Слово «О-анкаар» означает, что Бог непрестанно проявляет Себя на протяжении всего Своего творения в различных формах, чертах и ​​цветах, и таким образом становится познаваемым человеком. Но, несмотря на то, что проявляет Себя разнообразным образом, Бог остается Одним; Он остается имманентным в своем творении, но в то же время остается трансцендентным. Этот Бог одновременно Один и Многие, подразумевая Единство в Разнообразии. Капур Сингх предлагает Оан = Трансцендентный, -кар = Имманентный. Мандукопанишад определяет это слово как: «То, что было, есть, будет, и есть Онкар.И то, что тройственно превосходит, — это тоже Онкар ».

Сатнам | ਸਤਿਨਾਮੁ

Иллюминированный фолио Ади Грант с нисаном (Мул Мантар) Гуру Гобинд Сингха. Собрание Тахта Шри Харимандира Сахиба, Патна. Фотография: Дживан Сингх Деол.
Интересное примечание: Чакар и Кирпан, нарисованные над Ик-Оанкаар.

Его зовут ИСТИНА

сб | ਸਤਿ

На санскрите есть два слова, которые имеют этот корень: сат , что означает бытие, существование и сатья , что означает истина, обоснованность.Между ними есть большая разница. Сатья — это поиски философа, ищущего истину. Что это за правда? Это заложено в правилах, согласно которым два плюс два всегда равны четырем, а не пяти или трем. Итак, Сатья — это математическая формула, вычисление, произведенное руками человека, но это не Сат. Это логическая истина, но не экзистенциальная реальность. Сат — это то, что просто есть, всегда было вечным. Бог — это одновременно Сат и Сатья, существование и истина. Он не может быть полностью достигнут ни наукой, которая исследует истину, ни искусствами, исследующими существование.Оба они не завершены в своем поиске, потому что они направлены только на одну половину Его. Там, где встречаются оба, где встречаются разум и сердце, начинается религия. Если разум побеждает сердце, рождается наука. Если сердце преобладает над разумом, вступают в область искусства: поэзия, музыка, песни, скульптура. Наука и Искусство — дуальности, религия — синтез.

Джани Джагтар «Джакхак», бывший главный грантхи в Хармандар Сахиб учит, что Бог является единственным стабильным источником творения. Он творит и постоянно совершенствует Свое шедевральное творение, как художник, заботливо подкрашивающий свои работы.Вселенная будет вечно следовать плану Его «хукам» всем естественным законам Вселенной. Творение — это результат непрекращающегося хукам Бога. Все вещи во Вселенной постоянно перерабатываются или меняются в молекулярной структуре.

Naam | ਨਾਮੁ

Наам буквально означает Имя . Более полное определение этого слова можно найти только в самой SGGS. Наам — это Слово Бога или Божественная Сущность. Этимологически это слово имеет поразительное сходство с греческим neumena или «Светлая сущность» в противоположность феноменам.Наам — это не просто «Имя Бога», как принято считать; он символизирует Существо Бога, наполняющее все Творение. Наам также упоминается как Сабад в SGGS.

Там, где не было творения, не было ничего — ни воздуха, ни света, ни воды, ни земли, ни пространства. Бог существовал один в глубокой медитации и погружении в себя. Когда Бог пожелал проявления своих ценностей, Он сотворил вселенные, миры, а также все материальные и другие живые существа, произнеся единственное Слово . Его Слово является всепроникающим и единственным источником всего Творения; Word создал вселенные и поддерживает и поддерживает все в них.Шри Гуру Грант Сахиб далее просвещает нас о том, что Слово Бога превратилось в волны света, лучи которых присутствуют во всех созданиях и во всех других частях Его творения. Это согласуется с фундаментальным принципом физики, согласно которому звуковые колебания при увеличении в несколько раз превращаются в волны света.

Эта Сущность / Наам / Сабад / Логус бесформенна, бесцветна и лишена черт, но, как сказано, присутствует во всем творении. Нет ни растения, ни существа, в чем бы их не было. Земля и другие небесные тела существуют потому, что в этой вселенной есть Наам, и когда Бог удаляет этого Наама из этой Вселенной, это естественные бедствия (Парлох / Махапарлох) по всей вселенной, и это время, когда Вселенная погибает и все живые существа гибнут.При этом Сущность не может быть увидена или визуализирована умом. Мы можем видеть только физическое измерение Реальности в Творении Бога — горы, растения, деревья, существа и т. Д. Таким образом, Внешняя Оболочка Реальности удерживает нас (видимость вводит нас в заблуждение), и мы не можем проникнуть глубже, чтобы испытать всепроникающую Реальность. Физические измерения Реальности (внешняя оболочка) всегда в движении; он продолжает меняться. Хотя рождение, смерть, творение, разрушение и т. Д. Происходят в физических измерениях творения, Сущность, будучи Сат (Сат-Наам), никогда не изменяется, она выходит за пределы пространства и времени.

Мы не можем сосредоточить свой ум или внимание на Боге, который есть Абсолют, невидимая Сущность. Наам (ШАБД), Имя Бога — единственный доступный нам способ приблизиться к Нему. Наам на самом деле представляет собой комбинацию из 5 слов (которые на самом деле являются названиями 5 сверхъестественных небесных мест, которые падают на пути, когда душа направляется к САЧКХАНДУ), которые только истинный Гуру может дать своим ученикам. Все, кто получает Наам от Гуру, должны сосредоточиться в одной точке своего ума и повторять Наам в уме, не произнося его на самом деле.Когда мы читаем Наам, наша душа начинает откликаться на это. На самом деле он начинает сжиматься и приближается к точке нашего тела, называемой ТРЕТИМ ГЛАЗОМ. Когда человек практикует это очень долго, он достигает САЧХАНДА. Таким образом, именно через Наама мы можем думать о Нем, помнить Его. Другими словами, Наам — это Сам Бог, адаптированный к нашим ограниченным способностям восприятия и мысли, адаптированный к возможностям нашего тела и ума. Поскольку мы наделены способностью произносить и внимательно слушать, непрерывное чтение и внимательное слушание Наама сосредотачивает наш ум на объекте воззвания, что приводит к непрекращающемуся воспоминанию о Боге (ДХЯАН).Этот Дхьяан, в свою очередь, приводит к полному поглощению нашего сознания мыслью о Боге, который отвечает на наши искренние призывы и открывает Себя в нашем внутреннем существе.

Откровение Сущности Реальности внутри нас — это откровение Наама. Когда внутри происходит откровение Наама, преданный видит Его Сущность Бога, пронизывающую все Его Творение.

Гуру учили, что их учения предназначены для всех религий (варн) и что все имеют право получать учения Гуру.Чтобы инициировать нашу душу так, чтобы она двигалась к конечной цели (САЧХАНД), человек должен многократно и непрерывно повторять Наам и постоянно лелеять его в сердце — в этом суть молитвы и преданности Богу.

В Гурбани слово Гурсабад или Сабад является синонимом Наам. Без непрерывного чтения Наама невозможно постичь Бога.

Карта Пурах | ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ

Создатель

Карта буквально переводится как Деятель, Творец. Purukh буквально переводится как мужчина, муж, в основном мужчина.

В системе санкхьи индуистской философии Пуруша (Вселенский Дух), вечный, неразрушимый, всепроникающий, лишен активности или атрибута, и если он предоставлен Пракрити (изначальная природа), само по себе является беспричинной причиной. , и высший принцип, чтобы воплотить в жизнь феноменальный мир.

Однако сикхская доктрина, используя это слово, подчеркивает, что Пуруша — единственный Творец.Как и в суфийских и вайшнавских преданиях, Он — единственный Он, и Его создания рассматриваются как женщины, жаждущие выйти и Соединиться с Ним.

Доктор Сантох Сингх говорит: «Бог, Высшее Существо, Сам является Создателем (Картаа), и, будучи имманентным в Его Творении, Всепроникающий и наполняет все (Пуракх). Таким образом, Он Всеведущий, зная внутренний разум каждого. , и Всемогущий, делающий все повсюду — развитие, поддержку и инволюцию «.

Утверждая Бога как Творца, можно подумать, что Творец и Его творение отделены друг от друга.Когда человек лепит скульптуру, скульптор и скульптура не одно целое; они отдельные. А скульптура часто остается еще долго после смерти скульптора. Если скульптура сломается, скульптор тоже не сломается, потому что они разделены. Между Богом и Его творением нет такой дистанции, но если мы разлучаемся, Бог не пострадал.

Какие отношения существуют между Богом и Его творением? Это как танцор со своим танцем. Когда мужчина танцует, можете ли вы отделить его от его танца? Сможет ли он вернуться домой, оставив танец позади? Если танцор умирает, значит, танец умирает вместе с ним.Когда танец останавливается, он больше не танцор. Они едины. Вот почему с древних времен индуисты рассматривали часть Бога как танцора, а Шиву — как «Натараджа». В этом символе, где Шива танцует как Каал (время / разрушитель всего), танцор и танец едины.

Поэт больше не является частью своего стихотворения, когда оно закончено. Скульптор отделяется от своей скульптуры каждый день, когда он кладет свои инструменты, и тем более, когда она завершена. Мать рожает ребенка, и они перестают быть одним целым; отец, однако, всегда отличается от ребенка.Но Бог неотличен от Своего творения; Он в ней содержится. Правильнее было бы сказать: Творец — это творение, или творец — не что иное, как творчество.

Это, по сути, причина, по которой Гуру Нанак Дев джи говорит, что нет необходимости отказываться от мира или убегать от него. Где бы вы ни были, там есть Бог. Гуру Нанак Дев джи породил уникальную религию, в которой домохозяин и саньясин являются одним целым. Только он имеет право называть себя сикхом, который, будучи домохозяином, остается саньясином; который, будучи саньясином, по-прежнему остается домохозяином.Трудно быть сикхом. Легко быть домохозяином или саньясином, но как сикх вы должны быть обоими. Ты должен оставаться в доме — но как будто тебя там нет, как будто ты в Гималаях. Продолжайте управлять магазином, но сохраняйте память о Его имени, когда-либо пульсирующем внутри; вы можете считать свои деньги, зная, что даже деньги — Его творение.

Также следует отметить, что домохозяин-саньясин, представленный Гуру Нанаком и расширенный Гуру Гобинд Сингхом в терминах Сант-Сипахи (Святой-Солдат) Хальсы, является грозным существом, потому что, если они (он или она) остается верным своей присяге, они не могут быть испорчены.Те, кто сидит прямо в этом мире, но не от него, никоим образом не могут быть соблазнены. Хальса духовно богата, богатство, которое невозможно отнять у них, Сингх и даже многие Кауры также зарабатывают на жизнь и поэтому могут получить богатство, но не очарованы его атрибутами.

Nirbhao | ਨਿਰਭਉ

Без страха или Бесстрашный

Bhao переводится как страх, а Nir переводится как без. Бог без страха: происхождение страха возможно только в том случае, если кроме Него есть другое существо.Страх всегда вовлекает другого: если кто-то может что-то отнять у вас, это подрывает вашу безопасность. Но, поскольку Бог является Абсолютом, Самим присутствующим во всем Своем творении, кого Он должен бояться? Следствие этого атрибута, выраженное положительно, состоит в том, что Бог есть сплошное Блаженство.

Nirvair | ਨਿਰਵੈਰੁ

Без ненависти

Ваир переводится как вражда, враждебность, а Нир — без него. Бог без злобы или вражды; Поскольку Бог является Единственным Высшим Существом, Самим имманентным и всепроникающим в Своем Творении, против кого Он должен иметь злобу, вражду, ненависть или недоброжелательность? Следствием этого атрибута, выраженного положительно, является то, что Бог есть любовь.Он выше всего страха и свободен от всех мыслей о вражде.

Акаал Мурат | ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ

Вне времени

Akaal переводится как «неподвластный времени или смерти», а Moorat переводится как форма, форма, образ. Бог — это Существо вне времени: Вечное, нерушимое Существо.

Время — это изменение. Мы осознаем время, потому что нас окружают перемены: восходит солнце и наступает утро, затем полдень, а затем вечер; сначала младенец, потом юноша, потом старик; здоровый человек заболевает, больной — здоровым; богатый человек становится нищим, нищий становится королем.Для Бога нет времени, потому что Он вечен, вечен, бессмертен. Он навсегда. Для Него ничего не меняется; все статично. Изменение — это переживание незрячих глаз, которые не видят вещи в их полной перспективе. Если бы мы могли видеть вещи с самой дальней точки зрения, все изменения улетучивались, и тогда время останавливалось; он перестает существовать. Для Бога все так, как есть; ничего не меняется, все статично.

Ajoonee | ਅਜੂਨੀ

Нерожденный / Не воплощенный

Joon — существительное женского рода, которое переводится как «рождение, существование», A- означает «нет».

Бог нерожденный, несотворенный, вне воплощения: Бог, будучи источником всего, не может быть постигнут до Него.

Сикхизм категорически отвергает теорию воплощения Бога. Таким образом, Святой Гуру не является воплощением Бога, даже несмотря на то, что он имеет все атрибуты живого, человеческого Бога и поэтому отождествляется с Ним, как и его Слово (бестелесное) воплощение Гура, через которое он раскрывает свою Божественную природу. .

Saibhan | ਸੈਭੰ

Самостоятельно

Saibhan происходит от санскритского swayambhu и, как указано выше, переводится как самосуществующий.Смысл самосуществующего заключается в том, что Бог самотворяет, существует один без внешней поддержки; Бог саморожденный и не имеет происхождения.

Гур Прасад | ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ

По милости «Шабад Гуру», то есть «Сатгур» (сокращенно «Гур»)

Гур означает Гуру: Мастер, Духовный учитель, Гид. Прасад переводится как милость, благодать; таким образом Бог достигается Милостью Просветителя.

Приведенный выше перевод сделан большинством сикхов.И Маколифф, и доктор Гопал Сингх предположили, что Мул Мантар был задуман как эпитеты Бога — Маколифф предполагает, что эта фраза означает «великий и щедрый».

Гуру Нанак Дев джи не имел человеческого Гуру; его Гуру был Сатгур . сб. (ИСТИНА / ИСТИНА) gur (букв. «Гурмукхи» означает ИДЕЯ / РЕШЕНИЕ / КЛЮЧ к проблеме) Это было во время духовного господства его преемников, к которому прибегали гуру и считали необходимым для освобождения. Более того, предлагает Маколифф, хотя Гур Прасад иногда в Гуру Грант Сахиб означает милость Гуру, чаще это выражается в Гуру Парсади .

Доктор Гопал Сингх говорит, что «… многие сикхские и европейские переводчики объединили слово Gur и Prasad вместе, чтобы предположить:« По милости (или милости) Гуру (если Он пребывал в нем) ». Но здесь Гуру Нанак односложно передает атрибуты Бога. Следовательно, Гуру здесь — это Гуру-в-Боге, к которому призывается Милость. Таким образом, Гуру может быть переведен только как «Просветитель», что также является буквальным его значением. значение на санскрите «.

И все же Гуру Нанак Дев называет Бога Гуру в Джапджи Сахиб.

См. Также

Видео

Аудио

Подробнее

Священная книга

Внешние ссылки

Другие вероисповедания

Список литературы

• Macauliffe, MA (1909). Религия сикхов: ее гуру священные писания и авторы. Публикации по низким ценам. ISBN 8175361328.
• Шекл, С. (1981). Глоссарий по нанакам. Школа востоковедения и африканистики. ISBN 07286002431.
• Сингх, Далип (1999). Сикхизм в словах гуру. Лок Сахит Пракашан. ISBN B0000CPD3S.
• Сингх, доктор Гопал (1962). Гуру-Грант Сахиб Том 1. Taplinger Publishing Co .. ISBN.
• Сингх, доктор Сантох (1990). Английский транслитерация и интерпретация Нитнайм Баанис, сикхских молитв для англоязычной сикхской молодежи. Ресурсный центр сикхов. ISBN 1895471087.
• Ошо (1994). Истинное Имя, Том 1: Беседы о Джапджи Сахибе Гуру Нанака Дев. New Age International (P) Ltd.ISBN 8122406068.
• Dr Sahib Singh, D Lit (январь 1972 г.). Шири Гуру Грант Сахиб Дарпан. Raj Publishers (Regd), Adda Husharpur Jallundhar. {{{Я БЫ}}}.

.