Запретные темы истории смотреть: Запретные темы истории: Неизвестная Мексика – КиноПоиск

Запретные темы истории: Неизвестная Мексика – КиноПоиск

Часть 1. Тайны города богов.

Древний город богов Теотиуакан сохранил свидетельства своего строительства весьма высоко развитой цивилизацией, превышавшей по своим возможностям все известные историкам индейские культуры. К сожалению, эти свидетельства откровенно скрываются и замалчиваются, поскольку указывают на существование этой цивилизации еще во времена до Всемирного Потопа.

Часть 2. Жемчужина в джунглях.

Древний город Паленке считается жемчужиной культуры майя. Но реальные факты указывают на то, что его первыми строителями за много тысяч лет до майя была высоко развитая цивилизация. Индейцы застали тут одни лишь руины, которые использовали в качестве стройматерила для своих построек. Это позволяет всерьез рассматривать версию того, что в знаменитой гробнице Пакаля похоронен вовсе не вождь майя, а его более могущественный предшественник.

Часть 3. Вопросы без ответов.

Пирамида в Чолуле превышает по объему даже знаменитую египетскую Великую пирамиду. Однако гора слухов и домыслов о ней гораздо больше. Пробиваясь через эту полуправду, авторы выдвигают версию строительства пирамиды в Чолуле еще до Всемирного Потопа представителями высокоразвитой цивилизации.

Часть 4. О тех, кого не было.

Сохранившиеся в Мексике артефакты указывают на существование в глубокой древности на территории Мезоамерики такой цивилизации, которая была сопоставима по уровню технологий с современной. Эти артефакты тщательно скрываются от широкой публики в закрытых для доступа зонах и в закромах музеев, поскольку само их наличие заставляет всерьез рассматривать версию Атлантиды или иной высоко развитой цивилизации планетарного масштаба.

Часть 5. Чужое знание.

Известные историкам цивилизации Мезоамерики сохранили древние знания, которые поражают своей глубиной современных исследователей и ученых.

Очень точный календарь, великолепные астрономические знания, понимание многомерности пространства-времени, информация о судьбе после физической смерти — все это примитивные общества индейцев могли получить только извне, от гораздо более развитой цивилизации. Впрочем, легенды и предания самих индейцев указывают именно на такой источник этого знания.

Часть 6. Мексиканская динотопия.

В Мексике сохранилась уникальная коллекция древних глиняных статуэток, которая насчитывает десятки тысяч экземпляров. Несмотря на многочисленные экспертизы подлинности этих статуэток, коллекция до сих пор считается фальшивкой в глазах представителей академической науки, поскольку в ней рядом с человеком присутствуют не только животные, вымершие еще до окончания Ледникового периода, но даже и динозавры. Коллекция ставит серьезные вопросы не только перед принятой ныне версией истории региона, но и перед теорией эволюции в целом.

Запретные темы истории | ЛАИ

Телевизионный проект «Запретные темы истории»

Древнейшая история человечества, которая охватывает многие тысячи лет, по сей день остается, по сути дела, «terra incognita». В учебниках весь период до появления письменности запросто умещается всего на нескольких страницах. Там он предстает в виде достаточно ясной  и последовательной картины, сформированной на основе обрывочных археологических данных в строгом соответствии всего лишь с единственной господствующей в академической науке парадигмой становления и развития человечества.

Однако к настоящему времени накопилось огромное количество археологических фактов, которые в прямом смысле слова «не лезут ни в какие рамки» официальной парадигмы. Академическая наука продолжает игнорировать как существование самих таких артефактов, так и наличие гипотез и теорий, идущих вразрез с «официальной» точкой зрения. В ход идут любые методы: «неудобные» артефакты объявляются «подделкой»; вокруг них воздвигается «стена молчания», которая активно препятствует распространению любой информации о самом наличии этих артефактов; альтернативные гипотезы и теории подвергаются обструкции и насильственно отчуждаются от научных изданий и конференций; а перед исследователями, рискнувшими придерживаться гипотез и теорий вне рамок господствующей парадигмы, закрываются как двери академических институтов, так и возможности научной карьеры.

В результате изучение таких «неудобных» артефактов полностью лишается возможности использования научно-исследовательской базы, имеющейся в распоряжении академической науки, и вынуждено осуществляться лишь силами энтузиастов-одиночек.

Несмотря на все препятствия, исследователям удалось набрать уже столько фактов, что их с избытком хватает на создание совсем иной картины прошлого человечества. В этих условиях прорыв «информационной блокады» способен дать стимул к развитию не только альтернативных взглядов, но и самой академической науки.

С другой стороны, именно закрытость подобной информации является причиной значительного интереса широкой публики к «странным» фактам и альтернативным версиям истории.

Телевизионный проект «Запретные темы истории» ориентирован на:

  • создание цикла документально-исследовательских фильмов на основе экспедиций в разные регионы планеты с привлечением широкого круга специалистов;
  • строгий анализ сохранившихся с древних времен артефактов с позиций самого современного научного знания, но без ограниченности сугубо лишь одной версией;
  • широкое освещение различных гипотез, объясняющих эти древние артефакты.

Неизвестная Мексика (2007) – Фильм Про

Часть 1. Тайны города богов. Древний город богов Теотиуакан сохранил свидетельства своего строительства весьма высоко развитой цивилизацией, превышавшей по своим возможностям все известные историкам индейские культуры. К сожалению, эти свидетельства откровенно скрываются и замалчиваются, поскольку указывают на существование этой цивилизации еще во времена до Всемирного Потопа.Часть 2. Жемчужина в джунглях.Древний город Паленке считается жемчужиной культуры майя. Но реальные факты указывают на то, что его первыми строителями за много тысяч лет до майя была высоко развитая цивилизация. Индейцы застали тут одни лишь руины, которые использовали в качестве стройматерила для своих построек. Это позволяет всерьез рассматривать версию того, что в знаменитой гробнице Пакаля похоронен вовсе не вождь майя, а его более могущественный предшественник.Часть 3. Вопросы без ответов.Пирамида в Чолуле превышает по объему даже знаменитую египетскую Великую пирамиду.

Однако гора слухов и домыслов о ней гораздо больше. Пробиваясь через эту полуправду, авторы выдвигают версию строительства пирамиды в Чолуле еще до Всемирного Потопа представителями высокоразвитой цивилизации.Часть 4. О тех, кого не было.Сохранившиеся в Мексике артефакты указывают на существование в глубокой древности на территории Мезоамерики такой цивилизации, которая была сопоставима по уровню технологий с современной. Эти артефакты тщательно скрываются от широкой публики в закрытых для доступа зонах и в закромах музеев, поскольку само их наличие заставляет всерьез рассматривать версию Атлантиды или иной высоко развитой цивилизации планетарного масштаба.Часть 5. Чужое знание.Известные историкам цивилизации Мезоамерики сохранили древние знания, которые поражают своей глубиной современных исследователей и ученых. Очень точный календарь, великолепные астрономические знания, понимание многомерности пространства-времени, информация о судьбе после физической смерти — все это примитивные общества индейцев могли получить только извне, от гораздо более развитой цивилизации.
Впрочем, легенды и предания самих индейцев указывают именно на такой источник этого знания.Часть 6. Мексиканская динотопия.В Мексике сохранилась уникальная коллекция древних глиняных статуэток, которая насчитывает десятки тысяч экземпляров. Несмотря на многочисленные экспертизы подлинности этих статуэток, коллекция до сих пор считается фальшивкой в глазах представителей академической науки, поскольку в ней рядом с человеком присутствуют не только животные, вымершие еще до окончания Ледникового периода, но даже и динозавры. Коллекция ставит серьезные вопросы не только перед принятой ныне версией истории региона, но и перед теорией эволюции в целом.

Против течения. «Запретные» темы истории: за что русским нужно каяться

https://ria.ru/20090623/175168283.html

Против течения. «Запретные» темы истории: за что русским нужно каяться

Против течения. «Запретные» темы истории: за что русским нужно каяться

Новый выпуск программы Александра Архангельского «Против течения» посвящен недавно вышедшей в свет книге протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России: «запретные» темы истории XX века».

2009-06-23T14:08

2009-06-23T14:08

2020-02-29T10:19

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/sharing/article/175168283.jpg?1751667061582960750

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2009

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Против течения. «Запретные» темы истории: за что русским нужно каяться

<p>Новый выпуск программы Александра Архангельского «Против течения» посвящен недавно вышедшей в свет книге протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России: «запретные» темы истории XX века».

<br/><br/>В книге собраны статьи, выступления и проповеди, посвященные важным событиям ХХ века. <br/><br/>Александр Архангельский пригласил автора книги, чтобы обсудить некоторые из «запретных» тем и разобраться, почему многие до сих пор избегают писать и говорить о них.<br/><br/>Подробней об этом в программе «Против течения».</p>

2009-06-23T14:08

true

PT11M27S

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

россия, интервью, православие, история, александр солженицын, борис ельцин, видео

14:08 23.06.2009 (обновлено: 10:19 29.02.2020)

Новый выпуск программы Александра Архангельского «Против течения» посвящен недавно вышедшей в свет книге протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России: «запретные» темы истории XX века».

Запретные темы истории — 01. Загадки древнего Египта (2006)

Создатели фильмов решили полагаться не на ту или иную теорию, а только на реальные факты, логику и здравый смысл. Такой подход неумолимо приводит к выводу, что на земле Египта за тысячи лет до первых фараонов существовала очень высоко развитая цивилизация, которая превосходила по своим знаниям и технологиям не только примитивное общество древних египтян, но и современное человечество. Представителей этой цивилизации древние египтяне называли богами.

Фильм создан в 2006 году на базе уникального материала, снятого в ходе нескольких экспедиций, и основан на фактах и гипотезах, которые умышленно замалчиваются академической наукой, поскольку грозят обрушить привычную картину далекого прошлого человечества. Целый ряд объектов закрыт для широкого доступа, а съемки их запрещены. Поэтому многое зрители увидят впервые.

Тайны семи пирамид

Скачать видео:[getvideo] Скачать звук:[yout] Субтитры:[ytext]

В Египте более ста пирамид, семь из которых кардинально отличаются от всех остальных по методам и технологии строительства. Они настолько выпадают из общей картины примитивного общества Древнего Египта, что позволяют выдвинуть версию их создания задолго до первых фараонов теми, кого сами египтяне называли богами – цивилизацией, которая достигла очень высокого уровня развития.

Вечный ремонт

Многочисленные факты указывают на то, что египтяне зачастую не строили заново пирамиды и храмы, а лишь использовали для этого остатки гораздо более древних сооружений. Фараоны только проводили их реконструкцию и ремонт, следы которого можно найти практически по всему Египту. Причем строительные технологии времен фараонов так и не смогли подняться до уровня их великих предшественников.

Технологии богов

Скачать видео:[getvideo] Скачать звук:[yout] Субтитры:[ytext]

В Египте сохранилось очень много артефактов, которые указывают на реальность существования здесь за тысячи лет до первых фараонов совершенно другой цивилизации. На этих артефактах остались следы таких инструментов и методов обработки, которые во многом превосходили возможности не только примитивного общества времен фараонов, но и современной цивилизации. Даже самых передовых наших технологий порой недостаточно для того, чтобы оставить подобные следы.

Поиск знаний богов

Фараоны знали о существовании задолго до них очень высоко развитой цивилизации богов и стремились овладеть ее знаниями. Они проводили археологические работы, создавали коллекции и даже целые музеи. Часть таких собраний дошла и до наших дней. Многие предметы из этих коллекций мы не можем повторить даже с помощью самих современных технологий. Однако как во времена фараонов, так и ныне знание богов тщательно скрывается от широкой аудитории.

Логика наоборот

Скачать видео:[getvideo] Скачать звук:[yout] Субтитры:[ytext]

Анализ реальных фактов позволяет восстановить некоторые приемы и методы, которые использовала древняя цивилизация египетских богов. И как выясняется, они весьма сильно отличаются от привычных нам по самой своей логике и использованным подходам. Но даже это не дает однозначного ответа на вопрос о происхождении этой цивилизации. Ныли это инопланетяне или жители легендарной Атлантиды — так и остается загадкой.

Великий трансформатор

Пытаясь понять цели строительства Великой пирамиды, мы оказываемся в роли неандертальца перед гудящим трансформатором. Новейшие исследования показывают, что пирамида имела техническое назначение и использовала энергию планеты. Целый ряд странных свойств пирамид и детали их внутренней конструкции оказываются далеко не случайными и имеют связь с неизвестной технологией работы этих гигантских «установок».

есть ли запретные темы в российском кино :: С.-Петербург :: РБК

У нас много стереотипов, в том числе и в восприятии темы войны. Война — это действительно скорбь и трагедия, но даже там, как везде в жизни, бывали абсурдные смешные случаи. Почему люди воспринимают войну только как трагедию, могут объяснить они сами. Даже в самой правдивой книге о блокаде «900 дней» Гаррисона Солсбери есть примеры абсурда, которые заставляют улыбнуться. Огромное горе нельзя победить без внутренней предрасположенности посмотреть на себя с другой стороны, со стороны какой-то шутки. Первый рассказ о сталинский лагерях Солженицына «Один день Ивана Денисовича», появившийся во время «оттепели», рассказывает об одном счастливом дне простого лагерного зэка. Шутка — это всегда облегчение.

Мне вообще кажется, что люди, которые не шутят, очень опасны. Но вдвойне опасны те люди, которые решают, о чем можно шутить, а о чем нельзя. На мой взгляд, никто не должен решать, может ли современное поколение шутить на тему войны. Это определяет сам человек в силу своего воспитания, внутреннего устройства и окружения, в котором он это делает».

Читайте на РБК Pro


Эдуард Пичугин, генеральный директор киностудии «Ленфильм»:

«На тему войны обязательно нужно шутить. Сколько было ветеранов, которые воевали, а потом шли снимать или сами снимались в комедийных сюжетах с хорошим юмором: это и Анатолий Папанов, и Владимир Этуш, и Алексей Смирнов, и Юрий Никулин. Если строить хороший сценарий, то место улыбке там всегда должно быть. Кинематограф — это вид искусства, который попадает зрителю под кожу, попадает ему в мозг — поэтому он эффективен. Чтобы зритель лучше понял исторический контекст времени и то, что происходило вокруг, с ним нужно разговаривать в комедийном жанре. У нас много снято гениальных комедий про людей, которые жили во время войны, сражались за Родину. Даже если взять не комедию, а, например, фильм «В бой идут одни старики», там много крылатых фраз и хорошего здорового юмора. Потому что люди хоть и на войне, хоть и на фронте — они живые. Ведь на фронте и частушки всегда были. Это позволяет где-то расслабиться, переключиться, может быть даже, пережить трагедию легче. Вспомните фильм Стивена Спилберга «1941», он тоже с комедийным оттенком.

При этом нужно понимать, что жанр комедии считается более сложным в производстве, чем лирическая мелодрама или боевик. В него нужно попасть. Если комедию о войне люди воспринимают негативно, значит фильм плохо снят. В кинематографе существуют эстетические нормы, и они должны соблюдаться. Например, нельзя убивать детей в кадре, нельзя мучить животных в кадре — если речь идет о нормальном, здоровом кинематографе. Если режиссер хочет получить признание зрителей, если это не совсем авторский тип фильма, то он должен соблюдать этот ряд правил.

В этом смысле шутить о блокаде тоже нельзя. Это отдельная священная тема, которая не может иметь двойственного толкования. Потому что мы так воспитаны, у нас не южноамериканская культурная традиция, и не японская, в которых принято иное отношение к смерти. Это отдельная страница в истории, когда миллион людей погибло в жутчайших пытках холодом, голодом — даже не на фронте. Я бы не посоветовал никому смотреть на это со смехом. Это оскорбляет наше чувство ленинградцев, наше поколение, которое общалось с очевидцами, пережившими блокаду.

Отношение к ленинградской блокаде у всей остальной страны — тех, кто здесь не вырос, кто не общался с очевидцами — другое. Оно как из учебника истории. Я, например, знал про Сталинградскую битву из истории и из художественной литературы, про это много писали. Но когда мы приехали с премьерой картины Федора Бондарчука «Сталинград» в Волгоград, мы по-настоящему ощутили, насколько весь город (от самого маленького его жителя до ветеранов) дорожит этой историей. Она проходит через них. Для жителей Волгограда это священная часть истории, и я думаю, они не хотели бы, чтобы кто-то шутил на тему той битвы.

В то же время наши коллеги, московские режиссеры, могут делать комедийные постановки о блокаде. Они думают: «А почему нет, почему бы не пошутить?». Здесь регулирование должно быть на уровне внутренних принципов. То, что мы не должны шутить на тему блокады, — это мое личное убеждение. То же самое — если режиссер хочет прикоснуться к трагическим событиям в Сталинграде, Хатыни или Собиборе. Пусть снимает фильм в жанре трагедии».


Юрий Мамин, советский и российский режиссер театра и кино, заслуженный деятель искусств России:

«Нет такого события, такой сферы человеческого бытия, которую нельзя рассматривать с точки зрения смеха и юмора. Война — это страшная вещь, будь это блокада, или концлагерь, или смерть от голода, или разрушенный дом. Но жизнь такова, что каждое явление может быть рассмотрено с нескольких сторон. И во время войны, и во время блокады бывали смешные вещи, ведь смешное всегда соседствует со страшным. И хотя в некоторые моменты человеческой истории страшного оказывается значительно больше, если бы в это время не оказалось ни одного человека, имеющего возможность и силы посмеяться над ситуацией, тогда бы человечество просто вымерло. Это присутствие духа и выражается в юморе.

Я думаю, что шутить на тему войны можно всем — не только очевидцам трагических событий, но и их внукам, как бы ни были они далеки от военного времени. Главное — знать меру. Конечно, людям, которые не испытывали ужасов войны, шутить легче, но и у фронтовиков существует юмор. Главный герой поэмы Твардовского «Василий Теркин» — человек, которого юмор спасает в любых ситуациях. Он даже со смертью говорит с юморком и пытается с ней спорить. Такие люди были на вес золота и на фронте, и в условиях концлагеря — люди, которые не теряли чувство юмора, которые могли посмотреть на ситуацию, на себя и на все окружающее немного свысока — с остроумием. Они давали окружающим людям обрести веру, поднять настроение, дух, здоровье. Я считаю, этот настрой нужно поддерживать и современному поколению.

Другой вопрос в том, что молодежь вообще мало что знает про войну. В Волгограде несколько лет назад молодые люди взялись делать календарь по заказу ветеранов. В центре этого календаря они поставили эсэсовца в форме с немецким автоматом, что вызвало сердечные приступы у людей, которые его заказали. Молодежь отбивалась: «Мы сделали качественное изображение, мы не обязаны разбираться в этой форме». Обязаны. Это и есть отсутствие культуры у молодежи. Обязаны знать. Если взялись за это, то должны изучить каждую деталь того времени. Такое наплевательское отношение сокращает возможности говорить о войне.

Однако нашим чиновникам проще поставить табу на тему войны для жанра комедии. Они от войны очень далеки и ничего про нее не знают. Однако они соблюдают некие знаки, которые даются им свыше: «Это святое!». Поэтому они пытаются сохранить очень важную серьезную мину, когда кто-то шутит о войне. Но независимо от их мнения существует достаточно много комедий на военную тему, которые показывались в советских кинотеатрах. Достаточно вспомнить замечательный американский фильм «Быть или не быть». Он снят в 1942 году в разгар войны — американцы тогда терпели неудачи на Перл-Харбор, но это не помешало им снять гомерически смешной фильм. Французские «Баббета идет на войну» и «Большая прогулка» шли у нас с большим успехом в прокате. А на фильме «Мистер Питкин в тылу врага» зал просто покатывался со смеху. Есть и наши комедии: «Женя, Женечка и Катюша», «Небесный тихоход» и другие.

Новая волна обсуждений военной тематики возникла в связи с тем, что молодой режиссер Красовский решил снять комедию на тему блокады. Как можно судить фильм, о котором мы ничего не знаем, только из-за того, что кто-то назвал это «черной комедией»? А что такое «черная»? Это понятие настолько по-разному воспринимается всеми, что нельзя сложить мнения, пока не прочтешь сценарий или не увидишь саму картину.

Другой вопрос, способен ли молодой режиссер на такой поднимающий юмор или он будет работать на уровне пошлости. Это уже вопрос культуры. Если фильм будет оскорбителен для ветеранов, тогда режиссер будет посрамлен, это будет позор картине — все выскажут свое мнение. Вот это будет лекарство».


Мнения спикеров могут не совпадать с позицией редакции.

Загадки древнего Египта (6 Серий) Загадки истории, раскопки , археология документальные фильмы онлайн смотреть бесплатно



Фильм «Загадки Древнего Египта» создан на базе уникального материала, снятого в ходе нескольких экспедиций, и основан на фактах и гипотезах, которые умышленно замалчиваются академической наукой, поскольку грозят обрушить привычную картину далекого прошлого человечества. Целый ряд объектов закрыт для широкого доступа, а съемки их запрещены. Поэтому многое зрители увидят впервые.

Создатели фильма решили полагаться не на ту или иную теорию, а только на реальные факты, логику и здравый смысл. Такой подход неумолимо приводит к выводу, что на земле Египта за тысячи лет до первых фараонов существовала очень высоко развитая цивилизация, которая превосходила по своим знаниям и технологиям не только примитивное общество древних египтян, но и современное человечество. Представителей этой цивилизации сами древние египтяне называли богами.


1 Серия «Тайны семи пирамид». В Египте более ста пирамид, семь из которых кардинально отличаются от всех остальных по методам и технологии строительства. Они настолько выпадают из общей картины примитивного общества Древнего Египта, что позволяют выдвинуть версию их создания задолго до первых фараонов теми, кого сами египтяне называли богами, — цивилизацией, которая достигла очень высокого уровня развития.

2 Серия «Вечный ремонт». Многочисленные факты указывают на то, что египтяне зачастую не строили заново пирамиды и храмы, а лишь использовали для этого остатки гораздо более древних сооружений. Фараоны только проводили их реконструкцию и ремонт, следы которого можно найти практически по всему Египту. Причем строительные технологии времен фараонов так и не смогли подняться до уровня их великих предшественников.

3 Серия «Технологии богов». В Египте сохранилось очень много артефактов, которые указывают на реальность существования здесь за тысячи лет до первых фараонов совершенно другой цивилизации. На этих артефактах остались следы таких инструментов и методов обработки, которые во многом превосходили возможности не только примитивного общества времен фараонов, но и современной цивилизации. Даже самых передовых наших технологий порой недостаточно для того, чтобы оставить подобные следы.

4 Серия «Поиск знаний богов». Фараоны знали о существовании задолго до них очень высоко развитой цивилизации богов и стремились овладеть ее знаниями. Они проводили археологические работы, создавали коллекции и даже целые музеи. Часть таких собраний дошла и до наших дней. Многие предметы из этих коллекций мы не можем повторить даже с помощью самых современных технологий. Однако как во времена фараонов, так и ныне знание богов тщательно скрывается от широкой аудитории.

5 Серия «Логика наоборот». Анализ реальных фактов позволяет восстановить некоторые приемы и методы, которые использовала древняя цивилизация египетских богов. И как выясняется, они весьма сильно отличаются от привычных нам по самой своей логике и использованным подходам. Но даже это не дает однозначного ответа на вопрос о происхождении этой цивилизации. Были это инопланетяне или жители легендарной Атлантиды – так и остается загадкой.

6 Серия «Великий трансформатор». Пытаясь понять цель строительства Великой пирамиды, мы оказываемся в роли неандертальца перед гудящим трансформатором. Новейшие исследования показывают, что пирамида имела техническое назначение и использовала энергию планеты. Целый ряд странных свойств пирамид и детали их внутренней конструкции оказываются далеко не случайными и имеют связь с неизвестной технологией работы этих гигантских «установок».



Открытие исторического Иисуса ». — etimasthe

Хуан де Хуанес, «Тайная вечеря» (около 1562 г.)

Как христиане, у нас есть веские основания полагать, что факты, изложенные в евангельских повествованиях, правдивы, даже если такая программа, направленная против христианства, как «Запрещенная история: раскрытие тайны» Исторический Иисус »прорывается на наши телеэкраны. Грейс Далтон размышляет, почему программа не представляет собой разрушительного сноса, о котором она заявляет, и почему мы, христиане, не должны волноваться по этому поводу.

Несколько недель назад моя бабушка, сильно огорченная, упомянула о готовящемся к выпуску документальном фильме, в котором будут аннулированы ключевые принципы того, во что мы верим об Иисусе. Я слышал радиоверсию телевизионной рекламы, которую она видела, и с тех пор ее многократно повторяли до тошноты.

«Наблюдая за« Запретной историей: раскрывая исторического Иисуса », я был поражен ужасной иронией, заключающейся в том, что под предлогом того, что она что-то раскрывает, программа на удивление игнорирует академическое христианство.”

Программа является первым эпизодом новой серии «Запретной истории», в которой я видел сообщения о заявлениях о владении Святым Граалем. Эти заявители явно оказались в ловушке принятия желаемого за действительное. Но, посмотрев «Запретную историю: раскрытие исторического Иисуса», я был поражен ужасной иронией: под предлогом того, что она что-то раскрывает, программа на удивление игнорирует академическое христианство. Не запрещено исследовать огромное количество онлайн-лекций и статей, исследующих различные взгляды на Раннюю Церковь и достоверность текстов Нового Завета, но этот документальный фильм игнорирует эти и не поддающиеся количественной оценке работы библеистов.

Программе предшествует жуткое предупреждение: «Это шоу содержит взгляды на религию, которые могут показаться некоторыми тревожными» — как будто мы собирались получить информацию, которая может расстроить. Это делает высокомерное предположение, что мы будем мириться с тем, что они нам говорят — возможно, так, как они предполагают, что мы раньше легковерно принимали христианство.

«Какие исторические свидетельства лежат в Иерусалиме, чтобы доказать, что распятие Иисуса действительно произошло?» Джейми Тикстон просит драматическую скрипичную музыку.«Но кем он был?»

Команда предполагаемых экспертов делает уверенные заявления, чтобы подогреть наш аппетит к будущей программе.

«Линн Пинкетт умоляет:« Об Иисусе нужно знать две вещи: 1) Он действительно существовал. 2) Он не был даже отдаленно похож на Иисуса из Евангелий — странно пылкое утверждение, для которого она не приводит никаких доказательств позже в документальном фильме ».

Линн Пинкетт умоляет: «Об Иисусе нужно знать две вещи: 1) Он действительно существовал.2) Он не был даже отдаленно похож на Иисуса Евангелий »- это странно пылкое утверждение, для которого она не приводит никаких доказательств позже в документальном фильме. Ее подзаголовок говорит нам, что она является автором «Настоящего Иисуса», как если бы это было неким свидетельством авторитета. Скорее, это свидетельствует о ее коммерческом интересе к разбрасыванию драматических капризов. Разве кто-нибудь, кто действительно хочет понять настоящего Иисуса, не прочтет хотя бы работы ученых с докторской степенью?

Д-р Мэтт Грин — «Мы знаем с абсолютной уверенностью, что Он был крещен и распят, между этими событиями у него сформировались последователи.”

После титулов Джейми начинает свое путешествие на Святую Землю. Промежуточные фрагменты продолжаются; Доктор Грин теперь говорит нам: «Лично я бы не сказал, что Иисус, как упоминается в Библии, действительно существовал таким образом, потому что Он творил всевозможные чудеса и как бы парил в небесах и снова спускался вниз. Я не думаю, что это случилось. Но я думаю, что мы можем сказать, что исторический Иисус — например, тот, для кого есть эмпирические доказательства того, что Он существовал — это правда.Конечно, это странно неправильно: Библия не говорит нам, что Иисус «снова сошёл» после Своего вознесения. Но это утверждение опровергает презумпцию натурализма, на которой основана вся его оценка. Позже в программе, пока Джейми Тикстон гуляет по Иерусалиму, его гид рассказывает Тикстону о близлежащем бассейне Вифезда, который является местом одного из исцелений Иисуса. Теакстон снисходительно отвечает, что не хочет обсуждать чудеса, ему нужны реальные исторические свидетельства. Что же тогда он имел в виду, когда начал программу, спрашивая, есть ли какие-либо исторические свидетельства того, что то, что мы читаем в Евангелиях, действительно произошло? Если он считает что-либо, связанное с чудесами, антиисторическим, как он может утверждать, что ищет исторические свидетельства чудесных событий?

«Отказ Эндрю Гофа от ссылки Иосифа Флавия на Иисуса» ( Древности евреев 18.3.3) не учитывает тот факт, что историки давно спорят о подлинности этого отрывка. По общему мнению, у него есть подлинное ядро ​​».

Другой предполагаемый эксперт, Эндрю Гоф, уверенно заявляет, что Иосиф записал все, но не Иисуса. Откуда он знает, что все, что происходило, включено в работу Иосифа Флавия и что не было других упущений, непонятно — как можно удостовериться, что исторические записи являются исчерпывающими, если их самих не было? Но затем он говорит нам, что есть одно упоминание от Иосифа Флавия; однако здесь используется слово «Мессия», которое, как настаивает Гоф, является доказательством того, что это утверждение было добавлено позже и не может быть изначально написано Иосифом Флавием, поскольку, будучи евреем, он не называл Иисуса «Мессией».«Мне это предположение кажется необоснованным — последователи Иисуса были евреями и пришли исповедовать Его как Мессию. Можно было бы называть фигуру термином, которым они чаще всего известны в своем сообществе, независимо от того, что они думают о них самих, чтобы отличить их от других с таким же именем. Итак, писатель еврейского происхождения потенциально мог называть Иисуса Мессией; потому что он на самом деле осознал, что Он был, или просто потому, что именно так Он был известен в местном масштабе, а также чтобы отличать Его в ссылках от других с именем Иисус.

Фактически, игнорирование Гофом ссылки Иосифа Флавия на Иисуса не учитывает тот факт, что историки давно спорят о подлинности этого отрывка. По общему мнению, у него есть подлинное ядро; так что высокомерное увольнение Гофа обманчиво. Рассматриваемый отрывок гласит: —

.

«Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если его действительно следует называть человеком. Ибо он был тем, кто совершал удивительные дела и был учителем таких людей, которые с радостью принимали истину.Он покорил многих евреев и многих греков. Он был Христом. И когда по обвинению главных людей среди нас Пилат приговорил его к кресту, те, кто первыми полюбили его, не перестали. Он явился им, проводящим восстановленный к жизни третий день, потому что пророки Божьи предсказывали это и тысячу других чудес о нем. И племя христиан, названное так в его честь, до сих пор не исчезло ».
Иосиф Флавий, Еврейские древности 18.3.3 [1]

«Хотя многие среди еврейского народа в то время ожидали, что Мессия победит их римских угнетателей, Бог не обещал им этого — не во время пришествия Мессии , первого года. Напротив, как неоднократно разъясняется в Новом Завете, Мессия пришел спасти от греха, дать вечную свободу (Евреям 9: 27-28) ».

«Мессия должен был быть великим военачальником, который выгнал римлян… Он полностью потерпел поражение в этом отношении», — насмешливо усмехается Пинкетт, полностью игнорируя версию Иисуса, представленную в Евангелиях.В то время как многие из еврейского народа в то время ожидали, что Мессия победит их римских угнетателей, Бог не обещал им этого — не во время пришествия Мессии и первых годов. Напротив, как неоднократно разъясняется в Новом Завете, Мессия пришел спасти от греха, чтобы освободить вечную свободу. «Идея о том, что Он был Сыном Божьим, была привита Им самим или Его последователями», — продолжает Пинкетт, — но это полностью недействительное утверждение, без каких-либо доводов или доказательств. Она предполагает, что Иисус и Его апостолы, провозглашающие Его божественность, сводят на нет это утверждение? Разве она не ожидала бы, что Сын Божий объявит Свою личность? Разве она не ожидала бы, что свидетели Его чудес могут стать последователями, так что, как она насмехается, статус Иисуса как Мессии был провозглашен Его последователями? И зачем Ему или Его последователям на Земле прививать эту идею, когда все, что она принесла им, было смертью? Также обратите внимание: ни один другой пророк или основатель основной религии не утверждал, что он от Бога, как Иисус.

«Мы точно знаем, что Тацит существовал», — объявляет Тикстон, рассматривая других писателей того времени. Я не сомневаюсь, что Тацит существовал, но как Теакстон может быть так непреклонен в этом, когда он считает исторические труды настолько незначительными, что он может допускать мысль, что все те, кто обсуждает Иисуса, лживы?

«Рукописи Нового Завета по ряду фундаментальных критериев более достоверны, чем другие исторические труды того же возраста. Одним из показателей достоверности исторических произведений является количество обнаруженных копий, а другим — близость даты обнаруженных копий к дате авторства.Было обнаружено около 5800 копий древнегреческих рукописей Нового Завета ».

Доминик Селвуд затем высказывает мнение: «Это необычно, потому что религия требует определенности, единственное, чего у нас нет с Иисусом, — это уверенность». Интересно: почему он способен определять, чего «требуют религии»? Каких религий, по его мнению, не хватает христианству? Если уж на то пошло, какая древняя история так очевидна по сравнению с событиями жизни Иисуса? Рукописи Нового Завета по ряду фундаментальных критериев заслуживают большего доверия, чем другие исторические труды того же возраста.Одним из показателей достоверности исторических произведений является количество обнаруженных копий, а другим — близость даты обнаруженных копий к дате авторства. Например, Тацит, в котором так уверен Джейми Тикстон, написал свои «Истории» около 100 года нашей эры; имеется лишь несколько рукописных копий, датированных годом до н. э. 800—1000 гг. Н. Э. Из знаменитого классического произведения « Илиада » любимого древнегреческого сказочника Гомера насчитывается от 600 до 2000 рукописей, но самые ранние из них датируются 400 годами после его создания.[2]

Было обнаружено около 5 800 копий древнегреческих рукописей Нового Завета [3], но есть также более 4 000 славянских рукописей [4]; более 10 000 рукописей Латинской Вульгаты в Новом Завете; более 2000 армянских рукописей; а также переводы на другие языки. Самая ранняя из сохранившихся рукописей, по оценкам, была написана около 130 г. н.э., а была написана между 50 и 100 г. н.э. [6]

Игнорирование Нового Завета как потенциального доказательства событий поистине бессмысленно.Таким образом, когда Селвуд говорит нам, что «первые Евангелия были написаны через 60 лет после» (, т.е. , c. 90 AD) описанных событий, он также опровергает и скрывает от своей аудитории выводы более авторитетных ученых. как игнорирование того факта, что другие книги Нового Завета, как полагают, были написаны раньше, чем Евангелия. [7]

«Можно даже утверждать, что апокрифические Евангелия служат дополнительным подтверждением ключевых событий.Если бы Иисус на самом деле не умер и не воскрес — или, как утверждают мифологи, даже не существовал — почему бы так много отдельных писаний свидетельствовали о Нем? »

Один из других «экспертов», Тони МакМахон, утверждает, что последователи Иисуса верили, что Он скоро вернется, и, следовательно, не сразу записывали рассказы об Иисусе; в этот момент книжники начали писать, и внезапно появилось «40-50 Евангелий», а не только четыре. Какая ирония! — он явно верит, что это правда — таким образом, подразумевая, что четыре включенных канонических Евангелия сами по себе точны.Кто-то может возразить, что это служит (даже очень пренебрежительным) подтверждением целостности ранней церкви — причина того, что канон Нового Завета был ассимилирован, заключалась в том, чтобы устранить ошибочные толкования. В самом деле, можно даже утверждать, что эти дополнительные апокрифические Евангелия служат дополнительным подтверждением ключевых событий. Если бы Иисус на самом деле не умер и не воскрес — или, как утверждают мифологи, даже не существовал, — почему бы так много отдельных писаний свидетельствовали о Нем? Но здесь не место углубляться в апокрифические Евангелия — мы вкратце рассмотрели их в других статьях.

Для христиан точное местонахождение гробницы, из которой вышел Иисус, просто не имеет значения, но оно становится центральным элементом большей части программы.

«Джейми Тикстон спрашивает, будет ли типичным для еврея, достойного Иисуса, быть похороненным в такой могиле, — по-видимому, не зная, что христианство учит тому, что Иосиф из Аримафеи, член еврейского совета, похоронил Иисуса в этой могиле. могила, принадлежавшая его семье, которая была бы намного больше, чем типичное место захоронения плотника.”

Когда гид ведет Джейми Тикстона осмотреть «Гробницу в саду», Тикстон спрашивает, будет ли типичным для еврея Иисуса быть похороненным в такой гробнице — по-видимому, не зная, что христианство учит тому, что Иосиф из Аримафеи, член иудейского совета, похоронил Иисуса в гробнице, принадлежащей его семье, которая была бы намного больше, чем типичное место захоронения плотника. Затем гид заявляет, что гробница в саду не может быть местом захоронения Иисуса, поскольку Новый Завет говорит нам, что Иисус был помещен в новую гробницу, а гробница в саду датируется 800 годом до нашей эры.Кажется странным, что Новый Завет полностью игнорируется в большей части программы, но по-прежнему используется для опровержения того, что, как мы ожидали, могло быть доказательством.

«Вы пойдете туда сегодня, и это вроде как кажется правильным», — комментирует Эндрю Гоф из Garden Tomb. Это в высшей степени странно — скептики будут жестоко презирать верующих за то, что они придерживаются веры, основанной на чувствах; Итак, должны ли мы теперь полагаться на чувства, чтобы определять истину? Тогда я бы сказал, что миллиарды людей «считали» правильным, что Иисус является Мессией, — но, конечно, когда мы, , чувствуем, что что-то «правильно», атеисты, включая Линн Пинкетт позже, сочли это бессмысленным. в программе.

Затем Теакстон и его гид проводят нас в Храм Гроба Господня (CoHS), где мы видим множество туристов, взволнованных тем, что они находятся на месте, которое, по-видимому, считается наиболее вероятным местом захоронения. Камень Соборования, плита, на которой, по слухам, было приготовлено тело Иисуса, некоторые, по-видимому, считают святым, и паломники старательно натирают на нем свои сувениры. Совершенно очевидно, что программа пытается изобразить христианство как глупое суеверие.Реальность, конечно, такова, что лишь крошечное меньшинство христиан придерживается подобных мифов, и на тех, кто это делает, оказывает влияние культура, а не христианство. Сайты, посвященные информированию туристов о CoHS, не упоминают об этом. Но будут ли некоторые зрители полагать, что натирание сувениров о камень для получения благословения символизирует христианство?

Здесь Селвуд вмешивается, что, поскольку римляне разрушили Иерусалим, святые места, такие как место смерти и захоронения Иисуса, были потеряны, и что CoHS был создан византийцами 300 лет спустя.Это значительное отклонение от точки зрения историков — Британский музей, Британская энциклопедия, Джерузалем пост и другие источники утверждают, что церковь была построена римским императором Константином, а затем разрушена персами. Впервые это место было построено римским императором Адрианом в качестве храма Венеры [8], сознательно стремящегося скрыть гробницу Иисуса, но христианский император Константин заменил этот храм церковью, которая была связана с церковью. построенный неподалеку на Голгофе.[9]

Часовня Адама расположена чуть ниже предполагаемого места Голгофы. По словам гида, легенда гласит, что скала, содержащая череп Адама, находилась под землей под крестом, и капля крови Иисуса стекала, заставляя Адама на мгновение воскреснуть. Опять же, это суеверие не упоминается на церковных веб-сайтах и ​​будет отвергнуто почти каждым христианином, но некоторые зрители программы будут еще больше введены в заблуждение, думая, что христианство — ерунда, из-за описания этого мифа.

«Когда гид упоминает смерть Иисуса на Голгофе, Джейми Тикстон возражает:« Но я думал, что Иисус был распят на Голгофе? », Что, по крайней мере, заставило меня посмеяться над программой. Неужели он действительно никогда не слышал о Голгофе? Это, конечно, просто греческий вариант (основанный на арамейском слове) латинского названия Голгофы ».

Когда гид упоминает смерть Иисуса на Голгофе, Джейми Тикстон возражает: «Но я думал, что Иисус был распят на Голгофе?» что, по крайней мере, заставило меня посмеяться над программой.Неужели он действительно никогда не слышал о Голгофе? Это, конечно, просто греческая версия (основанная на арамейском слове) латинского названия Голгофы; оба переводятся как «Место черепа».

Доктор Мэтт Грин описывает территорию предполагаемых святых мест как «Диснейленд для христиан», и одна из конкретных целей программы явно состоит в том, чтобы высмеять туристический сектор, выросший из аппетита верующих к личному взаимодействию с точными помещениями Смерть и воскресение Иисуса. Но это все лишь развлечение; Подчеркивая безумие этой индустрии туризма, мы не приблизимся к тому, чтобы узнать, воскрес ли Иисус.На самом деле, зацикливаться на достопримечательностях и сувенирах — это что-то вроде язычества.

Гоф отмечает, что Библия говорит, что места должны быть вне городских стен, а не внутри, так что Храм Гроба Господня не может быть истинным местом. «Рациональный разум [осознал бы, что CoHS — это]… символическое представление истории, которая сама по себе является аллегорической… [которая]… произошла бы за пределами городских стен, а не внутри» — тем не менее, как Тикстон уже сказал нам ранее в Согласно программе, оригинальные городские стены времен Иисуса были дальше внутрь, чем нынешние городские стены.Нет никаких оснований для поддержки самонадеянного утверждения, что описание Иисуса в Новом Завете является аллегорическим.

«Экскурсовод отвечает:« Это непросто, придется сказать «нет». Если вы хотите в это верить, это правда ». Прекрасный образец релятивизма, который так широко распространен сегодня. Но не может быть, чтобы противоречивые понятия одновременно были правдой. Либо Иисус вернулся к жизни, либо нет ».

Когда другой местный гид водит Тикстона, он упоминает бассейн, где в Новом Завете говорится, что Иисус исцелил искалеченного человека.Но Теакстон сразу же отвечает, что он хочет игнорировать «чудеса, получить какие-нибудь реальные исторические доказательства… Есть ли какие-нибудь археологические доказательства существования Иисуса?» Гид отвечает: «Это непросто, придется сказать« нет ». Если вы хотите в это верить, это правда ». Идеальный образец релятивизма, который сегодня так широко распространен. История — фактически все аспекты реальности — полагается на правду, которая часто возникает из-за различных мнений о том, что произошло. Но не может быть, чтобы противоречивые понятия одновременно были правдой.Иисус вернулся к жизни или нет.

Эндрю Гоф провозглашает: «Были десятки Мессий, знающих о ветхозаветных пророчествах». Тем не менее, как знают все христиане, которые погрузились в апологетику, многие из пророчеств, которые исполнил Иисус, были совершенно неподвластны Иисусу. Он, например, не имел никакого влияния (по-человечески) ни на место Его рождения, ни на обстоятельства Его смерти и погребения — тем не менее, в них Он исполнил многочисленные пророчества. Между тем, Он не предпринимал попыток оправдать ожидания, которые многие из Его современников возлагали на Мессию.Если бы Он нечестно пытался убедить людей в том, что Он был тем, кого они ждали, Он, несомненно, приложил бы некоторые усилия, чтобы противостоять тираническим римлянам.

Доминик Селвуд: «Он был политическим агитатором; Его бы выбросили из-за собак ». От меня ускользает то, что он имеет в виду под этим. Действительно ли он игнорирует повторяющееся утверждение Нового Завета о том, что Иисус был похоронен Иосифом Аримафейским, или он просто не может придумать никаких аргументов, которые можно было бы возразить? То, что политических агитаторов обычно бросали на прах, не имеет никакого значения; если Иосиф из Аримафеи взял тело, то это не имеет никакого отношения к тому, можно ли доверять утверждениям о том, что Иисуса снова видели живым.Но даже если утверждение о том, что его тело было выброшено для собак, верно, почему тогда программа сосредоточена вокруг поиска места захоронения Иисуса?

Люди не понимают, — сетует Линн Пинкетт, — что Иисус не был важен, поскольку Пилат казнил триста потенциальных Мессий. «Иисус был лишь одним из них», — легкомысленно заявляет она. Но почему тогда (как она полагает?), Что Его последователи, несмотря на жестокие преследования, упорствовали и превратились в крупнейшую религию мира? Почему количество распятых людей может что-либо сказать нам о божественности Иисуса или ее отсутствии? Это non sequitur — Иисусу поклоняются из-за значимости и уникальности Его воскресения из мертвых, а не потому, что кто-то утверждал, что Его казнь была уникальной.

«В, пожалуй, самой причудливой части программы нам рассказывают о гробнице Тальпиот, о которой Джеймс Кэмерон снял документальный фильм в 2007 году под названием« Утерянная гробница Иисуса ». Фикстон сообщает нам, что вскоре после этого выяснилось, что это розыгрыш, а не розыгрыш Иисуса ».

Затем, возможно, в самой причудливой части программы, нам рассказывают о гробнице Тальпиот, о которой Джеймс Кэмерон снял документальный фильм в 2007 году под названием «Утерянная гробница Иисуса».Фикстон сообщает нам, что вскоре после этого выяснилось, что это розыгрыш, а не ложь Иисуса. Гоф сетует, что это могло быть величайшим открытием — его разочарование убедительно свидетельствует о том, что он страстно хочет, чтобы его мировоззрение подтвердилось, больше, чем он стремится раскрыть правду. То же самое можно сказать и о Линн Пинкетт, которая насмехается над тем, что это открытие костей Иисуса — как будто полностью игнорируя тот факт, что гробница была разоблачена ложью — показывает, «насколько ошибалась Церковь, не так ли?» Чтобы уточнить, она утверждает, что открытие, которое согласно этой самой программе было признано ложным, является свидетельством против Евангелия.Это действительно странно. Эндрю Гоф добавляет к эксцентричности, что признание недействительной «Утраченной гробницы Иисуса» особенно расстроило, учитывая «всю убедительность Джеймса Кэмерона». То, что он считает Джеймса Кэмерона достоверным свидетельством полного незнания учености, он приравнивает навыки режиссера к надежности в изучении фактов, игнорируя тот факт, что у Джеймса Кэмерона нет соответствующей квалификации. (С другой стороны, Гоф тоже.)

Поиск в Google Эндрю Гоф показывает свой профиль на веб-сайте «Колледжа психических исследований» — я не понимаю, как кто-то, участвовавший в этом, был сочтен разумным соавтором документального исторического факта.На своем собственном веб-сайте он описывает себя как «лондонского писателя и телеведущего, раскрывающего исторические загадки» — никаких упоминаний об академической квалификации нет. В книге « Запретная история: раскрытие настоящего Иисуса» ему присвоено звание «Редактор журнала Heretic Magazine», но изучение его веб-сайта показывает, что это не публикация, а, по сути, всего лишь блог, который не обновлялся уже девять месяцев.

Тони МакМэхон также не имеет академической квалификации и не ведет блоги как «Рыцарь тамплиеров».

Это повторяющаяся тема на протяжении всего документального фильма — нам представлены мнения энтузиастов истории, а не ученых — и среди якобы экспертов, говорящих с аудиторией, на экране изображен только Мэтт Грин с докторской степенью — и в Интернете можно увидеть что его область знаний — недавняя британская история, а не древний Ближний Восток. Примечательно, однако, что, как наиболее квалифицированный из ораторов, он также наиболее сочувствует историчности христианства.

«Я не знаю ни одного известного ученого, который сомневался бы в историчности Иисуса. Детали обсуждались веками, но никто серьезно не сомневается, что он историческая личность ».

Эрик Мейерс, библейский археолог, цитируется Кристин Ромей, «Поиски настоящего Иисуса», в National Geographic (декабрь 2017 г.), стр. 42

Тем не менее, Theakston теперь объявляет, что он «связался с самопровозглашенным агностиком и писателем»; мы видим, как Тикстон берет у него интервью в Австралии по Skype.Непостижимо, что было бы необходимо использовать гостя на другом конце планеты, когда у него даже нет никаких учетных данных. С тем же успехом Theakston мог вызывать прохожих через вокс. Студент-агностик заявляет по Skype, что, по его мнению, наиболее вероятно, что Иисуса на самом деле никогда не существовало. Эта теория заговора в последние годы получила почти забавное распространение среди общественности, хотя у историков она не пользуется поддержкой. В прошлогодней статье об Иисусе National Geographic (гораздо более достоверной) библейский археолог Эрик Мейерс заявил: «Я не знаю ни одного известного ученого, который сомневается в историчности Иисуса.Детали обсуждались веками, но никто из тех, кто серьезно не сомневается, что он является исторической фигурой »[10], в прошлом году Guardian опубликовал статью доктора Саймона Гатеркола, читателя по изучению Нового Завета в Кембриджском университете. заключил: «Эти многочисленные исторические ссылки не оставляют у нас никаких разумных сомнений в том, что Иисус жил и умер. Более интересный вопрос, выходящий за рамки истории и объективных фактов, — это умер ли и жил ли Иисус ». [11]

И снова мы видим, как доктор Мэтт Грин говорит нам, что Иисус «вероятно, существовал, а не Сын Божий, насколько нам известно.”

Он уже объявил о своем натурализме, поэтому, конечно, он не будет считать Иисуса Сыном Божьим, что делает предполагаемую цель программы недействительной.

«По сравнению с большинством документальных фильмов на основных каналах,« Запретная история: раскрытие настоящего Иисуса »странным образом не пользуется научным авторитетом и вместо баланса демонстрирует внутреннее противоречие во всем. Я могу только надеяться, что его неадекватность очевидна для зрителей ».

Линн Пинкетт то подражает христианам, то презирает, что «они путают свои эмоции с фактами; Иисус, который существовал, был просто человеком »- хотя нам только что сказали, что Его, вероятно, не существовало.Почему бы не сделать вывод, что эмоции атеистов делают их выводы?

Гоф: «Сказать, что нас обманули, звучит немного грубо. Но у нас есть.» Высокомерие мучительно. Учитывая, что он редактор «журнала», блога, который получает выгоду от убеждения людей в его взглядах, не обманывает ли он людей?

Theakston заключает, что не имеет значения, что, вероятно, нет доказательств в пользу Иисуса. «Достаточно ли веры?» — высокомерно намекает, что его банда доказала «отсутствие улик».На самом деле они просто игнорировали это — другие светские документальные фильмы могли, по крайней мере, критиковать это.

В конечном счете, «Запретная история; Раскрытие настоящего Иисуса »трусливо игнорирует доводы, на которых основано христианство; споры о мелочах; и использует эклектическую смесь недостаточно квалифицированных атеистов, чтобы умолять о необоснованной доктрине. Извините, мои собственные чувства берут верх надо мной. Но по правде говоря, неопровержимо, что по сравнению с большинством документальных фильмов на основных каналах, этой программе странным образом не хватает научного авторитета, а вместо равновесия она демонстрирует внутреннее противоречие во всем.Я могу только надеяться, что его неадекватность очевидна для зрителей.

Обратите внимание, что etimasthe больше не в Twitter и Facebook. Смотрите объявление здесь.


Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

запретная история смотреть онлайн

запретная история смотреть онлайн


Смотрите телепередачи в прямом эфире с каналов ABC, CBS, FOX, NBC, ESPN и популярных кабельных сетей.Смотрите последние или прошлые выпуски Запретной истории онлайн или в приложении Fios Mobile. Запретная история Этот новый эксклюзивный сюжет рассказывает правдивые, невероятные истории из анналов истории о великих сокровищах, давно существовавших теориях заговора, древних реликвиях, потерянных цивилизациях и секретах военного времени. Арарат может быть давно утерянными останками Ноева ковчега, и, используя передовые археологические методы, эксперты выясняют, являются ли эти открытия твердым доказательством библейской легенды. Сводка. Древние таинственные руины были обнаружены по всему миру, как могли древние люди вырезать эти камни с такой точностью? Вы владелец домена и хотите начать? Узнайте, где сегодня вечером смотреть «Запретную историю».Впервые в истории; свидетельство очевидца того факта, что египетские артефакты и гигантские скелеты были взяты из Гранд-Каньона и хранились в секрете… Смотреть «Разоблачение запрещенной истории» — эпизод 1: Присутствие Египта в Северной и Южной Америке и Тихоокеанском регионе онлайн | Vimeo On Demand на Vimeo Лучшие фильмы и телешоу для просмотра на Hulu в марте. Слушайте запрещенную историю БЕСПЛАТНО с подпиской на ТВ! Смотрите Запрещенную историю S4E05 онлайн или в приложении Fios Mobile. Помогите первым! ЗАПРЕЩЕННАЯ ИСТОРИЯ рассказывает правдивые истории о великих сокровищах, давних теориях заговора, древних реликвиях и потерянных цивилизациях.Включено 6 счетов на семью. Смотреть. Джейми Тикстон исследует тайну Святого Грааля, чтобы определить, что это за реликвия, существует ли она на самом деле и где ее можно найти. Эксперты исследуют судьбу миллиардов долларов в золоте и произведениях искусства, которые Гитлер украл во время Второй мировой войны, и, используя совершенно новые открытия, они могут, наконец, определить местонахождение пропавших нацистских сокровищ. Комментарии. AKA: Король кунг-фу, Untitled J&J Project, Заборонене царство, Джеки Чан / Проект Джет Ли, Гонг фу чжи ван.Гайд по 5-му сезону сериала «Запретная история» — см. Список серий с расписанием и сводкой серий. Смотрите отрывки и полные серии Запретной истории на Travel Channel. Создавали ли нацисты тайную программу НЛО, чтобы выиграть Вторую мировую войну? … и теории об этой удивительной главе нашей запретной истории. Группа экспертов выясняет, насколько на самом деле близок к реальности мир Бонда. Запрещенная история. Сезон 2 • Эпизод 1. p0xvdtpa0002 Прочитать позже; Добавить новый комментарий; Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии.Запретная история — сериал, который идет в настоящее время и имеет 6 сезонов (43 серии). Начните бесплатную пробную версию, чтобы смотреть Запрещенную историю на YouTube TV (и отмените ее в любой момент). Ребекка Рупп. Войдите в зону для клиентов Loopia и актуализируйте свой план. Просто войдите в свою учетную запись Verizon и смотрите последние шоу онлайн. Искать доступные домены на loopia.com ». С LoopiaDNS вы сможете управлять своими доменами из одного места в зоне для клиентов Loopia. Пока нацисты вели войну за мировое господство, они начали развивать странную мифологию оккультных обрядов и языческих верований, и теперь эксперты исследуют, насколько далеко зашли нацисты, чтобы превратить свою партию в новую, подобную культу религию…. Посмотрите первый в истории видеоролик о приземлении космического корабля на Марс. Туринская плащаница считается погребальной тканью Иисуса и доказательством его существования, но скептики не согласны; Эксперты исследуют эту древнюю реликвию, чтобы определить, подлинная ли плащаница или одна из самых сложных мистификаций в истории. С Эндрю Гофом, Джейми Тикстоном, Лайонелом Фанторпом, Далласом Харли Джонсом. Исследуйте некоторые из самых замечательных, но таинственных чудес древнего мира, поскольку эксперты исследуют феномен строительства пирамид в огромных цивилизациях и выясняют, какие темные секреты могут оставаться скрытыми в великолепном городе Петра.Древние пирамиды являются одними из величайших чудес света и существуют во многих цивилизациях. 2013; 6 сезонов … одна из величайших загадок истории. Таинственные свидетельства на горе. Смотрите раскрытие запретной истории — эпизод 1: Присутствие Египта в Северной и Южной Америке и Тихоокеанском регионе онлайн | Vimeo On Demand Щелкните ссылку ниже Впервые в истории; рассказ очевидца о том, что египетские артефакты и гигантские скелеты были взяты из… Цель этого сайта — представить странные артефакты, обнаруженные со всего мира.Эксцентричный ученый, стоящий за «золотым стандартом» теста на COVID-19. Эти рассказы были исключены из учебников истории? Запрещенная история. Получите эксклюзивные видео, изображения, биографии и узнайте больше о ваших любимых моментах из прошлых сезонов. Просто войдите в свою учетную запись Verizon и смотрите последние передачи онлайн. Что смотреть Последние трейлеры IMDb TV IMDb Originals IMDb выбирает подкасты IMDb. Смотрите полные серии онлайн. Субтитры Запретного королевства. Защитите название компании, бренды и идеи в качестве доменов у одного из крупнейших поставщиков доменов в Скандинавии.Специальный доступ к самым загадочным местам Салема раскрывает тайную историю массовой истерии и зловещих судебных процессов, которые привели к казни 20 невинных людей. Категория ссылок: Происхождение человека — Ссылки. По мнению некоторых, таинственные хрустальные черепа могут быть давно утерянными реликвиями цивилизаций ацтеков и майя, наделяющих сверхъестественными силами; Эксперты исследуют новые улики, чтобы выяснить, являются ли эти странные объекты подлинными артефактами или современными подделками. Я прочитал много книг о древней Элладе и религиозных идеалах, здесь не было много нового, но что было настоящим положительным моментом, так это то, что они ползали по руинам.Джейми Тикстон стремится выяснить это. Рекомендации. Запрещенная история доступна для потоковой передачи ВЧЕРА, как отдельных эпизодов, так и целых сезонов. Попали ли научные заметки Николы Теслы в секретные правительственные лаборатории после его смерти? Действительно ли тамплиеры нашли Святой Грааль? 6 серия | Эпизод 10 Специальный доступ к самым загадочным местам Салема раскрывает тайную историю массовой истерии и ужасных судебных процессов, которые привели к казни 20 невинных людей. Когда нацистская военная машина прорывалась через Европу, они грабили музеи в поисках святых реликвий, которые даровали бы им неисчислимую власть и престиж; Эксперты исследуют, насколько Гитлер был близок к открытию Святого Грааля и его обещания вечной жизни.Новейшие исследования Бермудского треугольника могут подтвердить новейшие теории о том, что на самом деле происходит в этом смертоносном водном пространстве; то, что находят эксперты, указывает на нечто более странное, чем вымысел. Смотреть Запрещенную историю — Проклятие палача Гитлера (s4 e1) онлайн — Смотрите онлайн в любое время: Купить, арендовать Запрещенную историю, сезон 4, эпизод 1, можно смотреть и транслировать ВЧЕРА. Это гибрид S06E06 «Код пирамиды» и S02E01 «Утерянные сокровища Петры». Запретная история Джейми Тикстона раскрывает правду, скрывающуюся за великими мифами, теориями заговора, древними сокровищами, потерянными цивилизациями и секретами военного времени.Запрещенная история Запрещенная история Войдите в систему с помощью вашего ТВ-провайдера. Но где они это прятали? Также можно взять напрокат «Запретный танец» онлайн и скачать его. Это гибрид S06E03 «Нацистские рейдеры Святого Грааля» и S02E02 «Настоящий Святой Грааль». Я подумал, что это интересно. Новые свидетельства ставят под сомнение то, что мы знаем об этом странном месте. История «Запретного» плода. Официальный сайт запрещенной истории. Похоже, у нас еще нет синопсиса для этого названия. Библейская тайна.Не пропустите ни одной серии, настройте свой DVR на запись Запретной истории. Запрещенная история. Запрещенная история доступна для потоковой передачи ВЧЕРА, как отдельных эпизодов, так и целых сезонов. Сезон 4. Смотрите 3-й сезон 3-й серии 3-й серии «Запретной истории» онлайн. Темы включают в себя родословную Христа, загадку гигантов,… Пожалуйста, войдите в систему у своего поставщика телеканалов, чтобы посмотреть этот эпизод и другие замечательные программы. Джейми Тикстон пытается раскрыть правду об исторических загадках, древних реликвиях, скрытых сокровищах, теориях заговора и потерянных цивилизациях.Вы также можете посмотреть Запретную историю по запросу на Philo, Amazon, Hulu, Vudu, Science Channel, FuboTV, Microsoft Movies & TV, Google Play, Apple TV в Интернете. Вы находитесь всего в нескольких кликах от шоу, которое хотите посмотреть. «Новые открытия дают новые доказательства, которые могут раскрыть тайник Святого Грааля; по мере приближения экспертов к этой загадочной реликвии они обнаруживают, насколько близки были нацисты к поиску этого сокровища, и какое бессмертие оно, как говорят, дает. доступ к передовым археологическим исследованиям на Святой Земле открывает новые свидетельства, раскрывающие новые секреты жизни Моисея, и, используя науку высоких технологий, эксперты переосмысливают все, что они знают об этом прославленном пророке.В Ватикане хранятся секретные файлы, которые могут раскрыть сверхсекретные связи с нацистами, мафией и инопланетянами; Используя новые доказательства, эксперты исследуют, что еще скрывается в секретных архивах Ватикана. Джилл Биттингер написала 26 февраля 2017 г. — 00:12 Постоянная ссылка. Облачный видеорегистратор без ограничений по хранению. Смотреть Запрещенную историю 1 сезон | Prime Video. Следите за 13-м сезоном сериала «Древние пришельцы» только в разделе «ИСТОРИЯ». Когда наконец пала Берлинская стена, были раскрыты шокирующие секреты. Выберите источники, которые вы хотите отображать в руководстве по выпуску.Используя современные методы расследования, «Запретная история» исследует древние и современные тайны и задает вопросы о признанной исторической правде. Смотри. Где смотреть. Щелкните здесь и начните просмотр всей серии за секунды. Джейми Тикстон намеревается раскрыть правду о группе, окутанной тайной, известной как Иллюминаты. Легенда гласит, что японские солдаты закопали в джунглях огромную коллекцию ценных реликвий и золота в последние дни Второй мировой войны; опытные охотники за сокровищами следуют новым указаниям в поисках этой давно утерянной добычи.Джейми Тикстон раскрывает поразительную правду, скрывающуюся за великими мифами, историческими легендами, теориями заговора, древними сокровищами, потерянными цивилизациями и секретами военного времени. Это касается самой сути того, что мы думаем, что знаем; он изучает и рассматривает, исследует и анализирует. Используйте LoopiaWHOIS для просмотра общедоступной информации о владельце домена. В настоящее время вы можете смотреть «The Forbidden Dance» в прямом эфире или бесплатно с включенной рекламой. Тамплиеры якобы разграбили сокровища из Иерусалима в средние века.Вы также можете купить, арендовать Forbidden History по запросу в Philo, Amazon, Vudu, FuboTV, Microsoft Movies & TV, Google Play в Интернете. Сезон 1; Сезон 2; 3 сезон; Сезон 4 (7) 2020 год 7+ Мы открываем некоторые великие загадки истории в поисках доказательств в поисках ответов.

Почему «1984» Оруэлла может состоять из

истории, которая сформировала мир | Книги

Почему 1984 Оруэлла может быть примерно

(Изображение предоставлено Ребеккой Хендин)

Аудитория во всем мире перечитывает 1984 Джорджа Оруэлла, «руководство для трудных времен», пишет Джин Ситон.

R

Чтение «1984», клаустрофобной басни Джорджа Оруэлла о тоталитаризме, до сих пор вызывает шок. Сначала начинается признание: мы узнаем то, что он описывает. Двоемыслие (держа две противоречащие друг другу мысли, в то же время), новояз, Мысль полиции, Министерство Любви, которая занимается боли, отчаяния и аннулирует любого инакомыслящего, Министерство мира, что ведет войну, новые пишущая машины, которые качают из порнографии чтобы подкупить массы: Оруэлл открыл нам глаза на то, как работают режимы.

Но теперь мы можем читать 1984 по-другому: с тревожным предчувствием, используя его для измерения того, куда мы, наши страны и мир попали на дорожной карте ада, описанного Оруэллом. Пророческий? Возможно. Но волнующий, трогательный, творческий, бесспорный и полезный? Да. Книга, опубликованная 8 июня 1949 года, написанная на фоне потрепанных пейзажей тотальной войны, в стране, голодной, усталой и серой, кажется более актуальной, чем когда-либо прежде, потому что 1984 Оруэлла также вооружает нас.

Примерно так:

— Вымысел, изменивший историю

— Древнее стихотворение, которое все еще подводит итоги войны

— Почему «Рассказ служанки» так актуален сегодня

Книга с ее дезориентирующей Первое предложение: «Был ясный холодный апрельский день, и часы пробили тринадцать» определяет характерные черты современной тирании.Уинстон Смит, главный герой, работает цензором в Министерстве правды, постоянно обновляя историю, чтобы соответствовать нынешним обстоятельствам и меняющимся альянсам. Он и его сослуживцы как массовый коллектив контролируются всевидящим и всезнающим присутствием Большого Брата. В 1984 году телевизионные экраны наблюдают за вами, и все шпионят за всеми остальными. Сегодня именно социальные сети собирают каждый жест, покупку, комментарий, который мы делаем в Интернете, и подпитывают всеведущее присутствие в нашей жизни, которое может предсказать все наши предпочтения.По образцу потребительского выбора, когда потребитель является товаром, который продается, использование этих предпочтений для политических кампаний в настоящее время искажает демократию.

В 1984 году за вами следит экран телевизора — сегодня социальные сети — это всеведущее присутствие (Источник: Alamy)

Оруэлл понимал, что деспотическим режимам всегда нужны враги. В 1984 году он показал, как они могут создаваться произвольно, разжигая народные чувства с помощью пропаганды. Но в своем описании «Двухминутной ненависти» он также предвидел, как работают онлайн-мобы.Обязанный смотреть жестокий фильм (как и все остальные), Уинстон Смит замечает: «Ужас в« Двухминутной ненависти »не в том, что человек должен был играть роль, а в том, что невозможно было не присоединиться к нему… Ужасный экстаз страх и мстительность, желание убить, истязать, разбить лицо кувалдой, казалось, текли по всей группе людей, как электрический ток ». Теперь политические, религиозные и коммерческие организации торгуются на разжигании чувств. Оруэлл странным образом определил добровольный сговор в ненависти, который могут вызвать такие движения: и, конечно, Уинстон замечает это на себе.Так что косвенно можем мы сами в себе.

Знаменитый диктатор Оруэлла Большой Брат абсурден и ужасен в равной степени (Источник: Alamy)

Еще есть культовый диктатор Оруэлла Большой Брат: абсурдный и ужасающий в равной мере. Сочинения Оруэлла уходят корнями в борьбу гигантских «-измов», изуродовавших ХХ век. Он боролся против фашизма в качестве добровольца во время гражданской войны в Испании (полагая, что пацифизм был роскошью, за которую платят другие люди), но осознал пустые обещания коммунизма, когда антисталинская группа, за которую он боролся, была выслежена просталинскими фракция.Он воочию был свидетелем самообмана истинно верующих. Сегодня существует еще один набор «-измов», таких как национализм и популизм, которые действуют через мобилизацию самого опасного из чувств — негодования. И куда бы вы ни посмотрели в современном мире, «сильные» мужчины находятся у власти. Они разделяют потребность подавить оппозицию, фанатичный террор инакомыслия и саморекламы. «Старшие братья» больше не шутки, они важнее мира.

Два плюс два равняются пяти

Но самый большой ужас в антиутопии Оруэлла — это систематическое вычеркивание смысла из языка.Режим стремится искоренить слова, а также идеи и чувства, которые они воплощают. Его настоящий враг — реальность. Тирании пытаются сделать невозможным понимание реального мира: пытаются заменить его фантомами и ложью. Первым дерзким актом несогласия Уинстона Смита было то, что он спрятался от всевидящей камеры и написал дневник, чтобы составить собственный отчет о себе и своем внутреннем мире. Он знает, что действия по написанию и описанию приговаривают его к смертной казни, если он будет обнаружен. Когда его наконец сломали пытки, он соглашается, что «два плюс два равняется пяти.Он обнаружил, что они действительно могут «проникнуть внутрь вас», и «что-то было убито в вашей груди; выгорел, пригорел ».

«Две минуты ненависти» 1984 года можно рассматривать как предвосхищение того, как онлайн-мобы действуют сегодня (Источник: Alamy)

Ужас 1984 года — это уничтожение себя и разрушение способности распознавать реальный мир. В работах Оруэлла нет модного или случайного релятивизма: он понимает, как сложно делать все правильно. Однако эта история подчеркивает ужас мира, в котором люди все меньше и меньше говорят и чье мышление искажено идеологиями.

Во всем мире, где правят тирании, 1984 год запрещен, но, конечно, пиратский. Продажи резко выросли и в странах, известных как стабильные демократии. В Индии и Великобритании, в Китае и Польше люди обращаются к 1984 году. В США продажи резко выросли, поскольку люди искали способ разобраться в реальности администрации Трампа.

Продажи 1984 года недавно резко выросли в США, Индии, Великобритании и Китае (Источник: Alamy)

Вы не можете отделить работу Оруэлла от человека.Его все чаще рассматривают как своего рода святого, но как бы он посмеялся над его статуями, которые прорастают. Его взгляды на феминисток (хотя и не на женщин), вегетарианцев и других групп сейчас вряд ли выдержат проверку. Но он был человеком, который жил своими убеждениями. Он сделал себя по-настоящему бедным; он боролся за то, что считал правильным; он был неизменно щедрым и добрым по отношению к другим писателям, и все же он научился пытаться видеть мир таким, каким он не хотел бы его видеть. Он никогда не был сговорчивым и на наш взгляд обнаружил худшее в себе.Его отстраненная честность уникальна.

Дело не только в том, что мы живем в мире, который изменился благодаря прозрениям Оруэлла, поскольку он формирует то, как мы видим угнетение. Но 1984 год — это также настольная книга для трудных времен. Знания — это своего рода сила, и все мы подвергаемся испытанию.

Джин Ситон — профессор истории СМИ Вестминстерского университета и директор Фонда Оруэлла.

BBC Culture’s Stories, которые сформировали мировую серию, рассматривают эпические поэмы, пьесы и романы со всего мира, которые повлияли на историю и изменили мировоззрение.В мае будет объявлен опрос писателей и критиков, посвященный 100 историям, которые сформировали мир.

Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-нибудь еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам по телефону Twitter .

И если вам понравился этот рассказ, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитаете только 6 статей на этой неделе».Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Culture, Capital и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

451 по Фаренгейту | Сюжет, темы и факты

451 по Фаренгейту , роман-антиутопия, впервые опубликованный в 1953 году, который считается, пожалуй, величайшим произведением американского писателя Рэя Брэдбери и получил высокую оценку за его позицию против цензуры и защиту литературы по мере необходимости как для человечества, так и для цивилизации.

Британская викторина

Литературные персонажи: факт или вымысел?

Была ли квиддичная метла Гарри Поттера Нимбусом 2000? От Дон Кихота до Франкенштейна, ответьте на эти вопросы и отправьтесь в полет через мир литературных персонажей.

Действие игры разворачивается в неизвестном городе в далеком будущем. Главный герой, Гай Монтэг, — пожарный, чья работа — сжигать дома, в которых были обнаружены книги. Однажды, уйдя с работы, он встречает Клариссу, девушку-подростка, которая любит природу и спрашивает, счастлив ли он. Дома он обнаруживает, что его жена Милдред проглотила бутылку снотворного в попытке самоубийства. После того, как он зовет на помощь, приходят двое мужчин и оживляют ее. На следующее утро она ведет себя так, как будто ничего не произошло, и, как обычно, смотрит программы на телеэкранах, которые занимают три стены гостиной.Монтэг и веселая Кларисса начинают регулярно разговаривать, пока в один прекрасный день она не ждет его снаружи; в конце концов он узнает, что ее убила проехавшая машина. Позже, когда пожарных отправляют сжечь дом пожилой женщины, Монтэг берет ее Библию — действие, которое, как он думает, его рука предприняла сама по себе, — и женщина решает умереть вместе со своими книгами. Монтэг начинает сомневаться в своей миссии, и на следующий день он остается дома и не работает.

Командир пожарной части капитан Битти идет к Монтэгу, чтобы убедить его в важности работы пожарного.Он объясняет, что люди начали терять интерес к чтению после появления телевидения и что возражения против некоторых отрывков в книгах со стороны заинтересованных групп и меньшинств привели к цензуре. В конце концов стало казаться, что книги и обучение в целом создают неравенство и несчастье, и поэтому книги были запрещены. После того, как Битти уходит, Монтэг рассказывает Милдред, что спрятал в доме несколько книг. Они начинают читать, но он находит книги трудными для понимания, а Милдред предпочитает телевидение.

Монтэг вспоминает, что у него есть номер телефона и адрес профессора английского языка на пенсии Фабера.Думая, что у него может быть последний печатный экземпляр Библии, Монтэг направляется к дому Фабера, пытаясь запомнить отрывки из произведения. Монтэг просит Фабера научить его понимать книги, и Фабер соглашается. Когда Монтэг приходит домой, Милдред смотрит телевизор с двумя подругами, одна из которых объявляет, что ее муж призван на войну. Монтэг пытается вовлечь женщин в разговор об их жизни и политике. Когда он начинает читать вслух из сборника стихов, один из друзей Милдред начинает плакать, а другой злится, говоря, что именно поэтому книги запрещены.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

На следующий день на работе Монтэг и другие пожарные выходят на вызов, и оказывается, что это дом Монтэга сжечь. Монтэгу сообщают, что именно Милдред сообщила о нем, и она уезжает в такси, не поговорив с мужем. После того, как капитан Битти приказывает Монтэгу сжечь дом, он подчиняется, а затем направляет огнемет на Битти, убивая его. Он бежит в дом Фабера, и профессор на пенсии говорит ему, что он может сбежать по железной дороге в деревню.Монтэг уклоняется от интенсивной охоты и позже встречает группу мужчин, сидящих у костра. Их лидер, Грейнджер, говорит ему, что каждый из них выучил книгу наизусть в надежде использовать знания для восстановления общества. Затем они наблюдают, как бомбы разрушают город. После этого люди возвращаются в город, чтобы начать новую цивилизацию.

Fahrenheit 451 Аргументы в пользу литературы и критического мышления и против цензуры и слепого подчинения продолжали вызывать резонанс с момента первого появления книги, и она была адаптирована для фильмов, включая классические пьесы Франсуа Трюффо 1966 года, и графический роман. Match to Flame: The Fictional Paths to Fahrenheit 451 (2006) представляет собой собрание ранних работ Брэдбери на похожие темы, наиболее заметной из которых была новелла «Пожарный», опубликованная в 1951 году в журнале Galaxy Science Fiction .

Основные темы — исламские верования, закон и практика | Мусульмане | ФРОНТЛАЙН


Мусульмане составляют пятую часть населения мира.Какие основные принципы их веры? Каковы противоречия между прогрессивным и реакционные формы современного ислама? А как там шариатский (исламский) закон интерпретируются по-разному в зависимости от местной культуры и обстоятельств? Здесь выдержки из полных интервью с: Акбаром Мухаммадом, имамом Фейсалом Абдулом Рауфом, Акбар Мухаммад и Чандра Музаффар.


Доцент кафедры истории и африканских исследований в Бингемтонский университет в Нью-Йорке

Можете ли вы сказать мне, каковы основы ислама?

Основы ислама — если вы имеете в виду под этим «пять столпов ислама», они — шахада, что является подтверждением того, что нет божества, кроме Аллах и этот Мухаммед его пророк, его посланник.Это составляет первый столп, или фундаментальный.

Второй — это молитва, намаз, а затем, по мнению некоторых, пост, савм, или пост в Рамадан; и уплата того, что я называю социальным налогом, который называется закят. Другие называют это благотворительностью; Я называю это социальным налогом. это 2,5 процента от того, что у вас было, что у вас было в определенных видах богатства сроком на один год.

Пятое — паломничество, хадж. Паломничество в Каабу — не в Сама по себе Мекка — но до Каабы, которая находится в Мекке.Это пять столпов или пять основных принципов.

И принципы тоже есть — еще один набор убеждений?

Это правда, и они: вера в Аллаха; вера в пророков [из] писания; вера в последний день, что есть приговор, есть будущая и загробная жизнь; вера в ангелов и так далее. Некоторые ученые говорят их четыре, некоторые говорят пять, некоторые говорят шесть. С этим в значительной степени согласны. … Я бы сказал, что в мусульманских верованиях особо не акцентируется внимание. общества, особенно арабские мусульманские общества; не так много.Главное основной набор принципов — это те, о которых мы только что говорили — пять принципы. …

Это то, что вам приходилось делать на самом деле, и не столько способ существование?

На самом деле, вы сделали очень важное заявление. Если мы посмотрим на пять принципы ислама, или пять столпов, или пять основ, вера практически заканчивается первым столпом ислама. Другими словами, это утверждение, что Аллах — единственное божество, а Мухаммад — его посланник.После этого все — действие, практика. Остальные четыре, т.е. молящиеся, пост, уплата закята — то, что я называю социальным налогом — и хадж включают действие. Мусульмане очень ориентированы на действия.

Итак, что нужно, чтобы быть мусульманином? Верю ли это первому принципу?

Согласно широко признанным авторитетным хадисам или высказываниям пророков, Ислам построен на пяти столпах. Это те пять столпов, которые мы только что упомянули. Один раз один принимает эти пять принципов, один считается мусульманином.Фактически, на произнося шахаду, что является лишь первым из этих принципов, человек считается мусульманином. Так что стать мусульманином легко. Это проще чем вступление в Республиканскую или Демократическую партию. Стать мусульманином очень легко. Технически, чтобы стать мусульманином, [всего] нужно несколько секунд.

Но нужно ли вам заниматься всем этим остальным до конца жизни?

Чтобы оставаться мусульманином, я бы сказал, да, все это важно. Как важно На мой взгляд, это действительно академический, научный аргумент.Почему я говорю это? Потому что в социальном контексте человека могут принять за мусульманина. кто не молится; кто не платит закят; кто не делает много или все другие четыре принципа ислама. Другими словами, есть такая вещь, как социокультурный мусульманин, публичный мусульманин. Есть еще один вид мусульманина, я сказал бы, кто формально мусульманин, кто мусульманин по закону, я бы хотел сказать. И [кто] поэтому следует закону. …


Имам Масджид аль-Фарах, Нью-Йорк, Нью-Йорк

Каковы основы ислама? Чему учит быть Мусульманин?

Фундаментальной идеей, определяющей человека как мусульманина, является декларация веры в то, что есть Творец, которого мы называем Богом — или Аллахом, по-арабски — и что творец один и один.И мы провозглашаем эту веру декларация веры, [шахада], где мы … свидетельствуем, что Бога нет но Бог, и что мы несем ответственность перед Богом за свои действия.

И что в сухом остатке?

Это универсальное кораническое определение мусульманина. Так как Бог говорит в Коране, что существует только одна истинная религия — религия Бога. Это та же тема, которую Бог открыл всем пророкам еще до того, как Мухаммад. Все они пришли, чтобы выразить правду о высшей реальности.Что конечная реальность, с большой буквы «R» — Бог; что Бог создал эту вселенную; и Бог создал человечество для очень конкретной цели и мандата, а именно: признать, что он или она есть на самом деле.

Существо, созданное, как мы говорим в иудео-христианском мире, по образу Бога. В Коране говорится, что в Коране используется другой язык, созданный из божественного вдыхая, потому что Коран говорит, что когда Бог создал форму Адама из Глина, Бог говорит: «Когда я вдохну в него от моего духа.» Затем он провозгласил ангелам: «падите ниц перед Адамом».

Итак, определяющим аспектом человека является то, что в его пределах обернуть кусочек божественного дыхания. Это кораническое определение того, что Вы можете назвать эту цитату без цитирования «божественным образом в человеческой оболочке». А также человеческий мандат состоит в том, чтобы признать это существенное определение себя и признать особые отношения, существующие между этим я и создатель.

Это не так уж отличается от христианства или иудаизма.

В Коране не говорится о христианстве или иудаизме. Вы не найдете этого слово, однажды упомянутое в Коране. … [но] Бог говорит в Коране, что существует нет ни одной общины на земле, к которой мы не посылали бы посыльного. Итак одно и то же послание, одна и та же истина была открыта всему человечеству через серию пророков; чье полное число мы не знаем. В Коране упоминается 25 из их по имени.

Но послание одно: что Бог един; что создатель холост; что у создателя нет партнера; что создатель описывается совершенством количество атрибутов, которые мусульмане называют божественными именами.Итак, Бог один; Бог всемогущ; Бог всевидящий; Бог всезнающий; Бог всеслышащий. Бог это сострадательный, милосердный, прощающий, любящий. Бог справедлив. И так далее.

Нам запрещено приписывать Богу атрибуты слабости или несовершенства. Так мы не можем сказать, что Бог един, но Бог беден; Бог один, но Бог слеп, ибо экземпляр, или не имеет свойства видеть. Это не менее важно для Мусульмане должны утверждать не только единство Бога, но и совершенство Его атрибуты.

И послание по своей сути воплощает то, что Иисус сказал, что два величайшие заповеди. Когда Иисуса однажды спросили: «Раввин или Ребе, что такое величайшие заповеди? »Он сказал, чтобы любить Господа Бога твоего всеми твоими сердцем, всей своей душой и всем своим разумом. И второй, который равны ему: любите ближнего, как самого себя. Любить за ваш брат или ваша сестра, то, что вы любите для себя. Не навредить им в таким образом, чтобы вы не хотели, чтобы вам навредили.

Который снова воплощает эти два принципа: A, что вы должны признать создатель правильно. И B, что вы собираетесь нести ответственность за свои этические решения и выбор. И особой формой откровения была функция общества. Итак, каждый пророк или посланник, каждый пророк или посланник говорил на своем родном языке со своим сообществом. Некоторые слова были произнесены на иврите, или по-древнеегипетски. Каждое откровение давалось на языке сообщество, которому оно было отправлено.Ритуалы, возможно, были немного разные, но суть ритуалов была: молитва, милосердие и, и голодание.

Если сообщение одно и то же, то почему люди не согласны с каждым Другие?

Что ж, вечный плач Бога — не только в Коране, но и в других священных писаниях. также — люди обычно не следуют велениям Бога и руководство и мандат, который Бог предложил человечеству следовать. Мы склонны быть непокорным.Мы склонны не подчиняться божественному руководству. И если вы посмотрите в человеческом конфликте он существовал даже среди людей того же религиозного традиция. Мне не нужно напоминать, что даже среди тех, кто называет себя Мусульмане было много кровопролития.

Мы обнаруживаем, что очень трудно определить, кто такие мусульмане. Каждый раз, когда мы фигура, ах, вот что это, или вот кто они, есть исключение для правило. В Малайзии есть очень традиционная женщина, похожая на домохозяйку, которая также врач, обслуживающий незамужних матерей.У нас есть девушки в Турции, которые говорят: «Мы хотим прикрыть волосы». И у нас есть светское правительство, которое дискриминируя их — женщин, которые хотят прикрываться, женщин, которые не хотят. Мужчины которые хотят держать женщин в доме; мужчины, которые согласны с тем, что женщины имеют абсолют возможность делать то, что им нужно делать в обществе. Как это все соответствовать?

Определение веры ислама, которое я дал вам раньше, — это Кораническое универсальное определение человека по отношению к творцу. Eсть используется более узкое определение ислама, то есть те, кто следует учение пророка Мухаммеда.Теперь, согласно этому определению, их Ислам определяется тем, что обычно называют пятью столпами веры. Это то, что теологи называют ортопрактией или ортопраксисом. Это означает практики, которые определяют вас как мусульманина.

Есть также пять символов веры, которые богословы называют православие. … Ортодоксальность исламской веры определяется как вера в единство Бога и правильное отношение, правильное понимание Бога, как я упомянутый ранее. Вера в ангелов, созданий, созданных из света, которые передают божественные заповеди.Вера в то, что Бог общался с человечеством через Священные Писания. И эти Священные Писания считаются как устными, так и письменными. форма. … И вера в то, что Бог также передал свое руководство и послания и учения человечеству через человеческих посредников, человеческих посланников, мы называем их. пророки или посланники.

И последний пункт исламской ортодоксии — это вера в последние дни. В последнее — сложное понятие, означающее, что это творение, на самом деле, придет к концу. Так что те из нас, кто верит в теорию большого взрыва, будут иными словами, в конце времен, так сказать, за которым следует день воскресения, когда все души воскреснут; за которым следует день суда, где будут судимы все души; с последующим получением божественное одобрение или божественное неодобрение.Проходная или неудовлетворительная оценка. Те получившие проходной балл попадут в рай. Те, кто получит плохую оценку, будут быть в том, что мы называем адом. И основная тема последнего дня заключается в том, что мы все несут ответственность за наши этические действия. …

Это православие. Ортопрактика ислама — это декларация веры: утверждение, что нет Бога, кроме Бога; что Мухаммад — посланник Бога; пятикратная ежедневная молитва; раздача милостыни, обычно 2,5 процента от суммы доход или активы; пост месяца Рамадан; и собирается паломничество, или хадж, один раз в жизни, если можно себе это позволить, в финансовом отношении и физически.Любой, кто делает это, находится в рамках ислама.

Есть другое, второстепенное. Правила одежды и правила поведения и правила того, что можно считать правильным или неправильным. И они исходят от культурных норм и из вторичных источников юриспруденции. Но кто-нибудь кто верит в эти вещи и практикует эти вещи — мусульманин. …

Не могли бы вы объяснить нам ключевые вещи, которые ислам, христианство и Что общего у иудаизма?

У них общая география.Они разделяют Иерусалим, что важно для всех. Мы делимся общий предок, Авраам, который действительно был основателем и патриархом всего из нас. И я думаю, что если мы сможем вернуться к авраамическому основанию, то есть [где] мы найдем общий язык. Наши языки очень похожи — Арабский, иврит и арамейский …. Идеи очень похожи; и фундаментальный импульс веры в Бога, что Бог — творец, что мы обязаны действовать этично, справедливо и правильно. Это конечно среди важных аспектов родства между этими тремя религиозными традициями.И я бы даже пошел дальше и сказал — не считая, возможно, некоторых различий в понятие Бога — но что касается идеи общего блага, идея социальная справедливость — [это] присуще всем религиозным традициям.

[Кто определяет правила исламской юриспруденции?]

Проблема с исламской ситуацией в том, что у нас нет церкви. У нас нет рукоположенное священство, что немного усложняет задачу. Но у нас есть традиция стипендии и правила стипендии.Это очень похоже на любой область знаний.

Возьмите любую область знаний, например физику, биологию или химию. Кто угодно может стать химиком, биологом или физиком. Но есть правила [развито], и своего рода растущее согласие во мнениях о том, как следует мыслить правильно, чтобы прийти к тому, что можно было бы считать правильным, правильным решением.

Аналогичным образом, в исламе существует традиция богословского толкования [юридическое] понимание и знание. И пока вы их соблюдаете, консенсус в понимании того, как вы приходите к решению, определенные различия мнения считаются равнозначными….

Можете ли вы дать определение «хадису» для американской аудитории?

Слово «хадис» означает любое сообщение о чем-то, что пророк либо сказал, либо сделал. Это хадис с маленькой буквой «h». Хадис с большой буквы — это собрание всех эти отчеты.

Какие были тщательно подтверждены или аутентифицированы?

Есть все виды хадисов, от самых достоверных до тех, которые были подделаны, и в разной степени между ними.Стипендия по исламским хадисам на самом деле это очень увлекательное исследование, потому что через сборник хадисов вы получите кусочек исламской истории. Политика того, что произошло в разные все периоды времени раскрываются в хадисах.

И Сунна аналогично.

Слово «Сунна» используется для обозначения нормативной практики пророка. В Фактически, правоведы определили общую сунну пророка как все, что пророк сделал или сказал. Хадис — это сообщение Сунны.А также практики пророка, есть определенный класс действий, которые нормативно для мусульман, Сунна, имеющая … юридическое значение, имеет прецедентное значение. А есть сунна, не имеющая шариатского значения. Например, пророк молился определенным образом. Это имеет значение шариата, мы должны молиться сюда. Пророк отправился в хадж на верблюде. Это не значит, что мы должны прокатиться на верблюде из Медины в Мекку, чтобы наш хадж был действительным. Можем взять машину. Мы можем сесть на самолет, потому что эта сунна не имеет шариатского значения.

Вы можете это объяснить, шариат?

Слово «шариат» — это термин, используемый для обозначения совокупности законов, которые Мусульмане управляют собой. И есть предположение, что эти законы признать все конкретные законы, упомянутые в Коране и в практике пророка, и не вступайте в противоречие с этим. Итак, любой закон, все, что изучается в Коран или хадис, безусловно, [шариат]. Идея в том, что это божественным законом, что Творец также издал законы для нас.

Но тогда в сообществе мусульман очень рано было признано, что Коран и хадисы не касаются всех вопросов. И есть много вопросов которые не обязательно упоминаются в Коране и хадисах, что Коран молчит дальше. … В [науке] исламского юриспруденции, что есть вопросы, которые должны быть получены по аналогии, путем консенсус и другие [вспомогательные] источники юриспруденции. Но пока они не вступайте в противоречие с Кораном и хадисами пророка, это считается, Цитата, аннулирование, «Шариат.«

Встроенная гибкость, вы знаете, использование собственных общих Смысл, это то, что позволяет различным местам применять шариат по-разному?

Ну, я бы не стал так говорить. Правильная формулировка: когда люди думают об исламском законе, есть предположение, что все исламские Закон — это Коран, или исходит из Корана и хадисов. Правда о Дело в том, что на самом деле исламское право определяет совокупность исламского права как практикуется мусульманами на протяжении последних 14-15 веков…. В Коран и хадисы являются ограничивающим фактором и определяющим фактором. Но любое тело законов, которые включают и воплощают в себе конкретные заповеди и запреты упоминается в Коране и хадисах, что не нарушает ни одно из этих вещи, считались шариатом, исламским. И это позволяет много вариации во мнениях относительно того, что Коран и хадисы относительно молчание, пока соблюдаются принципы справедливости и так далее.

Мое понимание правил [шариата] о наказании за супружеские отношения. неверность [в том, что] у вас должно быть четыре свидетеля или несколько очевидцы [акта] с требованием смертной казни.Почти для меня непостижимо, что вы когда-либо могли бы привести таких свидетелей или свидетельство. Но мы слышим, что такие наказания назначаются справедливо. регулярно. Соблюдается ли закон так, как он [установлен]?

Невозможно судить о целом праве по одной уголовной инстанции. Когда люди думают о законах шариата, они часто думают о наказаниях наверняка преступления. Они не думают об общей сумме исламского права и его юриспруденция, что означает основную структуру и философию, и понимание того, как вы приходите к тому, что мы называем исламистски правильным решение.Вы не определяете закон шариата с помощью пары наказаний. …

Исламский закон предусматривает несколько наказаний за определенные преступления. Но правила доказательства, как вы упомянули в случае супружеской неверности, потребуйте либо свободного признания со стороны личность и / или наличие четырех свидетелей, которые находятся в здравом уме и которые подходят под описание квалифицированных свидетелей, что очень редко.

Многое из того, что мы видим, когда слышим о событиях, связанных с законами шариата, мы видим в Нигерии, например, или даже в Пакистане, это желание многих люди, чтобы увидеть общие принципы справедливости…. Это желание людей видеть свою систему законов более справедливой. Это призывают к исправлению общей системы социальной справедливости, экономической справедливость, к которой призывает Коран; и пример пророка требует.

Видите ли, у мусульман есть идеал. Часть их идеала — следовать тому, что они называют пример пророка, сунна пророка. Итак, у человека уровень, и человек, который хочет совершенствоваться, смотрит на традиции пророка, его индивидуальной практики, и пытается подражать пророк в максимально возможной степени.

Есть также коллективные подсознательные амбиции мусульман, которые коллективном уровне, они также воплощают идеалы сообщества, которые пророк разработан в Медине. Поэтому, когда сегодня мусульмане говорят о попытке установить Исламское государство, на самом деле они говорят, что хотели бы иметь сообщество, которое живет в соответствии с идеалами, отношениями, общественный договор, который пророк разработал в Медине со своими товарищами и как у них было это друг с другом….


Адъюнкт-профессор истории и африканских исследований в Бингемтонский университет в Нью-Йорке

… Ислам — очень гибкая система, и она была очень гибкой для веков. Я имею в виду то, что разногласия во мнениях принятый в исламе и признанный некоторыми из высших властей в исламе. Таким образом, в определенных сферах шариата одна страна может отличаться от другая страна.Одно сообщество может отличаться от другого, даже в та же страна. Мы интерпретируем шариат на юге, скажем, в Алабаме, в в этой конкретной области брака и развода или чего-то еще, таким образом. Ты люди в Нью-Йорке, Нью-Джерси и других местах интерпретируют это по-разному. Все мы правы. И мы об этом договорились.

Но это не странно. Почему так должно быть? Закон о разводе в различных штатах Соединенные Штаты отличаются. Принятие гомосексуализма, юридическое признание, разрешения и т. д. различаются от одного государства к другому.Так что у нас может быть национального, у нас может быть федеративное государство, но внутри этих состояния. Точно так же я говорю, что исламский закон — это не одно. Это не монолитным, поскольку американское право не монолитно, как и западное право монолитный. Поэтому мы должны быть очень осторожны, говоря: «Ну, это нарушение шариата ».

Происходят ли эти различия из-за культур?

Да. Абсолютно. На шариат определенно влияют местные культуры, региональные культур.Мы не можем говорить о национальных культурах. Но мы можем поговорить о региональные культуры, и мы можем говорить о местных культурах. Они разные школы мысли в рамках шариата. …

Мы тоже находимся в Америке, где многие люди напуганы. Что они могут знать об исламе, так это то, что мусульмане ушли в мировую торговлю. Центр. Я думаю, что для мусульман это довольно тревожно.

Я могу понять почему. Частично это из-за незнания ислама американцами. с одной стороны.С другой стороны, с мусульманской точки зрения, мы должны понять, почему такие люди поступили бы таким образом. И если бы я мог использовать термин, который мне не очень нравится, я думаю, мусульманский мир должен понимать, что производит таких людей. Мусульмане должны помочь западным людям понять, что такое человек не может действовать в общепринятом исламском стиле. Но в то же время время, мусульмане должны попытаться понять таких людей в сравнении с большим корпусом Исламские писания, мысли и так далее. Потому что такие люди говорят, что они сделали, то, что они делают, оправдано в исламе.

Это [оправдано]? Чем они это оправдывают?

Они основаны на литературе, которая, на мой взгляд, в основном является интерпретационной. Это в первую очередь интерпретативное. Другими словами, как интерпретировать текст? Если в тексте сказано: «Отрубите руки вору и женщине», можно интерпретировать этот конкретный текст как применимый в ситуации кражи ручка, а также кража миллиона долларов.

Я хочу сказать, что если мы воспринимаем текст буквально — не зная Сумма, не зная хадисов, что делал пророк, что делал улемов, как говорят после этого ученые, — если у нас нет хорошего обзора разнообразие интерпретаций текста, то мы не можем стоять и говорить, что те люди обязательно ошибаются в контексте ислама.

Например: «Сражайтесь с теми, кто сражается против вас». Некоторые из тех людей, которые Американцы называют террористов, считают, что они воюют против тех, кто бороться с ними; [что] борьба началась давно, и борьба продолжается. Так что им не нужно новое оправдание. По их мнению, им не нужно новое оправдание.

О какой борьбе вы имеете в виду, когда говорите: «Это началось давно?»

Крестовые походы, например. Многие мусульмане считают крестовые походы как непрерывный процесс, а затем вся идея этой катастрофической вещи, называемой колонизация или колониализм.Мусульманам бьют по всему. Мусульмане продолжают бить вокруг.

Теперь, если мы рассмотрим, с одной стороны, концепцию уммы — это то, что все Мусульмане принадлежат к сообществу, нации, называемой умма, и эта нация экстерриториальный в современной терминологии, т.е. мусульманин может находиться в Гренландии и по-прежнему принадлежат к умме, потому что он или она мусульманин. С точки зрения с точки зрения шариата, если атакована часть этой уммы, то вся умма отвечает за защиту этой области.Это означает, что если палестинцы атакованы, если нападут на иранцев, если нападут иракцы, действительно, если мусульмане в этой стране подвергнутся нападению, то мусульмане в других местах должны прийти помощь этих мусульман.

Итак, пока мусульмане продолжают подвергаться нападениям — и они были атакованы повсюду, веками и так далее — тогда борьба продолжается. Борьба продолжается. Это могло быть оправданием для тех, кто говорит: «Где бы я ни напали на вас, и все западные интересы, которые я атакую, прикрываются.я делаю это с благословения шариата ». Это один из способов толкования. Нет, это не является широко распространенным среди мусульман. Я так не думаю. Но это способ просмотра текста или его интерпретации.

Что означает, что это может продолжаться до бесконечности?

Совершенно верно. Это действительно так. … Я говорю здесь, что у нас есть проблема интерпретация. Я не хочу особо подчеркивать это. Но у нас есть проблема интерпретации. Разные люди могут интерпретировать текст по-разному.Эти интерпретации становятся законными для тех, кто интерпретирует текст в этом манера. Итак, у нас есть несколько интерпретаций. Кто скажет, кто прав?


Президент Международного движения за справедливый мир и профессор Центра цивилизационного диалога при университете Малайзии в Куала-Лумпуре, Малайзия

Не могли бы вы подробнее описать прогрессивное, реформистское видение универсальная форма ислама [которую вы поддерживаете]?

Если попытаться понять это видение с точки зрения очень конкретных проблем, более универсальный подход к исламу будет рассматриваться как неизменный, как вечный, а не законы об уголовном наказании, ничего подобного.Что бы они видеть неизменными законы жизни и смерти, роста и разложения; законы такого рода, которые являются универсально приемлемыми. Другими словами, они не будут обвенчались с определенной интерпретацией исламского права. … [например] «Вы доказываете ваши исламские верительные грамоты, отрубив руки или побив камнями прелюбодея и прелюбодеи «и все остальное, потому что это не то, что определяет ислам. в то же время более универсальный подход рассматривает женщин как равный.

Они считали женщину халифом или наместником и позволяли ей выполнять ее роль, как в сфере дома, так и в общественной сфере, без ограничивая ее любым способом.Более универсальный подход к исламу рассматривают меньшинства, например, как группы, которые имеют те же права, что и большинство сообщества. Они бы не сделали различия между ними. Они не сказал бы, например, что определенные офисы закрыты для меньшинств или что они не могут участвовать в определенных сферах общества. Они бы не принять такой подход.

Более универсальный подход к исламу будет подчеркивать ценности — универсальный вечные ценности, с которыми могут отождествляться и другие.И благодаря этому они установит связь с другим. А другой перестанет быть другое »в рамках этой более универсальной точки зрения на ислам. Единственная идентичность, которая будет считать — это человеческая идентичность. Это был бы настоящий ислам. Поскольку мне кажется, что вся цель ислама — повысить человечность, открыть человечество.

Чтобы добраться до этой точки, должен быть процесс толкования священного тексты?

Верно.

Не могли бы вы объяснить, как развивался этот процесс и как мусульмане это делают? Cегодня?

В некотором отношении клерикалы, улемы в исламе, застряли в колее.Что такое важно взглянуть на методологию интерпретации и использовать это методология в очень творческой манере. Это то, что требуется. В другом словами, вы возвращаетесь к фундаментальным принципам. Посмотрите, как они применяются к настоящее время. Взгляните на настоящее очень критически и посмотрите, как нужно возможно, внесут изменения в окружающую среду, так что некоторые из этих ценностей и принципы будут процветать.

Но такого рода творчество отсутствует среди многих клериков.Какие они сделали, это взяли законы из прошлого и сказали: «Послушайте, давайте применять их сегодня, не задумываясь о современной ситуации ». Это, я думаю, продукт определенного направления в мусульманской истории. После девятого века получается создается впечатление, что именно этот подход к закону, к правилам, к постановлениям становился все сильнее и сильнее. И из-за некоторых конвульсий, Исламская цивилизация прошла до колониализма — я имею в виду вторжения монголов, например, которые уничтожили некоторые из основных центры исламского образования — эта тенденция стала еще более мощной в Ислам.

Они стали очень, очень консервативными, потому что чувствовали, что должны сохранить то немногое, что у них было, потому что огромные центры обучения были уничтожен. Багдад был разрушен в 1258 году. Другие места, такие как Бухара, Самарканд, все эти места были разрушены в результате этих вторжений. Я думаю это одна из причин, почему консервативный подход к исламской юриспруденции стать таким сильным. И это подход, принятый подавляющим большинством священнослужители сегодня во всем мусульманском мире.

Так кто же руководит этой [более прогрессивной] формой интерпретации?

Я вижу, что это происходит из трех источников. Номер один, я вижу женщин, играющих очень важная роль в переосмыслении ислама. Потому что если вы посмотрите на некоторые позиции, занятые женщинами-богословами, вы увидите, что они очень обеспокоены не только ролью женщин, но и более серьезными проблемами, с которыми сталкиваются мусульманский мир. И они хотят, чтобы этот процесс переосмысления происходил сейчас.

Примечательно, что этим занимаются женщины-богословы, потому что это означает, что у вас есть целое гендерное сообщество, которое поддержит этот процесс изменения.Чтобы изменения произошли, вам нужна такая сила за этим. Если вы посмотрите, например, на то, как идеи в социальных сетях благосостояние и социальная справедливость появились в конце восемнадцатого века, девятнадцатом веке. века в Европе за этими изменениями стоял рабочий класс, интеллектуалы в наши дни высказываются. Так что я думаю, что что-то подобное должно происходят в мусульманском мире. Вам нужна целая группа, гендерное сообщество, как они стояли за этим движением за перемены.

Номер два, я вижу, как это проявляется в мусульманских общинах на Западе.Почему на Западе? Потому что на Западе вам бросают интеллектуальный вызов. Ты должен определите свою позицию. Вы должны попытаться понять некоторые из своих заповедей и принципы. И такого рода интеллектуальные вызовы очень, очень важный. Этого не происходит в мусульманском большинстве. общества, где у вас есть такая самодовольная позиция, где мысли одурачил. Вы обнаруживаете, что творчества больше нет. Все окостенело. Но на Западе все иначе. Им брошен вызов; им придется ответить на Это.Итак, это второй источник.

И третьим источником могут быть элементы внутри среднего класса и среди профессионалы. Вы найдете их по всему мусульманскому миру. Они должны переосмыслить и свои позиции. Они просто не могут принять теологию, которая переданный им священнослужителями. Итак, это три очень важных источники, которые, на мой взгляд, приведут к этому новому изменению.

Но в то же время будут люди из церковного происхождения, которые также сыграет в этом свою роль.Если вы посмотрите на то, что происходит в Иране, и даже если вы посмотрите на некоторые другие страны с мусульманским большинством суннитов, вы обнаружите, что есть очень, очень непредубежденные богословы. И когда они придают свой вес и авторитет этим изменениям, это дает огромный толчок к движению за реформы.

Можно ли сейчас предсказать, как это напряжение, борьба между [прогрессивным и консервативным] подходами к исламу будет развиваться в ближайшее будущее?

В некотором смысле глобализация и изменения, которые происходят в большая среда будет благоприятствовать прогрессивным…. Как результат В результате глобализации общества повсюду становятся неоднородными. Другими словами, «другой» больше не является какой-то теоретической конструкцией. Другой — это живая реальность. Вы должны относиться к другому. Это обязательно изменит ваш мыслительные процессы.

В то же время у вас есть роль женщины, и это снова часть весь процесс глобализации. Женщины в Саудовской Аравии, например, знают, что такое происходит с их сестрами-мусульманками, скажем, в Малайзии или Индонезии.Как результат из-за этого им придется подумать о своей собственной ситуации. Они подвергаются телевидение. Интернет — часть их жизни. Это изменения, которые просто не могу остановиться. Поэтому я рассматриваю глобализацию как процесс, который поможет движению за изменения в мусульманском мире.

Конечно, это также может привести к очень реактивной стойке. Но в конечном итоге, как произошло в других обществах в другие моменты времени, реактивный подход проиграет более прогрессивному, открытому, инклюзивному подходу….

Некоторые мусульмане прибегают к насилию и терроризму. Объясни мне как мышление, которое привело некоторых людей в этом направлении, как им удалось оправдать это верой, которая, кажется, в основном о мире и справедливость.

Это то, что является результатом множества факторов. Иногда это просто отчаяние и разочарование, возникающие из ситуации, которая полностью вне их контроля. Если, например, палестинцы прибегают к насилие, это во многом из-за ситуации, в которой они находятся.И я бы отличить тот вид насилия, который мы видели в других частях света, не оправдывая насилие как способ политических действий, что является моим собственным мировоззренческая позиция.

Я не считаю насилие оправданным ни при каких обстоятельствах. Будь то насилие жертвы или насилие угнетателя, я не думаю, что есть какое бы то ни было оправдание насилию. Но пришедшее насилие быть связанным с определенными группами в мусульманском мире, которые я лично ненавидеть было бы подобно насилию Абу Сайефа в южной части Филиппины.Они грабят, похищают, шантажируют людей, нацелены ни в чем не повинные мирные жители и все прочее. Я вижу в этом тенденцию, которая существует во всех культурах и цивилизациях.

Такие группы есть в Японии, Италии, Германии. Это не ограничивается мусульманский мир никак. Причина, по которой они это делают, и пытаются оправдать это во имя ислама, потому что им нужна идеологическая основа. И что Лучшее идеологическое оправдание, чем то, что связано с религией? Потому что это несет в себе очень мощный эмоциональный толчок.И им нужно этот эмоциональный толчок, чтобы оправдать то, что они делают.

Это также способ, я полагаю, бороться со своей совестью. Они делают все эти убийства, потому что они видят в этом что-то, что оправдано в названии религии. Это приносит им пользу с религиозной точки зрения. …

Как, по вашему мнению, Афганистан и Талибан вписываются в эту напряженность между прогрессивные и буквальные толкования ислама?

Я не знаю, имела ли затянувшаяся [затянувшаяся] война в Афганистане определенное влияние на психологию сообщества как коллектива.После советской вторжение и поражение оккупационных сил, можно было подумать, что они бы перестроили свое общество. Но этого не произошло, потому что различные фракции начали воевать друг с другом. Как кто-то однажды сказал, Афганцы такие хорошие бойцы, что просто не могут перестать сражаться. А это что происходило.

А теперь у вас ситуация, когда талибы вышли из беженца. лагеря Пакистана, собственно, и упрочили свои позиции.И я полагаю для уставший от войны народ, талибы, с их очень строгим пониманием Исламское право и способность навязать власть им удалось победить довольно много единомышленников внутри страны. Но я не вижу такого подхода Ислам получил поддержку мусульман в других частях мира.

Вы обнаружите, что всякий раз, когда Талибан делает что-то возмутительное, другие мусульмане высказались против них. К вопросу о женщинах, женщинах лишенные права работать вне дома, многие мусульмане вышли против этого.

Когда они разрушили эти статуи, не только мусульманские движения, но и мусульманские правительства открыто выступили против Талибана. Итак, Талибан, в некотором смысле, было бы заблуждением для мусульманского мира. И я надеюсь, что это кстати Запад будет смотреть на талибов — как на заблуждение. Такие аберрации существовали в других культурах и традициях в другие моменты истории. Так это в основном аберрация. То есть, я бы хотел рассматривать инквизицию как заблуждение в том, что касается христианской истории.И я думаю, что талибы было бы заблуждением с точки зрения современной мусульманской цивилизации. …

Как бы вы охарактеризовали свое видение ислама как духовности, образа жизни, культура и, возможно, обновленная цивилизация?

Суть миссии ислама, как я вижу его как отдельного мусульманина, состоит в том, чтобы возвысить нашу человечность, сделать нас более осознанными в отношении справедливости, сделать нас более сознавая единство, братство и сестринство человеческой семьи.Я думаю, что миссия ислама состоит в том, чтобы вернуть человечеству этот принцип. это повторяется снова и снова в Коране, чтобы верить в Бога и делать хорошо. Вот и все. Все другие расколы и разделения, которые мы видим, что, на мой взгляд, это продукт собственной неудачи человека, его или ее собственные заблуждения. Но сила ислама в этом — в том, чтобы сделать нас более человек.

главная · портреты обычных мусульман · введение · основные темы · интервью · часто задаваемые вопросы
чтения и ссылки · обсуждение · руководство для учителя
чат продюсера · записи и стенограммы · пресса · кредиты · конфиденциальность
FRONTLINE · wgbh · pbsi

Авторские права на веб-сайт 1995-2014 гг. Образовательный фонд WGBH

Запретный город — Smarthistory

Видео из Музея азиатского искусства.


Вид на ров Тунцзы, окружающий Запретный город в Пекине Запретный город — это большой квартал с красными стенами и желтой глазурованной черепицей, расположенный в самом центре столицы Китая, Пекина. Как следует из названия, этот район представляет собой самостоятельный микрогород. Запретный город длиной 961 метр и шириной 753 метра состоит из более чем 90 дворцовых комплексов, включая 98 зданий, и окружен рвом шириной 52 метра.

Вид с воздуха на Запретный город (Императорский дворец-музей), Пекин,
, XV век и позже, Google Earth © 2015 Google Запретный город был политическим и ритуальным центром Китая на протяжении более 500 лет.После завершения строительства в 1420 году Запретный город был домом для 24 императоров, их семей и слуг во времена династий Мин (1368–1644) и Цин (1644–1911). Последний житель (который также был последним императором императорского Китая), Пуи (1906–67), был изгнан в 1925 году, когда участок был преобразован в Дворцовый музей. Хотя это больше не имперский округ, он остается одним из важнейших объектов культурного наследия и самым посещаемым музеем Китайской Народной Республики, который ежедневно посещают в среднем восемьдесят тысяч человек.

Один из двух огромных бронзовых львов династии Мин, охраняющих Врата Высшей гармонии в Запретном городе (Императорский дворец-музей)

Устройство и устройство

Строительство Запретного города было результатом скандального государственного переворота, организованного Чжу Ди, четвертым сыном основателя династии Мин Чжу Юаньчжаном, который сделал его императором Чэнцзу (его официальный титул) в 1402 году. Укрепив свою власть, император Чэнцзу перенес столицу и свою армию из Нанкина на юго-востоке Китая в Пекин и начал строительство нового сердца империи — Запретного города.

Резные, расписные драконы, перемычка, Запретный город (Императорский дворец-музей) Создание династии Цин в 1644 году не уменьшило ключевого статуса Запретного города, поскольку маньчжурская императорская семья продолжала жить и править в нем. Несмотря на то, что с момента его завершения никаких серьезных изменений не произошло, в течение всего XXI века на участке проводились различные ремонтные работы и небольшие постройки. Поскольку Запретный город является церемониальным, ритуальным и жилым пространством, архитекторы, разработавшие его план, следовали идеальному космическому порядку в конфуцианской идеологии, который веками скреплял социальную структуру Китая.Такой план обеспечил проведение всех мероприятий в этом микрогороде в соответствии с социальными и семейными ролями участников. Все мероприятия, такие как императорские придворные церемонии или ритуалы жизненного цикла, будут проходить в сложных дворцах в зависимости от характеристик событий. Точно так же суд определил жителей Запретного города строго в соответствии с их положением в императорской семье.


Архитектурный стиль также отражает чувство иерархии.Каждая структура была спроектирована в соответствии с Трактатом об архитектурных методах или Государственными строительными стандартами ( Yingzao fashi ), руководством одиннадцатого века, в котором были указаны конкретные проекты для зданий разных рангов в социальной структуре Китая.

Вид на Меридианные ворота со стороны Запретного города
(Императорский дворец-музей)

Государственная и частная жизнь

Общественная и бытовая сферы в Запретном городе четко разделены.Южная половина, или внешний двор, содержит впечатляющие дворцовые комплексы сверхчеловеческого масштаба. Этот внешний двор относился к сфере государственных дел, и только мужчины имели доступ к его помещениям. Он включал в себя залы для официальных приемов императора, места для религиозных ритуалов и государственных церемоний, а также Меридианные ворота (Вумен), расположенные на южном конце центральной оси, которые служили главным входом.

Взгляд на Меридианные ворота с севера (Императорский дворец-музей)
(фото: inkelv112, CC BY-NC 2.0) Пройдя Врата Меридиана, человек сразу попадает в огромный двор, вымощенный белыми мраморными камнями, перед Залом Высшей Гармонии (Тайхедиан). Со времен династии Мин официальные лица собирались перед Меридианными воротами до 3 часов утра, ожидая начала приема императора в 5 часов утра

.

Вид на Зал Высшей Гармонии с юга
(Императорский дворец-музей) Трон, Зал Высшей Гармонии В то время как внешний двор предназначен для мужчин, внутренний двор является внутренним пространством, посвященным императорской семье.Внутренний двор включает дворцы в северной части Запретного города. Здесь три наиболее важных дворца совпадают с центральной осью города: резиденция императора, известная как Дворец Небесной чистоты (Цяньцингун), расположена на юге, а резиденция императрицы, Дворец земного спокойствия (Каннинггонг), находится на юге. к северу. Зал Небесного и Земного Союза (Цзяотаидиан), меньшее квадратное здание для императорских свадеб и семейных церемоний, зажат между ними.

Слева: Дворец земного спокойствия (Каннинггонг)
Центр: Зал Небесного и Земного союза (Цзяотаидянь)
Справа: Дворец Небесной Чистоты (Цяньцингун) Хотя Дворец Небесной Чистоты был большим дворцовым зданием, символизирующим высший статус императора, он был слишком велик для комфортного ведения частной деятельности. Поэтому после того, как в начале 18 века император Цин Юнчжэн перенес свою резиденцию в меньший Зал умственного развития (Янсиньдянь) к западу от главной оси, Дворец Небесной чистоты стал местом для церемониального использования, и все последующие императоры жили в нем. Зал умственного развития.

Зал Небесного и Земного Союза (Цзяотаидиан) Резиденции супругов императора расположены по бокам трех главных дворцов внутреннего двора. На каждой стороне находятся шесть одинаковых, обнесенных стенами дворцовых комплексов, образующих форму Кунь «☷», одной из восьми триграмм древнекитайской философии. Это символ матери и земли и, таким образом, метафора женских ролей, которые должны играть обитатели этих дворцов. Однако такая архитектурная и философская симметрия коренным образом изменилась, когда вдовствующая императрица Цыси (1835–1908) отреставрировала Дворец Вечной Весны (Чанчжунгун) и Дворец Собранной Элегантности (Чусюгун) в западной части внутреннего двора для своих сороковых и пятидесятых годов. пятидесятилетие в 1874 и 1884 годах соответственно.Реконструкция преобразовала первоначальную планировку шести дворцовых комплексов в четыре, тем самым нарушив форму символической триграммы и подразумевая ослабление контроля патриархальной власти Китая в то время.

Вид с воздуха на северную часть Запретного города (Императорский дворец-музей), смотрящую на юг, Google Earth © 2015 Google Восточная и западная стороны внутреннего двора были зарезервированы для отставного императора и вдовствующей императрицы. Император Цяньлун (годы правления 1735–1796) построил свой дворец после выхода на пенсию, Зал приятного долголетия (Лешоутан), в северо-восточном углу Запретного города.Это было последнее крупное сооружение на территории императора. В дополнение к этим дворцовым комплексам для старшего поколения, есть также сооружения для религиозной деятельности императорской семьи на восточной и западной сторонах внутреннего двора, такие как буддийские и даосские храмы, построенные во время династии Мин. Маньчжуры сохранили большую часть этих построек, но также добавили места для своих шаманских верований.

Скала Ученого, Императорский сад

Запретный город сейчас

Сегодня Запретный город все еще меняется.Как современный музей и историческое место, музей обеспечивает баланс, поддерживая структуры и восстанавливая интерьеры дворцовых комплексов, а в некоторых случаях превращая небольшие дворцовые здания и холлы в выставочные галереи для изысканных произведений искусства из императорских коллекций. Для многих Запретный город — это капсула времени в прошлое Китая и образовательный институт, где люди могут узнать и оценить историю и красоту этой древней культуры.

Очерк Др.Инь-чен Пэн


Дополнительные ресурсы:

План Запретного города

Дворец-музей

Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

35+ лучших лесбийских фильмов, которые вы должны посмотреть

Кто не любит фильмы? Особенно лесбийские фильмы? Нам так повезло, что мы живем в наши дни, когда лесбийских фильмов и лесбийских шоу показывают больше, чем когда-либо.

В этой статье с лучшими лесбийскими фильмами мы поговорим о классических лесбийских фильмах, лесбийских романах и лучших новых лесбийских фильмах 2020 и 2021 годов, которые стоит посмотреть.Плюс мы поговорим о лесбийских тропах: лесбийских клише, о которых мы все должны знать.

Многое изменилось с тех пор, как в 1931 году был выпущен первый лесбийский фильм « Mädchen in Uniform ». Жанр действительно ожил в конце 20-го, -го, -го века, и у нас есть несколько старых, но золотых (или, скажем так, они заслуживают золотая звезда ?).

И нам повезло, что с каждым годом снимается все больше фильмов о лесбиянках! И все больше женщин-режиссеров создают волшебство: мы живем в захватывающие времена.

Что нас особенно волнует? Другие жанры! Мы хотим разнообразных сюжетных линий; нам нужны фильмы, в которых «быть лесбиянкой» — не единственный сюжет фильма.

Конечно, лесбийские романы и исторические драмы милы (спойлер: новый лесбийский фильм Портрет женщины в огне — ГОРЯЧИЙ), но нам нужно больше триллеров и ужасов (и нет, нам не понравилось The Perfection !), Больше экшена и научной фантастики.

Потому что историю можно переписать с помощью фильмов, и мы заслуживаем все это.

Наслаждайтесь просмотром этих фильмов про лесбиянок!

Лесбиянки

Пару лет назад я была студенткой факультета кино, а после учебы некоторое время работала кинокритиком, так что позвольте мне рассказать вам немного о недостатках лесбийского кино!

В фильмах есть несколько клише, о которых мы все должны помнить, смотря фильм о лесбиянках!

  • Похороните своих геев , когда убивают странных женских персонажей.
  • Gal-pals когда девушки просто хорошие друзья.
  • Психолесбиянки особенно раздражают, когда их лесбиянство сводит их с ума.
  • Девушка с девушкой для мужского взгляда когда лесбийская близость предназначена только для того, чтобы доставить удовольствие мужчине-зрителю.
  • Внезапно возникающая веселость нет нарастания, совершенно неожиданно гетеросексуальная девушка становится лесбиянкой, потому что она встречает лесбиянку.
  • Выход — это история и все. Мы закончили с этим.

В дополнение к этим образам всегда полезно проверить, проходит ли фильм тест Бехделя: есть ли в нем хотя бы две женщины с именами? Кто друг с другом разговаривает? О чем-то другом, кроме мужчины / мужчин?

Рад, что мы с этим договорились, теперь давайте погрузимся в лучшие лесбийские фильмы!

Мы начнем с классических лесбийских фильмов, затем с лучших лесбийских романов и, наконец, что не менее важно: с лучших новых лесбийских фильмов!

Эти фильмы о лесбиянках можно найти на Amazon Prime Video, а некоторые — на Netflix.

Классические лесбийские фильмы

Начнем с нескольких классических фильмов о лесбиянках. Конечно, старые лесбийские фильмы не идеальны, но они проложили путь лесбийским фильмам, которые снимают сейчас!

  1. Сердца пустыни (1985)

Это один из самых революционных фильмов о лесбиянках. Этот фильм о лесбийских романах, действие которого происходит в 50-х годах, до сих пор остается интересным для многих странных девушек.

Это история любви о женщине, которой нет дома.

Будут ли они жить долго и счастливо?

Особенность: Desert Hearts снимает квир-женщина в то время, когда женщин-режиссеров было не так много!

  1. Высокое искусство (1998)

Действие этого фильма происходит в вычурном Манхэттене. Юную Сидни рассматривают как стажера на ее работе в журнале, и она пытается произвести впечатление на своих коллег, уговаривая свою соседку (известного фотографа, исчезнувшего с карты несколько лет назад) Люси, чтобы она представила ее работы для журнала.

Затем границы между их профессиональными отношениями начинают стираться, а затем они становятся интимными.

Это художественный фильм о соблазнении, и он великолепен!

Высокое искусство режиссера лесбиянки Лизы Холоденко.

  1. Небесные существа (1994)

Этот фильм очень близок к тропу психо-лесбиянок , но, тем не менее, это одна из классических картин.

Действие происходит в 50-х годах. Две лучшие подруги Полина и Джульетта разделяют глубокую любовь к фэнтези.

Полине поставлен диагноз «гей» (классифицируется как психическое заболевание), и отношения между девушками неоднозначны. Но у этих двоих эмоциональная связь реальна.

Фильм основан на реальной истории дела Паркера – Халма в Новой Зеландии. Дневник Полины стал одним из источников фильма.

Замечательные новости: в ближайшем будущем на Оскарах появятся новые правила разнообразия и включения ЛГБТК + (вступят в силу в 2024 году)! Если фильмы не соответствуют хотя бы 2 из 4 требований к разнообразию как на экране, так и за его пределами, они могут не получить Оскара в номинации «Лучший фильм».Огромная победа для сообщества!

  1. Все на мне (1997)

15-летние Клод и Эллен были лучшими друзьями до одного лета, а они — нет. Мы все знаем, как тяжело быть подростком, и этот фильм решает все.

Клод любит Эллен больше, чем друзья, но… это сложно.

Затем Клод встречает классную девушку Люси (Алиса из лесбиянки показывает The L Word и The L Word Generation Q !), Которая переворачивает ее мир с ног на голову.

Чем заканчивается эта история любви, вы должны увидеть сами!

Небольшое примечание: освежает «веселость» фильма просто так — об этом не так много говорят.

Режиссер — покойная женщина-режиссер Алекс Sichel , написано ее сестрой Сильвией!

  1. Связанный (1996)

Если вы ищете захватывающий триллер, то это он.

Есть действия, которые незаконны, есть борьба и есть близость, и все это включено в фильм о лесбиянках Bound .

Не просто лесбийские поцелуи, не вызывающая интимность, но в течение 20 минут после просмотра фильма появляется очень откровенная сцена.

Фильм тоже феминистский, Вайолет — крутая женщина, она женщина с улицы и гордится этим. Ага, это голди!

Создано Вачовскими (две сестры которые обе являются трансгендерными женщинами), известной по трилогии «Матрица».

  1. Go Fish (1994)

Новаторский и малобюджетный (отсюда черно-белый), Go Fish — нечто особенное.

Созданная лесбийской парой Гвиневер Тернер и Роуз Трош, картина Go Fish — это женская картина о лесбийской жизни поколения X в Плетеном парке Чикаго.

Фильм не очень хорошо принят во всем мире. На самом деле многие люди говорят, что это плохой фильм.

Так что, если вам не нравятся экспериментальные фильмы, это не для вас! Но если да, обязательно проверьте это!

  1. Малхолланд Драйв (2001)

Изначально я хотел включить в этот список классических фильмов о лесбиянках только фильмы 20 -го -го века, но, поскольку большая часть этого фильма была снята в 1999 году, этот фильм, на мой взгляд, все еще имеет значение!

Женщина прячется в доме после автомобильной аварии на Малхолланд Драйв (но страдает амнезией).Это дом тети Бетти в Лос-Анджелесе.

Бетти помогает Рите (имя выбрано с плаката фильма) узнать, кто она, и их связь растет. А потом они вместе спят!

Слоган фильма — «история любви в городе мечты», и эта история любви разворачивается между двумя женщинами!

Тем не менее, лесбийский рассказ не в центре внимания фильма — поскольку это фильм Дэвида Линча, он все довольно ясен!

  1. Женщина-арбуз (1996)

Нам нужно больше фильмов о черных лесбиянках и более разнообразное представление в лесбийских фильмах!

В этом документальном фильме черная лесбиянка Шерил пытается собрать свой первый фильм.

Итак, это фильм в кино, что уже интересно, но что еще интереснее: Шерил интересуют темнокожие женщины в кино.

Шерил работает в видеомагазине и обнаруживает, что темнокожим женщинам не всегда приписывают должное, и именно так она начинает свой фильм о «Женщине-арбузе» (как была указана вымышленная чернокожая актриса Фэй Ричардс в 30-х годах).

Шерил узнает о белых лесбиянках-любовниц Фэ, и в то же время Шерил заводит белых лесбиянок-любовниц.

Этот фильм действительно сложен, если вы слишком много о нем думаете, но это такой важный фильм, который показывает, как история белых лесбиянок и история черных лесбиянок очень разные.

  1. Но я болельщик (1999)

С чего начать? По большей части, когда мы смотрели этот фильм, мы думали: подожди, что это?

Подросток Меган (ее играет Наташа Лионн, которую мы все знаем как Ники из лесбийского сериала Netflix Orange Is the New Black ) отправляют на конверсионную терапию True Directions , потому что ее семья и друзья думают, что она лесбиянка.

Это фильм « campy * », но он сделан специально, и на самом деле он довольно умный!

Если вы ищете более серьезный фильм о конверсионной терапии, мы рекомендуем Неправильное образование Кэмерона Поста .

«Но я болельщик» — режиссер-квир-женщина Джейми Бэббит. А РуПол выглядит как «бывший гей».

* Campy (прилагательное)
i в стиле лагеря: абсурдно преувеличенный, искусственный или, как правило, юмористический

Лесбийские мелодрамы

Пора продолжить лесбийские мелодрамы! И да, у многих из этих лесбийских романов есть счастливый конец, но, конечно, мы хотели бы видеть больше лесбийских фильмов со счастливым концом.

Эти фильмы о лесбиянках можно найти на Amazon Prime Video, а некоторые — на Netflix.

  1. Спасательная грань (2004)

Наконец-то история любви азиатских лесбиянок!

Также снятый китайско-американской лесбиянкой (Элис Ву), этот фильм рассказывает о Уил, которая жонглирует жизнью хирурга и является частью сплоченной китайской семьи, которая не признает, что она лесбиянка.

Но затем Уил влюбляется в Вивиан — балерину — девушку, которую она однажды поцеловала, когда была маленькой.

На самом деле история больше сосредоточена на отношениях Уил с ее матерью, но я не могу рассказать вам слишком много, иначе я все испорчу!

Обязательно прочитайте о «Половине всего» Алисы Ву позже в этой статье о лесбийских фильмах!

  1. Пария (2011)

Красивый фильм о молодой афроамериканке по имени Элик.

Это история совершеннолетия о девушке, которая выясняет свое гендерное выражение и как принять свою ориентацию.

Она встречает девушку, влюбляется, получает травму и, наконец, набирается храбрости и выбирает свободу.

В черном кино пока не хватает фильмов о лесбиянках, поэтому этот фильм и Rafiki так невероятно важны!

Пария режиссер Ди Рис, черная лесбиянка, которая признала, что фильм был полуавтобиографичным.

  1. Ниже ее рта (2016)

Ищете горячий лесбийский фильм и множество горячих лесбийских сцен? Это фильм, который стоит посмотреть!

В «Под ее ртом» не так много сюжета и разговоров, но есть много других интересных вещей.Действия девушки с девушкой, в ванне, на лестнице, в переулке, в постели, везде!

Должен сказать, когда я впервые посмотрела фильм про лесбиянок, он мне не очень понравился. Наверное, потому, что я был маленьким геем, и мне показалось, что фильм получился немного напряженным.

Когда я посмотрел второй раз, много лет спустя, я получил гораздо больше удовольствия от этого фильма. Друзья рассказали мне, что после просмотра этого фильма они точно знали, что они лесбиянки.

Под ее ртом рассказывает о Далласе, кровельщице, которая встречает Жасмин, модного редактора.У них есть страстная связь, которая превращается в жаркий роман, навсегда меняющий их жизнь.

Фильм создан съемочной группой, состоящей исключительно из женщин, что потрясающе (и важно)!

  1. Дикие ночи с Эмили (2018)

Этот фильм переписывает историю!

Этот фильм, основанный на частных письмах поэтессы Эмили Дикинсон, рассказывает тщательно продуманную историю любви Эмили и ее невестки Сьюзен.

Повторное открытие такой истории (потому что, конечно, лесбиянки были и в 19, и годах) — это потрясающе, особенно когда это так хорошо упаковано.

Забавно, что фильм не похож на другие запретные любовные истории; это весело, страстно, амбициозно и очаровательно!

Дополнительные баллы за фильм режиссером-лесбиянкой (Мадлен Олнек).

Совет: обязательно посмотрите лесбийский сериал Дикинсон !

  1. С каждым ударом сердца / Kyss Mig / Kiss Me (2011)

Это мой любимый фильм о лесбиянках моей девушки, который уже был в ее коллекции DVD еще до того, как она узнала, что она гей (я знаю, как она могла не знать?).

Вкратце: Миа помолвлена ​​с Тимом, но влюбляется в Фриду, и, конечно же, все это сложно.

Я боялся, что это будет манерный фильм, но он действительно отлично справляется! Есть несколько недостатков, но многое становится правильным.

Персонажи обладают глубиной и не карикатурны. Жених Тим — неплохой парень, и биография Мии абсолютно верна.

Может помочь то, что фильм сняла женщина, и, возможно, он европейский ( Kiss Me — шведский фильм).

Вам нравятся такие лесбийские фильмы и истории? Проверьте Imagine Me & You позже в этом списке!

  1. Кэрол (2015)

Кэрол — это лесбийская история любви, созданная геем-режиссером Тоддом Хейнсом.

Он был назван лучшим ЛГБТ-фильмом всех времен в 2016 году и однозначно хороший. Это историческая драма, действие которой происходит в 1952 году.

Это история любви: девушка (Тереза) встречает девушку (Кэрол), они сближаются и влюбляются.

Но, конечно, это сложно.ЛГБТ-сообщество раскритиковало фильм за то, что он по-прежнему снят для «мужского взгляда» — но мы должны сказать: мы должны одержать победу!

Фильм основан на полуавтобиографическом произведении Патрисии Хайсмит 1952 года. романтический роман «Цена соли»

  1. Рафики (2018)

Не хватает фильмов про черных лесбиянок.

Итак, представьте себе энтузиазм, когда появился Rafiki : фильм о двух влюбленных кенийских девушках, снятый женщиной-кенийским режиссером!

К сожалению, фильм был запрещен в Кении из-за его гей-темы.Они рассматривают фильм как «пропаганду лесбиянства».

История о Кене и Зики, двух девушках и дочерях двух конкурирующих политиков, которые баллотируются на местных выборах. Они влюбляются, но это запрещено.

Это не очень оригинальный сюжет, но это такой особенный фильм — история любви африканских лесбиянок! — ты должен это увидеть!

Хотите посмотреть больше фильмов о лесбиянках с африканского континента? Смотрите серию «Невидимый мир» и , пока вы не смотрели !

  1. Freeheld (2015)

Лесбийская разница в возрасте — не обычная тема для фильмов, но мы очень рады, что Freeheld сняли об этом фильм!

Лорел, детектив из Нью-Джерси, больна раком, и ей нужно бороться за свою 19-летнюю сожительницу Стейси, чтобы получить свои пенсионные права.

Это фильм о неравенстве, с которым сталкиваются ЛГБТ.

Фильм, к сожалению, меньше радикальнее, чем задумал сценарист — деградирует чтобы понравиться основной аудитории — но это фильм, который стоит посмотреть!

Freeheld основан на реальной истории Лорел Хестер. А Эллиот Пейдж (актер, который играет Стейси) стал лесбиянкой незадолго до выхода фильма, что сделало фильм более значимым для него.

В 2020 году Эллиот выступил трансгендером.Возможно, вы также видели Эллиота в шоу ЛГБТ Netflix «Академия Амбрелла» и «Сказки города».

  1. Принцесса Сид (2017)

Сид переезжает к своей тете в Чикаго на лето, когда она встречает симпатичного бариста с крутой короткой стрижкой.

Сид затем понимает, что она не натуралка, но прежде чем вы спишете этот фильм: дело не в том, каким он кажется по сюжету!

В центре внимания фильма не только ориентация Сида, но и его отношения с тетей Мирандой.Миранда — писательница средних лет, счастливо холостая и бездетная; она настоящая жемчужина.

Нет драмы, нет конкретных лейблов, и фильм просто очень милый, так что иди его посмотри!

  1. Любящая Аннабель (2006)

Учительница католической школы-интерната (Симона) влюбляется в одну из своих учениц (Аннабель)…

Да, это крутой фильм про лесбиянок, и вы хотите его увидеть!

Режиссер-лесбиянка Кэтрин Брукс признала, что история учителя / ученицы из первого лесбийского фильма « Mädchen in Uniform » была ее вдохновением.

  1. Мои дни милосердия (2017)

Это не очень легкий фильм, но и не такой тяжелый, как можно было бы ожидать. Фильм — не обычный лесбийский роман; на самом деле это только его часть.

Отец Люси (Эллиот Пейдж) ждет казни. Вместе со своей сестрой и младшим братом Люси стала активисткой борьбы с законом.

На одном из протестов она встречает девушку, и начинается их история любви.

Это не обязательно сложно в обычном смысле, поэтому на него интересно смотреть.

Интимные сцены великолепны, и режиссер-лесбиянка Тали Шалом Эзер рассказывает историю очень хорошо.

  1. Служанка / 아가씨 (2016)

Южнокорейский режиссер Пак Чан Ук решил адаптировать английский роман « Fingersmith », но поместил его в азиатский сеттинг 1930-х годов.

Это фильм о близости и обмане.

Богатая леди Хидеко в качестве служанки нанимает карманника Сук-Хи, но у Сук-Хи есть скрытые мотивы.

Это все очень чрезмерно, и фильм получил критику за то, что он был снят для мужского взгляда (режиссер — мужчина, что никогда не помогает), но это действительно подходит фильму.

Интимные лесбийские сцены чрезмерны и откровенны, но они также являются отражением оригинальной книги: обе они о женщинах, познающих свои собственные желания через мужской взгляд.

А этот фильм — поистине зрелище!

Есть три главы, три ракурса, и мы точно не ожидали поворота сюжета.

  1. Представьте меня и вы (2005)

До того, как появился Kiss Me , у нас был Imagine Me & You .

Фильм о лесбиянках начинается со дня свадьбы Рэйчел, когда она встречает Люси — это ситуация любви с первого взгляда.

Эти двое немедленно разделяют узы, и, как вы догадываетесь: это усложняет брак Рэйчел.

Это действительно веселая романтическая комедия с лесбийской любовной историей в центре внимания, и нам это нравится!

  1. Booksmart (2019)

Эта юношеская комедия — все, чего я хотел в подростковом возрасте!

У них правильное представление, оно невероятно забавное, инклюзивное, юмористическое, самосознательное и такое милое.

Лучшие друзья Молли и Эми понимают, что они пропустили много школьных занятий, потому что они серьезно относились к получению пятерки.

Все персонажи кажутся трехмерными; никто не является просто карикатурой на подростка.

Эми — лесбиянка, но это не делает ее персонаж просто «геем». Молли прямолинейна, и их дружба не связана с их разными ориентациями — фильм действительно отлично помогает сделать их одинаково важными.

Лесбиянство — это не проблема, и это не фетиш — это так освежает! Мы любим такие лесбийские истории.

«Книжный магазин» написан четырьмя женщинами под руководством Оливии Уайлд.

  1. Дети в порядке (2010)

Фильмов о мамах-лесбиянках (пока) не так много.

Итак, этот фильм о женатой лесбийской паре средних лет, которая столкнулась с донором спермы своих детей, режиссер-лесбиянка Лиза Холоденко (да, та, что из High Art!) Звучал действительно здорово.

Но две основные звезды играют лесбиянок, их отношения кажутся очень гетеронормативными, и самое худшее: одна из лесбиянок спит с донором спермы!

Конечно, это усиливает идею о том, что лесбиянке нужен мужчина для «хорошего траха».

С другой стороны, я могу найти себя в текучести и думаю, что это способ включить в фильмы квир-женщин, которые не идентифицируют себя как лесбиянки.

И снова: мамы-лесбиянки, это редко.

  1. Покажи мне любовь (1998)

Этот шведский фильм похож на фильм « All Over Me ». Речь идет о двух девушках (но они не друзья), которые испытывают чувства друг к другу.

Но это европейский фильм, действие которого происходит не в Адской кухне, а в маленьком городке Амол.

Фильм не стесняется показать, какими ужасными могут быть подростки, но также демонстрирует милые лесбийские подростковые романы.

Надо сказать; мы не согласны с английским названием — фильм не такой уж и милый!

  1. Четырехликий лжец (2010)

Сюжет знаком: дружба группы друзей (двух пар и подруги-лесбиянки) осложняется, когда Молли влюбляется в лесбиянку Бриджит.

Молли скучно в собственных отношениях, и тут начинаются проблемы.

Независимый фильм (адаптированный по пьесе) позиционируется как комедия о драме, и это кажется точным.

Персонажи кажутся реальными, досадно реальными, а фильм освежает. Это действительно хорошее качество — то, что до сих пор редко встречается в лесбийском кино!

TW: на 36 и 37 минуте ролика есть сцена о попытке нарушения.

  1. Ее запах (2018)

Этот документальный фильм рассказывает историю (вымышленной) рок-звезды Бекки Нечто (из группы Something She), которая склонна к саморазрушению и рискует потерять все.Она чудовище.

Она находится под влиянием и все разрушает. Ее женскую группу затем заменяют Akergirls (одна из которых — квир-знаменитость Кара Делевинь, квир-женщина, играющая квир-женщину, да!).

Также: андрогинная Агнесс Дейн играет гитариста Бекки!

Это непростой фильм для просмотра, поскольку он очень сырой, но определенно хороший фильм о лесбиянках-художниках.

  1. Неповиновение (2017)

«Неповиновение» — это история запретной любви, история ортодоксальных евреев-лесбиянок в Лондоне в 1920-х годах.

Ронит летит домой на похороны своего отца, где снова видит Эсти, с которой у нее был роман в прошлом.

Эти двое продолжили с того места, на котором остановились, и все это очень жарко, но все же трагично.

Концовка, к сожалению, не очень удачная, но могло быть и хуже!

  1. Синий — самый теплый цвет / La Vie d’Adèle (2013)

Этот фильм такой важный. Это, безусловно, самый обсуждаемый лесбийский горячий фильм. В этом фильме была огромная проблема: режиссер-мужчина.

Хотя некоторым мужчинам-режиссерам это по силам, лесбийская близость в фильмах, снятых мужчинами, — это не тот вид близости, который лесбиянки ищут.

Это те сцены, которые ищут мужчины.

А в Синий — самый теплый цвет режиссер смешал репрезентацию с эксплуатацией.

Сюжет был действительно многообещающим: молодая женщина (Адель) обнаруживает свою ориентацию и влюбляется в Эмму (часть 1), которая позже учится ориентироваться в их отношениях (часть 2).И они французы!

Но есть много, много откровенной близости.

Я помню, как смотрел этот фильм примерно в то время, когда сомневался в своей ориентации, и должен признать: после просмотра этого фильма я боялся лесбийской близости.

Мое предложение? Давайте перезагрузимся с режиссером-лесбиянкой и актрисами-лесбиянками; Я бы определенно хотел это увидеть!

  1. Ангелы Чарли (2019)

Технически этот фильм может быть недостаточно веселым, но нам нужно больше лесбийских боевиков, поэтому позвольте мне добавить этот!

В нем есть странная актриса Кристен Стюарт, а режиссер — женщина (Элизабет Бэнкс), так что я должен отдать должное.

Квир-фанаты на самом деле дублировали этот фильм Charlie’s Gayngels . И нам это нравится!

Эта перезагрузка переносит главную, женскую, ведущую роль в непостоянную эпоху, когда Кристен играет странного ангела Сабину Уилсон — хотя в фильме она сама по себе не маркируется!

  1. Фаворит (2018)

Это не наш любимый фильм в этом списке фильмов о лесбиянках, но мы знаем многих людей, которым он очень нравится.

Юмор в фильме мрачный и это не для всех!

«Фаворит» — это историческая черная комедия с потрясающими актрисами.Оливия Колман, Рэйчел Вайс и Эмма Стоун играют главных героев, и мы любим всех троих.

Фильм рассказывает правдивую историю британской королевы Анны и двух женщин, борющихся за ее внимание.

Оливия Колман получила Золотой глобус и Оскар за лучшую женскую роль за роль!

Это смешной (если это ваш юмор) и одновременно трагичный фильм.

Лесби фильмы 2020

Какие новые лесбийские фильмы самые лучшие? 2020 год был не лучшим годом для многих вещей, но он был для лесбийских фильмов, лесбийских шоу и короткометражных лесбийских фильмов.

И мы расскажем вам все о новых лесбийских фильмах, которые стоит посмотреть.

Эти фильмы о лесбиянках можно найти на Amazon Prime Video, а некоторые — на Netflix.

  1. Портрет дамы в огне / Portrait de la jeune fille en feu (2020)

Этот лесбийский фильм рассказывает о художнице Марианне из 18, и века, которую наняли, чтобы нарисовать Элоизу, которую против ее воли выдают замуж за итальянского дворянина.

И это одна из лучших лесбийских историй, которые мы видели!

И не в патриархальном, жутком мужском взгляде.

Квир-женщина-режиссер Селин Скиамма рассказывает о женском взгляде — буквально, две женщины много смотрят друг на друга — и это не только «о, я чувствую себя красивой, когда ты так смотришь на меня».

Это о том, чтобы посмотреть и по-настоящему увидеть друг друга. Нет никакого чувства аудитории / жутких наблюдателей, это чисто о желании и близости между двумя женщинами.

И в отличие от любого другого французского фильма — здесь не так много откровенной близости. И все же так жарко!

  1. Саммерленд (2020)

Это мой новый любимый лесбийский фильм всех времен.Я знаю, что это сложно сказать, но мне это очень нравится!

Мне сложно рассказать об этом фильме, не испортив сюжет.

Позвольте мне просто сказать, что история рассказана Алисой, которая оглядывается на свою историю межрасовой лесбийской любви с Верой (которую играет Гугу Мбата-Роу, вы могли знать ее по лесбийскому эпизоду Black Mirror ?).

В фильме рассказывается в трех хронологиях: одна — что она старая и пишет книгу, вторая — что она молодая женщина и живет у моря, и третья — студентка, вместе с Верой.

Период, когда она живет одна у моря, является основной временной шкалой.

Алиса ненавидит детей, но потом ей поручают присматривать за ребенком из Лондона. Однако этот ребенок изменит ее жизнь.

Summerland настолько важен, поскольку рассказывает историю межрасовой лесбийской любви, которую раньше не показывали.

Мы очень рекомендуем этот лесбийский фильм!

  1. Половина (2020)

Помните фильм « Спасая лицо » и как это было БОЛЬШОЙ победой для азиатского лесбийского сообщества?

The Half It снимает все та же Элис Ву, американская лесбиянка китайского происхождения.

На создание второго фильма у нее ушло почти два десятилетия, и мы рады, что она не торопилась, потому что он великолепен.

В этой подростковой романтической комедии юная американка китайского происхождения Элли зарабатывает немного денег, сочиняя эссе других школьников. Затем она получает неожиданный письменный запрос от Пола; он хочет, чтобы она помогла написать любовное письмо Астер.

За этим следует интересная дружба и уникальный любовный треугольник.

В конце концов, это история не о любви, а о том, что вас увидят.А это то, чего нам нужно больше!

Вы можете посмотреть серию The Half of It на Netflix!

  1. Тайная любовь (2020)

Этот документальный фильм о лесбиянках — настоящий взгляд на настоящую историю лесбийской любви, любви Терри Донахью и Пэт Хеншель.

Большую часть своей жизни они притворялись «просто друзьями», но открылись для своей семьи всего пару лет назад. Лесбийская пара вместе уже почти 65 лет!

Документальный фильм снят внучатым племянником Терри, и история также раскрывает проблемную семейную динамику, которая наверняка знакома каждому.

Мое непопулярное мнение — мне кажется, что в фильме слишком много внимания уделяется проблемам и слишком мало — красоте и стойкости лесбийской истории любви. Потому что это такая замечательная история.

Вы можете посмотреть фильм « Тайная любовь » на Netflix!

  1. Аммонит (2020)

Нужно ли нам больше лесбийских драм? Думаю, пока у нас все в порядке!

Кейт Уинслет играет главную роль в этом фильме, и мы ее просто любим!

Ammonite рассказывает историю любви лесбиянок Шарлотты Мерчисон и охотницы за окаменелостями Мэри Эннинг в 1840-х годах в Англии.Интересно, что об Эннинг и ее жизни известно очень мало.

Это еще одна запретная история любви, которая вызывает у нас сильные эмоции. И критики написали, что аммонита для сравнения бледнеют.

  1. К звездам (2020)

Действие этой странной драмы о взрослении, действие которой происходит в Оклахоме в 1960-х годах, похоже, превращается в клише, но затем она ловко сбивает их с толку и переворачивает историю.

Это не обычная подростковая драма, и мы здесь для этого!

Ирис немного одиночка, пока новая девушка Мэгги это не изменит.Это довольно старомодная история, и есть мощная сцена, показывающая ненависть к себе и внутреннюю гомофобию, с которой знакомы многие квир-подростки.

Это душераздирающий взгляд в прошлое, и он заставляет нас надеяться на гораздо лучшее будущее.

  1. Самый счастливый сезон (2020)

Лесбийский фильм «Праздник» с Кристен Стюарт? ДА, ПОЖАЛУЙСТА!

Этот фильм снят режиссером-лесбиянкой Клеей Дюваль (да, девушка из But I’m a Cheerleader , и, поскольку Клеа вечно заставляет лесбийское сообщество смеяться, вы можете найти здесь в нашем списке лесбийских комиков).

Самый счастливый сезон рассказывает о девушке, Эбби, которая планирует сделать предложение своей девушке Харпер на ежегодной праздничной вечеринке семьи Харпер. Но Харпер еще не открылась своим консервативным родителям …

Фильм получил множество неоднозначных отзывов. Некоторым это нравится, потому что это так интересно, другие злятся, что это еще одна болезненная история (также, большой TW: кого-то раскрыл член семьи!).

Мы попадаем в последнюю категорию. Мы хотим лесбийской РАДОСТИ на Рождество, а не лесбийской БОЛИ.Может быть, в 2021 и 2022 годах мы сможем получить больше счастливых рождественских фильмов о лесбиянках?

Обри Плаза и Дэн Леви также играют в Happiest Season , и они просто лучшие!

Вы можете посмотреть Самого счастливого сезона на лесбийской хулу.

  1. Выпускной бал (2020)

Выпускной бал отменяется в средней школе небольшого консервативного городка в Индиане, когда Эмма хочет пригласить свою девушку на свидание.

К счастью, группа самоуверенных бродвейских звезд приходит на помощь, чтобы устроить выпускной бал для ВСЕХ! Да, нам нравится этот приятный, разнообразный и инклюзивный лесбийский фильм на Netflix.

Хотя с The Prom есть одна ошибка. Джеймс Корден играет главного гея. Почему они это сделали? Нам действительно нравится Джеймс Корден, но почему его роль не мог сыграть гей-актер? Его персонаж Барри Гликман, по его собственным словам, «весел, как ведро париков».

Для лесбийского фильма также удивительно видеть так мало настоящих лесбийских персонажей и так много Мерил Стрип (это нормально) и Джеймса Кордена (в данном случае не так хорошо).

Кроме того, The Prom — это развлекательный фильм о лесбиянках, который оставит у вас положительные эмоции.

Примечание: это мюзикл, так что не смотрите, если не любите петь и танцевать!

Вы можете посмотреть выпускной вечер на Netflix.

Новые лесбийские фильмы 2021

Пришло время новейших лесбийских фильмов: новые лесбийские фильмы 2021 года!

И, надеюсь, в этом году мы сможем добавлять в этот список все больше и больше удивительных фильмов о лесбиянках.

  1. Я много забочусь (2021)

Я забочусь о партии — один из новых лесбийских фильмов, которые вам просто нужно посмотреть! Этот мрачный комедийный триллер просто поражает воображение.

Будьте готовы к эмоциональным американским горкам. Мы давно ждали такого лесбийского фильма!

Фильм не о лесбиянке, но главная героиня Марла Грейсон, которую играет фантастическая Розамунд Пайк, — лесбиянка.

Да, она злая лесбиянка, и мы хотим предупредить вас об одном из лесбийских тропов (не слишком сильно балуя). Но все в этом фильме злые.

О чем фильм? Марло Грейсон — законный опекун, который заботится о пожилых людях, которые больше не могут заботиться о себе.Она отвечает за их финансы и все, что у них есть.

И что ж, ей все равно на них. Марла помещает их в жилое здание и отрезает их от внешнего мира, чтобы украсть все, что у них есть.

Когда она становится опекуном пожилой женщины («вишенка» без галстуков, много денег), все идет не так!

I Care a Lot премьера фильма состоялась в сентябре 2020 года на Международном кинофестивале в Торонто, но с февраля 2021 года вы можете посмотреть фильм на Netflix.

Хотя это зависит от того, где вы находитесь. Например, в Нидерландах мы не можем смотреть сериал I Care a Lot на Netflix. Но, к счастью, мы можем это сделать благодаря VPN Surfshark.

С помощью VPN вы можете транслировать нужный контент Netflix из других стран. Воспользуйтесь нашей ссылкой на Surfshark VPN, чтобы получить огромную скидку!

  1. Грядущий мир (2021)

Нужны ли нам еще драмы о лесбийском периоде? Неа. Мы все еще смотрели сериал «Грядущий мир» ? Да.

Трейлер вызвал у нас желание посмотреть фильм, но у нас возникло ощущение, что мы уже видели подобные лесбийские фильмы раньше. Мы сразу подумали о Аммонит и Портрет дамы в огне .

И мы знаем, чем обычно заканчиваются фильмы о лесбиянках: они не могут быть вместе, один из них умирает, они оба умирают или один играет прямо. И да, спойлер, одна из этих вещей происходит и в The World to Come .

«Грядущий мир» происходит в середине 19-го, -м, -м веке, и мы знаем, что в то время счастливый лесбийский финал нереален.Но можем ли мы получить больше счастливых лесбийских фильмов ?!

В серии The World to Come фермер по имени Дайер (играет Кейси Аффлек) и его жена Эбигейл (играет Кэтрин Уотерстон) получают новых соседей, которые изменят их жизнь!

Лесбийский фильм немного скучный и медленный, но мы рекомендуем фильм только для Ванессы Кирби. Она такая красивая и прекрасная актриса!

Наслаждайтесь этими лесбийскими фильмами. Какие твои любимые лесбийские фильмы? Мы хотели бы знать!

Хотите поговорить с нами об этих фильмах и лесбиянках в фильмах? Найдите нас в Instagram, Facebook, Youtube или оставьте комментарий ниже!

И если вы знаете больше фильмов о лесбиянках, которые выйдут в 2021 году, дайте нам знать!

Не забудьте поделиться этим списком фильмов о лесбиянках со всеми своими друзьями.

ЕЩЕ ЧИТАТЬ:

PIN ЭТА АРТИКУЛ

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *