Плоская Земля — Википедия

Пло́ская Земля́ — устаревшая гипотеза, по которой Земля представляет собой плоский диск. Концепция плоской Земли присутствовала в космогонической мифологии многих народов древности, в частности, древних египтян, вавилонян, в раннем индуизме, буддизме и скандинавской мифологии^{[источник не указан 40 дней (обс.)]}. В результате развития астрономии и географии в Древней Греции представление о плоской Земле утратило поддержку учёных, а шарообразность Земли получила убедительное научное обоснование.

В раннем Средневековье представление о плоской Земле вновь получило развитие в трудах некоторых представителей антиохийской богословской традиции и следовавшего им Козьмы Индикоплова. Распространение древнегреческих астрономических и географических знаний в Западной Европе в позднем Средневековье привело к тому, что представление о шарообразности Земли уже не ставилось под сомнение образованными людьми и не встречало противодействия со стороны религиозных авторитетов. Таким образом, появившееся в XIX веке утверждение о том, что до великих географических открытий люди считали Землю плоской, не имеет серьёзных оснований

[1]^[2][3]. Однако на Руси концепция плоской Земли рассматривалась наравне с геоцентрической картиной мира вплоть до XVII века^[4]. В XXI веке существует небольшое количество приверженцев теории Плоской Земли, которых учёные и общество не воспринимают всерьёз^[5].

Ранние наблюдения

Земля кажется плоской наблюдателю, находящемуся на ней или вблизи неё, так как кривизна земного шара незначительна на дистанциях, которые человек способен обозреть с доступных для его наблюдения высот. Искривление линии горизонта заметно наблюдателю только с большой высоты. Так, при наблюдении с горы высотой 6 км угловое искривление линии горизонта составляет порядка 0,1 % (6371 км/6 км) от угловой протяженности линии горизонта. Таким образом, в первобытную эру представление о Земле как плоской равнине было вызвано субъективными причинами: невозможностью непосредственного наблюдения кривизны Земли и отсутствием теорий и средств измерений, которые позволили бы установить истинную форму Земли без непосредственного её наблюдения.

В мифологии

Представление о Земле как о диске происходит из мифологии.

В индуизме и буддизме, Джамбудвипа — земля людей — рассматривается как гигантский диск, окружённый океаном. В центре мира расположена гора Меру, вершина мира, а все материки являются её склонами. Вокруг вершины Меру обращаются солнце, луна и звёзды^[6]. В буддизме, перенявшем индуистскую концепцию мира, океан ограничен кольцом непроходимых гор, благодаря чему вода не стекает с плоской Земли в пустоту^[7].

В скандинавской мифологии Мидгард, созданный асами из века убитого великана Имира, представляет собой средний мир в многоярусном мироздании, расположенном на ветвях ясеня Иггдрасиль

[источник не указан 40 дней (обс.)].

Античность

Карта мира по Анаксимандру (реконструкция)

Раннеантичные философы, такие как Левкипп и Демокрит, были сторонниками теории плоской Земли^[8][9]. Анаксимандр считал Землю цилиндрической^[10].

Аристотель в 330 году до н. э. привёл доказательства сферичности Земли, основанные на изменении линии горизонта и смещении положения созвездий в различных широтах; кроме того, форма тени Земли при лунном затмении всегда круглая

[11].

В I веке нашей эры Плиний Старший пишет о сферической земле как об общепринятом факте. Дополнительные аргументы в пользу сферической концепции привёл Птолемей. В частности, он отмечал, что прибрежные горы видны из моря словно бы торчащими из воды, что возможно только если они частично заслонены водной гладью^{[источник не указан 2856 дней]}.

Библейские представления

Реконструкция представления об устройстве Вселенной в Ветхом Завете (согласно Дж. В. Скиапарелли). На рисунке обозначено: ABC — полог неба, ADC — кривая бездны, AEC  — плоскость земли и морей, EEE — Земля, GHG — поддерживающий его твёрдый свод, KK — хранилище ветров, LL — небесные воды, источник дождя, M — воздушное пространство, где формируются тучи, NN — подземный водоём (соединён с морем протоками), PQP — жилище мёртвых (ивр. ‏«sheol», שאול‏‎), SS — море, xxx — источники из великой бездны.

Библейские сторонники геоцентрической картины мира и плоской формы Земли приводят около 75 стихов из Библии, указывающих на иное строение Земли и Вселенной, в отличии от общепринятого. Также в качестве ещё одного из главных доказательств иного мироустройства ими приводятся найденные в Кумране древние рукописи Книги Еноха. Так в 3-й части книги Еноха (Книга Небесных Дворцов), представлена иная от общепринятой картина мироустройства видимой Вселенной. Переводом на русский язык найденных рукописей занимался российский учёный И. Р. Тантлевский

[12].

Как отмечают светские или атеистические философы и историки науки, скудность библейской космографии, а также отсутствие в Библии каких-либо естественнонаучных идей делали практически невозможным построение на её основе такой развёрнутой космологической картины мира^[13]. По мнению ряда авторов, на библейские представления повлияла картина мира, распространённая в Древнем Вавилоне^[14][15].

Некоторые места можно интерпретировать по-разному. Так, несколько раз форма Земли названа кругом, например:

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)

Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)

и в стихах Иов. 26:10 и Прит. 8:27.

Среди исследователей не сложилось окончательного мнения, следует ли трактовать этот «круг» в смысле «круглый диск» или как синоним слова «шар»^[16]. По мнению одних, еврейское слово «хуг», используемое в этих стихах, можно перевести и словом «шар»^[17][18]

. По мнению других исследователей, Библия оказывает поддержку именно представлению о плоской земле^[16][19][20].

Кроме того одна из фраз в третьей книге Ездры, переводится по разному: в церковнославянском переводе используется «земной круг», а в синодальном переводе используется «земной шар»^[21]):

Эта голова устрашила всю землю и владычествовала над обитателями земли с великим угнетением, и удерживала власть на земном шаре более всех крыльев, которые были.. (3Езд. 11:32)

Церковнославянский перевод

Сїѧ́ же глава̀ ᲂу҆страшѝ всю̀ зе́млю и҆ ѡ҆блада́­ше на не́й тѣ́ми, и҆̀же ѡ҆бита́ютъ на землѝ, съ трꙋ́дностїю мно́гою, и҆ вла́сть ѡ҆бдержа̀ над̾ крꙋ́гомъ земны́мъ па́че всѣ́хъ кри́лъ, ꙗ҆̀же бы́ша.

На плоскую форму Земли могут указывать строки Библии, по заявлениям скептиков, утверждающие возможность увидеть сразу всю землю с высокого объекта^[19]:

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)

Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)

Однако в цитате из книги пророка Даниила речь идёт о видéнии, а не непосредственном наблюдении. Блаженный Феофилакт Болгарский (XI век) признаёт видéнием и показ диаволом царств мира Иисусу Христу, утверждая также, что было распространено мнение об умозрительном наблюдении этих царств.

Упоминания о «краях» и «углах», а также «концах» (хотя под этими терминами возможно понимать окраины обитаемой части суши), по мнению некоторых исследователей, противоречат концепции шарообразной Земли^[16][19]:

Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)

И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырёх концов земли. (Ис. 11:12)

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев её, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)

И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

В самой Библии есть подтверждения того, что слово «земля» может обозначать именно сушу:

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. (Быт. 1:10)

На Библию ссылался и Козьма Индикоплов в своей Христианской топографии, утверждая что идея шарообразности Земли, и соответственно, неба, приводит к невозможности восхождения на него людей во время всеобщего воскресения^[22].

Пастор и богослов Г. И. Ясиницкий в своей книге «Апологетика Библии» (1937) в качестве одного из аргументов о соответствии библейского содержания научным данным, приводил следующую цитату из Евангелия от Луки:

Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк. 17:34–36)

и утверждал, что так как сказано это в контексте описания Второго пришествия Христа, которое должно произойти весьма быстро, то можно сделать вывод, что в этот момент в одном месте будет ночь, а в другом день (поскольку работу, описанную в цитате, ночью, как правило, не делают)^[23].

Отцы Церкви

Астрономические взгляды отцов церкви и современных им христианских писателей являлись результатом попыток согласовать греческую астрономию с текстами Библии. При этом можно говорить о достаточно серьезном знании греческой науки христианскими писателями. Говоря о форме, то с представлением о шарообразности Земли боролся знаменитый латинский богослов Лактанций. Такое утверждение поддерживали и некоторые богословы Антиохийской школы, в частности Севериан Габальский, Диодор Тарсийский и некоторые другие^[13]. Путешественник и купец Козьма Индикоплов в сочинении «Христианская топография» представил целую космографию, основанную на представлении о плоской Земле:

«Некоторые люди, прикрывающиеся именем христиан, утверждают, заодно с языческими философами, что Небо имеет сферическую форму. Без сомнения, эти люди введены в заблуждение затмениями Солнца и Луны…»

В его представлении Земля являлась плоским четырёхугольником, накрытым сверху куполом, сверху от которого располагаются Небеса.

• Земля и Вселенная по представлению Козьмы Индикоплевста (миниатюры из «Христианской топографии»)
• 

  Вселенная в виде скинии

• 

  Великая гора на севере, где восходит и заходит солнце

• 

  Иллюстрация, высмеивающая существование антиподов

«Христианскую топографию» критиковал его современник, Иоанн Филопон^[24].

Афанасий Великий выдвигал компромиссную теорию, по которой сферическая Земля парит над мировым океаном и окружена небом как полусферой (Толкование на псалмы, Пс. 103)^{[источник не указан 2223 дня]}.

Григорий Нисский утверждает шарообразность Земли, что использует для объяснения дня и ночи:

…при появлении солнца над землей тень её обращается в противоположную сторону, потому что шарообразная поверхность не может в одно и то же время быть кругом объята лучом, но по всей необходимости, на какую часть земли отбросит солнце лучи, без сомнения, делаясь неким сосредоточением шара, на другом конце прямого поперечника будет тьма, и таким образом на прямо противоположном конце по прямой черте идущего луча непрестанно сопутствует солнечному течению тьма, так что надземное и подземное место по очереди в равной мере бывают во свете и во тьме; так и о всем ином, что усматривается в виде стихий на нашем земном полушарии, естественно не сомневаться, что то же самое бывает с этим и на другом полушарии. («Диалог о душе и воскресении», речь от лица сестры Макрины)

Василий Великий с неодобрением отзывался о самих подобных спорах, считая форму Земли незначительным вопросом для веры:

Писавшие о мире, рассуждали о фигуре Земли, что она такое, шар ли, или цилиндр, или походит на кружок, со всех сторон одинаково обточенный, или на лоток, имеющий в средине впадину (ибо ко всем сим предположениям прибегали писавшие о мире, и каждый из них опровергал предположение другого), но я не соглашусь признать наше повествование о миротворении стоящим меньше уважения, потому что раб Божий Моисей не рассуждал о фигурах, не сказал, что окружность Земли имеет сто восемьдесят тысяч стадий, не вымерил, насколько простирается земная тень, и как эта тень, падая на луну, производит затмение. Если умолчал он о сем, как о бесполезном для спасения, то ужели за это слова Духа Святого сочту маловажнее человеческой мудрости? (Беседы на Шестоднев, 9)

Иоанн Златоуст (антиохиец) в «Толковании на пророка Исаию», рассматривая вышеприведённый стих Ис. 40:22, доказывает им шарообразность Земли, а утверждения о дискообразной её форме считает языческими выдумками^{[источник не указан 334 дня]}.

Иоанн Дамаскин в своём труде «Точное изложение Православной веры» упоминает теорию конусообразной земли. Он говорит уже не только о шарообразности, но и о её малых размерах в пропорциях Вселенной:

«Некоторые утверждают, что земля шарообразна, другие же признают её конусообразной. Но она меньше, даже несравненно меньше неба, являясь как бы некоторой точкой, висящей в центре небесной сферы.»

В то же время, среди принимавших шарообразность Земли вопросом оставалась возможность существования антиподов, то есть обитателей обратной стороны Земли. В средневековье преобладала точка зрения, что пересечь мировой океан принципиально невозможно из-за его размеров и бурности, и кругосветные путешествия невыполнимы. Таким образом, люди не могли заселить «обратную сторону Земли». О существовании узкого Берингова пролива в то время было неизвестно. Сама возможность существования суши на противоположной стороне Земли подвергалась сомнению многими авторами. Так, Аврелий Августин в своих сочинениях предполагал вероятность того, что области на обратной стороне Земли покрыты океаном и необитаемы^[25]:

Тому же, что рассказывают, будто существуют антиподы, то есть будто на противоположной стороне земли, где солнце восходит в ту пору, когда у нас заходит, люди ходят в противоположном нашим ногам направлении, нет никакого основания верить. Утверждающие это не ссылаются на какие-нибудь исторические сведения, а высказывают как предположение, основанное на том, что земля держится среди свода небесного и что мир имеет в ней в одно и то же время и самое низшее, и срединное место. Из этого они заключают, что и другая сторона земли, которая находится внизу, не может не служить местом человеческого обитания. Они не принимают во внимание, что из этого ещё не следует, что та часть земли свободна от воды; да если даже была бы и свободна, из этого отнюдь не следует, что там живут люди.

Мусульманское Средневековье

Как свидетельствует Бируни, шарообразность Земли отрицали некоторые исламские богословы^[26]. Главным препятствием для признания шарообразности Земли было не столько её противоречие тексту Корана, сколько специфическая особенность исламского вероучения: в течение священного месяца Рамадана мусульмане не могли ни есть, ни пить в светлое время суток. Однако если астрономические явления происходят так, как следует из теории шарообразности Земли, то севернее 66° Солнце не заходит в течение целых суток, и так может продолжаться в течение нескольких месяцев; таким образом, мусульмане, которые могли бы оказаться в северных странах, либо должны были отказаться от соблюдения поста, либо должны были умереть с голоду; поскольку Аллах не мог дать такого повеления, Земля не может быть круглой^[27]. Тем не менее, в мусульманском мире космология основывалась на Аристотеле и Клавдии Птолемее, так что учёные разделяли представление о сферической Земле^[28] .

Европейское Средневековье

Сочинения Аристотеля, в которых аргументированно отстаивалась теория шарообразной Земли, были хорошо известны образованным людям Средневековья. На представлении о сферической форме Земли основаны трактаты по астрономии и натуральной философии, изучавшиеся в средневековых университетах: трактаты О природе вещей и Исчисление времени Беды Достопочтенного, трактаты О Сфере Сакробоско и Гроссетеста, комментарии к естественно-научным сочинениям Аристотеля многочисленных схоластов. У Данте Алигьери в «Божественной комедии» (XIII век) Земля шарообразна.

Таким образом, распространённое в XIX веке мнение, что идея шарообразности Земли отвергалась средневековыми теологами, является не более чем мифом^[1][2]. Не исключено, впрочем, что за пределами академических кругов было широко распространено мнение о плоской Земле^[29]. Вера в плоскую землю, Мидгард, сохранялась у скандинавских язычников в I тысячелетии н. э. Сочинения, в которых критиковалась идея о шарообразности Земли и отстаивалось представление о её плоской форме, встречались даже в эпоху Возрождения среди отдельных авторов, далёких от научной астрономии и географии^[30].

Христофор Колумб на основе данных о сферичности Земли совершил своё путешествие в Америку, намереваясь попасть в Индию. До этого большинство попыток морского сообщения с Индией предпринимались через южную оконечность Африки. Колумб основывался на собственной теории, сильно преуменьшавшей известные со времен Эратосфена истинные размеры земли, за что подвергался критике современных ему учёных^{[источник не указан 2643 дня]}. Открытие Америки опровергло гипотезу о гигантском океане, доказав возможность существования антиподов. Экспедиция Магеллана в 1519—1522 эмпирически доказала сферичность Земли^[30].

Плоская Земля в массовой культуре

Можно убедиться, что Земля поката, — Сядь на собственные ягодицы и катись! Владимир Маяковский. «Юбилейное»

Образ плоской Земли часто встречается в литературе и кино, особенно в фантастике.

Терри Пратчетт, английский автор юмористической фантастики, создал объёмный цикл произведений о вселенной, которая так и называется — Плоский Мир. Этот мир, представляющий собой огромный диск, покоится на спинах четырёх слонов, а те стоят на спине исполинской черепахи по имени А’Туин. Образ такого мира Пратчетт позаимствовал из индийской мифологии^[31].

В книге Клайва Льюиса «Покоритель зари, или Плавание на край света» из цикла «Хроники Нарнии» герои предпринимают путешествие на край света. Согласно космологии Нарнии, мир плоский, а за его краем находится страна Аслана — местный рай^[32]. Льюис стремился таким образом подчеркнуть древность Нарнии, её близость к реалиям средневекового мифа, и специально просил своего иллюстратора, чтобы карта Нарнии напоминала старинную, искажённую карту мира^[33].

В легендариуме Дж. Р. Р. Толкина, особенно в книге «Сильмариллион», неоднократно подчёркивается, что мир Арды был изначально сотворён плоским, и лишь при изменении мира Эру Илуватаром при падении Нуменора мир, образно говоря, был «свёрнут» и стал круглым^[34].

В повести современного российского писателя Сергея Синякина «Монах на краю Земли» (1999) описана следующая ситуация: экспедиция на стратостате Осоавиахим-1 доказала теорию плоской Земли, достигнув купола небес, и даже добыла платиновую звезду. Все участники экспедиции были репрессированы, поскольку товарищ Сталин счёл, что материалистическая наука более соответствует политической ситуации. Таким образом, запуски первых спутников, Юрия Гагарина и полёты на Луну — были грандиозной мистификацией спецслужб, искажающих истинную картину мира.

В фантастической новелле Филиппа Фармера «Поднять паруса!» Колумб, плывущий открыть Индию, подплывает к водопаду края Земли, где оборвался горизонт, и каравелла обрушивается в него.

В третьем фильме «Пираты Карибского моря» использован тот же сюжет: чтобы попасть на тот свет за капитаном Джеком Воробьём, его команда подплывает на паруснике к краю земли и падает с него вместе с океанским водопадом. Аналогичный сюжет появился также в фильме «Бандиты времени».

В реалистической литературе и кино встречаются сатирические изображения людей, верящих в плоскую Землю. Таковы некоторые персонажи комедии Людвига Хольберга «Горец Эразм» (Erasmus Montanus, 1723), рассказа Редьярда Киплинга «Как голосованием признали Землю плоской» (1917) и др. В этих книгах «плоская Земля» выступает как гипербола воинствующего невежества.

В фильме «Наверное, боги сошли с ума» (ЮАР, 1980) главный герой, бушмен Хи, хочет выбросить с края Земли «проклятую» пустую бутылку кока-колы. В финале картины он бросает бутылку с высокого обрыва, ниже края которого плывут облака, считая, что достиг своей цели.

В фильме «Тёмный город» (США, 1998) странники — инопланетяне, вселившиеся в трупы людей, создают плоский мир в рамках эксперимента по изучению человеческой души. Главному герою в конце фильма удается получить власть над реальностью, и над плоской Землей восходит Солнце.

Современные сторонники

Несмотря на то, что теория сферичности Земли является общепринятой, существует Общество плоской Земли, ставящее своей целью доказать, что Земля — плоская. По заявлениям его сторонников, все правительства Земли заключили мировой заговор с целью обмануть людей. Космология общества такова:

• Земля является плоским диском 40 000 километров в диаметре, с центром в районе Северного полюса.
• Солнце и Луна вращаются над поверхностью Земли. То же самое происходит со звёздами.
• Сила тяжести возникает ввиду того, что Земля движется вверх с ускорением 9,8 м/с².
• Южного полюса не существует. То, что нам кажется Антарктидой — ледяная стена, опоясывающая мир.
• Все фотографии Земли из космоса — подделки.
• Космоса тоже не существует, все запуски спутников и людей — обман.
• Расстояние между объектами в южном полушарии намного больше. Тот факт, что перелёты между ними происходят быстрее, чем должно быть согласно карте плоской Земли, объясняется тем, что экипаж и пассажиры авиалайнеров и морских судов тоже замешаны в заговоре^{[35][нет в источнике]} (англ.).

Некоторые фундаменталистски настроенные деятели ислама^[кто?] утверждают, что шарообразность Земли противоречит мусульманскому вероучению^[36].

Последний президент Республики Трансвааль Пауль Крюгер в беседе с моряком Джошуа Слокамом, в одиночку обошедшем на паруснике вокруг Земли, повторял: «Нет, ты наверно имеешь в виду не вокруг Земли, это же невозможно!»

В 2016 году американский рэпер B.o.B, в серии твитов отстаивавший убеждённость в плоскости Земли, вступил с астрофизиком и известным популяризатором науки Нилом Деграссом Тайсоном в публичный спор, переросший в обмен диссами^[37].

25 сентября 2017 года в программе «Самые шокирующие гипотезы» российским телеведущим Игорем Прокопенко была представлена теория Плоской Земли^[38]. Критические комментарии экспертов в программе не были представлены.

См. также

Примечания

1. ↑ ^{1 2}  (англ.) Jeffrey Burton Russell, The Myth of the Flat Earth и Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians
2. ↑ ^{1 2}  (англ.) Christine Garwood, Flat Earth: The History of an Infamous Idea
3. ↑ Ethical Atheist, 2001, The Flat Earth: A Detailed Study of Personal Bias and Historical Thinking.
4. ↑ Мильков В. В., Полянский С. М. Космологические произведения в книжности Древней Руси. / М. Н. Громов. — СПб.: Издание Товарищества «Миръ», 2008. — 650 с.
5. ↑ Теория плоской Земли. Почему люди верят в это? — Леонид Мойжес
6. ↑ Редкозубова О. С., Ромах О. В., «Аналитика культурологии». (недоступная ссылка), Тамбовский государственный университет^{[Уточнить ссылку]}
7. ↑ Сергей Волков.Гора Меру (недоступная ссылка)^{[Уточнить ссылку]}
8. ↑ Burch, George Bosworth (1954). «The Counter-Earth». Osirus (Saint Catherines Press) 11: 267–294. DOI:10.1086/368583.
9. ↑ De Fontaine, Didier (2002). «Flat worlds: Today and in antiquity». Memorie della Società Astronomica Italiana, special issue 1 (3): 257–62. Проверено 2007-08-03.
10. ↑ Анаксимандр; Fairbanks (editor and translator), Arthur. «Fragments and Commentary». The Hanover Historical Texts Project. (Plut., Strom. 2 ; Dox. 579).
11. ↑ Lib.ru: Аристотель. Физика.
12. ↑ Тантлевский И. Р. Книги Еноха. — М.: Гешарим/Мосты культуры, 2002. — (Bibliotheca Judaica. Современные исследования) — ISBN 5-93273-103-6
13. ↑ ^{1 2} Кимелев Ю., Полякова Н. Гл. 2. Христианство и наука в Западной Европе эпохи средневековья // Наука и религия. Историко-культурный очерк / Отв. ред. И. С. Андреева. — М.: Наука, 1988. — 176 с с. — ISBN 5-02-008011-X.
14. ↑ Schiaparelli G. Astronomy In The Old Testament, London, Oxford: Oxford at The Clarendon Press, 1905.
15. ↑ Евсюков В. В. Мифы о вселенной. / Отв. ред. В. Е. Ларичев. — Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. — С. 114. — ISBN 5-02-029154-4
16. ↑ ^{1 2 3} Robert J. Schadewald. The Flat-Earth BibleАрхивировано 16 января 2006 года.
17. ↑ A Concordance of the Hebrew and Chaldee Scriptures (Симфония еврейских и халдейских писаний)
18. ↑ Benjamin Davidson. Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon (Аналитический еврейский и халдейский словарь).
19. ↑ ^{1 2 3} Glenn Elert. The Scriptural Basis for a Geocentric Cosmology
20. ↑ Donald E. Simanek. The Flat EarthАрхивировано 28 января 2013 года.
21. ↑ 3 ЕЗД 11 — Древо. drevo-info.ru. Проверено 15 июня 2016.
22. ↑ Святский Д. О. Очерки истории астрономии в Древней Руси. Гл. VI.
23. ↑ Ясиницкий Г. И. Апологетика Библии.
24. ↑ Birgitta Elweskiöld, John Philoponus against Cosmas Indicopleustes: A Christian Controversy on the Structure of the World in Sixth-Century Alexandria, Lund 2005
25. ↑ Блаженный Августин. «О Граде Божьем». Книга 16, глава 9
26. ↑ См., например, Бируни, Избр. соч., т. V, часть 1, с. 71.
27. ↑ Ragep F. J., al-Qūshjī A. Freeing astronomy from philosophy: an aspect of islamic influence on science // Osiris (англ.)русск., 2nd Series. — 2001. — Vol. 16. — P. 49—64 & 66—71.
28. ↑ Ragep F. J. Astronomy // Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. DOI:10.1163/1573-3912_ei3_COM_22652
29. ↑ Jill Tattersall, Sphere or Disc? Allusions to the Shape of the Earth in Some Twelfth-Century and Thirteenth-Century Vernacular French Works, The Modern Language Review, Vol. 76, No. 1 (Jan., 1981), pp. 31-46.
30. ↑ ^{1 2} Allegro J. The bottom of the universe: Flat earth science in the Age of Encounter, History of Science, 2017, Vol. 55(1) 61-85.
31. ↑ Brent A. Stypczynski. The Modern Literary Werewolf: A Critical Study of the Mutable Motif. McFarland, 2013. ISBN 1-4766-0354-5, 9781476603544
32. ↑ Михаил Попов. Миры. «Нарния» Клайва Льюиса. — журнал «Мир фантастики» № 7(59) июль 2008
33. ↑ Michael Ward. Planet Narnia: The Seven Heavens in the Imagination of C. S. Lewis. Oxford University Press, 2007. ISBN 0-19-974093-3, 9780199740932
34. ↑ Толкин, Дж. Р. Р. Аккалабет (Падение Нуменора).// В кн. Полная история Средиземья. The Hobbit. The Lord of the Rings. The Silmarillion: Авторский сборник. — М.: Terra Fantastica, 2007. — 1341 с., ил. — ISBN 5-17-009746-8.
35. ↑ Flat Earth Society FAQ
36. ↑ Nigeria’s ‘Taliban’ enigma
37. ↑ Земля (не)плоская: Рэпер B.o.B. и астрофизик Тайсон устроили баттл о форме третьей планеты от Солнца
38. ↑ Владимир Кара-Мурза-ст. И Эрнст переродился, и даже Земля стала плоской. Собеседник (3 октября 2017).

Литература

• Ибаньес, Энрике. Мечта об идеальной карте. Картография и математика. — М.: Де Агостини, 2014. — 176 с. — (Мир математики: в 45 томах, том 26). — ISBN 978-5-9774-0721-2.

Ссылки

Плоская Земля — Википедия. Что такое Плоская Земля

Пло́ская Земля́ — устаревшая гипотеза, по которой Земля представляет собой плоский диск. Концепция плоской Земли присутствовала в космогонической мифологии многих народов древности, в частности, древних египтян, вавилонян, в раннем индуизме, буддизме и скандинавской мифологии^{[источник не указан 40 дней (обс.)]}. В результате развития астрономии и географии в Древней Греции представление о плоской Земле утратило поддержку учёных, а шарообразность Земли получила убедительное научное обоснование.

В раннем Средневековье представление о плоской Земле вновь получило развитие в трудах некоторых представителей антиохийской богословской традиции и следовавшего им Козьмы Индикоплова. Распространение древнегреческих астрономических и географических знаний в Западной Европе в позднем Средневековье привело к тому, что представление о шарообразности Земли уже не ставилось под сомнение образованными людьми и не встречало противодействия со стороны религиозных авторитетов. Таким образом, появившееся в XIX веке утверждение о том, что до великих географических открытий люди считали Землю плоской, не имеет серьёзных оснований^[1][2][3]. Однако на Руси концепция плоской Земли рассматривалась наравне с геоцентрической картиной мира вплоть до XVII века^[4]. В XXI веке существует небольшое количество приверженцев теории Плоской Земли, которых учёные и общество не воспринимают всерьёз^[5].

Ранние наблюдения

Земля кажется плоской наблюдателю, находящемуся на ней или вблизи неё, так как кривизна земного шара незначительна на дистанциях, которые человек способен обозреть с доступных для его наблюдения высот. Искривление линии горизонта заметно наблюдателю только с большой высоты. Так, при наблюдении с горы высотой 6 км угловое искривление линии горизонта составляет порядка 0,1 % (6371 км/6 км) от угловой протяженности линии горизонта. Таким образом, в первобытную эру представление о Земле как плоской равнине было вызвано субъективными причинами: невозможностью непосредственного наблюдения кривизны Земли и отсутствием теорий и средств измерений, которые позволили бы установить истинную форму Земли без непосредственного её наблюдения.

В мифологии

Представление о Земле как о диске происходит из мифологии.

В индуизме и буддизме, Джамбудвипа — земля людей — рассматривается как гигантский диск, окружённый океаном. В центре мира расположена гора Меру, вершина мира, а все материки являются её склонами. Вокруг вершины Меру обращаются солнце, луна и звёзды^[6]. В буддизме, перенявшем индуистскую концепцию мира, океан ограничен кольцом непроходимых гор, благодаря чему вода не стекает с плоской Земли в пустоту^[7].

В скандинавской мифологии Мидгард, созданный асами из века убитого великана Имира, представляет собой средний мир в многоярусном мироздании, расположенном на ветвях ясеня Иггдрасиль^{[источник не указан 40 дней (обс.)]}.

Античность

Карта мира по Анаксимандру (реконструкция)

Раннеантичные философы, такие как Левкипп и Демокрит, были сторонниками теории плоской Земли^[8][9]. Анаксимандр считал Землю цилиндрической^[10].

Аристотель в 330 году до н. э. привёл доказательства сферичности Земли, основанные на изменении линии горизонта и смещении положения созвездий в различных широтах; кроме того, форма тени Земли при лунном затмении всегда круглая^[11].

В I веке нашей эры Плиний Старший пишет о сферической земле как об общепринятом факте. Дополнительные аргументы в пользу сферической концепции привёл Птолемей. В частности, он отмечал, что прибрежные горы видны из моря словно бы торчащими из воды, что возможно только если они частично заслонены водной гладью^{[источник не указан 2856 дней]}.

Библейские представления

Реконструкция представления об устройстве Вселенной в Ветхом Завете (согласно Дж. В. Скиапарелли). На рисунке обозначено: ABC — полог неба, ADC — кривая бездны, AEC — плоскость земли и морей, EEE — Земля, GHG — поддерживающий его твёрдый свод, KK — хранилище ветров, LL — небесные воды, источник дождя, M — воздушное пространство, где формируются тучи, NN — подземный водоём (соединён с морем протоками), PQP — жилище мёртвых (ивр. ‏«sheol», שאול‏‎), SS — море, xxx — источники из великой бездны.

Библейские сторонники геоцентрической картины мира и плоской формы Земли приводят около 75 стихов из Библии, указывающих на иное строение Земли и Вселенной, в отличии от общепринятого. Также в качестве ещё одного из главных доказательств иного мироустройства ими приводятся найденные в Кумране древние рукописи Книги Еноха. Так в 3-й части книги Еноха (Книга Небесных Дворцов), представлена иная от общепринятой картина мироустройства видимой Вселенной. Переводом на русский язык найденных рукописей занимался российский учёный И. Р. Тантлевский^[12].

Как отмечают светские или атеистические философы и историки науки, скудность библейской космографии, а также отсутствие в Библии каких-либо естественнонаучных идей делали практически невозможным построение на её основе такой развёрнутой космологической картины мира^[13]. По мнению ряда авторов, на библейские представления повлияла картина мира, распространённая в Древнем Вавилоне^[14][15].

Некоторые места можно интерпретировать по-разному. Так, несколько раз форма Земли названа кругом, например:

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)

Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)

и в стихах Иов. 26:10 и Прит. 8:27.

Среди исследователей не сложилось окончательного мнения, следует ли трактовать этот «круг» в смысле «круглый диск» или как синоним слова «шар»^[16]. По мнению одних, еврейское слово «хуг», используемое в этих стихах, можно перевести и словом «шар»^[17][18]. По мнению других исследователей, Библия оказывает поддержку именно представлению о плоской земле^[16][19][20].

Кроме того одна из фраз в третьей книге Ездры, переводится по разному: в церковнославянском переводе используется «земной круг», а в синодальном переводе используется «земной шар»^[21]):

Эта голова устрашила всю землю и владычествовала над обитателями земли с великим угнетением, и удерживала власть на земном шаре более всех крыльев, которые были.. (3Езд. 11:32)

Церковнославянский перевод

Сїѧ́ же глава̀ ᲂу҆страшѝ всю̀ зе́млю и҆ ѡ҆блада́­ше на не́й тѣ́ми, и҆̀же ѡ҆бита́ютъ на землѝ, съ трꙋ́дностїю мно́гою, и҆ вла́сть ѡ҆бдержа̀ над̾ крꙋ́гомъ земны́мъ па́че всѣ́хъ кри́лъ, ꙗ҆̀же бы́ша.

На плоскую форму Земли могут указывать строки Библии, по заявлениям скептиков, утверждающие возможность увидеть сразу всю землю с высокого объекта^[19]:

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)

Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)

Однако в цитате из книги пророка Даниила речь идёт о видéнии, а не непосредственном наблюдении. Блаженный Феофилакт Болгарский (XI век) признаёт видéнием и показ диаволом царств мира Иисусу Христу, утверждая также, что было распространено мнение об умозрительном наблюдении этих царств.

Упоминания о «краях» и «углах», а также «концах» (хотя под этими терминами возможно понимать окраины обитаемой части суши), по мнению некоторых исследователей, противоречат концепции шарообразной Земли^[16][19]:

Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)

И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырёх концов земли. (Ис. 11:12)

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев её, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)

И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

В самой Библии есть подтверждения того, что слово «земля» может обозначать именно сушу:

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. (Быт. 1:10)

На Библию ссылался и Козьма Индикоплов в своей Христианской топографии, утверждая что идея шарообразности Земли, и соответственно, неба, приводит к невозможности восхождения на него людей во время всеобщего воскресения^[22].

Пастор и богослов Г. И. Ясиницкий в своей книге «Апологетика Библии» (1937) в качестве одного из аргументов о соответствии библейского содержания научным данным, приводил следующую цитату из Евангелия от Луки:

Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк. 17:34–36)

и утверждал, что так как сказано это в контексте описания Второго пришествия Христа, которое должно произойти весьма быстро, то можно сделать вывод, что в этот момент в одном месте будет ночь, а в другом день (поскольку работу, описанную в цитате, ночью, как правило, не делают)^[23].

Отцы Церкви

Астрономические взгляды отцов церкви и современных им христианских писателей являлись результатом попыток согласовать греческую астрономию с текстами Библии. При этом можно говорить о достаточно серьезном знании греческой науки христианскими писателями. Говоря о форме, то с представлением о шарообразности Земли боролся знаменитый латинский богослов Лактанций. Такое утверждение поддерживали и некоторые богословы Антиохийской школы, в частности Севериан Габальский, Диодор Тарсийский и некоторые другие^[13]. Путешественник и купец Козьма Индикоплов в сочинении «Христианская топография» представил целую космографию, основанную на представлении о плоской Земле:

«Некоторые люди, прикрывающиеся именем христиан, утверждают, заодно с языческими философами, что Небо имеет сферическую форму. Без сомнения, эти люди введены в заблуждение затмениями Солнца и Луны…»

В его представлении Земля являлась плоским четырёхугольником, накрытым сверху куполом, сверху от которого располагаются Небеса.

• Земля и Вселенная по представлению Козьмы Индикоплевста (миниатюры из «Христианской топографии»)
• 

  Вселенная в виде скинии

• 

  Великая гора на севере, где восходит и заходит солнце

• 

  Иллюстрация, высмеивающая существование антиподов

«Христианскую топографию» критиковал его современник, Иоанн Филопон^[24].

Афанасий Великий выдвигал компромиссную теорию, по которой сферическая Земля парит над мировым океаном и окружена небом как полусферой (Толкование на псалмы, Пс. 103)^{[источник не указан 2223 дня]}.

Григорий Нисский утверждает шарообразность Земли, что использует для объяснения дня и ночи:

…при появлении солнца над землей тень её обращается в противоположную сторону, потому что шарообразная поверхность не может в одно и то же время быть кругом объята лучом, но по всей необходимости, на какую часть земли отбросит солнце лучи, без сомнения, делаясь неким сосредоточением шара, на другом конце прямого поперечника будет тьма, и таким образом на прямо противоположном конце по прямой черте идущего луча непрестанно сопутствует солнечному течению тьма, так что надземное и подземное место по очереди в равной мере бывают во свете и во тьме; так и о всем ином, что усматривается в виде стихий на нашем земном полушарии, естественно не сомневаться, что то же самое бывает с этим и на другом полушарии. («Диалог о душе и воскресении», речь от лица сестры Макрины)

Василий Великий с неодобрением отзывался о самих подобных спорах, считая форму Земли незначительным вопросом для веры:

Писавшие о мире, рассуждали о фигуре Земли, что она такое, шар ли, или цилиндр, или походит на кружок, со всех сторон одинаково обточенный, или на лоток, имеющий в средине впадину (ибо ко всем сим предположениям прибегали писавшие о мире, и каждый из них опровергал предположение другого), но я не соглашусь признать наше повествование о миротворении стоящим меньше уважения, потому что раб Божий Моисей не рассуждал о фигурах, не сказал, что окружность Земли имеет сто восемьдесят тысяч стадий, не вымерил, насколько простирается земная тень, и как эта тень, падая на луну, производит затмение. Если умолчал он о сем, как о бесполезном для спасения, то ужели за это слова Духа Святого сочту маловажнее человеческой мудрости? (Беседы на Шестоднев, 9)

Иоанн Златоуст (антиохиец) в «Толковании на пророка Исаию», рассматривая вышеприведённый стих Ис. 40:22, доказывает им шарообразность Земли, а утверждения о дискообразной её форме считает языческими выдумками^{[источник не указан 334 дня]}.

Иоанн Дамаскин в своём труде «Точное изложение Православной веры» упоминает теорию конусообразной земли. Он говорит уже не только о шарообразности, но и о её малых размерах в пропорциях Вселенной:

«Некоторые утверждают, что земля шарообразна, другие же признают её конусообразной. Но она меньше, даже несравненно меньше неба, являясь как бы некоторой точкой, висящей в центре небесной сферы.»

В то же время, среди принимавших шарообразность Земли вопросом оставалась возможность существования антиподов, то есть обитателей обратной стороны Земли. В средневековье преобладала точка зрения, что пересечь мировой океан принципиально невозможно из-за его размеров и бурности, и кругосветные путешествия невыполнимы. Таким образом, люди не могли заселить «обратную сторону Земли». О существовании узкого Берингова пролива в то время было неизвестно. Сама возможность существования суши на противоположной стороне Земли подвергалась сомнению многими авторами. Так, Аврелий Августин в своих сочинениях предполагал вероятность того, что области на обратной стороне Земли покрыты океаном и необитаемы^[25]:

Тому же, что рассказывают, будто существуют антиподы, то есть будто на противоположной стороне земли, где солнце восходит в ту пору, когда у нас заходит, люди ходят в противоположном нашим ногам направлении, нет никакого основания верить. Утверждающие это не ссылаются на какие-нибудь исторические сведения, а высказывают как предположение, основанное на том, что земля держится среди свода небесного и что мир имеет в ней в одно и то же время и самое низшее, и срединное место. Из этого они заключают, что и другая сторона земли, которая находится внизу, не может не служить местом человеческого обитания. Они не принимают во внимание, что из этого ещё не следует, что та часть земли свободна от воды; да если даже была бы и свободна, из этого отнюдь не следует, что там живут люди.

Мусульманское Средневековье

Как свидетельствует Бируни, шарообразность Земли отрицали некоторые исламские богословы^[26]. Главным препятствием для признания шарообразности Земли было не столько её противоречие тексту Корана, сколько специфическая особенность исламского вероучения: в течение священного месяца Рамадана мусульмане не могли ни есть, ни пить в светлое время суток. Однако если астрономические явления происходят так, как следует из теории шарообразности Земли, то севернее 66° Солнце не заходит в течение целых суток, и так может продолжаться в течение нескольких месяцев; таким образом, мусульмане, которые могли бы оказаться в северных странах, либо должны были отказаться от соблюдения поста, либо должны были умереть с голоду; поскольку Аллах не мог дать такого повеления, Земля не может быть круглой^[27]. Тем не менее, в мусульманском мире космология основывалась на Аристотеле и Клавдии Птолемее, так что учёные разделяли представление о сферической Земле^[28] .

Европейское Средневековье

Сочинения Аристотеля, в которых аргументированно отстаивалась теория шарообразной Земли, были хорошо известны образованным людям Средневековья. На представлении о сферической форме Земли основаны трактаты по астрономии и натуральной философии, изучавшиеся в средневековых университетах: трактаты О природе вещей и Исчисление времени Беды Достопочтенного, трактаты О Сфере Сакробоско и Гроссетеста, комментарии к естественно-научным сочинениям Аристотеля многочисленных схоластов. У Данте Алигьери в «Божественной комедии» (XIII век) Земля шарообразна.

Таким образом, распространённое в XIX веке мнение, что идея шарообразности Земли отвергалась средневековыми теологами, является не более чем мифом^[1][2]. Не исключено, впрочем, что за пределами академических кругов было широко распространено мнение о плоской Земле^[29]. Вера в плоскую землю, Мидгард, сохранялась у скандинавских язычников в I тысячелетии н. э. Сочинения, в которых критиковалась идея о шарообразности Земли и отстаивалось представление о её плоской форме, встречались даже в эпоху Возрождения среди отдельных авторов, далёких от научной астрономии и географии^[30].

Христофор Колумб на основе данных о сферичности Земли совершил своё путешествие в Америку, намереваясь попасть в Индию. До этого большинство попыток морского сообщения с Индией предпринимались через южную оконечность Африки. Колумб основывался на собственной теории, сильно преуменьшавшей известные со времен Эратосфена истинные размеры земли, за что подвергался критике современных ему учёных^{[источник не указан 2643 дня]}. Открытие Америки опровергло гипотезу о гигантском океане, доказав возможность существования антиподов. Экспедиция Магеллана в 1519—1522 эмпирически доказала сферичность Земли^[30].

Плоская Земля в массовой культуре

Можно убедиться, что Земля поката, — Сядь на собственные ягодицы и катись! Владимир Маяковский. «Юбилейное»

Образ плоской Земли часто встречается в литературе и кино, особенно в фантастике.

Терри Пратчетт, английский автор юмористической фантастики, создал объёмный цикл произведений о вселенной, которая так и называется — Плоский Мир. Этот мир, представляющий собой огромный диск, покоится на спинах четырёх слонов, а те стоят на спине исполинской черепахи по имени А’Туин. Образ такого мира Пратчетт позаимствовал из индийской мифологии^[31].

В книге Клайва Льюиса «Покоритель зари, или Плавание на край света» из цикла «Хроники Нарнии» герои предпринимают путешествие на край света. Согласно космологии Нарнии, мир плоский, а за его краем находится страна Аслана — местный рай^[32]. Льюис стремился таким образом подчеркнуть древность Нарнии, её близость к реалиям средневекового мифа, и специально просил своего иллюстратора, чтобы карта Нарнии напоминала старинную, искажённую карту мира^[33].

В легендариуме Дж. Р. Р. Толкина, особенно в книге «Сильмариллион», неоднократно подчёркивается, что мир Арды был изначально сотворён плоским, и лишь при изменении мира Эру Илуватаром при падении Нуменора мир, образно говоря, был «свёрнут» и стал круглым^[34].

В повести современного российского писателя Сергея Синякина «Монах на краю Земли» (1999) описана следующая ситуация: экспедиция на стратостате Осоавиахим-1 доказала теорию плоской Земли, достигнув купола небес, и даже добыла платиновую звезду. Все участники экспедиции были репрессированы, поскольку товарищ Сталин счёл, что материалистическая наука более соответствует политической ситуации. Таким образом, запуски первых спутников, Юрия Гагарина и полёты на Луну — были грандиозной мистификацией спецслужб, искажающих истинную картину мира.

В фантастической новелле Филиппа Фармера «Поднять паруса!» Колумб, плывущий открыть Индию, подплывает к водопаду края Земли, где оборвался горизонт, и каравелла обрушивается в него.

В третьем фильме «Пираты Карибского моря» использован тот же сюжет: чтобы попасть на тот свет за капитаном Джеком Воробьём, его команда подплывает на паруснике к краю земли и падает с него вместе с океанским водопадом. Аналогичный сюжет появился также в фильме «Бандиты времени».

В реалистической литературе и кино встречаются сатирические изображения людей, верящих в плоскую Землю. Таковы некоторые персонажи комедии Людвига Хольберга «Горец Эразм» (Erasmus Montanus, 1723), рассказа Редьярда Киплинга «Как голосованием признали Землю плоской» (1917) и др. В этих книгах «плоская Земля» выступает как гипербола воинствующего невежества.

В фильме «Наверное, боги сошли с ума» (ЮАР, 1980) главный герой, бушмен Хи, хочет выбросить с края Земли «проклятую» пустую бутылку кока-колы. В финале картины он бросает бутылку с высокого обрыва, ниже края которого плывут облака, считая, что достиг своей цели.

В фильме «Тёмный город» (США, 1998) странники — инопланетяне, вселившиеся в трупы людей, создают плоский мир в рамках эксперимента по изучению человеческой души. Главному герою в конце фильма удается получить власть над реальностью, и над плоской Землей восходит Солнце.

Современные сторонники

Несмотря на то, что теория сферичности Земли является общепринятой, существует Общество плоской Земли, ставящее своей целью доказать, что Земля — плоская. По заявлениям его сторонников, все правительства Земли заключили мировой заговор с целью обмануть людей. Космология общества такова:

• Земля является плоским диском 40 000 километров в диаметре, с центром в районе Северного полюса.
• Солнце и Луна вращаются над поверхностью Земли. То же самое происходит со звёздами.
• Сила тяжести возникает ввиду того, что Земля движется вверх с ускорением 9,8 м/с².
• Южного полюса не существует. То, что нам кажется Антарктидой — ледяная стена, опоясывающая мир.
• Все фотографии Земли из космоса — подделки.
• Космоса тоже не существует, все запуски спутников и людей — обман.
• Расстояние между объектами в южном полушарии намного больше. Тот факт, что перелёты между ними происходят быстрее, чем должно быть согласно карте плоской Земли, объясняется тем, что экипаж и пассажиры авиалайнеров и морских судов тоже замешаны в заговоре^{[35][нет в источнике]} (англ.).

Некоторые фундаменталистски настроенные деятели ислама^[кто?] утверждают, что шарообразность Земли противоречит мусульманскому вероучению^[36].

Последний президент Республики Трансвааль Пауль Крюгер в беседе с моряком Джошуа Слокамом, в одиночку обошедшем на паруснике вокруг Земли, повторял: «Нет, ты наверно имеешь в виду не вокруг Земли, это же невозможно!»

В 2016 году американский рэпер B.o.B, в серии твитов отстаивавший убеждённость в плоскости Земли, вступил с астрофизиком и известным популяризатором науки Нилом Деграссом Тайсоном в публичный спор, переросший в обмен диссами^[37].

25 сентября 2017 года в программе «Самые шокирующие гипотезы» российским телеведущим Игорем Прокопенко была представлена теория Плоской Земли^[38]. Критические комментарии экспертов в программе не были представлены.

См. также

Примечания

1. ↑ ^{1 2}  (англ.) Jeffrey Burton Russell, The Myth of the Flat Earth и Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians
2. ↑ ^{1 2}  (англ.) Christine Garwood, Flat Earth: The History of an Infamous Idea
3. ↑ Ethical Atheist, 2001, The Flat Earth: A Detailed Study of Personal Bias and Historical Thinking.
4. ↑ Мильков В. В., Полянский С. М. Космологические произведения в книжности Древней Руси. / М. Н. Громов. — СПб.: Издание Товарищества «Миръ», 2008. — 650 с.
5. ↑ Теория плоской Земли. Почему люди верят в это? — Леонид Мойжес
6. ↑ Редкозубова О. С., Ромах О. В., «Аналитика культурологии». (недоступная ссылка), Тамбовский государственный университет^{[Уточнить ссылку]}
7. ↑ Сергей Волков.Гора Меру (недоступная ссылка)^{[Уточнить ссылку]}
8. ↑ Burch, George Bosworth (1954). «The Counter-Earth». Osirus (Saint Catherines Press) 11: 267–294. DOI:10.1086/368583.
9. ↑ De Fontaine, Didier (2002). «Flat worlds: Today and in antiquity». Memorie della Società Astronomica Italiana, special issue 1 (3): 257–62. Проверено 2007-08-03.
10. ↑ Анаксимандр; Fairbanks (editor and translator), Arthur. «Fragments and Commentary». The Hanover Historical Texts Project. (Plut., Strom. 2 ; Dox. 579).
11. ↑ Lib.ru: Аристотель. Физика.
12. ↑ Тантлевский И. Р. Книги Еноха. — М.: Гешарим/Мосты культуры, 2002. — (Bibliotheca Judaica. Современные исследования) — ISBN 5-93273-103-6
13. ↑ ^{1 2} Кимелев Ю., Полякова Н. Гл. 2. Христианство и наука в Западной Европе эпохи средневековья // Наука и религия. Историко-культурный очерк / Отв. ред. И. С. Андреева. — М.: Наука, 1988. — 176 с с. — ISBN 5-02-008011-X.
14. ↑ Schiaparelli G. Astronomy In The Old Testament, London, Oxford: Oxford at The Clarendon Press, 1905.
15. ↑ Евсюков В. В. Мифы о вселенной. / Отв. ред. В. Е. Ларичев. — Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. — С. 114. — ISBN 5-02-029154-4
16. ↑ ^{1 2 3} Robert J. Schadewald. The Flat-Earth BibleАрхивировано 16 января 2006 года.
17. ↑ A Concordance of the Hebrew and Chaldee Scriptures (Симфония еврейских и халдейских писаний)
18. ↑ Benjamin Davidson. Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon (Аналитический еврейский и халдейский словарь).
19. ↑ ^{1 2 3} Glenn Elert. The Scriptural Basis for a Geocentric Cosmology
20. ↑ Donald E. Simanek. The Flat EarthАрхивировано 28 января 2013 года.
21. ↑ 3 ЕЗД 11 — Древо. drevo-info.ru. Проверено 15 июня 2016.
22. ↑ Святский Д. О. Очерки истории астрономии в Древней Руси. Гл. VI.
23. ↑ Ясиницкий Г. И. Апологетика Библии.
24. ↑ Birgitta Elweskiöld, John Philoponus against Cosmas Indicopleustes: A Christian Controversy on the Structure of the World in Sixth-Century Alexandria, Lund 2005
25. ↑ Блаженный Августин. «О Граде Божьем». Книга 16, глава 9
26. ↑ См., например, Бируни, Избр. соч., т. V, часть 1, с. 71.
27. ↑ Ragep F. J., al-Qūshjī A. Freeing astronomy from philosophy: an aspect of islamic influence on science // Osiris (англ.)русск., 2nd Series. — 2001. — Vol. 16. — P. 49—64 & 66—71.
28. ↑ Ragep F. J. Astronomy // Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. DOI:10.1163/1573-3912_ei3_COM_22652
29. ↑ Jill Tattersall, Sphere or Disc? Allusions to the Shape of the Earth in Some Twelfth-Century and Thirteenth-Century Vernacular French Works, The Modern Language Review, Vol. 76, No. 1 (Jan., 1981), pp. 31-46.
30. ↑ ^{1 2} Allegro J. The bottom of the universe: Flat earth science in the Age of Encounter, History of Science, 2017, Vol. 55(1) 61-85.
31. ↑ Brent A. Stypczynski. The Modern Literary Werewolf: A Critical Study of the Mutable Motif. McFarland, 2013. ISBN 1-4766-0354-5, 9781476603544
32. ↑ Михаил Попов. Миры. «Нарния» Клайва Льюиса. — журнал «Мир фантастики» № 7(59) июль 2008
33. ↑ Michael Ward. Planet Narnia: The Seven Heavens in the Imagination of C. S. Lewis. Oxford University Press, 2007. ISBN 0-19-974093-3, 9780199740932
34. ↑ Толкин, Дж. Р. Р. Аккалабет (Падение Нуменора).// В кн. Полная история Средиземья. The Hobbit. The Lord of the Rings. The Silmarillion: Авторский сборник. — М.: Terra Fantastica, 2007. — 1341 с., ил. — ISBN 5-17-009746-8.
35. ↑ Flat Earth Society FAQ
36. ↑ Nigeria’s ‘Taliban’ enigma
37. ↑ Земля (не)плоская: Рэпер B.o.B. и астрофизик Тайсон устроили баттл о форме третьей планеты от Солнца
38. ↑ Владимир Кара-Мурза-ст. И Эрнст переродился, и даже Земля стала плоской. Собеседник (3 октября 2017).

Литература

• Ибаньес, Энрике. Мечта об идеальной карте. Картография и математика. — М.: Де Агостини, 2014. — 176 с. — (Мир математики: в 45 томах, том 26). — ISBN 978-5-9774-0721-2.

Ссылки

Плоская Земля — Википедия

Пло́ская Земля́ — устаревшая гипотеза, по которой Земля представляет собой плоский диск. Концепция плоской Земли присутствовала в космогонической мифологии многих народов древности, в частности, древних египтян, вавилонян, в раннем индуизме, буддизме и скандинавской мифологии^{[источник не указан 40 дней (обс.)]}. В результате развития астрономии и географии в Древней Греции представление о плоской Земле утратило поддержку учёных, а шарообразность Земли получила убедительное научное обоснование.

В раннем Средневековье представление о плоской Земле вновь получило развитие в трудах некоторых представителей антиохийской богословской традиции и следовавшего им Козьмы Индикоплова. Распространение древнегреческих астрономических и географических знаний в Западной Европе в позднем Средневековье привело к тому, что представление о шарообразности Земли уже не ставилось под сомнение образованными людьми и не встречало противодействия со стороны религиозных авторитетов. Таким образом, появившееся в XIX веке утверждение о том, что до великих географических открытий люди считали Землю плоской, не имеет серьёзных оснований^[1][2][3]. Однако на Руси концепция плоской Земли рассматривалась наравне с геоцентрической картиной мира вплоть до XVII века^[4]. В XXI веке существует небольшое количество приверженцев теории Плоской Земли, которых учёные и общество не воспринимают всерьёз^[5].

Ранние наблюдения

Земля кажется плоской наблюдателю, находящемуся на ней или вблизи неё, так как кривизна земного шара незначительна на дистанциях, которые человек способен обозреть с доступных для его наблюдения высот. Искривление линии горизонта заметно наблюдателю только с большой высоты. Так, при наблюдении с горы высотой 6 км угловое искривление линии горизонта составляет порядка 0,1 % (6371 км/6 км) от угловой протяженности линии горизонта. Таким образом, в первобытную эру представление о Земле как плоской равнине было вызвано субъективными причинами: невозможностью непосредственного наблюдения кривизны Земли и отсутствием теорий и средств измерений, которые позволили бы установить истинную форму Земли без непосредственного её наблюдения.

В мифологии

Представление о Земле как о диске происходит из мифологии.

В индуизме и буддизме, Джамбудвипа — земля людей — рассматривается как гигантский диск, окружённый океаном. В центре мира расположена гора Меру, вершина мира, а все материки являются её склонами. Вокруг вершины Меру обращаются солнце, луна и звёзды^[6]. В буддизме, перенявшем индуистскую концепцию мира, океан ограничен кольцом непроходимых гор, благодаря чему вода не стекает с плоской Земли в пустоту^[7].

В скандинавской мифологии Мидгард, созданный асами из века убитого великана Имира, представляет собой средний мир в многоярусном мироздании, расположенном на ветвях ясеня Иггдрасиль^{[источник не указан 40 дней (обс.)]}.

Античность

Карта мира по Анаксимандру (реконструкция)

Раннеантичные философы, такие как Левкипп и Демокрит, были сторонниками теории плоской Земли^[8][9]. Анаксимандр считал Землю цилиндрической^[10].

Аристотель в 330 году до н. э. привёл доказательства сферичности Земли, основанные на изменении линии горизонта и смещении положения созвездий в различных широтах; кроме того, форма тени Земли при лунном затмении всегда круглая^[11].

В I веке нашей эры Плиний Старший пишет о сферической земле как об общепринятом факте. Дополнительные аргументы в пользу сферической концепции привёл Птолемей. В частности, он отмечал, что прибрежные горы видны из моря словно бы торчащими из воды, что возможно только если они частично заслонены водной гладью^{[источник не указан 2856 дней]}.

Библейские представления

Реконструкция представления об устройстве Вселенной в Ветхом Завете (согласно Дж. В. Скиапарелли). На рисунке обозначено: ABC — полог неба, ADC — кривая бездны, AEC — плоскость земли и морей, EEE — Земля, GHG — поддерживающий его твёрдый свод, KK — хранилище ветров, LL — небесные воды, источник дождя, M — воздушное пространство, где формируются тучи, NN — подземный водоём (соединён с морем протоками), PQP — жилище мёртвых (ивр. ‏«sheol», שאול‏‎), SS — море, xxx — источники из великой бездны.

Библейские сторонники геоцентрической картины мира и плоской формы Земли приводят около 75 стихов из Библии, указывающих на иное строение Земли и Вселенной, в отличии от общепринятого. Также в качестве ещё одного из главных доказательств иного мироустройства ими приводятся найденные в Кумране древние рукописи Книги Еноха. Так в 3-й части книги Еноха (Книга Небесных Дворцов), представлена иная от общепринятой картина мироустройства видимой Вселенной. Переводом на русский язык найденных рукописей занимался российский учёный И. Р. Тантлевский^[12].

Как отмечают светские или атеистические философы и историки науки, скудность библейской космографии, а также отсутствие в Библии каких-либо естественнонаучных идей делали практически невозможным построение на её основе такой развёрнутой космологической картины мира^[13]. По мнению ряда авторов, на библейские представления повлияла картина мира, распространённая в Древнем Вавилоне^[14][15].

Некоторые места можно интерпретировать по-разному. Так, несколько раз форма Земли названа кругом, например:

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)

Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)

и в стихах Иов. 26:10 и Прит. 8:27.

Среди исследователей не сложилось окончательного мнения, следует ли трактовать этот «круг» в смысле «круглый диск» или как синоним слова «шар»^[16]. По мнению одних, еврейское слово «хуг», используемое в этих стихах, можно перевести и словом «шар»^[17][18]. По мнению других исследователей, Библия оказывает поддержку именно представлению о плоской земле^[16][19][20].

Кроме того одна из фраз в третьей книге Ездры, переводится по разному: в церковнославянском переводе используется «земной круг», а в синодальном переводе используется «земной шар»^[21]):

Эта голова устрашила всю землю и владычествовала над обитателями земли с великим угнетением, и удерживала власть на земном шаре более всех крыльев, которые были.. (3Езд. 11:32)

Церковнославянский перевод

Сїѧ́ же глава̀ ᲂу҆страшѝ всю̀ зе́млю и҆ ѡ҆блада́­ше на не́й тѣ́ми, и҆̀же ѡ҆бита́ютъ на землѝ, съ трꙋ́дностїю мно́гою, и҆ вла́сть ѡ҆бдержа̀ над̾ крꙋ́гомъ земны́мъ па́че всѣ́хъ кри́лъ, ꙗ҆̀же бы́ша.

На плоскую форму Земли могут указывать строки Библии, по заявлениям скептиков, утверждающие возможность увидеть сразу всю землю с высокого объекта^[19]:

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)

Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)

Однако в цитате из книги пророка Даниила речь идёт о видéнии, а не непосредственном наблюдении. Блаженный Феофилакт Болгарский (XI век) признаёт видéнием и показ диаволом царств мира Иисусу Христу, утверждая также, что было распространено мнение об умозрительном наблюдении этих царств.

Упоминания о «краях» и «углах», а также «концах» (хотя под этими терминами возможно понимать окраины обитаемой части суши), по мнению некоторых исследователей, противоречат концепции шарообразной Земли^[16][19]:

Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)

И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырёх концов земли. (Ис. 11:12)

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев её, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)

И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

В самой Библии есть подтверждения того, что слово «земля» может обозначать именно сушу:

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. (Быт. 1:10)

На Библию ссылался и Козьма Индикоплов в своей Христианской топографии, утверждая что идея шарообразности Земли, и соответственно, неба, приводит к невозможности восхождения на него людей во время всеобщего воскресения^[22].

Пастор и богослов Г. И. Ясиницкий в своей книге «Апологетика Библии» (1937) в качестве одного из аргументов о соответствии библейского содержания научным данным, приводил следующую цитату из Евангелия от Луки:

Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк. 17:34–36)

и утверждал, что так как сказано это в контексте описания Второго пришествия Христа, которое должно произойти весьма быстро, то можно сделать вывод, что в этот момент в одном месте будет ночь, а в другом день (поскольку работу, описанную в цитате, ночью, как правило, не делают)^[23].

Отцы Церкви

Астрономические взгляды отцов церкви и современных им христианских писателей являлись результатом попыток согласовать греческую астрономию с текстами Библии. При этом можно говорить о достаточно серьезном знании греческой науки христианскими писателями. Говоря о форме, то с представлением о шарообразности Земли боролся знаменитый латинский богослов Лактанций. Такое утверждение поддерживали и некоторые богословы Антиохийской школы, в частности Севериан Габальский, Диодор Тарсийский и некоторые другие^[13]. Путешественник и купец Козьма Индикоплов в сочинении «Христианская топография» представил целую космографию, основанную на представлении о плоской Земле:

«Некоторые люди, прикрывающиеся именем христиан, утверждают, заодно с языческими философами, что Небо имеет сферическую форму. Без сомнения, эти люди введены в заблуждение затмениями Солнца и Луны…»

В его представлении Земля являлась плоским четырёхугольником, накрытым сверху куполом, сверху от которого располагаются Небеса.

• Земля и Вселенная по представлению Козьмы Индикоплевста (миниатюры из «Христианской топографии»)
• 

  Вселенная в виде скинии

• 

  Великая гора на севере, где восходит и заходит солнце

• 

  Иллюстрация, высмеивающая существование антиподов

«Христианскую топографию» критиковал его современник, Иоанн Филопон^[24].

Афанасий Великий выдвигал компромиссную теорию, по которой сферическая Земля парит над мировым океаном и окружена небом как полусферой (Толкование на псалмы, Пс. 103)^{[источник не указан 2223 дня]}.

Григорий Нисский утверждает шарообразность Земли, что использует для объяснения дня и ночи:

…при появлении солнца над землей тень её обращается в противоположную сторону, потому что шарообразная поверхность не может в одно и то же время быть кругом объята лучом, но по всей необходимости, на какую часть земли отбросит солнце лучи, без сомнения, делаясь неким сосредоточением шара, на другом конце прямого поперечника будет тьма, и таким образом на прямо противоположном конце по прямой черте идущего луча непрестанно сопутствует солнечному течению тьма, так что надземное и подземное место по очереди в равной мере бывают во свете и во тьме; так и о всем ином, что усматривается в виде стихий на нашем земном полушарии, естественно не сомневаться, что то же самое бывает с этим и на другом полушарии. («Диалог о душе и воскресении», речь от лица сестры Макрины)

Василий Великий с неодобрением отзывался о самих подобных спорах, считая форму Земли незначительным вопросом для веры:

Писавшие о мире, рассуждали о фигуре Земли, что она такое, шар ли, или цилиндр, или походит на кружок, со всех сторон одинаково обточенный, или на лоток, имеющий в средине впадину (ибо ко всем сим предположениям прибегали писавшие о мире, и каждый из них опровергал предположение другого), но я не соглашусь признать наше повествование о миротворении стоящим меньше уважения, потому что раб Божий Моисей не рассуждал о фигурах, не сказал, что окружность Земли имеет сто восемьдесят тысяч стадий, не вымерил, насколько простирается земная тень, и как эта тень, падая на луну, производит затмение. Если умолчал он о сем, как о бесполезном для спасения, то ужели за это слова Духа Святого сочту маловажнее человеческой мудрости? (Беседы на Шестоднев, 9)

Иоанн Златоуст (антиохиец) в «Толковании на пророка Исаию», рассматривая вышеприведённый стих Ис. 40:22, доказывает им шарообразность Земли, а утверждения о дискообразной её форме считает языческими выдумками^{[источник не указан 334 дня]}.

Иоанн Дамаскин в своём труде «Точное изложение Православной веры» упоминает теорию конусообразной земли. Он говорит уже не только о шарообразности, но и о её малых размерах в пропорциях Вселенной:

«Некоторые утверждают, что земля шарообразна, другие же признают её конусообразной. Но она меньше, даже несравненно меньше неба, являясь как бы некоторой точкой, висящей в центре небесной сферы.»

В то же время, среди принимавших шарообразность Земли вопросом оставалась возможность существования антиподов, то есть обитателей обратной стороны Земли. В средневековье преобладала точка зрения, что пересечь мировой океан принципиально невозможно из-за его размеров и бурности, и кругосветные путешествия невыполнимы. Таким образом, люди не могли заселить «обратную сторону Земли». О существовании узкого Берингова пролива в то время было неизвестно. Сама возможность существования суши на противоположной стороне Земли подвергалась сомнению многими авторами. Так, Аврелий Августин в своих сочинениях предполагал вероятность того, что области на обратной стороне Земли покрыты океаном и необитаемы^[25]:

Тому же, что рассказывают, будто существуют антиподы, то есть будто на противоположной стороне земли, где солнце восходит в ту пору, когда у нас заходит, люди ходят в противоположном нашим ногам направлении, нет никакого основания верить. Утверждающие это не ссылаются на какие-нибудь исторические сведения, а высказывают как предположение, основанное на том, что земля держится среди свода небесного и что мир имеет в ней в одно и то же время и самое низшее, и срединное место. Из этого они заключают, что и другая сторона земли, которая находится внизу, не может не служить местом человеческого обитания. Они не принимают во внимание, что из этого ещё не следует, что та часть земли свободна от воды; да если даже была бы и свободна, из этого отнюдь не следует, что там живут люди.

Мусульманское Средневековье

Как свидетельствует Бируни, шарообразность Земли отрицали некоторые исламские богословы^[26]. Главным препятствием для признания шарообразности Земли было не столько её противоречие тексту Корана, сколько специфическая особенность исламского вероучения: в течение священного месяца Рамадана мусульмане не могли ни есть, ни пить в светлое время суток. Однако если астрономические явления происходят так, как следует из теории шарообразности Земли, то севернее 66° Солнце не заходит в течение целых суток, и так может продолжаться в течение нескольких месяцев; таким образом, мусульмане, которые могли бы оказаться в северных странах, либо должны были отказаться от соблюдения поста, либо должны были умереть с голоду; поскольку Аллах не мог дать такого повеления, Земля не может быть круглой^[27]. Тем не менее, в мусульманском мире космология основывалась на Аристотеле и Клавдии Птолемее, так что учёные разделяли представление о сферической Земле^[28] .

Европейское Средневековье

Сочинения Аристотеля, в которых аргументированно отстаивалась теория шарообразной Земли, были хорошо известны образованным людям Средневековья. На представлении о сферической форме Земли основаны трактаты по астрономии и натуральной философии, изучавшиеся в средневековых университетах: трактаты О природе вещей и Исчисление времени Беды Достопочтенного, трактаты О Сфере Сакробоско и Гроссетеста, комментарии к естественно-научным сочинениям Аристотеля многочисленных схоластов. У Данте Алигьери в «Божественной комедии» (XIII век) Земля шарообразна.

Таким образом, распространённое в XIX веке мнение, что идея шарообразности Земли отвергалась средневековыми теологами, является не более чем мифом^[1][2]. Не исключено, впрочем, что за пределами академических кругов было широко распространено мнение о плоской Земле^[29]. Вера в плоскую землю, Мидгард, сохранялась у скандинавских язычников в I тысячелетии н. э. Сочинения, в которых критиковалась идея о шарообразности Земли и отстаивалось представление о её плоской форме, встречались даже в эпоху Возрождения среди отдельных авторов, далёких от научной астрономии и географии^[30].

Христофор Колумб на основе данных о сферичности Земли совершил своё путешествие в Америку, намереваясь попасть в Индию. До этого большинство попыток морского сообщения с Индией предпринимались через южную оконечность Африки. Колумб основывался на собственной теории, сильно преуменьшавшей известные со времен Эратосфена истинные размеры земли, за что подвергался критике современных ему учёных^{[источник не указан 2643 дня]}. Открытие Америки опровергло гипотезу о гигантском океане, доказав возможность существования антиподов. Экспедиция Магеллана в 1519—1522 эмпирически доказала сферичность Земли^[30].

Плоская Земля в массовой культуре

Можно убедиться, что Земля поката, — Сядь на собственные ягодицы и катись! Владимир Маяковский. «Юбилейное»

Образ плоской Земли часто встречается в литературе и кино, особенно в фантастике.

Терри Пратчетт, английский автор юмористической фантастики, создал объёмный цикл произведений о вселенной, которая так и называется — Плоский Мир. Этот мир, представляющий собой огромный диск, покоится на спинах четырёх слонов, а те стоят на спине исполинской черепахи по имени А’Туин. Образ такого мира Пратчетт позаимствовал из индийской мифологии^[31].

В книге Клайва Льюиса «Покоритель зари, или Плавание на край света» из цикла «Хроники Нарнии» герои предпринимают путешествие на край света. Согласно космологии Нарнии, мир плоский, а за его краем находится страна Аслана — местный рай^[32]. Льюис стремился таким образом подчеркнуть древность Нарнии, её близость к реалиям средневекового мифа, и специально просил своего иллюстратора, чтобы карта Нарнии напоминала старинную, искажённую карту мира^[33].

В легендариуме Дж. Р. Р. Толкина, особенно в книге «Сильмариллион», неоднократно подчёркивается, что мир Арды был изначально сотворён плоским, и лишь при изменении мира Эру Илуватаром при падении Нуменора мир, образно говоря, был «свёрнут» и стал круглым^[34].

В повести современного российского писателя Сергея Синякина «Монах на краю Земли» (1999) описана следующая ситуация: экспедиция на стратостате Осоавиахим-1 доказала теорию плоской Земли, достигнув купола небес, и даже добыла платиновую звезду. Все участники экспедиции были репрессированы, поскольку товарищ Сталин счёл, что материалистическая наука более соответствует политической ситуации. Таким образом, запуски первых спутников, Юрия Гагарина и полёты на Луну — были грандиозной мистификацией спецслужб, искажающих истинную картину мира.

В фантастической новелле Филиппа Фармера «Поднять паруса!» Колумб, плывущий открыть Индию, подплывает к водопаду края Земли, где оборвался горизонт, и каравелла обрушивается в него.

В третьем фильме «Пираты Карибского моря» использован тот же сюжет: чтобы попасть на тот свет за капитаном Джеком Воробьём, его команда подплывает на паруснике к краю земли и падает с него вместе с океанским водопадом. Аналогичный сюжет появился также в фильме «Бандиты времени».

В реалистической литературе и кино встречаются сатирические изображения людей, верящих в плоскую Землю. Таковы некоторые персонажи комедии Людвига Хольберга «Горец Эразм» (Erasmus Montanus, 1723), рассказа Редьярда Киплинга «Как голосованием признали Землю плоской» (1917) и др. В этих книгах «плоская Земля» выступает как гипербола воинствующего невежества.

В фильме «Наверное, боги сошли с ума» (ЮАР, 1980) главный герой, бушмен Хи, хочет выбросить с края Земли «проклятую» пустую бутылку кока-колы. В финале картины он бросает бутылку с высокого обрыва, ниже края которого плывут облака, считая, что достиг своей цели.

В фильме «Тёмный город» (США, 1998) странники — инопланетяне, вселившиеся в трупы людей, создают плоский мир в рамках эксперимента по изучению человеческой души. Главному герою в конце фильма удается получить власть над реальностью, и над плоской Землей восходит Солнце.

Современные сторонники

Несмотря на то, что теория сферичности Земли является общепринятой, существует Общество плоской Земли, ставящее своей целью доказать, что Земля — плоская. По заявлениям его сторонников, все правительства Земли заключили мировой заговор с целью обмануть людей. Космология общества такова:

• Земля является плоским диском 40 000 километров в диаметре, с центром в районе Северного полюса.
• Солнце и Луна вращаются над поверхностью Земли. То же самое происходит со звёздами.
• Сила тяжести возникает ввиду того, что Земля движется вверх с ускорением 9,8 м/с².
• Южного полюса не существует. То, что нам кажется Антарктидой — ледяная стена, опоясывающая мир.
• Все фотографии Земли из космоса — подделки.
• Космоса тоже не существует, все запуски спутников и людей — обман.
• Расстояние между объектами в южном полушарии намного больше. Тот факт, что перелёты между ними происходят быстрее, чем должно быть согласно карте плоской Земли, объясняется тем, что экипаж и пассажиры авиалайнеров и морских судов тоже замешаны в заговоре^{[35][нет в источнике]} (англ.).

Некоторые фундаменталистски настроенные деятели ислама^[кто?] утверждают, что шарообразность Земли противоречит мусульманскому вероучению^[36].

Последний президент Республики Трансвааль Пауль Крюгер в беседе с моряком Джошуа Слокамом, в одиночку обошедшем на паруснике вокруг Земли, повторял: «Нет, ты наверно имеешь в виду не вокруг Земли, это же невозможно!»

В 2016 году американский рэпер B.o.B, в серии твитов отстаивавший убеждённость в плоскости Земли, вступил с астрофизиком и известным популяризатором науки Нилом Деграссом Тайсоном в публичный спор, переросший в обмен диссами^[37].

25 сентября 2017 года в программе «Самые шокирующие гипотезы» российским телеведущим Игорем Прокопенко была представлена теория Плоской Земли^[38]. Критические комментарии экспертов в программе не были представлены.

См. также

Примечания

1. ↑ ^{1 2}  (англ.) Jeffrey Burton Russell, The Myth of the Flat Earth и Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians
2. ↑ ^{1 2}  (англ.) Christine Garwood, Flat Earth: The History of an Infamous Idea
3. ↑ Ethical Atheist, 2001, The Flat Earth: A Detailed Study of Personal Bias and Historical Thinking.
4. ↑ Мильков В. В., Полянский С. М. Космологические произведения в книжности Древней Руси. / М. Н. Громов. — СПб.: Издание Товарищества «Миръ», 2008. — 650 с.
5. ↑ Теория плоской Земли. Почему люди верят в это? — Леонид Мойжес
6. ↑ Редкозубова О. С., Ромах О. В., «Аналитика культурологии». (недоступная ссылка), Тамбовский государственный университет^{[Уточнить ссылку]}
7. ↑ Сергей Волков.Гора Меру (недоступная ссылка)^{[Уточнить ссылку]}
8. ↑ Burch, George Bosworth (1954). «The Counter-Earth». Osirus (Saint Catherines Press) 11: 267–294. DOI:10.1086/368583.
9. ↑ De Fontaine, Didier (2002). «Flat worlds: Today and in antiquity». Memorie della Società Astronomica Italiana, special issue 1 (3): 257–62. Проверено 2007-08-03.
10. ↑ Анаксимандр; Fairbanks (editor and translator), Arthur. «Fragments and Commentary». The Hanover Historical Texts Project. (Plut., Strom. 2 ; Dox. 579).
11. ↑ Lib.ru: Аристотель. Физика.
12. ↑ Тантлевский И. Р. Книги Еноха. — М.: Гешарим/Мосты культуры, 2002. — (Bibliotheca Judaica. Современные исследования) — ISBN 5-93273-103-6
13. ↑ ^{1 2} Кимелев Ю., Полякова Н. Гл. 2. Христианство и наука в Западной Европе эпохи средневековья // Наука и религия. Историко-культурный очерк / Отв. ред. И. С. Андреева. — М.: Наука, 1988. — 176 с с. — ISBN 5-02-008011-X.
14. ↑ Schiaparelli G. Astronomy In The Old Testament, London, Oxford: Oxford at The Clarendon Press, 1905.
15. ↑ Евсюков В. В. Мифы о вселенной. / Отв. ред. В. Е. Ларичев. — Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. — С. 114. — ISBN 5-02-029154-4
16. ↑ ^{1 2 3} Robert J. Schadewald. The Flat-Earth BibleАрхивировано 16 января 2006 года.
17. ↑ A Concordance of the Hebrew and Chaldee Scriptures (Симфония еврейских и халдейских писаний)
18. ↑ Benjamin Davidson. Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon (Аналитический еврейский и халдейский словарь).
19. ↑ ^{1 2 3} Glenn Elert. The Scriptural Basis for a Geocentric Cosmology
20. ↑ Donald E. Simanek. The Flat EarthАрхивировано 28 января 2013 года.
21. ↑ 3 ЕЗД 11 — Древо. drevo-info.ru. Проверено 15 июня 2016.
22. ↑ Святский Д. О. Очерки истории астрономии в Древней Руси. Гл. VI.
23. ↑ Ясиницкий Г. И. Апологетика Библии.
24. ↑ Birgitta Elweskiöld, John Philoponus against Cosmas Indicopleustes: A Christian Controversy on the Structure of the World in Sixth-Century Alexandria, Lund 2005
25. ↑ Блаженный Августин. «О Граде Божьем». Книга 16, глава 9
26. ↑ См., например, Бируни, Избр. соч., т. V, часть 1, с. 71.
27. ↑ Ragep F. J., al-Qūshjī A. Freeing astronomy from philosophy: an aspect of islamic influence on science // Osiris (англ.)русск., 2nd Series. — 2001. — Vol. 16. — P. 49—64 & 66—71.
28. ↑ Ragep F. J. Astronomy // Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. DOI:10.1163/1573-3912_ei3_COM_22652
29. ↑ Jill Tattersall, Sphere or Disc? Allusions to the Shape of the Earth in Some Twelfth-Century and Thirteenth-Century Vernacular French Works, The Modern Language Review, Vol. 76, No. 1 (Jan., 1981), pp. 31-46.
30. ↑ ^{1 2} Allegro J. The bottom of the universe: Flat earth science in the Age of Encounter, History of Science, 2017, Vol. 55(1) 61-85.
31. ↑ Brent A. Stypczynski. The Modern Literary Werewolf: A Critical Study of the Mutable Motif. McFarland, 2013. ISBN 1-4766-0354-5, 9781476603544
32. ↑ Михаил Попов. Миры. «Нарния» Клайва Льюиса. — журнал «Мир фантастики» № 7(59) июль 2008
33. ↑ Michael Ward. Planet Narnia: The Seven Heavens in the Imagination of C. S. Lewis. Oxford University Press, 2007. ISBN 0-19-974093-3, 9780199740932
34. ↑ Толкин, Дж. Р. Р. Аккалабет (Падение Нуменора).// В кн. Полная история Средиземья. The Hobbit. The Lord of the Rings. The Silmarillion: Авторский сборник. — М.: Terra Fantastica, 2007. — 1341 с., ил. — ISBN 5-17-009746-8.
35. ↑ Flat Earth Society FAQ
36. ↑ Nigeria’s ‘Taliban’ enigma
37. ↑ Земля (не)плоская: Рэпер B.o.B. и астрофизик Тайсон устроили баттл о форме третьей планеты от Солнца
38. ↑ Владимир Кара-Мурза-ст. И Эрнст переродился, и даже Земля стала плоской. Собеседник (3 октября 2017).

Литература

• Ибаньес, Энрике. Мечта об идеальной карте. Картография и математика. — М.: Де Агостини, 2014. — 176 с. — (Мир математики: в 45 томах, том 26). — ISBN 978-5-9774-0721-2.

Ссылки

Плоская Земля — Википедия. Что такое Плоская Земля

Пло́ская Земля́ — устаревшая гипотеза, по которой Земля представляет собой плоский диск. Концепция плоской Земли присутствовала в космогонической мифологии многих народов древности, в частности, древних египтян, вавилонян, в раннем индуизме, буддизме и скандинавской мифологии^{[источник не указан 40 дней (обс.)]}. В результате развития астрономии и географии в Древней Греции представление о плоской Земле утратило поддержку учёных, а шарообразность Земли получила убедительное научное обоснование.

В раннем Средневековье представление о плоской Земле вновь получило развитие в трудах некоторых представителей антиохийской богословской традиции и следовавшего им Козьмы Индикоплова. Распространение древнегреческих астрономических и географических знаний в Западной Европе в позднем Средневековье привело к тому, что представление о шарообразности Земли уже не ставилось под сомнение образованными людьми и не встречало противодействия со стороны религиозных авторитетов. Таким образом, появившееся в XIX веке утверждение о том, что до великих географических открытий люди считали Землю плоской, не имеет серьёзных оснований^[1][2][3]. Однако на Руси концепция плоской Земли рассматривалась наравне с геоцентрической картиной мира вплоть до XVII века^[4]. В XXI веке существует небольшое количество приверженцев теории Плоской Земли, которых учёные и общество не воспринимают всерьёз^[5].

Ранние наблюдения

Земля кажется плоской наблюдателю, находящемуся на ней или вблизи неё, так как кривизна земного шара незначительна на дистанциях, которые человек способен обозреть с доступных для его наблюдения высот. Искривление линии горизонта заметно наблюдателю только с большой высоты. Так, при наблюдении с горы высотой 6 км угловое искривление линии горизонта составляет порядка 0,1 % (6371 км/6 км) от угловой протяженности линии горизонта. Таким образом, в первобытную эру представление о Земле как плоской равнине было вызвано субъективными причинами: невозможностью непосредственного наблюдения кривизны Земли и отсутствием теорий и средств измерений, которые позволили бы установить истинную форму Земли без непосредственного её наблюдения.

В мифологии

Представление о Земле как о диске происходит из мифологии.

В индуизме и буддизме, Джамбудвипа — земля людей — рассматривается как гигантский диск, окружённый океаном. В центре мира расположена гора Меру, вершина мира, а все материки являются её склонами. Вокруг вершины Меру обращаются солнце, луна и звёзды^[6]. В буддизме, перенявшем индуистскую концепцию мира, океан ограничен кольцом непроходимых гор, благодаря чему вода не стекает с плоской Земли в пустоту^[7].

В скандинавской мифологии Мидгард, созданный асами из века убитого великана Имира, представляет собой средний мир в многоярусном мироздании, расположенном на ветвях ясеня Иггдрасиль^{[источник не указан 40 дней (обс.)]}.

Античность

Карта мира по Анаксимандру (реконструкция)

Раннеантичные философы, такие как Левкипп и Демокрит, были сторонниками теории плоской Земли^[8][9]. Анаксимандр считал Землю цилиндрической^[10].

Аристотель в 330 году до н. э. привёл доказательства сферичности Земли, основанные на изменении линии горизонта и смещении положения созвездий в различных широтах; кроме того, форма тени Земли при лунном затмении всегда круглая^[11].

В I веке нашей эры Плиний Старший пишет о сферической земле как об общепринятом факте. Дополнительные аргументы в пользу сферической концепции привёл Птолемей. В частности, он отмечал, что прибрежные горы видны из моря словно бы торчащими из воды, что возможно только если они частично заслонены водной гладью^{[источник не указан 2856 дней]}.

Библейские представления

Реконструкция представления об устройстве Вселенной в Ветхом Завете (согласно Дж. В. Скиапарелли). На рисунке обозначено: ABC — полог неба, ADC — кривая бездны, AEC — плоскость земли и морей, EEE — Земля, GHG — поддерживающий его твёрдый свод, KK — хранилище ветров, LL — небесные воды, источник дождя, M — воздушное пространство, где формируются тучи, NN — подземный водоём (соединён с морем протоками), PQP — жилище мёртвых (ивр. ‏«sheol», שאול‏‎), SS — море, xxx — источники из великой бездны.

Библейские сторонники геоцентрической картины мира и плоской формы Земли приводят около 75 стихов из Библии, указывающих на иное строение Земли и Вселенной, в отличии от общепринятого. Также в качестве ещё одного из главных доказательств иного мироустройства ими приводятся найденные в Кумране древние рукописи Книги Еноха. Так в 3-й части книги Еноха (Книга Небесных Дворцов), представлена иная от общепринятой картина мироустройства видимой Вселенной. Переводом на русский язык найденных рукописей занимался российский учёный И. Р. Тантлевский^[12].

Как отмечают светские или атеистические философы и историки науки, скудность библейской космографии, а также отсутствие в Библии каких-либо естественнонаучных идей делали практически невозможным построение на её основе такой развёрнутой космологической картины мира^[13]. По мнению ряда авторов, на библейские представления повлияла картина мира, распространённая в Древнем Вавилоне^[14][15].

Некоторые места можно интерпретировать по-разному. Так, несколько раз форма Земли названа кругом, например:

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)

Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)

и в стихах Иов. 26:10 и Прит. 8:27.

Среди исследователей не сложилось окончательного мнения, следует ли трактовать этот «круг» в смысле «круглый диск» или как синоним слова «шар»^[16]. По мнению одних, еврейское слово «хуг», используемое в этих стихах, можно перевести и словом «шар»^[17][18]. По мнению других исследователей, Библия оказывает поддержку именно представлению о плоской земле^[16][19][20].

Кроме того одна из фраз в третьей книге Ездры, переводится по разному: в церковнославянском переводе используется «земной круг», а в синодальном переводе используется «земной шар»^[21]):

Эта голова устрашила всю землю и владычествовала над обитателями земли с великим угнетением, и удерживала власть на земном шаре более всех крыльев, которые были.. (3Езд. 11:32)

Церковнославянский перевод

Сїѧ́ же глава̀ ᲂу҆страшѝ всю̀ зе́млю и҆ ѡ҆блада́­ше на не́й тѣ́ми, и҆̀же ѡ҆бита́ютъ на землѝ, съ трꙋ́дностїю мно́гою, и҆ вла́сть ѡ҆бдержа̀ над̾ крꙋ́гомъ земны́мъ па́че всѣ́хъ кри́лъ, ꙗ҆̀же бы́ша.

На плоскую форму Земли могут указывать строки Библии, по заявлениям скептиков, утверждающие возможность увидеть сразу всю землю с высокого объекта^[19]:

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)

Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)

Однако в цитате из книги пророка Даниила речь идёт о видéнии, а не непосредственном наблюдении. Блаженный Феофилакт Болгарский (XI век) признаёт видéнием и показ диаволом царств мира Иисусу Христу, утверждая также, что было распространено мнение об умозрительном наблюдении этих царств.

Упоминания о «краях» и «углах», а также «концах» (хотя под этими терминами возможно понимать окраины обитаемой части суши), по мнению некоторых исследователей, противоречат концепции шарообразной Земли^[16][19]:

Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)

И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырёх концов земли. (Ис. 11:12)

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев её, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)

И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

В самой Библии есть подтверждения того, что слово «земля» может обозначать именно сушу:

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. (Быт. 1:10)

На Библию ссылался и Козьма Индикоплов в своей Христианской топографии, утверждая что идея шарообразности Земли, и соответственно, неба, приводит к невозможности восхождения на него людей во время всеобщего воскресения^[22].

Пастор и богослов Г. И. Ясиницкий в своей книге «Апологетика Библии» (1937) в качестве одного из аргументов о соответствии библейского содержания научным данным, приводил следующую цитату из Евангелия от Луки:

Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк. 17:34–36)

и утверждал, что так как сказано это в контексте описания Второго пришествия Христа, которое должно произойти весьма быстро, то можно сделать вывод, что в этот момент в одном месте будет ночь, а в другом день (поскольку работу, описанную в цитате, ночью, как правило, не делают)^[23].

Отцы Церкви

Астрономические взгляды отцов церкви и современных им христианских писателей являлись результатом попыток согласовать греческую астрономию с текстами Библии. При этом можно говорить о достаточно серьезном знании греческой науки христианскими писателями. Говоря о форме, то с представлением о шарообразности Земли боролся знаменитый латинский богослов Лактанций. Такое утверждение поддерживали и некоторые богословы Антиохийской школы, в частности Севериан Габальский, Диодор Тарсийский и некоторые другие^[13]. Путешественник и купец Козьма Индикоплов в сочинении «Христианская топография» представил целую космографию, основанную на представлении о плоской Земле:

«Некоторые люди, прикрывающиеся именем христиан, утверждают, заодно с языческими философами, что Небо имеет сферическую форму. Без сомнения, эти люди введены в заблуждение затмениями Солнца и Луны…»

В его представлении Земля являлась плоским четырёхугольником, накрытым сверху куполом, сверху от которого располагаются Небеса.

• Земля и Вселенная по представлению Козьмы Индикоплевста (миниатюры из «Христианской топографии»)
• 

  Вселенная в виде скинии

• 

  Великая гора на севере, где восходит и заходит солнце

• 

  Иллюстрация, высмеивающая существование антиподов

«Христианскую топографию» критиковал его современник, Иоанн Филопон^[24].

Афанасий Великий выдвигал компромиссную теорию, по которой сферическая Земля парит над мировым океаном и окружена небом как полусферой (Толкование на псалмы, Пс. 103)^{[источник не указан 2223 дня]}.

Григорий Нисский утверждает шарообразность Земли, что использует для объяснения дня и ночи:

…при появлении солнца над землей тень её обращается в противоположную сторону, потому что шарообразная поверхность не может в одно и то же время быть кругом объята лучом, но по всей необходимости, на какую часть земли отбросит солнце лучи, без сомнения, делаясь неким сосредоточением шара, на другом конце прямого поперечника будет тьма, и таким образом на прямо противоположном конце по прямой черте идущего луча непрестанно сопутствует солнечному течению тьма, так что надземное и подземное место по очереди в равной мере бывают во свете и во тьме; так и о всем ином, что усматривается в виде стихий на нашем земном полушарии, естественно не сомневаться, что то же самое бывает с этим и на другом полушарии. («Диалог о душе и воскресении», речь от лица сестры Макрины)

Василий Великий с неодобрением отзывался о самих подобных спорах, считая форму Земли незначительным вопросом для веры:

Писавшие о мире, рассуждали о фигуре Земли, что она такое, шар ли, или цилиндр, или походит на кружок, со всех сторон одинаково обточенный, или на лоток, имеющий в средине впадину (ибо ко всем сим предположениям прибегали писавшие о мире, и каждый из них опровергал предположение другого), но я не соглашусь признать наше повествование о миротворении стоящим меньше уважения, потому что раб Божий Моисей не рассуждал о фигурах, не сказал, что окружность Земли имеет сто восемьдесят тысяч стадий, не вымерил, насколько простирается земная тень, и как эта тень, падая на луну, производит затмение. Если умолчал он о сем, как о бесполезном для спасения, то ужели за это слова Духа Святого сочту маловажнее человеческой мудрости? (Беседы на Шестоднев, 9)

Иоанн Златоуст (антиохиец) в «Толковании на пророка Исаию», рассматривая вышеприведённый стих Ис. 40:22, доказывает им шарообразность Земли, а утверждения о дискообразной её форме считает языческими выдумками^{[источник не указан 334 дня]}.

Иоанн Дамаскин в своём труде «Точное изложение Православной веры» упоминает теорию конусообразной земли. Он говорит уже не только о шарообразности, но и о её малых размерах в пропорциях Вселенной:

«Некоторые утверждают, что земля шарообразна, другие же признают её конусообразной. Но она меньше, даже несравненно меньше неба, являясь как бы некоторой точкой, висящей в центре небесной сферы.»

В то же время, среди принимавших шарообразность Земли вопросом оставалась возможность существования антиподов, то есть обитателей обратной стороны Земли. В средневековье преобладала точка зрения, что пересечь мировой океан принципиально невозможно из-за его размеров и бурности, и кругосветные путешествия невыполнимы. Таким образом, люди не могли заселить «обратную сторону Земли». О существовании узкого Берингова пролива в то время было неизвестно. Сама возможность существования суши на противоположной стороне Земли подвергалась сомнению многими авторами. Так, Аврелий Августин в своих сочинениях предполагал вероятность того, что области на обратной стороне Земли покрыты океаном и необитаемы^[25]:

Тому же, что рассказывают, будто существуют антиподы, то есть будто на противоположной стороне земли, где солнце восходит в ту пору, когда у нас заходит, люди ходят в противоположном нашим ногам направлении, нет никакого основания верить. Утверждающие это не ссылаются на какие-нибудь исторические сведения, а высказывают как предположение, основанное на том, что земля держится среди свода небесного и что мир имеет в ней в одно и то же время и самое низшее, и срединное место. Из этого они заключают, что и другая сторона земли, которая находится внизу, не может не служить местом человеческого обитания. Они не принимают во внимание, что из этого ещё не следует, что та часть земли свободна от воды; да если даже была бы и свободна, из этого отнюдь не следует, что там живут люди.

Мусульманское Средневековье

Как свидетельствует Бируни, шарообразность Земли отрицали некоторые исламские богословы^[26]. Главным препятствием для признания шарообразности Земли было не столько её противоречие тексту Корана, сколько специфическая особенность исламского вероучения: в течение священного месяца Рамадана мусульмане не могли ни есть, ни пить в светлое время суток. Однако если астрономические явления происходят так, как следует из теории шарообразности Земли, то севернее 66° Солнце не заходит в течение целых суток, и так может продолжаться в течение нескольких месяцев; таким образом, мусульмане, которые могли бы оказаться в северных странах, либо должны были отказаться от соблюдения поста, либо должны были умереть с голоду; поскольку Аллах не мог дать такого повеления, Земля не может быть круглой^[27]. Тем не менее, в мусульманском мире космология основывалась на Аристотеле и Клавдии Птолемее, так что учёные разделяли представление о сферической Земле^[28] .

Европейское Средневековье

Сочинения Аристотеля, в которых аргументированно отстаивалась теория шарообразной Земли, были хорошо известны образованным людям Средневековья. На представлении о сферической форме Земли основаны трактаты по астрономии и натуральной философии, изучавшиеся в средневековых университетах: трактаты О природе вещей и Исчисление времени Беды Достопочтенного, трактаты О Сфере Сакробоско и Гроссетеста, комментарии к естественно-научным сочинениям Аристотеля многочисленных схоластов. У Данте Алигьери в «Божественной комедии» (XIII век) Земля шарообразна.

Таким образом, распространённое в XIX веке мнение, что идея шарообразности Земли отвергалась средневековыми теологами, является не более чем мифом^[1][2]. Не исключено, впрочем, что за пределами академических кругов было широко распространено мнение о плоской Земле^[29]. Вера в плоскую землю, Мидгард, сохранялась у скандинавских язычников в I тысячелетии н. э. Сочинения, в которых критиковалась идея о шарообразности Земли и отстаивалось представление о её плоской форме, встречались даже в эпоху Возрождения среди отдельных авторов, далёких от научной астрономии и географии^[30].

Христофор Колумб на основе данных о сферичности Земли совершил своё путешествие в Америку, намереваясь попасть в Индию. До этого большинство попыток морского сообщения с Индией предпринимались через южную оконечность Африки. Колумб основывался на собственной теории, сильно преуменьшавшей известные со времен Эратосфена истинные размеры земли, за что подвергался критике современных ему учёных^{[источник не указан 2643 дня]}. Открытие Америки опровергло гипотезу о гигантском океане, доказав возможность существования антиподов. Экспедиция Магеллана в 1519—1522 эмпирически доказала сферичность Земли^[30].

Плоская Земля в массовой культуре

Можно убедиться, что Земля поката, — Сядь на собственные ягодицы и катись! Владимир Маяковский. «Юбилейное»

Образ плоской Земли часто встречается в литературе и кино, особенно в фантастике.

Терри Пратчетт, английский автор юмористической фантастики, создал объёмный цикл произведений о вселенной, которая так и называется — Плоский Мир. Этот мир, представляющий собой огромный диск, покоится на спинах четырёх слонов, а те стоят на спине исполинской черепахи по имени А’Туин. Образ такого мира Пратчетт позаимствовал из индийской мифологии^[31].

В книге Клайва Льюиса «Покоритель зари, или Плавание на край света» из цикла «Хроники Нарнии» герои предпринимают путешествие на край света. Согласно космологии Нарнии, мир плоский, а за его краем находится страна Аслана — местный рай^[32]. Льюис стремился таким образом подчеркнуть древность Нарнии, её близость к реалиям средневекового мифа, и специально просил своего иллюстратора, чтобы карта Нарнии напоминала старинную, искажённую карту мира^[33].

В легендариуме Дж. Р. Р. Толкина, особенно в книге «Сильмариллион», неоднократно подчёркивается, что мир Арды был изначально сотворён плоским, и лишь при изменении мира Эру Илуватаром при падении Нуменора мир, образно говоря, был «свёрнут» и стал круглым^[34].

В повести современного российского писателя Сергея Синякина «Монах на краю Земли» (1999) описана следующая ситуация: экспедиция на стратостате Осоавиахим-1 доказала теорию плоской Земли, достигнув купола небес, и даже добыла платиновую звезду. Все участники экспедиции были репрессированы, поскольку товарищ Сталин счёл, что материалистическая наука более соответствует политической ситуации. Таким образом, запуски первых спутников, Юрия Гагарина и полёты на Луну — были грандиозной мистификацией спецслужб, искажающих истинную картину мира.

В фантастической новелле Филиппа Фармера «Поднять паруса!» Колумб, плывущий открыть Индию, подплывает к водопаду края Земли, где оборвался горизонт, и каравелла обрушивается в него.

В третьем фильме «Пираты Карибского моря» использован тот же сюжет: чтобы попасть на тот свет за капитаном Джеком Воробьём, его команда подплывает на паруснике к краю земли и падает с него вместе с океанским водопадом. Аналогичный сюжет появился также в фильме «Бандиты времени».

В реалистической литературе и кино встречаются сатирические изображения людей, верящих в плоскую Землю. Таковы некоторые персонажи комедии Людвига Хольберга «Горец Эразм» (Erasmus Montanus, 1723), рассказа Редьярда Киплинга «Как голосованием признали Землю плоской» (1917) и др. В этих книгах «плоская Земля» выступает как гипербола воинствующего невежества.

В фильме «Наверное, боги сошли с ума» (ЮАР, 1980) главный герой, бушмен Хи, хочет выбросить с края Земли «проклятую» пустую бутылку кока-колы. В финале картины он бросает бутылку с высокого обрыва, ниже края которого плывут облака, считая, что достиг своей цели.

В фильме «Тёмный город» (США, 1998) странники — инопланетяне, вселившиеся в трупы людей, создают плоский мир в рамках эксперимента по изучению человеческой души. Главному герою в конце фильма удается получить власть над реальностью, и над плоской Землей восходит Солнце.

Современные сторонники

Несмотря на то, что теория сферичности Земли является общепринятой, существует Общество плоской Земли, ставящее своей целью доказать, что Земля — плоская. По заявлениям его сторонников, все правительства Земли заключили мировой заговор с целью обмануть людей. Космология общества такова:

• Земля является плоским диском 40 000 километров в диаметре, с центром в районе Северного полюса.
• Солнце и Луна вращаются над поверхностью Земли. То же самое происходит со звёздами.
• Сила тяжести возникает ввиду того, что Земля движется вверх с ускорением 9,8 м/с².
• Южного полюса не существует. То, что нам кажется Антарктидой — ледяная стена, опоясывающая мир.
• Все фотографии Земли из космоса — подделки.
• Космоса тоже не существует, все запуски спутников и людей — обман.
• Расстояние между объектами в южном полушарии намного больше. Тот факт, что перелёты между ними происходят быстрее, чем должно быть согласно карте плоской Земли, объясняется тем, что экипаж и пассажиры авиалайнеров и морских судов тоже замешаны в заговоре^{[35][нет в источнике]} (англ.).

Некоторые фундаменталистски настроенные деятели ислама^[кто?] утверждают, что шарообразность Земли противоречит мусульманскому вероучению^[36].

Последний президент Республики Трансвааль Пауль Крюгер в беседе с моряком Джошуа Слокамом, в одиночку обошедшем на паруснике вокруг Земли, повторял: «Нет, ты наверно имеешь в виду не вокруг Земли, это же невозможно!»

В 2016 году американский рэпер B.o.B, в серии твитов отстаивавший убеждённость в плоскости Земли, вступил с астрофизиком и известным популяризатором науки Нилом Деграссом Тайсоном в публичный спор, переросший в обмен диссами^[37].

25 сентября 2017 года в программе «Самые шокирующие гипотезы» российским телеведущим Игорем Прокопенко была представлена теория Плоской Земли^[38]. Критические комментарии экспертов в программе не были представлены.

См. также

Примечания

1. ↑ ^{1 2}  (англ.) Jeffrey Burton Russell, The Myth of the Flat Earth и Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians
2. ↑ ^{1 2}  (англ.) Christine Garwood, Flat Earth: The History of an Infamous Idea
3. ↑ Ethical Atheist, 2001, The Flat Earth: A Detailed Study of Personal Bias and Historical Thinking.
4. ↑ Мильков В. В., Полянский С. М. Космологические произведения в книжности Древней Руси. / М. Н. Громов. — СПб.: Издание Товарищества «Миръ», 2008. — 650 с.
5. ↑ Теория плоской Земли. Почему люди верят в это? — Леонид Мойжес
6. ↑ Редкозубова О. С., Ромах О. В., «Аналитика культурологии». (недоступная ссылка), Тамбовский государственный университет^{[Уточнить ссылку]}
7. ↑ Сергей Волков.Гора Меру (недоступная ссылка)^{[Уточнить ссылку]}
8. ↑ Burch, George Bosworth (1954). «The Counter-Earth». Osirus (Saint Catherines Press) 11: 267–294. DOI:10.1086/368583.
9. ↑ De Fontaine, Didier (2002). «Flat worlds: Today and in antiquity». Memorie della Società Astronomica Italiana, special issue 1 (3): 257–62. Проверено 2007-08-03.
10. ↑ Анаксимандр; Fairbanks (editor and translator), Arthur. «Fragments and Commentary». The Hanover Historical Texts Project. (Plut., Strom. 2 ; Dox. 579).
11. ↑ Lib.ru: Аристотель. Физика.
12. ↑ Тантлевский И. Р. Книги Еноха. — М.: Гешарим/Мосты культуры, 2002. — (Bibliotheca Judaica. Современные исследования) — ISBN 5-93273-103-6
13. ↑ ^{1 2} Кимелев Ю., Полякова Н. Гл. 2. Христианство и наука в Западной Европе эпохи средневековья // Наука и религия. Историко-культурный очерк / Отв. ред. И. С. Андреева. — М.: Наука, 1988. — 176 с с. — ISBN 5-02-008011-X.
14. ↑ Schiaparelli G. Astronomy In The Old Testament, London, Oxford: Oxford at The Clarendon Press, 1905.
15. ↑ Евсюков В. В. Мифы о вселенной. / Отв. ред. В. Е. Ларичев. — Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. — С. 114. — ISBN 5-02-029154-4
16. ↑ ^{1 2 3} Robert J. Schadewald. The Flat-Earth BibleАрхивировано 16 января 2006 года.
17. ↑ A Concordance of the Hebrew and Chaldee Scriptures (Симфония еврейских и халдейских писаний)
18. ↑ Benjamin Davidson. Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon (Аналитический еврейский и халдейский словарь).
19. ↑ ^{1 2 3} Glenn Elert. The Scriptural Basis for a Geocentric Cosmology
20. ↑ Donald E. Simanek. The Flat EarthАрхивировано 28 января 2013 года.
21. ↑ 3 ЕЗД 11 — Древо. drevo-info.ru. Проверено 15 июня 2016.
22. ↑ Святский Д. О. Очерки истории астрономии в Древней Руси. Гл. VI.
23. ↑ Ясиницкий Г. И. Апологетика Библии.
24. ↑ Birgitta Elweskiöld, John Philoponus against Cosmas Indicopleustes: A Christian Controversy on the Structure of the World in Sixth-Century Alexandria, Lund 2005
25. ↑ Блаженный Августин. «О Граде Божьем». Книга 16, глава 9
26. ↑ См., например, Бируни, Избр. соч., т. V, часть 1, с. 71.
27. ↑ Ragep F. J., al-Qūshjī A. Freeing astronomy from philosophy: an aspect of islamic influence on science // Osiris (англ.)русск., 2nd Series. — 2001. — Vol. 16. — P. 49—64 & 66—71.
28. ↑ Ragep F. J. Astronomy // Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. DOI:10.1163/1573-3912_ei3_COM_22652
29. ↑ Jill Tattersall, Sphere or Disc? Allusions to the Shape of the Earth in Some Twelfth-Century and Thirteenth-Century Vernacular French Works, The Modern Language Review, Vol. 76, No. 1 (Jan., 1981), pp. 31-46.
30. ↑ ^{1 2} Allegro J. The bottom of the universe: Flat earth science in the Age of Encounter, History of Science, 2017, Vol. 55(1) 61-85.
31. ↑ Brent A. Stypczynski. The Modern Literary Werewolf: A Critical Study of the Mutable Motif. McFarland, 2013. ISBN 1-4766-0354-5, 9781476603544
32. ↑ Михаил Попов. Миры. «Нарния» Клайва Льюиса. — журнал «Мир фантастики» № 7(59) июль 2008
33. ↑ Michael Ward. Planet Narnia: The Seven Heavens in the Imagination of C. S. Lewis. Oxford University Press, 2007. ISBN 0-19-974093-3, 9780199740932
34. ↑ Толкин, Дж. Р. Р. Аккалабет (Падение Нуменора).// В кн. Полная история Средиземья. The Hobbit. The Lord of the Rings. The Silmarillion: Авторский сборник. — М.: Terra Fantastica, 2007. — 1341 с., ил. — ISBN 5-17-009746-8.
35. ↑ Flat Earth Society FAQ
36. ↑ Nigeria’s ‘Taliban’ enigma
37. ↑ Земля (не)плоская: Рэпер B.o.B. и астрофизик Тайсон устроили баттл о форме третьей планеты от Солнца
38. ↑ Владимир Кара-Мурза-ст. И Эрнст переродился, и даже Земля стала плоской. Собеседник (3 октября 2017).

Литература

• Ибаньес, Энрике. Мечта об идеальной карте. Картография и математика. — М.: Де Агостини, 2014. — 176 с. — (Мир математики: в 45 томах, том 26). — ISBN 978-5-9774-0721-2.

Ссылки

Общество плоской Земли — Википедия с видео // WIKI 2

Карта плоской Земли, окружённой стеной льда

О́бщество пло́ской Земли́ (англ. Flat Earth Society) — псевдонаучная организация, основанная в Англии и позднее возрождённая в США, пропагандирующая идею плоской Земли. Общество плоской Земли отстаивало идею, согласно которой Земля имеет форму плоского диска.

Общество плоской Земли считается одной из разновидностей дениализма — иррационального отрицания общепринятых фактов и научных данных^[1][2].

Энциклопедичный YouTube

• 1/1

  Просмотров:

  620 029

• ✪ VSauce: Плоская ли Земля?

Содержание

История

У истоков Общества плоской Земли стоял английский изобретатель Сэмюэл Роуботэм (1816—1884), который в XIX веке доказывал плоскую форму Земли. Его последователи основали Вселенское зететическое общество (англ. Universal Zetetic Society).

В США идеи Роуботэма были восприняты Джоном Александром Доуи (англ. John Alexander Dowie), основавшим в 1895 году Христианскую католическую апостольскую церковь. В 1906 году главой церкви стал заместитель Доуи Уилбур Гленн Волива, который отстаивал и пропагандировал плоскую форму Земли до своей смерти в 1942 году.

В 1956 году Сэмюэл Шентон (англ. Samuel Shenton) возродил Всемирное зететическое общество под названием Международное общество плоской Земли. На посту президента общества в 1971 году его сменил Чарльз Джонсон (англ. Charles K. Johnson). За три десятилетия президентства Джонсона число сторонников общества значительно увеличилось. Общество распространяло информационные бюллетени, листовки и тому подобную литературу, в которой отстаивалась модель плоской Земли. В лице своих руководителей общество утверждало, что высадка человека на Луну была мистификацией, снятой в Голливуде по сценарию Артура Кларка либо Стенли Кубрика.

Чарльз Джонсон умер в 2001 году, и в настоящий момент дальнейшее существование Международного общества плоской Земли находится под вопросом.

По заявлениям сторонников общества, несогласные с их точкой зрения составили заговор с целью скрыть от людей правду^[3].

Космология общества такова:

• Земля является плоским диском 40 000 километров в диаметре, с центром в районе Северного полюса.
• Солнце и Луна вращаются над поверхностью Земли. То же самое происходит со звёздами.
• Гравитация отрицается. Ускорение свободного падения возникает ввиду того, что Земля движется вверх с ускорением 9,8 м/с²^[4]. Благодаря искривлению пространства-времени так можно ускоряться бесконечно долго.
• Южного полюса не существует. То, что нам кажется Антарктикой — ледяная стена, опоясывающая мир.
• Все фотографии Земли из космоса — подделки^[5].

См. также

Примечания

Литература

• Виноградова Е. П., Воловикова М. Л., Канищев К. А., Куприянов А. С., Ковальцов Г. А., Тихонова С. В., Чубур А. А. Краткий справочник понятий лженауки // Лженаука в современном мире: медиасфера, высшее образование, школа: Сборник материалов Международной научно-практической конференции, посвящённой памяти академика Э. П. Круглякова, проходившей в Санкт-Петербургском государственном университете 21—22 июня 2013 г / [редкол.: С. В. Тихонова (отв.ред.) и др.]. — СПб.: Изд-во ВВМ, 2013. — 291 с. — 100 экз. — ISBN 978-5-9651-0742-1. Архивная копия от 26 августа 2014 на Wayback Machine
•  (англ.) Martin Gardner (1957). Fads and Fallacies in the Name of Science, Dover Publications, ISBN 0-486-20394-8, chapter 2, pg 16-27
•  (англ.) Randi J. An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural, St. Martin’s Press, 1995 ISBN 0-312-13066-X, pg 97-98. (Available online)
•  (англ.) Robert Schadewald (1981). Scientific Creationism, Geocentricity, and the Flat Earth, Skeptical Inquirer, vol 6, #2, Winter 1981-82, 41-48.
•  (англ.) Ted Schultz, editor. (1989). The Fringes of Reason: A Whole Earth Catalog, Harmony Books, ISBN 0-517-57165-X, pg. 86, 88, 166.
•  (англ.) William F. Williams, editor. (2000). Encyclopedia of Pseudoscience, Facts on File, ISBN 0-8160-3351-X, pg 114—115.
•  (англ.) Benjamin Deeb (2005). Planet Earth: Alternate Theories of Shape and Size, NYR Press, ISBN 0-5173-4859-X (ошибоч.)

Ссылки

•  (англ.) Archival documents: The Papers of the Flat Earth Society, University of Liverpool Library, Special Collections and Archives, reference GB 141 FES.
•  (англ.) Earth Not a Globe Online text of Samuel Birley Rowbotham’s 1881 treatise on Zetetic (Flat Earth) Astronomy.
•  (англ.) $5,000 for Proving the Earth is a Globe, Oct. 1931 article from Modern Mechanics and Inventions about Voliva and his flat earth cosmology.
•  (англ.) The Flat Earth Professor Donald Simanek’s web page on the history of flat earth movements.
•  (англ.) The Flat-out Truth: Earth Orbits? Moon Landings? A Fraud! Says This Prophet by Robert J. Schadewald. Science Digest, July 1980.
•  (англ.) Looking for Lighthouses by Robert J. Schadewald, Creation/Evolution #31 (1992).
•  (англ.) Scientific Creationism, Geocentricity, and the Flat Earth by Robert J. Schadewald, from the Skeptical Inquirer, Winter 1981—1982.
•  (англ.) The International Flat Earth Society. By Robert P. J. Day, 1993. Documents the full Flat Earth Society newsletter.

Эта страница в последний раз была отредактирована 7 июля 2020 в 09:54.

Общество плоской Земли — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Карта плоской Земли, окружённой стеной льда

О́бщество пло́ской Земли́ (англ. Flat Earth Society, «Плоскоземельцы») — организация, основанная в Англии и позднее возрождённая в США, пропагандирующая идею плоской Земли. Общество плоской Земли отстаивало идею, согласно которой Земля имеет форму плоского диска.

Общество плоской Земли считается одной из разновидностей дениализма — иррационального отрицания общепринятых фактов и научных данных^[1][2].

История

У истоков Общества плоской Земли стоял английский изобретатель Сэмюэл Роуботэм (1816—1884), который в XIX веке доказывал плоскую форму Земли. Его последователи основали Вселенское зететическое общество (англ. Universal Zetetic Society).

В США идеи Роуботэма были восприняты Джоном Александром Доуи (англ. John Alexander Dowie), основавшим в 1895 году Христианскую католическую апостольскую церковь. В 1906 году главой церкви стал заместитель Доуи Уилбур Гленн Волива, который отстаивал и пропагандировал плоскую форму Земли до своей смерти в 1942 году.

В 1956 году Сэмюэл Шентон (англ. Samuel Shenton) возродил Всемирное зететическое общество под названием Международное общество плоской Земли. На посту президента общества в 1971 году его сменил Чарльз Джонсон (англ. Charles K. Johnson). За три десятилетия президентства Джонсона число сторонников общества значительно увеличилось. Общество распространяло информационные бюллетени, листовки и тому подобную литературу, в которой отстаивалась модель плоской Земли. В лице своих руководителей общество утверждало, что высадка человека на Луну была мистификацией, снятой в Голливуде по сценарию Артура Кларка либо Стенли Кубрика.

Чарльз Джонсон умер в 2001 году, и в настоящий момент дальнейшее существование Международного общества плоской Земли находится под вопросом.

По заявлениям сторонников общества, несогласные с их точкой зрения составили заговор с целью скрыть от людей правду^[3].

Космология общества такова:

• Земля является плоским диском 40 000 километров в диаметре, с центром в районе Северного полюса.
• Солнце и Луна вращаются над поверхностью Земли. То же самое происходит со звёздами.
• Гравитация отрицается. Ускорение свободного падения возникает ввиду того, что Земля движется вверх с ускорением 9,8 м/с².^[4] Благодаря искривлению пространства-времени так можно ускоряться бесконечно долго.
• Южного полюса не существует. То, что нам кажется Антарктикой — ледяная стена, опоясывающая мир.
• Все фотографии Земли из космоса — подделки^[5].

См. также

Примечания

Литература

• Виноградова Е. П., Воловикова М. Л., Канищев К. А., Куприянов А. С., Ковальцов Г. А., Тихонова С. В., Чубур А. А. Краткий справочник понятий лженауки // Лженаука в современном мире: медиасфера, высшее образование, школа: Сборник материалов Международной научно-практической конференции, посвящённой памяти академика Э. П. Круглякова, проходившей в Санкт-Петербургском государственном университете 21—22 июня 2013 г / [редкол.: С. В. Тихонова (отв.ред.) и др.]. — СПб.: Изд-во ВВМ, 2013. — 291 с. — 100 экз. — ISBN 978-5-9651-0742-1. Архивировано 26 августа 2014 года.
•  (англ.) Martin Gardner (1957). Fads and Fallacies in the Name of Science, Dover Publications, ISBN 0-486-20394-8, chapter 2, pg 16-27
•  (англ.) Randi J. An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural, St. Martin’s Press, 1995 ISBN 0-312-13066-X, pg 97-98. (Available online)
•  (англ.) Robert Schadewald (1981). Scientific Creationism, Geocentricity, and the Flat Earth, Skeptical Inquirer, vol 6, #2, Winter 1981-82, 41-48.
•  (англ.) Ted Schultz, editor. (1989). The Fringes of Reason: A Whole Earth Catalog, Harmony Books, ISBN 0-517-57165-X, pg. 86, 88, 166.
•  (англ.) William F. Williams, editor. (2000). Encyclopedia of Pseudoscience, Facts on File, ISBN 0-8160-3351-X, pg 114—115.
•  (англ.) Benjamin Deeb (2005). Planet Earth: Alternate Theories of Shape and Size, NYR Press, ISBN 0-5173-4859-X (ошибоч.)

Ссылки

•  (англ.) Archival documents (недоступная ссылка): The Papers of the Flat Earth Society, University of Liverpool Library, Special Collections and Archives, reference GB 141 FES.
•  (англ.) Earth Not a Globe Online text of Samuel Birley Rowbotham’s 1881 treatise on Zetetic (Flat Earth) Astronomy.
•  (англ.) $5,000 for Proving the Earth is a Globe, Oct. 1931 article from Modern Mechanics and Inventions about Voliva and his flat earth cosmology.
•  (англ.) The Flat Earth Professor Donald Simanek’s web page on the history of flat earth movements.
•  (англ.) The Flat-out Truth: Earth Orbits? Moon Landings? A Fraud! Says This Prophet by Robert J. Schadewald. Science Digest, July 1980.
•  (англ.) Looking for Lighthouses by Robert J. Schadewald, Creation/Evolution #31 (1992).
•  (англ.) Scientific Creationism, Geocentricity, and the Flat Earth by Robert J. Schadewald, from the Skeptical Inquirer, Winter 1981—1982.
•  (англ.) The International Flat Earth Society. By Robert P. J. Day, 1993. Documents the full Flat Earth Society newsletter.

Плоская Земля — Википедия. Что такое Плоская Земля

Пло́ская Земля́ — устаревшая гипотеза, по которой Земля представляет собой плоский диск. Концепция плоской Земли присутствовала в космогонической мифологии многих народов древности, в частности, древних египтян, вавилонян, в раннем индуизме, буддизме и скандинавской мифологии^{[источник не указан 40 дней (обс.)]}. В результате развития астрономии и географии в Древней Греции представление о плоской Земле утратило поддержку учёных, а шарообразность Земли получила убедительное научное обоснование.

В раннем Средневековье представление о плоской Земле вновь получило развитие в трудах некоторых представителей антиохийской богословской традиции и следовавшего им Козьмы Индикоплова. Распространение древнегреческих астрономических и географических знаний в Западной Европе в позднем Средневековье привело к тому, что представление о шарообразности Земли уже не ставилось под сомнение образованными людьми и не встречало противодействия со стороны религиозных авторитетов. Таким образом, появившееся в XIX веке утверждение о том, что до великих географических открытий люди считали Землю плоской, не имеет серьёзных оснований^[1][2][3]. Однако на Руси концепция плоской Земли рассматривалась наравне с геоцентрической картиной мира вплоть до XVII века^[4]. В XXI веке существует небольшое количество приверженцев теории Плоской Земли, которых учёные и общество не воспринимают всерьёз^[5].

Ранние наблюдения

Земля кажется плоской наблюдателю, находящемуся на ней или вблизи неё, так как кривизна земного шара незначительна на дистанциях, которые человек способен обозреть с доступных для его наблюдения высот. Искривление линии горизонта заметно наблюдателю только с большой высоты. Так, при наблюдении с горы высотой 6 км угловое искривление линии горизонта составляет порядка 0,1 % (6371 км/6 км) от угловой протяженности линии горизонта. Таким образом, в первобытную эру представление о Земле как плоской равнине было вызвано субъективными причинами: невозможностью непосредственного наблюдения кривизны Земли и отсутствием теорий и средств измерений, которые позволили бы установить истинную форму Земли без непосредственного её наблюдения.

В мифологии

Представление о Земле как о диске происходит из мифологии.

В индуизме и буддизме, Джамбудвипа — земля людей — рассматривается как гигантский диск, окружённый океаном. В центре мира расположена гора Меру, вершина мира, а все материки являются её склонами. Вокруг вершины Меру обращаются солнце, луна и звёзды^[6]. В буддизме, перенявшем индуистскую концепцию мира, океан ограничен кольцом непроходимых гор, благодаря чему вода не стекает с плоской Земли в пустоту^[7].

В скандинавской мифологии Мидгард, созданный асами из века убитого великана Имира, представляет собой средний мир в многоярусном мироздании, расположенном на ветвях ясеня Иггдрасиль^{[источник не указан 40 дней (обс.)]}.

Античность

Карта мира по Анаксимандру (реконструкция)

Раннеантичные философы, такие как Левкипп и Демокрит, были сторонниками теории плоской Земли^[8][9]. Анаксимандр считал Землю цилиндрической^[10].

Аристотель в 330 году до н. э. привёл доказательства сферичности Земли, основанные на изменении линии горизонта и смещении положения созвездий в различных широтах; кроме того, форма тени Земли при лунном затмении всегда круглая^[11].

В I веке нашей эры Плиний Старший пишет о сферической земле как об общепринятом факте. Дополнительные аргументы в пользу сферической концепции привёл Птолемей. В частности, он отмечал, что прибрежные горы видны из моря словно бы торчащими из воды, что возможно только если они частично заслонены водной гладью^{[источник не указан 2856 дней]}.

Библейские представления

Реконструкция представления об устройстве Вселенной в Ветхом Завете (согласно Дж. В. Скиапарелли). На рисунке обозначено: ABC — полог неба, ADC — кривая бездны, AEC — плоскость земли и морей, EEE — Земля, GHG — поддерживающий его твёрдый свод, KK — хранилище ветров, LL — небесные воды, источник дождя, M — воздушное пространство, где формируются тучи, NN — подземный водоём (соединён с морем протоками), PQP — жилище мёртвых (ивр. ‏«sheol», שאול‏‎), SS — море, xxx — источники из великой бездны.

Библейские сторонники геоцентрической картины мира и плоской формы Земли приводят около 75 стихов из Библии, указывающих на иное строение Земли и Вселенной, в отличии от общепринятого. Также в качестве ещё одного из главных доказательств иного мироустройства ими приводятся найденные в Кумране древние рукописи Книги Еноха. Так в 3-й части книги Еноха (Книга Небесных Дворцов), представлена иная от общепринятой картина мироустройства видимой Вселенной. Переводом на русский язык найденных рукописей занимался российский учёный И. Р. Тантлевский^[12].

Как отмечают светские или атеистические философы и историки науки, скудность библейской космографии, а также отсутствие в Библии каких-либо естественнонаучных идей делали практически невозможным построение на её основе такой развёрнутой космологической картины мира^[13]. По мнению ряда авторов, на библейские представления повлияла картина мира, распространённая в Древнем Вавилоне^[14][15].

Некоторые места можно интерпретировать по-разному. Так, несколько раз форма Земли названа кругом, например:

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)

Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)

и в стихах Иов. 26:10 и Прит. 8:27.

Среди исследователей не сложилось окончательного мнения, следует ли трактовать этот «круг» в смысле «круглый диск» или как синоним слова «шар»^[16]. По мнению одних, еврейское слово «хуг», используемое в этих стихах, можно перевести и словом «шар»^[17][18]. По мнению других исследователей, Библия оказывает поддержку именно представлению о плоской земле^[16][19][20].

Кроме того одна из фраз в третьей книге Ездры, переводится по разному: в церковнославянском переводе используется «земной круг», а в синодальном переводе используется «земной шар»^[21]):

Эта голова устрашила всю землю и владычествовала над обитателями земли с великим угнетением, и удерживала власть на земном шаре более всех крыльев, которые были.. (3Езд. 11:32)

Церковнославянский перевод

Сїѧ́ же глава̀ ᲂу҆страшѝ всю̀ зе́млю и҆ ѡ҆блада́­ше на не́й тѣ́ми, и҆̀же ѡ҆бита́ютъ на землѝ, съ трꙋ́дностїю мно́гою, и҆ вла́сть ѡ҆бдержа̀ над̾ крꙋ́гомъ земны́мъ па́че всѣ́хъ кри́лъ, ꙗ҆̀же бы́ша.

На плоскую форму Земли могут указывать строки Библии, по заявлениям скептиков, утверждающие возможность увидеть сразу всю землю с высокого объекта^[19]:

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)

Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)

Однако в цитате из книги пророка Даниила речь идёт о видéнии, а не непосредственном наблюдении. Блаженный Феофилакт Болгарский (XI век) признаёт видéнием и показ диаволом царств мира Иисусу Христу, утверждая также, что было распространено мнение об умозрительном наблюдении этих царств.

Упоминания о «краях» и «углах», а также «концах» (хотя под этими терминами возможно понимать окраины обитаемой части суши), по мнению некоторых исследователей, противоречат концепции шарообразной Земли^[16][19]:

Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)

И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырёх концов земли. (Ис. 11:12)

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев её, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)

И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

В самой Библии есть подтверждения того, что слово «земля» может обозначать именно сушу:

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. (Быт. 1:10)

На Библию ссылался и Козьма Индикоплов в своей Христианской топографии, утверждая что идея шарообразности Земли, и соответственно, неба, приводит к невозможности восхождения на него людей во время всеобщего воскресения^[22].

Пастор и богослов Г. И. Ясиницкий в своей книге «Апологетика Библии» (1937) в качестве одного из аргументов о соответствии библейского содержания научным данным, приводил следующую цитату из Евангелия от Луки:

Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк. 17:34–36)

и утверждал, что так как сказано это в контексте описания Второго пришествия Христа, которое должно произойти весьма быстро, то можно сделать вывод, что в этот момент в одном месте будет ночь, а в другом день (поскольку работу, описанную в цитате, ночью, как правило, не делают)^[23].

Отцы Церкви

Астрономические взгляды отцов церкви и современных им христианских писателей являлись результатом попыток согласовать греческую астрономию с текстами Библии. При этом можно говорить о достаточно серьезном знании греческой науки христианскими писателями. Говоря о форме, то с представлением о шарообразности Земли боролся знаменитый латинский богослов Лактанций. Такое утверждение поддерживали и некоторые богословы Антиохийской школы, в частности Севериан Габальский, Диодор Тарсийский и некоторые другие^[13]. Путешественник и купец Козьма Индикоплов в сочинении «Христианская топография» представил целую космографию, основанную на представлении о плоской Земле:

«Некоторые люди, прикрывающиеся именем христиан, утверждают, заодно с языческими философами, что Небо имеет сферическую форму. Без сомнения, эти люди введены в заблуждение затмениями Солнца и Луны…»

В его представлении Земля являлась плоским четырёхугольником, накрытым сверху куполом, сверху от которого располагаются Небеса.

• Земля и Вселенная по представлению Козьмы Индикоплевста (миниатюры из «Христианской топографии»)
• 

  Вселенная в виде скинии

• 

  Великая гора на севере, где восходит и заходит солнце

• 

  Иллюстрация, высмеивающая существование антиподов

«Христианскую топографию» критиковал его современник, Иоанн Филопон^[24].

Афанасий Великий выдвигал компромиссную теорию, по которой сферическая Земля парит над мировым океаном и окружена небом как полусферой (Толкование на псалмы, Пс. 103)^{[источник не указан 2223 дня]}.

Григорий Нисский утверждает шарообразность Земли, что использует для объяснения дня и ночи:

…при появлении солнца над землей тень её обращается в противоположную сторону, потому что шарообразная поверхность не может в одно и то же время быть кругом объята лучом, но по всей необходимости, на какую часть земли отбросит солнце лучи, без сомнения, делаясь неким сосредоточением шара, на другом конце прямого поперечника будет тьма, и таким образом на прямо противоположном конце по прямой черте идущего луча непрестанно сопутствует солнечному течению тьма, так что надземное и подземное место по очереди в равной мере бывают во свете и во тьме; так и о всем ином, что усматривается в виде стихий на нашем земном полушарии, естественно не сомневаться, что то же самое бывает с этим и на другом полушарии. («Диалог о душе и воскресении», речь от лица сестры Макрины)

Василий Великий с неодобрением отзывался о самих подобных спорах, считая форму Земли незначительным вопросом для веры:

Писавшие о мире, рассуждали о фигуре Земли, что она такое, шар ли, или цилиндр, или походит на кружок, со всех сторон одинаково обточенный, или на лоток, имеющий в средине впадину (ибо ко всем сим предположениям прибегали писавшие о мире, и каждый из них опровергал предположение другого), но я не соглашусь признать наше повествование о миротворении стоящим меньше уважения, потому что раб Божий Моисей не рассуждал о фигурах, не сказал, что окружность Земли имеет сто восемьдесят тысяч стадий, не вымерил, насколько простирается земная тень, и как эта тень, падая на луну, производит затмение. Если умолчал он о сем, как о бесполезном для спасения, то ужели за это слова Духа Святого сочту маловажнее человеческой мудрости? (Беседы на Шестоднев, 9)

Иоанн Златоуст (антиохиец) в «Толковании на пророка Исаию», рассматривая вышеприведённый стих Ис. 40:22, доказывает им шарообразность Земли, а утверждения о дискообразной её форме считает языческими выдумками^{[источник не указан 334 дня]}.

Иоанн Дамаскин в своём труде «Точное изложение Православной веры» упоминает теорию конусообразной земли. Он говорит уже не только о шарообразности, но и о её малых размерах в пропорциях Вселенной:

«Некоторые утверждают, что земля шарообразна, другие же признают её конусообразной. Но она меньше, даже несравненно меньше неба, являясь как бы некоторой точкой, висящей в центре небесной сферы.»

В то же время, среди принимавших шарообразность Земли вопросом оставалась возможность существования антиподов, то есть обитателей обратной стороны Земли. В средневековье преобладала точка зрения, что пересечь мировой океан принципиально невозможно из-за его размеров и бурности, и кругосветные путешествия невыполнимы. Таким образом, люди не могли заселить «обратную сторону Земли». О существовании узкого Берингова пролива в то время было неизвестно. Сама возможность существования суши на противоположной стороне Земли подвергалась сомнению многими авторами. Так, Аврелий Августин в своих сочинениях предполагал вероятность того, что области на обратной стороне Земли покрыты океаном и необитаемы^[25]:

Тому же, что рассказывают, будто существуют антиподы, то есть будто на противоположной стороне земли, где солнце восходит в ту пору, когда у нас заходит, люди ходят в противоположном нашим ногам направлении, нет никакого основания верить. Утверждающие это не ссылаются на какие-нибудь исторические сведения, а высказывают как предположение, основанное на том, что земля держится среди свода небесного и что мир имеет в ней в одно и то же время и самое низшее, и срединное место. Из этого они заключают, что и другая сторона земли, которая находится внизу, не может не служить местом человеческого обитания. Они не принимают во внимание, что из этого ещё не следует, что та часть земли свободна от воды; да если даже была бы и свободна, из этого отнюдь не следует, что там живут люди.

Мусульманское Средневековье

Как свидетельствует Бируни, шарообразность Земли отрицали некоторые исламские богословы^[26]. Главным препятствием для признания шарообразности Земли было не столько её противоречие тексту Корана, сколько специфическая особенность исламского вероучения: в течение священного месяца Рамадана мусульмане не могли ни есть, ни пить в светлое время суток. Однако если астрономические явления происходят так, как следует из теории шарообразности Земли, то севернее 66° Солнце не заходит в течение целых суток, и так может продолжаться в течение нескольких месяцев; таким образом, мусульмане, которые могли бы оказаться в северных странах, либо должны были отказаться от соблюдения поста, либо должны были умереть с голоду; поскольку Аллах не мог дать такого повеления, Земля не может быть круглой^[27]. Тем не менее, в мусульманском мире космология основывалась на Аристотеле и Клавдии Птолемее, так что учёные разделяли представление о сферической Земле^[28] .

Европейское Средневековье

Сочинения Аристотеля, в которых аргументированно отстаивалась теория шарообразной Земли, были хорошо известны образованным людям Средневековья. На представлении о сферической форме Земли основаны трактаты по астрономии и натуральной философии, изучавшиеся в средневековых университетах: трактаты О природе вещей и Исчисление времени Беды Достопочтенного, трактаты О Сфере Сакробоско и Гроссетеста, комментарии к естественно-научным сочинениям Аристотеля многочисленных схоластов. У Данте Алигьери в «Божественной комедии» (XIII век) Земля шарообразна.

Таким образом, распространённое в XIX веке мнение, что идея шарообразности Земли отвергалась средневековыми теологами, является не более чем мифом^[1][2]. Не исключено, впрочем, что за пределами академических кругов было широко распространено мнение о плоской Земле^[29]. Вера в плоскую землю, Мидгард, сохранялась у скандинавских язычников в I тысячелетии н. э. Сочинения, в которых критиковалась идея о шарообразности Земли и отстаивалось представление о её плоской форме, встречались даже в эпоху Возрождения среди отдельных авторов, далёких от научной астрономии и географии^[30].

Христофор Колумб на основе данных о сферичности Земли совершил своё путешествие в Америку, намереваясь попасть в Индию. До этого большинство попыток морского сообщения с Индией предпринимались через южную оконечность Африки. Колумб основывался на собственной теории, сильно преуменьшавшей известные со времен Эратосфена истинные размеры земли, за что подвергался критике современных ему учёных^{[источник не указан 2643 дня]}. Открытие Америки опровергло гипотезу о гигантском океане, доказав возможность существования антиподов. Экспедиция Магеллана в 1519—1522 эмпирически доказала сферичность Земли^[30].

Плоская Земля в массовой культуре

Можно убедиться, что Земля поката, — Сядь на собственные ягодицы и катись! Владимир Маяковский. «Юбилейное»

Образ плоской Земли часто встречается в литературе и кино, особенно в фантастике.

Терри Пратчетт, английский автор юмористической фантастики, создал объёмный цикл произведений о вселенной, которая так и называется — Плоский Мир. Этот мир, представляющий собой огромный диск, покоится на спинах четырёх слонов, а те стоят на спине исполинской черепахи по имени А’Туин. Образ такого мира Пратчетт позаимствовал из индийской мифологии^[31].

В книге Клайва Льюиса «Покоритель зари, или Плавание на край света» из цикла «Хроники Нарнии» герои предпринимают путешествие на край света. Согласно космологии Нарнии, мир плоский, а за его краем находится страна Аслана — местный рай^[32]. Льюис стремился таким образом подчеркнуть древность Нарнии, её близость к реалиям средневекового мифа, и специально просил своего иллюстратора, чтобы карта Нарнии напоминала старинную, искажённую карту мира^[33].

В легендариуме Дж. Р. Р. Толкина, особенно в книге «Сильмариллион», неоднократно подчёркивается, что мир Арды был изначально сотворён плоским, и лишь при изменении мира Эру Илуватаром при падении Нуменора мир, образно говоря, был «свёрнут» и стал круглым^[34].

В повести современного российского писателя Сергея Синякина «Монах на краю Земли» (1999) описана следующая ситуация: экспедиция на стратостате Осоавиахим-1 доказала теорию плоской Земли, достигнув купола небес, и даже добыла платиновую звезду. Все участники экспедиции были репрессированы, поскольку товарищ Сталин счёл, что материалистическая наука более соответствует политической ситуации. Таким образом, запуски первых спутников, Юрия Гагарина и полёты на Луну — были грандиозной мистификацией спецслужб, искажающих истинную картину мира.

В фантастической новелле Филиппа Фармера «Поднять паруса!» Колумб, плывущий открыть Индию, подплывает к водопаду края Земли, где оборвался горизонт, и каравелла обрушивается в него.

В третьем фильме «Пираты Карибского моря» использован тот же сюжет: чтобы попасть на тот свет за капитаном Джеком Воробьём, его команда подплывает на паруснике к краю земли и падает с него вместе с океанским водопадом. Аналогичный сюжет появился также в фильме «Бандиты времени».

В реалистической литературе и кино встречаются сатирические изображения людей, верящих в плоскую Землю. Таковы некоторые персонажи комедии Людвига Хольберга «Горец Эразм» (Erasmus Montanus, 1723), рассказа Редьярда Киплинга «Как голосованием признали Землю плоской» (1917) и др. В этих книгах «плоская Земля» выступает как гипербола воинствующего невежества.

В фильме «Наверное, боги сошли с ума» (ЮАР, 1980) главный герой, бушмен Хи, хочет выбросить с края Земли «проклятую» пустую бутылку кока-колы. В финале картины он бросает бутылку с высокого обрыва, ниже края которого плывут облака, считая, что достиг своей цели.

В фильме «Тёмный город» (США, 1998) странники — инопланетяне, вселившиеся в трупы людей, создают плоский мир в рамках эксперимента по изучению человеческой души. Главному герою в конце фильма удается получить власть над реальностью, и над плоской Землей восходит Солнце.

Современные сторонники

Несмотря на то, что теория сферичности Земли является общепринятой, существует Общество плоской Земли, ставящее своей целью доказать, что Земля — плоская. По заявлениям его сторонников, все правительства Земли заключили мировой заговор с целью обмануть людей. Космология общества такова:

• Земля является плоским диском 40 000 километров в диаметре, с центром в районе Северного полюса.
• Солнце и Луна вращаются над поверхностью Земли. То же самое происходит со звёздами.
• Сила тяжести возникает ввиду того, что Земля движется вверх с ускорением 9,8 м/с².
• Южного полюса не существует. То, что нам кажется Антарктидой — ледяная стена, опоясывающая мир.
• Все фотографии Земли из космоса — подделки.
• Космоса тоже не существует, все запуски спутников и людей — обман.
• Расстояние между объектами в южном полушарии намного больше. Тот факт, что перелёты между ними происходят быстрее, чем должно быть согласно карте плоской Земли, объясняется тем, что экипаж и пассажиры авиалайнеров и морских судов тоже замешаны в заговоре^{[35][нет в источнике]} (англ.).

Некоторые фундаменталистски настроенные деятели ислама^[кто?] утверждают, что шарообразность Земли противоречит мусульманскому вероучению^[36].

Последний президент Республики Трансвааль Пауль Крюгер в беседе с моряком Джошуа Слокамом, в одиночку обошедшем на паруснике вокруг Земли, повторял: «Нет, ты наверно имеешь в виду не вокруг Земли, это же невозможно!»

В 2016 году американский рэпер B.o.B, в серии твитов отстаивавший убеждённость в плоскости Земли, вступил с астрофизиком и известным популяризатором науки Нилом Деграссом Тайсоном в публичный спор, переросший в обмен диссами^[37].

25 сентября 2017 года в программе «Самые шокирующие гипотезы» российским телеведущим Игорем Прокопенко была представлена теория Плоской Земли^[38]. Критические комментарии экспертов в программе не были представлены.

См. также

Примечания

1. ↑ ^{1 2}  (англ.) Jeffrey Burton Russell, The Myth of the Flat Earth и Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians
2. ↑ ^{1 2}  (англ.) Christine Garwood, Flat Earth: The History of an Infamous Idea
3. ↑ Ethical Atheist, 2001, The Flat Earth: A Detailed Study of Personal Bias and Historical Thinking.
4. ↑ Мильков В. В., Полянский С. М. Космологические произведения в книжности Древней Руси. / М. Н. Громов. — СПб.: Издание Товарищества «Миръ», 2008. — 650 с.
5. ↑ Теория плоской Земли. Почему люди верят в это? — Леонид Мойжес
6. ↑ Редкозубова О. С., Ромах О. В., «Аналитика культурологии». (недоступная ссылка), Тамбовский государственный университет^{[Уточнить ссылку]}
7. ↑ Сергей Волков.Гора Меру (недоступная ссылка)^{[Уточнить ссылку]}
8. ↑ Burch, George Bosworth (1954). «The Counter-Earth». Osirus (Saint Catherines Press) 11: 267–294. DOI:10.1086/368583.
9. ↑ De Fontaine, Didier (2002). «Flat worlds: Today and in antiquity». Memorie della Società Astronomica Italiana, special issue 1 (3): 257–62. Проверено 2007-08-03.
10. ↑ Анаксимандр; Fairbanks (editor and translator), Arthur. «Fragments and Commentary». The Hanover Historical Texts Project. (Plut., Strom. 2 ; Dox. 579).
11. ↑ Lib.ru: Аристотель. Физика.
12. ↑ Тантлевский И. Р. Книги Еноха. — М.: Гешарим/Мосты культуры, 2002. — (Bibliotheca Judaica. Современные исследования) — ISBN 5-93273-103-6
13. ↑ ^{1 2} Кимелев Ю., Полякова Н. Гл. 2. Христианство и наука в Западной Европе эпохи средневековья // Наука и религия. Историко-культурный очерк / Отв. ред. И. С. Андреева. — М.: Наука, 1988. — 176 с с. — ISBN 5-02-008011-X.
14. ↑ Schiaparelli G. Astronomy In The Old Testament, London, Oxford: Oxford at The Clarendon Press, 1905.
15. ↑ Евсюков В. В. Мифы о вселенной. / Отв. ред. В. Е. Ларичев. — Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. — С. 114. — ISBN 5-02-029154-4
16. ↑ ^{1 2 3} Robert J. Schadewald. The Flat-Earth BibleАрхивировано 16 января 2006 года.
17. ↑ A Concordance of the Hebrew and Chaldee Scriptures (Симфония еврейских и халдейских писаний)
18. ↑ Benjamin Davidson. Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon (Аналитический еврейский и халдейский словарь).
19. ↑ ^{1 2 3} Glenn Elert. The Scriptural Basis for a Geocentric Cosmology
20. ↑ Donald E. Simanek. The Flat EarthАрхивировано 28 января 2013 года.
21. ↑ 3 ЕЗД 11 — Древо. drevo-info.ru. Проверено 15 июня 2016.
22. ↑ Святский Д. О. Очерки истории астрономии в Древней Руси. Гл. VI.
23. ↑ Ясиницкий Г. И. Апологетика Библии.
24. ↑ Birgitta Elweskiöld, John Philoponus against Cosmas Indicopleustes: A Christian Controversy on the Structure of the World in Sixth-Century Alexandria, Lund 2005
25. ↑ Блаженный Августин. «О Граде Божьем». Книга 16, глава 9
26. ↑ См., например, Бируни, Избр. соч., т. V, часть 1, с. 71.
27. ↑ Ragep F. J., al-Qūshjī A. Freeing astronomy from philosophy: an aspect of islamic influence on science // Osiris (англ.)русск., 2nd Series. — 2001. — Vol. 16. — P. 49—64 & 66—71.
28. ↑ Ragep F. J. Astronomy // Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. DOI:10.1163/1573-3912_ei3_COM_22652
29. ↑ Jill Tattersall, Sphere or Disc? Allusions to the Shape of the Earth in Some Twelfth-Century and Thirteenth-Century Vernacular French Works, The Modern Language Review, Vol. 76, No. 1 (Jan., 1981), pp. 31-46.
30. ↑ ^{1 2} Allegro J. The bottom of the universe: Flat earth science in the Age of Encounter, History of Science, 2017, Vol. 55(1) 61-85.
31. ↑ Brent A. Stypczynski. The Modern Literary Werewolf: A Critical Study of the Mutable Motif. McFarland, 2013. ISBN 1-4766-0354-5, 9781476603544
32. ↑ Михаил Попов. Миры. «Нарния» Клайва Льюиса. — журнал «Мир фантастики» № 7(59) июль 2008
33. ↑ Michael Ward. Planet Narnia: The Seven Heavens in the Imagination of C. S. Lewis. Oxford University Press, 2007. ISBN 0-19-974093-3, 9780199740932
34. ↑ Толкин, Дж. Р. Р. Аккалабет (Падение Нуменора).// В кн. Полная история Средиземья. The Hobbit. The Lord of the Rings. The Silmarillion: Авторский сборник. — М.: Terra Fantastica, 2007. — 1341 с., ил. — ISBN 5-17-009746-8.
35. ↑ Flat Earth Society FAQ
36. ↑ Nigeria’s ‘Taliban’ enigma
37. ↑ Земля (не)плоская: Рэпер B.o.B. и астрофизик Тайсон устроили баттл о форме третьей планеты от Солнца
38. ↑ Владимир Кара-Мурза-ст. И Эрнст переродился, и даже Земля стала плоской. Собеседник (3 октября 2017).

Литература

• Ибаньес, Энрике. Мечта об идеальной карте. Картография и математика. — М.: Де Агостини, 2014. — 176 с. — (Мир математики: в 45 томах, том 26). — ISBN 978-5-9774-0721-2.

Ссылки

The Flat Earth Wiki

Добро пожаловать в Flat Earth Wiki , также известную как FEW — совместный ресурс, поддерживаемый Обществом Плоской Земли!

Этот веб-сайт посвящен разгадыванию истинных тайн Вселенной и демонстрации того, что Земля плоская и что доктрина Круглой Земли — не более чем тщательно продуманный обман.

Общество плоской Земли считает, что существует разница между , верящим , и , знающим .Если вы не знаете чего-то и не можете понять это из первых принципов, тогда вам не следует верить в это. Мы должны, по крайней мере, точно знать, как были сделаны выводы о мире, и какие сильные и слабые стороны лежали в основе этих выводов. Наше общество делает упор на демонстрацию и объяснение знаний.

Теория плоской Земли росла на протяжении веков, как странник, жаждущий истины и стремящийся к открытиям. Это изменилось от ученых предположений наших предков древности до викторианских эрудитов, таких как докторСэмюэля Бирли Роуботэма, и сегодня он даже процветает благодаря всемирной общественной стипендии. Эта Wiki отражает эти этапы теории плоской Земли, содержащую информацию и произведения каждой эпохи человечества. Когда люди прошли через века, собирая данные и знания, Теория Плоской Земли шла вместе с ними, становясь мудрыми и стойкими в своем роде.

Мы, редакторы FEW, надеемся, что вы найдете правдивость и эрудицию этих работ, как и многие предыдущие. На этих цифровых страницах вы можете рассчитывать найти скептицизм и понимание, необходимые для того, чтобы освободиться от ограничений традиционного догматического мышления и бросить вызов новаторским водам истинной науки и обучения.В частности, вы найдете доказательства Плоской Земли, проведенные сторонниками Плоской Земли по всему миру, а также концепции, терминологию и рассуждения о Плоской Земле. Пусть различные свидетельства о Плоской Земле и карты Плоской Земли направят вас в путешествие по прекрасным местам и к идеям, которые ранее были непостижимыми.

In Veritate Victoria!

Темы

Инструкции по редактированию

Есть информация о полевых транзисторах, которая до сих пор не освещена и встречается только в различных книгах и видео. Если вы хотите отправить дополнительное исследование, создайте ветку на нашем форуме проектов плоской Земли.Если проект предполагает обширное исследование, мы рекомендуем создавать резюме и обновлять цепочку по мере продвижения.

.

Общество плоской Земли — Википедия, свободная энциклопедия

Википедия todavía no tiene una página llamada «Общество плоской Земли».

---

Busca Общество плоской Земли ru otros proyectos hermanos de Wikipedia:

	Wikcionario (diccionario)
	Wikilibros (обучающие / руководства)
	Викицитатник (цитаты)
	Wikisource (biblioteca)
	Викинотики (нотиции)
	Wikiversidad (Contenido académico)
	Commons (изображения и мультимедиа)
	Wikiviajes (viajes)
	Викиданные (данные)
	Викивиды (особые виды)

• Comprueba si имеет escrito el nombre del artículo de forma correa, y que Wikipedia es el lugar donde debería estar la información que buscas.Si el título es righto, a la derecha figuran otros proyectos Wikimedia donde quizás podrías encontrarla.
• Busca «Общество плоской земли» en el texto de otras páginas de Wikipedia que ya existen.
• Проконсультируйтесь по списку произведений искусства на тему «Общество плоской земли».
• Busca las páginas de Wikipedia que tienen объединяет «Общество Плоской Земли».
• Si ya habías creado la página con este nombre, limpia la caché de tu navegador.
• También puede que la página que buscas haya sido borrada.

---

Si el artículo incluso así no existe:

• Crea el artículo utilizando nuestro asistente o solicita su creación.
• Puedes traducir este artículo de otras Wikipedias.
• En Wikipedia únicamente pueden include enciclopédicos y que tengan derechos de autor Compatibles con la Licencia Creative Commons Compartir-Igual 3.0. Никаких текстовых текстов, которые не используются в веб-сайтах, и не предусмотрены специальные условия.
• Ten en cuenta también que:
  • Artículos vacíos o con información minima serán borrados —véase «Википедия: Esbozo» -.
  • Artículos de publicidad y autopromoción serán borrados —véase «Википедия: Lo que Wikipedia no es» -.

.

Общество Плоской Земли — Википедия bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Модель Буми Датар янь менгамбаркан Антартика себагай диндинг эс янь менгелилинги буми, ян бербентук чакрам.

Общество плоской Земли (juga dikenal sebagai International Flat Earth Society atau International Flat Earth Research Society ) adalah sebuah organisasi yang memiliki keyakinan bahwa bumi berbentuk datar, bertentangan dengan fakta-fakta 1 ilmiah11 ^{10 [2] ] [3]} янь menunjukkan bahwa bumi itu bulat.Organisasi modernnya didirikan oleh seorang pria asal Inggris, Samuel Shenton pada 1956, ^[4] dan kemudian dipimpin oleh Чарльз К. Джонсон, янь менджадикан румынья ди Ланкастер, Калифорния, основа организации. Organisasi ini tidak lagi aktif semenjak kematian Johnson pada 2001, namun baru-baru ini organisasi Общество плоской Земли dimunculkan kembali олех президент баруня, Дэниел Шентон. ^[5]

Kepercayaan bahwa Bumi berbentuk datar merupakan ciri khas kosmologi kuno sampai sekitar abad keempat SM, ketika para filsuf Yunani kuno mulai berpendapat bahwa Bumi berbentuk bulat. ^[6] Aristoteles adalah salah satu pemikir pertama yang mengajukan pendapat tentang Bumi bulat pada 330 SM. Menjelang awal Abad Pertengahan, pengetahuan bahwa Bumi itu bulat menyebar luas di seluruh Eropa. ^[7]

Hipotesis modern yang mendukung teori Bumi datar dicetuskan oleh seorang penemu asal inggris, Самуэль Роуботам (1816–1884). Berdasarkan penafsirannya mengenai ayat-ayat tertentu di Alkitab, Rowbotham mempublikasikan sebuah pamflet 16 halaman, yang kemudian ia kembangkan menjadi sebuah buku setebal 430 halaman berjudang yang, ik Earth.Berdasarkan sistem Rowbotham, yang dia sebut «Astronomi Zetetis», bumi adalah sebuah cakram datar yang berpusat di Kutub utara dan dikelilingi oleh dinding es Antartika, sementara matahari dan bulan berjarak berjarak sekitarmosos

км (3000 2800 км) (3000 км) mil) di atas bumi. ^[8]

Rowbotham дан pengikutnya, seperti Уильям Карпентер янь meneruskan hasil kerjanya, memperoleh perhatian publik dengan melakukan debat publik melawan para ilmuwan ternama.Салах сату дебатня, melibatkan naturalis terkemuka Альфред Рассел Уоллес, berkenaan dengan Percobaan Level Bedford (дан кемудиан менебабкан беберапа тунтутан хукум атас пенипуан дан пенсемаран нама байк). ^{[9] [10] [11]} Rowbotham mendirikan Zetetic Society di Inggris dan New York, serta mengedarkan lebih dari seribu eksemplar Zetetic Astronomy .

Сетела Роуботэм Менинггал, леди Элизабет Блаунт, истри сэр Уолтер де Содингтон Блаунт, Мендириканское всемирное зететическое общество, менербиткан маджала Обзор Земли не земного шара , дан терлибат актиф сампай аваль абад дуа пулух. ^[12] Sebuah jurnal Bumi Datar, Земля: Ежемесячный журнал Sense and Science , diterbitkan antara 1901–1904, дан разоблачение леди Блаунт Сендири. ^[13] Пада 1901, dia mengulangi Percobaan Level Bedford янь dimulai oleh Rowbotham дан memotret efeknya. Hal ini memicu korespondensi di majalah English Mechanic dengan beberapa klaim yang menentang. Ди kemudian hari, itu menjadi terkenal karena terlibat penipuan yang melibatkan praktik dental. ^[13] Сетелах Перанг Дуниа II, организация ини секара пелан-пелан менгалами кемундуран.

Pada 1956, Samuel Shenton mendirikan International Flat Earth Society sebagai organisasi penerus dari Universal Zetetic Society. Dia menjalankan organisasi ini dari kediamannya di Dover, Britania. ^[12] Shenton lebih tertarik pada ilmu pengetahuan dan teknologi alternatif sehingga pada organisasi ini, penekanan pada arguments keagamaan jauh berkurang dibanding pada organisasi pendahulunya. ^[13] Тидак лама сетлах пендириан Общество плоской Земли, спутник буатан пертама берхасил дилункуркан.Фото-фото янь диамбил олех спутник ди луар ангкаса кемудиан мемперлихаткан бахва буми адалах булат. Акан тетапи Общество плоской Земли tetap meyakini bahwa bumi itu datar. Шентон менгатакан, «Мудах секали мелихат бахва фото сеперти иту дапат мемпердаяи мата янг так терлатих». ^[14]

Самуэль Шентон berhasil menarik perhatian publik. Dia masuk New York Times pada Januari dan Juni 1964, ketika julukan «плоская земля» juga tergantung di lantai Dewan Rakyat Britania Raya di kedua arah.

Organisasi ini juga berpendapat bahwa pendaratan Apollo di bulan adalah palsu, dilakukan oleh Hollywood дан Didasarkan pada naskah buatan Артур Кларк. Mendengar Hal ini, Clarke mengirim surat lelucon pada kepala администратор НАСА ян бериси пернятаан бахва диа белум дибаяр атас карьяня ян дигунакан олех НАСА. ^[15]

Пада 1969, Шентон Берхасил Мембуджук Эллис Хиллман, доцент Политекник, унту менджади президент Берикутня Общества Плоской Земли. Намун тидак ада баньяк букти mengenai keterlibatannya dalam Общество Плоской Земли.Сетелах Шентон вафат, Эллис Хиллман menambahkan koleksi perpustakaan Shenton ke arsip Science Fiction Foundation, Ян икут иа дирикан. ^[13]

Shenton meninggal pada 1971 dan Charles K. Johnson mewarisi sebagian koleksi perpustakaan Shenton dari istri Shenton. Джонсон лалу мендирикан дан менджади председатель Международного общества исследования плоской Земли Америки и Калифорнийской церкви народа Ковенанта. Di bawah kepemimpinannya, selama lebih dari tiga dekade berikutnya, общество плоской земли, berkembang sampai mencapai sekitar 3000 anggota.Джонсон mengedarkan buletin, pamflet, peta, dan berbagai materi promosi lainnya pada siapapun yang meminta. Dia mengelola semua permohonan keanggotaan bersama-sama dengan istrinya, Marjory, yang juga seorang плоскоземелька. Buletinnya yang terkenal adalah Flat Earth News, yang merupakan tabloid triwulanan setebal empat halaman. Джонсон мембиаяи семуа Ини дари юран тахунан анггота, янь беркисар дари 6 сампай 10 долларов селама маса кепемимпинання. ^[16]

Berikut ini adalah beberapa kepala berita dari buletin Flat Earth News selama tahun 1970-an dan awal 1980-an: ^[17]

• «Весь мир обманут… Кроме очень избранных »(декабрь 1977 г.)
• «Австралия не внизу» (Мэй 1978)
• «Солнце — свет, пересекающий 32 мили» (декабрь 1978 г.)
• «Земля не движется» (июнь 1979 г.)
• «Никита Хрущев Отец НАСА» (Марет 1980)
• «Галилей был лжецом» (декабрь 1980 г.)
• «Наука оскорбляет ваш интеллект» (сентябрь 1980 г.)
• «Мир плоский, вот и все» (сентябрь 1980 г.)
• «Земля не шар; гравитации не существует» (Марет 1981)

Модель bumi terkini yang dibuat oleh Общество плоской Земли memperlihatkan bahwa bumi berbentuk cakram, dengan Kutub Utara sebagai pusatnya sedangkan Kutub Selatan merupakan dinding es di pinggiran bumi. ^[18] Пета кратко, но мирип денган пета пада бендера Персерикатан Бангса-Бангса, Ян олех Джонсон digunakan untuk untuk memperkuat pendapatnya. ^[19] Menurut model ini, matahari dan bulan masing-masing berdiameter 52 км (32 мил). ^[20]

Общество плоской Земли представляет собой лучшее, что есть в Америке. Серикат и лембага-лембаганья, НАСА. Sebagian besar literaturorganisasi pada masa-masa awalnya lebih berfokus dalam penafsiran Alkitab secara harfiah, meskipunmereka juga berupaya memberikan bukti dan penjelasan ilmiah. ^[16]

Perkumpulan ini mencapai 2,000 anggota pada masa puncaknya di bawah kepemimpinan Charles K. Johnson. Organisasi ini harus menghadapi bukti ilmiah янь sangat banyak дан opini publik янь meyakini bahwa Bumi itu bulat. Истилах «плоскоземелька» кемудиан дигунакан унтук менябут сесеоранг ян секара керас кепала берпеганг пада иде ян дидискредиткан атау кетинггалан заман ..

Общество Плоской Земли мулаи менгалами кемундуран пада тахун 1990-н., Дан семакин терпурук сетелах терджадинья внутри кебакаран ди кедиаман Чарльз К.Джонсон Ян memusnahkan seluruh catatan dan data kontak anggota Flat Earth Society. Истри Джонсон, ян икут мембанту менгелола база данных, менинггал тидак лама сетелах иту. ^[21] Charles K. Johnson sendiri meninggal pada 19 марта 2001 г.

Общество плоской Земли Канады дидирикан олех Лео Феррари (1927-2010), старший профессор филсафат из университета Св. Томаса в 1970 году, исполнитель Раймонда Фрейзера и Олдена Новлана. Organisasi ini aktif sampai sekitar tahun 1984. Tujuanmereka cukup berbeda organisasi lainnya Общества плоской Земли.Мерека перчай масалах ян мункул пада заман технологии Ини адалах кемауан масьяракат унтук менерима теори «пада каякинан бута дан менолак букти дари индра мерека сендири». ^[22]

Mereka menerbitkan buletin berjudul The Official Chronicle dan mempromosikan gagasanmeerka melalui televisi dan pers. Tujuan utamanya адалах «Untuk memerangi pendewaan янь menyesatkan», «Untuk memulihkan kepercayaan manusia dalam validitas persepsi sendiri,« дан »ujung tombak untuk melarikan diri manusia dari penjara metafisik дан geometris.»

Пада Ноябрь 2010 г., форум, посвященный Интернету Flath Earh Society. ^[23] Sementara forum лайння ян джуга беркайтан, якни Международный альянс групп плоской Земли, саат иници тидак лаги акт. ^[24] Общество плоской Земли поддерживает Twitter ^[25] и Facebook. ^[26] Пада 2009, Общество плоской Земли didirikan ulang dan anggotanya berjumlah 60 orang pada Maret 2010. ^[5]

Пендукунг Общество плоской Земли пада маса кини тидак мемилики сату теори янь дисетуджу берсама.Tiap anggota memiliki gagasan yang berbeda mengenai bagaimana Bumi diciptakan. Beberapa mendukung gagasan bahwa bumi datar sepenuhnya, sementara yang lain mendukung bentuk cakram. ^[7]

Дэниел Шентон telah membersangkitkan kembali organisasi Общество Плоской Земли. Далам содержит статью The Guardian , Shenton mengatakan bahwa dia memiliki 60 anggota. Laporan tersebut juga menyatakan Shenton memiliki situs web yang di dalamnya terdapat buletin organisasi dari tahun 1970-an dan 80-an. https://www.facebook.com/FlatSoc

• The Flat Earth Wiki: энциклопедия плоской Земли, которую активно поддерживают члены Общества.
• Архивные документы: (больше не доступны, но их можно найти в The Wayback Machine) Документы Общества плоской Земли, Библиотека Ливерпульского университета, Специальные коллекции и архивы, ссылка GB 141 FES. Коллекция включает в себя 31 коробку и папку с бумагами Общества Плоской Земли, созданными Сэмюэлем Шентоном во время его работы в обществе (1956–1971).Материал включает в себя входящую и исходящую корреспонденцию, рекламные материалы, такие как листовки и плакаты, журналы, рукописи, лекционные материалы, включая карты и диаграммы, фотографии, вырезки из прессы, заметки, книги по астрономии и Земле, а также различные другие эфемеры.
• SF Hub ссылки на архивы — включает фотографии Сэмюэля Шентона
• Земля не глобус. Интернет-текст трактата Сэмюэля Бирли Роуботэма 1881 года по зететической (плоской) астрономии.
• 5 000 долларов за «Доказательство Земли — глобус», октябрь.Статья 1931 года из Современная механика и изобретения о Воливе и его космологии плоской Земли.
• Интернет-страница профессора Дональда Симанека по истории движения плоской Земли.
• Абсолютная правда: орбиты Земли? Посадки на Луну? Мошенничество! Говорит этот пророк Роберта Дж. Шадевальда. Science Digest , июль 1980. Очень подробный взгляд на Society и его лидера. Шадевальд был президентом Национального центра научного образования и экспертом по альтернативным движениям Земли.
• В поисках маяков Роберт Дж. Шадевальд, Creation / Evolution № 31 (1992). В этой статье объясняется использование данных о маяках Сэмюэлем Роуботэмом.
• Научный креационизм, геоцентризм и плоская Земля Роберта Дж. Шадевальда, из Skeptical Inquirer , зима 1981–1982. Описывает движения, ведущие к Обществу плоской Земли , и обсуждает параллели с креационизмом.
• Международное общество плоской Земли.Роберт П. Дж. Дэй, 1993. Документирует полный информационный бюллетень Общества плоской Земли . Часть архива Talk.Origins в архиве Evolution / Creationism.
• Holding, Джеймс Патрик, 2000. Являются ли эреты ’ (земля) плоскими? TJ 14 (3): 51–54.
• Рассел, Джеффри Бертон, 1997. Изобретая плоскую Землю: Колумб и современные историки ISBN 0-275-95904-X
• Рассел, Джеффри Бертон, 1997. Миф о плоской Земле (больше не доступен) (краткое изложение вышеприведенной книги).
• Стрикленд, Джонатан, 2008. Топ-10 теорий космического заговора

• Раймонд Фрейзер (2007). Когда Земля была Плоской: Вспоминая Леонарда Коэна, Олдена Ноулана, Общество Плоской Земли, мистификацию монархии короля Джеймса, Монреальских Рассказчиков и другие любопытные вещи. Black Moss Press, ISBN 978-0-88753-439-3
• Мартин Гарднер (1957). Причуды и заблуждения во имя науки , Dover Publications, ISBN 0-486-20394-8, глава 2, стр. 16-27
• Джеймс Рэнди (1995). Энциклопедия заявлений, мошенничества и мистификаций в области оккультизма и сверхъестественного , St. Martin’s Press, ISBN 0-312-13066-X, pg 97-98. (Доступно онлайн)
• Роберт Шадевальд (1981). Научный креационизм, геоцентризм и плоская Земля, Skeptical Inquirer , том 6, № 2, зима 1981-82, 41-48.
• Тед Шульц, редактор. (1989). Границы разума: Каталог всей Земли , Книги Гармонии, ISBN 0-517-57165-X, стр. 86, 88, 166.
• Уильям Ф.Уильямс, редактор. (2000). Энциклопедия псевдонауки , Факты в файле, ISBN 0-8160-3351-X, стр. 114-115.
• Кристин Гарвуд (2007) Плоская Земля: История печально известной идеи , Pan Books, ISBN 1-4050-4702-X
• Роберт Шадевальд (2008). собственных миров — краткая история ошибочных идей: креационизм, плоское землетрясение, энергетические аферы и дело Великовского , Xlibris , ISBN 978-1-4363-0435-1, часть III, главы 11,12 и 13, стр. 85-126

.

Теория плоской Земли | Знай свой мем

Около

Теория плоской Земли — это гипотеза, утверждающая, что нет достоверных свидетельств того, что Земля круглая. Хотя эту гипотезу часто отвергают как слабую, легко опровергаемую теорию, несколько различных онлайн-организаций хвастаются подписчиками этой гипотезы, которые любят обсуждать, плоская Земля или нет.

Происхождение

Люди верили, что Земля плоская с самого начала человечества, но современная гипотеза о плоской Земле возникла в результате эксперимента под названием «Бедфордский уровень», проведенного в середине 1800-х годов человеком по имени Сэмюэл Роуботэм.Роубоутхэм, написавший книгу под названием « Земля, а не глобус », положил начало современному движению, публично обсуждая ученых и собирая последователей. В ходе эксперимента Роубоутэм попытался измерить кривизну Земли, наблюдая кривизну на местной реке. Он воспринял свои результаты как опровержение теории круглой Земли, но будущие ученые заявили, что полученные им результаты можно объяснить эффектом параллакса.

Рисунок из эксперимента Роубоутема

В 1956 году Сэмюэл Шентон создал более современную версию Общества плоской Земли, чтобы собрать множество последователей экспериментов Роубоутема.Когда были опубликованы первые изображения Земли, сделанные из космоса, Шентон заявил, что они ложны. В 1970-х и 1980-х годах они выпустили информационный бюллетень под названием the Flat Earth News , в котором часто обсуждались НАСА и другие космические агентства.

Разворот

В 2004 году общество воскресил человек по имени Дэниел Шентон (не имеющий отношения к Сэмюэлю), который создал форум «Общество плоской Земли», который по состоянию на февраль 2016 года насчитывает более 8 200 участников и 1,4 миллиона сообщений. Кроме того, на форуме есть страница Facebook с более чем 14000 лайков, профили Twitter, Instagram и Tumblr с несколькими тысячами подписчиков каждый, а также профиль Flickr, где они рекламируют различные плакаты с доказательствами того, почему мир плоский.Кроме того, различные независимые исследователи пытались доказать, что Земля плоская, документируя свою работу в видео на YouTube. Самое популярное из этих видео (показано ниже) набрало более 4 миллионов просмотров.

B.o.B. vs.Нил ДеГрасс Тайсон

25 января 2016 года рэпер из Атланты BoB, который назвал себя членом Общества плоской Земли, написал в Твиттере свою фотографию на фоне линии горизонта, а затем опубликовал снимок экрана из литературы Движения за Плоскую Землю, в котором говорилось, что Полярная звезда (Полярная звезда) ) можно увидеть в 20 ° к югу от экватора.Нил ДеГрасс Тайсон ответил на вопрос рэпера, написав: «Полярная звезда ушла на 1,5 градуса южной широты. Вы никогда не были к югу от экватора Земли, а если да, то никогда не смотрели вверх».

Позже в тот же день B.o.B. разместил трек «Flatline» в своем аккаунте на Soundcloud, раскритиковав физика и укрепив его веру в плоскую Землю.

Другие последователи знаменитостей

В январе 2016 года Тила Текила опубликовала серию твитов, в которых утверждала, что Земля плоская. В следующем месяце, 16 февраля 2016 года, суперзвезда НБА Кайри Ирвинг выразил уверенность в том, что Земля плоская, в подкасте Road Trippin (показано ниже, слева).В следующем, 2017 году, знаменитый инструктор по джиу-джитсу и бывший аналитик UFC Эдди Браво неоднократно заявлял о своей вере в плоскую Землю, в первую очередь в подкасте The Joe Rogan Experience (показано ниже справа).

За поворотом

9 ноября 2018 года был выпущен официальный трейлер документального фильма Behind the Curve (показан ниже). За четыре месяца трейлер набрал 83 тысячи просмотров.

15 февраля 2019 года на Netflix был выпущен фильм Behind the Curve (показан ниже).

«Behind the Curve» теперь доступен по всему миру на NETFLIX! pic.twitter.com/d6NKTPsOYh

— Behind the Curve (@behindthecurve_) 15 февраля 2019 г.

В этом документальном фильме снялись ютуберы Марк Сарджент, Патрисия Стир и другие плоскоземельцы, которые проводят эксперименты, чтобы опровергнуть тот факт, что Земля является сферой. В конце документального фильма показан лазерный эксперимент, в котором плоскоземельцы случайно доказывают, что Земля искривлена.

24 февраля YouTube-канал GlobeBusters (представленный в документальном фильме) загрузил видео под названием «За кривой документальный фильм показывает Globe Earth Desperation!» Видео объясняет, что документальный фильм вводил в заблуждение.За пару недель он набрал 41 000 просмотров (показано ниже, слева). 25 февраля Джеранизм (также представленный в документальном фильме) отрицательно отреагировал на фильм (см. Ниже справа).

После того, как фильм был выпущен на Netflix, пользователи Twitter, похоже, пришли к выводу, что лучшая сцена в документальном фильме была, когда ютубер Марк Сарджент сказал, что выставка в музее НАСА не работает, хотя на самом деле он просто не заметил большую кнопку запуска ( показано ниже).

вот он, мой любимый клип из нового «документального фильма» Netflix, Behind the Curve.вот, высшее знание плоских землян! pic.twitter.com/5Or1YC3KmF

— acshually (@Yumbreon_) 28 февраля 2019 г.

Пользователи Twitter Ludelife22 и GearCavalier также разместили в Twitter фотографии кнопки со звездочкой.

Поисковый интерес

Магазин «Знай свой мем»

Внешние ссылки

.