«Мне посчастливилось сниматься в компании тибетских монахов в сценах, которые мы сделали специально для музыкального видео. Мы рады представить вам эту добрую и светлую историю о поиске дома внутри», — говорит Андрей Запорожец о своей новой работе.

Песня «I know that’s right» была записана 5 лет назад во Франции. Несколько недель назад Андрей Запорожец вернулся с гастролей своего основного проекта – группы «5’NIZZA».

«I know that’s right» — это саундтрек к фильму «Шафрановое сердце». Его снял Павел Маклай. Это история маленького мальчика-монаха, который очень скучал по дому. Его учитель решил нарисовать для него карту-квест, пройдя который он сможет уехать из монастыря. Это история духовного пути.

«Шафрановое сердце» — это краудфандинговый проект. Деньги на него собираются с помощью добровольных пожертвований. Все средства, полученные от проката фильма, в полном объеме пойдут на поддержание Монастыря Дрепунг Гоманг, а также тибетцев, живущих в этой резервации. Поэтому участие артистов в этом проекте играет большую роль. Кроме Андрея Запорожца кино поддерживают Сергей Воронов из группы «Crossroadz», Сати Казанова, Олег Нестеров из «Мегаполиса» и другие.

Далай-лама: как сделать мир лучше

За последние 60 лет мне довелось пообщаться со многими лидерами правительств, компаний и других организаций и наблюдать за тем, как развивались и менялись наши общества.

Независимо от того, в какой сфере деятельности заняты лидеры, они всегда влияют на жизнь людей и на развитие мира. Следует помнить о том, что мы только гости на этой планете. Здесь мы в лучшем случае проживем 90 или 100 лет. И за это время мы должны постараться сделать мир лучше.

Как может выглядеть такой лучший мир? Я уверен, что ответ однозначен: лучший мир — это тот мир, в котором люди счастливее. Почему? Потому что все люди хотят быть счастливыми и никто не хочет страдать. Наше желание быть счастливыми — это то, что нас всех объединяет.

Но сегодня наш мир переживает эмоциональный кризис. Уровень стресса, тревожности и депрессии высок как никогда. Разрыв в уровне жизни между богатыми и бедными, высшим менеджментом и рядовыми сотрудниками находится на историческом максимуме. И у многих из нас желание получить материальную выгоду выше желания служить людям, окружающему миру или обществу.

Я считаю, что наша склонность смотреть друг на друга, используя слова «мы» и «они», вытекает из незнания нашей взаимозависимости. Мы участники одной и той же мировой экономики, мы зависим друг от друга, и изменения климата и окружающей среды касаются всех нас на глобальном уровне. Более того, мы все люди, мы физически, умственно и эмоционально одинаковы.

Посмотрите на пчел. У них нет конституции, полиции или моральной подготовки, но они работают вместе, чтобы выжить. Хотя они могут иногда выяснять отношения, колония выживает благодаря сотрудничеству. С другой стороны, у людей есть конституции, сложные правовые системы и полиция. У нас незаурядный интеллект и огромная способность к любви и привязанности. Но несмотря на наши многочисленные экстраординарные качества мы, похоже, выглядим менее склонными к сотрудничеству.

В организациях люди тесно работают каждый день. Но многие все равно чувствуют себя одинокими и испытывают стресс.

Я полагаю, что наше повышенное внимание к материальному развитию и накоплению богатства привело к тому, что мы пренебрегли нашей основной человеческой потребностью в доброте и заботе. Приверженность единству человечества и альтруизму по отношению к нашим братьям и сестрам имеет основополагающее значение для процветания общества и организаций, а также их отдельных представителей в долгосрочной перспективе. Каждый из нас несет ответственность за то, чтобы сделать мир счастливым. Но что могут сделать лидеры?

Будьте внимательны к окружающим

Душевное спокойствие — ключ к успеху. У нас есть незаурядный интеллект, позволяющий анализировать и планировать будущее. У нас есть язык, с помощью которого мы можем объяснить другим то, что мы поняли. Но деструктивные эмоции, например, гнев, затрудняют использование интеллекта, и мы должны справиться с ними.

Страх и беспокойство легко сменяются гневом и насилием. Противоположность страха — доверие, которое вместе с отзывчивостью повышает нашу уверенность в себе. А сострадание уменьшает страх, позволяя проявить заботу о благополучии других. Именно эти качества, а не деньги и власть, действительно привлекают друзей. Когда мы находимся под влиянием гнева и связанных с ним негативных эмоций, мы не можем реалистично взглянуть на ситуацию. Когда разум проявляет сострадание, он спокоен, и мы можем использовать его по назначению.

Будьте самоотверженными

Природой в нас заложено стремление думать о своих интересах. Это необходимо для выживания. Однако для того чтобы успешно сотрудничать с окружающими, нам нужно также научиться принимать и интересы других. Сотрудничество основывается на дружбе, дружба на доверии, а доверие на добросердечном отношении друг к другу. Когда вы проявляете заботу о других, в вас больше не остается места для обмана, запугивания или эксплуатации. Вместо этого вы можете быть честными и открытыми.

советуем прочитать

Элизабет Грейс Сондерс

Итай Талгам,  Лари Блум

Никольская Вера подготовила

Далай-лама. Почему понимание этики важно для молодых ученых?

30.08.2017

Видео:

dalailama. ru/top/3586-dalai-lama.html

Расшифровка видео:

С точки зрения буддизма этика – это состояние ума, приносящее счастье, радость, как нам самим, так и окружающим. Это суть этики. Разные религии определяют этику по-разному в зависимости от их вероучения. Но для всех них этика человека – это, прежде всего, забота благополучии других. Забота о благополучии других приносит пользу в первую очередь нам самим, избавляя от страха. Страх появляется в силу эгоцентричности, когда мы думаем только «я, я, я». Тогда возникает страх, а с ним и недоверие. И наоборот, забота о благополучии других вселяет уверенность в своих силах. С таким настроем вам нечего скрывать, вы действуете правдиво и честно. Я говорю об этой жизни, а не о рае или аде.

Вы – молодое поколение, поколение 21-го века. Пожалуйста, думайте целостно. Мир начинается с мира в душе у каждого человека, затем наступает мир в семье, обществе, стране и, наконец, во всем мире. В современном мире люди больше доверяют научным доводам. Ученые ищут истину, и людям проще принять научные объяснения, подкрепленные данными исследований. Различные религиозные традиции тоже учат людей добру. Но из семи миллиардов людей примерно миллиард – неверующие.Поэтому, если говорить о ценностях с опорой на религиозную веру, то не все это примут. Если же говорить о них с опорой на научные данные, то это приемлемо для всех.

Поэтому я обращаюсь к молодым ученым, и в особенности к российским молодым ученым. На вас лежит огромная ответственность, перед вами прекрасное будущее. Пожалуйста, будьте открытыми, смотрите на мир шире – это важно. Присущий человеку интеллект – это источник знаний, позволяющий исследовать реальность. Ни одно утверждение нельзя считать единственно истинным. В действительности у всех вещей есть много разных аспектов. И мы должны смотреть на них под разными углами. Рассматривая предмет лишь под одним углом, не увидишь картину в целом. Применяйте свой интеллект, смотрите на вещи с разных сторон. И тогда вам откроется действительность.

Чтобы смотреть под разными углами, ваш ум должен быть непредвзятым. Если с самого начала вы сосредоточитесь на какой-то одной идее, то не сможете разглядеть действительность. Поэтому исследовать реальность надо с открытым, непредвзятым умом. Только так можно браться за исследование реальности. Достигнув полного понимания реальности, вы сможете действовать в соответствии с ней. В противном случае все ваши действия не принесут желаемых результатов. Пусть даже вами будет двигать искренняя мотивация или стремление к благой цели, если методы не соответствуют реальности, вы не добьетесь желаемого.

Тайна Кармапа-ламы by Brahma Chellaney

ДЕЛИ. Конфискация полицией крупных сумм в китайской валюте в индийском монастыре Кармапа-ламы, одной из наиболее важных фигур тибетского буддизма, возобновила старые подозрения о его продолжающихся связях с Китаем и вынудила его отрицать, что он является «агентом Пекина»

1. org/ListItem»> Can the Olympics Prevent War? Peter Kneffelpicture alliance via Getty Images
2. The New Land Economy PS OnPoint Edwin Remsberg/Getty Images

   Subscriber Exclusive

3. Will Putin Unite Europe? THIBAULT CAMUSPOOLAFP via Getty Images

Далай-лама, Панчен-лама и Кармапа-лама являются наиболее важными фигурами тибетского буддизма. Они представляют три параллельные организации, и на протяжении всей истории существования эти организации время от времени конфликтуют друг с другом. Китай, ищущий возможности для упрочения своего положения на Тибете, разработал способ управления традиционным процессом поиска реинкарнации любого старшего ламы, уходящего из жизни.

Таким образом, в 1992 году Китай помог выбрать 7-летнего Ургьена Тринле Дордже в качестве 17-го Кармапа-ламы, поместив его в тибетский монастырь Цурпху – родовой монастырь Кармапы, который был практически полностью разрушен во время «Культурной революции». Он стал первым реинкарнированным «живым Буддой», признанным и одобренным коммунистическим Китаем.

Но затем в 1999 году Дордже совершил удивительный побег в Индию через Непал, который привлек внимание всего мира, в также вызвал глубокие подозрения, в связи с легкостью, с которой он и его свита смогли сбежать. Его принял Далай-лама в монастыре Гьюто в Дхарамсале в Индии, где он и находится в настоящее время.

Ранее, в 1995 году, Китай назначил своего собственного Панчен-ламу, после того как его спецслужбы похитили назначенного 6-летнего тибетского ставленника, который просто исчез вместе со своей семьей.

В настоящее время Китай ожидает ухода из жизни действующего Далай-ламы, которому сейчас 75 лет и у которого на протяжении недавних лет несколько раз ухудшалось состояние здоровья, чтобы иметь возможность также назначить его преемника. Однако Далай-лама, харизматичное лицо Тибетского движения, четко заявил, что его преемник придет из «свободного мира», исключив, таким образом, управляемый Китаем Тибет. Это привело к возможности появления на сцене двух конкурирующих Далай-лам, одного ‑ назначенного Китаем, и второго, выдвинутого изгнанным из страны Тибетским движением.

Subscribe to Project Syndicate

Our newest magazine, The Year Ahead 2022: Reckonings, is here. To receive your print copy, delivered wherever you are in the world, subscribe to PS for less than $9 a month.  

As a PS subscriber, you’ll also enjoy unlimited access to our On Point suite of premium long-form content, Say More contributor interviews, The Big Picture topical collections, and the full PS archive.

Subscribe Now

На самом деле, у назначенного Китаем Кармапа-ламы есть двойник Кармапа, открывший магазин в Дели. Оба Кармапы находятся в Индии, и индийское правительство стремится к сохранению мира путем создания препятствий для посещения конкурентами священного монастыря Румтек, расположенного в индийском гималайском штате Сикким.

С учетом вышеизложенного, обнаружение 1,1 миллиона юаней и крупных сумм в других иностранных валютах вызвало новую волну споров по поводу Дордже. Несмотря на протесты, организованные его сторонниками против полицейской облавы и допросов их лидера, индийские официальные лица выразили мнение, что Китай, возможно, финансирует Ургьена Тринле Дордже в качестве части своего плана оказания влияния на секту Карма Кагью, возглавляемую Кармапой, контролирующую наиболее важные монастыри, расположенные вдоль милитаризованной индийско-тибетской границы.

Согласно заявлению Сюй Чжитао, руководителя Рабочего комитета «Объединенного фронта», подчиняющегося Коммунистической партии Китая, утверждение, что «Кармапа [может быть] китайским агентом или шпионом демонстрирует, что Индия продолжает испытывать недоверие по отношению к Китаю». Однако такое отношение кажется оправданным: задачей Управления по делам Тибета, подчиняющегося Сюю, является курирование монашеских организаций, внушение «патриотических» норм монахам и монахиням, в случае необходимости, путем переучивания, и проникновение в тибетское движение сопротивления и монастыри тибетских буддистов по обе стороны индийско-тибетской границы.

Сообщества в Гималайском регионе исторически были тесно интегрированы. Однако после изоляции Тибета «железным занавесом» со времени аннексии Китаем в 1951 году, экономика и культура всех стран, расположенных в Гималайском регионе, ослабли. Тем не менее, тибетский буддизм продолжает оставаться общим связующим звеном, и религиозное течение Карма Кагью является авторитетной силой на индийской стороне.

Перевозка денег повторно подняла вопрос, возникший в 1999 году: стоял ли за перелетом Дордже в Индию Китай или он – сознательный «перебежчик», насытившийся жизнью в «золоченой китайской клетке»?

У Китая было несколько возможных мотивов для организации его «побега», в том числе желание укрепить его притязания на должность, когда окажется, что конкурирующие претенденты (поддерживаемые важными заинтересованным сторонами в Индии, Бутане и на Тайване) начнут набирать силу. Если бы Дордже остался в Тибете, то он мог бы проиграть своему сопернику, потому что всемогущая «черная корона», символическая корона Кармапы, по легенде связанная из волос женщин-божеств, находится в 280-летнем монастыре Румтек, самом священном учреждении школы Кагью.

Китай также получил удовлетворение от факта, что в темном мире внутренней тибетской политики провозглашенный им Кармапа, как это ни странно, пользуется поддержкой Далай-ламы. Исторически Далай-ламы и Кармапа-ламы боролись за власть, до тех пор пока школа Гелуг Далай-ламы не захватила доминирующего влияния над орденом Кагью. Однако, согласно тибетским традициям, Далай-лама не играет никакой роли в выборе или одобрении Кармапы. В этом случае, Далай-лама выразил свое одобрение по чисто политическим причинам.

Предыдущий Кармапа-лама умер в 1981 году, и противоречивые мнения о его последователе, возникшие с тех пор, также олицетворяют собой борьбу за контроль над 1, 5 миллиардами долларами США в активов ордена Кагью, самого богатого в тибетском буддизме. Ввиду борьбы за контроль над монастырем Румтек, протекающей в виде судебных тяжб с участием соперничающих претендентов, неудивительно, что Кармапа, резиденция которого находится в Дели, расценил недавнюю конфискацию денежных средств, как «разоблачение» его соперника, назначенного Китаем.

Существенным является то, что в противоположность своим все более оскорбительным атакам на Далай-ламу, Китай не осуждает действий и не отказывается от признания своего Кармапы, несмотря на то что его перелет в Индию свидетельствует о том, что ему не удалось сохранить лояльность, ожидаемую от послушной марионетки. Говорящий на мандаринском наречии китайского языка 25-летний Ургьен Тринле Дордже время от времени критикует правительство Китая, в том числе его попытки «в создании этнического конфликта» на Тибете. Тем не менее, Китай воздерживается от нападок на него, давая четко понять, что ему бы хотелось со временем вернуть его обратно.

Продолжающаяся сага о Кармапе, с ее теневой политикой и интригой, может оказаться единственным открытым действием – предвкушением того, что может произойти с появлением двух противоборствующих Далай-лам после ухода со сцены действующего.

Давай, Лама давай! (встреча с Далай Ламой и видео его лекции с переводом)

Давай, Лама давай!

В детстве я очень любил песню группы «Сплин» под названием «Англо-русский словарь». Саша Васильев пел: «Давай, Лама давай! Давай открывай свой англо-русский словарь». Когда я слышал эту песню, я всегда представлял как Далай Лама читает книжку.

Так вот, образ, настроение Далай Ламы — эта самая песня! Человек, которому 78 лет и титулы которого можно перечислять в течении 30 минут, такой же простой, веселый, драйвовый, прикольный как ваш хороший друг с университета или двора!

Приходя на встречу с таким человеком, невольно представляешь, что увидишь тибетскую версию Патриарха Кирилла, который будет статно говорить великие истины и на фоне которого ты будешь чувствовать себя как маленький мальчик.

На самом деле к тебе приходит энергичный дедушка, который непосредственно улыбаясь, просто и понятно рассказывает про актуальные и важные вещи, периодически шутя над слушателями и подкалывая самого себя. Одеждой он ничем не отличается от обычных буддийских монахов, который постоянно ходят по улицам Дарамсалы. В результате ты совершенно не чувствуешь дистанции! Как-будто к тебе в гости пришел друг.

Но за всем этим внешним поведением ты чувствуешь невероятную энергию этого человека. Сначала нас разбили на группы по странам и Далай Лама подошел к каждой, чтобы сфотографироваться. Собственно фото внизу оттуда (это первая из двух группа русских). Он стоял буквально в нескольких сантиметрах он меня и я не удержался от того, чтобы дотронуться до его плеча. От него шла сильная энергия, которая настраивала на позитивное настроение и успокаивала как на медитации.

Затем он прочитал нам лекцию. Это была самая интересная лекция в моей жизни как по содержанию, так и по ощущениям. Когда этот человек говорит, ты не можешь оторвать от него взгляд. Кажется, что от него во все стороны исходит свет. Ты входишь в состояние потока, когда полностью погружаешься в то, что он говорит и ловишь каждую его эмоцию.

Еще нет ощущения, что ты не согласен с какими-то его словами. Кажется, что все, что он говорит — чистая правда и он — очень честный человек. Например, не могу представить, чтобы Патриарх Кирилл сказал, что нужно не доверять религиям потому, что они все коррумпированны и далеки от Бога. И правда в том, что Бог — это любовь и его можно найти в любви к своим близким и к каждому человеку. Вообще конечно невероятная пропасть между ним и нашими религиозными деятелями. Полное содержание лекции я перескажу позже и дам ссылку на видео.

После встречи было удивительно позитивное настроение. Казалось, что Далай Лама зарядил нас своей энергией и любовью.

Спасибо, Далай Лама! Ты первый настоящий и честный святой, которого я увидел в жизни!

Любовь, сострадание и прощение. Речь Далай Ламы на встрече с нами

Выкладываю видео со встречи Далай Ламы с иностранцами, которая состоялась 26 апреля в Дарамсале. Вы можете все увидеть и услышать в ролике, но так как он на английском, я перескажу основные моменты. В любом случае советую посмотреть видео, чтобы заразиться энергией этого удивительного человека!

—

Далай Лама говорил о том, что все люди одинаковы духовно, эмоционально и физически. Нас объединяет то, что каждый из нас хочет счастливой жизни. Мы можем отличаться, например верить в религию или нет, но мы все хотим быть счастливыми. И все имеют одинаковый потенциал, чтобы достичь счастья. Что вы, что Далай Лама.

Проблема, с которой мы сталкиваемся постоянно — в разделении на своих и чужих. Так сейчас происходит в Африке, в Сирии, в Израиле, на Украине и в других регионах, где есть нестабильность.

Несмотря на то, что мы все одинаковы и хотим счастья, мы придумываем сами себе отличия, которые нас разделяют: моя нация — твоя нация, моя религия — твоя религия и др. Все это создает дистанцию между людьми и не дает возможности быть счастливым. Это основа насилия и любых конфликтов.

То же самое происходит на уровне общества. Если вы думаете только о себе и не заботитесь о других, то это отдаляет вас от счастья. Поэтому вы чувствуете страх и одиночество. Если бы мы все были открыты и понимали наше единение, мы были бы счастливы.

В этом все проблемы. И они не начались сейчас. Вспомните XX век. Больше 200 миллионов человек были убиты, в том числе из-за использования ядерного оружия. И эти огромные жертвы и страдания сделали мир лучше? Нет! Все потому, что мы разделяем нас самих на своих и чужих.

Сейчас мы можем разобраться в этих бедах. Но теперь проблема в том, что мы слишком зациклены на материальных вещах: машины, квартиры и др. Все смотрят огромное количество рекламы, трясутся над своим кошельком и думают только о покупке чего-то нового.

К сожалению вся система образования также ориентирована на материальное потребление. Никто не говорит о внутренних ценностях. Дело не в религии. Никто не учит любить, сострадать, уважать и прощать. Мы должны продвигать внутренние ценности в образование. Но это не значит, что нужно учить молиться Богу.

Если бы Бог приносил мир, то уже давно не было бы войн. Но когда две нации воюют, убивают друг друга, обе стороны постоянно молятся Богу. Я думаю, что Бог очень смутился бы от того, что он должен благословлять людей на убийства.

Мир не приходит из молитв. Мир должен приходить из наших действий. Это же логично! Кто создает насилие? Кто создает войны? Мы сами, а не Бог. Поэтому у нас также есть возможность построить мирное общество.

Религия не может учить и осуждать потому, что сейчас она, а особенно ее лидеры, очень коррумпированны. Если ты хочешь образовывать или осуждать людей, ты должен быть очень честным и сострадательным. Но это не тот случай.

Сейчас мы должны задумываться о том, как принести в образование внутренние ценности. Но мы думаем только о материальном. И материальные ценности дают нам временное удовлетворение на уровне чувств. А на внутреннем уровне появляется злость, ненависть, подозрительность и стресс. Чувственное удовлетворение не приносит нам счастья. Более того, даже ученые доказали, что постоянные негативные эмоции уничтожают нашу имунную систему.

Но вы можете работать над собой и пробудить внутри себя любовь и сострадание взамен злости и ненависти. Вы можете трансформировать их. Практика сострадания — лучший способ развить внутренние силы. Тренируя свой мозг, вы можете его изменить. И только человек способен на это. У нас есть возможности менять свой мозг. Неважно верите вы в Бога или нет.

Мы социальные животные. Наше счастье как индивида очень сильно зависит от счастья общества. Сейчас все общество строит стены друг против друга. Как в таких условия вы станете счастливым? В ваших интересах уважать своих соседей и знакомых. Социально животное нуждается во взаимопомощи и поддержке. А сотрудничество основано только на доверии, а не на силе и страхе.

Если мы будет любить и сострадать, думать о счастье и правах других, то в нас не останется места для ненависти. Сострадание к другим — самый лучший способ построить счастливую жизнь, счастливую семью и счастливое общество!

—

Посмотрите на Индию. Прекрасная нация! Сейчас и на протяжении тысяч лет в этой стране существует традиция ахимсы (ненасилия) и религиозной толерантности. Это отличный пример для всего остального мира!

У меня есть друг в Пакистане. Это отличная страна, но он как-то сказал, что пакистанцам безопаснее жить в Индии. В Мумбаи есть приверженцы религии зороастризма. Сначала их было совсем немного, но сейчас их численность в Бомбее стала превышать 100 тысяч человек. У приверженцев других религий нет никакого страха. Все абсолютно безопасно.

Несколько лет назад я встретил румынского ученого, который проводил исследование о религиозной гармонии в Индии. Он посещал одну мусульманскую деревню недалеко от Дходхпура в Раджастане, размером в несколько тысяч человек. В этой деревне жило только 3 индуистских семьи. Не было никаких проблем и страха. Все абсолютно безопасно.

Конечно есть проблемы, связанные с экономикой и политикой, но в основном в этой стране все очень гармонично и спокойно. Индия — это существующий пример религиозной гармонии. И эта страна базируется на секуляризме, что в индийском понимании означает уважение ко всем религиям.

Когда в мире происходили революции, такие как французская, большевистская или китайская, с религией боролись. Это можно понять. Мы должны разделять религию и религиозные институты. Религия — это практика любви. Кто против любви? Никто. Нужно уметь ценить любовь и доброту. Никто из людей не может пойти против любви, сострадания и прощения.

Те революционные лидеры были против религиозных институтов. Если бы я был одним из них, то я бы к ним присоединился. Потому что религиозные институты очень коррумпированны. Религиозные институты используют людей. Даже тибетские ламы часто используют своих прихожан.

Правящие элиты в разных странах используют людей и имеют сейчас огромную поддержку религиозных институтов. Но мы должны это различать. Что такое религия? Религия — это любовь. Это нам нужно! А религиозные институты связаны больше с экономикой и властью.

Секуляризм в индийском понимании — это уважение ко всем религиям, даже атеистам. В мире примерно 1 миллиард неверующих. Мы не можем исключить этих людей. Веришь ты в Бога или нет — это твое дело. Но все люди одинаково добрые. Поэтому образование должно быть основано на принципе секуляризма.

Где бы я не находился, я всегда говорю об этом. И сейчас на встрече с вами, я пытаюсь заразить вас этой идеей. Эти ценности нужно продвигать на государственный уровень.

Политики, государства и Организация объединенных наций не может сделать много. Каждый из нас несет ответственность за мир во всем мире. Для этого мы должны построить сострадательную семью и сострадательное общество. Это путь, по которому мы сможем изменить мир!

—

Индия может верить в это поскольку она имеет тысячелетнюю традицию религиозной гармонии и этики секуляризма. Поэтому мои индийские друзья не должны быть вовлечены в гонку за деньгами и коррупцию. Не делайте это!

Однажды в Джодхпуре я разговаривал со студентами и один из них сказал, что без коррупции в мире невозможно построить счастливую жизнь. Я был шокирован! На следующей неделе я был в Бомбее, где встретил своих друзей-бизнесменов и они тоже считали, что без коррупции бизнес не будет успешным. Это по-настоящему грустно.

Вы индийцы должны продвигать секуляризм и развивать религиозную гармонию. Когда я встречаюсь со студентами, я всегда говорю, что это ваше достояние. Развитие Индии очень важно, но в тоже время индийцы должны уделять больше внимания вашей тысячелетней традиции. Это древняя традиция, но которая очень актуальна сейчас.

К сожалению уже не остается времени на вопросы. Мне было приятно поделится своими мыслями с братьями и сестрами. Люди из разных стран, пожалуйста думайте об этих вещах сами и обсудите их со своими друзьями. И если вы согласны с этим, тогда подумайте больше и начните это осуществлять. Если вы не согласны, то просто забудьте.

Спасибо!

Мотопутешествия по Индии:

18. Дорога в Малану
17. Малана-крим. Злые индийцы и наркопроизводство
16. Мотопуть из Калькутты в Бенгальскому заливу
15. Калькутта — город над вольной Хугли
14. Из индуизма в буддизм — дорога в Бодх-Гаю
13. 12 цветов в Варанаси — городе света
12. Как я не доехал до Варанаси и чуть не попрощался с жизнью
11. Каджурахо. Олд ис голд
10. Затерянная столица древнего царства Орчха
9. Бесконечная дорога из Агры до Орчхи и первые трудности
8. Путь в Агру, Тадж-Махал и Фатехпур Сикри
7. Мой индийский байк: как я купил его в Дели и проехал первые километры
6. Дели: тибетская деревня Мажну Ка Тила
5. Дели: восточный базар Чандни Чоук
4. Дели: большой пост про Кутуб Минар
3. Первые дни в Дели: покупка мотоцикла, Карол-Бах, метро и Кутаб минар
2. Идея, название, логотип, поиск партнеров и подготовка
1. Верхний пост со всей информацией о проекте

Группа мотопутешествий Вконтакте — vk.com/12colours

Кабинет Его Святейшества Далай-ламы

• Далай-лама
• Расписание
• В картинках
• Видео

• Дом
• Далай-лама
• Расписание
• Новости
• В картинках
• Видео
• Более

Сообщений

• Сострадание и человеческие ценности
• Мир во всем мире
• Окружающая среда
• Религиозная гармония
• Буддизм
• Выход на пенсию и реинкарнация
• Тибет
• Статьи, стенограммы и интервью
• Принятие речи
• Долгьял (Шугден)

Учения

• Практические советы по посещению учений в Индии
• Тренировка ума
• Слова правды
• Введение в Калачакру

Офис

• Публичные аудитории
• Частные аудиенции
• Интервью для СМИ
• Приглашения
• Контакт
• Фонд Гаден Пходранг

Книги

• Популярные (288)
• Короткие зажимы (75)
• Переговоры и общение (122)
• Учения (73)
• Межконфессиональные диалоги (10)
• Диалоги и панельные дискуссии (37)
• Интервью и встречи с прессой (11)
• Адреса и специальные мероприятия (31)
• Заархивированные учения (41)
• Архив разговоров (20)
• Архив (30)
• Встречи (1)
• Сообщения (2)

Избранное

«Три основных аспекта пути» и «Краткие этапы пути к просветлению»

29 декабря 2021 г.

Встречайте проблемы с состраданием и мудростью

23 декабря 2021 г.

Маха Сатипаттхана Сутта

17 декабря 2021 г.

Мир во всем мире через сострадание

11 декабря 2021 г.

Короткие зажимы

Будущее в наших руках

29 октября 2021 г.

Поздравления с 90-летием архиепископа Десмонда Туту

7 октября 2021 г.

Жить вместе

1 сентября 2021 г.

Спасибо за поздравление с днем ​​рождения

7 июля 2021 г.

Разговоры и общение

Встречайте проблемы с состраданием и мудростью

23 декабря 2021 г.

Воспитание сердца в новом тысячелетии

24 ноября 2021 г.

Сострадание и любовь

17 ноября 2021 г.

Взращивание доброго сердца

10 ноября 2021 г.

Учения

«Три основных аспекта пути» и «Краткие этапы пути к просветлению»

29 декабря 2021 г.

Маха Сатипаттхана Сутта

17 декабря 2021 г.

Украшение сутр

4 — 5 ноября 2021 г.

Во славу взаимозависимого происхождения

9 — 10 октября 2021 г.

Межконфессиональные диалоги

Встреча с членами Межконфессионального форума из Гая

21 декабря 2018 г.

Идеи гармоничного сосуществования

28 декабря 2017 г.

Мир во всем мире и гармония

13 августа 2017 г.

Межконфессиональные молитвы о мире

15 октября 2016 г.

Диалоги и панельные дискуссии

Надежда, мужество и сострадание во времена кризиса

8 декабря 2021 г.

Единое сознание: один разум, одно сердце

1 декабря 2021 г.

Диалог во имя лучшего мира: Вспоминая Франсиско Варелу

9 июня 2021 г.

Создание надежды

19 мая 2021 г.

Интервью и встречи с прессой

Встреча с представителями СМИ в Аурангабаде

23 ноября 2019 г.

Глобальный запуск SEE Learning — пресс-конференция

4 апреля 2019 г.

Джон Оливер беседует с Далай-ламой

5 марта 2017 г.

Его Святейшество Далай-лама выступает перед прессой в Бомдиле, Аруначал-Прадеш, Индия

5 апреля 2017 г.

Адреса и специальные мероприятия

Мир во всем мире через сострадание

11 декабря 2021 г.

Конференция по трем учениям в палийской и санскритской традициях буддизма — Инаугурационная речь

5 марта 2021 г.

Дже Цонкапа: жизнь, мысль и наследие

20 декабря 2019 г.

Встреча с делегатами 8-й Международной конференции группы поддержки Тибета

4 ноября 2019 г.

Заархивированные учения

Комментарии к 18 великим этапам пути (Лам Рим) — 2015

20 — 28 декабря 2015 г.

Учения Дхарамсалы для выходцев из Юго-Восточной Азии

7 — 10 сентября 2015 г.

Преподавание в TCV — 2015

27 — 28 мая 2015 г.

Комментарии к 18 великим этапам пути (Лам Рим) — 2014

23 — 28 декабря 2014 г.

Переговоры в архиве

Разговор с туристами, посещающими Дхарамсалу

26 апреля 2014 г.

Подготовка глобально ответственных граждан

4 января 2014 г.

Основной доклад Тулейнского университета в 2013 г. по случаю вручения дипломов

18 мая 2013 г.

Государственная школа Далхаузи — «Воспитание сердца»

28 апреля 2013 г.

Архив

Церемония подношения долголетия Его Святейшеству Далай-ламе

29 мая 2015 г.

Нобелевские лауреаты встречаются в Дхарамсале

2 октября 2014 г.

Празднование 79-летия Его Святейшества Далай-ламы

6 июля 2014 г.

Встреча Его Святейшества Далай-ламы с голландскими парламентариями

12 мая 2014 г.

Встречи

Встреча со студентами и сотрудниками Тонг-Лен

7 июля 2019 г.

Сообщения

Сострадание в действии

18 октября 2021 г.

Послание к Международному саммиту по свободе вероисповедания 2021 г.

15 июля 2021 г.

• Авторское право на все содержимое © Канцелярия Его Святейшества Далай-ламы

Поделиться

• Facebook
• Твиттер
• Электронная почта

Выберите язык

Социальные каналы

• Facebook
• Твиттер
• Инстаграм
• Ютуб

Выберите язык

• Тибетский
• китайский
• Хинди
• Японский
• Немецкий
• Итальяно
• Монгол
• Русский
• Французский
• Тионг Вьет
• Испанский

Поиск по сайту

Популярные запросы

• Расписание
• Биография
• Награды

• Домашняя страница
• Далай-лама
  • Биография и повседневная жизнь
    • Основные обязательства
    • Краткая биография
    • От рождения до изгнания
    • Выход на пенсию
      • Заявление в честь 52-й годовщины тибетского восстания
      • Послание к 14-й Ассамблее
      • Пенсионные замечания
    • Реинкарнация
    • Обычный день
    • Вопросы и Ответы
  • Предыдущие Далай-ламы
    • Краткие биографии предыдущих Далай-лам
  • События и награды
    • Хронология событий
    • Награды и почести с 2000 г. по настоящее время
      • Награды и почести 1957–1999 гг.
    • Встреча высокопоставленных лиц с 2011 г. по настоящее время
      • Встреча высокопоставленных лиц 2005–2010 гг.
      • Встреча высокопоставленных лиц 2000–2004 гг.
      • Встреча высокопоставленных лиц 1990–1999 гг.
      • Встреча высокопоставленных лиц 1954–1989 гг.
    • Путешествия
      • Путешествия 2010 — настоящее время
      • Путешествия 2000 — 2009
      • Путешествия 1990 — 1999 гг.
      • Путешествия 1980 — 1989 гг.
      • Путешествия 1959 — 1979 гг.
• Расписание
  • 2022 Архив
  • 2021 Архив
  • 2020 Архив
  • 2019 Архив
  • 2018 Архив
  • 2017 Архив
  • 2016 Архив
  • 2015 Архив
  • 2014 Архив
  • 2013 Архив
  • 2012 Архив
  • 2011 Архив
  • 2010 Архив
  • 2009 Архив
  • 2008 Архив
• Новости
  • 2022 Архив
    • январь
  • 2021 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2020 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2019 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2018 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2017 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2016 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2015 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2014 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2013 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2012 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2011 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2010 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2009 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2008 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2007 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2006 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
  • 2005 Архив
    • Декабрь
    • ноябрь
    • Октябрь
    • сентябрь
    • август
    • июль
    • июнь
    • Мая
    • апрель
    • марш
    • февраль
    • январь
• В картинках
• Видео
• Сообщения
• Учения
  • Практические советы для посещения учений в Индии
  • Тренировка ума
    • Тренировка ума: стих 1
    • Тренировка ума: стих 2
    • Тренировка ума: стих 3
    • Тренировка ума: стих 4
    • Тренировка ума: стихи 5 и 6
    • Тренировка ума: стих 7
    • Тренировка ума: стих 8
    • Создание разума для просветления
  • Слова правды
  • Введение в Калачакру
• Офис
  • Публичные аудитории
  • Частные аудитории
  • Интервью для СМИ
  • Приглашения
  • Контакт
  • Фонд Гаден Пходранг
• Книги
• Прямые веб-трансляции

Далай-лама: тибетский буддизм — видео и стенограмма урока

Далай-лама Определение

В отличие от положения Папы, традиция Далай-ламы является сравнительно новой, и этот термин фактически не использовался до конца 16-го или начала 17-го века. На самом деле Далай-лам было всего 14 человек.

С именем, которое на самом деле переводится как «Океан мудрости», Далай-лама считается буддистами реинкарнацией Авалокитешвары, известного раннего бодхисаттвы , или того, кто может достичь истинного просветления и прекращения страданий, но откладывает это для того, чтобы помочь другим.

Тулка Определено

Согласно буддийской традиции, Авалокитешвара так серьезно относился к своему обету бодхисаттвы и обязанностям, что фактически заявил, что скорее разобьется на тысячу осколков, чем когда-либо перестанет испытывать сострадание к тем, кто нуждается в просветлении, которое, по его мнению, было необходимо для прекращения страданий. .

Опираясь на эту позицию бодхисаттвы, каждый Далай-лама считается реинкарнацией предыдущего. В буддийских терминах каждый считается тулку , или, в западных терминах, тем, кто решил постоянно перерождаться. Подобно бодхисаттве, их цель — указать другим путь к буддийскому просветлению. Хотя этот титул был присвоен только через много лет после его смерти, Гендун Друп , 15-го века, буддисты считают его первым тулку и первым Далай-ламой.

Выбор Далай-ламы

Эта вера в то, что каждый Далай-лама является реинкарнацией Авалокитешвары, приводит нас к обсуждению того, как они избираются. Хотя он не полностью высечен в камне, он часто выглядел так.

После смерти действующего Далай-ламы уважаемым буддийским учителям традиции гелуг буддизма, исторически доминирующей буддийской секте Тибета, было поручено найти ему замену. В прошлом они начали это преследование с поиска мальчика, родившегося незадолго до смерти Далай-ламы.

Чтобы узнать, с чего начать поиск, они полагались на такие вещи, как сны, направление течения вод их священного озера, известного как Лхамо Латсо , и даже на направление клубящегося дыма от кремации тела. покойный Далай-лама.

Как только эти уважаемые буддийские учителя, известные также как высокие ламы , обнаружили, кто, по их мнению, был мальчиком, они устроили ему своего рода испытание. Подарив ему несколько предметов, некоторые из которых принадлежали покойному Далай-ламе, они ждали, какие из них он выберет.Если он выбирал те, что принадлежали покойному Далай-ламе, это воспринималось как признак того, что он был реинкарнацией предыдущего почитаемого.

Интересно, что почти все Далай-ламы были выбраны из Тибета. Однако Тензин Гьяцо , действующий Далай-лама, который был избран очень маленьким мальчиком и до сих пор находится в изгнании в Индии, говорит, что если он решит переродиться, он никогда не сделает этого в стране, которая остается пленником Китая. Вместо этого он выберет только перерождение в свободной стране!

Краткий обзор урока

Значение Океан мудрости, Далай-лама традиционно правил Тибетом как высший монах тибетской буддийской веры.Однако с тех пор, как Тибет был завоеван Китаем в конце 1950-х годов, Далай-лама и многие его последователи жили в изгнании в разных странах мира, особенно в Индии.

Считающийся реинкарнацией Авалокитешвары, Далай-лама также считается тулкой , или тем, кто решил постоянно перерождаться, чтобы показать другим путь к буддийскому просветлению.

Далай-ламу почти всегда выбирали из Тибета, но его выбирает группа уважаемых буддийских учителей, известных как высокие ламы .Однако, желая порвать с тибетской традицией, действующий Далай-лама заявил, что он не переродится в Тибете или любой другой стране, которая не является свободной.

Результаты обучения

Когда этот урок закончится, вы сможете:

• Понимать основы буддийской религии
• Обсудить значение Авалокитешвары и тулки
• Вспомните, как избирали Далай-ламу
• Обратите внимание, что нынешний Далай-лама все еще находится в изгнании в Индии, поскольку Тибет контролируется Китаем

Далай-лама хвастается «красивым» лицом, «несмотря на мою старость» в видеообращении, посвященном 86-летию несмотря на его преклонный возраст.

В почти четырехминутном видео тибетский духовный лидер сказал: «Многие люди действительно показывают, что любят меня. И многим людям действительно нравится моя улыбка».

Он добавил со смехом: «Несмотря на мой преклонный возраст, у меня довольно красивое лицо».

Поблагодарив своих сторонников, он сказал: «Я хочу выразить глубокую признательность всем моим друзьям, которые действительно проявили ко мне любовь, уважение и доверие». Он также выразил благодарность Индии, где он продолжает жить после того, как бежал из Тибета в 1959 году.

Согласно веб-сайту «Свободный Тибет»: «Сотни тысяч тибетцев окружили дворец Потала в Лхасе, опасаясь похищения или убийства Далай-ламы. Восстание было жестоко подавлено, и Далай-лама был вынужден бежать в изгнание».

Ассошиэйтед Пресс сообщило, что из-за пандемии празднование дня рождения Далай-ламы было приглушено. Но на городской площади в Дхарамсале висело знамя дня рождения. Многие тибетские монахи раздавали прохожим сладости и соки возле закрытого храма Цуглакханг в Маклеодгандже в штате Химачал-Прадеш.

Говоря об Индии, Далай-лама сказал: «С тех пор, как я стал беженцем и теперь поселился в Индии, я в полной мере воспользовался свободой и религиозной гармонией Индии».

Он сказал, что очень уважает такие ценности Индии, как «честность, сострадание и отказ от насилия». Он также призвал своих подписчиков быть более сострадательными в своем видеообращении.

По случаю его дня рождения во вторник в Центральной тибетской администрации в Дхарамсале состоялось небольшое празднование, на котором присутствовали в основном правительственные чиновники.Было показано видеообращение Далай-ламы, а затем состоялось культурное представление Тибетского института исполнительских искусств.

Китай объявляет Тибет своей территорией и обвиняет Далай-ламу в сепаратизме. Однако лидер отвергает обвинения. Китай также не признает тибетское правительство в изгнании.

В 1959 году Далай-лама сделал Дхарамшалу, город на склоне холма в штате Химачал-Прадеш, своей штаб-квартирой.

Иногда, в свой день рождения, Далай-лама также появлялся и приветствовал своих сторонников.

Тем временем премьер-министр Индии Нарендра Моди также позвонил Далай-ламе в день его рождения, пожелав ему «долгой и здоровой жизни».

Местные СМИ сообщили, что в прошлый раз в свой день рождения Моди не пожелал Далай-ламе публично после столкновения Индии с китайскими войсками в долине Галван.

Г-н Моди написал в Твиттере: «Поговорил по телефону с Его Святейшеством Далай-ламой, чтобы передать поздравления с его 86-летием. Желаем ему долгой и здоровой жизни».

Нам очень жаль, но такой страницы не существует…

Духовный лидер выражает признательность в видеообращении

ДХАРМСАЛА, Индия (AP) — Тибетский духовный лидер Далай-лама отпраздновал свой 86-й день рождения во вторник, поблагодарив своих сторонников и выразив признательность Индии, где он живет с тех пор, как он покинул родину в 1959 году.

«Я хочу выразить глубокую признательность всем моим друзьям, которые действительно проявили ко мне любовь, уважение и доверие», — сказал Далай-лама в видеообращении.

Он подтвердил свою миссию служить человечеству и призвал сторонников проявить сострадание.

«С тех пор, как я стал беженцем и теперь поселился в Индии, я в полной мере воспользовался свободой и религиозной гармонией Индии», — сказал он.

Он добавил, что с большим уважением относится к светским ценностям Индии, таким как «честность, каруна (сострадание) и ахимса (ненасилие).

Премьер-министр Индии Нарендра Моди пожелал Далай-ламе всего наилучшего в день его рождения в Твиттере и сказал, что также разговаривал с ним по телефону. Признание кажется важным на фоне ухудшения отношений между Индией и Китаем, который не признает тибетское правительство в изгнании и обвиняет Далай-ламу в стремлении отделить Тибет от Китая.

Военный конфликт в прошлом году между Индией и Китаем их спорная высокогорная граница резко изменила и без того непростые отношения между соседями, обладающими ядерным оружием.

Далай-лама сделал город на склоне холма Дхармсала своей штаб-квартирой после бегства из Тибета после неудавшегося восстания против китайского правления. Индия считает Тибет частью Китая, хотя там проживают тибетские изгнанники.

Тибетский духовный лидер 14-й Далай-лама говорит о сострадании и необходимости всеобщей ответственности на 11-й Серебряной лекции в колледже Гуру Нанак Мумбайского университета 12 декабря 2018 года в Мумбаи, Индия. (Фото: Satyabrata Tripathy/Hindustan Times через Getty Images)

Далай-лама отрицает, что является сепаратистом, и говорит, что он всего лишь выступает за существенную автономию и защиту родной буддийской культуры Тибета.

Во вторник в Центральной тибетской администрации состоялся небольшой праздник, на котором присутствовали в основном правительственные чиновники. Видеообращение Далай-ламы было показано на экране, а затем состоялось культурное представление Тибетского института исполнительских искусств.

Обычно день рождения духовного лидера является довольно сложным событием в городе, открытым для представителей общественности, которые стекаются в храм Цуглакханг, где проводятся представления. Иногда появлялся и Далай-лама.

В этом году из-за пандемии коронавируса торжества прошли приглушенно и за закрытыми дверями. Но на городской площади висел баннер, посвященный его дню рождения, а тибетские монахи раздавали сладости и сок прохожим возле закрытого храма.

«Многие люди действительно показывают, что любят меня. И многим людям действительно нравится моя улыбка», — с улыбкой сказал Далай-лама в начале видео. «Несмотря на мой преклонный возраст, у меня довольно красивое лицо», — сказал он со смехом.

Далай-лама на Капитолийском холме говорит о мире во всем мире

IE 11 не поддерживается.Для оптимальной работы посетите наш сайт в другом браузере.

• UP NEXT

  Полное выступление: Байден сообщил обновленную информацию о росте напряженности в отношениях между Россией и Украиной

  10:51

• Байден обращается непосредственно к гражданам России: «Вы нам не враги» 09:1125

• Байден: дипломатия — «лучший путь вперед» для России и Украины обвиняется в использовании ДНК жертв сексуального насилия для идентификации их как подозреваемых в совершении преступления -Американские протесты

  02:40

• Путин обвиняет США.

  S. и НАТО для Украины кризис 01:26

• Коготь динозавра, украденный на выставке драгоценных камней в Аризоне, найден : 53

• Исследователи говорят, что женщина, возможно, вылечена из ВИЧ

  01:57

• Phoenix Priest отставки в отставку после неудачных крещений

  01:18

• Висконсин Республиканцы смотрят на оружием теории критической гонки в гонке губернатора

  01:28

• Принц Эндрю достигает поселения в судебном иске с жертвой Epstein

  02:15

• Gunmaker Remington достигает договоренности о поселке с семьями песчаных крючков пострадавших

  02:25

• Новые доказательства помогают бесплатно Мужчина из Луизианы после 45 лет в тюрьме

  02:02

• Анализирую, так ли это

  03:55

• Украинские чиновники выражают обеспокоенность по поводу возможной кибератаки со стороны России

  Судья закрывает дело Сары Пэйлин о диффамации против New York Times

  03:51

Его Святейшество Далай-лама XIV дает советы будущему поколению во время «Беседы о мире во всем мире» в США. Западная лужайка S. Capitol в рамках Калачакры за мир во всем мире 2011 в Вашингтоне, округ Колумбия. Отмеченная наградами артистка и комик Вупи Голдберг ведет. напряженность между Россией и Украиной 10:51

Dalai Lama Direct (включаявидео) — Дух вещей

Рэйчел Кон : Маленький городок Юдло на юго-востоке Квинсленда на прошлой неделе был наводнен духовными искателями. Более 4000 человек со всей Австралии приехали на медитационный ретрит Ченрезига, чтобы послушать Далай-ламу.

Откуда ты?

Женщина : Джимпи.

Рэйчел Кон : Вы когда-нибудь видели Далай-ламу?

Женщина : Несколько лет назад в Австралийском зоопарке.

Рэйчел Кон : Что он значит для вас?

Женщина : Хорошая компания. Он хороший пример, и его история жизни очень значима и глубока.

Рэйчел Кон : Привет.

Женщина : Привет.

Рэйчел Кон : Откуда вы пришли сегодня?

Женщина : Из Малени.

Рэйчел Кон : Вы впервые видите Далай-ламу?

Женщина : Да, это так.На самом деле я вообще впервые здесь.

Рэйчел Кон : Итак, для вас сегодня важный день?

Женщина : Отличный день, у меня сегодня тоже день рождения, так что да.

Рэйчел Кон : О, прекрасно, это настоящий подарок, не правда ли.

Женщина : Это да. Джен на самом деле выкрикнула мне сегодня билет и взяла меня на мой день рождения, так что это прекрасно, да.

Рэйчел Кон : Откуда вы пришли сегодня?

Женщина : Кливленд.

Рэйчел Кон : Кливленд… где это?

Женщина : Брисбен на берегу залива.

Рэйчел Кон : Верно, это немного не так.

Женщина : Это того стоит.

Мужчина : Да.

Рэйчел Кон : Вы последователи Далай-ламы?

Женщина : Да, мы.

Мужчина : Вив есть, а я нет, я просто ей помогаю. Он немного персонаж.

Женщина : Да, он немного характерен.

Мужчина : Да, мы видели его несколько раз.

Рэйчел Кон : А что вы думаете о новостях, что он был на Masterchef ?

Женщина : Будет интересно. Уверен, в этот день мы будем много смеяться.

Рэйчел Кон : Это немного необычно для религиозного лидера, не так ли?

Мужчина : Так и есть.

Женщина : Да, но он не обычный религиозный лидер, он человек, как и все мы, во многих отношениях.

Рэйчел Кон : Я думаю, это он сейчас прибывает.

Что вы хотите получить сегодня?

Женщина : Послушай, у меня просто хорошее внутреннее чувство покоя, что все в порядке и, может быть, все закончится хорошо. Да, и это, я думаю, та надежда.

Рэйчел Кон : Немногие называли себя буддистами, но они были открыты для духовного пути, который сделал бы их лучше.И за направлением они обращаются к 14-му Далай-ламе, чье имя означает «Океан мудрости».

Он был в Австралии, чтобы выступить на конференции «Счастье» в Брисбене, а также открыть Сад Просветления в монашеской общине Ченрезига. Он только что прилетел на вертолете и обратился к монахам в гомпе, или отшельнике. Прежде чем обратиться к толпе, в которую входило около 400 старшеклассников, я поговорил с ним.

Ваше Святейшество, как здорово снова видеть вас на Духе вещей .Прошло много времени с тех пор, как я говорил с вами, несколько лет назад. Вы очень занятой человек, не так ли?

Далай-лама : Да, очень занят.

Рэйчел Кон : Да, и теперь вы здесь, в Ченрезиге, чтобы открыть прекрасный Сад Просвещения, и вы даже были на Masterchef , популярном кулинарном шоу. Почему вы согласились пойти на МастерШеф ?

Далай-лама : На самом деле я получил приглашение, а затем, [не зная, что это было], я принял его.Потом, конечно, мне сказали, что у многих людей действительно есть интерес, например, спорт. У меня лично нет интереса, но мне нравится, видите ли, присоединяться к такого рода глупым сборищам. В Индии меня несколько раз приглашали международные крикетные или местные организации, поэтому я согласился и поехал туда, хотя мои знания об этих видах спорта равны нулю. Поэтому, когда я прихожу туда, мне приходится спрашивать, кто выигрывает, кто проигрывает и так далее. Поэтому кажется, что многие люди проявляют интерес к этому, поэтому я согласился.

Рэйчел Кон : Ну, вы действительно общительный человек, и мне интересно, считаете ли вы, что религиозные лидеры должны быть немного более приземленными, возможно, принимать больше приглашений популярного рода.

Далай-лама : Да, иногда я чувствую это. Сама цель различных религиозных традиций состоит в служении человечеству, а не в защите их собственных институтов, а в том, чтобы они были чем-то полезным для общества. Поэтому необходим более тесный контакт с массами, с простыми людьми.

Рэйчел Кон : Вы часто называете себя простым монахом, и мне интересно, не поэтому ли вы так интересны стольким людям разного происхождения. Как вы думаете, это помогает людям относиться к вам?

Далай-лама : Я не такой, может быть, не совсем, простой буддийский монах. Среди простых буддийских монахов некоторые предпочитают отшельническую жизнь. Теперь здесь, в моем случае, как у одного практикующего, моя ежедневная молитва и практика — это ваше тело, речь, ум, полностью посвященные благополучию других. Так что встреча с публичными людьми как с братьями и сестрами дает мне возможность поделиться своим опытом, а также узнать их трудности, их проблемы. Я чувствую, что это настоящая цель прекрасной жизни, вы посвящаете свое тело, речь, разум на благо других.

Вот так, не через молитву, а реально на практическом уровне встречаться с людьми, делиться собственным опытом, а также делиться своими страданиями, своими проблемами.

Рэйчел Кон : Вы встречали много людей из разных религиозных традиций. Чему вы научились на встречах с другими религиозными лидерами?

Далай-лама : Во-первых, я полностью убежден, что все основные мировые религиозные традиции, разные методы, разные философские взгляды — это просто разные методы, но все они несут одно и то же послание; послание любви, сострадания, прощения, терпимости, самодисциплины, как это. Итак, это самые важные факторы, которые приносят внутренний покой и счастье.

Таким образом, все религиозные традиции, разные философии имеют свою собственную красоту, а не один и тот же философский взгляд. Отличия. Это необходимо для того, чтобы обслуживать самых разных людей, нужны разные подходы. Но цель та же; счастливое человечество, разумное человечество, мирное человечество через практику любви, сострадания, прощения и духовного братства, сестринства.

Рэйчел Кон : Но одной из отличительных черт буддизма является недвойственное мышление.Это довольно сложно. Это что-то совершенно уникальное для буддизма, не так ли?

Далай-лама : Слово «дуализм» довольно сложное на разных уровнях, в разных значениях. мне самому не очень понятно. Во всяком случае, буддизм для некоторых людей, конечно, не для всех людей, для некоторых людей, конечно, теистическая религия очень, очень могущественна, очень, очень эффективна, все созданы Богом, и эта жизнь создана Богом и дана Богом. Итак, интимное чувство с Богом, и у вас больше чувства близости и больше готовности следовать Божьему посланию любви, сострадания.

Тогда буддизм такой, они сначала объясняют саму природу нашего ума и основу или источники нашего опыта, основу нашего опыта, боли и удовольствия, на самом деле часть ума. Теперь, как бороться с этими проблемами? Через тренировку нашего ума. Так что это что-то, не просто молитва, а анализ своих состояний и системы страданий и болей. И затем таким образом займитесь этими вещами.

Некоторым людям довольно сложно поверить в Бога, тогда включают некоторых ученых.Буддийский подход к этому моменту легко понять, что-то полезное. Так что это, я думаю, довольно уникально. И не только в буддизме, но и в индийской традиции они говорят об эмоциях ума, это такая же система и знание о системе ума. Затем займитесь нашим умом.

Рэйчел Кон : Вот почему вы так интересовались наукой и наукой о разуме.

Далай-лама : Верно. Более 30 лет я веду серьезные дискуссии с учеными, в основном из основных областей; космология, нейробиология, квантовая физика, а затем психология.Четыре поля. Что касается области психологии, то буддийская психология, древнеиндийская психология намного более продвинута, чем современная психология. Так что ученые, работающие с человеческим разумом, на самом деле… все больше и больше ученых сейчас проявляют свое стремление узнать более подробную информацию из древнеиндийской мысли и, в частности, из подобного буддизма. Таким образом, эти ученые проявляют интерес не к буддийской религии, а к буддийской науке и буддийской философии.

Рэйчел Кон : Вы здесь сегодня отчасти также для того, чтобы обратиться ко многим молодым студентам, и мне интересно, с чем, по вашему мнению, сталкивается сегодня молодое поколение. Как вы думаете, в чем их самая большая проблема?

Далай-лама : Конечно, есть много проблем, не все гладко в жизни. А потом проходит время и вдобавок к этому обычные проблемы, глобальное потепление также теперь создает больше дополнительных проблем. Итак, молодые люди… в целом я чувствую, что они полны энтузиазма, полны также…да, хочется что-то сделать, а иногда много ожиданий и меньше терпения.

Так иногда они беспокойны в своем уме. Так что я чувствую их оптимистичный настрой, хочу что-то сделать, это замечательно. Кроме того, вам нужно больше опыта терпения. Вещи не легко достичь. В некоторых случаях вам действительно нужно много усилий.

Есть тибетская поговорка; девять раз неудача, девять раз усилие. Это важно. Делаешь попытку что-то, одна терпит неудачу, потом совсем теряешься, это неправильно, это ошибка.И сначала вы должны исследовать, может ли быть достигнута определенная цель или нет, как только вы почувствуете, что «я могу достичь», затем будьте полны решимости вести борьбу для достижения этого, даже некоторые жертвы не имеют значения, вы должны продолжать свою решимость.

Рэйчел Кон : И это подводит меня к тому, что вы сказали об идеологиях и идеологических движениях. Вы сказали, что не доверяете им, не особо в них верите, что на самом деле речь идет об индивидуальной решимости сделать мир лучше. И все же вы поддерживали демократию, своего рода демократическую структуру для тибетского народа. Поэтому вы решили уйти в отставку?

Далай-лама : С детства я уже видел некоторые недостатки старой тибетской системы, и я очень хочу это изменить. Затем, после того как мы прибудем в Индию как беженцы, но в каком-то смысле у нас будет полная свобода, мы сразу же начнем работать над демократизацией. Теперь достигнута полная демократическая система внутри нашей организации. Таким образом, страной управляет один-единственный человек, будь то король, королевская семья или религиозный лидер, что старомодно и устарело.

Итак, в основном мир принадлежит человечеству, поэтому каждая страна принадлежит людям, а не одному человеку или нескольким людям. Тибет принадлежит тибетскому народу. Поэтому о Тибете должны заботиться сами люди. Так что лучший практический путь — через выборы. Выберите кого-то от имени народа, затем этот человек выбирается народом, так что этот человек также подотчетен народу. Люди могут спрашивать, могут критиковать, могут предлагать, потом через определенное количество лет, потом снова выборы.Если люди еще доверяют, то переизбирают. Если люди чувствуют себя немного скучно, то изменить. Это, я думаю, очень хорошая практика, я думаю, лучшая практика. Я так чувствую.

Рэйчел Кон : Ваше лидерство было отмечено открытостью и адаптацией к современности, и я знаю, что вы даже намекнули, что в будущем, возможно, даже не будет Далай-ламы в традиционном смысле этого слова. Что вы имели в виду? И вы думаете, тибетцы приняли бы другого лидера?

Далай-лама : Я думаю, что теперь Далай-лама как духовный лидер теперь, я думаю, почти 600 лет, институт Далай-ламы также стал главой политической власти, это всего лишь 400 лет.Итак, теперь я решаю, что должен вернуть первоначальную институциональную систему только религиозному лидеру, духовному лидеру. Я сам чувствую, что я более подготовлен в этой области, чем как политик, особенно современная политика, я действительно не знаю.

Рэйчел Кон : Так ты теперь счастлив?

Далай-лама : О да, очень счастлив. На самом деле один мой секрет, который был 19 марта, был моим окончательным объяснением общественности, что ночью очень необычный крепкий сон!

Рэйчел Кон : Я уверена.Я знаю, что вы рассматривали возможность существования женщины-Далай-ламы, но вы сказали, что это не соответствует древним традициям. Думаете, вас можно было убедить в обратном?

Далай-лама : В тибетской традиции перевоплощаются высокие ламы, среди них есть и женщины. Одна женщина перевоплотилась в институте, мне кажется, 700 лет назад, намного раньше, чем институт Далай-ламы был основан. Так что в этом нет ничего необычного. Итак, я думаю, что основная причина, которую я действительно сильно чувствую сейчас, в 21 веке и в будущем, теперь мы должны прилагать больше усилий к человеческому состраданию, человеческой привязанности к этому полю, женскому телу, биологическому фактору, большей чувствительности к другим. боль.Согласно научным исследованиям, всего два человека, один мужчина, одна женщина, наблюдающие за кем-то, кто проходит через болезненный опыт, реакция с женской стороны намного сильнее. Это биологический фактор.

Поэтому я призываю во многих случаях сейчас, когда нам нужны особые усилия для поощрения человеческого сострадания, человеческой привязанности, женщины должны играть более активную роль. Вот что я думаю. Так что в будущем Далай-лама-женщина, если обстоятельства таковы, Далай-лама-женщина может быть более эффективной, то так и должно быть.

Рэйчел Кон : Я думаю, что это сенсация, как говорят в журналистике, это очень громкое объявление. Думаю, это удивит и, возможно…

Далай-лама : За много лет, по крайней мере, я думаю, за 10 или 15 лет, впервые один французский журнал, женский журнал, один корреспондент этого журнала задал мне этот вопрос. , тогда я ответил, да, очень возможно. И тут я в шутку ответил, что если Далай-лама женского пола придет, то не просто женщина, а очень-очень привлекательная женщина!

Рэйчел Кон : Говоря об изменениях, вы выразили желание провести празднование или церемонию Калачакры в Пекине и на площади Тяньаньмэнь. Вы думаете, что это может случиться, что это может случиться? Как вы думаете, китайцы могут изменить свое мнение о вас?

Далай-лама : Сразу после того, как произошла резня на площади Тяньаньмэнь, я дал своего рода обещание, что в будущем, когда возможны обстоятельства, я хочу совершить молитву Калачакры на площади Тяньаньмэнь, где много людей пострадало, было убито. Так что до сих пор, 20 лет назад, все еще нет никаких признаков возможности, но это не означает, что эта ситуация останется навсегда, конечно, нет.

Сегодняшняя Китайская Народная Республика по сравнению с тем, что было 30, 40 лет назад, многое уже изменилось. Теперь с каждым проходящим годом число людей, проявляющих интерес к духовности, и особенно к буддизму, быстро увеличивается.

Затем об открытости, даже демократии, нынешний премьер-министр Китая Вэнь Цзябао, в настоящее время последний, я думаю, около двух лет, он публично заявил, что Китаю нужна политическая реформа. В некоторых случаях он даже заявил, что Китаю нужна более западная демократия, необходимая. Даже такая важная фигура в этой стране, публично выражающая это, то многие люди, интеллектуалы, некоторые писатели, некоторые художники, их голос об открытости, демократии, я думаю, почти с каждым месяцем растет. Так что все изменится, однозначно.

Рэйчел Кон : В настоящее время вас больше всего интересует окружающая среда, и я знаю, что вы написали прекрасное стихотворение, оду окружающей среде, оно состоит из многих, многих стихов. Интересно, считаете ли вы, что буддийское понятие взаимозависимости играет центральную роль в сохранении окружающей среды?

Далай-лама : Верно.Буддийская концепция, в частности… да, в целом это буддийская концепция взаимозависимости, эта идея упоминается в буддийской традиции, но она применима к вопросам окружающей среды, международным отношениям, глобальной экономике и даже вопросам здравоохранения. Психическое здоровье очень важно для физического здоровья. Так что эта концепция дает нам более целостное, более полное восприятие действительности. Так что очень, очень полезно, да.

Рэйчел Кон : Последний вопрос. Я попросил слушателей Дух вещей предложить вопрос, который они хотели бы задать вам, и я думаю, что лучший из них был найден….это было очень просто и очень глубоко, и это было от Энн Дон из Виктории, и она хотела знать, каково наше место в мире на самом деле? Что бы вы ей ответили?

Далай-лама : Тогда я думаю на время забыть о происхождении планеты, или будущем планеты, но жизнь здесь. Все, включая других млекопитающих, виды млекопитающих, а также птиц и насекомых, я думаю, что все хотят более спокойного без помех. Так что и мы, люди, верующие вы или неверующие, мы хотим мира.

Теперь вопрос в том, если мы ожидаем мир снаружи без каких-либо проблем, это невозможно. Итак, мы, человеческие существа, у нас есть этот чудесный мозг, у нас есть способность создавать мир внутри себя. Итак, мы должны, будь то верующий или неверующий, мы должны использовать нашу внутреннюю способность, чтобы принести внутренний мир.

То есть, когда мы сталкиваемся с какими-то проблемами, если смотреть шире, любая проблема не будет сильно беспокоить. Если посмотреть на проблему более узко, то она кажется невыносимой.Так что это важно, более целостный взгляд, и это будет реалистичный взгляд, а также сердечность, развивающая чувство заботы о благополучии других. Даже возмутители спокойствия тоже в основном часть человечества, так что такое сердечное отношение действительно приносит внутреннюю силу, уверенность в себе. Так мы сможем развить более спокойный ум.

Что я думаю, независимо от того, богатые, бедные, верующие, неверующие, старые или молодые, у всех одинаковый потенциал. Это моя точка зрения.

Рэйчел Кон : Что ж, я думаю, что ваше добросердечие и ваш мирный разум очень хорошо передаются, даже через эфир, и я так благодарен вам за то, что вы снова поговорили со мной по телефону The Spirit of Things .

Далай-лама : Спасибо, спасибо, спасибо.

Рэйчел Кон : 14-й Далай-лама, Тензин Гьяцо, говорил со мной там, прежде чем он обратился к толпе в Ченрезиге, на юге Квинсленда. Вскоре вы сможете посмотреть часть этого интервью на нашем веб-сайте, а полное интервью — на YouTube.Кроме того, загляните на веб-сайт «Все в уме» на Национальном радио, где Далай-лама будет обсуждать счастье и другие темы с группой ученых в течение этой и следующих двух недель. Чтобы скачать сегодняшнюю программу, просто зайдите на abc.net/au/rn/spiritofthings.

Пока Далай-лама обращался к монахам, я спросил собравшихся студентов примерно из 16 средних школ, какие вопросы они хотят, чтобы я задал Далай-ламе. Они варьировались от мировой политики до личной духовности, и здесь Далай-лама ответил, во-первых, побудив их сделать 21-й век более мирным: Я считаю.Так что это полностью зависит от вас, особенно от молодых людей. Я часто делюсь с молодежью, моим поколением, возможно, с вами и вами, я думаю, что наше поколение принадлежит 20 веку, поэтому наш век ушел. Так что поколение того века теперь готово попрощаться.

Итак, молодежь, большую часть своей жизни вы сейчас провели в этом веке, в 21 веке. Так что каким будет мир, решать вам. Пожалуйста, подумайте более серьезно об общих интересах, мировых интересах, тогда австралийские интересы появятся автоматически.Если ты думаешь только о себе, если что-то происходит на глобальном уровне, ты тоже страдаешь, от такой глобальной катастрофы никуда не деться. Так что, пожалуйста, подумайте. А для того, чтобы внести значительный вклад в улучшение мира, вы должны иметь дальновидность и мужество. Что я хочу тебе сказать.

Рэйчел Кон : Говоря о мире, многие студенты были очень обеспокоены конфликтами и насилием. Они хотели знать, есть ли у вас особый взгляд на военную интервенцию в таких местах, как Ливия и на Ближнем Востоке, или у вас будет другой взгляд, другой ответ на эти взрывы, эти революции и насилие на Ближнем Востоке в настоящее время?

Далай-лама : Я думаю о двух вещах. Революции, демократические движения в Северной Африке, я думаю … люди получают больше образования, лучше осведомлены, что другие люди наслаждаются в демократических странах, личная свобода, а также в демократических странах люди являются настоящими правителями страны через выборы, они выбирают один человек, который будет нести желание народа. Эта система является действительно реалистичной системой.

Я всегда говорю вам, что мир принадлежит человечеству, а Австралия принадлежит австралийцам.Таким образом, одна линейка традиционным способом устарела. Если народ правит страной, то как же управлять самим народом? То есть выборы, через выборы выбирают сначала одну партию, потом лидера партии, и наблюдают следующие несколько лет. Если они не исполняют должным образом волю народа, то у народа есть сила это изменить. Так что это очень хорошо, не правда ли, очень хорошо. Так что это, я думаю, довольно начальный вид явлений в Северной Африке.

Тогда что вы называете терроризмом? Это худший вид насилия, и когда мы боремся с этой невидимой целью, в отличие от войны. …на войне есть отдельные цели, поэтому вы можете использовать свою силу. А вот с невидимыми целями, даже изощренными видами оружия, сложно. Итак, здесь, когда 11 сентября даже произошло, с тех пор я всегда говорю, что нам нужно решать эту проблему на двух уровнях, один уровень немедленного ответа, то есть забота лидеров различных правительств. И тогда вы должны планировать долгосрочный ответ. То есть, во-первых, я считаю, что демократический принцип должен продвигаться везде.

Затем поощрение человеческого сострадания, внутреннего мира, которые должны продвигаться не только через религиозные учреждения, религиозные лидеры, но и через нормальное образование.Светская этика очень актуальна для современного светского образования. Итак, образование/ум, образование/добросердечие, они могут идти вместе.

Так что я думаю, что мы должны сделать больше исследовательской работы и в конечном итоге внедрить. Как только мы разработаем полную форму образования для ума, образование для сердечности, тогда всего одна школа, пять школ, и через шесть месяцев, каков результат? Если дела благоприятны, полезны, то можно расширить, 10 школ, 100 школ и тому подобное. Затем, в конце концов, даже дальше, например, в ООН или в каком-то заинтересованном ведомстве.Тогда это должно обсуждаться на вселенском уровне, на глобальном уровне.

Это моя мечта, и не только моя мечта, так считают многие мыслители и педагоги, хотя в начале 21 века, в конце 20 века реальная опасность ядерной катастрофы значительно уменьшилась. Теперь, как и американская администрация, Обама на самом деле говорит о том, что в конечном итоге мир должен быть свободен от ядерного оружия. Это прекрасное начало. Так что мы надеемся, да.

Рэйчел Кон : Мы на месте.Многие люди здесь сегодня, Ваше Святейшество, в новостях или в журналистике, многие студенты услышат, что религия является основой всех войн, религия является причиной насилия. На ваш взгляд, секуляризм или теизм более способны к достижению мира?

Далай-лама : Секуляризм и атеизм должны различаться. А атеизм, как мне сказали, атеизм означает анти-Бога. Даже буддизм некоторые называют атеизмом, но буддизм не атеизм, не антибожество, просто буддисты делают упор на причинно-следственную связь, не говоря уже о Творце, вот и все.

В прошлой истории человечества, даже сегодня, некоторые конфликты во имя религии, но если мы изучим, проанализируем тщательно, я думаю, что много случаев конфликта во имя религии, этот конфликт, основной вид причины — это сила, деньги, а не религия. Потом еще как французская революция, большевистская революция, есть какие-то антирелигиозные тенденции, это тоже, и не сама религия, а религиозные институты. Так иногда люди называют антирелигией.

Итак, этот секуляризм в западном контексте сегодня, некоторые из моих друзей рассматривают секуляризм как своего рода негативное отношение к религии, негативное отношение.Это не так, если говорить об индийской концепции секуляризма. Поэтому я бы сказал, что «все причины конфликтов в основном связаны с религией»… Я с этим не согласен.

Что такое религия? Практикуйте сострадание, прощение, терпимость и чувство братства, сестринства. Это основа мира, ненасилия. Ни одна религия не говорит: «Наш Бог полон гнева», никто так не говорит. Итак, каждый Бог, Аллах, бесконечная любовь, Иисус Христос или Троица, Отец, Сын, Святой Дух, чудесная вещь, нет смысла заставлять эти верования еще больше сражаться, больше убивать.№

Я думаю, что проблема, как я упоминал ранее, заключается в том, что мы принимаем религию, но не очень серьезно, поэтому, даже если мы используем религию в наших собственных интересах, предположим, что религия очищает наши негативные эмоции, но из-за отсутствия серьезности также неправильная эмоция. Вместо того, чтобы уменьшаться религиозным учением, оставайтесь очень сильными, а затем используйте для этого религию.

Я говорю людям, тем людям, которые коррумпированы, я думаю, что они могут молиться Богу, чтобы преуспеть в их коррупции, и неправомерных людях… так что это совершенно неправильно. Я знаю некоторых буддистов, они тоже молятся о своих интересах, о своем богатстве. У некоторых буддистов главной целью являются деньги или, в некоторых случаях, секс. Итак, совершенно неправильно. Не искренний практикующий, не искренне обучающий.

Так что если кто-то действительно искренне претворит в жизнь то, чему нас учила религия, то тот человек, естественно, будет разумным, честным, правдивым, богобоязненным, более надежным человеком. Так что я не думаю, что причиной многих конфликтов является то, что религия создала то, я с этим не согласен.Я так чувствую.

Рэйчел Кон : Далай-лама ответил на извечный вопрос «вызывает ли религия войны?», на что он ответил, что это не обязательно, это полностью зависит от того, как люди используют свою религию.

Это Дух Вещей ‘ Специальная программа о визите Далай-ламы в Ченрезиг во внутренних районах Солнечного Берега, прекрасном месте в кристально чистый день. Далай-лама ответил на вопросы, которые просили задать ему старшеклассники:

Буддизм говорит о Совершенстве Мудрости, о просветлении.Совершенство людей когда-либо возможно? Будут ли люди когда-нибудь усовершенствованы в вашем представлении?

Далай-лама : Обычный человек, 100% совершенство невозможно. С биологической точки зрения обман или способность гневаться, ревность, страх, привязанность — все это биологические факторы. Так трудно. Я также думаю, что с теистической точки зрения Бог на 100% совершенен, но его собственное творение не настолько совершенно.

Я думаю, Бог дал нам свободную волю. Однажды в Индии мой близкий друг, верующий человек, спросил меня: «На этой планете так много озорных людей, хотя все они созданы Богом.Так зачем же Бог создал таких озорных людей? Тогда, конечно, я пошутил, сказал я ему, так как я очень хорошо его знаю, поэтому я сказал ему: «Раз Бог создал ад, значит, должны быть люди, которые помогут». Так что дай нам Бог свободу совершать некоторые грехи, чтобы ад не был пуст».

Однако, согласно любой религиозной вере, такой обычный человек, биологически какие-то деструктивные эмоции, часть нашей жизни, но через обучение, через использование человеческого разума и через ознакомление мы можем уменьшить деструктивные эмоции, мы можем повысить положительные эмоции. Благодаря этому, когда мы достигаем небес, мы становимся очень чистыми.

Буддийская точка зрения, закон причинности, высшая природа нашего ума чиста. Все разрушительные эмоции обусловлены определенными причинами, но не самой основной природой ума. И тогда также все деструктивные эмоции имеют прямо противоположную положительную эмоцию. Поэтому, если вы постоянно прикладываете больше усилий, противодействующих этим разрушительным эмоциям, тогда наш ум становится чистым, чистым, чистым. Затем, в конце концов, наш основной ум, сама природа, чистый, но затем все, что окружает эту чистую природу ума, в конце концов устраняется противодействующей силой, тогда наш ум становится просветленным умом, который мы называем буддийским умом.

Итак, очень чистый ум мы называем природой Будды. Итак, это один из способов представления, вот так.

Рэйчел Кон : Еще один последний вопрос. Студенты хотели узнать что-то более личное, ваше мнение о себе. То есть, что вы считаете своим самым большим достижением, Ваше Святейшество?

Далай-лама : Величайшее достижение? Я не знаю. Как буддийский монах, как практикующий буддист, конечным пунктом моего интереса является состояние будды.Это очень далеко, очень далеко. Но, как вы понимаете, буддийский практикующий, и особенно последователь санскритской традиции, нашей конечной целью является состояние будды, и наша повседневная жизнь должна проходить в соответствии с этой целью. Моя основная практика заключается в том, чтобы посвятить свое тело, речь и ум благополучию других. Итак, это основа для достижения состояния будды.

Затем в обычной сфере достижений я получил статус беженца. Наконец, 52 года как беженец. В любом случае, я действительно чувствую, что это лучший период моей жизни, потому что свобода, свобода Индии, а также из-за множества встреч с разными людьми, в том числе со многими замечательными австралийцами.В результате мой опыт, мои знания, мой взгляд значительно расширились, и особенно встречи с лидерами разных традиций, а затем и со многими учеными. Чрезвычайно полезно.

Так что, если бы я все еще был в Тибете, я думаю, что в моей жизни было бы больше церемоний, очень формальных, традиционных. Не так много пользы. Стать беженцем, не нужно заботиться о том, куда идти, я могу вести себя как обычные люди и встречаться здесь. Я никогда не чувствовала какой-то преграды, мы одинаковы, ментально, эмоционально, физически мы одинаковы.

Так что на этом уровне я могу легко общаться с людьми. Это приносит доверие, это приносит дружбу, это приносит добрую улыбку. Если я останусь «очень религиозным человеком», то, думаю, у меня не будет этого полного улыбок, полного доброжелательного отношения, этого не произойдет. Таким образом, я чувствую, что это одно из моих достижений, этот великий 14-й Далай-лама! [смеется]

Рэйчел Кон : Ну, я думаю, что многие люди здесь, все вы согласятся, что одним из ваших величайших достижений является дар счастья, который вы дали столь многим, и это грандиозное собрание нескольких тысяч человек является прекрасным тому подтверждением.

Далай-лама : Да, хорошо.

Рэйчел Кон : И, конечно же, счастье во многом связано с вашей щедростью духа, и мы очень благодарим вас за вашу щедрость в ответах на все эти сегодняшние вопросы студентов, и очень надеемся, что остальная часть вашего пребывания здесь приятно. Спасибо.

Далай-лама : Спасибо. Прощай.

Рэйчел Кон : Как вы себя чувствовали сегодня?

Грант : Это было очень хорошо, да, у нас был действительно хороший опыт, очень успокаивающий, очень приятный человек, да.

Рэйчел Кон : Откуда ты?

Грант : Я с Солнечного Берега, из Будерима.

Рэйчел Кон : Вы буддист?

Грант : Да, я духовный человек.

Рэйчел Кон : Как вы оцениваете его с точки зрения известных вам духовных лидеров в мире?

Грант : Я бы сказал, что он, вероятно, лучший, да, определенно очень хороший образец для подражания для всех, я думаю, да.

Рэйчел Кон : Большое спасибо. И твое имя?

Грант : Меня зовут Грант.

Тереза ​​ : Боже…

Рэйчел Кон : Ты сегодня очень взволнован.

Тереза ​​ : Да.

Рэйчел Кон : Ты его впервые видишь?

Тереза ​​ : Да, это так.

Рэйчел Кон : Он много для тебя значит.

Тереза ​​ : Да.

Рэйчел Кон : Что он делает для вас? Я имею в виду, ты сейчас какой-то эмоциональный и слезы текут, что это за слезы, от радости, от чего?

Тереза ​​ : Да, от радости, для меня большая честь быть здесь сегодня.

Рэйчел Кон : Вы буддист?

Тереза ​​ : №

Рэйчел Кон : Думаешь, ты хочешь пойти по его пути?

Тереза ​​ : Надеюсь.

Рэйчел Кон : На что вы отвечаете в нем?

Тереза ​​: Его правдивость и его присутствие.

Рэйчел Кон : Каково ваше прошлое и как вас зовут?

Тереза ​​ : Меня зовут Тереза.

Рэйчел Кон : Звучит по-католически.

Тереза ​​ : Я изначально католичка, а теперь я ничтожество. И без имени, я просто люблю следовать за своей правдой.

Рэйчел Кон : Какое твое любимое его учение?

Тереза ​​ : Что мы все едины, и если мы это осознаем, то это все, что нужно осознать.

Рэйчел Кон : Спасибо, Тереза.

Девочки, привет. Как вы себя чувствовали сегодня?

Кейт : Я думаю, это было чудесно. В некотором смысле это заставляет вас переосмыслить свой образ жизни и то, как я веду себя с другими людьми. Я многому научился.

Рэйчел Кон : Практический.

Кейт : Да, там много практических советов, которые я могу выполнить. Так что это было прекрасно. Думаю, сегодня я смеялся больше, чем над какой-нибудь стендап-комедией. Он просто такой милый мужчина.

Rachael Kohn : Юмор важен для вас с точки зрения передачи правды?

Кейт : Да, я думаю, что он просто яркий пример того, чего мы должны хотеть достичь в том, как мы себя ведем. Он важный человек, на которого можно сослаться в вашей жизни.

Рэйчел Кон : Вы буддист?

Кейт : Какое-то время я заигрывала с тем, чтобы стать буддистом, но, как он сказал, нужно относиться к этому невероятно серьезно, чтобы это хоть что-то значило. Поэтому я предпочитаю оставаться открытым, но я действительно верю в некоторые буддийские принципы.

Рэйчел Кон : Спасибо, Кейт.

Кейт : Нет проблем, спасибо.

Ким : Здравствуйте.

Рэйчел Кон : Привет.Как вы себя чувствовали сегодня?

Ким : Было приятно.

Рэйчел Кон : Вы видели его раньше?

Ким : Нет, это в первый раз. Он просто шикарный мужчина, у него светится душа, вся атмосфера была просто прекрасной. И я думаю, что любой, кто придет сегодня, уйдет с улыбкой на лице.

Рэйчел Кон : Ну, у тебя точно есть. Как бы вы описали себя в духовном плане?

Ким : Ого, это сложный вопрос.Я действительно не рос с особой духовностью в семье, поэтому я думаю, что сейчас я просто учусь разным вещам, просто учусь жизни в данный момент. Духовно мне нравится быть добрым человеком, и это, вероятно, начало принятия всего этого, да.

Рэйчел Кон : Думаю, Далай-лама излучает такую ​​доброту.

Ким : Да, и именно поэтому я думаю, что он собирает такую ​​большую толпу в таких местах, как это, потому что мы все просто сходимся, и это просто такое счастливое место, где он рядом.

Рэйчел Кон : Ким, большое спасибо, что поговорили со мной.

Ким : Все в порядке.

Морин : Сейчас я немного взволнована.

Рэйчел Кон : Морин, каково это организовать что-то такое большое? Сколько человек было здесь?

Морин : Сегодня здесь было 4000 человек, около 150 добровольцев. .. и сейчас я немного взволнован, потому что Далай-лама приехал сюда, он знал, что это действительно волшебство, это огромное облегчение.

Рэйчел Кон : Ну, ты организовала все это…

Морин : Много людей, Рэйчел, и есть так много людей, которых нужно благодарить, и я не знаю, почему у нас была такая карма. он должен был прийти, но мы пришли, и у многих людей сегодня была такая карма, так что да, это был великий день, действительно великий день.

Рэйчел Кон : Как давно вы стали буддистом?

Морин : Около десяти лет… ну, может, чуть больше, я не знаю, какой сейчас год? 2011…с 1999 года, когда я прочитал Пещера в снегу Вики Маккензи, и в то время я смотрел на всякие разные вещи. Незадолго до этого я выплеснула ребенка вместе с водой из ванны, а потом я прочитала Пещера в снегу , и это меня вдохновило, и я думаю, что женщин тоже вдохновляет, эта западная женщина/буддистская история вдохновляет.

Рэйчел Кон : Как вы думаете, Далай-лама особенно хорошо понимает женщин? Вы думаете, он относится к женщинам? Или тибетский буддизм по-прежнему остается мужским анклавом?

Морин : Это интересно, с монашеской точки зрения и, конечно, в восточном мире это все еще очень мужской мир.Хотя на Западе очень женский мир, на Западе гораздо больше буддийских монахинь, чем на Западе монахов.

На Западе намного больше женщин, которые идентифицируют себя как буддисты, чем мужчин, которые идентифицируют себя как буддисты, так что в этом что-то есть. Есть какая-то привлекательность. Я думаю, если вы посмотрите на весь духовный смысл, возможно, женщины являются первооткрывателями или кем-то еще, лидерами в этом, а затем приходят мужчины. Сейчас мужчин намного больше, чем было в конце 90-х и начале 2000-х, но я думаю, что женщин по-прежнему больше, что интересно.Так что я бы сказал да, очевидно, что Далай-лама привлекателен для западных женщин. Не в этом смысле, если вы понимаете, о чем я!

Рэйчел Кон : Это как-то связано с ключевым учением о сострадании? Женщины более склонны в этом отношении?

Морин : Я думаю, что мы естественные воспитатели, так что, возможно, это действительно лучше связывает нас. Да, возможно, это более естественно для нас, тогда как для западных мужчин… знаете, западным мужчинам тяжело, я думаю, они вырастают с большим количеством смешанных посылов.Поэтому я думаю, что если они смогут услышать то, что говорит кто-то вроде Далай-ламы, они могут извлечь из этого много пользы и стать добрее и мягче. Иногда мне кажется, что они думают, что им нельзя быть нежными, потому что это показывает слабость, но это не так, это и есть настоящая сила.

Рэйчел Кон : Морин, поздравляю с тем, что вы приложили все свои силы к этому великому большому событию, и я уверен, что оно будет иметь много-много откликов на долгие годы.

Морин : Это намерение, мы на это надеемся. Большое спасибо, Рэйчел.

Рэйчел Кон : И так же быстро, как он появился, Далай-лама взлетел вверх и прочь на вертолете, сделав пару больших кругов вокруг недавно построенного Сада Просветления в Ченрезиге, во внутренних районах Солнечный Берег.

Посетите веб-сайт The Spirit of Things позже на этой неделе, чтобы посмотреть специальное видео, где вы также можете скачать сегодняшнее аудио, по адресу abc.net.au/rn/spiritofthings. Пока вы там, не забывайте, что вы также можете оставить свой комментарий, выбрав сегодняшнюю программу и следуя подсказкам.

Сегодняшняя музыка была написана Тензином Чогьялом, который выступал на мероприятии и чей новый альбом Tibet: Awakened Heart .

Я благодарю организаторов Chenrezig, Дэвида Буша и Brown Velvet Cinema за часть сегодняшней записи. Звукорежиссером занимался Саймон Брантуэйт.

На следующей неделе любовь, которая преодолела пропасть между черными и белыми и продолжает придавать силы и мужества паре, которая живет среди самых сложных испытаний аборигенов Австралии.