Сооружение ступа: Буддийская ступа

Буддийская ступа

Ступы – это монументы, способствующие сохранению мира в мире. Это архитектурные сооружения, в совершенной форме выражающие чистую природу ума, Просветление. Они были построены тысячелетия назад в Азии и оказывают позитивное влияние на силовое поле всей вселенной.

Исторические корни буддийских ступ

С древних времен люди отмечают места захоронений и приходят туда в знак уважения к предкам. Во многих культурах мира после смерти известного человека над его погребением насыпали курган, чтобы будущие поколения могли прийти и почтить его память. Первые ступы появились в Индии еще в добуддийские времена и изначально являлись памятниками на могилах правителей античной Индии. Часто такие могильные холмы сооружались вокруг деревьев.

Само санскритское слово «ступа» означает «узел из волос» или «макушка», верхняя часть головы, а также «куча камней и земли». Традиция кремировать тела после смерти привела к тому, что захоронений в обычном понимании не было, нужно было лишь сохранять пепел или несгоревшие останки.

Поэтому в ступы помещалось лишь то, что осталось после кремации. Постепенно ступы превратились в реликварии, содержащие в себе останки выдающихся в духовном плане людей. 

Со временем ступы стали иметь более широкое значение, их начали строить в ознаменование каких либо событий или в качестве подношения. Сегодня в них могут храниться частички священных останков, культовые предметы, тексты или одежда просветленного Учителя, а в некоторых случаях реликвии вообще могут отсутствовать.

Ступа может отмечать памятное место, возводиться в память о событиях буддийской истории – такие ступы можно назвать мемориальными. Существуют и монолитные ступы пещерных храмов, в которых не могут содержаться никакие вложения. Ступы также строились в качестве подношения Буддам, путевых знаков и для защиты путешественников. В Тибете и Бутане ступы стоят на многих горных перевалах. 

Во время жизни Будды ступы продолжали возводиться, в том числе и в его честь. Например, Ступу лотоса (или Ступу источника благоприятности) король Суддходана, отец Будды, построил в Лумбини (Непал), на месте рождения Будды. Она цилиндрической формы, с четырьмя или семью уровнями лотосов.

В буддийских текстах упоминаются и другие ступы, построенные при жизни Будды. Это четыре реликварные ступы: две были построены купцами Бхаликой и Тапуссой над обрезками ногтей и волосами Будды, еще одна подобная ступа была возведена Анатхапиндакой, он же построил ступу над останками Шарипутры. Также существуют три мемориальные ступы, отмечавшие путь Сиддхартхи после его ухода из дворца. 

Будда хотел, чтобы над его останками построили ступу (Махапаринирвана-сутра). Тем самым он придал ступе новую функцию – объекта для подношений. Подношения в данном случае делаются собственной природе Будды, поскольку ступа символизирует ум Будды. Делая подношения природе Будды, можно накапливать позитивные впечатления, постепенно все больше открывая ее себе и приближаясь к окончательному счастью, Просветлению. 

Реликварные ступы

Считается, что после ухода Будды реликвии, оставшиеся после сожжения его тела, были разделены на восемь частей и заложены в восемь ступ в разных частях Индии, связанных с жизнью Будды. Согласно Махапаринирвана-сутре, царь Магадхи Аджаташатру построил ступу в Раджгире; остальные ступы возводили представители других кланов: личчхави – в Вайшали, шакьи – в Капилавасту, були – в Аллакапе, колии – в Рамаграме, недалеко от Капилавасту, маллы – в Паве, другая ветвь маллов – в Кушинагаре, брахман из Веттхадипы – в своем родном городе. Восемь ступ, возведенных над телесными останками Будды, получили название «великих реликварных ступ». 

Восемь ступ Татхагаты и восемь мест паломничества

Существуют также понятия «восемь мест паломничества» и «восемь ступ Татхагаты», или «восемь сутрических ступ», поскольку эти ступы связаны с жизнью и деятельностью Татхагаты – Будды Шакьямуни. 

Четыре из этих мест паломничества были обозначены самим Буддой. Они связаны с его жизнью и обозначают места, где он родился, достиг Просветления, дал первые поучения, ушел в Паринирвану. Традиция отождествляет их соответственно с Капилавасту (Лумбини), Бодхгаей, Сарнатхом и Кушинагаром.

 

Как уже было сказано, в Лумбини отцом Будды, королем Суддходаной, была построена Ступа лотоса. Главная ее часть имеет форму лотоса и символизирует рождение Будды. 

В Бодхгайе была построена Ступа Просветления, или Победы над всеми препятствиями. Ее возвел Дхарма-король Бимбисара после Просветления Будды. Ступа Просветления – важнейшая форма из всех восьми. Она символизирует цель буддийского пути – узнавание ума, полное Просветление. Она является также символом преодоления всех препятствий, всех завес. 

В Сарнатхе была построена Ступа мудрости, или Ступа шестнадцати ворот. Это произошло в том месте, где Будда дал первые поучения о «Четырех благородных истинах». 

В Кушинагаре, месте ухода Будды, появилась Ступа Паринирваны. Ее главная часть имеет форму колокола, и это символ совершенной мудрости Будды. Эта форма символизирует вхождение в Паринирвану. 

Впоследствии к четырем местам паломничества, связанным с жизнью Будды, добавились еще четыре места, связанные с чудесами, совершенными им, – это Раджгир, Шравасти, Шинкаси (Санкасья), Вайшали.  

В Раджгире он усмирил взбесившегося слона, которого наслал на него двоюродный брат Девадатта, создававший проблемы и раздор в сообществе практикующих. В связи с примирением Сангхи была сооружена Ступа примирения, или Ступа единства. Здесь же после ухода Будды в Паринирвану состоялся Первый буддийский собор, на котором были зафиксированы каноны Сутры и Винаи. 

В Шравасти была построена Ступа чудес в ознаменование того, что в роще Джетавана, подаренной Будде купцом Анатхапиндакой, Будда одержал победу над шестью учителями – последователями неправильных взглядов. Он продемонстрировал здесь двойное чудо: поднявшись в воздух, одновременно испускал из себя струи воды и языки пламени, а затем, сидя на лотосе, явил множество Будд в небе. Эта Ступа была построена человеком по имени Лисаби. 

В Шинкаси (Санкасья) была возведена Ступа схождения с небес Тушита. В соответствии с практикой предшествующих Будд, Будда Шакьямуни поднялся на небеса Тушита, где проповедовал Абхидхарму своей умершей матери, тридцати трем божествам и их свите, а затем по чудесной лестнице, сотворенной для него богами Брахмой и Индрой, спустился на землю в Шинкаси.

Схождение из мира Тушита символизируется многими ступенями этой Ступы. 

В Вайшали была сооружена Ступа совершенной победы. Здесь Будда остановил чуму, опустошавшую город, чем завоевал уважение и любовь жителей. В другой раз, когда Будда посетил Вайшали, группа обезьян выкопала для него пруд и предложила ему мед. Здесь находилась подаренная Будде куртизанкой Амрапали манговая роща, где он объявил своим ученикам о скором уходе и по их просьбе продлил свою жизнь на три месяца, победив тем самым время и смерть. 

Эти места паломничества и ступы, возникшие в них, лишь частично пересекаются с перечнем великих реликварных ступ, описанных в Махапаринирвана-сутре. Существуют разные списки сутрических ступ, посвященных жизни Будды, сохранившиеся в тибетских источниках, и указываются различные места их расположения.

Скорее всего, списки основываются на устной традиции и связаны с обычаем совершения паломничеств к памятным местам, где в разное время создавалось множество различных ступ.

Например, сегодня в Сарнатхе сохранились руины нескольких ступ, и ученые не могут точно сказать, какая из двух – Дхармараджика или Дхамекх, была построена на месте, где Будда дал свои первые поучения.

Можно предположить, что понятие «Восьми ступ Татхагаты» отражает не исторический факт существования каких-то конкретных ступ, а лишь позволяет соотнести наиболее значимые события жизни Будды с местами, где располагалось множество буддийских памятников. В результате этого в тибетской традиции утвердилась группа из «Восьми сутрических ступ», отличающихся друг от друга определенными архитектурными деталями. 

Эти места паломничества, так же как и великие реликварные ступы, расположены в Северной Индии, где Будда Шакьямуни жил и учил. Паломничества в эти города приобрели общественное значение после того, как их посетил император Ашока в III веке до н. э. Позднее император Ашока возвел множество ступ по всей Индии. Самые древние из сохранившихся до наших дней монументов находятся в Санчи и Бхаруте (Индия), а также в Патане (Непал).

Ступы строились в Гандхаре (территория нынешних Пакистана и Афганистана), в Центральной и Северной, Западной и Восточной Индии. Их формы постепенно видоизменялись. 

Различные формы и виды ступ

С распространением буддизма из Индии (в основном через торговые пути, пролегавшие вдоль Шелкового пути) ступы стали сооружаться за ее пределами. На Шри-Ланке, в Непале, Бутане, Бирме, Камбодже, Лаосе, Вьетнаме, Индонезии и Таиланде были построены великолепные ступы различных форм. Традиция их возведения также проникла в Китай, Корею и Японию, Тибет, Монголию, Бурятию, Туву, Калмыкию. Часто, приходя в новую часть Азии, ступы принимали несколько иную форму и обретали свои особые архитектурные черты. 

В Тибете соблюдались строгие, детально разработанные архитектурные каноны для восьми сутрических ступ, и здесь наибольшее внимание уделялось их внутреннему наполнению. Тибетские ученые, опираясь на древние индийские тексты, письменно зафиксировали четкие пропорции и форму тибетских ступ. Этих стандартов (считается, что они исходят непосредственно от Будды) придерживаются и сегодня.

Именно такие ступы строятся сейчас в западной части мира. Глядя на ступу снизу вверх, мы символически видим весь путь до Просветления, каждый уровень выражает важный шаг на пути. Будда, Дхарма, Сангха, Просветленный настрой и радость в качестве основы – это первый шаг. Далее мы собираем позитивные впечатления, развиваем путь объединения пяти качеств и, подобно вазе, становимся подходящим «вместилищем» с достаточными способностями к концентрации и медитации. Тринадцать колец шпиля – это окончательный путь к Просветлению через десять аспектов мудрости Будды и знание трех времен. 

Особое место среди тибетских ступ занимает Ступа Калачакры, она относится не к Сутре, а к Тантре, впервые она была построена королем Ашокой в Амаравати (Дханьякатака), Индия. В ваджраянских источниках говорится, что в этом месте Будда дал поучения и провел церемонию Калачакры.

Буддийский историк Таранатха писал:

«В полнолуние месяца Чайтра в год, следующий за его Просветлением, у Великой Ступы Дханьякатака Будда проявил мандалу «Блистательных Лунных Дворцов» (Калачакры)».

Поскольку Тантра Калачакры стала очень популярна среди тибетцев, в Тибете было построено несколько таких ступ, формы и пропорции которых были тоже четко регламентированы. В настоящее время известно о десяти Ступах Калачакры в мире, некоторые из них находятся на Западе. 

В Китае роль ступ выполняли постройки особенной формы – пагоды, послужившие образцом для буддийских сооружений во Вьетнаме, Корее и Японии. Китайские пагоды не придерживались тибетских канонов ступ и больше ориентировались на внешние украшения и цвета. Возведенные на вершинах гор и на берегах рек, буддийские пагоды не только символизировали Учение Будды, но и становились украшением ландшафта, служили объектами созерцания.

Гармонично сочетаясь с горами и реками, они образовывали единый природно-рукотворный пейзаж. Хорошим примером тому служит знаменитая пагода Лэйфэнта в Ханчжоу (провинция Чжэцзян), возведенная на вершине холма Наньпиншань, на берегу озера Сиху. Постройка относится к типу «пагоды в форме терема». Ее старинное описание звучит так: «Высокая пагода возвышается ярус за ярусом, пагода в тысячу чи стоит на плоской вершине». 

В Таиланде, Бирме и других странах Юго-Восточной Азии, где распространен буддизм Тхеравады, ступы получили распространение в совмещенном виде храма-пагоды. В некоторых странах буддизма Тхеравады и пагоды, и ступы являются храмами, в других пагоды и ступы отличают друг от друга.

Обычно форма тайских и бирманских ступ – конусообразная, с заметно скошенными углами. Часто их красят в золотой цвет или украшают блестящей плиткой. Одной из самых известных пагод такого типа является Шведагон – 98 метровая позолоченная ступа в Янгоне (Мьянма). По преданию, она содержит реликвии четырех Будд: посох Кракуччхандхи, водяной фильтр Канакамуни, часть туники Кашьяпы и восемь волос Шакьямуни. 

Самые известные ступы в Непале – Боднатх и Сваямбху. Обе они расположены в Катманду и по архитектуре отличаются от тибетских ступ. Хотя верхняя часть ступы Боднатх также состоит из колец (в данном случае квадратных в сечении) и зонта, нижняя часть представляет собой тибетскую мандалу в несколько ступеней.

Согласно тибетской легенде, Ступа Боднатх была построена во времена третьего Будды Кашьяпы птичницей Шамварой и ее четырьмя сыновьями, но непальские источники гласят, что она появилась только в VI–VII веках нашей эры. Также со строительством этой Ступы часто связывают имя тибетского Дхарма-короля Трисонга Дэцена.

Ступа Сваямбху расположена на холме в долине Катманду. По легенде, после того как Будда Манджушри прорубил мечом скалы, удерживающие воду в озере, которым была прежде долина Катманду, на этом холме из лотоса самопроизвольно возникла хрустальная ступа. И на ее месте позже была построена существующая. По другим источникам, король Ашока посетил это место в III веке до н. э. и возвел здесь храм, а Ступа в более-менее современном виде была создана в начале V века н. э. С тех пор это одно из мест, наиболее почитаемых буддистами и индуистами.

Традиционно на ступах, построенных в непальском стиле, на квадратной части под тринадцатью кольцами изображаются глаза Будды. В целом, символика формы ступы соотносится с телом Будды в позе медитации: основание ступы – скрещенные ноги; полусферическая часть – торс; реликварий над ней – голова; шпиль – ушниша; луна, солнце, бинду – тройное украшение прически Будды. Изображение глаз приходится на уровень под шпилем с кольцами. Эти всевидящие глаза, смотрящие на четыре стороны света, символизируют всеведение Будды. 

В Тибете, Бутане и некоторых других местах получили распространение также «упрощенные» ступы, в архитектуре которых не видно четких пропорций и всех элементов восьми традиционных ступ. Эти ступы больше походят на небольшие дома без двери, на крыше которых расположен еще один «домик» с Буддой. Иногда сверху добавляется традиционный шпиль с тринадцатью кольцами. 

Одна из самых интересных ступ расположена в Индонезии, на острове Ява, в провинции Центральная Ява. Она называется Боробудур, относится к традиции буддизма Махаяны и представляет собой самый большой буддийский памятник на Земле. Боробудур строился между 750 и 850 годами яванскими правителями династии Сайлендра. Название может происходить от санскритского «Вихара Будда Ур», что означает «буддийский храм на горе».

Боробудур построен как огромная Ступа, выполненная в форме гигантской мандалы. Фундамент Ступы квадратный, длина стороны – 118 метров. У Ступы имеются восемь ярусов, пять нижних – квадратные, а три верхних – круглые. Эта мандала выражает схему мироздания в соответствии с буддийскими представлениями Абхидхармы. На верхнем ярусе расположены 72 малые ступы в форме колоколов с окошками вокруг большой центральной Ступы. Внутри «ступ-колоколов» находятся статуи Будд, стены храма украшены барельефами.

Мемориальные ступы

С развитием буддизма возникла особая категория ступ – мемориальные. Их возводят в честь памятных событий буддийской истории, они могут быть связаны с прошлыми рождениями Будды, описанными в джатаках, с его последним рождением на земле, с жизнью последующих буддийских учителей, с важными вехами истории Сангхи.

Например, мемориальный чортен (ступа) в Тхимпху, столице Бутана, был построен в 1974 году в память о Третьем короле Бутана Джигме Дорджи Вангчуге (1928–1972). В отличие от других ступ здесь не содержится останков короля – только его фотография в церемониальной одежде. Строительство этого чортена соответствует воле короля, пожелавшего создать пространственное представление ума Будды. Считается, что Третий король Бутана обладал особой святостью и чудесными способностями, поэтому Ступа очень популярна у паломников. 

В 17 км к югу от Пномпеня в Камбодже расположен один из участков, известных как Поля смерти, где в период между 1975 и 1979 годами, во время режима красных кхмеров, было казнено приблизительно 17 000 человек. После падения режима в братских могилах было найдено 8 895 тел. Сегодня Чоенг Эк – мемориал с буддийской мемориальной ступой. Ступа имеет прозрачные стены, она заполнена останками жертв режима Пол Пота – в ней более пяти тысяч человеческих черепов. 

Строго разграничить виды ступ невозможно. Реликварная ступа может одновременно быть мемориальной. Согласно традиции, и реликварная, и мемориальная ступа могут быть возведены в качестве подношения тому или иному Будда-аспекту. То, что обычно называют «видами ступ», скорее следует назвать функциями: ступа может служить реликварием, мемориалом, может быть возведена в качестве подношения, может быть объектом почитания и одновременно символом буддизма. 

Ступы сегодня

С распространением буддизма за пределами Азии западные ученики стали строить в своих городах и ступы как объекты для «накопления заслуги». Поскольку в западном мире в первую очередь получил распространение тибетский буддизм, большинство ступ построены в традиционном тибетском стиле, зачастую с использованием современных технологий.

Конечно же, буддисты из Таиланда, Вьетнама возводят пагоды, а мастера из Непала – ступы в традиционном непальском стиле. Например, в 2005 году на острове Огой на Байкале под руководством Ламы Ранриг Дордже Ринпоче из Непала была построена ступа в непальском стиле, напоминающая Ступу Боднатх в уменьшенном виде.  

Такое многообразие ступ, их форм и назначений не должно смущать. Их внешний вид, с одной стороны, отражает буддийское учение, практикуемое в данной местности, с другой – в нем воплощается местный колорит и архитектурные пристрастия. Многообразие буддийских школ и направлений нашло свое выражение во внешнем облике ступ, пагод, субурганов и чортенов.

Суть их остается сегодня примерно одной: на символическом уровне показывать практикующим путь к Освобождению и Просветлению, позволять им делать подношения, помогать очищаться от негативных впечатлений, увеличивая позитивные, взращивать заслугу и мудрость. Все это – предпосылки для достижения высочайшего Просветления. 

Символика ступы 

Важнейшая из всех восьми форм – ступа Просветления. Она символизирует цель буддийского пути – полное Просветление, реализацию всего человеческого потенциала. Это достижение означает освобождение от всех завес и раскрытие высших способностей ума, особенно – совершенной мудрости Будды. Эта ступа является также символом преодоления всех препятствий.

  • Драгоценная ваза. В основание ступы вливается драгоценная ваза. Она означает восемь знаков удачи, но главным образом символизирует неисчерпаемые качества тела Будды. 
  • Основная плоскость. Плоскость, «удерживающая Землю». Символизирует десять позитивных действий тела, речи и ума. 
  • Три ступени над основной плоскостью. Три ступени символизируют Три драгоценности – прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе. 
  • Львиный трон. Над тремя ступенями находится высокий квадратный блок, представляющий трон. На нем часто изображаются снежные львы. Потому он называется львиным троном и символизирует непобедимость Дхармы – четыре вида бесстрашия Будды. 
  • Малый и большой лотосы. Следующие два уровня – это лотосы, малый и большой. Они символизируют Шесть освобождающих действий (Парамит), а именно: щедрость, этику, терпение, усердие, медитативное сосредоточение и мудрость.  
  • Квадратная поверхность трона. Трон состоит из большой квадратной плиты. Четыре угла символизируют Четыре неизмеримых: любовь, сочувствие, радость и равностность. 
  • Первая ступенька над троном. Символизирует малый Путь накопления. Она показывает «Четыре вида внимательного рассмотрения» – внимательность к телу, чувствам, мыслям и внешним явлениям. 
  • Вторая ступенька над троном. Символизирует средний Путь накопления. Здесь должны быть осуществлены «Четыре вида совершенного отказа». Это означает: 
  1. отказаться от всех негативных действий; 
  2. не забывать об этом; 
  3. совершать позитивные действия; 
  4. постоянно их умножать. 
  • Третья ступенька над троном. Символизирует большой Путь накопления и состоит из «Четырех чудесных опор»: поворота к Дхарме, непоколебимой выдержки, однонаправленной концентрации и точного исследования. 
  • Четвертая ступенька над троном. Представляет Пять способностей на Пути соединения: доверие, усердие, внимательность, медитативную концентрацию и мудрость. 
  • Неизменная основа. Поддерживает вазу и символизирует Пять сил на Пути соединения, которые выражают полное развитие Пяти способностей предыдущей ступени. 
  • Ваза. Символизирует Семь ветвей пробуждения на Пути видения: глубокую внимательность, глубокое распознавание явлений, глубокое усердие, глубокую радость, глубокий навык, глубокую медитацию и глубокую уравновешенность. 
  • «Тре» над вазой. «Тре» указывает на Восьмеричный путь благородных на Пути медитации: правильный взгляд, правильное понимание, правильную речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, правильную внимательность и правильное медитативное сосредоточение. 
  • Дерево жизни. Представляет собой центральный стержень ступы. Дерево символизирует «Десять видов трансцендентального знания», различные аспекты мудрости Будды.  
  • Тринадцать колец. Символизируют Десять сил (десять аспектов мудрости Будды) плюс Три существенных воспоминания, то есть знание трех времен – прошлого, настоящего и будущего. 
  • Зонт. Является одним из восьми символов удачи, означает преодоление всех страданий. 
  • Луна. Символ относительного Просветленного настроя и мудрости Будды. 
  • Солнце. Символ неограниченного сочувствия (подобного лучам солнца) и абсолютного Просветленного настроя. 
  • Драгоценный камень. Символизирует неразрушимую природу ума и исполнение всех желаний, ясный свет ума. 

Буддистские ступы чистят местность от вредной энергетики и приносят благополучие

Универсальное сооружение
До революции территория, где сегодня располагается село Солянка Светлоярского района Волгоградской области, принадлежало знаменитому калмыцкому роду князей Тундутовых. На этом месте они возвели буддийский храм – «сюме» и ступу – «чортен», где был захоронен князь Царен Давид Тундутов, который вошел в историю еще и как первый представитель калмыцкого народа в парламенте России.
– Значение буддийской ступы можно рассматривать по-разному, – говорит президент Буддийского центра Алмазного пути школ Карма Кагью Волгограда Александр Дудкин. – В древние времена ступа служила похоронным курганом, памятником. Будда добавил новый смысл в это сооружение. Сейчас ступа для нас, буддистов, – это прежде всего символ распространения буддизма на Западе, сконцентрированная позитивная энергия, которую мы можем использовать во благо всех.
На фотовыставке «Ступа Совершенной Победы – символ мира, процветания и благополучия» представлены фотоработы, привезенные паломниками из разных стран. На них запечатлены ступы Тибета, Непала, Испании, Греции, Германии, Польши, России, Индии… Строительство каждой из них сопровождалось множеством мантр. И, чтобы они были услышаны, вокруг ступ принято вешать разноцветные флажки лунг-та с оттисками желаний. Такие флажки развешаны и по всему залу музея-заповедника «Старая Сарепта», где проходит выставка.

Ступы меняют жизнь
Большинство форм ступ связано с событиями из жизни Будды. Так, рождению божества соответствует ступа лотоса, уходу в паринирвану – ступа Паринирваны, повороту колеса Учения – ступа мудрости, чудесным деяниям – ступа чудес. Всего восемь основных видов ступ, каждая из которых имеет свои черты. То сооружение, что установлено в 2010 году в Солянке, называется ступой Просветления. Открыли ее 27 мая – в день рождения Будды Шакьямуни. В Калмыкии этот день – национальный праздник и официальный выходной.
– Волгоградскую область и Калмыцкую республику связывают давние узы дружбы и межрегионального сотрудничества, – отмечает председатель правления ВГОО «Союз Калмыкия – Волгоград» Геннадий Кошелев. – Совместными усилиями мы восстановили в Солянке разрушенную еще в начале ХХ века ступу Просветления. Это грандиозный проект, который сегодня приносит свои плоды. По признаниям жителей поселка, с той поры, как появилась буддистская ступа и ее освятил главный государственный оракул Тибета Тубтен Нгодруп, их жизнь изменилась в лучшую сторону. Решились многие инфраструктурные проблемы, которые не удавалось урегулировать в течение многих лет.

Миссия невыполнима
К слову, и само место для проведения фотовыставки выбрано неслучайно. Уникальным явлением, связанным с буддисткой историей Волгограда, является возникновение миссионерского поселения представителей немецкой религиозной общины гернгутеров Сарепты. Они прибыли на берега Волги с целью обратить калмыков-язычников в христианскую веру. Однако миссия оказалась невыполнимой – потомки ойратов остались верны своим религиозным традициям.
Та основа взаимоотношений между калмыками-буддистами и другими народами, проживавшими в пределах старого Царицына, заложенная еще в XVIII–XIX веках, сохраняется и в наши дни. Большой вклад в поддержку этой традиции вносит калмыцкий культурный центр имени известного калмыцкого ученого-этнографа Номто Очирова.
– Делая пожелания, мы строим свое будущее, – отмечает руководитель центра Людмила Лукманова. – А делая пожелания возле ступы, мы многократно увеличиваем их силу. Чтобы добиться еще большего эффекта, буддисты обходят ступу по часовой стрелке и повторяют мантру ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, означающую пожелание счастья всем живым существам.
На выставке помимо фотографий ступ представлены также статуэтки Будды различной формы, тханки – традиционная свитковая живопись, ритуальные и музыкальные инструменты, а также традиционный наряд жительниц Бутана.
Денис Каехтин

Источник: http://volg.mk.ru/articles/2015/12/09/buddistskie-stupy-chistyat-mestnost-ot-vrednoy-energetiki-i-pr…

Илюмжинов открыл Ступу просветления в Ханты-Мансийске

В Ханты-Мансийске сегодня торжественно открыта буддийская Ступа просветления. Как передаёт корреспондент «URA.Ru», сооружение было установлено в память о более чем шести тысячах калмыков, депортированных в ХМАО в конце 1943 года.

Накануне в Ханты-Мансийск прибыла делегация участников памятной акции из Калмыкии, организованной ветеранами, жившими в годы ссылки в Югре. 12 ноября гости города почтили память жертв политических репрессий, сегодня в ходе торжественной церемонии около 100 участников акции открыли саму Ступу — одно из традиционных культовых сооружений буддизма, обычно возводимое в честь важных событий. Ханты-мансийская ступа от своих аналогов отличается не слишком сильно: сооружение высотой около 3 метров, имеет четыре ступени, увенчана небольшой статуей Будды.

Отметим, что Ступу открывал не кто иной, как первый президент Калмыкии и бессменный глава ФИДЕ Кирсан Илюмжинов, прибывший в Ханты-Мансийск специально для участия в акции памяти. В то же время никакой информации о приезде в город одного из самых одиозных политических деятелей России ни региональными, ни местными властями не сообщалось. Более того, само мероприятие, запланированное, согласно сообщению департамента общественных связей, на 12:00, началось на час раньше. Как рассказывают редкие очевидцы, Илюмжинов произнёс краткую речь в память репрессированных земляков, после чего уехал в неизвестном направлении. Тем временем приехавшие к 12 часам журналисты местных изданий и телеканалов искренне возмущались переносом графика.

В дальнейшей программе делегации Калмыкии в Ханты-Мансийске присутствует встреча с преподавателями и студентами ЮГУ, также запланирован шахматный турнир, открывать который также будет Кирсан Илюмжинов, и концерт мастеров искусства Калмыкии и ХМАО в КТЦ «Югра-Классик». К слову, как сообщили в пресс-службе губернатора Югры, отдельной встречи Натальи Комаровой с Илюмжиновым не планируется, однако на концерте глава региона присутствовать будет.

Напомним, операция по депортации населения Калмыкии проводилась советской властью в конце 1943 года. В ходе только первого её этапа с территории современной республики были вывезены около 93 тысяч человек, из которых около 20 тысяч прибыли в Тюменскую область (из них около 6 тысяч — в нынешний ХМАО). В марте 1956-го население Калмыкии было реабилитировано, в 1991 году репрессии в его отношении были признаны актом геноцида.

В Ханты-Мансийске сегодня торжественно открыта буддийская Ступа просветления. Как передаёт корреспондент «URA.Ru», сооружение было установлено в память о более чем шести тысячах калмыков, депортированных в ХМАО в конце 1943 года. Накануне в Ханты-Мансийск прибыла делегация участников памятной акции из Калмыкии, организованной ветеранами, жившими в годы ссылки в Югре. 12 ноября гости города почтили память жертв политических репрессий, сегодня в ходе торжественной церемонии около 100 участников акции открыли саму Ступу — одно из традиционных культовых сооружений буддизма, обычно возводимое в честь важных событий. Ханты-мансийская ступа от своих аналогов отличается не слишком сильно: сооружение высотой около 3 метров, имеет четыре ступени, увенчана небольшой статуей Будды. Отметим, что Ступу открывал не кто иной, как первый президент Калмыкии и бессменный глава ФИДЕ Кирсан Илюмжинов, прибывший в Ханты-Мансийск специально для участия в акции памяти. В то же время никакой информации о приезде в город одного из самых одиозных политических деятелей России ни региональными, ни местными властями не сообщалось. Более того, само мероприятие, запланированное, согласно сообщению департамента общественных связей, на 12:00, началось на час раньше. Как рассказывают редкие очевидцы, Илюмжинов произнёс краткую речь в память репрессированных земляков, после чего уехал в неизвестном направлении. Тем временем приехавшие к 12 часам журналисты местных изданий и телеканалов искренне возмущались переносом графика. В дальнейшей программе делегации Калмыкии в Ханты-Мансийске присутствует встреча с преподавателями и студентами ЮГУ, также запланирован шахматный турнир, открывать который также будет Кирсан Илюмжинов, и концерт мастеров искусства Калмыкии и ХМАО в КТЦ «Югра-Классик». К слову, как сообщили в пресс-службе губернатора Югры, отдельной встречи Натальи Комаровой с Илюмжиновым не планируется, однако на концерте глава региона присутствовать будет. Напомним, операция по депортации населения Калмыкии проводилась советской властью в конце 1943 года. В ходе только первого её этапа с территории современной республики были вывезены около 93 тысяч человек, из которых около 20 тысяч прибыли в Тюменскую область (из них около 6 тысяч — в нынешний ХМАО). В марте 1956-го население Калмыкии было реабилитировано, в 1991 году репрессии в его отношении были признаны актом геноцида.

Ступа — символ природы ума

В этой статье мы расскажем о происхождении ступ, или ступ-пагод, ступ-храмов, по всему миру, об их видах и значении, а также об их связи с философско-религиозным течением буддизма.

Священные ступы в буддизме расположены во многих странах. Достаточно упомянуть об Индии, Непале, Лаосе, Камбодже, Индонезии, Таиланде, Мьянме, России, Тибете и других странах, куда проник буддизм. На основе ступ стали возводиться буддийские храмы-ступы. Таким образом, получается, что ступа — это не только место поклонения Будде как таковому, но она также может выполнять функцию храма.

Так, например, в Китае ступа трансформировалась и приняла форму пагоды. Храмы-пагоды стали появляться тут и там. Эта традиция распространилась и за пределами Китая, в соседние Японию, Таиланд. Даже сейчас можно встретить такие храмы-ступы, в которых происходят религиозные ритуалы, практики медитации.

Первоначально предназначение ступы было в том, чтобы хранить останки умершего — его прах, остатки вещей, принадлежавших ему, и т. д. Затем ступы стали сооружаться как памятники в честь того или иного деятеля буддизма. Существуют и так называемые сутрические ступы, связанные с деятельностью Будды. Информация о них хранится в тибетских анналах. Тибетские источники указывают их разное расположение, но, к сожалению, в настоящее время трудно найти их действительное местоположение. В Индии, в районе города Сарнатх, находится несколько руин древних ступ, хотя трудно сказать, какие из них действительно были воздвигнуты на месте, где Будда учил своих учеников. Места паломничества в основном сконцентрированы вокруг 8 так называемых «сутрических ступ». Также существует много реликварных ступ, расположенных по всей территории Индии и на территории Пакистана, Афганистана и Непала.

Согласно буддийским воззрениям, обход вокруг ступы очищает карму. Ещё больший эффект достигается, когда верующий совершает простирания, а затем поднимается в полный рост. Ламы делают обход вокруг неё 108 раз. Некоторые верующие тоже обходят ступу, хотя для этого требуется много сил и энергии. Ступы могут быть довольно внушительными по размеру, поэтому часто делается перерыв на отдых.

С течением времени сложились каноны, по которым строились ступы. Существуют 8 видов классических ступ:

  • ступа Лотоса,
  • ступа Просветления,
  • ступа схождения с неба Тушита,
  • ступа Примирения,
  • ступа Мудрости, или 16 ворот,
  • ступа Чудес,
  • ступа Совершенной победы,
  • ступа Паринирваны.

Строение ступы можно условно разделить на три части, две из которых во всех ступах очень похожи, — это нижняя часть, включающая в себя Львиный трон, и верхняя, которая состоит из 13 колец шпиля, символизирующая окончательное просветление. В середине могут быть вариации. Так, например, в ступе Лотоса средняя часть состоит исключительно из Лотосов.

Также существуют не только сутрические ступы, но и мемориальные, и реликварные. Что из себя представляют мемориальные ступы? Это такие ступы, которые возводятся для того, чтобы запечатлеть в памяти события, которые были связаны с буддийской историей, прошлыми рождениями Будды, а также его последним воплощением на земле. Также эти ступы могут быть посвящены событиям из жизни великих учителей буддизма.

Что касается реликварных ступ, то они также очень распространены. Их возводят над телесными останками реализованных учителей или же над предметами, которыми они пользовались при жизни. Так как по тибетским канонам содержимое ступы обязательно должно включать в себя предметы великого учителя, то все ступы на Тибете являются реликварными.

Интересна форма тайских и бирманских ступ. Обычно они конусообразны, со скошенными углами. Эти ступы отличаются яркостью. Иногда их покрывают золотой краской. Другие ступы юго-восточной Азии — это ступы-пагоды, или ступы-храмы. Тут определённо сказалось влияние Китая. В Мьянме расположена очень примечательная ступа Шведагон. 98-метровая позолоченная ступа в Янгоне, по преданию, содержит реликвии 4 Будд. Одна из таких реликвий — это восемь волос Будды Шакьямуни.

В Непале символика ступы соотносится с телом Будды. Основание — это скрещенные ноги Будды, когда он сидит в позе Лотоса, округлая часть — это туловище Будды, над ней располагается реликварий — голова Будды, шпиль и луна, солнце и бинду. Часто под шпилем изображены глаза Будды, которые символизируют его всеведение.

Ступа Просветления относится к одной из восьми сутрических ступ и является главнейшей их них, т. к., по преданию, в том месте, где она расположена, — в Бодхгае — Будда устранил последние завесы и иллюзии ума, что открыло ему дорогу к настоящему просветлению.

Эта ступа может быть условно разделена на три части:

  • Львиный трон — это основание, над которым и возвышается сама ступа, состоящая из двух частей.
  • Ступа причин (первая часть ступы) — причины для просветления.
  • Ступа результатов (это вторая часть ступы, от колец и выше) — само просветление.

Каждый элемент ступы символичен. Так, например, снежные Львы — это и Дхарма, и сам Будда, потому что одно из имен Будды — это Симха, что в переводе означает ‘лев’. Над Львиным троном располагаются два Лотоса, которые символизируют шесть парамит — щедрость, осмысленное поведение, терпение, усердие, дхарану и джняну. Над Лотосами расположена квадратная плита, четыре угла которой символизируют неизмеримое — то, что нельзя измерить, — любовь, сочувствие, радость и равностность.

Выше плиты расположена сама ступа, символизирующая просветление и пять его составляющих, — накопление, соединение, видение, медитацию и путь без учения. Каждая ступенька, расположенная выше плиты, и будет означать один из этих аспектов. Так, накопление состоит из трёх ступенек — малое накопление, средний путь накопления и большой путь накопления.

  • Малое накопление — это учение о внимательности. Нужно быть внимательным не только к телу, но и к мыслям и окружению.
  • Средний путь накопления — это учение буддизма об отказе: в первую очередь, это отказ от неправильных действий.
  • Большой путь накопления — это переход к настоящему просветлению, где происходит поворот к Дхарме, выдержке, медитации и исследованию.
  • Четвёртая ступень — это Соединение, т. е. способность на пути к соединению. В них включены опять же усердие, внимательность, доверие, концентрация и мудрость.
  • Пятой ступенькой можно назвать вазу — это уже путь Видения, который достигается через глубокое внимание, глубокую радость и усердие, глубокую медитацию и концентрацию, глубокое равновесие. Ваза — это Великая Колесница, которая ведёт к уровню Бодхисаттвы. Здесь мы встречаемся с Махаяной, т. е. течением буддизма, которое читает сутры махаяны и считает возможным следование по пути Бодхисаттвы. Хотя и существует деление буддизма на махаяну и хинаяну, но в самой буддистской среде никогда не было противоборства школ, что довольно символично для буддизма, стремящегося избегать всякого рода конфликтов.
  • Шестой уровень — это небольшой квадрат «тре», символизирующий восьмеричный путь Будды, который состоит из правильных: понимания, мыслей, речи, действий, образа жизни, усилий, памяти и медитации.
  • Над шестым уровнем находится шпиль, который символизирует Путь без Учения, где 13 колец означают 10 аспектов мудрости Будды плюс воспоминание трёх времён — настоящего, прошлого и будущего. Внутри ступы расположено Древо Жизни, которое символизирует трансцендентальное знание, или аспекты мудрости Будды.

Мы уже говорили о различных видах ступ, но есть один совершенно новый вид, ступа Мира, основание которому заложил Нитидацу Фудзии, японский монах. В 30-х годах прошлого века, после встречи с Ганди Нитидацу, он решил посвятить свою жизнь постройке ступ Мира. Так на него подействовал пример практики ахимсы, которую исповедовал великий Ганди.

Первые ступы были построены в Хиросиме и Нагасаки в память о бомбёжках, а затем они стали строиться по всему миру. На сегодняшний день в мире уже возведено около 80 ступ-пагод Мира. Цель их возведения состоит в том, чтобы люди осознали единство всех рас и континентов, чтобы закончилась вражда между народами.

Одной из самих известных ступ мира в Европе является ступа, расположенная на южной стороне Темзы. Её постройка была завершена в 1985 году, и она была подарена городу орденом Ниппондзан Мёходзи. В Мюнхене пагода Мира расположена в Западном парке. Её постройка также относится к 80-м годам прошлого столетия. В Вене ступа Мира стоит на Дунае, и она считается первой ступой Мира, расположенной в континентальной Европе.

Множество пагод Мира построены в Индии, в том числе в Дарджилинге и Ладахе. Есть такие пагоды и в США, и в Австралии. В селе Паньковка Луганской области также идет постройка такой ступы.

История происхождения ступ относится к могильным курганам. Изначально, даже зная этимологию слова «ступа» — ‘макушка’, или ‘куча камней’, — легко предположить, что ступы сооружались в месте погребения известных личностей прошлого. Эта традиция идёт из восточных стран, из Индии, в частности. Позже, с проникновением в эти страны буддизма, значение и символика ступ значительно изменились и стали отражать буддистские идеи и философию. Причём в каждой местности ступе придавалось какое-то собственное значение. В зависимости от понимания роли ступы в культуре того народа, где она была установлена, менялась и её форма. Так, тибетские ступы в значительной степени отличаются от ступ в Таиланде, Мьянме или Лаосе. Также есть различие между древними ступами в Индии и на острове Ява в Индонезии.

Что касается Явы, то этот находящийся в уникальном месте исторический памятник, именуемый Борободур, что также имеет отношение к курганам, выполнен ещё и в форме мандалы. Площадь, на которой расположены ступы, является мандалой, что многократно увеличивает энергетический эффект от пребывания в этом месте. Символ ступы необычайно популярен в культуре стран, исповедующих буддизм, поэтому там их можно увидеть повсюду.

Ступа в Индии и в целом ступы древней Индии — это отдельная история. Когда мы говорим об индийских ступах, то первым делом приходят мысли о буддизме и его распространении. Буддийская ступа в Индии — это памятник и место поклонения Будде. Для того чтобы лучше понять, почему изначально ступы ведут свою историю из этой страны, нужно осознавать тот факт, что буддизм пришёл к нам из Индии. Сам Будда был там рождён. Так что неудивительно, что превращение ступ из могильных курганов в священные холмы и храмы начинает свой отсчет именно с того времени, когда Ашока декларировал установление этой религии на подвластной ему территории.

Где же установлены главные культурно-религиозные сооружения буддизма? Самые известные из них как раз и находятся в местах, связанных с жизненным путём Будды, а это означает, что они должны находиться в Индии и Непале. В Индии, в местах, где Будда родился, жил и проповедовал, установлены священные ступы.

  • В Лумбини была построена ступа Лотоса.
  • В Богхгайе — ступа Просветления.
  • В Сарнатхе — ступа Мудрости.
  • В Кушинагаре — ступа Паринирваны.

Последняя из этих четырёх ступ символизирует совершенную мудрость Будды и вхождение в Паринирвану. Сам уход Будды из этого мира — это и есть Паринирвана.

Кроме этих четырёх мест есть ещё другие 4 места, где установлены ступы, связанные с чудесами, совершёнными Буддой.

В Раджгире он усмирил разъярившегося слона, которого наслал на него двоюродный брат, постоянно мешавший практикующим и всячески старавшийся их разъединить. Поэтому в честь этого события была возведена ступа примирения, или ступа Единства.

В Шравасти построена другая ступа, знаменующая чудеса Будды. В этом месте в древней Индии Будда доказал шести учителям, которые не понимали его и пытались настаивать на своих взглядах, что они неправы. Будда поднимался в воздух, а затем, опустившись на землю, в позе Лотоса явил Будд в небе. Это было двойное чудо, которое подействовало на присутствующих, поэтому ступа названа ступой Чудес.

В Шинкаси есть ступа схождения с небес Тушита, по которой Будда Шакьямуни спустился с небес, как до него делали другие будды. Там, на небесах, он проповедовал своей матери и 33 божествам Абхидхарму, а затем настало время спуститься на землю. Лестницу для него соорудили сами Брахма и Индра, поэтому у этой ступы много ступеней.

В Вайшали находится ступа совершенной победы. Там Будда победил чуму. В древности в этом месте свирепствовала чума, а Будда смог её остановить. Также в этом месте он объявил своим ученикам о том, что скоро ему предстоит уйти, но по их просьбе он продлил свою жизнь ещё на 3 месяца, таким образом доказав, что он властен над временем и смертью.

На этом обзорная статья по буддийским ступам подошла к концу. Можно более подробно изучать ступы, их значение и влияние на человека, но лучше всего при возможности посетить места, где они установлены. Ведь лучше один раз увидеть, чем сто раз прочитать.

Что такое ступа? Или немного о Вьентьяне религиозном: kitv — LiveJournal


Ступа — это монументальное культовое сооружение в традиционном буддизме. Что-то вроде религиозного памятника или могильного кургана. На фото как раз образец самого важного религиозного памятника Лаоса — Пха Тхатлуанг, или Великая Ступа. Значение это объекта для Лаоса соизмеримо с важнейшим национальным памятником. Его изображение размещено даже на государственном гербе. Как такое дивное сооружение обойти стороной? )  


01. Смотрите какой густой туман бывает в Лаосе? Шучу. Это эффект запотевания линз объектива, из-за разницы температур кондиционированного помещения и открытого воздуха. Но о главном. Ступа расположена в черте города Вьентьян всего в 4 км от центра в районе одноименного парка — That Luang Park. Легче всего сюда доехать на такси, или пройтись пешком. Объект высоко почитаемый, к моменту моего приезда, вся площадь была блокирована полицией и военными, сопровождавшими какую-то иностранную делегацию, активно фотографирующуюся на фоне национальных достопримечательностей. Пришлось ждать своего часа. )

02. Вокруг ступы много исторических и религиозных объектов, храмов, памятник королю Сетхатхирату основавшему реликвию.   К слову, подавляющее большинство жителей Лаоса — буддисты.   

03. Поэтому и объекты исторические в основном буддийского характера. Вот например, Буддийский зал официальных приемов с замысловатым названием Hor Dhammasabha,

04. используется для официальных встреч и буддийских церемоний. Неподалеку расположена статуя огромного лежащего позолоченного Будды, монумент памяти неизвестным солдатам и другие национальные объекты. Так что здесь есть на что посмотреть.  Я был немного ограничен во времени, поэтому сосредоточил все внимание на ступе.

05. Ступа состоит из нескольких уровней, имеющих символическое значение. Прежде всего — это основание (68х69 м), на котором находится 323 священных камня, олицетворяющих материальный мир. На втором уровне (48х48 м) по периметру расположены 30 малых ступ, символизирующих соответственно 30 добродетелей в буддизме.

06. И наконец третий уровень — Великая ступа, размеры которой в основании 30х30 м, а высота 45 метров (высота 16-ти этажного дома!). На каждый уровень ведет своего рода сводчатые ворота, которые тоже что-то символизируют, вот только что? )

07.Внутренний двор этого монумента, окружен капитальной оградой, со встроенными галереями, являющимися одновременно молельными комнатами. В одной из галерей звучала непрерывная традиционная музыка, разносились благовония, и человек 15 сидя на полу совершали молельный ритуал.    

08. В других галереях, были расположены скорее музейные реликвии, элементы кхмерских и лаосских скульптур.  

09.Несколько слов об истории Великий ступы. По легенде, на этом месте еще в III веке до н.э. индийские миссионеры построили первую ступу, замуровав в ней грудную кость Будды. Если это и имело место в истории, то до наших дней, ничего подтверждающего факт не сохранилось. Наиболее ранние архитектурные останки относятся к кхмерскому монастырю XII века постройки. Ну а в нынешнем виде, Великая Ступа была основана в XVI веке.  В последующие века разрушительные войны с бирманской и сиамской армиями, привели в XIX веке к окончательную разграблению и запустению Пха Тхатлуанг. Новая жизнь, началась с приходом французов, которые уделяли внимания культурному восстановлению исторических объектов своих колоний. Так к 1935 году, Великая Ступа предстала в современном виде. Наконец, в 1995 году в честь 20-летия образования Лаосской Народно Демократической Республики, Ступа была обновлена, заново позолочена и приведена в современное состояние. Об этом мне очень подробно на чистом русском языке рассказали эти два буддийских монаха (шучу конечно).      

10. Во Вьентьяне расположено великое множество буддийских храмов и монастырей. Несколько из них я посетил из праздного интереса, поскольку далек от традиционного буддизма.  Как правило все они имеют двойственное назначение: религиозный объект и музей одновременно. Поэтому здесь легко встретить как молящихся посетителей, так и праздных, скучающих туристов. Ну и конечно же монахи. Давайте вместе заглянем в храм Ват Сисакет (Wat Si Saket), и посмотрим как внутри все устроено.

11.Устройство буддийских храмов состоит из целого комплекса построек: ворота, галереи, центральная пагода, а иногда жилые здания и школы.

12. Пагода — это здание в котором хранятся останки земного тела Будды, по предназначению. Но в отсутствие таковых, ценные вещи и драгоценности прекрасно служат символами праха Будды.   

13. В галереях вокруг пагоды, как правило расположены статуи Будды. Здесь в Ват Сисакет размещено аж 7000 статуй! Зачем так много? В Пномпене мне подсказали, что это подарки, которыми обменивались официальные лица, короли, или почетные монахи. Так на протяжении, многих веков и собирались подобные коллекции.

14.Ват Сисакет был построен в 1824 году, при короле Чао Ану, и это единственный храм, который сохранился практически в первозданном виде, несмотря на последующие войны с Сиамом. Возможно все дело в его близком подобии тайским традициям, которые и не тронули его в 1828 году. Помимо традиционных культовых зданий, здесь расположены помещения где живут монахи.

15. К слову, в буддизме монахи живут во всех храмах. Поэтому храм и монастырь по смыслу означают одно и тоже.  

16. Красиво, и так круглый год! )

17.Помимо «общежитий» монахов, в крупных храмовых комплексах, размещались различные школы. Возможно это здание как раз из этой серии.   

18.»Свита Будды»

19. Ступы и пагоды поменьше, напоминают о при церковном кладбище в русской традиции. Здесь свои символические значения, но в целом о том же )

20.В буддийской традиции особое место занимает сказочная охрана комплексов. Это как правило сказочные мифические чудовища, или животные. Но откровенно говоря, в лаосских храмах я не видел их (возможно не заметил).
Напротив Ват Сисакет, стоит еще более древний храм Хо Пха Кеу, или храм изумрудного Будды. Первоначально был построен в 1565 году. В нем хранилась статуя изумрудного Будды, которую коварные сиамцы похитили в 1778 году, а храм разрушили.

21. В настоящее время Будда хранится в Бангкоке, а в этом великолепном храмовом здании, восстановленном французами в начале XX века, сегодня расположен музей, повествующий о былом великолепии лаосских реликвий.       

Ну вот и все. Как и обещал кратко, в двух словах, не утомляя. )
Завтра расскажу о Камбодже!  Не переключайтесь! )
</cut>

Ступа Просветления (Элиста)

Россия \ Элиста \ Достопримечательности

Координаты: N46 18.06 E44 18.066.

Одной из примечательных достопримечательностей Элисты является Ступа Просветления. Стоит отметить, что такие сооружения, ступы, существуют уже несколько тысяч лет, получив распространение не только в Азии, но и в европейских странах (Франция, Венгрия и т.д.).

В буддийской символике ступа – это символ природы ума, оказывающий благотворное влияние на силовое поле Вселенной. С течением времени появилось несколько разновидностей ступ, которые были построены в разные периоды жизни Будды и отличаются друг от друга по форме и значению: Ступа Лотоса символизирует рождение Будды; Ступа Просветления – символ победы над трудностями и препятствиями; Ступа совершенной победы была построена после того, как Будда продлил свою жизнь на несколько месяцев по просьбе учеников. Всего насчитывается восемь форм ступ. Однако главной остается Ступа Просветления, являющая собой цель буддийского пути – познание собственных мыслей, полное просветление, что означает освобождение человеческого ума от помех и препятствий, раскрытие способностей собственного разума.

Ступа Просветления (Элиста) высотой в 11 метров была построена в 1999 году по проекту архитекторов  В. Косовского и В. Гиляндикова.

Культовое для буддистов сооружение было воздвигнуто последователями этой религии в России, в частности Калмыкии, и Украины. Правительство безвозмездно передало часть земли под строительство Ступы Просветления в Элисте.

Торжественное открытие Ступы прошло в июле, после чего началась роспись внутреннего интерьера сооружения – специально для этого был приглашен хранитель традиционного тибетского стиля живописи (Карма Гадри), художник Дензонг Норбу.

И спустя три года строительство Ступы Просветления (Элиста) было окончательно завершено.

В Ступу по буддийской традиции заложены символические предметы: мантры и драгоценности, земля из места, где родился Будда Шакьямуни, вещество, появившееся на костях 3-го Будды Кашьяпы и другие ценные для буддистов реликвии. Каждый архитектурный элемент Ступы Просветления (Элиста) несет в себе важную информацию: здесь можно обнаружить символы четырех стихий, а также пятый элемент или пустоту, из которой появились четыре символа жизни. Внутри Ступы расположен алтарь и молитвенный барабан «кюрде», в котором по традиции заложены тысячи мантр.

Территория, на которой стоит Ступа Просветления, опоясана со всех сторон канатами из разноцветных флагов с мантрами – дань духам воздуха, разносящих молитвы по всей Земле. А рядом со Ступой расположен домик со статуей двурукого Махакалы Бернагчена – защитника всего живого.

Для буддистов Ступа Просветления – это не просто памятник или мемориал, а постоянно действующее сооружение, где можно получить покой и благоденствие, ответы на молитвы и скорое просветление.

Добавить фото/информацию

Ступа Просветления — Волгоградская областная детская библиотека

7 мая 2010 г. в селе Солянка Светлоярского муниципального района Волгоградской области состоялось торжественное открытие первой буддийской ступы. Первое культовое сооружение буддистов в Волгоградской области построено на историческом месте – на землях, некогда принадлежащих легендарным калмыцким князьям Тундутовым, вписавшим яркую страницу наших воинских побед во времена Отечественной войны 1812 года. Именно на этом месте Тундутовы возвели субурган (или по-русски – ступу) – один из важных архитектурных элементов в буддийской традиции. Степняк-калмык, желая помолиться, останавливался у таких ступ, которые находились по всей калмыцкой степи. Кланялся, читал свою молитву, получал благословение от Будды. В революционные годы ступа была разрушена. Сегодня Солянка – село, в основном населенное татарами и калмыками.

Эта земля является памятью о славных поколениях калмыцких родов, сделавших немало для своего народа, России. Потомки их выступили спонсорами в строительстве священного буддийского сооружения и приехали сюда, чтобы принять участие в торжественной церемонии открытия. 27 мая — священный буддийский праздник. В этот день отмечают день рождения Буды, его Просветление. Так что открытие ступы на Волгоградской земле стало прекрасным подарком к празднику.

Каждая часть ступы символизирует одну из пяти стихий: нижняя квадратная – землю, шарообразная – воду, золотые кольца наверху – огонь, короноподобный зонт над ними – воздух. Ступа Просветления высотой 7 метров и 1 сантиметр. В нее заложены свитки с молитвами, сутры, немало драгоценных символических предметов, таких как ритуальные статуэтки – цаца, сосуды с водой из священного Ганга и колодца Будды из Джетты. Здесь также земля, привезенная из святых мест Индии, где великий Учитель Будда и его не менее великие последователи жили и даровали Учение. Будду переодели в золотые одежды и воцарили на законное место. По традиции

рядом сжигают продукты, чтобы запах пищи дошел и до богов. Николай Илюмжинов, отец главы Республики Калмыкия говорит: «По буддийской традиции считается, там, где стоит ступа, там люди всегда живут мирно, счастливо, без войны».

На открытие ступы приехали гости из Элисты, жители Октябрьского и Малодербетовского районов, участники художественной самодеятельности Калмыкии и Волгограда, государственный ансамбль танца «Лотос». Здесь были расставлены кибитки. В одних развернуты экспозиции, рассказывающие о культуре и быте калмыков, жизни и деятельности князей Тундутовых, о выдающемся ученом Номто Очирове. Именно здесь в 1908 году он, ученик профессора Владислава Котвича, выпускник Санкт-Петербургского университета записал полный цикл калмыцкого героического эпоса «Джангр». Этот эпос – один из величайших памятников мировой эпической культуры, сохраненный для потомков.

У буддистов из буддийской общины «Майтрейя» еще немало работы. Они хотят облагородить место вокруг ступы. Здесь будет ограда, высажены цветы, это место станет одним из самых привлекательных и памятных мест Волгоградской области. Община взяла шефство и над воинскими захоронениями. Они неподалеку от ступы. Здесь похоронены солдаты, погибшие при защите Сталинградской земли.

По буддистскому учению, ступы служат для уравновешивания энергий окружающей местности, приносят мир и благоденствие, выполняют просьбы, независимо от вероисповедания молящихся. Способствуют просветлению ума. Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче часто говорит, что ветер благословения ступы в любой день может коснуться каждого и принести ему удачу.

Автор – Воловикова Галина Геннадьевна, заведующая отделом методической работы и комплектования библиотек района МКУК «Историко-краеведческий музей Светлоярского муниципального района»

Строительство собственной ступы — YoWangdu Experience Tibet

Недавно мы были удивлены и обрадованы, когда несколько студентов нашего онлайн-курса начали совершенно самостоятельно строить маленькие ступы для своих личных святилищ. Один из этих удивительно творческих студентов, Михаэль Белер, великодушно согласился поделиться сердечным процессом, которым он следовал, чтобы с любовью построить свою прекрасную маленькую ступу, и некоторыми извлеченными уроками. Спасибо, Майкл!

Ступа ручной работы Михаэля Белера.© М. Böhler


Ступа ручной работы Михаэля Белера. © М. Бёлер

Путь к твоей ступе

Михаэль Белер

На первом уроке (Установите свой храм) курса «Практическое руководство Йованду по тибетскому буддизму» мы узнали, что на вашем храме должна быть ступа или ее изображение. Когда я искал в Интернете, чтобы купить, я обнаружил, что они не дешевы! Теперь я знаю, почему!

Исследование ступ Так что я решил построить свою собственную модель вещи, о которой я, если честно, мало что знал.Я искал ступы в Интернете и был поражен изображениями самых разных видов. Я не уверен в названии ступы, которую я построил, но из статьи в Википедии о ступах я решил сделать «Ступу Просветления».

Сначала я искал какой-то план и нашел схему с основными пропорциями на сайте горного центра Шамбала, которую использовал как ориентир. На их диаграмме название «Великая Дхармакайя Ступа, «Освобождающая при видении», что подходит для моего процесса, как я сейчас «вижу» и понимаю о ступах!

Начало работы
В качестве первого шага я измерил схему (поскольку на ней не было цифр) и заказал древесину, чтобы вырезать ее самостоятельно и склеить.Не имея ни малейшего понятия, как сделать ту круглую штуку, на которой стоит маленький Будда, которая, как я узнал, называется бумпа , я просто подпилил и вырезал, как мне казалось, будет хорошо.

Нажмите на любое из изображений ниже, чтобы увидеть каждую часть в полном размере. Они могут занять некоторое время, чтобы открыться.

Часть I: Начало Часть II: Следующие шаги и восьмеричный путь

Правила строительства ступ ??!!
Мы с другим студентом строили ступу, и мы делились фотографиями в группе курса на Facebook, полные энтузиазма и готовности посвятить модель сообществу курса. Я просто спрашивал обо всех различных вещах, которые мы могли бы положить внутрь ступы, но затем Лобсанг сказал нам, что существуют «правила» для изготовления ступ!!

Правила?? По каким правилам строить модель для моей святыни?? Но я догадался, что ничто в буддийской жизни не может быть сделано как угодно без правил!

Ресурсы
Итак, я снова поискал во Всемирной паутине эти правила и нашел ответ на сайте FPMT по совету ламы Сопы Ринпоче.На этом сайте я нашел брошюры, книги и информацию о том, какие мантры нужно поместить внутрь ступы. Купив необходимые брошюры и книги, чтобы строить, использовать, наполнять и благословлять святыни, статуи и ступы, я подумал: ну, это не так  легко, как я думал!

Часть III: Собираем вместе и храм Бумпа Часть IV: Наполнение ступы молитвами и благословениями

В частности, я использовал (и прочитал) следующее, чтобы получить информацию и знания: (Все доступно в магазине FPMT)

  • Как пользоваться ступой (Лама Сопа Ринпоче)
  • Статуи наполнения и благословения (FPMT)
  • Основные мантры для святых объектов (Лама Сопа Ринпоче)
  • Садхана Намгьялмы (FPMT) (не обязательно необходима, но хороша для
  • «Комментарий к Зунгу совершенно чистого безупречного света» Ламы Сопы Ринпоче (ФПМТ) (также просто для информации)
  • Польза и практика, связанные со статуями и ступами, часть 1

Благословения 
Следуя тому, что я узнал из книг, я благословил каждую часть ступы, которую делал. Я не уверен, что мне разрешено это делать, но я следовал инструкциям и читал молитвы и мантры, которые были написаны там, в книге. Мантрами были Вайрочана-мантра и Великая мантра мудрости.

Некоторые приключения по наполнению ступы
Когда дело дошло до заполнения ступы изнутри, непосредственно перед сборкой частей я посмотрел, какие мантры и вещи должны быть внутри, и скачал их (с сайта FPMT), распечатал их вырезал, вырезал и думал: как все это войдет в эту маленькую ступу? Поэтому я хотел быть умным и подумал, что все, возможно, будет лучше вписываться, если я напечатаю мантры очень маленькими, чтобы не было слишком много бумаги для «запихивания» внутри модели.После того, как я это сделал, я прочитал, что мантры должны быть распечатаны достаточно большими, чтобы, по крайней мере, вы могли их прочитать! Дорогая, подумал я, это будет сложнее, чем я планировал!

Так что я распечатал их снова немного большего размера, чтобы вы могли (с помощью стекла для чтения) читать мантры, а также выяснили (при чтении), что их нужно катать вокруг ароматических палочек! Хорошо, что у меня дома есть эти тибетские ароматические палочки, подумал я, поэтому я катал мантры по кругу и должен был заклеить их скотчем, чтобы они оставались на месте (не уверен, что это разрешено!).

Мне пришлось вырезать внутреннюю часть моей модели, чтобы поместить все рулоны внутрь. Я также счел хорошим и необходимым поместить некоторые образы духовных лидеров, таких как Его Святейшество Далай-лама и лама Сопа Ринпоче (который учил меня всеми своими опубликованными работами). Я также добавил изображения Будды Шакьямуни, Будды Медицины, Ченрезига и Зеленой Тары. Наконец, я решил поместить изображение тибетского флага внутрь модели ступы.

Часть V: Последние штрихи Строительство ступы часть 6

Я скрутил большую мантру Зунг и мантру Намгьялма вокруг большой ароматической палочки и просверлил отверстие в бумпе (это круглое место, куда помещается маленький Будда), чтобы оно поместилось.Я снова благословил каждую вещь, насыпал внутрь порошка ладана и положил внутрь каждый рулон, закрыл модель и снова благословил всю готовую модель в соответствии с советом ламы Сопы Ринпоче, молясь и повторяя все мантры, которые мне велела делать книга.

Теперь ступа там, на моем святилище, и я знаю, зачем она сделана, как она должна быть сделана, и теперь она имеет для меня неоценимую ценность!

Посвящение: Я решил посвятить свою ступу всем участникам (в том числе и тем, кто будет следовать в будущем) курса, потому что именно во время этого курса я прошел этот процесс обучения и поэтому он относится к этому самому курсу и все его участники! Я не знаю, нужно ли было делать все наполнение и благословение, так как изображение ступы также можно разместить на вашей святыне, и я не знаю, наполнены ли и благословлены те, которые вы можете купить. Также я не знаю, примет ли лама мою ступу как подходящую ступу для демонстрации в святилище, но для меня это был процесс обучения, понимания и предоставления времени и почитания буддийского духа, и именно это означает ступа !

Весь процесс исследования того, как сделать ступу, был настолько велик, что вел вас от одной точки к другой на пути. Мне очень понравилось все это, и теперь моя маленькая ступа так много значит для меня, и когда я смотрю на нее на своей святыне, я чувствую, что у меня дома есть маленькая (или, может быть, большая) часть Тибета и буддийского мира.И иногда может показаться, что он сияет!

Я также хотел бы от всего сердца поблагодарить Иоланду и Лобсанга за ваш радушный прием, работу и обучение! Пусть вам обоим будет благословлено здоровье, счастье и долгие жизни, потому что вы замечательные люди! 🙂

Большое спасибо!
Майкл  

Считаете ли вы курс полезным?

С намерением сделать этот курс доступным для всех, особенно в такие неопределенные и беспокойные времена, мы предлагаем его всем бесплатно. Мы искренне надеемся, что уроки принесут вам пользу!

Если вы считаете курс полезным и у вас есть средства, мы просим вас поддержать нашу работу по сохранению и развитию тибетской культуры, помогая людям во всем мире испытать ее радости.

Пожалуйста, сделайте пожертвование на том уровне, который вы можете себе позволить здесь >>

Хотите быть готовым к путешествию в Тибет?

Зарегистрируйтесь, чтобы получить мгновенный доступ к нашему БЕСПЛАТНОМУ руководству по планированию путешествия по Тибету, которое точно покажет вам, как:

  • Получите визу и разрешение на Тибет
  • Избегайте высотной болезни
  • Выберите надежного тибетского агента
  • И многое другое… чтобы вы могли чувствовать себя спокойно в поездке и получить отличное и безопасное путешествие!

Наряду с мгновенным доступом к бесплатному исчерпывающему онлайн-руководству по планированию путешествия по Тибету вы также будете получать наш еженедельный информационный бюллетень с советами, инструментами и стратегиями для простого, безопасного и значимого путешествия по Тибету.

Наша политика конфиденциальности

Польза от постройки ступы — Оргьен Намдрол Чолинг

Польза от постройки ступы, подношения простираний, совершения подношений, обхода вокруг нее и выполнения устремлений

Кьябдже Чадрал Сангье Дордже Ринпоче; автор Чатрал Сангье Дордже

Посвящение Трем Драгоценностям!

Я кратко объясню преимущества строительства Сугата Ступы и преимущества для верующих, простирающихся перед ней, совершающих подношения и обходящих ее.Собрание счастливчиков, заинтересованных в подлинных писаниях, которые я привел здесь в качестве свидетелей, примите их с радостью!

В Кармавибханга-сутре сказано:

Будда сказал молодому брамину Шуке: Есть восемнадцать преимуществ строительства ступы Татхагаты. Что это за восемнадцать?

  1. Один родится ребенком великого короля
  2. Один будет иметь благородное тело
  3. Один станет красивым и очень привлекательным
  4. Один будет обладать острыми чувствами
  5. Один будет могущественным и знаменитым
  6. Один будет иметь большую свиту слуг
  7. Один станет лидером людей
  8. Один будет опорой для всех
  9. Один будет известен в десяти направлениях
  10. Вы сможете широко выражать себя в словах и стихах
  11. Человек будет получать подношения от людей и богов
  12. Человек будет владеть многими богатствами
  13. Человек получит царство вселенского монарха
  14. Человек будет жить долго
  15. Тело будет подобно собранию ваджр
  16. быть наделенным большими и малыми знаками (будды)
  17. Человек переродится в трех высших сферах
  18. Человек быстро достигнет совершенства ete nirvana

Эти восемнадцать пунктов являются преимуществами строительства ступы Татхагаты.

В Манджушри Мула Тантре сказано:

Если кто-то построит Ступу своими руками, чтобы очистить свое тело, он сможет сделать это, даже если он совершил пять гнусных преступлений. Если кто-то построит сто тысяч ступ, он станет универсальным правителем всех обладателей знания, полностью поймет все писания и будет наделен навыками и мудростью. Во время Пребывающего Эона после смерти человек всегда будет рождаться царем и никогда не попадет в три низших царства.Подобно восходу солнца в центральной стране, человек будет наделен всеми чувствами, сохранит то, чему научился, и вспомнит свои прошлые жизни.

В Сутре под названием Ларец Сокровенных Реликвий сказано:

Бхагаван сказал: Ваджрапани! Если кто-то напишет это учение Дхармы и поместит его в ступу, эта ступа станет квинтэссенцией ваджрной реликвии всех Татхагат. Она станет Ступой, благословленной тайной сущностью Дхарани всех Татхагат. Она станет Ступой девяноста девяти татхагат, ровно столько, сколько семян кунжута в горшке с кунжутом. Она будет благословлена ​​как Ступа, содержащая глаза и Ушнишу всех Татхагат.

Тот, кто поместит изображения Будды в ступу, будет благословлен природой семи драгоценных камней изображений Татхагаты. Всякий, кто проявляет почтение и почтение к этой Ступе, станет невозвращающимся и в конце концов полностью и совершенно пробудится к непревзойденному и совершенно совершенному просветлению.

Даже если кто-то предложит только один поклон или совершит один единственный обход, он будет полностью свободен от посещения мест, подобных аду Авичи.Никто никогда не сойдет с (пути) непревзойденного и полностью совершенного просветления. Кроме того, территория вокруг этой Ступы и изображений будет благословлена ​​всеми Татхагатами.

В Саддхарма Пундарика Сутре сказано:

Стены построены из глины и кирпичей.
Аналогичным образом изготавливается Ступа Джина.
Поэтому, даже если она построена из кучи пыли,
Кто строит Ступу ради Джины,
В отдаленных местах страданий;
Даже если он сделан из кучи песка
Играя в игры детей,
(Строитель) достигнет просветления.

Польза подношения (ступе) изложена в сутре, запрошенной Прасенаджидом:

Если омоют добела ступу Будды
У человека будет долгая жизнь в мирах богов и людей.
Тело и разум будут свободны от болезней.
Преодолеет все страдания,
Достигнет постоянного счастья и богатства.

Если звонить в колокол перед ступой Будды
У человека будет харизматическая речь и великая слава.
Человек обретет приятный голос Брахмы и вспомнит свои прошлые жизни.
Тот, кто среди ученых обращает свою малу с преданным умом
Перед Сугата Ступой,
Будет щедро одарён многими драгоценными золотыми малами,
Получит различные украшения
И станет первым среди достойных и удачливых.

Тот, кто предложит Ступе Джины звуки музыки
Обретет полную уверенность в глубине и знании.
Человек будет иметь совершенную физическую форму и чистый разум и речь.
Одна речь наполнит мир.
У основного реликвария (Ступы), который является источником безупречных заслуг,
Они сами будут получать подношения, поскольку теперь они являются полем подношения для трех миров.
Если закрепить растяжки на Сугата Ступе,
Станет славным правителем людей, могущественным правителем богов
И испытает великое блаженство.
Достигнут особый серпантин полного освобождения.

Если очистишь ступу Будды,
Станешь красивым и привлекательным.
У человека будет благородное лицо и цвет лица лотоса.
Человек будет полностью свободен от недостатков сансары.

Тот, кто сметет пыль вокруг Ступы
Весной чистой водой
Будет приятно обвеян дамами
Держа веер с золотыми ручками.

О пользе простирания и обхода ступы сказано в Авалокитешвара-сутре:

Если кто-то проявляет почтение, преклонив колени перед ступой Будды,
Станет героем и могущественным монархом мира.
У одного будет доспех с золотыми эмблемами.
Человек станет могущественным учителем и получит удовольствие от Будд.

В Саддхарма Пундарика Сутре сказано:

Тот, кто соединит свои ладони перед Ступой,
Будь то двумя руками или только одной;
Кто хотя бы раз склонит тело,
Или хотя бы ненадолго наклонит голову;

Кто простирается или просто произносит «Будда» с нерассеянным умом
Будь то один раз или несколько раз
Перед местами, где хранятся реликвии,
Тот достигнет высшего просветления.

В Чайтья Прадакшина Гхате сказано:

Качества обхода вокруг
Ступы Защитника Мира,
Невозможно правильно описать
Просто словами.

Эти и другие цитаты из сутр и тантр вселяют уверенность и огромную радость.

Я призываю всех, кто стремится к счастью и богатству, использовать свое человеческое существование осмысленно. Старайтесь изо всех сил собирать накопления и очищать омрачения.С благородным отношением бодхичитты совершайте простирания, подношения, обходы, делайте устремления и так далее перед этими особыми высшими опорами (ступами), которые даруют великие, значимые блага через видение, слушание и памятование.

Это было написано отшельником, Буддой Ваджрой,
Кто в этот день и век пяти упадков
Создает видимость направляющих существ
Через представления тела, речи и ума Будды.

Пусть благодаря этой заслуге все существа достигнут уровня, превосходящего ограничения сансары и нирваны.Победив армии мар, да удержит могущество великое царство Самантабхадры, да спонтанно проявятся два блага, и да вспыхнут благоприятствование и великолепие.

Составлен в год мужчины-огненной лошади 16-го шестидесятилетнего цикла (1966), в девятом месяце 22-го дня. Сарва Мангалам.

Преимущества строительства ступ

Лама Сопа Ринпоче

Успех зависит от того, сколько заслуг вы накопили. Это относится к успеху в жизни в целом и к успеху в практиках, которые вы выполняете для достижения высшего счастья освобождения и просветления.Весь ваш успех зависит от ваших заслуг. В нашей повседневной жизни мудро пытаться создать причину успеха настолько, насколько это возможно.

В тексте Гухьясамаджи (одной из высших тантр) сказано: «Ступа — это дворец, где пребывают все будды. Те существа, у которых нет кармы, чтобы действительно увидеть будду, нуждаются в святых объектах тела, речи и ума — статуях, священных писаниях, ступах — как в поле для накопления заслуг».

Выгоды, которые вы получаете от строительства ступы, равны количеству атомов ступы, и эти выгоды существуют, пока существует ступа.

Разумные существа накапливают обширные заслуги, делая подношения святым объектам, и из этих заслуг приходит счастье.

Как только танка, или статуя Будды, или ступа завершена, в ту же секунду она становится объектом, с помощью которого существа могут создавать причину счастья. Наличие еще одного святого объекта дает живым существам еще одну возможность создавать заслуги.

Дальнейшее существование и процветание учений Будды зависят от постоянного существования святых объектов Будды.

Учения существуют в уме, так как же их существование может зависеть от существования этих внешних святых объектов? Вы должны подумать об этом, вы должны понять это. Нелегко иметь в уме библейское понимание и реализацию учений. Чтобы воплотить учения Будды в своем уме посредством практики слушания, размышления и медитации, вам нужно иметь много заслуг. Самая мощная заслуга, которую можно накопить и накопить очень легко, связана со святыми объектами Будды.Делая статуи и ступы и делая им подношения, человек накапливает непостижимые заслуги, которые немедленно становятся причиной просветления.

Цель создания святых предметов не только в том, чтобы человек, который их делает, мог пополнить свою коллекцию заслуг; это также дает многим другим живым существам, у которых нет кармы, чтобы на самом деле встретить Будду и сделать ему подношения, возможность делать подношения святому телу, святой речи, святому уму.

Таким образом, живые существа устанавливают связь с Буддой и накапливают заслуги от того, что они действительно сделали подношения Будде.Эта связь с Буддой очень важна.

Из учения в ретритном центре Тушита, Дхарамсала, Индия; перепечатано из Новости института Ченрезига, , октябрь/ноябрь 1995 г.

Бетонная ступа, благословенная постройка

Фотографии предоставлены Renaissance Concrete Design

Ступа — одна из самых почитаемых икон в буддизме. Это сооружение, пропитанное символикой, и говорят, что его строительство или обслуживание приближает человека к просветлению.

Что является хорошей новостью для компании Renaissance Concrete Design и ее владельца Николаса Спроула.

Когда частный землевладелец в Калгари, Альберта, хотел построить ступу в честь запланированного визита Далай-ламы в сентябре 2009 года, он обратился к Спроулу с просьбой возвести 25-футовое сооружение. «Проект был настоящим вызовом, так как у нас было всего шесть недель, в течение которых ступа должна была быть завершена», — говорит Спроул.

График был не единственной проблемой. Спроул из Калгари был опытным монтажником жилых и коммерческих помещений, но у него не было опыта работы со ступами.Поэтому он обратился за советом к другим мастерам, в первую очередь к опытному строителю ступ Полу Клоппенбургу из Колорадо. «Я был как бы вне зоны комфорта, но получилось потрясающе», — говорит Спроул.

«Процесс планирования/строительства был поистине удивительным путешествием. Буддийские монахи присутствовали на протяжении всей постройки и проводили традиционные ритуалы в определенные моменты проекта. Пение было действительно потрясающим».

Заливку ступы проводили в несколько этапов, процесс отчасти был продиктован буддийской традицией.Он также был построен полым, чтобы во время строительства внутрь можно было помещать подношения. «Есть три отдельные полости, которые были заполнены подношениями», — рассказывает Спроул. «Эти предложения состоят из всего, что нужно человечеству для выживания. Оружие, ружья, инструменты, еда, золото, павлиньи перья и свитки — вот лишь некоторые из предметов, предлагаемых в ступе».

Рабочие вылепили куполообразную часть ступы с помощью специальных инструментов. На весь памятник ушло 103 кубометра высокотекучего бетона с армированием полипропиленовой фиброй, промытым мелким гравием 10 мм и портландцементом марки 10.«Все изделия из меди были сделаны в Индии и являются настоящим произведением искусства», — говорит он.

После того, как ступа была отлита, бригада нанесла слой краски на силикатной основе, рекомендованной Клоппенбургом. «Мы собирались использовать белый бетон, но цена была смехотворной», — отмечает Спроул.

На строительство других бетонных ступ уходит до девяти месяцев. Спроул и его команда закончили свою работу в течение шести недель. Далай-лама освятил его 30 сентября 2009 года.

Если на этом месте будет построен Центр Далай-ламы, компания Renaissance Concrete Design может привлечь внимание к строительству дополнительных ступ, говорит Спроул.

www.renaissanceconcrete.ca

Есть еще вопросы по вашему проекту?

18 преимуществ для строительства, обхода или финансирования Ступ, которые представляют «Святой Ум Будды» — согласно сутре

В некоторых сутрах цитируется строительство Ступы (Чортен по-тибетски) «при размышлениях о Победоносном» как о «причине Просветления». В Сутре Анализирующей Деятельности на самом деле говорится: «Тот, кто построит Ступу Татхагаты, получит восемнадцать благ» (Дже Нампа Джепе До) — в будущих жизнях. [См. список ниже из Сутры.] [Символизм чортенов или ступ ниже с диаграммами.]

Специальное фото

Традиционно любое место, где построена Ступа, становится мощным местом исцеления и заслуг. Ступы также символизируют «Святой Разум Будды».

 

Пагода мира (или Ступа) в японском стиле, построенная в Дарджилинге, Индия.

 

Большинство буддийских учителей выступают за то, чтобы, по крайней мере, обход ступы был полезен для духовной практики. В Сутре Благородных Безупречных Лучей Света ясно сказано:

«Тот, кто обходит или делает подношения Ступе, будет благословлен Татхагатами, перейдет к высшему просветленному состоянию необратимым путем и очистит все свои кармические омрачения.

 

Великолепная ступа в Мьямаре.

 

И это еще не все. Ступа благословляет четыре элемента, с которыми она соприкасается, особенно землю и воздух. Сутра Благородных Нержавеющих Лучей Света говорит:

«Даже если тень Ступы коснется птиц, животных, оленей или кого-либо еще, они не переродятся в низших мирах».

 

Ступы с молитвенными флажками на перевале Кунзум Ла Индия.

 

Строить, финансировать или добровольно строить Ступу, думая о Будде, «все они достигнут Просветления». [Лотосовая Сутра]

Даже прикосновение к Ступе приносит пользу

В Коренной тантре Манджушримитра говорится, что простое «прикосновение» к ступе имеет неизмеримые преимущества:

«Тот, кто соприкоснется с такой Ступой, разовьет великую мудрость и долгую жизнь, и даже если умрет, то переродится в высших сферах в царском клане, и никогда не попадет в низшие сферы.

 

Каменные ступы в Бодхгае, Индия.

 

В Гухьясмаджа Тантре:

«Ступа — это дворец, в котором пребывают все будды. Те существа, у которых нет кармы, чтобы действительно увидеть будду, нуждаются в святых объектах тела, речи и ума — статуях, священных писаниях, ступах — как в поле для накопления заслуг».

 

Знаменитая ступа и храмы в Багане, Мьянма.

Символика ступ

Различные виды Чортенов (тибетских ступ.)

Хотя ступы несколько различаются в зависимости от региона и культуры, типичный символизм описывается следующим образом:

«Форма ступы представляет Будду в короне, сидящего в позе медитации на троне льва. Его корона — вершина шпиля; его голова — квадрат у основания шпиля; его тело имеет форму вазы; его ноги — четыре ступени нижней террасы; а основание — его трон».

Глубокий символизм Чортена

Тибетский Чортен особенно глубок в символизме (см. схему),

Основная символика сооружения Чортен (Тибетская ступа).

с

  • Трон Будды (на основании)
  • Ваза с сокровищами (на вершине трона)
  • Хармика
  • Шпиль зонтиков: 13 шагов к просветлению (кольца-зонтики)
  • Сердце и разум представлены верхней луной, символами солнца.

Это также представляет пять элементов:

  • Квадратное основание «элемент земли»
  • Купол представляет собой вазу и «водную стихию»
  • Конический шпиль изображает «огонь»
  • Верхний зонтик из лотоса и полумесяц олицетворяют «воздух»
  • Солнце (точка) олицетворяет «мудрость».

Ступы под любым названием: Чортен, Шарито, Тупа

Элементарная символика тибетских чортенов (ступ).

Ступы почти универсальны в буддизме, хотя названия и формы несколько различаются:

  • Английский — Ступа
  • Санскрит — स्तूप
  • Пали — Тупа
  • Тибетский — མཆོད་རྟེན་ — Чортен
  • Японский — Шарито
  • Вьетнамский — Phu do
  • Сингальский — Дагоба

Существуют также разные «назначения» ступ. Наиболее распространенными являются «Обетные ступы», построенные по всему миру для студентов, с обходом в качестве ключевой практики. Исторически так же есть:

  • Реликтовая ступа — останки Будды, его учеников или великих йогов
  • Объект ступы — предметы, принадлежавшие Будде или ученикам
  • Памятные ступы — многие из них построены королем Ашокой в ​​честь событий из жизни Будды
  • Символические стипы — символизирующие мандалы и аспекты буддийского богословия
  • Вотивных ступ — построенных и благословленных традиционными практиками — особыми формулами и формулами «наполнения».например, наполнение мантрами, Ца Ца, статуями и так далее.

В истории и современности

В древности император Ашока славился строительством ступ и памятников. Великий император построил ступы, чтобы помочь очистить неблагую карму «императорского строительства».

Сегодня многие буддийские центры строят ступы, чтобы приносить пользу живым существам. Текущий проект Гадена для Запада в Канаде [врезка ниже] финансирует строительство ступы, вдохновленной Х.Э. Засеп Ринпоче, написавший:

«Согласно буддийской традиции, мы строим ступы в честь Будд, а также тех, кто ушел из жизни — тех, кого мы так любили.

«После того, как Бхагаван Будда вошел в паранирвану, его ученики Маха Ананда, Шарипутра, Субхути и другие решили построить сооружение для святых реликвий Бхагавана, как объекта молитвы, чтобы создать заслугу и как напоминание о его драгоценных учениях и великой доброта. Ступы также известны как Чайтанья, дагоба и чортен (по-тибетски).Великий буддийский царь Ашока построил в Индии миллион ступ в честь учений Господа Будды и с целью очищения неблагой кармы и накопления заслуг для будущих поколений. Наша Ступа принесет пользу нашей сангхе и обществу во многих отношениях, включая создание причины для хорошего здоровья, гармонии, мира, процветания и, особенно, увеличения реализации Дхармы. Строительство ступ является традицией как в буддизме хинаяны, так и в буддизме махаяны (в таких странах, как Индия, Бирма, Цейлон, Таиланд, Тибет, Монголия, Китай, Индонезия и Япония). Есть восемь различных конструкций ступ, посвященных жизни Будды».

 

Более традиционная ступа в Ладакхе.

 

 

Стройте их, обходите их, чтите их

Ступы построены для хранения реликвий, часто крошечных фрагментов священных реликвий. Они также обычно заполнены священными предметами, такими как многочисленные свернутые мантры, ца-ца, статуи, благословенные травы и предметы.

В частности, «трон», который является основанием, заполнен драгоценными мантрами и предметами, включая подношения драгоценных камней, священных текстов и символов Дхармы.Включаются только новые или совершенные объекты, и все благословляется.

 

Ступа — пагода в Ганзи, Сычуань, Китай.

 

Восемнадцать преимуществ строительства ступ

Согласно «Дже Нампа Джепе До Сутре», те, кто участвует в строительстве ступы (добровольцы, меценаты, жертвующие средства, организаторы), получат некоторые из восемнадцати преимуществ строительства сутр в будущих жизнях (и действительно некоторые заслуги в нашей текущей жизни — как всегда, зависит от вашей созревающей кармы):

1) Один переродится В королевской семье.

2) Красивое тело получится.

3) Речь будет завораживающей.

4) Один только взгляд будет большой радостью для других.

5) Человек будет обаятельным и привлекательным.

6) Будет эрудирован В пяти науках.

7) Один станет опорой (примером для всех).

8) Одного будут хвалить со всех сторон.

9) Будет Склонен к звукам и словам Дхармы.

10) Только счастьем жить.

11) Один будет почитаться и людьми, и богами.

12) Большое богатство обретешь.

13) Будет дарована долгая жизнь.

14) Все желания исполнятся.

15) Полезная деятельность и мудрость человека будут только возрастать.

16) Тело станет таким же нерушимым, как Дордже.

17) Человек переродится В высших сферах существования.

18) Быстро достигнешь совершенного Пробуждения.

 

Великолепные ступы в Аюттхая Таиланд.

 

БОКОВАЯ ПАНЕЛЬ: Проект Ступа 2020: Гаден для Запада

Многие учителя поощряют учеников строить маленькие ступы дома или участвовать в строительстве больших ступ в центрах Дхармы. Один из таких текущих проектов реализуется в Ретрит-центре Гадена для Запада.

«Послание Засепа Тулку Ринпоче – Проект Ступа 2020

Приветствую студентов и друзей Дхармы,

Я рад начать давно назревший проект.Я хотел бы построить ступу в честь наших гуру, бабушек и дедушек, родителей, друзей и членов семьи — особенно в память о наших друзьях, которые ушли из жизни за последние несколько лет. Согласно буддийской традиции, мы строим ступы в честь Будд, а также тех, кто ушел из жизни — тех, кого мы так любили.

Идеальное место для уединения, Таши Чолинг, недалеко от прекрасного Нельсона, Британская Колумбия. Здесь в 2020 году будет построена новая пагода.

После того, как Бхагаван Будда вошел в паринирвану, его ученики Маха Ананда, Шарипутра, Субхути и другие решили построить сооружение для святых реликвий Бхагавана, как объекта молитвы, чтобы создать заслугу и как напоминание о его драгоценных учениях и великой доброте. .Ступы также известны как Чайтанья, дагоба и чортен (по-тибетски). Великий буддийский царь Ашока построил в Индии миллион ступ в честь учений Господа Будды и с целью очищения неблагой кармы и накопления заслуг для будущих поколений. Наша Ступа принесет пользу нашей сангхе и обществу во многих отношениях, включая создание причины для хорошего здоровья, гармонии, мира, процветания и, особенно, увеличения реализации Дхармы. Строительство ступ является традицией как в буддизме хинаяны, так и в буддизме махаяны (в таких странах, как Индия, Бирма, Цейлон, Таиланд, Тибет, Монголия, Китай, Индонезия и Япония).Есть восемь различных конструкций ступ, посвященных жизни Будды. Традиционно ступы строятся в большинстве буддийских храмов.

Наша ступа будет ступой Бодхи в честь просветления Будды Шакьямуни. Это первая ступа, построенная в южной части Британской Колумбии, Канада. Я лично верю, что эта Ступа принесет благословения, мир, счастье и гармонию для нашей общины сангхи, а также для Канады и всего мира. Внутри Ступы мы поместим множество святых реликвий, статуи Будды, ца ца (маленькие изображения Будды), маленькие ступы, множество мантр, молитв, драгоценных и полудрагоценных камней.Мы также будем включать такие травы, как сандаловое дерево, шафран, тиковое дерево, агару, можжевельник, шалфей, лаванда и арника. Кроме того, мы также добавим зерно, шелк, хлопок, овечью шерсть, верблюжью шерсть, шерсть яка, конский волос и перья различных птиц, таких как орлы, вороны и павлины, которые символизируют благополучие и процветание.

Мы планируем построить ступу высотой 17 футов в тибетском стиле рядом с храмом в Нельсоне в июле и августе следующего (2020) года. Поскольку это памятник, нам даже не нужно разрешение на строительство в Канаде.Мы свободны делать все, что пожелаем. В какой замечательной стране мы живем! Я хотел бы немедленно привести себя в порядок. Нам нужно будет начать сбор материалов как можно скорее. Когда строительство будет завершено, в конце августа или начале сентября состоится церемония освящения. Строительство будет зависеть от помощи многих добровольцев, но материалы будут стоить значительных денег. Я ожидаю, что нам понадобится примерно 20 000 канадских долларов. Пожертвования уже поступают, и чем раньше, тем лучше для нас.(Только мантры и тексты будут весить более 100 кг.) Мы планируем отправить эти товары в готовом виде из Монголии компанией DHL где-то в марте 2020 года. Нам понадобится шелк, хлопок, благовония и так далее. Самый дорогой предмет – позолоченные бронзовые солнце и луна, которые украсят самый верх Ступы. Другие материалы включают бетон, металл, кирпич и древесину.

Многие люди спрашивали, чем они могут помочь. Вы можете предложить некоторые предметы, которые будут помещены внутрь Ступы, такие как полудрагоценные камни и травы.Кроме того, вы можете помочь нам поделиться этим сообщением с другими. Если вы можете пожертвовать деньги, чтобы помочь нам воплотить это видение в реальность, я был бы очень благодарен. Инструкции по внесению пожертвований в пользу Gaden For The West через PayPal доступны на веб-сайте Gaden for the West. (Пожалуйста, не присылайте никаких пожертвований напрямую мне.) Gaden for the West будет выдавать налоговые квитанции для всех пожертвований, но, пожалуйста, помните, что наиболее значимой частью пожертвований на этот проект является возможность, которую мы имеем, чтобы создать заслуги и хорошую карму.

Наша сангха и я очень ценим вашу поддержку и доброту. Вместе мы создадим много хорошей кармы и прекрасных заслуг!

Много любви и благословений,

Засеп Ринпоче

Paypal для пожертвований Ступе на благо всех живых существ>>

 

Ступа на Шри-Ланке.

О ступах

  Что это ступа?
Ступа представляет собой святой ум Будды, Дхармакайю, и каждая часть Ступы указывает путь к Просветлению.Строительство ступы это очень мощный способ очистить неблагую карму и омрачения, и накапливать обширные заслуги. Таким образом, вы можете получить реализацию пути к Просветлению и быть способным совершить совершенную работу по освобождению страдающих существ, равных небу, ведущих их к несравненному счастье Просветления, которое является конечной целью нашей жизни.

Как СТУПА построена?
После выбора места для ступы произносятся пуджи (молитвы). и земные божества обратились за благословением на место и устранить любые препятствия на пути успешного строительства Ступы.Все лица, вовлеченные в работу, должны быть уверены, что имеют правильную мотивацию так что каждый аспект ступы излучает чистый ум Будды.

Каждая ступа в тибетская традиция опирается на квадратное основание, называемое Львиным Сиденье, четыре стороны которого относятся к четырем основным качествам ума. к достижению просветления. Это: Любовь, Сострадание, Радость и невозмутимость.Эта база затем традиционно заполняется драгоценности, драгоценные тексты и реликвии, относящиеся к традиции Здание ступы. На Львином троне строятся пять шаги, отражающие продвижение ума к просветление. Каждый шаг может быть разделен на два и намекает на десять уровней реализации Бодисаттвы.

Есть тогда округлая форма, построенная на вершине ступеней, называемая Бумпа, которая, в зависимости от размера ступы может содержать комнату для медитации и Пуджа (как с большой Ступой в Самье Линге) или, если она меньше будет просто наполнен дальнейшими драгоценными и чистыми представлениями ума Будды.Сама Бумпа является представителем семнадцати уровни Царства Формы.

Из Бумпы формы шпиля, а на его вершине сидят украшения, которые вместе представляют четыре этапа Бесформенного Царства. Примерно так же, как и Внешнее проявление Ступы отражает проявление чистого ума, поэтому оно также должно его внутреннее содержание. Большое внимание уделяется сознанию из которых сделаны объекты в его форме.Традиция очень конкретный в том, как он точно указывает, что должно быть помещено внутри и каким образом они должны быть изготовлены, чтобы обеспечить максимальную чистота.

Центральная ось называется Сог Шинг, что означает «Палочка Жизни», и традиционно вырезается из сандалового дерева или можжевельника. Однако, если невозможно получить эти леса, древесину любого дерева, которое не приносит ядовитых плодов можно использовать.Здесь, в Шотландии, традиция была адаптирована для использования сосны. Когда дерево выбрано, молитвы и подношения делаются земным духам за разрешение использовать его. Затем монах с полными обетами посвящения должен создать придайте дереву конусообразную форму и вырежьте или нарисуйте мантры поверх его поверхность. Важно, чтобы все материалы, используемые в этом процессе, имеют максимально возможное качество.На кончике Жезла Жизни сделана картина Ступы Победы, а у ее основания — половина Дордже. Отверстия сделаны в вершине и основании и освящают мощи, внутрь помещаются лекарства и тексты.

Жезл Жизни затем заворачивается в драгоценные материалы и фиксируется на месте на Львиное сиденье. Это достаточно долго, чтобы высовываться к самой высокой точке Ступы. точка.

Ступа затем наполнен реликвиями, символически относящимися к высшей чистота ума. Говорят, что если сама ступа является представлением тела Будды, то Реликвии — это жизненная сила, которая течет через него и, как таковые, даже более жизненны, чем его внешняя форма.

Первая реликвия, называется реликвией Дхармы или Ца Ца, предназначенной для заполнения Ступы.Эти Это маленькие глиняные модели ступ, которые здесь, в Самье Линге, были вылеплены из местной глины, снова извлеченной из земли после совершались молитвы и подношения. Это могут сделать только монахи. и монахини или миряне, прошедшие церемонию убежища и которые приняли восемь основных буддийских обетов на этот день. Каждая Ца Ца Производится с повторением определенных мантр и визуализацией Будды.В основании каждой модели и внутри делается отверстие сюда помещаются свернутые молитвенные свитки.

Вторая реликвия для помещения в ступу является остатком тела Будды сам. Подобно третьей и четвертой указанным реликвиям, которые являются кусок одежды Будды и белое зерно кости Будды соответственно, они редки и их трудно найти. Великое благословение который украшает Samye Ling благодаря присутствию его основателя Аконга Тулку Ринпоче и Лама Пунцок, посещающий Ступу Ламу, означают что они были достигнуты вместе с реликвиями тела Гуру Ринпоче, Тилопа, Марпа и Его Святейшество XVI Гьялва Кармапа.

Наконец-то Пятая реликвия, предназначенная для помещения в Ступу, — это Реликвия Мантры. К ним относятся восемьдесят четыре тысячи учений Будды, с комментариями к его учению многих реализованных существ кто пришел за ним. Реликвия Мантры также включает в себя «Пять Великие мантры для ступ».

Однажды Ступа завершена и все реликвии на месте, церемония благословения происходит.Собрание многих реализованных лам и мастеров вдоль с Сангхой, ретритами и практикующими мирянами организованы и молитвы и благословения для завершения процесса строительства Ступа. Польза Ступы излучается повсюду и о ней говорится продолжаться Эоны. Позитив от такой деятельности невозможно измерить. Говорят, что освобождение дается просто услышав о ступе, прикоснувшись к ней, увидев ее, помолившись к нему, обходя его и вкушая приношения, которые сделал это.В здании Западной Ступы деятельность находится в зачаточном состоянии, но тот, чье вдохновение обязательно коснется всех нас.

Что такое преимущества строительства ступы?
Лама Тубтен объяснил следующие десять преимуществ ступы. Сопа Ринпоче в Институте Ченрезига, Австралия, сентябрь 1994 года.

«Ступа представляет святой ум Будды, Дхармакайю, и каждую часть Ступа указывает путь к Просветлению.Строительство Ступы – это очень мощный способ очистить неблагую карму и омрачения, а также накопить обширные заслуги. Таким образом, вы можете получить реализацию пути к Просветлению и быть способным совершать совершенную работу по освобождению от страданий существа, равные небу, ведущие их к несравненному счастью Просветления, которое является конечной целью нашей жизни.

1. Если сделать 1000 ступ, вы станете великим «Вращающим колесо держателем Учения Мудрости» (Тайная мантра Махаяны) и обладают ясновидением зная всю Буддадхарму.
2. После смерти, не родившись в низших мирах, вы родиться королем.
3. Ты станешь подобен солнцу, восходящему в мире, с совершенным чувства и красивое тело.
4. Вы сможете вспомнить прошлые жизни и увидеть будущие жизни.
5. Вы сможете много слушать Дхарму без забывчивость.
6. В сутре «Нержавеющий луч» говорится: «Вся неблагая карма и омрачения, включая пять непрекращающихся неблагих карм, очищаются, даже мечтая о ступе, видя ступу, слушая звук колокола ступы и даже для птиц и мух и т. д., при прикосновении к тени ступы.
7. Живые существа всегда будут защищены Буддами, которые всегда обращают внимание на то, чтобы направлять их для достижения полной чистоты Просветление.Они пребывают в необратимой стадии.
8. Будда Шакьямуни объясняет в сутрах, что чрезвычайно мощный, чтобы построить Ступу для тех, кто скончался, поскольку это немедленно превращает страдательное перерождение в счастливое перерождение с возможностью встретить Дхарму.
9. Он также может исцелять людей с серьезными заболеваниями.
10. Нет сомнений в том, что он аккумулирует обширные заслуги и приносит успех и счастье.Поэтому посвятите своим предкам, члены семьи и друзья, которые скончались или заболели, и для счастья себя и своей семьи в этом и будущем жизни. »

Земля Будды Медицины | 100000 ступ Проект

Говорят, что

ступы способствуют гармонии, процветанию, долголетию, крепкому здоровью и миру. Они приносят благословения окружающей среде, в которой они построены, тем, кто их строит, и тем, кто посещает их и поклоняется им.Таким образом, ступы гарантируют, что живое качество буддийских учений всегда будет доступно.

Эта ступа станет центральной осью в саду, где будут места для сидения и медитации, тысячи мемориальных ступ, сады, выращенные как подношения Будде, места для выполнения простираний, пруды с местами для отдыха и размышлений мирных путешественников. Узнайте больше о ступах по всему миру.

Вы также можете связаться с командой проекта Stupa по телефону:
*защищенная электронная почта*.

Общие пожертвования на проект ступы

Сделайте общее пожертвование на проект 100 000 ступ.

Посадка семян просветления

Сделайте пожертвование в пользу сада Ступы или поддержите растение в саду.

Спонсорство ступы Кадампа

Спонсорство ступы Кадампа, которая будет размещена на стене мандалы, окружающей главную ступу.

Ступа Новости

Просмотреть все новости Ступы


Видение

Поднявшись с зеленого луга с деревом Бодхи, посаженным на западе, мы строим точную копию священной ступы Махабодхи.Эта ступа вдохновит всех, кто ее увидит, найти прибежище на мягком пути мудрости, сострадания и мира.

Когда вы идете по пути от нашего Великого Молитвенного Колеса к верхней части нашей земли, вы встретите эту почтенную ступу, икону мира, возвышающуюся над открытым лугом. Имея почти сорок футов в высоту, мы строим точную копию одного из самых священных мест паломничества буддистов в Индии.

Эта ступа станет центральной осью в саду, где будут места для сидения и медитации, тысячи мемориальных ступ, сады, выращенные как подношения Будде, места для выполнения простираний, пруды с местами для отдыха и размышлений мирных путешественников.

Назначение этой ступы — служить источником вдохновения и благословением для всех, кто ее посещает. Простое созерцание, поклоны или обход вокруг ступы принесет пользу всем. Посвященное делу мира, мы установим мемориальные доски в честь таких людей, как Его Святейшество Далай-лама, Мать Тереза, Мартин Лютер Кинг и других, которые своими неустанными усилиями создали более мирный мир.


«Издавна существовала традиция, согласно которой везде, где почитались и практиковались учения Будды, общины последователей строили памятники-реликварии, известные на санскрите как ступы, а на тибетском — чётены.И где бы они ни были построены, они считались священными, поскольку, подобно религиозным изображениям и священным писаниям, они представляли аспекты просветления».

— Его Святейшество Далай-лама Четырнадцатый


История

В конце 1990-х появилось видение проекта ступы Будды в Стране Медицины. Ощутимый прогресс начался в 1999 году. В следующем десятилетии была проделана обширная работа по архитектурному планированию и анализу земли, чтобы построить здание площадью 11 000 кв. футов. здание, построенное по образцу древней ступы в Бодхгае.

В 2011 году Кьябдже Сопа Ринпоче стал центральной опорой нашей Мандалы Основателей, пожертвовав 50 000 долларов на строительство нашей ступы. В январе 2013 года семья Чу из Сингапура стала вторым членом нашей Мандалы Основателей. Мы ищем еще нескольких провидцев, которые присоединятся к нам, чтобы быстро построить эту великую ступу!

См. инженерные и архитектурные чертежи здесь (PDF).

В январе 2014 года, после всего лишь года проектирования и проектирования, мы получили разрешение на строительство нашей ступы в Земле Будды Медицины!

Строительство

В пятницу, 25 апреля 2014 г., была проведена бхуми-пуджа для благословения земли, а в следующий понедельник, 28 апреля 2014 года, началось строительство.

Спустя два года, 22 мая 2016 года, мы заполнили 9-ю и последнюю камеру центральной башни. Многие руки помогали передавать священные предметы — сутры, мантры, ца-ца и т. д.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.