Перерождение души буддизм: Существует ли реинкарнация?

Существует ли реинкарнация?

Извечный вопрос «Есть ли жизнь после смерти?» по сей день вызывает множество споров. Существует мнение, что с наступлением смерти жизнь заканчивается. Это мнение опровергают сторонники теории существования жизни после смерти и реинкарнации. Вера в перевоплощение, переселение души после смерти характерна для различных религий.

Что означает понятие «реинкарнация»?

Реинкарнация в прямом смысле слова означает переселение души из одного тела в другое. При этом имеется в виду тело не только человека, но и любого живого существа. Но и в этой связи существуют различные мнения. Часть приверженцев учения о реинкарнации считает, что душа человека может переселиться только в тело другого человека, другие же уверены, что переселение душ может происходить также между людьми и животными. Сторонник учения о реинкарнации Платон утверждал, что души злых людей переселяются в коршунов и волков, души добрых и смиренных – в муравьев и пчел, а души пьяниц – в ослов.

Приверженцы индуизма верят в то, что душа способна возрождаться не только в людях и животных, но и в растениях, камнях, обитателях небес и ада.

Уровни и цикличность реинкарнации

Учение о реинкарнации предполагает существование ступеней, на которых может пребывать душа. Душа стремится к совершенству, чтобы попасть во Вселенную, именуемую в христианстве Царствием Небесным. Вместе с душой человека переселяется и его карма, сложившаяся в предыдущей жизни. Если человек в прошлой жизни творил зло, то в этой жизни ему придется страдать. Эти страдания означают не наказание за дурные поступки в прошлой жизни, а испытания для души, чтобы она могла очищаться и совершенствоваться.

Разные представления существуют и об уровнях реинкарнации. Например, буддизм предполагает 5 уровней бытия, определяемых кармой и желаниями человека. Реинкарнация, по мнению буддистов, носит цикличный характер и повторяется до тех пор, пока носитель души не достигает уровня нирваны.

В некоторых источниках утверждается, что душа способна переселяться 50 раз, в других материалах говорится о существовании 100-кратного перерождения. Причем каждая предыдущая жизнь существенно влияет на последующую. Как бы то ни было, все эти учения призывают людей не совершать греховных поступков.

Одно из наиболее распространенных учений о реинкарнации связано с существованием 12 ступеней развития души.

1. Первая ступень – инкарнация, рождение, то есть возникновение совершенно новой, чистой и неискушенной души. На этой ступени душа стремится понять, как сосуществовать с телом. Человек на этом этапе не думает о душе, а в буквальном смысле существует, питаясь, работая, размножаясь и выживая.

2. На второй ступени все еще молодая душа пытается достичь понимания богатства. Имеется в виду как материальное, так духовное богатство. Душа и на этом этапе остается чистой и неискушенной.

3. На третьей ступени душа побуждает человека узнать свои родовые корни по отцовской линии отца. Носитель души, пребывающей на этой ступени, пытается осмыслить свои успехи и неудачи, обосновывает их родовыми причинами.

4. На четвертой ступени реинкарнации человек стремится к самоутверждению среди других людей. Человек, чья душа находится на этой ступени реинкарнации, общителен, легко находит общий язык с другими людьми, при этом он жаждет внимания, поэтому стремится к публичности, сценической деятельности.

5. Если душа находится на пятой ступени, ее носитель обладает способностью смотреть на мир глазами ребенка. Он отличается некоторой инфантильностью, легко находит общий язык с детьми, выбирает профессию, предусматривающую общение с детьми.

6. Предназначение души, находящейся на шестой ступени, – осознание того, как много можно изменить своими поступками, честными и бескорыстными действиями. На этой ступени душу раздирают противоречия. В своем противостоянии злу и несправедливости она может возненавидеть себя. Человек, чья душа пребывает на шестой ступени, выбирает профессию юриста, врача, проповедника или другую работу, связанную с борьбой и противостоянием злу.

7. На седьмой ступени душа достигает зрелости. В этот период ее носитель стремится создать семью. Случается, что человек не может найти родственную душу, часто меняет партнеров в поисках гармоничных отношений.

8. Носитель души, достигшей восьмой ступени, часто берет на себя выполнение какой-либо миссии, постоянно стремится сделать мир лучше, совершенствует себя, обращается за советом и поддержкой к высшим духовным силам. Человек, чья душа достигла этой ступени, обычно жертвует личной жизнью ради выполнения высокой миссии. Ярким примером носителя такой души является Мать Тереза.

9. Девятая ступень реинкарнации связана с продолжением развития духовной жизни. Обладатель такой души постоянно стремится к образованию, познанию и самопознанию, предается долгим и глубоким размышлениям. Такой человек щедро делится знаниями и опытом с другими людьми, своей одухотворенностью притягивает окружающих. Общение с ним делает людей духовно богаче. Обычно он выбирает миссию ясновидящего, священнослужителя или становится выдающимся специалистом в какой-либо области.

10. Носитель души десятой ступени реинкарнации достигает выдающихся успехов. Он посвящает свою жизнь самосовершенствованию и активной деятельности. Среди таких людей много влиятельных политиков, предпринимателей и миллионеров. Они ведут бурный образ жизни, поэтому им трудно сохранить чистоту души. Чтобы не нанести ущерб душе и карме, они должны сохранять честность, добропорядочность и не останавливаться в своем духовном развитии.

11. На одиннадцатой ступени реинкарнации душа достигает высокого уровня зрелости и ищет пути дальнейшего развития.

Носитель такой души наделен многими талантами, большим умом, с легкостью осваивает любые знания. Им постоянно движет стремление к познанию и открытиям, осмыслению нового. Такой человек без усилий достигает успехов в своей профессии, высокого материального положения, много путешествует, проявляет глубокий интерес к различным культурам, искусству и др. Но при этом он подвержен риску сбиться с пути, направить свою энергию на саморазрушение, став наркоманом, алкоголиком, преступником.

12. На двенадцатой ступени реинкарнации душа стремится к служению на благо других. Носитель души, достигшей завершающего этапа реинкарнации, посвящает свою жизнь другим людям, передает им свои знания, опыт, ощущает безраздельную любовь ко всему миру. Такой человек с раннего детства начинает понимать законы мироздания, природы, сущность бытия, проявляет интерес к знаниям, а в зрелом возрасте достигает высот в своей профессии. В детстве носитель такой души проявляет способности, характерные для детей индиго.

Если при жизни человека душа не достигла уровня развития, свойственного для определенной ступени, то возродившись в следующей жизни, она будет находиться на той же ступени. Переходя из одной жизни в другую, душа будет оставаться на одной ступени развития до тех пор, пока не найдется носитель, способный развить душу до следующей ступени реинкарнации.

Что свидетельствует о существовании реинкарнации?

Есть немало признаков, которые принято считать доказательством существования реинкарнации:

1. Ощущение того, что какое-либо событие или момент в жизни ты уже переживал (дежавю).

2. Повторяющиеся сны о событиях и местах, с которыми в этой жизни не встречался.

3. Воспоминания о событиях, которые в твоей жизни не могли происходить. Часто о таких событиях убежденно рассказывают дети.

4. Развитая интуиция. Считается, что чем сильнее интуиция, чем точнее ее «предсказания», тем ближе душа к ступени нирваны.

5. Эмпатия (способность к сопереживанию), которая может свидетельствовать об опыте, полученном душой в прошлых жизнях. Чем больше развита эта способность, тем больше опыта накопила душа.

6. Ясновидение – способность видеть события прошлого, настоящего и будущего.

7. Ощущение, что ты старше своих ровесников, стремление общаться с представителями старших поколений, способность находить с ними общие интересы.

8. Необъяснимые (не связанные с событиями этой жизни) страхи, фобии, свидетельствующие о сильных переживаниях в прошлой жизни. Эти страхи могут быть вызваны и происходящим в этой жизни.

9. Постоянное ощущение бесприютности в этом мире.

Разумеется, наука дает этим явлениям объяснения, опровергающие эзотерические и религиозные представления. По мнению ученых, подобные «воспоминания» являются галлюцинациями, связаны с нарушениями памяти, психологическими проблемами, детскими фантазиями.

Тем не менее есть случаи, когда воспоминания о предыдущей жизни были настолько яркими и реальными, что наука не могла дать объяснения этому феномену. Проверка связи с реальностью некоторых «фантазий» детей показала, что в указанных детьми местах, действительно происходили события, возникающие в их воображении. Дети, обладающие даром ясновидения, могли рассказать обстоятельства смерти и даже указать могилы людей, являвшихся им во снах. Существует ли реинкарнация или нет, но все, что происходит в нашей жизни, должно возвышать нашу душу, открывая путь к Нирване или в Царствие Небесное.

Почему в Буддизме считается, что человек может перерождаться в животных? Я считал, что у них своя эволюционная цепочка.

Данные о себе

Имя: 

Борис Казанкин

Город: 

Заречный, Пензенская область

Вопрос: Здравствуйте, глубоко уважаемый Геше-ла! Я уже сравнительно давно интересуюсь тибетским буддизмом и всем, что с ним связано. И меня всегда волновал такой вопрос. Почему в буддизме принято считать, что человек может перерождаться в братьев наших меньших (животных)? Я всегда считал, что у них своя эволюционная цепочка, а у нас своя. У них ведь есть свой Ману, который следит за ними, у нас же есть свой Бог, т.е. у каждого отдельного вида своя душа. Как же может душа человека воплотиться в теле животного в таком случае? Я читал и другую литературу, которую писал один лама из Тибета. Возможно, Вы о нем слышали (не самое хорошее), но лично мне он помог встать на духовный путь. Его имя Тьюзди Лобсанг Рампа. Мне было бы очень важно узнать Ваше мнение по поводу этих вопросов, и что Вы думаете по поводу Рампы. Прошу Вас, разъясните мне мои сомнения, дорогой Учитель! С уважением и почтением, Борис.

Ответ:
В буддизме говорится, что и у людей и у животных ум одинаков. Они обладают равным потенциалом. Человеческое тело подобно дому. Вы обретаете тело в соответствие с той кармой, которую создали. Иногда мы создаем позитивную карму и обретаем человеческое тело. Тогда мы называем себя людьми. Животные когда-то тоже создавали позитивную карму и обретали хорошее человеческое тело, называли себя людьми. Далее они создали плохую карму и получили худшее тело, которое называется животным. Ум можно сравнить с существом, живущим в подобном дому теле человека или подобном дому теле животного.
Итак, в зависимости от кармы мы обретаем разные тела, и называем себя либо человеком, либо животным. Поэтому нет такого явления, как душа: душа человека, душа животного. После смерти ум находится в тонком энергетическом теле. Такое существо — это не человек, это существо бардо, т.е. промежуточного состояния. И в зависимости от того, какое тело вы в дальнейшем получаете, вы называете себя либо человеком, либо животным. В соответствие с кармой, причиной которую мы создаем, мы обретаем тело, и далее начинаем называть себя так или иначе. Поэтому нет особой человеческой души и особой души животного. Не происходит такого, чтобы животные всегда оставались животными. Есть очень плохие люди, которые ведут себя хуже животных. Как же они могут вновь обрести человеческую жизнь? А некоторые животные, хотя обладают телами животных, ведут себя гораздо лучше людей. Они помогают другим, спасают других. Как было бы не справедливо, если бы они не получали человеческое тело и всегда оставались животными.
Это напоминает кастовую систему. В древности считалось, что определенная группа людей может иметь все самое лучшее, а другие этого не достойны, поскольку относятся к низшей касте. Это не правильно. Поэтому смотреть на других свысока, говоря: “Они всегда будут такими”, — не правильно. Любой, кто создает позитивную карму, будет обретать все более и более высокое положение. Даже если люди самой высокой касты будут вести себя неподобающим образом, создавать негативную карму, то будут перерождаться все ниже и ниже.
Никто не создавал этот закон. Это закон кармы: какую причины вы создаете, такой результат и получаете. Поэтому в буддизме говорится, что кем бы вы ни были: человеком, животным, — ваше положение не надежно. Если вы не будете осторожны и создадите причины родиться животным, вы станете животным. И это не все, можно родиться ниже мира животных. Если люди ведут себя плохо, создают много негативной кармы, то могут родиться даже в аду. Христиане тоже верят, что если люди будут вести себя плохо, то попадут в ад. Если бы существовала человеческая душа, то как бы она могла обрести рождение в аду? Поэтому это не только буддийские верования, в христианстве также есть вера, сообщающая: «Будь осторожен, остерегайся падения в ад». О чем здесь говорится? Если вы будете вести себя плохо, создадите негативную карму, вы родитесь в еще более худшем мире, чем мир животных – в аду. Поэтому люди везде, в том числе и в библии, говорят об аде.
 

Ключевые понятия буддизма: карма, сансара, нирвана, дхармы

☸️ Сансара — буквально цепь или колесо перерождений. Само понятие придумали не буддисты — оно восходит к более древней индийской религии, священным текстом которой являются Веды. В Ведах сансара описана как представление о том, что души могут перерождаться в новых телесных оболочках, в других людях, животных, растениях. В колесо перерождения могут быть вовлечены даже духи и боги.

🎨 Буддизм заимствует это понятие, но творчески его переосмысляет. Буддисты не принимают сансару буквально. Для традиционного индуизма сансара — это догма, в которую надо поверить. Будда же говорит, что в сансару можно верить и не верить.

😩 Сансара символизирует тягостное ощущение неподлинного бытия, которое полно глубоких заблуждений и иллюзий. Если человек находится в плену у иллюзии, которую считает реальностью, он обречен из-за своей слепоты повторять одни и те же ошибки. Смысл сансары в тягостном ощущении обреченности. Это круг рождений и смертей, которые сами по себе бессмысленны. Формально человек прожил жизнь, но, по сути, ничего не достиг и обречен родиться снова — снова ходить по тому же кругу.

➡️ Круг рождений и смертей — это философский способ понять бессмысленность отдельно взятой жизни, если она прожита неподлинным образом.

Чтобы прожить свою жизнь не иллюзорно, нужно пройти особый путь. Нельзя просто переключиться из иллюзорного бытия в настоящее. Чтобы достичь подлинного бытия, нужно потратить много времени и выполнить немало духовных практик. Пока человек находится в плену иллюзий, ему невозможно объяснить, как выглядит подлинное бытие. Настоящее бытие не цель — чтобы понять, в чем состоит цель, нужно начать движение, начать практику.

📜 Молодой ученик обратился к мудрому наставнику:
— Учитель, я очень хочу достичь просветления. Я готов сделать все, что вы скажете. За сколько лет можно достичь просветления?
Учитель был немного смущен таким странным вопросом и ответил:
— Мой лучший ученик достиг просветления за 10 лет.
— А если я буду стараться в два раза сильнее?
— Если будешь стараться в два раза сильнее, достигнешь просветления за 20 лет.

🙅🏻‍♂️ Затрачивать больше усилий — неправильная установка. Буддизм утверждает, что пытаться преодолевать препятствия при помощи воли неправильно. Нужно достичь гармонии внутри себя, успокоить свои волнения, погасить свою волю и обрести состояние безмятежности.

Разница между перерождением и реинкарнацией

Ключевая разница: перерождение и реинкарнация, оба относятся к процессу рождения свыше после смерти. Перерождение связано с учением буддизма, где оно отрицает понятие любой души. Перерождение упоминается как повторное возникновение процесса существования. С другой стороны, реинкарнация связана с доктриной индуизма, где она определяется природой души, которая является постоянной и должна возродиться, просто принимая новое тело.

Как правило, перерождение и реинкарнация имеют тенденцию быть похожими процессами, то есть процессами рождения свыше. Тема «Жизнь после смерти» была интересной для многих. Однако люди по-разному относятся к жизни после смерти, и большинство из них руководствуются религиозными традициями. Условия перерождения и реинкарнации связаны с этими двумя типами различных верований.

Реинкарнация — это убеждение, что душа человека выживает даже после смерти. Таким образом, душа обретает новое тело в следующем рождении. Это просто перемещение души из одного тела в другое. Эта концепция была детально определена в индуизме, где считается, что человек состоит из двух принципов: один — это Атма или душа, которая вечна, а второй — это тело, материалистическое и временное. После смерти тело погибает, но душа существует и просто переносится в другое тело.

С другой стороны, перерождение в основном связано с принципами буддизма, основанными на доктрине перенаправления. Буддизм противостоит понятию существования вечной души. Согласно буддизму, человек состоит из ума (нама) и материи (рупа). Рупа или материя — это проявление четырех сил, а именно: земли, воды, огня и воздуха.

Он считает разум самым важным компонентом существа. Когда человек умирает и возрождается снова, тогда это не абсолютно то же самое и не совсем другое. Он определяется как непрерывность только потока жизни частицы. Это отражает только причинную связь между предыдущей и следующей жизнью.

Поэтому оба эти слова дают совершенно разные взгляды на жизнь после смерти.

Сравнение перерождения и реинкарнации:

возрождение

реинкарнация

Определение

Перерождение связано с учением буддизма, где оно отрицает понятие любой души. Перерождение упоминается как повторное возникновение процесса существования.

Реинкарнация связана с доктриной индуизма, где она определяется природой души, которая является постоянной и должна возродиться, просто принимая новое тело.

Основные условия

Перенаправление или повторное существование

переселение

Окончательный релиз

нирвана

Мокша

+ Изменить

Это следует закону причинности, или зависимому происхождению, где это возникает из-за обстоятельств, которые произошли прежде.

Передача сущности или души.

Карма

Настоящие действия влияют на настоящее и будущее

Прошлые действия влияют на настоящее и настоящие действия или дела влияют на будущее

Вы что идиоты? Вы действительно не понимаете? — ЖЖ

Недавно вышел замечательный фильм с именным названием «Камень». Возможно не хватит вам там спец эффектов, или актёры не будут слишком жизненными, но по мне фильм именно такой, какой должен быть.
Весь фильм обязательно нужно посмотреть ради последней фразы главного героя. фразы, которая всё поставила во мне на места.

Теперь по теме.
В буддизме есть такая штука как реинкарнация. Считается что это перерождение души в новом теле… ну.. это реально перерождение, реально связанное с развитием, да вот только не совсем души. Всё что я опишу дальше связано ровно с тем как я вижу и на что я смотрю. Если вы с этим не согласны — никто не мешает вас иметь свою правду.

Так вот говорится у них, что появляется существо сначала в камне, после чего развивается в растение, после чего развивается в животное и начинает жёстко тупить! Ибо после того как оно стало животным на него начинают нападать различные твари и оно то развивается до уровня человека, то опять падает, то еще какая-нибудь херня случается… и так пока не станет богом.
Почти согласен с ними, если бы только не говорили они о душе, а, допустим, — о сознании.
Как известно всем, а может и многим — человек как таковой состоит из четырех составляющих: душа (воля), тело (энергия), разум (мозг), сознание (индивидум, личность — у кого на что лежит). Так вот каждая из составляющих человека вынуждена развиваться.
Мы все прекрасно видим как развивается наше тело, мы все прекрасно знаем, что наш мозг тоже нужно развивать, все слышали про развитие души, а может не совсем развитие или даже совсем не развитие, но это уже демагогия. Так вот я говорю об одной простой истине — сознание тоже эволюционирует! Причём по каким то немыслимым обстоятельствам сознание не просто умудряется выживать и эволюционировать, но еще и сохранять. … эммм.. сознание. Простите за тавтологию.

Так вот я говорю о том, что у буддистов описана именно реинкарнация сознания человеческого, а не души, как принято считать (а может не принято, а просто зомбоящик?). Именно сознание испытывает такие этапы развития как
— камень — примитивный этап развития, на котором сознание должно понять, что необходима жизнь, а не монументальное существование камнем
— растение — этап, на котором сознание усложняется и принимает для себя всю сложность окружающего, после чего в попытках понять многогранность превращается в:
— животное — этап приобретение базовых механизмов выживания, стремления к большему, лучшему, гармоничному
— разумное — этап приобретения дополнительных механизмов реализации схем выживания (мозг), стремление к всеохватываемости, всепонимании, гармонизации всего с помощью себя
— скорее всего тут еще есть этапы
— божественное — этап отказа от всего, становление божественного пути, смерть.

Когда ваше сознание прошло этап камень вам не нужно возвращаться к нему. Но даже когда вы вернетесь и камень поглотит ваше сознание оно уже будет знать главное, то что сделало из камня человека множество циклов назад:

«На камнях жизни нет.»

Перерождение живых существ и миры в буддизме. Ясновидение обращенное на прошлые события. Реинкарнация в мировых религиях

Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!

Эти вопросы волновали людей еще тысячи лет назад и не перестают волновать сейчас: что ждет душу после смерти? Существует ли переселение душ? Если да, то как оно происходит?

Итак, тема нашего сегодняшнего разговора будет непростой, но очень интересной — мы поговорим о том, что такое реинкарнация души и попытаемся немного приблизиться к тому, чтобы разгадать вечные загадки человечества.

Также мы узнаем, как смотрит буддизм на феномен реинкарнации, каким образом она происходит, и что об этом говорят главные направления буддийской мысли.

Что это такое

Наверное, каждый, кто провожал близкого человека в последний путь, втайне мечтал снова встретиться с ним, пусть даже уже и не на земле. Тем временем многие мыслители разных времен были уверены, что душа усопшего в скором времени переселится в новое тело, поэтому в теории встреча с близким более чем реальна.

Реинкарнация – именно так называют феноменальное явление перевоплощения души. Слово «реинкарнация» латинского происхождения, буквально означает «заново воплотившийся». Древнегреческий вариант понятия – метемпсихоз.

Получается, что умирает только тело, а душа бессмертна. Такие идеи возникали еще у эскимосов, евреев, индейцев родом из Северной Америки. Они считали, что в новорожденном живет душа его дедушки или другого старшего умершего родственника.

О перерождении всерьез задумывались мыслители Древней Греции: Пифагор, Сократ, Платон. Основополагающей идея реинкарнации стала в джайнистской, сикхистской, а главное – в буддийской и индуистской философии.

Как перерождается душа

Все чувства, мысли, ощущения человека – это тонкое тело духа. Когда человек погибает, фактически умирает только его физическая оболочка, а разум, мечтания остаются на уровне тонкого тела, которое позже переселится в новую физическую оболочку. Через сколько времени – учение об этом умалчивает.

Зато известно, что происходит при реинкарнации:

  • смерть физического тела;
  • переселение души;
  • рождение в другом теле.

Согласно буддизму, а именно учению абхидхармы, существует 6 миров сансары, где обитают:

  • адские создания – нарака;
  • духи, снедаемые голодом – преты;
  • животные;
  • люди;
  • полубоги – асуры;
  • небожители, боги – дэва.


А это значит, что душа может воплотиться в одном из шести созданий. На то, кем она родится в очередном воплощении, влияет закон – закон причинно-следственной связи. Он гласит, что положительные поступки, мысли влекут за собой благоприятные последствия, а отрицательные действия – плохие последствия.

На более глобальном уровне этот закон можно понимать так: за благие дела душа воплотится в высших мирах: существо станет человеком, асуром или даже дэвой, за плохие – в низших, а значит оно попадет в обитель животных, претов или адских созданий.

В низших мирах душа будет страдать, отрабатывая карму, чтобы потом переродиться на высшей ступени.


Это объясняется двумя причинами:

  1. Именно человек склонен к мышлению и критическому мировосприятию.
  2. Только человек может постичь суть .

Реинкарнация в основных направлениях буддизма

Нет единогласного утверждения, как же относится буддийская традиция и сам Учитель к понятию реинкарнации. Бытует мнение, что Будда утверждал, будто неважно, существует ли она, верит ли в нее последователь Учения, а что действительно важно — так это оставлять ум чистым, гибким, благородным.

Два крупных течения буддистской мысли по-разному смотрят на процесс перерождения и вообще факт его существования. Попробуем разобраться в тонкостях.

Тхеравада

В начале небольшое пояснение — индуизм оперирует понятием «атман», которое означает «душа», «Я», живущее вечно. Южная ветвь буддизма приняла кардинально противоположную позицию: мирские создания не имеют души – «анатман». Если нет души, то нечему перевоплощаться.


Неоднозначно высказывается на этот счет. Она утверждает: то, что многие привыкли называть тонким телом, на самом деле система элементов:

  • материальная оболочка;
  • ощущения;
  • чувственное восприятие;
  • побуждения, мотивы;
  • сознание.

Когда живое существо погибает, эти элементы распадаются. Но это не значит полную смерть, небытие. Какая-то субстанция их поглощает, а позже воплощается в другом теле, тем самым вновь соединив элементы.


Получается, Тхеравада не отрицает реинкарнацию полностью, а скорее видит в ней новую веху развития элементов тонкого тела, новую жизнь. Такой процесс иногда называют «карма пяти элементов».

Махаяна

Течение полностью признает процесс перерождений в классическом его понимании. Яркий тому пример – тибетский Далай-Лама. После смерти духовного лидера совет лам отправляется на поиски мальчика, в котором воплотился дух Далай-Ламы.

И действительно находит. Учитель, возродившись в новом теле, чувствует свои личные вещи и безошибочно выбирает их среди других предметов, которые ламы кладут перед ним в качестве испытания.


Махаяна считает, что на пути к пробуждению мешают три вещи:

  • неведение;
  • привязанности;
  • отвращение.

Достижение нирваны невозможно без победы над этими ошибками. Но если духу это удалось, он возносится над шестью мирами и получает вечное освобождение.

Заключение

К сожалению, в формате одной статьи сложно рассмотреть подробно такой непростой вопрос, как перерождение, но мы обязательно еще вернемся к нему позже. Будем считать, что сегодня положено только начало.

Большое спасибо за внимание, дорогие читатели!

Подписывайтесь на наш блог, чтобы получать новые познавательные статьи про буддизм и восточную культуру себе на почту!

Многие из тех, кто уделяет внимание своему духовному развитию сталкивались с историями, в которых говорится о таком явлении как перерождение души после смерти.

Душа после смерти тела сразу или через какое-то время воплощается в другом. В ее верили древнегреческие философы Сократ, Пифагор и Платон.

О реинкарнации говорится в Каббале. Многие

Они описывают случаи, когда люди вспоминают свои прошлые жизни и себя отождествляют с конкретным человеком.

За последние десятилетия количество людей, которые верят в реинкарнацию, значительно увеличилось.

Души детей возвращаются

Часто матери, потерявшие по каким-то причинам своих детей, видят их души во вновь рожденных.

Небольшой североосетинский городок Беслан в 2004 году превратился в территорию скорби. Погибло 186 детей. В первые три года после трагедии в семьях погибших в Беслане появилось семнадцать детей.

Зарине Джампаевой, потерявшей в той трагедии сына Заура, врачи категорически запрещали становиться матерью во второй раз. Еще после рождения первого ребенка ей перелили зараженную кровь — в результате — цирроз печени, хронический гепатит и инвалидность. Три года были настоящим кошмаром.

Однажды утром Зарина совсем иначе подошла к матери — она была необычайно весела, сказав, что над одним из окон дома ласточка начала вить гнездо — значит, вскоре у них появится ребенок.

Лидия Дзампаева: «Вижу во сне Заурика, а он такой был веселый мальчик. Пришел, рядом стоит и говорит мне — бабуля, я вновь родился, я снова ваш. Я этот сон рассказала и говорю, Зарина, не бойся, этот ребенок родится» .

После очередного обследования стало ясно, что Зарина носит под сердцем ребенка. Как один врачи уговаривали ее прервать беременность. Дав расписку, будущая мать отказалась от этого. Рождение абсолютно здорового мальчика Алана врачи назвали чудом.

Зарина считает, что она уже встретилась с душой своего погибшего сына. Произошло перерождение души после смерти Заура. Для Зарины очевидны. Мальчик больше всего тянется к любимым игрушкам своего умершего брата, а при взгляде на его фотографии приходит в неописуемый восторг.

Воскресшая

Вместе с Зауром в тот роковой день погибла 14-тилетняя Соня Арсоева. Ровно к матери, пообещав вернуться. Фатима Арсоева, мама погибшей Сони, на удивление легко перенесла беременность, несмотря на свой возраст. Девочку назвали Анастасией, что означает “воскресшая”.

Я каждый день нахожу что-то новое от Сонечки в моей дочери. С любимыми игрушками Сони Настя может играть часами.

Девочки очень разные только внешне. Привычками, характером и даже первыми словами маленькая Настя точь-в-точь повторяет погибшую Соню.

Я с первой дочерью, Соней, была очень строгой матерью — и в одежде, и во всем. Я об этом очень жалею, ” — говорит Фатима Арсоева. — «Если душа погибшей Сони действительно воплотилась в ее сестре Анастасии, на этот раз ее детство будет более счастливым «.

Сознательное перерождение души после смерти

Хотели бы вы ? Считается, что сознательное перерождение души после смерти под силу немногим просветленным тибетским ламам. Накануне своей смерти они могут назвать дату и место своего будущего рождения. Что сильно упрощает их поиски в будущем. Так происходит с линией высших тибетских лам традиции Карма Кагью — Кармапами.

Еще в двенадцатом веке первый Кармапа, Дюсум Кхьенпа, перед своей смертью оставил письмо, где указал точное время, место и семью, в которой он родится в следующий раз. Его последователям лишь оставалось поехать туда, найти его и начать обучать. С тех пор он умирает и рождается вновь, чтобы продолжить свою миссию. Осознанные перевоплощения помогают сохранить традиции этого религиозного учения. Цепочка перевоплощений с 12 века не прервалась до сегодняшнего дня ни разу.

В прошлом веке Кармапа шестнадцатый родился в 1924 году в одной из провинций Тибета, где его и нашли монахи благодаря письму его предшественника. После его смерти в 1981 году предстоял поиск его следующей реинкарнации. Впервые за много веков преемника удалось обнаружить не сразу. В этот раз найти его помогли простые люди. Они рассказали, что знают необычного ребенка, который с самого детства называет себя Кармапой.

Кармапа семнадцатый Тхайе Джордже, был найден в возрасте одиннадцати лет. Монахи провели проверку — показали мальчику несколько личных вещей его предшественника, и ребенок безошибочно выбрал именно их. После чего он был признан следующей реинкарнацией Кармапы, что и позволяет говорить о реальности осознанных перевоплощений.

Сейчас, глядя на Тхайе Джордже трудно себе представить, что он пережил не одну жизнь. Однажды наступит день, когда и он оставит письмо-предсказание с информацией о том, где и когда переродится в следующий раз.
Пока тибетские Кармапы перерождаются один раз в столетие.

Как влияет пересадка органов на опыт души

А что же происходит, когда человек в настоящей жизни вдруг получает память об опыте другой души? Как это случается при пересадке донорских органов и переливании крови.

Врачи заметили, что у пациентов с пересаженными органами наблюдается изменение личности. У них появляются черты характера, которыми пациенты до пересадки не обладали.

С понятием реинкарнации тесно связано знание о клеточной памяти человека. Память души, И из жизни в жизнь душа переносит весь свой опыт, входя при каждом воплощении в новое физическое тело.

Орган, попадая в другое тело, может повлечь за собой изменение психосоматических рефлексов, которые не

поддаются контролю головного мозга. Другими словами: вместе с донорскими органами человек получает частицу донорской души.

Еврейской девочке Яэль Алони в девять лет сделали пересадку сердца, после которой она начала играть в футбол. Донором для Яэль стал тринадцати летний мальчик Омри, которого во время игры засыпало песком.

Несмотря на все старания врачей чудо не произошло. Мальчик умер, не приходя в сознание. Врачи уговорили родителей пожертвовать органы сына другим людям, нуждающимся в них. Так, уже после смерти мальчик смог помочь семерым людям.

Чтобы реабилитация после операции прошла успешно, девочке требовалось принимать множество медикаментов. Она принимала их, закусывая шоколадкой — с новым сердцем она получила сильную любовь к сладкому.

Страсть к активным видам отдыха также была для нее новым “приобретением” — сразу после операции она отправилась со своими одноклассниками на экскурсию.

У меня теперь гораздо больше сил. Я теперь прикладываю больше усилий для того, чтобы исполнить свои желания. Если раньше у меня не было серьезных увлечений, то теперь я всерьез занимаюсь танцами. Очень люблю хип-хоп, потому что там много спортивных элементов. ” — говорит Яэль.

Мама девочки заметила, что из замкнутого, необщительного ребенка ее дочь стала душой компании. Любая несправедливость могла вызвать у Яэль приступ агрессии.

Она стала наглее — в хорошем смысле, стала отвечать мне так, как не отвечала до этого. Стала ярче проявлять то, что ей что-то не нравится. Я не знаю, откуда в ней такой характер.”

По словам отца мальчика, Офера Гилмора, его сын был жизнерадостным, активным ребенком. Его уважали сверстники за справедливость и честность. Он никогда не давал себя в обиду и всегда защищал слабых.

Матери Яэль Алони захотелось встретиться с родителями мальчика, благодаря которому ее дочь теперь жива. Встреча была напряженной, ведь родители мальчика находились в трауре. Чтобы разрядить обстановку девочка включила музыку. Родители мальчика были в шоке, когда из всех дисков Яэль выбрала именно тот, который больше всех нравился их сыну.

В тот момент я понял, насколько они похожи , — говорит отец Омри, Офер Гилмор, — даже манера говорить и молчать у них одинаковая. Яэль мне очень напоминает сына ”.

Однажды, когда Омри в кафе попалась на глаза информация о донорстве, он прочел ее и почему-то сказал, что он мог бы стать донором. Вспомнив этот случай, его родители решили, что это было своего рода завещанием их сына.

На сегодняшний день Яэль Алони также заполнила карту донора — прижизненное согласие на пересадку внутренних органов нуждающимся в случае ее смерти.

Пересаженное сердце помогает раскрыть преступление

Несколько лет назад в одном из городов США жители были шокированы убийством десятилетней девочки. Ни улик, ни свидетелей не было, и дело уже собирались закрывать. Но в участок позвонила девочка, которая в . Рассказчице было пересажено сердце убитой маньяком девочки.

После операции ребенку стали сниться кошмары, в которых ее убивали. Она рассказала об этом своему врачу. Выслушав до малейших подробностей рассказ своей пациентки врач убедился, что речь идет об обстоятельствах гибели девочки-донора.

Феномен перерождения души после смерти позволяет продолжаться традициям, дает надежду людям на возрождение их близких и встречу с ними.

Все мы слышали о таком явлении как Реинкарнация. Кто-то читал об этом в книгах, кто-то видел об этом фильмы, слышал от знакомых, но в большинстве своём на этом часто заканчивается знакомство и разбор данного понятия. А ведь понимание данного явления и процесса играет важную роль для каждого из нас.

Тот, кто родился, непременно умрёт, а тот, кто умер, родится вновь…

Бхагавад-гита, 2.27

Реинкарнация, или перевоплощение — это данная нам Богом возможность рождаться заново. Вся Вселенная и человек как ее частица развивается и живет по определенным Законам. Они называются Боже¬ственными или Космическими Законами. Эти Законы гласят, что все сущее в Космосе — минералы, растения, животные, человек, — проходят определенные Циклы эволюции. Эти Циклы обычно называют Эпохами.

Земля вращается вокруг Солнца за один астрономический год, наша Солнечная система вращается вокруг центра Галактики за 25788 лет, а наша Галактика вращается вокруг центра Вселенной примерно за 200 миллионов лет. Все это циклы, эпохи, время. И жизнь Души человека подчинена этим циклам. Проходя цикл — душа эволюционирует, а в конце цикла сдает экзамен на зрелость. И мерилом здесь является известный многим Галактический закон Причины и Следствия, в просторечии Кармы. А движущей силой эволюции души — реинкарнация.

Большинство людей в мире всегда верило в реинкарнацию — переселение душ. Эта вера была распространена не только на Востоке, но и на Западе. До эпохи христианства ее придерживались ранние греческие философы — Платон и Сократ. Для них перевоплощение являлось предметом не религиозной веры, а скорее — веры философской.

Платон утверждал, что существует врожденное знание, то есть знание, полученное не в результате обучения в этой жизни; тот факт, что некоторые знания, которыми обладает человек, невозможно получить, руководствуясь органами чувств, являлся, по его мнению, доказательством опыта прежней жизни.

Кто-то может, спросит, зачем это нужно знать и какая в этом польза? Польза на самом деле огромная. У нас как будто отбили тягу и стремление к знаниям, интерес к познанию себя и окружающего мира. Ведь каждый человек должен задать себе вопрос: Кто я, для чего я живу, и что будет потом? Люди должны увидеть более глубокий смысл жизни, нежели удовлетворение своих физических потребностей на уровне существования. Жизнь человека это не просто прозябание как нам пытаются внушить. У человека есть этот естественный интерес и вопросы, на которые он в глубине души стремится найти ответы, но социальная среда делает всё возможное, чтобы не дать этому реализоваться.

Так вот на вопрос «Что будет потом?» отвечает, в том числе такое явление как реинкарнация. Точнее она отражает в себе ответ, да есть и другие источники ответа. По сути, в каждой религии есть этот ответ. Явление перевоплощение душ рассматривается в большинстве индийских религий, но хочется обратить внимание, откуда у индусов появились знания об этом, и какого они были качества. Сами индусы знают, что знания — Веды, в том числе и о перевоплощении, им передали белые люди с севера. Индусы не кричат об этом на каждом шагу, а пытаются выдать за своё. А какая страна находится севернее Индии и что это за белые люди, думаю не трудно догадаться. Оказывается, не является для нас чужим это знание о перевоплощении.

Что же говорят другие религии о том, что будет с человеком после смерти? Взять, например, христианство. Ответ на этот вопрос в данной религии таков — человек попадает после смерти либо в ад, либо в рай, т.е. на этом жизнь в физическом теле по понятиям христианства заканчивается, и душа попадает туда куда заслужила. Но мало кто знает, что идея реинкарнации ранее была и в христианстве и была исключена из своей доктрины только в 1082 году на очередном Вселенском соборе.

Вот, например, фрагмент из Евангелие от Иоанна глава 9 стих 2:

«Однажды, увидев слепца на пороге храма, ученики подошли к Иисусу и спросили: «Учитель! Кто согрешил, он или его родители, что родился слепым?»

Отсюда следует, что ученики Иисуса знали, что на будущее воплощение повлияет качество жизни человека, и о том, что перевоплощение душ является естественным процессом. Получается, что в прошлом идеи реинкарнации придерживалась большая часть мира, если не сказать вся. Так почему вдруг в том же христианстве исключили это понятие? Неужели явление перевоплощения стало таким несостоятельным, что все позабыли про него? Неужели нет фактов подтверждающих это?

Есть и немало. Взять, например, книгу Яна Стивенсона «Свидетельства о выживании сознания, почерпнутые из воспоминаний о Предыдущих воплощениях». Автор, занимаясь этим вопросом почти тридцать лет, собрал огромное количество фактов. Получается, что и в прошлом у народов мира были основания верить в реинкарнацию, так же как и в настоящее время полно свидетельств этого «феномена». Так почему же нам внушают явно противоположное — что человек живёт только один раз, а потом в лучшем случае в рай или в ад?

Посмотрим, что говорят известные люди, занимавшиеся в той или иной степени познанием мира, ища ответы на столь важные вопросы. Вот что говорит писатель Вольтер на эту тему:

«Концепция реинкарнации не является ни абсурдной, ни бесполезной. В том, чтобы родиться дважды, а не единожды, нет ничего странного».

А вот слова Артура Шопенгауэра:

«Попроси меня азиат дать определение Европы, мне придется ответить так: «Это часть света, пребывающая во власти невероятного заблуждения, будто человек создан из ничего, а его нынешнее рождение — это первое вступление в жизнь».

Шрила Прабхупада постоянно обращается к вопросу о реинкарнации в комментариях к священным ведическим писаниям Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гита, в лекциях и очерках, эссе и частной переписке. В письме к известному кардиохирургу доктору Бигелоу он пишет: «Душа индивидуальна и переселяется из одного тела в другое так же, как человек переходит из младенчества в детство, из детство в отрочество, из отрочества в юность и, наконец, в старость. Затем происходит изменение, называемое смертью, когда мы меняем старое тело на новое, подобно тому, как старую одежду меняют на новую. Это называется переселением души» («Наука самоосознания», стр. 72).

В последние десятилетия уходящего XX века общественное мировоззрение на Западе стало склоняться в сторону признания реинкарнации. Ученые, работающие в разных областях знания — биологи и врачи, психологи и психиатры, религиоведы и специалисты по мифологии, — стали уделять в своих исследованиях этому вопросу пристальное внимание. Наблюдения и доказательства различного рода начали накапливать и систематизировать. На смену априорному отрицанию реинкарнации как таковой постепенно пришел аналитический подход с попытками приблизиться к пониманию сущности этого феномена.

Приведем высказывания современных ученых, исследующих эту проблему в вопросах своей компетенции. Специалист по мифологии Джозеф Кэмпбелл: «Реинкарнация предполагает, что вы больше того, что вы есть по вашему мнению. Существуют измерения вашего существа, потенциал для реализации и сознание, которые вы не включаете в вашу концепцию себя. Ваша жизнь намного глубже и шире, чем вы представляете ее, будучи здесь. То, что вы переживаете, всего лишь разрозненные намеки на то, что действительно есть внутри вас, что дает вам жизнь, дыхание и глубину. Но вы можете жить, соотносясь с этой глубиной. И когда вы сумеете познать ее на опыте, вы вдруг увидите, что все религии толкуют именно об этом».

Слова этих людей заставляют нас задуматься о понимании реинкарнации или отрицании её. Зная, что реинкарнация существует, человек будет сознательно приобретать и накапливать в себе лучшие качества, стремиться получить положительный опыт, новые знания и понимание, чтобы в следующей жизни продвинуться ещё дальше. И наоборот, отвергая, человек в неведении может наломать дров, за что потом придётся расплачиваться в следующем воплощении или вообще выпасть из круга воплощений, что часто происходит при самоубийстве и при других нарушениях законов природы. Как говорится, незнание законов не освобождает от ответственности.

И тут стоит задать вопрос: «Кому это выгодно?» Кому выгодно чтобы люди просуществовали пустоцветом свои жизни, не реализовав себя и своего предназначения, а часто ещё и наработали себе проблемы, которые потом надо будет расхлёбывать? Вспомним, что идеология является мощнейшим оружием в тёмных руках. При каждой смене власти в государствах менялась идеология, устанавливалась та, которая была выгодна тому или иному правителю. Народу часто приходилось только принимать, то, что за него кто-то решил, часто навязывали силой и постепенно люди забывали всё старое и верили в полную противоположность как по велению волшебной палочки. Так постепенно забылось всё важное, что человек знал и осознавал, в том числе идея реинкарнации.

Хочется ещё обратить внимание на то, для чего существует перевоплощение, на чём основаны некоторые его механизмы. Видимо душе или если сказать по-другому сущности, требуется физическое тело для накопления опыта на определённом этапе развития, иначе сущность не воплощалась бы вновь и вновь. И здесь интересен момент, почему человек, рождаясь в новом теле, не помнит о своих предыдущих воплощениях. Нам якобы кто-то закрыл память, чтобы мы не пошли уже по проторенной дорожке, а пошли новым путём, так как предыдущий путь видимо оказался не столь верным. Получается, даже сама природа располагает нас в этом моменте к развитию.

Следует отметить, что в большинстве случаев информация о предыдущих воплощениях не доступна человеку в течение жизни. Это связано с тем, что запись информации происходит на качественных структурах сущности. И для того, чтобы «прочитать» эту информацию, человек в новом воплощении должен достичь такого же уровня эволюционного развития, что был в предшедствующей или предшедствующих жизнях. И только, когда человек при своей жизни эволюционно продвинулся дальше, чем в какой-либо из предыдущих жизней, возможно открытие и прочтение всей информации, накопленной сущностью за всю историю её существования.

А как же человек продвинется дальше, если он и не знает, что ему это нужно, точнее ему так внушили. Иллюзия того, что мы живём один раз — губительна для процесса развития. Таким образом, создаётся благоприятная почва для различных манипуляций и ловушек. Особенно для молодёжи, когда подсовывается подмена понятия свободы, выставляя её как распущенность и вседозволенность. Такие лозунги как: «Жизнь нужно прожить так, чтобы потом было стыдно вспомнить» — являются следствием социальной болезни, которая возникла в результате украденного мировоззрения и понимания законов природы. Следуя логике: «живём один раз — надо всё успеть», и человек без понимания и должного воспитания пускается во все тяжкие в погоне за удовольствиями, развлечениями и мнимым счастьем. А счастье всё не наступает и не наступает.

Всё это отрицательно отражается не только на отдельной личности, но и социуме в целом. Людей преднамеренно лишили стержня, который помог бы им устоять перед многими соблазнами. Людей приучили к пассивности. При идеологии единственной жизни страх смерти, страх получения проблем, потеря работы, денег, дома довлеет над человеком, но, если человек будет знать о перевоплощении и законах кармы, то ситуация в корне изменится. Страшнее не умереть, а переступить через такие понятия как совесть и честь. Человек лишний раз подумал бы, прежде чем совершать преступление, ведь потом придётся отрабатывать в следующем воплощении. Ведь покаяние не исправит ситуацию и нет того кто бы искупил за нас все грехи человечества. Представьте, каким могло быть общество, если бы в нём преобладало правильное мировоззрение.

Тогда человек становится сам ответственным за свою жизнь. Несправедливость в обществе воспринимается уже не как чье-то наказание или испытание, а как то, с чем человек сам вправе справиться. Не откладывая при этом свои пороки в дальний ящик, а начиная с ними работать, меняя при этом себя и своё будущее, будущее своего народа и общества в целом. У человека появляется ответственность за каждый свой поступок и помысел. При этом он сознательно нарабатывает положительные качества не только для себя, но и для своих будущих потомков, желая им оставить добро, а не проблемы. А ведь когда-то всё это было, нам нужно лишь вспомнить и разобраться. В заключение приведу слова Эдуарда Асадова:

«Человеком мало родиться им ещё надо стать.»

На нашем портале саморазвития продолжается очень интересная и достаточно эзотерическая тема, а именно — учение о Реинкарнации или перевоплощении душ и существ множество раз, о так называемых прошлых жизнях, и поэтому мы постараемся более подробно рассказать о смысле и уроках странствующей души, перерождающейся в различных мирах вселенной.

Многие люди на планете Земля верят в свои прошлые жизни и особенно в странах, где пустил свои корни буддизм, а это Индия, Тибет, Лаос, Китай, Таиланд, Шри Ланка. Да и не секрет, что просто люди без всякой религии, также могут вспомнить свои прошлые жизни или воплощения.

Можно ли вспомнить свою прошлую жизнь (реинкарнацию)?

Во всем мире уже тысячи человек вспомнили свои прошлые жизни и их описание займет много книг.

Иногда люди непроизвольно вспоминают свои прошлые жизни, или даже знают их с самого рождения, как это было у нашей знакомой, реальный рассказ которой о собственной реинкарнации, вы можете прочесть на нашем портале. А также мы уже писали о целой науке и разделе психологии, которая может попытаться отправить вас в прошлую жизнь в состоянии гипноза.

Но чаще всего воспоминание своей прошлой жизни у обычного человека, без всяких врожденных способностей и отклонений, происходит в глубокой медитации или самадхи. Когда обычные органы чувств перестают работать и человек начинает исследовать свой внутренний мир.

Почему люди не помнят свои прошлые жизни?

Вспомнить свое прошлое обычному человеку мешают обычные мысли и эмоции. Считается, что весь опыт прошлых жизней находится в Архиве Акаши или в мире Света, где все что мы сделали и все прожитое нами находится в виде записи в мельчайших крупинках света.

И вот, чтобы проникнуть в эту священную сферу своей души где храниться вся необходимая информация, необходимо прежде всего остановить наш ум и чувства — этот процесс в йоге называется пратьяхара . И когда, данное состояние углубляется, человек может войти в самадхи, с частичной или полной остановкой сердца и дыхания.

Тогда можно войти в мир света, где находится также и Всемирный Банк Данных или Акаши, о котором мы еще будем говорить отдельно — вот тогда-то и можно по-настоящему вспомнить всю свою прошлую реинкарнацию. В этом опыте человек вспоминает множество жизней: в такой-то жизни я родился там-то и там-то, ел такую-то пищу и умер так-то итак-то и так из жизни в жизнь.

Реинкарнация и перерождение человека в религиях мира

Учение о реинкарнации во многие мировые религии пришло из буддизма, поскольку после своего просветления Будда Шакьямуни, о котором вы также можете прочесть отдельно , вспомнил или увидел в своем совершенном самадхи все свои прошлые прожитые жизни.

Кроме того, учение о реинкарнации перешло в индуизм и раннее христианство. Да, и в христианство тоже, поскольку свои ранние годы, почему-то неописанные в Библии Иисус Христос провел в Индии и Египте.

Хотя позднее христианство стало отвергать переселение душ, считая, что душа почему-то проживает всего одну единственную жизнь и ожидает тысячи лет второе пришествие Христа.

Но как они могут ожидать второе пришествие, если первое и самое важное пришествие Христа в виде Иисуса Христа они распяли. Придет второе пришествие и его захотят казнить.

Причина, по которой в христианстве стали отвергать переселение душ в том, что духовный уровень последователей христианства был крайне низок, да и основателей Церкви больше волновало господство над обычными людьми, влияние в обществе и материальный достаток.

Существуют сведения, что в христианском течении катаров в Европе, а это XI-XIV века существовало учение о реинкарнации. Римская церковь признала их еретиками и направило против них крестовый поход, совершив еще одно вооруженное кровопролитие во имя Бога, так сказать.

Тибет — реинкарнации Далай-Ламы

Далай-Лама переводится как «океан мудрости или великий учитель» и считается воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары — аспекта Сострадания Будды.

Так вот, считается, что Далай Лама вот уже 14 раз перерождается в качестве духовного и политического лидера Тибета .

И обычно перед своей смертью Далай Лама говорил своим ученикам и народу Тибета, в каком месте страны он родится и где его искать. Так нынешнего Далай-Ламу XIV в возрасте двух лет в деревне Такцер на северо-востоке страны нашла группа лам (духовных учителей) искавших его новое воплощение.

И когда перед ребенком разложили множество игрушек и ритуальных принадлежностей предыдущего Далай-Ламы — он со 100% точностью выбрал предметы, принадлежащие ему в прошлом, со словами: «Это мое, это мое!». Так же и многие ламы Тибета в процессе своей духовной практики смогли вспомнить многие свои жизни.

Как карма связана с Реинкарнацией?

Если верить восточным учениям, то у каждого человека есть своя карма, есть она и у каждой страны, у каждого животного и конечно карма (закон причины и следствия) напрямую влияет на реинкарнацию каждого человека.

Кроме того, карма подтверждает наличие самой реинкарнации — ведь люди при рождении имеют разную форму, цвет тела, один рождается у богатых родителей, а другой у бедных, кто-то хочет чего-то добиться, но не получается, а кому-то это дается легко.

И причина рождения происходит из-за кармы и ничего более. Не было бы кармы, никто и не рождался бы не только на земле, но и в других мирах или местах тоже.

Далай-Лама о Реинкарнации

Духовный лидер Тибета Далай-Лама говорит о Реинкарнации, что существует 2 вида перерождения после смерти: во-первых, в силу кармы и негативных эмоций, а во-вторых перерождение из-за сострадания и молитвы.

Сильные желания и привязанности приводят человека к следующему рождению и происходит рождение в разных мирах, в зависимости от кармы. И это называется колесо сансары.

Если человек занимается практикой добрых дел, то он может родиться в более высоких мирах. Кроме того, полностью уничтожив свою карму человек выходит из цикла рождений и смертей.

Как происходит Реинкарнация?

Обычно считается, что человек после своей смерти 49 дней выбирает свое новое рождение, в зависимости от поступков тела, речи и ума накопленных в жизни до рождения. Это состояние называется Бардо — промежуточное состояние между жизнью и смертью.

Существует несколько путей рождения из Бардо: во-первых, это видения мира, в которое должна перевоплотиться душа и захваченная этим видением влетает в него — так происходит новое рождение.

Во-вторых, душа притягивается определенным видом света, соответствующим её вибрации. Соответственно, чем чище душа, тем для нее будет лучшее рождение и в более высоких и чистых мирах.

В-третьих, существует Бог Яма или Бог Смерти, отвечающий за перевоплощение душ. Это не общий Бог, а именно тот, который отвечает за реинкарнацию и следующие жизни. Ну, наверное, многие знают историю про белые и черные камешки на весах. Короче, вынесут вердикт и отправят, кого куда.

Почему мы живем только сегодняшним днем несмотря на Реинкарнацию?

Здесь, на этой планете Земля каждый человек считает себя отдельным биологическим существом, лишенным своей целостности и забывшим свою ангельскую сущность.

Ведь каждый человек — это часть Бога и это говорит о том, что по сути, каждый вечен и всегда был, и всегда будет. В состоянии Бога нет начала и нет конца. Это круг, это центр — куда ни пойдешь, везде ты как часть Бога.

Многие из нас на этой планете довольно старые души. Кто-то был Лемурийцем, кто-то Шумером или Египтянином. Были сотни и тысячи прежних воплощений на этой земле, да и в других местах тоже.

Уроки Реинкарнации

Скорее всего, поскольку каждый человек перевоплощается, то он получается проходит какие-то свои жизненные уроки, связанные с получением каких-либо качеств, которых у него нет, либо с целью помочь другим усвоить свои уроки.

Но в целом, можно сказать, что поскольку каждый человек — это частичка Бога, то и реинкарнация происходит для того, чтобы распознать эту частичку Бога в себе. Иногда уроки показывают в виде рассказов, поскольку через них легче понять общую картину человеческих уроков, и мы рассмотрим некоторые из них.

Реальные случаи и уроки реинкарнации

Бездетная София

София еще будучи маленькой девочкой, конечно знала, что рождена, чтобы стать матерью. Маленькая София, казалось все знала о детях, и как их воспитывать и что им нравиться.

И вот настало время, и она нашла себе мужчину, который ей сказал, что хочет много детей и семью. Это то, что мне нужно подумала София и они приобрели большой дом. Но оказалось, что София бесплодна и все знания как воспитывать детей оказались ни к чему, да и муж ее оставил, ведь он хотел семью.

София не хотела гневаться на Бога, все-таки она была духовным человеком и стала искать ответы на свои вопросы. И София изменила свою жизнь — она поняла, что именно она ответственна за свою жизнь и что сама все это спланировала.

София обрела мудрость и поняла, что ее миссия в жизни обнародовать свои знания о том, как воспитывать детей. И она не должна была иметь своих детей, так как это помешало бы ей выполнить свою миссию, которая в принципе была намного важнее для развития общества в целом и для божественных дел, чем один ею хорошо воспитанный ребенок.

Любимец Алексей

Однажды один человек воплотился на Земле, почти не имея кармы — это история об Алексее. И когда он родился, у него не хватало одной части головного мозга. И хотя Алексей был очень смышленым, у него отсутствовал участок мозга отвечающий за рост организма.

Врачи знали, что он долго не проживет. Его очень любили и родители, и друзья. И все же в 12 лет он умер, и это была его миссия для развития духовного уровня и помощи своим родителям. Сколько горя и скорби перенесли его молодые родители, им так не хватало любимого сына.

Но у Алексея и его родителей было взаимное соглашение, еще до его рождения. Смерть Алексея послужила ускорением для получения просветления его родителями. Родители достигнув просветления исчерпали свою карму и даже стали известными целителями.

Так один пожертвовал собой ради просветления других. Ведь поскольку Алексей, как и любой человек живет вечно — те 12 лет, прожитые им на Земле были даром, даром другим людям и всего лишь небольшим участком времени, если брать всю историю человечества в постижении просветления и Бога внутри себя.

Вывод

Реинкарнация и его возможные предыдущие жизни и рождения, заставляет каждого человека задумываться о смысле своей жизни и это уже хорошо. Может что-то нужно изменить в лучшую сторону в нашей жизни или даже срочно внести в нее коррективы.

В любом случае, если человек не знает своей сущности, кто он такой и откуда, то, наверное, в этом и есть смысл жизни, а именно в его дальнейшем самопознании и самосовершенствовании. И именно это незнание и должно по идее давать нам толчок к дальнейшему развитию и познанию реального мира.

Ну, а мы не прощаемся с вами, поскольку мы все вечны, а просто говорим — до встречи на нашем портале Обучения И Саморазвития, где мы будем продолжать рассказывать и общаться на духовные темы.

Благодарю вас за проявленный интерес к теме реинкарнации. Возможно вам интересна и ее теория. Теория реинкарнации заключается в том, что после смерти душа обретает новое тело. Целью череды перевоплощений является стремление к просветлению или эволюция сознания.

Хотя теорий, затрагивающих тему переселения душ, великое множество, не все они имеют документальные подтверждения. Думаю, вам будет интересно узнать, какие поступки нынешней жизни могут влиять на следующую и каким образом. Что может вносить негатив в текущую жизнь? Как перевоплощаются животные? И кто такие родственные души?

Кем выдвигалась данная теория

Идею о способности души жить вечно выдвигали во всех древних верованиях: от египетских жрецов до греческих философов. Достаточно вспомнить один из краеугольных мифов египтян – легенду об Осирисе .

Если излагать ее очень вкратце, то получится вот что:

Любимейший бог всех египтян Осирис дал своему народу законы, обучил их земледелию и виноделию. А его жена Исида правила Египтом мудро и справедливо в то время, как ее муж странствовал по всему миру, даря людям знания. По возвращении из странствий Осирис был заточен своим завистливым братом Сетом в саркофаг, а затем сброшен в Нил.

Спустя какое-то время верная мужу Исида нашла этот саркофаг, высвободила заточенную в нем силу покойного мужа и зачала сына Гора, который впоследствии сумел победить Сета в бою, но лишился своего глаза. Вырванное Сетом око Гор дал мертвому отцу, который поглотив божественную сущность сына воскрес, но не захотел возвращаться к земной жизни, а стал править миром мертвых.

Египтяне непреклонно верили в то, что каждый цикл (то есть год) Осирис погибает и вновь воскресает, принося весну. С тех самых пор, каждый умерший египтянин, чье тело было мумифицировано и сохранено должным образом, воскресает в Загробном Царстве, где и правит Осирис.

Реинкарнация в современном индуизме

Для индуизма и буддизма понятие реинкарнации является не мифом , а естественным процессом и на сегодняшний день. Так в Непале и Индии несколько миллионов человек отошли от мирских дел и начали готовиться к реинкарнации. Они медитируют и занимаются йогой, проповедуют аскетизм и крайне мало разговаривают.

Вопрос возрождения души после смерти волнует не только жителей восточных стран. Все больше европейцев каждый год отправляются в путешествие в столицу Непала город Катманду, где расположен храмовый комплекс Пашупатинатх. Именно в этот храм стекаются все, кто желает не только прикоснуться к вечной жизни, но и заслужить достойное тело и узнать, в ком воплотится душа после смерти физического носителя.


Реинкарнация и христианство

Во всех течениях современной христианской религии, будь то униатство или православие, англиканство или пресвитерианство, идея реинкарнации категорически опровергается . Несмотря на то, что в Новом Завете встречаются косвенные свидетельства переселения душ.

Многие богословы отмечают слова пророка Малахии, которыми еще в пятом веке до нашей эры он предсказал события, произошедшие перед первым пришествием сына Божьего. В пророчестве идет речь о пришествии пророка Илии. Интересен тот факт, что первые толкователи верили, что Илия вернется, как Иоанн-креститель, и подобных упоминаний в Новом Завете более десяти. Кроме того, евангелисты и богословы полагали, что перерождение ждет и всех христовых апостолов.

Не стоит забывать и о самой сути христианских верований: если Бог всепрощающий и всемилостивый, как он может обрекать своих возлюбленных чад на вечные муки в адском пламени?

Реинкарнация в мировых религиях

В современном мусульманском мире, как и в раннем исламе , в Коране понятие переселения или перевоплощения душ не упоминается. Однако присутствует мысль, что Аллах создал тело человека и душу его. Аллах может умерщвлять живых и воскрешать мертвых, если на то будет его воля.

Для мусульманского мира углубленное изучение богословских текстов не характерно для простых людей. Этим занимаются исключительно ученые и религиозные деятели, поэтому обычные верующие не задаются столь волнующими вопросами.

Иудеи , в свою очередь, не признают теорию переселения душ, но и не отрицают. Для множества неофициальных религий теория реинкарнации является опциональной. Каждый верит в то, во что желает.

Теория перерождения души

Из теории реинкарнации следует, что при первом рождении человек «занимает» во всех отношениях чистое тело – красивое, здоровое и сильное, которое по мере путешествия по пути познания словно «изнашивается» в зависимости от кармы.

Впервые рожденный человек чист, но наивен и инфантилен. Ему крайне трудно устоять перед соблазнами и он плохо осознает механизм воздействия с окружающим миром. Ввиду отсутствия жизненного опыта, накопленного другими людьми за несколько перерождений, таким людям бывает крайне сложно отличать положительный опыт от отрицательного, поэтому они впитывают всю информацию, поступающую из окружающего мира без разбора.

Основным фактором , оказывающим влияние на череду земных воплощений одной души, является карма . Понятие кармы в определенной степени знакомо каждому, кто шагает по пути духовного развития. Важно понимать, что в теории реинкарнации значением обладает не только личностная карма текущего воплощения духа, но и кармические долги предыдущей жизни, и родовая карма, о которых мы поговорим в следующий раз.

Приверженцы теории реинкарнации полагают, что в череде перевоплощений души, человек несет на себе кармический отпечаток, сохраняющийся на протяжении всех земных жизней. В кармическом отпечатке зафиксированы все благословения и проклятия, дурные и добрые поступки, приобретенные навыки и первичные таланты.

Исследователи данной теории считают, что каждый человек достигает уровня духовного развития своей прошлой жизни к 20-25 годам.

Стремления прекратившейся жизни продолжают свое существование в новой. Это касается и материальной сферы и духовной. Ричард Вебстер описывает в своей книге опыт своего подопечного Тэйлора Манна .

За двадцать лет исследований воспоминаний Манна о прошлых жизнях, Вебстер вывел закономерность – во всех своих жизнях, вне зависимости от пола и времени, Тэйлор Манн был мастеровым, он всегда работал руками и делал это хорошо. На протяжении пути развития души мистер Манн побывал строителем, краснодеревщиком, поваром, механиком, столяром, резчиком по дереву и т.д.

Подтверждением продолжения душевных стремлений являются воспоминания одного из индийских учителей неоадвайты — Льва из Лакнау , в миру Пападжи , который в свою очередь был учеником гуру Раманы Махарши.

Пападжи рассказывал о том, что в предыдущей жизни он шел по пути духовного развития и достиг определенных высот в медитации и йоге. Но не смог достичь просветления, так как испытывал сильнейшие чувства к женщине, с которой не мог быть из-за произнесенных обетов.

После воплощения души в новом теле, он взял эту женщину в жены и в итоге завершил свой духовный путь, достигнув просветления. Супруга Пападжи была его родственной душой на протяжении нескольких земных воплощений. Но он не сразу сумел это осознать.


Понятие родственных душ в теории реинкарнации

Родственные души – люди, которые оказывали значительную роль в жизни души на протяжении нескольких перерождений в ходе романтических или деловых отношений.

Большинство обывателей ошибочно полагают, что понятие родственных душ касается только тех, чья любовная связь продолжалась на протяжении нескольких жизней. Это не совсем верно, ведь в случае реинкарнаций нельзя умалять значение взаимоотношений ученика и учителя, друзей, повлиявших на события жизни друг друга, непримиримых врагов и так далее.

Жизнь каждого человека представляет собой череду событий, так или иначе связанных с другими людьми. В ходе всех инкарнаций одной души нас, в большинстве своем, окружают одни и те же люди. Какая вероятность, что ваш нынешний возлюбленный был с вами в прошлой жизни? Стопроцентная, хотя в предыдущем воплощении он мог быть вашим братом или матерью или злейшим врагом. Точную информацию можете сами получить на .

Что влияет на перерождение души

Поскольку целью реинкарнации является духовное развитие, одним из важнейших механизмов теории перевоплощения душ стала равнозначность получаемого опыта на протяжении всех жизней.

«Как это понимать?» — наверняка спросите вы. Все очень просто. Некоторые считают, что если нынешнее воплощение заключено в женском теле, то следующее будет в мужском. Более точная формулировка правила будет звучать приблизительно так: чередования пола носителя духа необходимо для того, чтобы соблюдалось равновесие в целом, и получаемый на пути познания опыт был равноценным и разносторонним.

Как известно, из любого правила есть исключения. В случае реинкарнации все так и обстоит. Если душа не сумела завершить свою миссию и недополучила столь необходимый опыт, в новом воплощении ее носитель может столкнуться с не очень приятными последствиями разной степени тяжести. Легкие последствия выглядят, как обилие мужских черт в женщине и наоборот. А сложные зачастую относят к раздвоению личности, что происходит вследствие захвата сознания носителя духа предыдущим воплощением, не сумевшим выполнить свои задачи.

Воплощаются ли души животных после смерти?

Современные теоретики полагают, что животное способно переродиться в теле человека, и это закономерно. Но по их мнению, человек ни в коем случае не может перевоплотиться в теле животного.

Я не являюсь сторонником подобной теории, поскольку склоняюсь к индуистской теории реинкарнации, неразрывно связанной с учением в колесе Сансары, которая считается наиболее правильной. Я верю в то, что погибший домашний питомец способен вернуться в семью, где его искренне и сильно любили.

Мои друзья были очень привязаны к своему коту Джексону, который прожил с ними тринадцать лет и умер от болезни. Семья очень скучала по своему питомцу, пока в один прекрасный момент под их дверью не оказался маленьких пищащий комок, как две капли воды похожий на покойного Джека.

Именно так ушедшие питомцы возвращаются к своим семьям – это может быть приблудившийся котенок или щенок, родившийся у собаки друзей.

По мнению приверженцев теории реинкарнации, воплощение кошек после смерти – отдельная история . Все слышали о том, что у кошек девять жизней, но никто не знает, что происходит, когда девятая кошачья жизнь заканчивается. Одни полагают, что пройдя свой жизненный цикл, коты прекращают свое существование, другие верят в то, что кошки, прожившие девять жизней, отправляются в загробный мир, третьи – в то, что коты перерождаются в человеческом теле.

Каким бы ни было ваше видение теории реинкарнации, не стоит чрезмерно увлекаться исследованием прошлой жизни и построением планов на будущую. Ведь важным этапом духовного становления любого разумного существа является умение жить настоящим , осознавать себя и свою роль в окружающем мире именно в данный момент.

Поэтому я на сегодня прощаюсь и предлагаю наслаждаться жизнью прямо сейчас: пообщайтесь с родными и друзьями, расскажите им о прочитанном и попробуйте угадать, кем вы были друг для друга в прошлом, не теряя связи с реальностью. А проверить вашу догадку можно будет на . Не забывайте подписываться на мой блог – здесь будет еще много интересного и важного — и в подарок вы получите технику погружения в прошлые жизни.

С уважением, Елена Изотова.

как и почему происходит реинкарнация? — Yoga Lifestyle blog

3.5/5 — (6 голосов)

Сегодня многих людей интересует тема реинкарнации. Существовали ли вы до того, как родились в этом теле, будете ли существовать после? Согласно результатам исследований общественного мнения, полученных институтом Гэллапа (American Institute of Public Opinion), 23% людей верят в реинкарнацию. Теме реинкарнации посвящено много научных исследований, статей, книг и даже художественных фильмов.

Несмотря на широкую популяризацию, тема реинкарнации до сих пор остается загадкой. Ведь среди огромного потока информации очень мало действительно авторитетных источников, которые достаточно глубоко раскрывают эту тему, передавая истинный смысл реинкарнации.

Поэтому в данной статье мы предлагаем вам ознакомиться с кратким изложением наиболее авторитетной во всем мире книги о реинкарнации — «Объяснение реинкарнации» истинного духовного учителя Джагад Гуру Сиддхасварупананда Парамахамса. И, возможно, со временем у вас возникнет желание изучить эту книгу полностью.

Что же такое реинкарнация?

В переводе с санскрита реинкарнация означает «перевоплощение». Но кто перевоплощается? Кто меняет одно тело на другое? Для того, чтобы ясно понять суть перевоплощения, нам необходимо полностью осознать, кто реинкарнирует (перевоплощается). То есть понять, кто мы есть на самом деле?

Мы не есть это тело

Возможно, каждый из нас — это тело?

Проведем небольшой практический опыт. Возьмите свою фотографию, скажем, десятилетней давности. Вы увидите, что тело уже не то, каким было раньше. Учеными доказано, что все клетки тела полностью обновляются каждые пять лет, поэтому в вашем нынешнем теле нет ни одной из тех клеток, которые были на этой фотографии. Тела, которое вы видите на фотографии, уже не существует. А вы продолжаете существовать. Даже в этой жизни мы путешествуем из тела ребенка в тело взрослого, а затем — в старческое тело. Мы продолжаем существовать даже после смерти нашей земной оболочки. Это значит, что мы не являемся этим телом.

В философии йоги мы находим очень точное определение:

«Подобно тому, как душа переходит из детского тела в юношеское и далее — в старческое, так и после смерти она переходит в другое тело …»
Бхагавад Гита, 2.13

Подобно тому, как душа переходит из детского тела в юношеское и далее — в старческое, так и после смерти она переходит в другое тело …

Мы — не разум

Тогда, наверное, мы – это наш разум? Но это тоже ошибка, потому что каждый из нас время от времени прилагает усилия, чтобы контролировать свой разум и управлять им. Разум — это наше тонкое материальное тело. Грубое материальное тело из плоти и крови покрывает душу, как верхнюю одежду, а ум покрывает душу, как нижнее белье.

Мы — вечная душа

Если мы не грубое физическое тело и не ум, то кто же мы? Мы — душа, и наша сущность — дух, а не материя. Душа бессмертна и существует вечно. Тело — это только средство передвижения. Когда оно выходит из строя, душа покидает грубое материальное тело и продолжает свое существование.

Получение нового тела

Что происходит после того, как душа покидает тело?

Если душа осознает Верховную Душу, то возвращается назад в Духовное измерение, свой настоящий дом. Туда, где нет материальных тел, рождения и смерти, нет страданий.

Но если душа не полностью осознает Верховную Личность, у нее сохраняются материальные желания наслаждаться этим миром, привязанности, а также кармические реакции, она получает новую материальную оболочку. То есть снимает старую одежду и одевает новую.

Связь между старым и новым телами

Как душа переселяется в новое тело? Этот процесс происходит постепенно. Тонкое материальное тело, наш ум, связывает нынешнюю жизнь со следующей. Когда душа покидает грубое материальное тело из плоти и крови, тонкое материальное тело остается. Желание и привязанности, которые мы развиваем в течение жизни остаются в нашем уме. На их основе и формируется следующее грубое материальное тело.

Вот как этот процесс описан в философии йоги:

«Перед тем как гусеница переползет с одного листа на другой, она цепляется за лист, на который ползет. Так же и живое существо, перед тем как покинуть нынешнее тело, должно получить новое, которое определяется ее деятельностью в настоящей жизни. Причина этого кроется в материальных желаниях, которые находятся в уме живого существа».
Шримад-Бхагаватам, 4.29.76-77

Перед тем как гусеница переползет с одного листа на другой, она цепляется за лист, на который ползет. Так же и живое существо, перед тем как покинуть нынешнее тело, должно получить новое, которое определяется ее деятельностью в настоящей жизни. Причина этого кроется в материальных желаниях, которые находятся в уме живого существа

Почему мы реинкарнируем?

Причина проста — желание получать наслаждение. Для этого нужно материальное тело с его органами чувств. И до тех пор, пока мы этого хотим, мы будем получать новые оболочки, одну за другой.

Почему мы получаем тело определенного типа?

Душа может переселиться в тело человека, животного и даже растения. Мы получаем следующее тело в соответствии с нашими желаниями и складом нашего ума. Разум подобен ядру, вокруг которого формируется наше следующее грубое материальное тело. Тонкое тело — это шаблон или форма, грубое — принимает свою форму в соответствии с шаблоном.

Например, существует 4 базовые потребности: еда, сон, секс и самооборона. Именно они направляют жизнь в животном мире. А у человека есть еще одна важная потребность — потребность в самосознании. Но если человек не занимается самосознанием, удовлетворяет лишь потребности животного уровня, то он реинкарнирует в тело животного.

Душа получает следующее тело в зависимости от состояния сознания в момент смерти. То есть наши мысли в этот критический момент ведут нас к новому телу. Ведь мы в такой ситуации будем думать о самом дорогом.

Да, тот, кто чрезмерно привязан к серфингу, может родиться в теле дельфина или акулы. Тот, кто постоянно думает о полетах на дельтаплане, может родиться в теле птицы. То есть природа дает душе тело, в котором можно лучше удовлетворять ее желания. Не переживайте — ваше хобби не обязательно приведет вас в тело животного, — все зависит от того, насколько сильное наслаждение испытывает человек от определенной деятельности, и насколько важное место в жизни занимает эта деятельность.

Карма и формирования тонкого тела

Есть еще один важный фактор реинкарнации — это карма. Карма означает «действие», а каждое действие имеет последствие. Так формируются кармические реакции, согласно которым в будущем теле мы будем наслаждаться или страдать. Существует такой круг: уровень нашего сознания проявляется в действиях, а действия формируют наше сознание.

Мы можем заниматься деятельностью, которая приведет нас к совершенному осознанию Верховной Личности, вернет обратно в Духовное измерение. Или, наоборот, разовьет сознание животного, и мы получим соответствующее тело.

Созерцание и реинкарнация

То, что видит человек в течение жизни, влияет на его сознание и на его будущие рождения. Когда ум созерцает объекты чувственного удовольствия, его переполняют материальные желания. Из этих желаний формируется тонкое материальное тело, а из него — грубое физическое тело.

Поэтому выбраться из колеса рождений и смертей очень трудно. Ум, переполненный желаниями, толкает нас на поиск чувственного наслаждения. И это порождает новые желания и усиливает старые. Так может продолжаться бесконечно.

В чем ценность человеческой формы жизни?

Только человеческая форма дает шанс душе достичь совершенства, потому что мы имеем возможность самосознания и осмысленного духовного поиска. Мы можем заинтересоваться Абсолютной Истиной и осознать наши отношения с Ней. Поэтому нам необходимо стремиться достичь духовного совершенства, чтобы не потерять этот замечательный шанс.

А потерять его очень легко. И это происходит с большинством людей. Оглянитесь вокруг — наша цивилизация буквально зациклена на еде, сне, сексе и обороне, а это прямая дорожка к животной жизни. Природа дает нам то, чего мы хотим. Зачем нам тело человека, если мы не хотим самосознания и духовного развития?

Желательна ли реинкарнация?

Мы можем думать, что жить в этом материальном мире не так уж и плохо. Здесь можно наслаждаться жизнь за жизнью. Но это иллюзия, потому что вслед за наслаждениями приходят страдания, связанные с временным материальным телом. Где бы мы ни родились, в материальном мире, на райских или адских планетах, везде мы почувствуем боль рождения, болезней, старости и смерти. Какой бы тип тела мы не получили, мы будем в нем страдать.

И это естественно, потому что мы — духовные души, и наш настоящий дом — Духовный мир.

Этот мир создан для того, чтобы духовные существа могли воплотить свое желание быть центром и наслаждаться отдельно от Творца. Но Создатель оставил нам возможность вернуться к Нему, предоставив этому миру временность существования и страдания.

Поэтому повторение цикла рождений и смертей является нежелательным. Настоящее счастье существует только в том измерении, где нет рождения, смерти, старости и болезней — это Духовное Измерение. Именно туда мы должны стремиться вернуться.

Если у вас возникли вопросы, оставьте их в комментариях. Мы обязательно ответим!

Что учит буддизм о жизни после смерти? — Жизнь после смерти — GCSE Religious Studies Revision

Вся жизнь находится в цикле смерти и возрождения, называемом сансарой. Из этого цикла нужно сбежать. Когда кто-то умирает, его энергия переходит в другую форму.

Буддисты верят в карму или «намеренное действие».

Посредством хороших поступков, таких как этичное поведение, а также путем развития концентрации и мудрости буддисты надеются либо достичь просветления, либо обеспечить себе лучшее будущее. Эти хорошие действия изложены в Восьмеричном Пути, который включает в себя правильную речь, правильный образ жизни и правильное сосредоточение. Хорошие действия приведут к лучшему перерождению, а плохие действия будут иметь противоположный эффект.

В зависимости от действий, совершенных в предыдущих жизнях, перерождение может быть человеком или животным или даже призраком, полубогом или богом. Рождение человеком рассматривается буддистами как редкая возможность поработать над тем, чтобы вырваться из этого цикла сансары. Выход из сансары называется Нирвана или просветление .

Буддисты верят, что когда Нирвана достигнута и просветленный человек умирает физически, он больше не перерождается.

Некоторые буддисты верят, что просветленные люди могут переродиться, чтобы помочь другим стать просветленными. Другие считают, что с достижением Нирваны цикл сансары, всех страданий и дальнейшего существования для самого индивидуума заканчивается.

Почему буддисты не верят в души или в вечного Бога-творца?

Аничка — Буддисты верят, что нет ничего постоянного. Все меняется. Это означает, что такие вещи, как вечные души или вечные боги , не могут существовать. Буддизм, в отличие от других религий, не верит в Бога-творца или в вечную или непреходящую душу.

Анатта — Буддисты верят, что не существует постоянного «я» или души. Поскольку не существует неизменной постоянной сущности или души, буддисты иногда говорят о перерождении энергии, а не души.

Почему буддисты верят в жизнь после смерти?

Буддисты верят в жизнь после смерти, потому что Будда учил, что каждый человек рождается бесконечное число раз, пока не достигнет нирваны. В Дхаммападе Будда утверждает:

Долгий цикл рождения и смерти для глупца, не знающего истинного пути. Дхаммапада

Дхаммапада содержит множество других учений о сансаре, просветлении и нирване:

Одна дорога ведет к богатству; другая дорога ведет в нирвану.Пусть нищий, ученик Будды, узнает это и не стремиться к славе, но искать мудрости Дхаммапада

Будда учил своих учеников не бояться смерти. Это было истолковано буддистами как предположение, что, если они будут жить хорошо, их перерождение будет хорошим.

После просветления Будда мог помнить свои предыдущие жизни. Некоторые из этих предыдущих жизней записаны в буддийских писаниях Джаката .

В тибетском буддизме есть много писаний о жизни после смерти, включая «Тибетскую книгу мертвых».Это руководство, подсказывающее умирающему человеку, как реагировать и пытаться обеспечить положительный результат переживаний. Он включает описания состояний бардо. Это состояния между смертью и новым рождением.

В буддизме Махаяны также используются изображения для обучения жизни после смерти. Колесо Существования показывает различные сферы, в которых, по мнению буддистов, можно переродиться.

Вера в жизнь после смерти может зависеть от значения и цели, которые она придает жизни буддистов.

Буддийская «реинкарнация» и глупости о душах

Буддизм происходит от индуизма примерно так же, как христианство происходит от иудаизма: говорят, что Будда до своего просветления был индусом, так же как Иисус был евреем.И неудивительно, что точно так же, как есть сходство между христианством и иудаизмом, есть соответствия между буддизмом и индуизмом, одним из самых известных из которых является общая вера в «реинкарнацию».

Я взял это слово в кавычки, потому что в буддийской традиции реинкарнация как таковая строго не признается, поскольку — в отличие от индусов — буддисты отрицают существование постоянного, сохраняющегося «я», независимого от остального природного мира; следовательно, в буддийской мысли нет ничего упорно, настойчиво и независимо реального внутри любого человека, что могло бы каким-либо образом «перевоплощаться». Вместо этого часто используется слово «перерожденный». (Тем не менее я буду использовать слово «реинкарнация», поскольку оно так широко используется.)

Как оказалось, существует очень ограниченный смысл, в котором реинкарнация может фактически интерпретироваться как совместимая с современной биологической наукой, но определенно не в общепринятом смысле, в котором индивидуумы — в отличие от составляющих их молекул — каким-то образом воссоздаются в своих характерных чертах. личности. Для тех из нас, кто заинтересован в примирении буддизма с наукой в ​​целом и с биологией в частности, традиционное перевоплощение — и даже «перерождение» в любом значимом смысле остается ярко выраженным и непримиримым исключением.

Идея реинкарнации, тем не менее, сохраняется в умах многих людей, особенно тех, кто не может смириться с мыслью о своей личной смерти, но также сопротивляется стандартным западным религиозным представлениям о буквальном рае и аде. Нередко можно услышать, как буддисты и даже образованные на Западе сочувствующие буддистам одобрительно комментируют, что для достижения полного просветления требуется «много жизней»… что, по крайней мере, для меня предполагает, что они далеки от всего, что хотя бы приблизилось к биологически обоснованному просветлению!

С другой стороны, на уровне основных биогеохимических процессов своего рода итоговая голая «реинкарнация» — или, по крайней мере, продолжающиеся модели использования и повторного использования — происходит в буквальной переработке атомов и молекул. , фундаментальное для биологического (и буддийского) признания того, что «индивидуумы» не имеют внутреннего существования, отделенного и отличного от остального мира.Это важнейшее понятие — «анатман» — является одним из основных аспектов, в которых буддизм и биология совпадают и усиливают друг друга.

Но это далеко от более традиционного понимания реинкарнации, Востока и Запада, согласно которому не только атомы и молекулы, но и некоторые — обычно неуказанные — аспекты индивидуума перерождаются в другое тело, но мистическим образом все еще представляют собой невыразимое, нематериальное тело. компонент, полученный из его или ее предыдущей жизни (скорее, жизней): душа.

Для традиционных буддистов, да и для большинства последователей Большой Тройки Авраама, немыслимо отрицать существование души.Но столь же немыслимо, я утверждаю, для любого ученого принять такое существование; т. е. серьезно верить во что-то нематериальное, вечное, неизмеримое, необнаружимое никакими известными средствами, а также предполагаемое сложно и неразрывно связанное с каждым из нас, отличное друг от друга.

Когда я умру, мой углерод, водород, кислород, азот, фосфор и так далее будут переработаны в других существ, другие компоненты этой планеты и вселенной. Я принимаю эту возможность; действительно, я приветствую это.(Только, перефразируя Августина: еще нет!) Но я не могу принять сказку о том, что я, как какая-нибудь блестящая Динь-Динь, буду в каком-то осмысленном целостном смысле перерождаться, перевоплощаться, внедряться или каким-либо образом инкорпорироваться в новое, временное тело, и не только это, но и то, что результат — в каком теле «я» буду обитать дальше — является прямым (кармическим) следствием того, насколько хорошо или плохо я прожил свою жизнь. Добавьте к этому стандартную интерпретацию кармы — не только гарантированное возмездие в будущем, но и то, что моя текущая реализация сама каким-то образом была порождена поведением или неправильным поведением моих непосредственных предшественников, — и понятие становится еще более нелепым с научной и биологической точек зрения.

Я без труда описываю г-на Тензина Гьяцо (урожденного Лхамо Дондруба) как 14-го Далай-ламу, поскольку это означает, что он является 14-м человеком, занимающим этот пост, в том же смысле, что Барак Обама является 44-м президентом США. Соединенные Штаты, без намека на то, что он каким-либо образом является реинкарнацией Джорджа Вашингтона!

«Души пересекают века, как облака пересекают небо, — говорит нам футуристический шаман с проблемами грамматики в бестселлере Дэвида Митчелла, искривляющем время романе «Облачный атлас». оставайся такой же, это все еще облако, как и душа.Я ни на мгновение не верю в это, и вы не должны. Рискну повторить: нет никаких доказательств существования души.

Все мы знаем много «вещей», которые нематериальны, но тем не менее реальны: любовь, красота, ненависть, страдание, страх, надежда и т. д. Они «существуют», но только как наше описание отношений, возможностей, интерпретаций и т. д. . Но буквальное существование души — моей, твоей, Будды или Чарльза Дарвина — как физически реальной, но также и метафизически нефизической, очень сложной и связной, но неуязвимой и вечной: это необычайное и совершенно другое утверждение, непоследовательное. со всем, что мы знаем из науки.Как подчеркивал Карл Саган, экстраординарные заявления требуют экстраординарных доказательств, а когда дело доходит до душ, нам не хватает не только чрезвычайно убедительных доказательств, но и вообще каких-либо доказательств.

Отношение буддистов к реинкарнации разнообразно и — должен добавить, рискуя показаться недобрым — запутанно. Как уже отмечалось, буддизм обычно придерживается описания перерождения души, которое отличается от преобладающей индуистской точки зрения, постулирующей всеобъемлющий, всемирный, необратимый и постоянный атман.В моей книге «Буддийская биология» я довольно подробно объясняю, что, напротив, буддийская точка зрения включает в себя анатман, явное отсутствие какого-либо конкретного «я». Более того, эта точка зрения полностью и удивительным образом согласуется как с нейробиологией, так и с экологией.

Учтите также тот факт, что согласно буддийскому и биологическому мышлению «анитья» (непостоянство) также является универсальным, и понятие отдельного и неизменного «я», которое передается из мертвого или умирающего тела в новое, является универсальным. , еще раз, просто несостоятельны.Будда описал альтернативный процесс, аналогичный последовательности, в которой последовательные свечи зажигаются от пламени предыдущей; в результате массивы пламени причинно связаны, образуя непрерывный поток, но они не тождественны. Поэтому иногда вместо реинкарнации используется термин «трансмиграция».

Тем не менее, ясно, что большинство буддистов (и даже целые ветви буддизма, такие как тибетский) в значительной степени полагаются на нечто очень похожее на то, что большинство жителей Запада понимают под реинкарнацией.Многие буддисты заявляют, например, что особо просветленные практикующие могут помнить свои «прошлые жизни». Если, как широко признано, критерий науки заключается в том, можно ли опровергнуть данное утверждение, то утверждение о том, что он помнит предыдущие воплощения, вполне может считаться наименее фальсифицируемым из всех. (Также интересно, что такие утверждения часто подразумевают, что он был Наполеоном, Клеопатрой и т. д. , тогда как простая вероятность предполагает, что средний вспоминающий реинкарнацию в прошлых жизнях был, ну, средним!)

Называйте это как хотите, такие доктрины неизбежно предполагают, что души, хотя и нематериальные, тем не менее в некотором роде «реальны», и, с моей биологической/научной точки зрения, они сразу же исключаются из серьезного рассмотрения.Когда дело доходит до «доказательства» существования души, цитирование сутры не более убедительно, чем библия.

Посмотрим правде в глаза: реинкарнация (или переселение душ) представляет собой реальную проблему для любых попыток примирить — или даже, чтобы указать параллели между — буддизмом и биологией. Тем не менее в буддийском утверждении о реинкарнации есть своего рода биологическое, химическое и физическое обоснование… если и только если мы откажемся от этой глупости о душах. Таким образом, на субатомном, атомарном, молекулярном и генетическом уровнях мы состоим из того же материала, из которого ранее состояли другие существа, и будем делать это снова. И опять. (Повторяйте бесконечно.) Это может не иметь особого смысла на низших уровнях — молекулярном, атомном, субатомном — поскольку, насколько нам известно, нет никакой разницы между, скажем, отдельными атомами углерода или протонами, что делает «моё» или «мое». ваше», отличное от чьего-либо другого и, следовательно, однозначно связанное с именами наших непосредственных предков и, в конечном счете, с нашими различными потомками.

Но на уровне генов и, более того, на уровне эволюции посредством естественного отбора в более общем плане кармическая преемственность на самом деле очень тесно согласуется с современной биологией.Подробнее об этом в моем следующем посте.

Дэвид П. Бараш — биолог-эволюционист, давний буддист и профессор психологии в Вашингтонском университете, чья последняя книга называется «Буддийская биология: древняя восточная мудрость встречается с современной западной наукой», только что опубликованная издательством Oxford University Press.

Анатта и процесс перерождения в буддизме

Джаярам V

Резюме : Это эссе объясняет процесс перерождения или переселения в контексте Анатты, Не Я концепция буддизма.


Возможно, вы слышали о переселении, возрождении или реинкарнации. душ (пунарджанма). Идея состоит в том, что после смерти живого существо, воплощенная душа, пребывающая в нем, покидает тело. Он уходит в другой мир и остается там на какое-то время, пока его карма исчерпана, и он возвращается на землю, чтобы принять новое рождение. В «Бхагавад-гите» говорится, что тело подобно ткани для души. Оно отбрасывает его в конце каждого рождения и принимает новое в следующий.

В индуизме, верящем в существование вечных душ, идея проста и понятна. Однако буддизм не верить в существование вечных душ. Он верит в Анатту, что означает не-Я или не-Я. Это важная концепция буддизма, согласно которому существа не обладают вечными, индивидуальными души (атман). В жизни нет ничего вечного или постоянного или существование. Все во всем сущем преходяще, в том числе Будды.Они могут длиться дольше, но в конце концов все распадается и погибнуть.

Поэтому Будда учил своих последователей осознавать непостоянное природе жизни и разрешать свои страдания соответственно, без обманывая себя верой в то, что можно существовать вечно в альтернативной реальности. Нирвана была окончанием непостоянства, но не начало нового существования. Он посоветовал им выращивать отрешиться и стать равнодушным к страданиям, причиняемым непостоянством, не убегая от него, а наблюдая и понимая его.

Другими словами, буддизм не верит в существование вечное Я или в возможности трансцендентной реальности, но в преходящем Я, которое есть не что иное, как физическое Я или существо. Он становится пустым или несуществующим в Нирване или в растворение его компонентов и образований. Все существа связаны с циклом рождений и смертей и страдают от последствий своих действий, одержимых желанием.

Бытие как образование агрегатов

Буддийские тексты выделяют пять отдельных частей или кханд, которые составляют бытие, физическое «я» или личность, а именно чувство, телесность, сознание, восприятие и психические образования. Они непостоянны, поскольку подвержены изменению, распаду и распаду. Кханды не продолжаются в следующем рождении, а производят карму. поскольку они поставлены на действия, одержимые желанием.Так накопилась карма в ходе существования существа на земле определяет рождения и смерти и переселения. Пока она не решена, бытие продолжает вращаться в цикле переселения душ. Разрешить проблемы, Будда советовал своим последователям размышлять над Четыре Благородные Истины и практикуйте Восьмеричный Путь, чтобы подчинить себе свои желания и заткнуть свой разум.

Буддизм не только избегает спекуляций на субъективной реальности Я, но и на существование самого Я.Тем самым он отличается от других традиционных религий своим подходом достичь освобождения или свободы от цикла рождений и смертей. Во-первых, он отрицает существование вечной и неизменной сущности. называемой душой и необходимостью исследовать ее субъективную реальность. Во-вторых, он считает, что, поскольку страдание вызвано объективной реальностью (Анатта), там надо искать решения

С буддийской точки зрения, поскольку объекты являются простыми формами и пусты сами по себе, здесь все подвержено тлену и разрушению. Непостоянство анатты, которое мы объективно переживаем, есть источник, из которого возникают наши страдания. Правильный подход искать причины и устранять их, а не отказываться от него и уйти в некую неизвестную реальность, которую мы никогда не сможем осмыслить или понять.

Концепция Анатты делает буддизм более практичным и реалистичным. Он ищет решения проблемы печали в царстве бодрствующего опыта, объективной реальности или перцептивного знания через внимательность.С помощью различения, возникающего из внимательного наблюдения, следует проверить истины Дхаммы и практикуйте его, чтобы испытать покой и счастье и достичь нирваны. Короче говоря, это центральная тема буддийской духовной практики. на восьмеричном пути.

Анатта и проблема перерождения

Интересно отметить, что, хотя буддизм не признает существование вечных душ, она по-прежнему верит в перерождение и предполагает, что существа проходят через множество рождений и смертей, пока не достичь нирваны. Необязательно, чтобы они всегда рождались в только этот мир. Они могут родиться на 31 плане существования или во многих небесах и аду, некоторые с формами и некоторые без, согласно их карме. Жизнь там длится гораздо дольше.

Однако существа возвращаются к земной жизни, как только они завершают свой существование там и извлечь необходимые уроки. Буддийские тексты предполагают, что даже боги и небесные существа, живущие в высших миры не могут избежать переселения.Перерождение зависит от кармы. Следовательно, нет никаких гарантий в перерождении. Людям не нужно обязательно возродятся в следующем рождении людьми. Они могут быть рожденные животными или низшими формами жизни, если они предавались греховным действиям, или как боги (дэвы), если совершали добрые дела.

Какая сущность перерождается?

Возникает вопрос, если нет Я в существах, что есть то, что перерождается, или какая часть или аспект бытие остается привязанным к циклу рождений и смертей? Это легко чтобы ответить на этот вопрос в контексте вечной души. Если отсутствует душа, то как же существа перерождаются? Что выживает после смерти, а что рождается в другой жизни? Будда не нашел в нем противоречий. Он предположил, что существа подчиняются к перерождению, несмотря на отсутствие вечного Я. Они обладали индивидуальность или физические тождества, которые не были вечными, но часть из них пережила смерть и продолжилась в следующей жизни.

Другими словами, то, что переживает смерть существа, — это случайное тело, или сущность (сознание) Анатты или Не-я.Он не вечен, но существует долго, через множество рождений, до полного растворения его образований. Буддизм твердо верит что не может быть следствия без причины. Так же, как санкхьи, они верят, что следствия уже скрыты в их причинах. Они проявляются, когда существуют правильные обстоятельства. То же самое и с относительно возрождения также. Не может быть возрождения без причины или причины. Причина перерождения — карма.Накопленная карма прошлых жизней обеспечивает продолжение существ посредством переселения, и желания обеспечивают продолжение кармы. Вместе они обеспечивают их зависимость от самсары, цикла рождений и смертей.

Будда видел безошибочную связь между кармой и переселение. Он выразил это в следующих словах: « существ являются владельцами своей каммы, наследниками своей каммы; камма это чрево из которого они произошли, камма — их друг и прибежище.Таким образом, камма делит существ на высших и низших. »

Процесс возрождения

Как карма превращается в перерождение? За время своего существования на земле из-за одержимых желанием действий и нечистого поведения карма тонко интегрируется в тела существ как тонкая сила или энергия  (камма-вега) и пребывает там как семя, ожидающее своего всхода. На момент смерти он действует как случайное я или случайное тело (карана шарира или карма шарира) и уходит из грубого тела в следующий мир, который может быть любым из 31 или около того планов существования.Когда время созрело для того, чтобы существо снова вошло в землю, кармическое тело становится семя для его возрождения. Через половой союз он входит в матку, принимая некоторую случайную энергию обоих родителей и вырастает в полное существование. Таким образом, хотя постоянной души и нет, кармическое тело или остаточная бытийность действует как сущность (анатта) и участвует в процессе возрождения.

Буддийские тексты по-разному называют случайное тело призрак (гандхарва или гандхабба), энергия кармы или какой-то тип сознание или жизненный поток (бхаванга-сота).Что бы это ни было, случайное тело есть тонкое образование, но не вечное. это составлено причинных принципов или остаточной кармы. это совокупность (Кханда) доминирующих воспоминаний, желаний и скрытых впечатлений, которые стать семенем для следующего рождения. Его чистота и качество определяют следующее рождение существа. Будда подчеркивал необходимость соблюдать ум чист и занят практикой Восьмеричного Пути, потому что не только карма, но доминирующие мысли и воспоминания человека во время его смерти также повлияло на ход его следующего рождение. Человек, чей разум в момент смерти пуст, скорее всего достичь нирваны.

Возрождение не концепция, а реальность

Для Будды перерождение не было просто концепцией или предположением. Он пришел к заключению, зная его сам благодаря проницательному осведомленность. Он видел, как существа рождались в других мирах на их смерть и то, как они вернулись на землю. Он видел свою предыдущую рождений и как каждый из них вел к состоянию будды через длинную цепь причинность.Его собственные заявления подтверждают это. Например, в Итивуттака, он заявил, что не слышал от других, но от того, что сам это знал, сам видел и понял себя, что он мог сказать, что знатные, которые были наделены с хорошим поведением, правильные взгляды и правильные действия появились в небесный мир при распаде тела.

Согласно Будде, существа перерождаются в соответствии со своими качества или свойства.Они образуют ассоциации или отношения по своим качествам. Существа низкой природы общаются с существа низкой природы. Существа удивительной природы связаны с замечательные существа. Хорошие люди рождаются в хороших семьях. Зло те, кто, вероятно, родятся в нижних мирах или в телах животных и низших форм жизни. Другими словами, это карма, которая определяет качество жизни человека в следующем рождении. То Будда также сказал, что зная свои прошлые жизни, видя небеса и состояний страданий (адов), и прекращения всех образований, модификаций и пахтание монах становится брахманом с тройственным знанием.В другой раз он сделал следующие комментарии относительно перерождения. (Итивуттака).

» Я видел существ, побежденных получением подношений — их умы перегружены — при распаде тела, после смерти, вновь появившись на плане лишений, плохого предназначения, низших сфер, в аду… Не потому, что слышал это от других священников или созерцателям, что я говорю: «Я видел существ, побежденных получением приношения — их умы были поражены — при разложении тела, после смерти вновь появляясь в плоскости лишений, дурного предназначения, нижние царства, в аду… Наоборот, это от того, что я сам это знал, сам видел, сам наблюдал, что я говорю: «я видел существа завоеваны получением подношений — их умы были перегружены — в распад тела, после смерти повторное появление в самолете лишения, дурного предназначения, низших сфер, в аду. »

Будда мельком увидел свои прошлые жизни, когда он вошел в четвертое измерение (джхана) сознания во время его просветления под деревом Бодхи, которое он описал следующими словами (Маджхима Никая 19).

«Когда ум был таким образом сконцентрирован, очищен, ярок, безупречен, избавленный от загрязнения, податливый, податливый, устойчивый и достигший невозмутимость, я направил его на знание вспоминания мои прошлые жизни.Я вспомнил свои многочисленные прошлые жизни, т. одно рождение, два… пять, десять… пятьдесят, сто, тысяча, сто тысячи, многие эоны космического сжатия, многие эоны космического расширения, много эонов космического сжатия и расширения: «Вот у меня было такое имя, принадлежавшее такому клану, имело такой вид. Такой было моей пищей, таким моим опытом удовольствия и боли, таким конец моей жизни. Выйдя из этого состояния, я вновь возник там.Там я тоже носил такое имя, принадлежал к такому клану, имел такое внешний вид. Такова была моя еда, таков был мой опыт удовольствия и боль, такой конец моей жизни. Уходя из этого состояния, я вновь возник здесь.’ Таким образом, я вспомнил свои многочисленные прошлые жизни в их видах и формах. детали.»

Основное руководство по буддизму: о реинкарнации

Делать вы, буддисты, верите в перерождение животным в следующей жизни? Вы собираетесь быть собакой или коровой в будущем? Душа переселиться в тело другого человека или какого-нибудь животного? Что чем отличается трансмиграция от реинкарнации? Является это то же самое, что возрождение? Карма – это то же самое, что судьба? Эти и мне часто задают сотни подобных вопросов.

Грубое недоразумение о буддизме существует сегодня, особенно в понятии реинкарнации. Распространенное заблуждение состоит в том, что человек руководил бесчисленным прошлых жизнях, обычно как животное, но как-то в этой жизни он рождается как человек и в следующей жизни он переродится как животное, в зависимости от того, какую жизнь он прожил.

Это недоразумение возникает потому, что люди обычно не умеют читать сутры или священные писания.Говорят, что Будда оставил 84 000 учений; символическая фигура представляет различные характеристики фона, вкусы и т. д. людей. Будда учил согласно умственные и духовные способности каждого человека. Для простых деревенские жители, жившие во времена Будды, доктрина реинкарнации был мощным моральным уроком. Страх рождения в животный мир, должно быть, отпугнул многих людей от актерского мастерства. как животные в этой жизни.Если мы воспринимаем это учение буквально сегодня мы сбиты с толку, потому что не можем понять это рационально.

В этом и заключается наша проблема. Притча, если понимать ее буквально, не имеет смысла к современному уму. Поэтому мы должны научиться различать притчи и мифы от действительности. Однако если мы научимся идти вне или превзойти притчи и мифы, мы сможем понять правду.

Люди будут сказать: «Если это так, почему бы не говорить прямо, чтобы мы сможет сразу же постичь истину?» Это утверждение понятно, но истина часто невыразима. [Комментарий Эда: мы, люди, ограничены в понимании «буддийских Знание». Мы не можем говорить ПРАВДУ, только слова ОБ ИСТИНЕ] Таким образом, писатели и учителя часто прибегали к языку воображения, чтобы вести читателя от низшего к высшему правда.Учение о реинкарнации часто понимается в этом светлый.

Что Реинкарнация не

Реинкарнация не простое физическое рождение человека; например, Джон переродиться котом в следующей жизни. В этом случае Джон обладает бессмертная душа, которая превращается в кошку после его смерть. Этот цикл повторяется снова и снова.Или если он повезло, он переродится человеком. Это понятие о переселения души определенно не существует в буддизме.

Карма

Карма есть санскритское слово от корня «кри» делать или делать и просто означает «действие». Это действует во Вселенной как непрерывная цепная реакция причины и эффект.Она не ограничивается причинно-следственной связью в физическом смысле, но и имеет моральное значение. «Хороший повод, хороший эффект; плохая причина — плохое следствие» — распространенная поговорка. В этом смысле карма есть нравственный закон.

Теперь человек существа постоянно испускают физические и духовные силы во всех направлениях. Из физики мы узнаем, что никакая энергия никогда не потерял; только то, что он меняет форму. Это общий закон сохранения энергии. Точно так же духовное и умственное действие никогда не теряется. Он трансформируется. Таким образом, Карма есть закон сохранения нравственная энергия.

По действиям, мысли и слова, человек высвобождает духовную энергию Вселенной, и на него, в свою очередь, воздействуют влияния, приходящие в его направление. Таким образом, человек является отправителем и получателем всех этих влияет.Все обстоятельства, окружающие его, являются его кармой.

С каждым действие-влияние, которое он посылает и в то же время получает, он меняется. Это изменение личности и мира, в котором он живет в, составляют совокупность его кармы.

Карма должна не путать с судьбой. Судьба — это представление о том, что жизнь человека заранее спланировано для него какой-то внешней силой, и он не может контролировать над его судьбой. С другой стороны, карму можно изменить. Так как человек является сознательным существом, он может осознавать свою карму и, таким образом, стремиться изменить ход событий. В Дхаммападе мы находим следующие слова: «Все, чем мы являемся, является результатом того, что мы думали, оно основано на наших мыслях и состоит из наши мысли.»

Что мы, то, полностью зависит от того, что мы думаем.Поэтому дворянство характер человека зависит от его «хороших» мыслей, действия, слова. В то же время, если он принимает унизительные мысли, эти мысли неизменно воздействуют на него отрицательно слова и действия.

Мир

Традиционно, Буддизм учит о существовании десяти миров бытия. В вершина — Будда, а шкала спускается следующим образом: Бодхисаттва. (просветленное существо, которому суждено стать Буддой, но намеренно остающееся на земле, чтобы учить других), Пратьека Будда (будда для себя), Шравка (прямой ученик Будды), небесные существа (сверхчеловеческие [ангелы?]), люди, асура (боевые духи), звери, преты (голодные духи) и развратные люди (адские существа).

Теперь, эти десять сфер можно рассматривать как нефиксированные, необъективные миры, как психические и духовные состояния ума. Эти состояния ума являются созданные человеческими мыслями, действиями и словами. Другими словами, психологические состояния. Эти десять миров «взаимно имманентны». и взаимно включающие, каждый из которых имеет в себе оставшиеся девять царства.» Например, царство людей имеет все другие девять состояний (от ада до состояния будды).Человек при этом время, способное на настоящий эгоизм, создание собственного ада, или истинно сострадательный, отражающий сострадание Амиды Будды. Будды тоже имеют в уме остальные девять миров, ибо как может ли Будда спасти тех, кто в аду, если он сам не отождествляйте себя с их страданиями и ведите их к просветлению.

Урок

Мы можем учиться ценный урок из учения о реинкарнации.

В какой области ты сейчас живешь? Если вы жаждете власти, любви и самопознания, вы живете в мире претов или голодных призраков. Если вы мотивированы только жаждой человеческого организма вы существуете в мир зверя.

Хорошо подумай затем ваши мотивы и намерения. Помните, что человеку свойственно помещен в середине десяти ступеней; он может либо опустить себя резко или постепенно в ад или через дисциплину, взращивание и пробуждение веры восходят к Просветленному состояние Будды.

Буддийские исследования: перерождение

 

Буддизм учит, что когда человек умирает, он возрождается и что этот процесс смерти и возрождения будет продолжаться до тех пор, пока Нирвана достигается. Это поднимает вопрос: «Что такое человек?» Большинство религий верить, что ядро ​​человека, настоящий человек, это душа, нематериальная и вечная сущность, которая выживает в загробной жизни.С другой стороны, буддизм говорит, что человек состоит из мыслей, чувств и восприятий взаимодействует с телом динамично и постоянно изменение пути. В момент смерти этот поток психической энергии прекращается. восстановлен в новом кузове. Таким образом, буддизм может объяснить преемственность личности без права регресса к вере в «вечную душу», идея что противоречит универсальной истине непостоянства.Различные буддийские традиции объясняют процесс возрождения иначе. Некоторые говорят, что возрождение происходит немедленно, другие, что это занимает 49 дней. Некоторые говорят, что есть промежуточное состояние ( антарабхава ) и другие, которых нет. Однако все согласны с тем, что обстоятельства, в которых человек перерождается, обусловлены общей суммой каммы, созданной в предыдущем жизнь.

Критики буддийского учения о перерождении говорят, что если это не душа, а только изменяющийся поток психической энергии, тогда не могло бы быть никакой идентичности и, таким образом, говорить о человек перерождается или переживает результаты хорошие или плохие поступки, совершенные в прошлом, бессмысленны. Однако эта критика не в состоянии понять феномен идентичности в изменении.Даже в течение одной жизни мы может заметить изменение человека, иногда весьма резкое, и все же быть в состоянии распознать их как одно и то же человек. Это возможно, поскольку различные аспекты человек меняется с разной скоростью. Например, цвет лица и количество морщин на лице человека лицо может меняться с возрастом, в то время как общая форма лицо мало меняется.Опять же, человек может измениться свои убеждения, удерживая их с той же силой как они держали свои прежние или, возможно, сохраняли те же убеждения, но в более умеренной форме, чем раньше. Если использовать сравнение — река Ганг меняется каждый мгновенье и в веках свою ширину, свой ход, количество и качество содержащейся в нем воды все изменилось, и все же его можно признать та самая река. Таким образом, идея динамической личности не противоречит идее тождества.

Другое критики утверждают, что перерождение не было частью жизни Будды. оригинальные учения или что Будда скопировал идею возрождения из индуистского учения о реинкарнации. Оба этих утверждения опровергаются доказательствами. Учение о перерождении — неотъемлемая часть древнейшего записи учений Будды, сохранившиеся в Пали Типитака, и нет никаких доказательств того, что это более поздняя интерполяция.Экспертиза добуддийских Индуистская литература показывает, что идея реинкарнации или возрождение не было широко принято. это не упоминается либо в Ведах, либо в Брахмана-сутрах. Несколько Упансады учат этому, в то время как другие осуждают его как ересь. Таким образом, эта идея, по-видимому, была актуальна до Будды. но это не было широко принято, и это, конечно, было не является частью ортодоксального индуизма, что-то, что только произошло гораздо позже, вероятно, в результате буддийского оказать влияние.

В.Ф. Гунаратна, Объяснение перерождения . Канди, 1980 год;
К.Н. Jayatilleke, Выживание и карма в буддизме Перспектива . Канди, 1980.

Сравнение верований в реинкарнацию в индуизме и буддизме | Ханна Арчер

Идея реинкарнации зародилась в Индии с зарождением индуизма.Майк Оппенгейм из Let Us Reason Ministries говорит: «Сегодня в нашем обществе преобладает мнение о реинкарнации. Человечество постоянно искало ответы на вопросы о жизни и загробной жизни, и существуют различные религии, проповедующие разные взгляды. Индуизм, один из древнейших в мире, повлиял на нашу культуру больше, чем какой-либо другой… Слово реинкарнация означает снова прийти во плоти, Re-in = прийти снова, carnate = во плоти. Это последовательное воплощение души в ряде смертных тел.(Оппенгейм, пар. 1–5). Другая религия в Азии также воплощала идею реинкарнации, но с другими духовными представлениями о ее значении.

Буддизм зародился в Индии, когда Будда, также известный как принц Сиддхартха Гаутама, достиг просветления под деревом бодхи и открыл Четыре благородные истины ( Библиотека Патеоса , пар. 2), но, как и в других религиях, вопрос о загробной жизни нужно было обратиться. Поскольку при жизни Сиддхартхи преобладал индуизм, он принял идею реинкарнации ( Patheos Library , пар.2–3).

Как в индуизме, так и в буддизме вы должны достичь просветления, чтобы обрести нирвану, или конец страданиям. Индуизм рассматривает достижение нирваны как наличие хорошей кармы и дхармы в прошлых жизнях (Салливан, пар. 1), в то время как буддизм считает, что как только вы осознаете, что жизнь — это страдание, вы можете положить конец страданию (Бхикшу, пар. 6).

Реинкарнация — это то, где две религии больше всего различаются в отношении загробной жизни. И то, и другое следует за тем, что жизни перерабатываются в новые формы, что цикл будет продолжаться и что каждая жизнь — это цель достичь конца цикла (Уорнер, пар.4). Однако в индуизме есть самость ( Пуруша ), которая постоянна, вечна и неизменна. Вся вселенная состоит из двух вещей: сознания и материи ( Пуруша и Пракрити ). Материя — это наше физическое существо, а сознание — часть наших кармических результатов, совершаемых телом (Уорнер, пар. 7–8). Все это просто означает, что индусы верят, что их сознание отделено от их физического существа. Их тело является просто вместилищем их души, пока это тело не умрет, а их душа не перейдет в другое тело, подобно раку-отшельнику, вырастающему из раковины.Другое сравнение: «Человек может снять один костюм и надеть другой. Человек остается тот же, но костюмы одежды другие. Точно так же и душа остается той же, но психофизический организм, который она принимает, меняется от жизни к жизни». (Уорнер пар. 2). Однако в буддизме нет «я». Это убеждение лучше всего объясняет Мелани Уорнер по адресу BeyondTheNet : «Буддийский термин для обозначения перерождения — punabbhava , что означает «снова существование». Буддизм рассматривает перерождение не как переселение сознательной сущности, а как повторение процесса существования.Существует преемственность, передача влияния, причинная связь между одной жизнью и другой. Но нет души, нет постоянной сущности, которая переселяется из одной жизни в другую». (Уорнер, пар. 3).

Индуизм также учит, что у вас есть внутренняя душа, которая продолжает процесс реинкарнации, наследуя карму, которая представляет собой сумму действий человека и прошлых действий, отражающих ваше положение в следующей жизни. (Салливан, пар. 3). В то время как буддисты описывают свое перерождение как нечто большее, чем одна жизнь, мерцающую свечу, зажигающую другую свечу или другую жизнь, а не настоящую душу, движущую тела, как это происходит в индуизме. (пер. пар. 5).

Сьюзен Лейн из AngelFire объясняет разницу между индуистским перевоплощением и буддийским перерождением следующим образом: «Реинкарнация означает принятие другого тела постоянным, вечным я. Большинство буддистов не верят в постоянное «я», но верят, что человеческое сознание растворяется после смерти и остается только тонкий поток ума. Поток ума несет с собой кармические отпечатки прошлых жизней (но не воспоминания и эмоции, связанные с предыдущими жизнями), и именно этот тонкий поток ума соединяется с новой формой жизни после смерти.Таким образом, перерождение не означает, что идентифицируемое человеческое существо принимает новое человеческое тело». (Переулок, пар. 3–4)

В заключение, буддизм рассматривает перерождение как поток жизни от одного к другому, в то время как индуизм рассматривает его как настоящую душу, изменяющую тела, в которых она обитает. И хотя эти две идеи сильно различаются, идея перерождения и реинкарнации включает в себя веру в то, что у вас будет много жизней, прежде чем вы достигнете конца страданий или нирваны. Но буддизм не видит, как ваша душа меняет тела, а индуизм не видит потока ума.Кажется, что представления о реинкарнации в буддизме и индуизме скорее разные, чем похожие.

Процитированные работы

Бхикшу, Кусала. «Буддийское Просвещение против Нирваны». Урбан Дхарма . Городская Дхарма, nd Веб. 24 августа 2013 г. .

«Истоки буддизма». Библиотека Патеос . Авалон Консалтинг, н.д. Веб. 24 августа 2013 г. .

«Индуизм: кастовая система, реинкарнация и карма. Восточная философия . Lander Philosophy, nd Веб. 24 августа 2013 г. .

Лейн, Сьюзан. «Возрождение против реинкарнации». АнжФайр . Справедливый Тибет, nd Веб. 24 августа 2013 г. .

Оппенгеймер, Майк. «Реинкарнация». Давайте рассуждать . Let Us Reason Ministries, nd Веб. 24 августа 2013 г. .

«Реинкарнация и Сансара. Сердце индуизма . Образовательные услуги ИСККОН, n.d. Веб. 24 августа 2013 г. .

Салливан, Рик. «Факты индуизма». Основы индуизма . Индуистский монастырь Кауаи, nd Веб. 24 августа 2013 г. .

Турутийил, Скария. «Реинкарнация в индуизме». Духовная целостность . н.п., н.д. Веб. 24 августа 2013 г. .

Уорнер, Мелани. «Сравнение буддизма и индуизма». BeyondTheNet . н.п., н.д. Веб. 24 августа 2013 г. .

Души переоценены | Барбара О’Брайен

В буддизме у животных нет души, как и у людей. Мы, биологические существа, все одинаково бездушны.

Согласно историческому Будде, не существует «души» или «я» в смысле постоянного, присущего, автономного «я», населяющего наши тела. То, что мы воображаем как «я», — это эффект, созданный нашим мозгом и чувствами, который воссоздается заново каждое мгновение. «Просветление» можно приблизительно определить как отпадение иллюзии «я».

В этот момент лекции всегда кто-то поднимает руку. Разве буддисты не должны верить в реинкарнацию? Нет, не совсем. Будда учил, что «перерождение» лучше понимать как действие (карма) жизни, продолжающееся в новой жизни, а не как переселение души.

(Честно говоря, я агностик в отношении перерождения; я ни верю, ни не верю в него.Вера в перерождение кажется необязательным в дзэн, хотя в других школах этому уделяется особое внимание. В буддизме существуют сектантские разногласия относительно того, как именно работает перерождение. Еще больше усложняет ситуацию то, что реинкарнация переселяющихся душ является устойчивым народным верованием многих азиатских буддистов, независимо от того, чему учил Будда. религии. Мифы о сотворении монотеизма описывают Бога-творца, который создал людей отдельно от животных и поставил людей выше других форм жизни.

Но у буддистов нет Бога-творца. Вместо этого у нас есть доктрина взаимозависимого возникновения (на санскрите «пратитья-самутпада»), согласно которой явления не существуют независимо от других явлений. Все явления вызваны возникновением и исчезновением других явлений, и все становления и прекращения происходят в одной обширной связи бытия, без начала и конца. Люди, рыбы, облака и тосты — пузыри в одном потоке. Единственным преимуществом человеческого рождения является то, что у людей есть способность реализовать просветление и войти в покой Нирваны.

Меня также поражает, что я никогда не слышал буддийской молитвы или заклинания, в котором человечеству уделялось бы особое внимание. Вместо этого наши литургии посвящены благу всех существ.

Около двух тысячелетий назад буддизм разделился на две основные школы, называемые тхеравадой и махаяной. Буддизм Махаяны развил учение о природе будды, определяемой как неизменная природа всех существ; фундаментальное единство под всем существованием; основа бытия.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *