В карма-йоге работа с полной отрешённостью называется нишкама карма – «самоотверженная работа». Хотя от неё не ожидают никаких благ, в действительности она приносит величайшие плоды – спокойствие ума, высшее осознание и знание.

Карма-йогу нельзя отделять от других путей йоги, так как все различные пути йоги взаимно усиливают друг друга. Служение с полным сосредоточением ума может вести к более глубоким медитативным опытам, а более глубокий, например медитативный опыт раджа-йоги, крийя-йоги и т. д. помогает более успешно практиковать карма-йогу.

Карма-йогу можно непосредственно сочетать с бхакти-йогой, применяя принцип самоотдачи, присущий последней.

Кроме того, карма-йога служит подготовкой к джняна-йоге, которая требует глубокой сосредоточенности ума.

Карма-йога тесно соединена с бхакти и с джняна-йогой. Карма-йог, который сочетает бхакти-йогу и карма-йогу обладает состоянием, при котором чувствует себя инструментом в руках Бога. Он видит, что всё совершает Бог и так постепенно избавляется от чувства делателя и от кармы. Он обретает свободу через действие.

Кратко принципы карма-йоги по Бхагавад Гите.      

Непривязанность к плодам действий.

«Ты имеешь право только на работу, а не на её плоды. Не будь побуждаем плодами действий и не привязывайся к ничегонеделанью

Невозмутимость.

«Выполняй своё действие, о Арджуна, с чувством и отношением йоги. Отбрось привязанность и будь уравновешен в успехе и неудаче».(11:48).

Необходимость действия.

«Безусловно, невозможно воплощённому существу полностью отказаться от действий; но тот, кто отказывается от плодов действий, — человек отречения». (18:11).

Бескорыстие.

«Тот, кто свободен от чувства эго, кто неподвластен чувствам хорошего и дурного, — хотя он и сражает этих людей, он, в действительности, не убивает и не связан этими деяниями». (18:47).

Отречение и просветление.

«Тот, кто полностью не привязан ни к чему, кто контролирует своё индивидуальное «я», кто лишён желаний, — тот путём отречения (умственно) достигает высшего состояния свободы от действия (просветления)». (18:49).

Долг.

«Выполняй свой долг, ибо действие гораздо выше бездействия, и даже само поддержание физического тела было бы невозможно без определённого рода действия». (11:8).

Карма йога — энциклопедия йоги и аюрведы

Карма-йога — путь действия и путь служения богу. Она учит вести правильный образ жизни, учит верным поступкам, учит хорошему отношению к людям, которые окружают нас. Основным принципом Карма-йоги считается отсутствие привязанности к поступкам и достижениям, то-есть все, что человек делает должно быть посвящено богу.

Как написано в древних йогических писаниях Бхагаван Гита: «Лишь те, кто выполняют свое дело согласно Моим предписаниям, лишь те, кто следуют этому учению … освободятся от рабства кармы».

Карма-йога — отдельное учение, но оно является неотъемлемым дополнением Бхакти-Йоги, Гняна-Йоги и Раджа-Йоги. Без Карма-йоги эти учения являются неугодными богу, и их суть становится противоположной.

Карма-йога учит каждого как быть йогом в повседневной жизни, как не уходить от мирского, практикуя йогу, и при этом помнить о своем высшем предназначении и высшей цели, как добиться этой цели через повседневный труд.

Значение Карма-йоги

Карма-йога полностью базируется на старинном священном индийском тексте Бхагават Гита. Слово «карма» — производное от «кри», что на санскрите значит «действие», а «йога» в переводе значит «соединение» или «связь». Соответственно «Карма-йога» означает «объединение действием» или «связь (с Богом) через деятельность».

Как говорил о карме С. Вивекананда: «Карма — это все наши действия, мы постоянно творим карму. Я говорю с вами – это карма, вы слышите меня — это карма, мы дышим, ходим – это карма. Все, что мы делаем физически и духовно — это карма, которая оставляет в нас свои отпечатки».

Карма-йога — это учение, которое предписывает отказываться от деятельности ради получения личной прибыли. Стремясь извлечь выгоду, человек снова и снова делает одну и ту же работу. Он наслаждается материальными благами, но это дает ему новую и новую карму. А любая карма, не зависимо от того хорошая она или плохая, ведет к новым и новым перерождениям в этом мире, а значит, человек снова и снова будет рождаться, стареть, страдать и умирать.

Карма-йога предписывает практику медитаций, молитв и пение мантр, но все это должно выполняться во имя Бога, а не для получения какого-либо результата для себя.

Действовать для удовольствия Бога

Нужно также учесть, что, оставив вообще всякую деятельность, человек не уйдет от кармы. Бхагаван Гита говорит о том, что нужно выполнять действия верно и согласно предписаниям, а не прекратить работать. Ведь если перестать трудиться, то возможность поддерживать жизнь своего физического тела исчезает. Если йог перестанет выполнять какую-либо работу, то не избавится от кармы, потому что продолжит ходить, а на ходу, помимо своей воли, незаметно для себя будет, уничтожать крохотные организмы, а значит создавать и ухудшать свою карму.

Любое действие в жизни должно выполняться как жертвоприношение Кришне, иначе эта деятельность будет причиной постоянного рабства человека в материальном мире. Поэтому нужно выполнять все обязанности в удовольствие Бога, и только это освободит йогина от земного рабства.

Высшая цель учения – действия для радости бога Кришны, и, как следствие, освобождения от кармы. Только такая деятельность праведна и избавляет от всех грехов, даже от тех, которые человек совершил неумышленно.

Основная мысль, которую нужно понять для себя – труд не угоден Богу, если ты хочешь получить что-то взамен. Труд угоден Богу, если совершается во славу Него.

Не нужно думать, что такой отношение к деятельности– это бремя, которое делает человека несчастным. Действуя только из мирских эгоистических побуждений и не получая духовного удовлетворения, человек ищет его в чем-то ином, например, в алкоголе или наркотиках.

Учение Карма йоги дает понимание того, что Служение Богу делает йогина умиротворенным и счастливым, ведь человек — это любимый сын Бога.

Главный принцип Карма йоги – не привязываться

Йогин не должен быть привязан ни к чему, ни к положительному, ни к отрицательному. Но не нужно путать «непревязанность» с безразличием, не нужно отгораживаться от мира. Карма-йога создана для людей, которые неразрывно связанны с жизнью, находятся в самом эпицентре жизни и являются неотъемлемой частью человечества.

Говоря другими словами, Карма-йога — это путь не монаха-аскета, а путь для обычного современного человека, который не меняется внешне, но может измениться духовно и стать свободным и счастливым.

Чтобы добиться этого, нужно все время помнить – все в мире происходит согласно определенных законов и правил, и все отражается на карме.

Но йога дает человеку инструмент – «непривязанность» к действиям и результатам. С помощью этого инструмента человек способен влиять на свою судьбу, на свою карму.

Карма-йога: единение через действие :: Блог о йоге :: Портал о йоге Хануман.ру

Наиболее известным источником указаний о том, как делать Карма-йогу в нашей стране является «Бхагават-гита», разошедшаяся многомиллионными экземплярами в переводе, который не является общепризнанным*. В этом преломлении термин Карма-йоги приобретает несвойственные ему смыслы: то служения другим людям (иногда — бедным и обездоленным), то богу в его личностно форме, в зависимости от намерения комментатора. Это может свести с толку любого йога, ведь оригинальные источники неоднократно заявляют, что йога не достигается ни хорошими поступками, ни религиозными действиями.

Карма-йогу делать, в общем-то, несложно, если понять, что Карма-йогой НЕ является (тут как раз главная загвоздка). Нет списка «одобренных» действий для Карма-йоги, и нет действий, которые гарантированно являются Карма-йогой.

Эффективность практики определяется:

1. пониманием логики того, как работает эта техника (о сути Карма-йоги коротко изложено ниже),
2. способностю действительно отбросить цель в начале, в течение и после завершения действия;
3. сложностью выполняемых действий или количеством приложенных к ним усилий. На практике, если вы готовы посвящать Карма-йоге годы, то использовать можно любое действие (легендарное дзенское «носить воду и колоть дрова»).

Карма-йога хороша тем, что не требует от человека того, что ему обычно несвойственно:

• статичности (как в асанах),
• задержки дыхания (как в пранаяме),
• однонаправленной концентрации (как в медитации).

Поэтому иногда считается, что Карма-йога легче других йог. Кто-то скажет: «Да, мне интересно было бы попробовать новый и явно популярный в мире тип йоги, но я совсем не хочу чистить сортиры?!» Ответ — это и необязательно.

Существует несколько пластов, или уровней, понимания Карма-йоги: для людей, соответственно, в Гунах невежества, страсти и благости:

• Люди в состоянии преобладающего невежества ленивы, боязливы и малоподвижны. Поэтому, для устранения самых тяжелых омрачений, им предписывается трудоемкая, грязная и неприятная работа (те самые туалеты). Несложно догадаться, что если в ашраме вас приставили чистить туалет — то вас считают человеком в Гуне невежества (Тамаса). Это не обидно, т.к. большинство людей находится в этом модусе.
• Люди в страсти — горды, интеллектуализированы, подвижны, возбудимы, ориентированы на результат, успех. Поэтому для них предписывается бесполезная, неспешная, «медитативная» и одновременно не интеллектуальная и не «престижная» работа. Их надо заставить испачкаться, выглядеть «неудачником» — но при этом не выделяя (иначе такой человек сразу кинется играть роль САМОГО грязного и т.п.). Например, подметать двор в ветреную погоду. Или копать и закапывать ямы. Или просто убираться в помещении, мыть посуду: неквалифицированный труд, который не принесет долговременной пользы. Известному тибетскому йогу Миларепе его Мастер несколько раз давал задание строить дом (в горах!). А потом заставлял разбирать по камешку и строить в другом месте.
• Люди в Саттве (благости) и сами смутно понимают, для чего нужна вся эта «работа» по ашраму: ни для чего. Можно было бы нанять индусов из низшей касты за копейки быстро и качественно сделать все, что плохо и долго делают западные послушники. Дело не в результате. Единственный результат, который требуется — это «отпустить» результат, отчаяться в его достижении, «не думать о белой обезьяне». Когда цель пропадает, она достигнута. Йогам в благости можно давать работу любого типа, но обычно их ставят на кухню, в качестве проверки — не загордятся ли (ведь кормить людей — как бы «полезная» работа, вот тут и проверяется, глупец ты или способен готовить еду как будто чистишь туалет — без гордости за мнимую заслугу).

Карма-йога («соединение через действие») — это вообще любая — не обязательно «благородная» или «полезная», по мнению общества — деятельность, которая НЕ имеет целью достижение своего логичного результата. Явное или скрытое намерение изменить что-либо в самом себе, в мире или других людях с помощью данной деятельности говорит о том, что это — НЕ Карма-йога:

• Если ваша работа в том, что вы полицейский, адвокат, учитель или ездите в горячие точки и с риском для жизни раздаете там гуманитарную помощь — это, конечно, полезно для социума, но это не Карма-йога.
• Если вы жертвуете деньги в детский дом, нищему на паперти или «Гринпис» — это хорошо, но это не Карма-йога.
• Если вы перевели старушку через дорогу — это не Карма-йога.
• Если вы не дали просящему милостыню наркоману денег на «дозу», если усмирили хулигана, дали полезный совет или поддержку человеку в беде, даже спасли жизнь — это не Карма-йога.

Почему «Не»? Во всех вышеуказанных случаях действие совершалось с целью получения результата (помощь, спасение, обучение, сохранение лесов — какой бы «хорошей» цель не казалась, это цель. А в Карма-йоге цели нет и быть не может.

Карма-йогу не стоит путать с общественно-полезной деятельностью и пожертвованиями, которые тоже полезны, особенно для людей в Невежестве и Страсти: первым тяжело расстаться с «кровью и потом заработанным», а у вторых уже масса планов, как вложить эти деньги с большей пользой и выгодой для всех. Но деятельность в русле пожертвования: подать нищему, убрать двор — направлена на результат, а значит, это не Карма-йога — и может лишь дать толчок, сдвинуть с мертвой точки, создать условия для дальнейшей более глубокой практики.

Даже если человек не получает деньги за свои труды (по спасению мира или отдельно взятой старушки или зверюшки), у него могут быть другие мотивы:

• выглядеть хорошо перед другим людьми, друзьями или самим собой,
• «замолить грехи»,
• избавиться от чувства обиды, пустоты в жизни, почувстовать собственную важность, значимость, полезность,

или что угодно другое. В таком случае мнимое проявление любви к ближнему является лишь изощренным актом пюбви с самому себе.

Выполняемая с такими нечистыми (с точки зрения йоги, а не закона или социума) намерениями, Карма-йога не принесет никаких результатов, кроме очевидных: бабуля безопасно перейдет через дорогу, а туалет будет чист еще полдня.

Выполнение любой деятельности ради какой-либо цели — действие, обусловленное кармой, законом кармы. Это еще одно звено в цепи причин и следствий, которые не дадут вам быть свободным от кармы. Таким образом, человек, который «выполняет» Карма-йогу как «служение» — не йог, а слуга, и не знает Карма-йогу, такое сознание будет костенеть. Накопление заслуг (благими действиями) не приводит к Освобождению, как известно из Вед.

Карма-йога не социальна и не асоциальна, она просто вне логики «полезно-вредное», которая принята в социуме. Йоги не пытаются спасти мир, зная, что это не нужно. Они могут помогать кому-то, или не помогать, или даже мешать — но все это без корысти, без цели в уме (живут без-умно). Поэтому йоги не причиняют много зла, в отличие от людей, которые стремятся научить других людей жить правильно.

У опытного Карма-йога, в результате практики, вся жизнь превращается в Карма-йогу: ведь большую часть действий (исключая какие-то необходимые для жизни тела и имеющие цель) он совершает без интенции.

Но даже действия, заведомо направленные на результат, можно совершать с более чистым сознанием. Знаменитый святой Рамана Махарши незадолго до ухода из жизни заявил своему ученику, что (примерно) «если вы будете есть как бы не для себя, то уже этого достаточно». Возможно, идея Мастера заключается в том, что даже по определению эгоистические действия можно совершать с умом, погруженным в сознание Единства, и бескорыстно — просто как ественное природное действие. МОжет ли корыстное действие быть простым, как природное явление: река течет, я ем? Проверим на практике Карма-йоги!

Все действия могут стать Карма-йогой, даже глупые, по мнению окружающих. С каждым шагом, с каждым действием (при этом неважно, насколько эффективно было его выполнение и насколько велик результат) Карма-йог еще больше очищает свое сознание от корысти и причинной-следственных пут. Ближайшим результатом этого будет освобождение от всех неврозов, явных и скрытых, от этих «ограничительных клапанов», подчас весьма радикально сокращающих «подачу» счастья, силы и мудрости в нашу жизнь. Карма-йога, как и Йога-нидра, фактически универсальный инструмент: она может и лечить болезни, и избавлять от роковых пристрастий, и укреплять характер, и конечно, ускорять йогический прогресс**.

Карма-йога — не замена регулярной практике других йог. Если ваша «Карма-йога» затрудняет обычную практику — безжалостно отбрасывайте ее, и «откатывайтесь» к «обычной» йоге, до поры, когда появится время возможность делать Карма-йогу в дополнение, а не в ущерб занятиям.

—

*«Бхагават-гита» и остается самым авторитетным источником по Карма-йоге. Дело лишь в том, чтобы внимательно изучить хотя бы 2 разных варианта перевода и комментариев, т.о. сведя к минимуму «человеческий фактор». Трактовка термина «Карма-йога» в разных переводах может быть разной.

**По всем этим направлениям работал известный врач, йогатерапевт, Гуру и учитель йоги С.С. Сарасвати, который в преклонные годы неоднократно подчеркивал важность использования Карма-йоги своим преемникам и ученикам.

Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram!
Присоединяйтесь — https://telegram.me/ru_yoga

Карма-йога

Среди всего многообразия йогических понятий и терминов, с которыми рано или поздно приходится разбираться любому начинающему, нет более простого, но в то же время и более сложного для понимания, чем «карма-йога». С одной стороны, священные тексты, обильно пересыпанные комментариями различных духовных авторитетов, вроде бы, дают тебе чёткое и недвусмысленное определение. С другой… тебя ни на минуту не покидает неуловимое, трудно поддающееся идентификации сомнение: «Что-то здесь не так…» Что же, давайте разбираться.

Что такое карма?

Прежде, чем перейти к сути обсуждаемого предмета, не лишним будет дать определение основной его составляющей. Тем более что с понятием кармы тесно связаны различные аспекты учений индуизма и буддизма, практики йоги и тантры, а также философия многочисленных эзотерических школ Запада. Итак, кармой принято называть глобальный (вселенских масштабов) закон причины и следствия, согласно которому любые действия человека (положительного либо отрицательного характера) имеют непосредственное влияние на его судьбу в прошлых, настоящих и будущих воплощениях. Считается, что любое действие, порождаемое человеческим желанием, творит «плохую» или «хорошую» карму человека. Не имеют кармических последствий лишь действия человека, обретшего мокшу – освобождение. И когда просветлённые мастера на своих сатсангах дружно уверяют нас, что «делателя нет, всё просто происходит», можете не сомневаться: в их случае это действительно так.

К этому стоит добавить, что карма делает человека ответственным за свою жизнь – ведь все его радости и страдания являются результатом его же действий, в этой или прошлых жизнях; кроме того, карма является основой причинно-следственного ряда сансары – череды последовательных воплощений человеческой души. Резюмируя, запомним простую последовательность: желание результата – действие – результат – кармические последствия. Это пригодится нам в будущем.

Что такое карма-йога?

Карма-йогой называют выполнение практикующим любых осознанных действий без заинтересованности в конечном результате своего труда, полностью исключая какие-либо эгоистические мотивы. Следует особо отметить, что деятельность, имеющая своей явной (или скрытой) целью «подправить, гармонизировать или изменить что-либо» в себе самом или в окружающем мире, карма-йогой НЕ является. Ты вяжешь тёплые вещи для пострадавших от наводнения? Просто замечательно и достойно всяческого восхищения, но это не карма-йога! Это филантропия, альтруистическая или благотворительная деятельность, имеющая конкретную цель – помочь людям. Но, увы, это не практика карма-йоги. И она, безусловно, творит твою карму – в данном случае, благую. Вспомним нашу цепочку: изымая из передней её части звено «желание результата», мы тем самым нивелируем и её последнее звено – «кармические последствия». Таким образом, остаются только обезличенные (лишённые всякого личного мотива) действия и их результат. В традиции индуизма принято считать такие действия не просто «посвящёнными Богу», но выполняемыми непосредственно Богом «через» посредство конкретного человека. Вот почему спонтанные, порой парадоксальные, с точки зрения обычного человека, действия просветлённых мастеров (обретших мокшу) являются акармическими – лишёнными кармы. А подобные действия, выполняемые тем самым «обычным человеком» – мощной практикой, приближающей его к обретению мокши.

Вернёмся теперь к упоминавшимся уже священным текстам, которые зачастую лишь затрудняют понимание сути карма-йоги. Если взять ту же «Бхагавад-Гиту», то здесь всё зависит только от того, кто именно делал перевод и давал комментарии к каноническому тексту в каждом конкретном издании. Как правило, распространением этой книги у нас занимаются общины вайшнавов (кришнаитов) из ИСККОН, соответственно, и понятие карма-йоги в их текстах как-то незаметно сводится к служению Богу в Его личностной форме (читай – Кришне) и воспеванию Его имени. Автор статьи с глубоким почтением относится к вайшнавизму и пути бхакти в целом, но считает такое толкование термина несколько однобоким и тенденциозным.

Резюмируя, могу лишь заметить, что очень трудно дать конкретное определение, что именно является практикой карма-йоги – ведь суть необходимых выполняемых действий может меняться от случая к случаю, и то, что не является карма-йогой для одного человека, может ею быть для другого. Критерий тут один – степень зрелости, эволюционного развития человеческой души. Главное – отсутствие личной заинтересованности, желания результата. Великий святой Индии Бхагаван Шри Рамана Махарши говорил, что для опытного практика карма-йогой могут быть даже еда, питьё и отправление других естественных потребностей организма – если основанием для каждого из этих действий является не личное желание, а непрестанное ощущение Бога в каждом выполняемом им действии.

Да, понятие карма-йоги, при всей его кажущейся простоте, парадоксально и неоднозначно, но… Дорогу осилит идущий. И те грани практики, которые вначале могут показаться вам нелепыми, вздорными и даже невыносимыми, впоследствии непременно откроются вам с новой стороны. Так или иначе, карма-йога – это многократно опробованный с глубокой древности высокоэффективный путь индивидуального развития, способный привести практикующего к мокше – окончательному Освобождению от сна «обособленной личности», от череды кармических перевоплощений – что и является целью любой йоги, да и любого истинного духовного учения.

ОМ ТАТ САТ

Упражнения йоги для здоровья: лучшие тренировки | Vogue Ukraine

Занятия йогой называют практикой, инструкторов — наставниками, а целью занятий является духовное очищение. У йоги есть множество течений и трактовок, но факт того, что она творит чудеса, остается фактом. И вот тому подтверждение.

Борьба со стрессом

Взгляд на йогу, как на лучшее лекарство от стресса может показаться довольно заезженным и банальным, но что делать, если это правда? В Гарвардском университете даже проводили исследование, которое показало, что практика йоги способствует улучшению качества сна и помогает при бессоннице. К тому же, йога — это едва ли не единственный вид физической нагрузки, который без опасений могут практиковать пожилые люди. “Напряжение и расслабление мышц во время йоги и осознание физических ощущений помогает нам расслабиться”, — рассказал физиотерапевт и инструктор медитации Джейми Циммерман американскому онлайн-изданию Shape.

Photo: Getty Images

Карма-йога

В этом месте могут удивиться те, кто не знал, что йога не ограничивается асанами и медитациями. Карма-йога — это один из основных видов йоги, затрагивающий философию индуизма. Учитывая религиозные подмостки возникновения практики йоги, карма-йога является одним из наиболее ярких примеров поклонения высшему благу. Но в современных реалиях, когда все одержимы своим здоровьем, благополучием и ежедневно становятся адептами велнеса, карма-йога является всего лишь проявлением духовности в обычных делах, не имея при этом цели потешить собственное самолюбие. При этом миллионы практикующих по всему миру относятся к этому виду йоги со всей серьезностью и уважением, полагая, что сознательная практика и отказ от собственного эго помогут им воссоединиться с миром, освободив дух. Не знаем как с буквальным освобождением духа, но терапевтический эффект имеется. 

Наиболее действенный способ практиковать карма-йогу — занимаясь домашними делами (будь то мытье посуды или помощь близкому человеку). И тут главное просто начать и довести дело до конца, без жалости к себе и без ожидания похвалы. И, да, это сложно.

Здесь и сейчас

Основополагающей частью йоги являются медитации. К слову, физическое проявление йоги, когда мы выполняем асаны, тоже медитация. Важную роль в практике имеет дыхание. Ему посвящены целые курсы, вспомните только приложения Headspace или Meditopia, где инструктор контролирует каждый наш вдох и выдох. Но если говорить о медитации в классическом ее проявлении — наблюдение за своим дыханием в сидячем или лежачем положении, то главная цель практики заключается в концентрации на настоящем моменте и освобождении от навязчивых мыслей и переживаний. Еще один способ борьбы со стрессом и заботы о себе.

Асаны

Несмотря на все философские учения, мы привыкли к той йоге, которую преподают в фитнес-клубах. Для кого-то это дань тренду, а кто-то видит в практике наиболее комфортный для себя вид физической нагрузки. Хочется отметить, что каждый подход имеет право на существование, но все же об истоках целой культуры нужно знать. “Я думаю, что и преподавателям и практикующим нужно знать немного больше о том, что же они практикуют”, — говорит Лиза Миракки онлайн-изданию Quartz, профессор философии в Университете Пенсильвании и преподаватель семинара “Йога и философия”.

Начать можно с азов. Например, каждая асана в йоге имеет особое значение. Поза воина раскрывает одну чакру, а всем известная “собака мордой вниз” совсем другую. Асаны — это не только про физическую нагрузку и совершенствование растяжки, но и про раскрытие потенциала, который значим далеко за пределами физических возможностей. Поэтому практикуя йогу и правильно подбирая асаны, можно не просто научиться стоять в мостике, но и воспитать в себе устойчивость, раскрыть творческий потенциал и многое другое.

Карма-йога: упражнения, практика, советы начинающим

Слово «карма» переводится, как «действие, движение». Всякому человеку для нормальной жизнедеятельности необходимо совершать действия и двигаться вперед. Такая наука, как карма-йога, дает объяснение тому, какие действия положительно влияют на человека, а какие, наоборот, вредят его здоровью. Чтобы более точно понять это, для начала следует определиться с тем, какую роль в жизни играет человек, каковы его функции и статус.

Человек с точки зрения карма-йоги

Карма-йога обучает человека менять собственную судьбу в таком направлении, в котором ему заблагорассудится. Придерживаясь главенствующей идеи карма-йоги, этого можно достичь с помощью перестройки внутреннего отношения к предметам и собственным поступкам. Карма-йога говорит о том, что личность редко совершает какое-либо действие самостоятельно, в большинстве случаев она является лишь малой частью огромного механизма.

Карма йога Вивекананда была составлена, исходя из рукописей и трудов известного индийского философа и общественного деятеля Свами Вивекананда, именно он является основоположником карма-йоги. По его мнению, изменение положения в стране в сторону благополучия и гармонии можно добиться с помощью воспитания в человечестве характера.

Что такое карма

Карма определяется, как любое действие, совершаемое человеком. Все события, которые преподносит судьба, будь то радость или печаль, хвала или порицание, плач или смех, все это формирует человеческую карму. Другими словами можно выразить, что человек ежедневно создают свою карму теми или иными действиями, а непосредственно из кармы возникает характер и темперамент.

Стоит трудиться и не бояться самой трудной и мелкой работы, но делать это нужно во благо, именно в этом случае можно достичь идеала, такова позиция книги Свами Вивекананда карма йога.

Практическая часть карма-йоги

Основным правилом карма-йоги является безвозмездное служение обществу, причем служение это должно проходить без какой-либо предрасположенности, эгоцентризма и пренебрежения. Все совершаемые действия должны идти на благо. Карма-йога направлена на очищение сердца человека, приближение его души к идеалу, а также на связь с Богом.

Практика карма-йоги не предполагает существование у человека несметных богатств. Самое главное в любом начинании — это искреннее желание помочь и сделать лучше нуждающемуся человеку. Если же данное требование не соблюдается, то своим поступком человек не добьется желаемого эффекта.

К примеру, если довелось встретить на пути бедного человека, которого мучают недомогания, то следует дать немного питья или трапезы, а также отвести в близлежащий медпункт. Именно благодаря таким действиям и происходит сближение человека с Господом.

Упражнения карма-йоги в основном сводятся к выполнению собственно определенного действия. Нельзя сказать, что выполнение работы дается легко, особенно если человек не привык до этого к такому труду, поэтому перед началом необходимо в течение двух месяцев морально подготовится к процессу.

В течение этого временного отрезка перед началом работы следует совершать трехминутное полное дыхание йогов. Для дальнейшего продвижения необходимо представить совершаемую работу как медитацию.

Видео по теме статьи

Что такое карма-йога и как ее практиковать?

Вы слышали о карме. И вы слышали о йоге. Но карма-йога? Что это вообще такое? Хотя карма-йога может означать много разных вещей для разных людей, общая идея состоит в том, чтобы взять философию йоги и претворить ее в жизнь. Это означает, что вы сойдете с коврика и войдете в мир. Это значит унижать свое эго, служить своему сообществу и быть частью чего-то большего, чем вы сами.

Традиционно йога не заключалась в позах или асанах .«Йога» — это санскритское слово, которое переводится с английского как «союз». Корни йоги уходят в философию единения. Союз разума, тела и души. Союз себя с божественным. Это концепция единства — каждого человека как части универсального сознания.

Существует четыре основных пути йоги: раджа-йога, бхакти-йога, джняна-йога и карма-йога. Раджа-йога — это йога контроля над разумом и телом. Его основное внимание уделяется медитации и энергетике. Именно из раджа-йоги возникла хатха-йога и современная практика асан.Бхакти-йога — это путь преданности, который фокусируется на посвящении себя поклонению божественному. Джняна-йога — это йога мудрости, которая побуждает людей изучать древние писания, такие как Упанишады.

А еще есть карма-йога. Карма-йога — это йога действия. Речь идет об очищении вашего сердца, научившись самоотверженно служить другим. Через карма-йогу мы учимся доброте и состраданию без ожидания выгоды. Идея состоит в том, что изучение этих уроков помогает нам отойти от нашего эго, освобождая нас, чтобы сделать еще один шаг по пути к просветлению.

Служение может быть мощным средством освобождения себя от своего эго, научиться действовать, руководствуясь чистыми намерениями, и соединиться с более широкой картиной. Служение лежит в основе карма-йоги, и именно эта вера в силу карма-йоги и важность отдачи лежит в основе нашей компании.

Есть много способов принять карма-йогу в своей жизни. Будь то помощь соседу или поездка за границу для оказания глобальных услуг, возможности безграничны.

Что бы вы ни выбрали, сделать служение регулярной частью своей жизни — это ключ к практике карма-йоги. Мы рекомендуем еженедельно заниматься местной благотворительной деятельностью, уделяя свое время и таланты поддержке той работы, которую они выполняют. Другой вариант — сделать глобальное обслуживание ежегодной традицией. Или оба!

Когда дело доходит до карма-йоги, важно, чтобы служение шло из самоотверженного человека. Речь идет о том, чтобы давать нуждающимся, делиться любовью и распространять свет. Некоторые способы поддержать это мышление — это практиковать соблюдение мысленной мантры.Что-то, что напоминает вам о цели вашего служения и удерживает вас вне эго. Еще одна полезная практика — познакомиться с людьми, которым вы служите. Вместо того, чтобы думать о служении абстрактно, встаньте на землю и пообщайтесь с теми, кому вы служите.

Позвольте себе побаловать себя их знаниями и опытом. Налаживайте значимые связи и позвольте себе прикоснуться к их жизням и историям. Таким образом, карма-йога может стать больше, чем просто практикой. Это может стать образом жизни.

6 простых шагов для выполнения практик карма-йоги

[su_quote cite = ”Б.К.С. Айенгар »] Действие — это движение с разумом, мир наполнен движением. Миру нужно больше осознанного движения, больше действий. [/ Su_quote]

Традиционно йог отказывался от мира и жил в сообществе, таком как ашрам или монастырь. Они посвятят свою жизнь духовности, йоге, медитации и служению другим. Йоги ни в коем случае не были светскими людьми.Это, пожалуй, самое большое различие между мистиками прошлого и недавно появившимися городскими мистиками нашего времени. Мы живем полноценной социальной жизнью, имея работу и семью. Нам не нужно отказываться от нашей семьи, карьеры и материального имущества, чтобы что-то изменить.

Мы можем изменить мир к лучшему, практикуя Карма-йогу, что означает «правильные действия с правильным отношением».

Для меня Карма Йога означает делиться своими дарами с нуждающимися. Это не значит раздавать вещи бесплатно.Это означает, что если вы встретите кого-то, кто искренен и может действительно извлечь пользу из ваших знаний, вы должны поделиться ими с ним. Вот как человек может поддержать миссию и способствовать развитию сообщества. Это может быть так же просто, как обучение английскому языку иммигранта из неанглоязычной страны или обучение йоге уязвимых и малообеспеченных слоев населения нашего общества. В обоих случаях мы предпринимаем правильные действия для повышения морального духа общества.

Наиболее банальное определение йоги — это «союз разума, тела и души.«Для большинства йогов цель состоит в том, чтобы соединиться со своим индивидуальным сознанием, и на этом их обучение заканчивается. Но настоящая йога — это соединение индивидуального сознания с мировым сознанием. Практика йоги учит нас, как расширить наше индивидуальное сознание, чтобы стать частью целого. Узкое сознание часто означает узкое осознание. Как только йог начинает понимать это, он / она стремится жить в гармонии с природой и в гармонии со вселенной. При таком образе мышления никакое индивидуальное беспокойство не кажется достаточно большим, и никакая индивидуальная жизнь не кажется достаточно мелкой.Здесь начинается практика карма-йоги.

Существует заблуждение, что для того, чтобы быть карма-йогом, нужно совершить великий жест. Я говорю, что карма-йога так же проста, как осознанное дыхание. Итак, вот шесть простых способов практиковать Карма Йогу ежедневно:

1. Самообслуживание — Если вы хотите изменить мир, начните дома, с себя. Используйте обычные жизненные поступки как средство «пробуждения». Это влияет на все, что вы делаете — от домашних дел, таких как мытье посуды, до «важных» обязанностей, таких как ваша работа.Когда вы живете осознанно, вы прокладываете путь, чтобы питать вселенную, которая в конечном итоге питает вас. Быть добрым к себе и заботиться о себе — это не эгоистично, а критично. Если вы не здоровы и не умиротворены, вы не сможете помочь другим.

2. Будьте искренним — Принесите себя за стол. Я знаю, что легче сказать, чем сделать, а иногда и больно. В наши дни мы боимся жить своей истинной природой из-за страха быть обманутыми или высмеянными.Живя своей истинной природой и не притворяясь тем, чего требует общество, мы поднимаем планку коллективного мирового сознания. Чем больше людей будут искренними в любых отношениях, тем больше будет доброты и тем меньше сердец будет разбито.

3. Уважайте природу — Как американцы, мы воспринимаем природу и ее ресурсы как должное, часто даже на грани эксплуатации. Когда я вырос в развивающейся стране с ограниченным доступом к чистой воде, я стал осторожнее относиться к количеству ресурсов, которые я использую ежедневно.В следующий раз, когда вы оставите кран открытым во время чистки зубов, подумайте о тех, у кого нет питьевой воды, и которые живут в том же мире.

4. Внесите — Кто сказал, что внесение пожертвования означает лишь пожертвование тысяч долларов или вашего времени на волонтерскую деятельность? Хотя это здорово, мир также может извлечь выгоду из того, что мы просто люди. Просто быть там и слушать кого-то (будь то семья или швейцар), у которого плохой день, также является вкладом. Точно так же помощь пожилому человеку с продуктами — тоже большой вклад!

5.Практикуйте сострадание — Ежедневно мы сталкиваемся с людьми, которые постоянно возбуждены и грубы. Они могут отрезать вас в очереди, сигналить за слишком медленную езду или даже оскорбить вас без причины. Никогда нельзя точно знать, через что проходит другой человек. Поэтому в следующий раз, вместо того чтобы показывать средний палец (потому что это именно то, чего они от вас ждут), постарайтесь проявить немного сострадания, не реагируя и не подпитывая их разочарование или гнев. Улыбка может иметь огромное значение.

6. Позитивное отношение — Практикуйте позитивный настрой каждый день. Это заразно!
Пусть преобразующая сила йоги вытащит людей из места цинизма и критики, преследований или обвинений и предложит им подумать о жизненных событиях как о том, что Шон Корн называет «инициациями, которые могут созреть наше сознание».

[Фото Алисы Попкорн — CC BY]

Заинтересованы в получении большего количества подобного контента? Общайтесь с нами:

Света — городской мистик, который стремится учиться на собственном опыте, интегрировать духовность и принципы йоги в повседневную жизнь. Миссия Светы — делиться дарами йоги со всеми. Она стремится привнести философию йоги в нашу современную западную жизнь посредством обучения, написания, обмена, служения и продвижения позитивных изменений. Ее стиль преподавания представляет собой восхитительную смесь мифологического рассказа, игривого движения, безопасного, но динамичного упорядочивания и точных инструкций, наполненных интуитивными и исцеляющими руками для корректировок.Она ведет частную практику йоги в районе Большого Сиэтла и работает казначеем в Совете уличной йоги.

Что такое карма-йога и как мы можем действовать правильно?

Рам Дасс: В самом простом смысле можно сказать, что Карма Йога использует вашу Карму как способ прийти к единению с Богом.Он использует вещи вашей жизни. Обычно это используется как способ работы в мире. И является ли эта работа в мире средством духовного пробуждения. В таких книгах, как « Бхагавад-гита», « карма-йога» сказано, что Кришна говорит Арджуне: «Делай то, что ты делаешь, но предлагай мне плоды этого». Вот что такое карма-йога. В этом смысле в нем есть качество преданности.

И интересно, что в книге Вивеканады о карма-йоге, карма-йога и бхакти-йога обычно объединены в небольшие тома.Они публикуются вместе, потому что существует такая связь. Потому что карма-йога действительно говорит, что вы служите другим как способ служения Богу. Вы служите другим, чтобы возложить цветы к ногам Бога, почтить Его. И вы выполняете севу или служение как технику этого.

Как только вы начинаете пробуждаться, вы ищите практики, чтобы очистить и помочь вам пробудиться. И большинство людей ясно рассматривают медитацию как практику, потому что медитация не делает ничего другого, поэтому она, должно быть, ведет вас к просветлению.Это ясная и простая йога. И вы говорите: «Ну, я занимаюсь йогой, я занимаюсь медитацией, а затем я иду на работу, или я живу жизнью. Или тогда я сделаю добро ». Или что-то типа того.

Карма-йога — это брать то, что вы делаете каждый день с другими людьми, служения и тому подобное, и превращать все это в подношение. Так что у человека такое отношение. Это установка на предложение, и это установка на то, чтобы видеть, как действия, которые вы выполняете, значат гораздо больше.

Итак, мы собираемся говорить об этом через акт служения; Как ваше служение связано с вашим приходом к Богу? И есть разные способы.Это может сработать в смысле преданности, когда я обращаюсь к вам как к подношению Махараджи. Это моя карма-йога, я делаю это сейчас, чтобы служить вам, но это подношение ему. И это работа над собой. Вы слышите все составляющие этого?

Я также могу делать это без религиозного компонента, но делаю это с медитативной точки зрения, это называется Медитация в действии . Те из вас, кто, возможно, видели книгу Чогьяма Трунгпы под названием «« Медитация в действии »», в которой, когда я мою горшок, я не мою его как подношение Махараджи.Я просто начинаю мыть кастрюлю до тех пор, пока полностью не нахожусь в этом моменте, и успокаиваю свой разум, чтобы мыть кастрюлю, пока не происходит просто мытье посуды. И это тоже карма-йога.

Карма-йога — это то, что приведет вас к

йоге или единению с Единым, и для этого нужно то, что вы делаете каждый день.

Ram Dass: Расскажите о правильных действиях.В конечном итоге правильное действие — это то, что называется исполнением Дхармы. Это означает действие, не связанное с привязанностью или отвращением. И поэтому он сам по себе не создает Карму. Это очень сложная концепция, и я не хочу слишком сильно волноваться, но мне бы очень хотелось довести ее до конца, потому что она интересная.

В Бхагавад Гите есть два наставления, которые очень четко определяют действие: Первое: «Не отождествляйся с действующим лицом.Кришна говорит Арджуне: «Ты воин, и ты собираешься сражаться в этой дхармической войне. Иди сразись с этим, но не думай, что ты боец. Это действительно я, Боже, делаю это. Вы для этого просто инструмент. Не попадайтесь так ловко и не позволяйте своему эго убежать. Не думай, что делаешь это ». Итак, первый запрет — не отождествлять себя с актером. Другими словами, позвольте своему уму отвлечься от отождествления с деланием.

Распространенный вопрос в этой культуре: «Что ты делаешь?» «Что вы делаете?» «Привет, что вы делаете?» Видите, действие — это отождествление.И мы постоянно подталкиваем друг друга к отождествлению с деятелем. «Я работал весь день». «Я занимался любовью». «Я съел.» «Я гулял.» «Я сделал.»

Другой способ взглянуть на это, и это по-другому… это критический сдвиг сознания: «Я есть», и вот что происходит. Это другое место. Как будто ваше сердце бьется, но вы не бьетесь своим сердцем. Вы не говорите: «Бей, черт возьми». «Я хотел бы поговорить с вами, но я очень занят. Прошу прощения.» Так что все происходит автоматически, так сказать.Или базовый мозг. Или как хотите это называть. Итак, мы говорим о том, что не отождествление с актером является первым компонентом.

Теперь подумайте обо всех вещах в своей жизни, которые вы делаете, а затем представьте, что это происходит, потому что это так. Например, когда вы водите машину, большинство из вас делает это, не отождествляя себя с действующим лицом. Обычно вы думаете о чем-то другом во время вождения. Вы не водитель.

Теперь возьмем следующее предписание: Следующее предписание гласит: «Не привязывайтесь к плодам действия.«Например, если вы родитель, воспитывающий ребенка, прежде всего, не отождествляйтесь с тем, что вы« воспитываете ребенка ». Вы существо. Все это происходит потому, что происходит соответствующее действие. Вы отдыхаете в своем существе, и там что-то происходит. Вы заботитесь о биологической безопасности ребенка, любви и так далее.

Другое дело, что ребенок оказывается таким, каким оказывается. Ваша привязанность к тому, каким будет ребенок, повлияет на то, как вы будете действовать.Вы сделали это настолько безупречно, насколько могли. Потому что это ваша Дхарма. Это твой долг. Это ваша роль. Вы попадаете в это уникальное кармическое затруднительное положение.

Ваша карма определяет вашу Дхарму. Ситуация, в которой вы оказались, определяет состояние, при котором необходимо выполнить соответствующие действия. Место, откуда вы выполняете эти соответствующие действия, — это место отдыха внутри вашего существа. Затем происходят действия и наступают результаты. А ты оставайся в покое. Это чистый акт Карма Йоги.

Итак, это правильное действие. Но видите ли, это сложно услышать. Это прошло? Вы слышали эту проблему? Я имею в виду, что нам так далеко это слышать, потому что это так противоречит тому, как мы думаем о том, как мы действуем каждый день. Мы бы никогда об этом не подумали. Но интересно, что в Индии очень глубоко понимают термин Дхарма . О выполнении моей Дхармы. Это просто уместный поступок. Потому что это ваша роль.

И пока я слушал, я понял, что, как и в те последние годы, когда я заботился о моем отце, я был в этих отношениях, я заботился о своем отце.И я заметил, что вначале, поскольку я был жителем Запада, я как бы немного его доил. Знаешь, вот я забочусь о старом папе. А затем, через некоторое время, я услышал это более ясно, и это было вполне уместно: я был сыном, а он был моим отцом, и я уважал отца, и ему требовалась помощь, и вот я.

И я в итоге сыграл эту роль, но когда мы были вместе, это не имело к этому никакого отношения. Я имею в виду, что все это происходило, но кастрюли и все остальное были лишь частью нашего совместного процесса.И я делал, как мог, и иногда он был счастлив, а иногда нет. Но я делал это как мог.

Во многом наше беспокойство вызвано тем, что мы привязаны к тому, как это должно произойти, что не позволяет Богу играть.

Потому что я мог сделать все, что мог для папы, настолько безупречно, насколько мог, а он бы этого не заметил. Если мои действия были связаны с его реакцией, то я был недоволен. Но это было подношение. Это была моя роль. И я просто нащупывал свою роль.А потом не попасться в ловушку игрока. Так что часть просто происходила. Это просто происходило. О моем отце заботились. И было чествование отца, и вот мы.

Путь работы — Карма-йога

Карма-йога — это йога действия или работы; В частности, карма-йога — это путь самоотверженной работы: отказ от результатов наших действий как духовного подношения, а не накопление результатов для себя.

Как мы упоминали ранее, карма — это действие и результат действия.То, что мы переживаем сегодня, является результатом нашей кармы — хорошей и плохой — созданной нашими предыдущими действиями. Эту причинно-следственную цепочку, которую мы сами создали, можно разорвать с помощью карма-йоги: борясь с огнем с помощью огня, мы используем меч карма-йоги, чтобы остановить цепную реакцию причины и следствия. Отключая эго от рабочего процесса, предлагая результаты высшей силе — будь то личному Богу или внутреннему Я — мы останавливаем весь процесс снежного кома.

Осознаем мы это или нет, но все мы все время выполняем действия, поскольку даже сидение и размышления — это действие.Поскольку действие неизбежно, оно является неотъемлемой частью жизни, нам необходимо переориентировать его на путь к осознанию Бога. Как мы читаем в Бхагавад-гите, одном из самых священных писаний индуизма:

Какими бы ни были ваши действия,
Еда или поклонение;
Какой дар
Что ты дашь другому;
В чем бы вы ни клялись.
На работу духа. . .
Положите и эти
В качестве приношений передо Мной.

Все мы склонны работать с ожиданиями: мы усердно работаем на своей работе, чтобы заслужить уважение и признательность со стороны наших коллег и повышение по службе от начальника.Мы убираем наши дворы и делаем их красивыми в надежде, что наши соседи будут благодарны, если не откровенно завидуют. Мы упорно работаем в школе, чтобы получать хорошие оценки, ожидая, что это принесет нам прекрасное будущее. Мы готовим великолепную еду в надежде, что она будет встречена с аплодисментами и похвалами. Мы красиво одеваемся в ожидании чьей-то признательности. Так большая часть нашей жизни проходит просто в ожидании будущих результатов, что мы делаем это автоматически, бессознательно.

Однако это опасная картина.С духовной точки зрения все эти ожидания и ожидания — троянские кони, которые рано или поздно принесут нам несчастья. Несчастье неизбежно, потому что наши ожидания и желания бесконечны и неутолимы. Мы будем жить от разочарования к разочарованию, потому что наша мотивация — удовлетворять и увеличивать эго; вместо того, чтобы разорвать узы кармы, мы выковываем новые цепи.

Неважно, являемся ли мы преданными, интеллектуальными или медитативными по темпераменту, карма-йогу можно легко практиковать в тандеме с другими духовными путями.Даже те, кто ведет преимущественно медитативную жизнь, получают пользу от карма-йоги, потому что мысли могут создавать связи так же эффективно, как и физические действия.

Подобно тому, как преданные предлагают цветы и благовония в своем любовном поклонении Богу, так и действия и мысли могут быть предложены как божественное поклонение. Зная, что Господь существует в сердцах всех созданий, преданные могут и должны поклоняться Богу, служа всем существам как его живым проявлениям. Перефразируя Иисуса Христа: то, что мы делаем для наименьших из наших братьев и сестер, мы делаем для Самого Господа.«Йог, — говорит Бхагавад Гита, — видит Меня во всем и все во Мне». Гита продолжает, что высший из йогов — это тот, кто «горит блаженством и переносит печаль каждого существа» в своем сердце.

Джнани выбирают другой, но столь же эффективный прием. Они знают, что хотя тело или разум совершают действие, на самом деле они вообще не работают. В разгар интенсивной деятельности они отдыхают в глубокой тишине Атмана. Сохраняя позицию свидетеля, гьяни постоянно помнят, что они не тело и не ум.Они знают, что Атман не подвержен усталости, тревоге или возбуждению; чистый, совершенный и свободный, у Атмана нет борьбы, нет цели, которую нужно достичь.

Цель всех йог состоит в том, чтобы одухотворить всю нашу жизнь, а не разделять наши дни на «светские» и «духовные» зоны. Карма-йога особенно эффективна в этом случае, поскольку она не позволяет нам использовать деятельность как спасение. Настаивая на том, что жизнь сама по себе может быть святой, карма-йога дает нам инструменты повседневной жизни, чтобы проложить путь к свободе.Еще раз процитируем Бхагавад-гиту относительно карма-йоги:

Таким образом вы освободитесь как от добрых, так и от дурных последствий своих действий. Предложите Мне все. Если ваше сердце соединится со Мной, вы освободитесь от кармы даже в этой жизни и в конце концов придете ко Мне.

Карма-йога: что это такое и как практиковать

Йога — это нечто большее, чем просто собака…

Мы живем в быстро меняющемся глобализированном мире. Таким образом, древние практики были смягчены и модернизированы, чтобы соответствовать нашей внешней жизни.Для многих йога стала просто еще одним способом лучше приспособиться к нашему телу. Но йога идет намного дальше, чем физическая сфера. Йога также предлагает основу и набор этических норм, чтобы вести лучшую жизнь для себя и мира в целом.

Цель йоги — создать целостное духовное «я». Не разделять нашу жизнь на духовную и недуховную. Это достигается четырьмя путями йоги; Раджа, Бхакти, Джнана и Карма Йога. Но каковы четыре пути йоги?

• Раджа-йога — это контроль над разумом и телом.Это то, что большинство из нас испытывает в наших современных практиках асан и медитации.
• Бхакти-йога — это поклонение божественному по пути преданности.
• Джнана-йога — это изучение древних писаний для обретения мудрости.
• Карма-йога — это путь действия.

Что такое карма-йога?

Карма-йога — это научиться действовать бескорыстно, не ожидая вознаграждения или выгоды.

Например; Ронни идет в свой местный общественный центр, где подают обед пожилым людям, оставшимся без семей. Если он делает это в надежде получить компенсацию — в виде оплаты или какой-либо ответной услуги, — он не пойдет по кармическому пути. Он ищет какую-то выгоду для своей работы. Если вместо этого Ронни помогает подавать обед исключительно для того, чтобы помочь другим, не ожидая ничего взамен и от доброты своего сердца, то он следует кармическим путем.

Благодаря действию карма-йоги мы можем испытать бескорыстное служение, сострадание и доброту — и все это без каких-либо ожиданий или ожиданий награды. В нашем капиталистическом мире это сложно осмыслить, мы запрограммированы «делать» ради «вознаграждения». Это мир собак и собак!

Древняя индуистская философия, Веданта, гласит, что когда мы действуем с вознаграждением в уме, мы забываем, что мы больше, чем наше физическое «я». Мы становимся одержимы тем, чтобы быть кем-то благодаря славе, богатству или достижениям.Мы теряем чувство принадлежности к коллективу, сообществу. Когда мы следуем кармическим путем, мы очищаем себя, учимся выходить за пределы своего эго на путь просветления. Мы видим, что являемся частью чего-то большего, чем мы сами, и видим, где мы можем работать для большего блага.

Подумайте об этом … Когда в последний раз вы делали что-то исключительно для кого-то другого? В каком мире мы жили бы, если бы все решили действовать более самоотверженно?!?!?!

Подготовка учителей йоги — служите своему сообществу

Карма-йога не должна быть сложной или сопряженной с трудностями.Вы могли бы служить окружающим, распространяя то, что любите; йога. Стать учителем йоги — отличный способ встать на кармический путь и служить нашим сообществам.

Человечество нуждается в йоге больше, чем когда-либо — многие люди ведут чрезмерно возбужденный, хронический стресс. Из-за болезней, связанных со стрессом, умирает больше людей, чем когда-либо. То, как мы живем, нам не служит! Этому миру нужны люди, которые готовы служить другим и показать людям преимущества такой жизни.Идти! Поделитесь своей страстью и ощутите красоту самоотверженного предложения своих услуг и продвижения по кармическому пути!

Есть много способов учить кармически:

• Вы можете предложить бесплатные занятия для людей, которые не могут позволить себе платить за йогу (йога может быть дорогостоящей!).
• Проведите урок по сбору средств — предложите деньги местной благотворительной организации или нуждающемуся сообществу.
• Собрался в местный дом престарелых и научил меня йоге на стульях!
• Обучайте детей йоге в школе.

Как здорово было бы тренироваться делать то, что любишь, а затем делиться этой страстью с другими?!?!

Обучение преподавателей Blue Osa

Blue Osa уже десять лет проводит чрезвычайно успешную подготовку учителей. Все тренинги для учителей проводятся в стиле погружения, а это означает, что ваша единственная обязанность — быть открытыми для обучения и самопознания! Возможность отвлечься от повседневных забот и кардинально преобразиться!

Йоги Аарон — всемирно известный учитель, проводящий обучение в Blue Osa.Он знает, что подготовка учителей в стиле погружения обеспечивает наилучшие условия для ускоренного обучения. и вселяют в учителей уверенность, необходимую им для обучения йоге .

Представьте, что вы учитесь и обретаете уверенность, чтобы вести занятия йогой. Изучение выравнивания и того, как эффективно кого-то приспособить. Изучение древних текстов, таких как Бхавгаха Гита. Научиться практиковать и преподавать асаны, пранаямы, крийи, пение, мантры и медитацию. Тогда возьму это и помогаю нуждающимся. Воспользуйтесь своими знаниями и распространите их среди своего племени и своего сообщества! Это целенаправленная жизнь! Это жизнь по кармическому пути.

Так что же вам мешает? Узнайте больше об обучении учителей Blue Osa и зарезервируйте место СЕЙЧАС!

Принципы и практика карма-йоги

, автор — Jayaram V

Большинство наших действий предназначены либо для привлечения внимания, либо избегать внимания.Мы не можем уподобиться цветам в пустыне. Наше стремление к принадлежности подпитывает наше чувство собственного достоинства и благополучие. Мы ищем одобрения, принятия и признательности через наши действия. Они никогда не свободны от ожиданий. Даже когда мы помогайте другим, некоторые скрытые мотивы таятся в глубинах нашего разума. В наших отношениях мы не можем освободиться от ожиданий. Те кто женат, знает, как их брак может разрушиться, если они это сделают не обращать должного внимания на своих супругов и не отвечать им взаимностью. любовь, одобрение и признательность.В мирской жизни это социально приемлемая норма.

Однако на духовном пути правила другие. Там, вы должны отложить в сторону все свои потребности и ожидания и научиться просто быть. Как духовный человек вы научитесь скорее обращать внимание чем искать внимания и совершать свои действия без всякого намерения или ожидания, чтобы вы могли увидеть жизнь с более широкой точки зрения как игра Бога или Природы без желания контролировать ее или манипулировать им.Карма-йога приближает вас к этому идеальному состоянию и духовная цель. В этом эссе мы исследуем факторы и принципы которые необходимы для практики карма-йоги на пути освобождение.

Почему карма-йога важна

Карма-йога означает йогу действий без желаний, а также активное состояние (йога) самоотверженности. Быть живой — быть активным. Никто не может оставаться бездействующим ни на мгновение.Если вы спите или спите, это не значит, что вы неактивны. Ваш разум и тело всегда заняты каким-то действием. Простые действия, такие как дышать, думать, есть, ходить, двигать руками и ногами, видение, слушание, осязание, обоняние также составляют только карму. Будут ли такие действия иметь последствия или нет, зависит от намерение или отношение, с которым вы живете и отвечаете на свои обстоятельства. Например, если вы продолжаете вдыхать загрязненный воздух или если вы едите нездоровую пищу, как будто завтра не наступит, быть последствиями.Их невозможно избежать, даже если у вас есть добрые намерения.

Следовательно, действия, которые вы совершаете в своей жизни, очень важный. Закон кармы гласит, что действия будут иметь последствия. Хорошие действия, скорее всего, приведут к положительным последствиям и злые действия, скорее всего, приведут к негативным или пагубным последствиям. Утверждение квалифицируется как «наиболее вероятно», потому что карма — это непрерывный механизм. Действия, которые вы могли совершить в прошлом, будь то в этой жизни или в предыдущих, может повлиять результаты ваших текущих действий также.Следовательно, ты никогда не сможешь быть убедитесь, как разворачивается ваша жизнь или жизни других людей или как они сформированный кармой. Иногда вы можете увидеть, как злые люди преуспевают в их жизни, в то время как хорошие люди страдают от своих добрых поступков. Пока мы не можем обобщить, почему это происходит, ответ, скорее всего, это должно быть из-за прошлой кармы.

«Бхагавадгита» — это, по сути, книга об освобождении. Тем не мение, это в первую очередь адресовано домовладельцам и мирским людям.Его основной упор делается на решение проблемы кармы. и найти эффективное решение, чтобы избежать воздействия примесей смертной жизни и мира. Большой вопрос, который Священное Писание пытается ответить, как вы можете жить в этом мире и при этом оставаться без всех умышленных и непреднамеренных последствий ваших действий? Есть ли безопасный способ жить и оставаться свободным от нечистот? мутных вод жизни, в которых ты застрял, как рыба в пруду? Как вы можете гарантировать свое освобождение, пока вы преследуете четыре цели человеческой жизни и помощь Богу в отстаивании Дхармы для порядок и закономерность мира?

Это важные вопросы, только если вы верите в карму и идея освобождения.Если вы потерялись в цифровой Maya или в иллюзия социальной жизни в сети, вы можете не поверить, что это экзистенциальные проблемы. Если вы атеист, вы все равно можете извлекать пользу из мудрости Священного Писания, чтобы обрести покой и счастье среди суетливой жизни. Поскольку мир становится все более и более хаотические, материалистические, атеистические и мирские люди собираются испытать сильный стресс, замешательство, потерю ценностей и большое справляться с нестабильностью в своей жизни и личных отношениях.

Карма-йога в современном мире

Материализм 21 века ужасающе опасен на благо мира. Несколько веков назад у вас было бы были озабочены в основном тем, что произошло в вашем маленьком мире или вашей семье, соседям, друзьям или местному сообществу. Настоящее время, границы вашего мира распространились на весь мир, и даже за пределы других планет, галактик и инопланетных миров.Если произошел инцидент со стрельбой в нескольких тысячах миль от того места, где вы жить, вы все равно будете беспокоиться, поскольку вас засыпают живыми изображения этого события, за которыми последовали многочасовые дискуссии по телевидению о том, почему и как это произошло, кто несет за это ответственность и как таких инцидентов можно было избежать. Многое из этого может даже не иметь отношения в свою жизнь, но вы все равно можете беспокоиться, если вы примете участие с этим или искренне верю, что ваша жизнь или будущее вашей страны или общество может быть им подвержено.

Таким образом, в современном мире очень сложно сохранить рассудок. и продолжай свою жизнь, как будто ничего не происходит. Даже если ты уйдешь в отдаленный уголок мира в отпуске ваш мобильный телефон следует тебе нравится твоя карма. В таком нестабильном и хаотичном мире вы не может легко успокоить свой разум или почувствовать себя в безопасности. Опять же, ирония в том, что что во всех этих событиях участвует наша коллективная карма. Мы расплачиваются за наши коллективные действия.Наши жизни формируются не только нашими индивидуальными действиями, но и решениями мы коллективно выбираем наших лидеров или позволяем определенным вещи случаются из-за нашего невежества, предубеждений, предпочтений или небрежности.

Именно в этом контексте карма-йога сегодня становится более актуальной. чем это было несколько веков назад. Мы не можем игнорировать нашу личность вклад в хаос, который проявляется в нашей жизни или в нашем обществе. Мы не можем просто обвинять лидеров в их неудачах, потому что они продукты нашей коллективной воли.Мы даем им возможность своими знаниями, мудрость или глупость. Поэтому, если мы хотим жить в мире и оставайся свободным от умственных недугов, мы должны обращать внимание нашим мыслям и действиям. Мы должны держать свои желания под контролем, если мы хотим, чтобы наша жизнь и мир двигались в правильном направлении.

Бхагавадгита о карма-йоге

Бхагавадгита определяет карма-йогу как состояние или состояние. в котором преданный Бога выполняет свои действия без эгоистичных намерений и без каких-либо ожиданий или желаний их результата.Он живет ради Бога и его вечной Дхармы и выполняет свои действия помогать Богу выполнять свои вечные обязанности и поддерживать Дхарму без мир погрузится в хаос, а зло получит верх рука.

Другими словами, как карма-йог вы не будете жить для себя, но для Бога. Вы не будете центром своей жизни, но позвольте Богу быть. Однако вы можете быть центром своей жизни только тогда, когда у вас есть победил все ваши желания и страсти и растворил вашу личность в Бога.Карма-йога — это суть жизни, сосредоточенной на божественном, или Индуистский образ жизни, которым известен индуизм.

Кульминация карма-йоги — это единение с Богом и жизнь на земле, как сам Бог. В индуистской духовности это не богохульство верить в то, что ты Бог или как Бог, и жить, как он, в смертном тело с вашей личностью полностью слилось с Богом. Каждое воплощение Бога на земле является примером этого. Вы можете заметить, что в Бхагавадгите также, когда Господь Кришна говорит с единым осознаванием как Сам Бог.Когда он передавал это послание Арджуне, он не чувствовал различие между ним и Верховным Брахманом. Это состояние в в которую может войти каждый, когда его личность полностью растворяется. Когда вы перестаете существовать как личность в своем собственном сознание, Бог проявляется там как само ваше Я.

Восемь необходимых условий для практики карма-йоги

Карма-йога находится в центре божественной жизни.Ли вы кошелек знания, выражать преданность, заниматься медитацией и созерцанием или стабилизируйте свой интеллект в единообразии, они по сути только действия, которые могут иметь или не иметь последствий, в зависимости от на ваши мысли, намерения и отношение. Вы не можете практиковаться любую из этих йог, без участия в действиях. Таким образом, карма-йога занимает центральное место в духовной практике и освобождении. По сути, это это «Йога», единственная и неповторимая.Все остальные йоги — его части, которые облегчают это. Из Бхагавадгиты мы узнаем, что для успешная практика карма-йоги, ведущая к освобождению, ниже приведены предпосылки, конечности или опоры.

1. Вера

Вы должны верить в Бога, в идею освобождения и в эффективность карма-йоги в разрешении проблемы греха. Никто не может жить в этом мире без греховных поступков и без страданий от моральных дилемм.Решение — заниматься карма-йогой с полная вера и предотвращение определенного падения. Вера возникает из изучение Священных Писаний и времяпрепровождение в компании благочестивых люди. Бхагавадгита предлагает, чтобы достичь совершенства в карме йоги преданный должен приближаться к знающим людям, падать ниц перед их и узнают от них о действиях и бездействии. Им следует также взращивайте добродетели.

2. Правильные знания

Без правильных знаний вы продолжите заниматься эгоистичными действия и продолжают накапливать греховную карму.Вы не можете практиковаться карма-йога без правильного знания. Вы должны знать, что ведет к рабству и возрождению, а что ведет к освобождению и вечному Свобода. Вы также должны знать, что вы — вечное Я, а не смертное существо с именем и формой, но Бог в человеческом теле. Для Для истинной практики карма-йоги знание является необходимым условием. Следовательно, Бхагавадгита предписывает Джняна карма-йогу, или йогу бескорыстия. действия с правильными знаниями как правильный подход к участию в праведные действия.

3. Чистота

Карма-йогу нельзя практиковать с нечистым умом или умом. наполнены нечистыми мыслями и намерениями. Чистота означает чистоту ума и тела, чистота намерений, мыслей и действий. Это возможно только при преобладании саттвы. Все охвачены желанием действия возникают из трип-гун, а именно саттвы, раджаса и тамаса. Они несут ответственность за связывающие действия, эгоизм, эгоизм, заблуждение, и незнание.При преобладании саттвы следует превзойти все гуны и участвуют в действиях без желаний, сохраняя ум и тело, свободное от нечистых мыслей, эгоистических желаний и злых намерений.

4. Отряд

Вы выпили сегодня стакан свежего фруктового сока. Вам нравится это. В на следующий день примерно в это же время вы захотите выпить еще один стакан. Это это то, что мы называем привязанностью. Как только вы что-то попробуете, вы захотите иметь это снова.В качестве альтернативы, если у вас был плохой опыт, вы бы хотелось бы этого избежать. Это также только форма привязанности. Бхагавадгита говорит, что эти привязанности разрушают ваши шансы на освобождение. Они держать вас вовлеченными в действия, охваченные желаниями, пока вы попадаете в ловушку двойственность влечения и отвращения. Ваши симпатии и антипатии не только ограничивают вас определенными аспектами жизни, но и вашими шансами достижения максимальной свободы. Они также в значительной степени ответственны при психической и эмоциональной нестабильности и чувстве беспокойства, стресса, страх, неуверенность и беспокойство.Из-за них люди теряют осмотрительности и более тесно взаимодействовать с миром, привлекая в эгоистичных и заблуждающихся действиях. Следовательно, если вы хотите практиковать карму йоги или действий без желаний, вы должны развивать непривязанность и бесстрастие.

5. Отказ

Бхагавадгита дает совершенно новое определение идее отречение. Это предполагает, что отказ от желания — это истинный отказ. Саньяса — это обуза для тех, кто серьезно к ней относится, и роскошь. тем, кто злоупотребляет им в личных целях.Нет недостатка в фальшивые и фальшивые саньяси в мире индусов. Они входят во все формы и размера и причиняют огромный духовный ущерб как сообществу и отдельным лицам. В Бхагавадгите говорится, что Саньяса не следует использовать как спасение от бремени жизни или во избежание обязанность. Бездействие — это не решение проблемы карма. Если вы хотите решить эту проблему, вы должны выполнить свои действия с отношением отречения.Для успеха в карма-йоге вы нужны не только правильные знания, но и отказ от желаний. Комбинированное использование знания, отречения и действий называется джнана-санйаса-карма-йога.

6. Проницательность

Несколько веков назад здесь была община разбойников. в Северной Индии, которые поклонялись богине и искали ее благословения грабить и убивать невинных и ничего не подозревающих путешественников. На поверхности, Бхагавадгита, кажется, дает злодеям лицензию заниматься в таких бескорыстных или лишенных желаний злых действиях.Однако это неправда. Искатели освобождения не должны без разбора применять принципы карма-йоги к любому действию, которое они сочтут достойным, не задумываясь. Они не могут использовать карма-йогу, чтобы заниматься в злых действиях или продвигать адхарму, потому что их действия могут жизни других и нарушают порядок и регулярность Мир. Цель карма-йоги — выполнять обязанности Бога на земле. и служат праведным целям творения.Следовательно, Священное Писание рекомендует развитие различения (буддхи). Он справедливо признает важность буддхи-йоги в практике карма-йоги.

7. Самовсасывание

Священные Писания могут сказать вам, что вы — вечное Я. Они может представить вам идею освобождения или потребность в совершенствовании чистота и добродетели для достижения освобождения. Однако как ты можешь быть уверены, что они говорят правду? Вера помогает в начале чтобы начать свое духовное путешествие, но на более позднем этапе у вас может появиться чтобы подтвердить свои убеждения, чтобы узнать, прогрессируете ли вы в правильное направление и знания, которые вы усвоили надежен.Карма-йогу нельзя практиковать постоянно, простое обещание Священных Писаний, без личного опыта Самости. Следовательно, Кармайоги, хотя и не занимался обязательными обязанности также должны практиковать концентрированную медитацию (самьяма), чтобы достичь глубочайшего ядра своего существа и погрузиться в себя. Эта практика описана в Бхагавадгите как атма-самьяма-йога. что помогает кармайогу продолжать свои усилия с невозмутимостью и бесстрастие.

8. Преданность

В конце концов, преданность является последним плодом карма-йоги. В йога преданности — это кульминация продолжительных духовных усилий в жизни карма-йога, который приобрел правильные знания и воспитанная непривязанность, отречение, проницательность и эгоцентризм, пока он занят действиями без желаний. Можно поклоняться Богу страха, жадности или желаний. Однако это не считается чистым преданность.Чистая преданность возникает из преобладания саттвы, где преданный посвятил себя служению Богу через карма-йога, обретя правильные знания, отказавшись от желания плод его действий, воспитал правильную проницательность и стабилизировал его ум в созерцании Бога через практику медитации и созерцание.

Восемь принципов карма-йоги

Из Бхагавадгиты мы видим, что практика карма-йоги основывается на определенных фундаментальных принципах или духовных истинах.Они указаны ниже.

1. Желания несут ответственность за наши страдания. Карма возникает из желания, а не формы действий. Кто думает, что действия производят карму ошибается. Действия, связанные с желаниями, заставляют существ Земля в круговорот рождений и смертей. Поэтому следует избегать желания, но не действия, даже если они неприятны или болезненны выполнять.

2. Вы не можете пренебрегать своими обязанностями и обязанностями или убегать. от них.Вы не должны жить эгоистично, безответственно или легкомысленно. Жизнь — прекрасная возможность испытать радость быть живым, полезным и испытать чудо покоя, счастья и осознание в хрупком человеческом теле. Не делайте это полностью эгоистичное стремление. Внесите свою духовность в свои действия. Делать это часть вашей жизни и бытия, и позвольте вашему духу или Богу держать правит твоей жизнью как возничим.

3.Никто не может избежать действий, как бы он ни жил. Существование опирается на действия. Само творение возникает из действий Бога и процветает за счет коллективных действий (кармы) всех существ. Один никогда не должен отказываться от своих обязанностей и обязательств, какими бы трудными они ни были жизнь может быть, поскольку все они возникают только от Бога.

4. Когда у вас серьезные проблемы, и у вас нет надежды или решения. видишь ли, тебе лучше искать руководства у Бога, как это делал Арджуна.Если вы искренне и с преданностью молитесь, вы обязательно найдете помощь или руководство или и то, и другое, как это случилось с Арджуной. В Бхагавадгите вы есть заверение Бога, что он никогда не оставит своих преданных и всегда отвечает им взаимностью.

5. Отречение (Саньяса) — это не разрешение на уклонение от обязанностей. и обязанности жизни или проблема кармы. Это будет быть эгоистичным и злым. Истинное отречение — это отказ от желаний для плода своих действий, подчинение воле Бога как источник всего.Никогда не следует отказываться от действий.

6. Ваша жизнь — это не только вы. Вы должны учитывать это в более широкий контекст вечных обязанностей Бога на земле. Вы здесь представлять его и раскрывать его план для мира, не принимая кредит за любые действия, которые вы можете совершить. Поэтому занимайтесь в действиях, как если бы вы служили большему делу, а не себе, и пусть результаты позаботятся о себе сами.

7. Не верьте, что Бога нет, потому что вы не можете увидеть его.Так думают заблуждающиеся. Они не могут распознать его, даже когда они видят его в физической форме из-за своего невежества злой природы. Мудрые знают это и занимаются своим умом. его созерцание. Они остаются поглощенными его мыслями, пока выполнять свои действия с жертвенным отношением.

8. Совершая действия, нужно следовать примеру Бога. Хотя он полон и свободен от желаний и привязанностей, тем не менее он участвует в действиях ради творения, чтобы поддерживать Дхарму и порядок и регулярность миров.Он идеальная роль модель для подражания карма-йогам.

Суть карма-йоги в том, что вы должны желать жить за счет Земля в служении Богу и как хранитель Дхармы. если ты пусть Бог проявится через вас, не позволяя вашим желаниям или намерения этому мешают, вы не пострадаете от последствий. У вас есть свобода жить по своей воле или зрение. Однако в этом случае вы должны будете взять на себя полную ответственность. для вашей жизни и действий и принять любые последствия, которые могут возникнуть из них.

Карма Йога | Шивананда Йога Веданта Центр, Нью-Йорк,

Карма-йога или «бескорыстное служение» — это первый из Четырех Путей Йоги, и в Йоге Синтеза Свами Шивананды мы начинаем выравнивать наш фокус на благо человечества, чтобы мы могли дальше шагнуть в переживание Самости. .

Карма-йога — это путь очищения нашего сердца и противодействия влиянию эгоизма. Этот йогический путь включает в себя посвящение нашей работы как подношения, без мысли о личной награде.Закон кармы — одна из фундаментальных доктрин не только в индуизме, но также в буддизме и джайнизме.

СВАМИ ШИВАНАНДА

Практика Карма Йоги

Скачать бесплатно

1. Правильное отношение

Действие (карма) того или иного рода неизбежно. Мы это знаем. Но то, что связывает нас с феноменальным существованием (известным на санскрите как сансара ) , — это не действие, а идея деятельности и наслаждения. Если вместо этого мы действуем как участники космической активности Природы, не ожидая личной выгоды, наши действия становятся частью невыразимого блага, обитающего во всех живых существах.Рассматривайте возможность работы как поклонения — акта космической любви, милосердия и терпимости. Приведите это в действие. Испытайте это на собственном опыте.

2. Правый мотив

Когда действие совершается без ожидания плодов, ему позволяется стать освобождающим — поскольку само действие рождается из пространства бескорыстия. Карма-йогу можно практиковать всегда, при любых условиях и везде, где есть желание бескорыстно служить и очищать сердце.

3. Открытие себе

Попытайтесь представить себе, что вы всего лишь инструмент и что внутренний мир работает через вас.Настройтесь на космическую энергию или Бесконечность. Применяя это на практике, мы освобождаемся от оков кармы и наслаждаемся покоем. Затем карма становится карма-йогой, подготавливая наше сердце и ум к принятию Знания о Себе. Внутри рождается дружелюбная, любящая социальная натура.

4. Служение самому себе

Отрываясь от плодов своих действий и предлагая их Всевышнему, мы учимся сублимировать эго. Работая бескорыстно, каждая работа становится своего рода учителем.Мы учимся разным навыкам, выполняя разные работы. Каждая работа имеет разные требования с точки зрения времени, степени концентрации, навыков или опыта, эмоциональной отдачи, физической энергии и воли. Какую бы работу мы ни выполняли, мы стараемся делать ее хорошо. Будьте смиренны и свободны, радуйтесь благополучию других.

Свами Вишнудевенанда о карма-йоге:

« Когда вы служите, вы должны служить в любых условиях, всем типам людей.