Золотой ключик: почему важно менять характер, а не «надевать маску»

Основные усилия мы должны направлять на развитие собственного характера, который, подобно корням, поддерживающим огромное дерево, часто бывает невидим для других. Но именно благодаря уходу за его корнями мы в итоге и видим плоды. C разрешения издательства «Бомбора» Forbes Life публикует отрывок из книги мотивационного коуча Гоар Давтян «Точка баланса»

На мой взгляд, современный человек слишком много внимания уделяет развитию навыков, получению знаний и компетенций, не обращая внимания на то, что для успеха требуется хороший фундамент — сильный характер. На самом деле самый мощный ресурс достижения успеха — это характер, который так и остается недоработанным.

Для начала разберемся: а что значит — характер? Характер — совокупность свойств и качеств личности, которые накладывают определенную печать на все ее проявления и деяния. Черты характера определяют тот или иной образ поведения человека, образ его жизни.

Характер — сущность человека, и он не должен «жить» отдельно, своей жизнью. Если долго подавлять свою природу, она может стать непредсказуемой, образно говоря — выскочить из-за угла и повести себя самым дурным образом в самый неподходящий момент.

Реклама на Forbes

Познать свой характер — вот что я считаю самым важным в пути к успеху. А если что-то не нравится, вспомните — мы решили не надевать маску, а менять именно характер.

Разве характер можно изменить? — удивитесь вы. Да, характер не константа, с ним можно и нужно работать. Ученые уже доказали: мозг может и должен меняться в течение жизни. Он необыкновенно подвижен, быстро преображается, в науку даже вошло такое понятие, как нейропластичность1, о которой стали говорить сравнительно недавно. В течение XX века было общепринятым мнение, что головной мозг остается неизменным после завершения формирования в детстве. Но это мнение теперь меняется под действием результатов новых исследований, утверждающих, что мозг сохраняет пластичность после периода детства.

Нейропластичность относится к процессам возникновения или разрушения связей и нейрогенезу. Ее роль широко признается современной медициной и психологией как явление, позволяющее развивать характер, менять личность через внутренние трансформации;

В современном обществе никто особенно не задумывается об изменениях собственного характера, не принято и говорить об этом, так как много лет мы все заблуждались, думая, будто характер не подлежит изменениям. Я хочу, чтобы вы обратили внимание на свой характер — как основной ресурс для достижения всего лучшего в своей жизни, путь гармонизации себя и окружающего мира.

Нам может не нравиться характер другого человека, но на него мы повлиять не можем. А на себя — можем, если только захотим.

Наша жизнь — путешествие со взлетами и падениями, и, только обратив внимание на себя, сделав упор на самоусовершенствование, на создание лучшей версии себя, мы в состоянии изменить свою судьбу. Я считаю, что каждый человек, уже ступив на порог сознательной жизни, должен задуматься в первую очередь о знакомстве с самым важным человеком своей жизни — с самим собой.

А фикус тащите с собой?

Мужчина пришел в гости к приятелю. Они вместе провели хороший вечер. Ему предложили остаться. Ночью у него разболелся живот, и, чтобы не тревожить хозяев, он решил далеко не ходить и воспользовался большим фикусом в гостиной, где спал. Он уехал рано утром, пока хозяева спали. Прошли годы, как-то он встретил приятеля на улице и стал интересоваться, как дела. А тот ответил: «Дела-то хорошо, но вот с квартирами у нас беда! Уже пятую меняем, но безрезультатно — все равно воняет». Наш герой смущенно спросил: «А фикус? Фикус вы так и таскаете с собой?»

Ты можешь менять города, страны, мужей, жен, руководителей и подчиненных, но, если не менять свой характер и не управлять собой, ошибки и неудачи будут повторяться снова и снова. Наш характер, как тот фикус из анекдота, будет напоминать о себе.

Не так важно — руководитель ты большого концерна или домохозяйка, управлять своей жизнью и судьбой важно для каждого. Зрелость не зависит ни от должности, ни от прожитых лет.

Можно быть молодым, но уже зрелым человеком, а можно прожить всю жизнь, так и не познав себя. Способен ли человек управлять собой, если совсем не знаком с объектом управления — своим характером?

Составляющая часть характера личности человека — его привычки. Мы формируем привычки, а привычки формируют нас. Каждая привычка — система стойких соединений нейронов. Почему привычки нелегко изменить? Дело в том, что за ними стоят связи нейронов, которые при подаче импульса действуют по заданной схеме, идут по определенному пути.

Характер — некий набор автоматических реакций. Автоматические реакции, безусловно, помогают нам, дают возможность быстро ориентироваться. Многие вещи мы делаем «на автомате», не задумываясь. И если есть устойчивая привычка реагировать определенным образом на вызовы внешнего мира, мы будем одинаково реагировать на одно и то же событие изо дня в день. С одной стороны — это прекрасно. Представьте, что стакан падает, а мы начинаем анализировать, что нам делать? Как лучше реагировать? Какие мышцы напрягать? Конечно же, мы автоматически ловим его и спасаем ситуацию.

Или на нас нападают, наша реакция автоматическая, и мы, долго не задумываясь, реагируем.

Тоже отлично — мы действуем на уровне рептильного мозга, на уровне инстинктов: бей, беги или замри. С другой стороны, хорошо ли жить полностью «на автомате», не задумываясь о важном, о том, что помогло бы улучшить качество жизни? Что-то делать иначе. Иметь право выбора реакции на разные ситуации — реагировать осознанно, почувствовав, что между стимулом и реакцией есть пространство, есть множество вариантов реагирования. А мы чем-то похожи на собаку Павлова: есть сигнал — есть слюноотделение, и не важно, что пищи нет, главное — лампочка горит!

«Меня все раздражают», — говорит вспыльчивый человек. При этом не задумывается, почему именно он так реагирует, почему проявляет агрессию и вообще не ведает, что есть другой вариант реагирования.

Он действует на уровне автоматических реакций, без осознанности, и становится ведомым, рабом своего характера. Характер начинает управлять судьбой человека, а не человек — своим характером.

Нейробиология утверждает, что связи, возникающие в мозге, являются биологической основой для привычек и условных рефлексов. Иначе они называются паттернами — стойкими рисунками поведения, связями нейронов в мозгу. Один набор привычек и реакций мы получаем по наследству, другой — формируем неосознанно в детстве. Многие могут даже знать (в лучшем случае) о своем непростом характере и признаваться: «Да, у меня непростой характер, но ничего поделать с собой не могу».

Вы уже знаете, что мозг пластичен и может меняться, если только мы этого захотим. Но оказывается, мы не только способны менять характер и привычки. После того как поменяли характер, разрывая старые шаблоны поведения, мы в состоянии даже изменять свои гены.

Реклама на Forbes

Когда-то эта новость поразила меня. Наука доказала, что после того, как человек меняет свой характер, изменения закрепляются в генотипе человека. Разрываются старые паттерны, и организм начинает разрабатывать новые. Со временем они крепнут, окончательно и бесповоротно вытесняя старые, и фиксируются на уровне генов. Получается, у нас всегда есть шанс не только улучшить собственный характер, но и сделать бесценный вклад в природу будущих поколений.

Чтобы было понятно, давайте включим воображение и представим, что где-то в маленькой деревушке, где все знают друг друга, а фамилии в роду созвучны соответствующим человеческим качествам, родился мальчик. Родился в семье, где все члены семьи необычайно жадны. Мальчик — из рода жадных, и в деревне знают, что род этот издавна славится корыстолюбием. Растет мальчик в семье, где все привычки и все действия имеют в своей основе скупость. И он не видит, не осознает свой характер, свою алчность — несмотря на то, что в деревне уже пальцем показывают на него и замечают за ним эту слабость. Представим, что в какойто момент к нему придет озарение и он вместо того, чтобы агрессивно отрицать, увидит и осознáет, что на самом деле у него есть серьезная проблема, захочет исправить ситуацию и начнет работать над своим характером.

С этого момента случится чудо — по мере того как он будет меняться, будут меняться и его гены. Значит, если когда-то у него родится ребенок, он подарит ему совершенно новые, измененные гены, свободные от порока жадности.

Вселенная всегда готова помочь нам в эволюции. Наш мозг меняется, в нем закрепляются новые привычки, появляются новые паттерны.

Получается, осознанный шаг одного человек может повлиять и улучшить генотип целого рода! В истории известны и противоположные случаи, когда один человек, серьезно нарушив законы Вселенной, вместе с материальными ценностями передает потомкам генетические болезни.

Давайте еще раз посмотрим на цепочку таинственной трансформации: человек осознает свои отрицательные черты, начинает над собой работать, меняется. А когда меняется он сам, вслед за ним меняется и его судьба, его гены и все будущие поколения. Посудите сами, разве это не чудо? Не хотите поработать над хорошим генотипом своих поколений? Думаю, такой подарок намного важнее, чем материальные блага, порой нажитые нечестным путем, чреватые слабой генетикой и разными заболеваниями.

Реклама на Forbes

Мы можем и должны меняться. Для меня смысл жизни именно в эволюции разума. Человек способен расставаться со скверным характером, с прежними реакциями, разрывать круг порочных наклонностей, помогая себе и будущим поколениям. Мы можем создавать нового себя, решительно меняя то, что нам не нравится. Можем двигаться по спирали вверх, осознавая прежние ошибки и находя свежие решения, создавая новое видение. Нового себя.

Меняя свое видение, мы меняем поведение и привычки. В результате изменяются стимулы, которые посылаем в окружающий мир, и мы поднимаемся на следующий уровень развития.

Происходит квантовый скачок сознания, и человек начинает по-другому вибрировать. Новые стимулы запускают ответные реакции окружающего мира и кардинально меняют жизненные ситуации, в которые мы попадаем. Таким образом, меняя свое сознание, мы в состоянии изменить судьбу. Но случится это лишь тогда, когда мы вместо того, чтобы пытаться исправлять других, надевать удобные маски, ныть и ходить по кругу, начнем использовать жизненную энергию в поиске себя.

Поведение и характер

Адекватно ли поведение характеру? Многие думают, будто это одно и то же. Но это не так. Не всегда поведение отражает нашу природу. Поведение — внешнее проявление в окружающем мире, и оно часто отвечает на вопрос: кем я хочу казаться?

Что же важнее — характер или поведение? Когда я обращаюсь с этим вопросом к аудитории, ответы получаю самые разные. Но чаще всего люди считают, что главное — поведение. Иными словами, внешние проявления для нас часто значат больше, чем внутренние. Проще говоря — то, чем я хочу казаться, важнее того, кто я на самом деле!

Реклама на Forbes

«Человек должен быть воспитанным и следить за своим поведением», — возражают мне слушатели. Но согласитесь, человек, который должен себя вести «правильно» и поэтому не хамит (воспитание не позволяет), кардинально отличается от того, у кого в характере априори присутствует уважение к людям и он просто не способен хамить.

Для зрелого человека поведение — производное от характера и особенно не отличается от его сути. Люди, у которых поведение является продолжением характера, — это цельные, конгруэнтные люди. У такого человека есть согласованность во всех проявлениях: думает, чувствует, говорит, делает. Поведение — внешнее проявление человека, сердцевина же — его характер, намерения, мотивы, ценности.

Вспыльчивый человек может сдерживать свой гнев, если это необходимо, но все равно кардинально отличается от того, кто вовсе не реагирует на ситуацию и не раздражается. Несмотря на то что внешне их поведение одинаково, внутреннее содержание совершенно различно. Вспыльчивый часто возмущается и по пустякам, но никогда не догадывается, что его характер является источником гнева.

По-хорошему, поведение должно вытекать из характера. Но мы живем поверхностно, где необходимо — надеваем маску и не доходим до глубины, до своей истинной сути.

Человек может быть недоволен окружающими и думать: «Почему ко мне относятся так плохо? Почему не уважают? Почему меня окружают лишь неприятные люди? Почему так неудачно все складывается: жена невыносима, руководитель — зануда, подчиненные ужасны, соседи плохие?» И даже не подозревает, что источником всех бед является его характер! Может быть, на уровне поведения человек что-то и корректирует, дабы угодить там, где ему это выгодно. Но кардинально ничего не меняет — потому что не видит причинно-следственной связи. Ведь для того чтобы перестроить что-либо в корне, необходимо работать с характером, отвечать на сложные вопросы. Например: что я могу изменить внутри, чтобы взаимодействовать с внешним миром более гармонично? Каким образом притягиваю в мою жизнь эти ситуации и этих людей? О чем они мне говорят? Как проявляется мой характер в этих ситуациях?

Реклама на Forbes

Характер соткан из множества установок, полученных при рождении. Они образуют нашу картину мира, а она — волшебный бинокль, через который мы смотрим на этот мир.

Очень наглядно иллюстрирует вышесказанное модель «Айсберг» американского психолога Пола Вацлавика. Видимая часть айсберга — поведение, навыки, отношения, действия, компетенции. То есть все, что я демонстрирую внешнему миру. Все тренинги soft skills в основном работают в этой области личности, «накачивая» навыки и компетенции. Например: хотите хороших коммуникаций — следите за телом, принимайте открытую позу. Иногда вам даже могут дать рекомендации, сколько раз моргать и как жестикулировать, чтобы вызвать доверие у собеседника. Хотите быть харизматичным — наращивайте уверенность, смотрите в глаза собеседнику, дабы показать, что заинтересованы в нем (а то, что на самом деле абсолютно не заинтересованы, не важно). Получается, нас учат навыку, «очищенному» от психики человека, от его характера и поэтому не имеющему никакой глубины. Что думает, что чувствует при этом личность — уже не имеет значения. Главное по этой теории — выдавать то, что нужно в этот момент для достижения цели.

Но у айсберга есть и скрытая часть, намного мощнее надводной. Она подобна той, на какую когда-то натолкнулся «Титаник». Это так называемый «жесткий диск» человека, который является скрытым смыслом его существования. Именно в нем кроются истинные цели нашего поведения, мотивы поступков, скрытые убеждения, истинные ценности, тайные установки. Я предлагаю разобраться именно с этой частью вашей личности. Ведь если тренировать лишь навыки, не учитывая сущность, все быстро вернется на круги своя. Или же вы будете все время ходить в маске, потеряв связь с собой и вкус «подлинности».

Вы сами знаете, что можно проходить тренинги, прокачивать различные навыки, но пройдет несколько дней, и все опять будет как раньше. Ничего не поменяется, потому что навыки будут искусственно выращенными, поверхностными, очищенными от сути, не вашими. На самом деле намного эффективнее смотреть вглубь, находить причины своего поведения, стараться понять себя, и если что-то вам не нравится, меняться изнутри, а не поправлять маску.

Миллион до 33 лет: 9 молодых предпринимателей, создавших серьезный бизнес

9 фото

Это должен знать каждый!

1. Отказаться от наркотиков можно, но только в первый раз. Даже первая доза способна вызвать очень сильный эффект привыкания (зависимости).

2. Наркомания – хроническое заболевание, и оно продолжается до конца жизни. Возможна лишь приостановка потребления (ремиссия). При этом болезнь как бы дремлет и может возобновиться в любой момент. Наркотик «умеет» ждать.

Помни: наркотик сильнее тебя, ты всегда проиграешь ему. Даже если на некоторое время бросишь, он уже не позволит тебе уйти. Лечение наркомании очень редко приводит к полному выздоровлению: психологические и личностные изменения не восстановимы. Наркомания – болезнь не только тела, но и души, духа. Сначала она поражает совесть (свойство души) и волю (свойство духа), и человек уже не может и не хочет выбирать что-либо сам, он управляется наркотиком. Любые желанные действия предполагают сначала наркотик, потом наступает зависимость, далее наркомания поражает организм.

3. Наркотики делают человека слабым и безвольным.

4. Наркотики нарушают познавательные способности человека. Затрудняют обучение, лишают способности и желания работать. В первую очередь страдает краткосрочная («оперативная») память. Становится трудно соображать и правильно выражать свои мысли.

5. Наркотики дают фальшивое представление о счастье. Искусственная «радость» заменяет общение, дружбу, любовь.

6. Наркотики разрушают семью. Кто сам в плену – не может заботиться о близких, воспитывать детей.

7. Наркотики разрушают дружбу. Тому, кто «дружит» с наркотиками, друзья не нужны. А нужно только использовать людей в собственных интересах. Наркоман, по сути, – предатель, он предает сначала себя, потом близких. Со временем для него уже нет ничего и никого дороже наркотика. Привычка предавать делает характер лживым. Такому человеку нельзя доверять, невозможно положиться на него в трудную минуту. И кто же захочет с таким дружить?

8. Наркотики ставят под угрозу будущее. Наркоману не нужны ни учеба, ни работа, ни достижения, ни любовь, ни семья, ни близкие люди, а нужен только «кайф». Его ждет больница, тюрьма, смерть.

9. Наркотики – причина многих заболеваний. От разрушения клеток мозга, слабоумия, шизофрении, поражения печени, легких, сердечно-сосудистой, нервной, половой систем до заражения гепатитом, СПИДом и другими смертельными заболеваниями. Причем это не зависит ни от вида наркотиков, ни от способа их употребления. Финал всегда один. Это только вопрос времени.

10. Наркотики – причина уродства детей. Даже один прием некоторых наркотиков меняет генетический код человека. Не говоря уже о периодическом и, впоследствии, постоянном употреблении.

11. Наркотики приводят к несчастным случаям. Рассеянность внимания, нарушение координации движения и ориентации в пространстве часто становятся причиной ДТП, бытовых и производственных травм, смертельно опасных авантюр, несут угрозу жизни и здоровья других людей.

12. Наркотики укорачивают жизнь. Если хронический алкоголик иногда доживает до 3 стадии алкоголизма (по медицинской классификации), то для наркомании стадий вообще не существует. Постоянная потребность повышать «дозу» приводит к необратимым последствиям. В любой момент может наступить передозировка или отравление ядовитыми примесями (в настоящее время «чистых» наркотиков в незаконном обороте практически не наблюдается).

13. Легких наркотиков не бывает. Любой наркотик по своей сути – яд (сам по себе очень вреден для организма). А психологическая зависимость, возникающая первой, не меньше физиологической, – рабство. Наркотик диктует свою волю: обманывает «кайфом» и приводит к гибели, а когда – не важно, направление жизни уже выбрано. Так называемые «легкие наркотики» и различные стимуляторы* служат для снятия волевого барьера перед употреблением остальных. Никто не начинает сразу «колоться». По статистике более 90% «героиновых» наркоманов начинали именно с них, думая, что легко бросят.

*Употребление стимуляторов (включая «энергетические напитки», так модные сегодня) имеет и прямую опасность для человека – они искусственно растрачивают скрытые резервы организма, которые в критических ситуациях, случающихся в жизни, уже не смогут тебе помочь.

14. Наркотики растительного происхождения не менее опасны, чем синтетические. Любой способ употребления приводит к зависимости. Люди, говорящие обратное, пытаются любым способом оправдать себя и пристрастить тебя к наркотику. Не дай себя обмануть! Какой именно наркотик и как попадает в организм – не важно. Важно – что попадает. А дальше – самообман, постоянные поиски «кайфа», зависимость, болезни, смерть.

15. Не существует ни искусственной бодрости, ни искусственной радости, ни искусственной живости мысли. Жизнь с наркотиками не станет ярче и интересней. Все это обман, расплата за который – смерть. За иллюзии придется платить.

16. Наркотик не дает человеку свободу, а забирает ее. Ложное первоначальное ощущение свободы от окружающих обстоятельств оборачивается зависимостью от вещества.

17. Наркотики толкают на преступления. Человеку, употребляющему наркотики, постоянно требуются деньги для приобретения очередной «дозы», что рано или поздно приводит к совершению преступления. Способ получения денег для наркомана не имеет уже никакого значения. Выбирается самый простой, которым чаще всего становятся: кражи (даже у родных), грабежи, разбои, мошенничество, продажа наркотических средств.

Помни: существует единственный способ не попасть в зависимость от наркотиков – никогда не пробовать их!

Кодексом об административных правонарушениях РФ предусмотрена административная ответственность за:

• потребление наркотических средств или психотропных веществ без назначения врача;
• потребление наркотических средств или психотропных веществ в общественных местах;
• появление несовершеннолетних в состоянии опьянения (в т.ч. наркотического) в общественных местах;
• пропаганду наркотических средств, психотропных веществ или их прекурсоров (составляющих).

Указанные правонарушения наказываются наложением штрафа и постановкой на учет в правоохранительные органы.

Как алкоголь и сигареты влияют на организм человека

Употребление спиртных напитков и табакокурение объединяет то, что они вызывают привыкание. Причины, по которым человек выпивает свой первый стакан вина или выкуривает первую сигарету, как правило, одинаковые:

• Интерес к новым ощущениям;
• Желание не отстать от других, казаться взрослее;
• Влияние более опытных товарищей;
• Пример родителей, старших братьев.

       Никто не собирается сознательно спиваться или доводить себя сигаретами до туберкулеза. Люди обычно не слушают предупреждений, уверены, что их беда коснуться не может, они бросят пить или курить тогда, когда им это надоест. Но привыкание к сигаретам и спиртным напиткам — это процесс физиологический, он от человека не зависит.

     На свое пристрастие люди совершенно не жалеют денег и тратят астрономические суммы, лишь бы получить новую порцию алкоголя и выкурить сигарету. Только кроме денег, человек портит свое здоровье и медленно убивает себя. Конечно, может показаться, что если выкурить несколько волшебных никотиновых палочек и запить их сто граммами хорошего коньяка, никому ничего плохого не будет. Возможно, даже если визуально не видно, что человек пьян, организм тем временем уже испытывает дистресс. Курение и алкоголь оказывают свое негативное воздействие на все внутренние органы. К примеру, в первую очередь страдает сердце. Поэтому чаще всего алкоголики умирают от сердечных приступов, инсультов или инфарктов. Далее, страдают: печень, почки, органы пищеварения, легкие, желудок, головной мозг. Никотин и этанол вызывают физическую и психологическую зависимость.

     У заядлого курильщика больше шансов заболеть раком легких, а у алкоголика – циррозом печени. Сначала человек и не подозревает, насколько вредны его пагубные привычки, но со временем у него ухудшается здоровье. Появляется одышка, повышается артериальное давление, учащается сердечный ритм. Более того, зависимые от табака и алкоголя, чаще страдают бессонницей, перепадами настроения, у них слабеет иммунная система.

Вред от сигарет

         Как известно, в сигаретах содержится никотин, но кроме этого, в них много и других вредных веществ. Например, аммиак, мышьяк, смолы, формальдегид и прочие. Они самым отрицательным образом сказываются на здоровье человека. И если люди не видят то, что творится у них внутри, визуально всегда можно отличить курильщика от некурящего человека.

У некурящих людей свежий вид, бодрая походка. Курильщика же выдает серый, тусклый цвет лица, кожа становится дряблой. Он не может быстро пройти на длительную дистанцию, так как у него будет одышка. Таким людям тяжело заниматься спортом и вести здоровый образ жизни. Кроме всего прочего, у курящего человека страдают органы дыхания. При длительном курительном стаже у человека развиваются следующие заболевания: хронический бронхит, астма, трахеит, ларингит, рак горла или легких, воспаление легких и так далее. Также у курильщика начинают желтеть и портятся зубы, появляется плохой запах изо рта, меняются вкусовые качества, у мужчин появляется импотенция. Курению необходимо сказать твердое «нет».

Вред от алкоголя

       Спиртосодержащие напитки настолько пагубно влияют на организм, что за некоторое время из здорового человека можно запросто превратиться в инвалида. Алкоголику очень тяжело избавиться от своей привычки, потому, что от алкоголизма страдает нервная система и зависимый медленно, но верно начинает деградировать. Вред для здоровья от алкогольных напитков заключается в том, что в них содержится спирт. Этанол после попадания в организм, мгновенно проникает в кровеносную систему, тем самым, поражая абсолютно все внутренние органы человека. Больше всего страдает сердце, печень, мозг и желудок, а это жизненно важные органы. Алкоголь способствует слипанию кровяных клеток, а значит, могут образоваться тромбы, закупорка вен и сосудов. Нет здоровых людей, которые употребляют алкоголь, пусть даже это хороший напиток. Со временем, все равно последствия дадут о себе знать. Не стоит забывать и о том, что этанол раздражает слизистую желудка, отсюда появляются такие заболевания желудочно-кишечного тракта, как: язва, гастрит. Но сильнейшее влияние спирт оказывает на головной мозг, он убивает клетки мозга, тем самым, нарушая его функционирование. После спиртных напитков человек медленно, но верно начинает деградировать. Его не волнуют проблемы, кроме одной – где взять очередную дозу. Он бросает работу, становится асоциальным и спивается. В итоге спиртосодержащие напитки могут привести к инвалидности, коме или летальному исходу.

         Зачастую большинство алкоголиков являются курильщиками. Сочетая вместе эти вредные привычки, человек тем самым наносит здоровью двойной удар. Алкоголь и курение негативно влияют на центральную нервную систему. Люди становятся забывчивыми, так как у них ухудшается память, они перестают логически мыслить. Агрессия и раздражение — первый признак того, что зависимому жизненно необходима новая порция табака и этанола. Так как вред от алкоголя и сигарет оказывает токсическое действие, длительное употребление приводит к психическим расстройствам. Наиболее известное из них: алкогольный делирий, простыми словами – белая горячка. Кроме того, влияние на психику может проявляться следующим образом: человек становится рассеянным, быстро устает, возрастает чувство тревожности. Снижается трудоспособность, умственная активность, в некоторых случаях человек теряет чувство реальности и возвращается в нее, только покурив и выпив алкоголя.

         Влияние курения и алкоголя на организм человека носит физический и психологический характер. Если говорить о психологии, то человек употребляет токсические вещества (алкоголь, табак, наркотики) по ряду причин.

         Первой причиной можно считать снятие стресса. Так, если у человека неприятности или проблемы, он думает, что если пить и курить, то можно на время забыть обо всем. Возможно это и так, если сильно напиться и не соображать ни о чем. Но в результате, протрезвев, человек понимает, что проблемы не решены, а здоровье заметно подпорчено.

       Вторая причина — средство привлечения внимания. Когда человек выпьет, он становится раскованнее, чувствует себя увереннее, а значит, может в баре или любом другом месте подойти к незнакомому человеку и познакомиться. Считает, что сигаретка придаст ему элегантности. Или, например, сидя в незнакомой компании, выпив, человек тянется за сигареткой, чтобы привлечь внимание и попросить зажигалку. На самом деле ситуаций много, но причина одна.

       Третья причина — одиночество. Человеку грустно, он не знает с кем скоротать вечер, чем заняться, куда сходить, у него нет друзей. Вот и приходится ему выпивать под сигаретку с грустным видом, надеясь, что настроение поднимется. Но вместо этого на утро у него появляется похмельный синдром. И если к курению привыкание возникает не сразу, то алкогольные напитки быстро провоцируют зависимость. Надо сказать, что бросить курить сложно, но легче, чем сказать «нет» алкоголю.

Как избавиться от вредных привычек

Очень многие зависимые люди, которые признали свой недуг и «горят» желанием излечиться, возлагают большие надежды на кодировки. Всяческие блокаторы от зависимостей, не что иное, как психологический метод запугивания. Самый оптимальный способ избавиться от алкоголизма и табакокурения – сила воли. Если человек понял, что он болен и изъявил желание лечиться, это уже очень хороший знак. Теперь главное — держаться и верить в свои силы. Следует найти себе хобби, не думать о плохом, подобрать заменители токсических веществ. Возможно, если захочется выпить, лучше приготовить фруктовый коктейль или энергетический смузи. Сигареты заменить леденцами или орехами. И поменьше оставлять себе свободного времени. Самое главное — никогда не забывать, какой вред оказывают сигареты и алкоголь на здоровье. При желании выпить, нужно вспоминать, как плохо будет утром, что из-за алкоголя пострадает здоровье, и ухудшатся отношения в семье.

Побольше мотивации и веры в то, что нет ничего невозможного!

Как поведение человека зависит от генетики

В конце августа журнал Nature Neuroscience опубликовал крупнейшее исследование о связи генетики и поведения человека, в том числе о природе антисоциальных поступков, употребления алкоголя и опиоидов. 26 ученым из США и Нидерландов удалось проанализировать и сравнить данные 1,5 млн человек и выявить 579 участков в геноме, которые предположительно связаны с различными проявлениями характера. Среди них: психические расстройства, зависимости, саморегуляция, возбудимость, проблемное поведение в детстве и прочее [1].

Что заложено в генах

На основе этих результатов авторы статьи построили шкалу генетического риска — число, отражающее общую предрасположенность человека к ряду поведенческих, медицинских и социальных особенностей. Определив «меру предсказуемости», можно вычислить, насколько человек способен развить способности к обучению и работе, склонность к употреблению наркотиков и криминальному поведению и даже предрасположенность к заражению ВИЧ.

Впрочем, по заявлению Даниэля Дика, одного из авторов исследования, это вовсе не значит, что существует ген наркомании или асоциального поведения: «Гены влияют на то, как устроен мозг, что может сделать нас более подверженными определенным поведенческим паттернам. В этом случае мы обнаруживаем, что есть гены, которые в значительной степени влияют на самоконтроль или импульсивность. Таким образом эта предрасположенность может создать риск для определенного жизненного сценария» [2].

Важную роль в поведении играют способность рисковать, уровень самоконтроля и импульсивность, которые могут варьироваться в зависимости от набора генов. Отсутствие саморегуляции влияет как на психическое здоровье (например, в случае с диагностированным синдромом дефицита внимания и другими поведенческими расстройствами), так и на физическое (например, человек не может воздержаться от постоянного переедания, что приводит к ожирению).

Тем не менее наличие определенного набора генов это не приговор. Например, если состав генов человека формирует в нем предрасположенность рисковать, это не значит, что он будет вести себя асоциально, — такой же набор встречался у летчиков-испытателей, предпринимателей и топ-менеджеров. В какую сторону — конструктивную или деструктивную — качнется маятник, зависит от среды, в которой растет ребенок.

По словам авторов исследования, характеристика генетического вклада в саморегуляцию может быть полезна по многим параметрам. Во-первых, она поможет лучше понимать изменения характера. Во-вторых, позволит разработать новые лекарства и медицинские программы для раннего вмешательства и профилактики поведения, которое может навредить как самому человеку, так и окружающей среде.

Кадр из фильма «Древо жизни»

© Kinopoisk

Может ли травматический опыт передаваться по наследству

Геном — это совокупность наследственного материала, который находится в клетке. В человеческом организме насчитывается 75 триллионов клеток, которые могут хранить 150 зеттабайт (это 10 в 21-й степени) информации. Если ее расшифровать и распечатать, получится 262 тыс. страниц [3].

Там записаны внешние данные, поведенческие и физиологические предрасположенности, которые достались каждому из нас от предыдущих поколений.

Уже сейчас ведутся исследования на тему того, может ли передаваться травматический опыт на генном уровне. Так, ученые из университета Атланты провели эксперимент над мышами. Грызунам давали понюхать аромат цветущей вишни и одновременно били их током. В результате у животных выработалась бурная негативная реакция на этот запах. Второе и третье поколение мышей уже не испытывало такого ужаса от этих цветов, однако грызуны напрягались и начинали вести себя осторожно. Различий между реакциями особей, которые были зачаты естественным путем и в пробирке, ученые не нашли, из чего они сделали вывод, что негативный опыт им передался посредством мутации генов [4].

Исследования на людях тоже велись. В частности ученые выявили, что у детей узников Холокоста наблюдались наследственные изменения в гене, который был связан с их уровнем кортизола — гормона, участвующего в реакции на стресс. Статья была встречена критически из-за недостаточного числа участников (около 30 представителей старшего поколения и 22 — младшего) [5], [6]. Планируются новые исследования среди большего числа респондентов.

Какой бы ни была генетика, важнейшую роль в формировании человека влияет окружающая среда, прежде всего взаимоотношения с родителями и другими значимыми взрослыми. Повлиять на мозг и построение нейронных связей могут не только гены, но и поведение мамы в самом раннем детстве, затем отца, а также общение со сверстниками.

Андрей Юдин, гештальт-терапевт

Характер человека формируется и развивается в процессе постоянного взаимодействия биологических, психологических и социальных факторов на протяжении всей жизни. Можно провести условную параллель между процессом формирования характера и процессом роста дерева. Ранний этап развития в очень значительной степени влияет на то, какой будет общая конституция дерева, как будут выглядеть его ствол и несколько основных веток, какая сложится конфигурация корневой системы. В последующие годы развивается и усложняется уже сложившаяся структура, возникают новые побеги, листья и корни. Но и основа дерева также продолжает зависеть от внешних факторов: например, если на пятом году жизни наступит засуха или по стволу ударят топором, это может сильно изменить судьбу всего дерева.

Все современные теории развития человеческой психики сходятся между собой в том, что первые годы жизни человека, особенно первые три, — ключевые для формирования «каркаса» личности.

Термин «асоциальное поведение» обычно не используется в отношении очень маленьких детей, потому что для них поведение, противоречащее социальным нормам, по большей части нормально в силу несформированности физиологических и психологических механизмов, отвечающих за соблюдение этих норм. У некоторых детей присутствуют врожденные особенности функционирования мозга, которые с высокой вероятностью приводят к антисоциальному поведению в более позднем возрасте (так называемая органически обусловленная психопатия). Эти особенности могут выявляться психиатрами на фоне необычного поведения и реакций ребенка, подростка или взрослого человека. Но такие люди составляют ничтожно малую долю в общей массе людей, совершающих антисоциальные поступки, в частности тяжкие преступления.

Самые эффективные методы для предотвращения развития разрушительных черт характера и антисоциального поведения — это методы абсолютно прикладные и общеизвестные, в первую очередь:

• запрещение и предотвращение физического насилия над детьми;
• повышение материальной обеспеченности семей с маленькими детьми;
• распространение культуры грудного вскармливания и естественного ухода за ребенком;
• приведение институтов усыновления/удочерения и органов опеки в соответствие с современной практикой.

Общий принцип прост: на первом месте — современные, работающие институты охраны детства, на втором — культура экологичного воспитания и ухода за детьми, на третьем — все остальное. Иными словами, если в днище корабля есть дыры, через которые в трюм хлещет вода, вначале мы затыкаем дыры и лишь потом устраняем последствия.

Стресс, как и все другие аспекты жизни, участвует в процессе формирования характера. Это нормально: любое развитие человека подразумевает наличие некоторого выносимого уровня стресса. Одна из ключевых компетенций родителей, педагогов и тренеров — дозировать этот стресс таким образом, чтобы создавать для ребенка экологичную и достаточно безопасную развивающую среду. Травмирующим стресс становится тогда, когда он слишком интенсивный (затапливающий, превышающий способности мозга) и/или слишком длительный.

Негативные эффекты затапливающего и хронического стресса часто недооцениваются. С одной стороны, очевидно, что преодоление трудностей и испытаний закаляет характер человека, делает его сильнее, способствует развитию. С другой стороны, люди часто не отличают полезный, выносимый стресс от травмирующего, оправдывают закалкой характера физическое и эмоциональное насилие, а порой и откровенный садизм. Это связано прежде всего с тем, что психология — молодая наука, и в глобальном масштабе человечество только начинает в достаточной мере осознавать механизмы формирования и развития психики, в частности разрушительные эффекты травматического стресса.  

Как привычки влияют на судьбу? Роль зарактера в жизни – Medaboutme.ru

Всем известно выражение: «Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу». Действительно ли плоды воспитания, поступки, привычки и мировоззрение определяют судьбу человека и можно ли изменить предначертанный конец?

Что первостепенно — привычки, воспитание или генетика?

Специалисты говорят, что характер на 50% складывается из генетической информации, а на остальную долю приходятся результаты воспитания. Действительно уже по маленькому ребенку видны зачатки будущей личности и если он по натуре закрытый интроверт, он никоим образом не станет душой компании, как ни старайся. Характер тесно связан с темпераментом, ведь они базируются на одной физиологической основе. На генетическом уровне передаются таланты, память и даже пищевые пристрастия. Вот почему отцы и дети схожи не только внешне, но и род занятий нередко выбирают одинаковый.

И даже если в роду математиков рождается гуманитарий, это также объясняется генами. Значит был кто-то из предков с такими же талантами. Но даже самое непослушное и гиперактивное дитя может стать усидчивым и прилежным при определенном воспитании. Основные черты характера закладываются в семье, детском саду, школе и к подростковому возрасту прочно укореняются, и коррекции поддаются мало. Большое значение в деле формирования характера имеет тип высшей нервной деятельности (ВНД) человека, по мнению русского ученого Ивана Павлова. Среди обилия особенностей и качеств одна черта преобладает и определяет индивидуальность, выделяет человека среди других.

Шлифовка и закалка характера осуществляются на протяжении всей жизни. На нас влияют общественное мнение, этнокультурные и социальные факторы, традиции, окружающая обстановка, да даже настроение в данную конкретную минуту, то есть «Бытие определяет сознание». Ученые говорят, что темперамент, как тип высшей нервной деятельности, изменить нельзя. Весельчак никогда не станет Пьеро, а вечно жалующийся на судьбу нытик не проснется в одночасье оптимистом, но понять себя и изучить можно. А когда имеется четкое представление о себе, о своей личности и нравственных аспектах, то есть шанс их скорректировать.

Привычки как здоровый образ жизни

Привычки — следствие характера, но и характер формируется под воздействием привычек. Если ребенка с детства приучают вешать свои вещи в шкаф, а не разбрасывать их по дому, то он будет делать так постоянно, не задействуя функцию головного мозга, а поступая подсознательно. Результат такой наклонности положителен — у него всегда в порядке внешний вид. Поступок определяет привычку, формируя образ жизни. Определенные повадки и наклонности есть у всех — нужные и ненужные. Большинство из них образовались сами собой, когда носитель просто «плыл по течению» не сопротивляясь ему, и прочно заняли свое место в сознании.

Ведь как говорят — плохое липнет само, а полезную привычку еще воспитать в себе надо. Многие оправдывают свои пагубные пристрастия, объясняя так свою лень и нежелание с ними бороться. Якобы курение успокаивает нервы, а компьютерные игры дают возможность отвлечься. При этом одно тянет за собой другое. По-настоящему опасная привычка характер делает несносным, а в дальнейшем полностью разрушает личность, таким образом предопределяя и судьбу.

Как изменить судьбу, меняя привычки и характер?

Чтобы искоренить плохие манеры и обычаи, нужно вырабатывать положительные. Требуются не только желание, время и упорство, но и глобальные изменения, ведь не зря говорят, что раз в пять лет нужно менять работу, любимого человека, да и все остальное в придачу. Общение и ближайший круг играют огромную роль, ведь как сказано в Библии: «Не заблуждайтесь. Плохое общение портит полезные привычки» 1 Коринфянам 15 ст. 33. Люди, не желающие ничего менять, просто цепляются за то, что имеют, руководствуясь словами великого русского писателя: «Привычка свыше нам дана» и оправдывают себя.

А ведь скольким удалось переломить себя, изменив образ жизни, привычки и в конечном счете свою судьбу? Луиза Хей, которая сумела трансформировать свое негативное мышление, стала вести здоровый образ жизни и помогла миллионам людей по всему миру поверить в себя. Ник Вуйчич, судьба которого, казалось бы, была предопределена с рождения. Мальчик без рук и ног стал великим оратором и целью своей жизни видит помощь людям по поиску своего пути в жизни. Даже одна черточка характера или привычка могут изменить ход жизни. Нужно просто захотеть жить лучше и понять, что вредные привычки перестают работать и приносить пользу. Вот примерные положения, которыми можно руководствоваться:

• На укоренение условного рефлекса в среднем уходит около 3-х недель.

Чтобы желаемый поступок осуществлялся регулярно, поначалу придется напоминать себе о нем, понуждать делать через «не хочу». Если вы никак не научитесь вставать по утрам, приучить себя можно, если завести собаку. Тогда вам волей-неволей придется сползать с постели, чтобы ее выгулять.

• Придумать себе вознаграждение.

Если вам не удается похудеть, мотивируйте себя покупкой какой-то вещи. Можно даже разрешить себе небольшую порцию любимого блюда, но только не слишком сладкого и не перед сном. Здоровый образ жизни также является результатом хорошей привычки.

• Если какие-то из ваших черт характера мешают вам в жизни, стремитесь от них избавиться.

Застенчивым можно попробовать начать говорить комплименты кассирам и сотрудникам почты. Вместе дежурного «здравствуйте», спросить у соседа, как дела. Искоренению подлежит любая привычка, характер формирующая несносный. Перестаньте завидовать и злорадствовать, сплетничать и искать виноватых.

Каждый кузнец своего счастья, только работать над собой нужно самостоятельно, а не под действием кого-то из ближайшего окружения, СМИ и других средств пропаганды. Общественное мнение способно подавить характер целого народа — так считают социологи. Как говорит Луиза Хей: «Если вы собираетесь слушать других людей, слушайте победителей. Слушайте людей, знающих, что они делают и демонстрирующих то, что они делают».

При таких условиях образ жизни, привычки, а с ними и судьба начнут меняться. Не сразу, но процесс будет запущен, и есть все шансы получить лучшую долю.

Могут ли передаться черты характера и вредные привычки по наследству — ответ ученого — Психология

Воспитание, климат, экология и культурная среда – все это оказывает влияние на нашу личность и характер

Традиционно мы считаем, что черты характера ребенка определяются прежде всего воспитанием и влиянием родителей. Однако давно доказано, что генетика вносит немалый вклад в формирование личности. Какие черты характера передаются по наследству, влияют ли гены на интеллект и склонность к вредным привычкам, рассказал Сегодня.Lifestyle детский невролог Александр Мирошников.

Александр Мирошников Детский невролог, кандидат медицинских наук

Историческое прошлое генетики

Считается, что идея о том, что не только у животных, но и у человека различные признаки – от роста до умственных способностей – передаются по наследству, появилась в начале ХХ века. Исследуя индивидуальные особенности человека и их развитие, а также генеалогические древа выдающихся личностей, ученные пришли к выводу, что дети из выдающихся семей гораздо чаще добиваются успеха в жизни, чем дети из рядовых семей.

Постепенно сформировалась новая наука – евгеника – учение про улучшение природы человека путем искоренения дефектных черт. В дальнейшем под лозунгами евгеники во многих странах проводились стерилизации людей с психическими расстройствами и низким интеллектом. Идеи евгеники лежали в основе нацистской идеологии, что окончательно дискредитировало евгенику как науку, а также, к сожалению, и генетику на долгие годы.

Исследования генетики в наши дни

Современные близнецовые исследования подтвердили, что все свойства человека действительно зависят от генов. Для некоторых свойств это влияние более выражено: например, для роста, цвета глаз. Для некоторых – умеренно: например, определенные черты характера, такие как склонность к зависимостям. А в некоторых случаях суммарный эффект генов достаточно мал, это касается сложных психических и поведенческих особенностей.

Влияют ли гены на интеллект и склонность к вредным привычкам / Фото: Pixabay

Современная психогенетика или по другому «behavioural genetics» – «генетика поведения», использует методы генетики для изучения природы и происхождения индивидуальных различий у людей и животных. При этом она рассматривает наследственность как фактор, который влияет на психику, но не полностью ее предопределяет.

Исследование большого количества братьев и сестер, а также близнецов показало, что черты характера, которые традиционно считаются положительными – например, ответственность и добросовестность – частично определяются наследственностью. Впрочем, эти же особенности личности зависят и от манеры воспитания.

По мнению исследователей, результаты указывают на сложную взаимосвязь между наследственностью и воспитанием. Например, если дети изначально предрасположены к «правильному» поведению, родители реагируют на это и дополнительно способствуют развитию положительных черт характера. Возможна и обратная ситуация.

Характер и вредные привычки: что передается генетикой

Характер, психика и интеллект человека – это полигенные признаки. Сейчас наука отрицает тот факт, что существуют гены, которые отвечают за ту или иную черту характера. Каждая индивидуальна особенность – результат взаимодействия множества факторов, как генетических, так и окружающей среды.

Ученные отмечают, что, хотя гены и не определяют характер человека так же строго, как его физические черты, их влияние нельзя игнорировать. Это позволит избежать ошибок при воспитании детей.

Личность человека — это сложная система, которая не сводится к простой сумме генов.

Воспитание, климат и экология, культурная специфика среды – все это, в конечном итоге, оказывает влияние на нашу личность и характер.

Позаботьтесь о здоровье легких / Фото: Depositphotos

В наших генах закодированы не только черты характера, но и вредные привычки. Согласно крупному международному исследованию, склонность к табаку и алкоголю во многом определяется наследственными факторами. Толерантность к алкоголю обусловлена эффективностью специальных ферментов печени (алкогольдегидрогеназа), которая обусловлена генетически. Также передается по наследству склонность к запоям и риск развития алкоголизма.

В конечном счете мы можем лишь прогнозировать некоторые особенности психики, но даже самый точный генетический анализ не поможет точно предугадать поведение или характер в целом. Генетика поведения всегда будет научным анализом вероятности, а не предсказанием будущего характера ребенка.

Как сумка может описать характер человека – смотрите видео:

Тем временем мы выяснили подробнее про психосоматику: почему болит голова и при чем тут страхи.

Читайте также:

Анна Ковпак Редактор

Имеет 5-летний опыт работы в написании текстов lifestyle-тематики. Сейчас сосредоточила свое внимание на психологии и здоровом образе жизни. Сотрудничала с интернет-изданиями «Подробности», «Вести». Любитель книг, красивых платьев и красной помады.

Больше статей автора

Психологи рассказали, как спорт формирует характер / Новости города / Сайт Москвы

— Владимир, специалисты утверждают, что спорт оказывает большое влияние на формирование личности, характера человека. Так ли это?

В.Б.: Безусловно. Верно и обратное: психологическое состояние влияет на спортивные достижения. Этим вопросом занимается особая отрасль – психология спорта (или спортивная психология). С ее помощью можно активизировать индивидуальные качества спортсмена, которые помогут достичь высокого результата на соревнованиях. Также спортивная психология дает возможность эффективно выстраивать общение между спортсменом и тренером, участниками команды.

— Как именно спорт влияет на психологию человека?

Д.Н: Учит ставить цели и достигать их. Способствует развитию волевых качеств, самоорганизованности. Учит держать удар, правильно переживать не только победы, но и поражения. Во время занятий у человека вырабатывается важное умение анализировать причины неудач, делать работу над ошибками, преодолевать страх провала. И в итоге – побеждать. Это закладывает фундамент уверенности в себе. 

— Будет ли человек применять эти качества только в мирных целях? 

Д.Н: Спорт учит побеждать, но побеждать именно в рамках правил. Это позволяет понять, что существует что-то выше его собственных амбиций, уважать закон, корпоративную культуру, общечеловеческую этику. Спорт позволяет сформировать такие важные качества, как порядочность и честность.

— Это относится как к индивидуальным, так и командным видам спорта?

В.Б.: Командные виды спорта также способствуют развитию коммуникативных качеств. С их помощью человек учится работать в коллективе, достигать общих целей, а не только личных. Эти виды спорта воспитывают ответственность не только за себя, но и за команду, а в конечном итоге – за все общество.

Д.Н.: Но все-таки основная цель профессионального спорта – победа на соревнованиях и достижение высоких результатов. Развитие личности при этом – процесс, непосредственно связанный с этими достижениями.

— Следует различать спорт и физкультуру. Оказывает ли она влияние на психологическое состояние человека?

В.Б.: Реальность все больше переносит человека в мир виртуальный, отчуждая от собственных ощущений, чувств и желаний, заменяя их на концепцию «надо», «положено», «нормально», «так принято». В мире брендов теряется граница между «Я» и «Не Я». Частая жалоба на приеме у психолога: «Не знаю, как понять, чего я хочу на самом деле». Переключение внимания на собственное тело во время занятий физкультурой, позволяет выстраивать базовые представления о себе.

Д.Н.: Еще один важный фактор. Во время активных занятий вырабатываются эндорфины (в частности, бета-эндорфины), которые отвечают за хорошее настроение и самочувствие. Исследования показывают: если человек в депрессии начинает регулярно заниматься спортом, ему становится легче. Он выздоравливает быстрее, чем тот, кто только принимает лекарства или ходит к психотерапевту, но не активничает.  

11 крошечных привычек, которые многое говорят о вашей личности, согласно научным данным

То, что ваш друг всегда опаздывает, не обязательно означает, что он невнимателен.

Одно исследование выяснило, что те, кто хронически опаздывает, вероятнее всего, являются более непринужденными людьми «типа Б».

Тем временем психолог Линда Сападин рассказала The Atlantic , что она видит четыре типа личностей, которые всегда опаздывают (вы можете быть комбинацией всех четырех).

Перфекционист не выйдет из дома, пока все не будет в порядке.Создатель кризиса получает кайф от гонки, чтобы уложиться в срок. Непокорный бунтует против власти и общественных норм. Мечтатель чрезмерно оптимистичен в отношении того, сколько он может сделать за определенное время.

Есть причина, по которой некоторые люди вовлекаются в то, что ученые называют «повторяющимся поведением, сосредоточенным на теле» (BFRB), например, грызут ногти, дергают за волосы или ковыряют кожу.

В одном исследовании 2015 года исследователи снимали людей, когда они находились в напряженной, расстраивающей, расслабляющей или скучной ситуации.Результаты показали, что те, кто набрал высокие баллы по показателям перфекционизма, чаще проявляли такое поведение, особенно в стрессовых, разочаровывающих и скучных условиях.

Как сообщает Scientific American , скука может быть спусковым крючком для BFRB, потому что такое поведение может быть способом для перфекционистов почувствовать себя лучше, делая что-то вместо ничего.

Ваша зависимость от телефона может выявить вашу эмоциональную стабильность

Большинство из нас проверяют телефоны, когда стоим в очереди в продуктовом магазине, едем на работу или даже разговариваем с друзьями.

Недавние исследования показывают, что это значит, если вы постоянно смотрите на этот экран. В исследовании 2015 года измерялась «зависимость» от сотового телефона, спрашивая людей, насколько они согласны с такими утверждениями, как «Я волнуюсь, когда моего мобильного телефона нет в поле зрения» и «Я провожу больше времени, чем должен, со своим мобильным телефоном».

Результаты показали, что эмоциональная нестабильность была ключевым предиктором зависимости от мобильных телефонов.

Интересно, что исследование также показало, что интроверты — люди, которые выражали чувство застенчивости и застенчивости — были менее склонны к зависимости от своих телефонов.

То, как вы организуете свой почтовый ящик, может показать, насколько вы властны

Независимо от того, являетесь ли вы героем почтового ящика или не возражаете против того, чтобы количество «непрочитанных» сообщений достигло 10 001, то, как вы поддерживаете свой почтовый ящик, может многое рассказать о вашей личности.

Те, кто хранит и удаляет электронные письма, как только они их получают, могут иметь большую потребность в контроле и порядке в своей жизни.

Те, кто сохраняет электронные письма, т. е. читают их, но не удаляют, могут быть перфекционистами, которые думают, что в конце концов они найдут время для обработки этих сообщений.

Наконец, те, кто оставляет электронные письма непрочитанными, не сохраняя и не удаляя их, могут чувствовать себя подавленными. С другой стороны, они также могут быть умными, потому что понимают, что чтение этих электронных писем не помогает им добиться существенного прогресса.

Ваш стиль селфи может показать, насколько вы открыты для новых впечатлений

Люди строят множество предположений о вашей личности на основе ваших селфи.

В ходе одного исследования, проведенного в 2015 году, студенты китайского университета смотрели селфи на китайском сайте микроблогов.Большинство студентов предположили, что сжатые губы предсказывают экстраверсию и открытость, а одиночество на фотографии означает, что человек невротик. Но эти суждения в целом были ошибочными.

Единственным точным наблюдением, сделанным студентами, было то, что положительные эмоции в селфи обычно предсказывали открытость человека к переживаниям.

Исследователи также обнаружили, что более дружелюбные люди чаще фотографируют снизу; более добросовестные люди реже обнаруживали личное пространство на заднем плане; те, кто был открыт новому опыту, чаще проявляли положительные эмоции; а невротические люди чаще корчили утиную морду.

Эта история впервые появилась в Business Insider.

(PDF) Привычка в личности и социальной психологии

14 Обзор личности и социальной психологии 00(0)

Журнал Академии маркетинговых наук, 45, 119-133.

doi:10.1007/s11747-016-0482-9

Лай, С.К., Хоффман, К.М., и Носек, Б.А. (2013). Уменьшение

неявных предубеждений. Компас социальной психологии и психологии личности,

7, 315-330. дои: 10.1111/spc3.12023

Лалли, П., Ван Яарсвельд, Ч. Х., Поттс, Х. В., и Уордл, Дж. (2010).

Как формируются привычки: Моделирование формирования привычек в

реальном мире. Европейский журнал социальной психологии, 40, 998-1009.

doi:10.1002/ejsp.674

Лин, П.Ю., Вуд, В., и Монтероссо, Дж. (2016). Здоровое питание

привычки защищают от искушений. Аппетит, 103, 432-440.

doi:10.1016/j.appet.2015.11.011

Локк, Э.А. и Лэтэм, Г.П. (2002). Создание практически полезной теории постановки целей и мотивации задач: 35-летняя

одиссея. Американский психолог, 57, 705-717. doi:10.1037/0003-

066X.57.9.705

Loersch, C., & Payne, B.K. (2011). Модель ситуативного вывода

интегративный учет влияния простых чисел на восприятие,

поведение и мотивацию. Перспективы психологии

Наука, 6, 234-252. дои: 10.1177/1745691611406921

Мадер, Э. М., Лапин, Б., Кэмерон, Б. Дж., Карр, Т. А., и Морли,

С. П. (2016). Обновленная информация об эффективности борьбы против табака:

Продольный анализ воздействия политики борьбы против табака

и уровня курения взрослого населения США, 2011–2013 годы. Журнал

управления и практики общественного здравоохранения, 22(5), E29-E35.

doi:10.1097/PHH.0000000000000358

Махер, Дж. П., и Конрой, Д. Э. (2015). Сила привычки смягчает влияние подсказок ежедневного планирования действий на физическую активность, но не на малоподвижный образ жизни.Журнал спорта

и психологии упражнений, 37, 97-107. doi:10.1123/jsep.

2014-0258

Мазар, А., Парк, Г., и Вуд, В. (2017). Неопубликованные данные,

Университет Южной Калифорнии, Лос-Анджелес, США.

McCulloch, KC, Aarts, H., Fujita, K., & Bargh, JA (2008).

Ингибирование в системах целей: Индуцированное поиском забывание

счета. Журнал экспериментальной социальной психологии, 44, 857-

865.doi:10.1016/j.jesp.2007.08.004

Меткалф, Дж., и Мишель, В. (1999). Горячий/холодный системный анализ

задержки удовлетворения: динамика силы воли. Психологический обзор

, 106, 3-19. doi:10.1037/0033-295X.106.1.3

Миллер Г.А., Галлантер Э. и Прибрам К.Х. (1960). Планы и

структура поведения. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и

Уинстон.

Мореведж, С.К., Гиблин, С.Е., и Нортон, М.И. (2014).

(воспринимаемое) значение спонтанных мыслей. Журнал

экспериментальной психологии: Общие, 143, 1742-1754. (2016). Вмешательство «научное

разнообразие» для уменьшения гендерной предвзятости в выборке из

ученых-биологов. CBE-Life Sciences Education, 15, Статья 29.

doi:10.1187/cbe.15-09-0187

Муравен М. и Баумайстер Р. Ф. (2000). Саморегуляция и

истощение ограниченных ресурсов: Похож ли самоконтроль на

мышцу? Психологический бюллетень, 126, 247-259.

Мюррей, К.Б., и Хойбл, Г. (2007). Объясняя когнитивный замок-

в: Роль привычек использования, основанных на навыках, в потребительском выборе.

Журнал потребительских исследований, 34, 77-88. doi:10.1016/S1057-

7408(07)70037-2

Нил, Д.Т., Вуд, В., и Дролет, А. (2013). Как люди придерживаются

целей, когда сила воли низка? Преимущества (и подводные камни)

сильных привычек. Журнал личности и социальной психологии,

104, 959-975. doi:10.1037/a0032626

Нил, Д. Т., Вуд, В., Лабрек, Дж. С., и Лалли, П. (2012). Как

привычки определяют поведение? Воспринимаемые и фактические триггеры

привычек в повседневной жизни. Журнал экспериментальной социальной психологии,

48, 492-498. doi:10.1016/j.jesp.2011.10.011

Нил Д.Т., Вуд В., Ву М. и Курландер Д. (2011). Притяжение

прошлого: когда привычки сохраняются, несмотря на конфликт с мотивами?

Бюллетень личности и социальной психологии, 37, 1428-1437.

doi:10.1177/0146167211419863

Орбелл С. и Верпланкен Б. (2010). Автоматический компонент

привычки в здоровом поведении: Привычка как условно-условный автоматизм.

Психология здоровья, 29, 374-383.doi:10.1037/a0019596

Уэллетт, Дж. А., и Вуд, В. (1998). Привычка и намерение в повседневной жизни: множественные процессы, с помощью которых прошлое поведение предсказывает будущее поведение. Психологический вестник, 124, 54-74.

doi:10.1037/0033-2909.124.1.54

Пейдж-Гулд Э., Мендоза-Дентон Р. и Тропп Л. Р. (2008).

С небольшой помощью моего межгруппового друга: Снижение тревожности в межгрупповых контекстах посредством межгрупповой дружбы.

Журнал личности и социальной психологии, 95, 1080-1094.

doi:10.1037/0022-3514.95.5.1080

Parks-Stamm, EJ, Gollwitzer, PM, & Oettingen, G. (2010).

Реализация намерений и тревога при тестировании: защита академической успеваемости от отвлекающих факторов. Обучение и индивидуальность

Различия, 20, 30-33. doi:10.1016/j.lindif.2009.09.001

Пейн, Б.К., Ченг, К.М., Говорун, О., и Стюарт, Б.Д. (2005).

Чернильное пятно для отношения: воздействовать на неверную атрибуцию как неявное измерение. Журнал личности и социальной психологии, 89,

277-293. doi: 10.1037/0022-3514.89.3.277

Петтигрю, Т. Ф., и Тропп, Л. Р. (2006). Метааналитический тест

теории межгрупповых контактов. Журнал Личности и Социального

Психология, 90, 751-783. doi:10.1037/0022-3514.90.5.751

Пьетри, Э. С., Мосс-Ракузин, К. А., Довидио, Дж. Ф., Гуха, Д.,

Руссос, Г., Бресколл, В.Л., и Хандельсман, Дж. (2016).

Использование видео для повышения грамотности в отношении гендерных предубеждений в отношении женщин

в науке. Психология женщин Ежеквартально, 41, 1-26.

doi:10.1177/0361684316674721

Плантинга, А.Дж., и Бернелл, С. (2007). Связь между разрастанием городов и ожирением: улица с двусторонним движением? Журнал региональной науки

, 47, 857-879. doi:10.1111/j.1467-9787.2007.00533.x

Куинн, Дж.М., Паско А., Вуд В. и Нил Д. Т. (2010).

Не можешь себя контролировать? Следите за этими вредными привычками.

Бюллетень личности и социальной психологии, 36, 499-511.

doi:10.1177/0146167209360665

Ребер, Р., Шварц, Н., и Винкельман, П. (2004). Обработка

беглость и эстетическое удовольствие: Является ли красота процессом обработки

воспринимающего? Личность и социальная психология

Обзор, 8, 364-382. doi:10.1207/s15327957pspr0804_3

Ренфри, И., Харрисон Д., Маршалл П., Ставарц К. и Кокс А.

(2016). Не бросайте привычку: роль зависимости в приложениях для формирования привычки

. В Человеческий фактор в вычислительных системах (стр.

2932-2939). АКМ. doi:10.1145/2851581.2892495

Ширан П., Годин Г., Коннер М. и Жермен М. (в печати).

Парадоксальные эффекты опыта: Прошлое поведение как усиливает, так и ослабляет отношения намерение-поведение. Журнал

Ассоциации потребительских исследований.

Ширан, П., Уэбб, Т.Л., и Голлвитцер, П.М. (2005).

игра взаимосвязей между целевыми намерениями и намерениями реализации. Бюллетень личности и социальной психологии, 31, 87-98.

doi:10.1177/0146167204271308

Как мы формируем привычки, меняем существующие — ScienceDaily

Большую часть нашей повседневной жизни занимают привычки, которые мы формировали в течение жизни. Важной характеристикой привычки является то, что она является автоматической — мы не всегда распознаем привычки в собственном поведении.Исследования показывают, что около 40 процентов повседневных действий людей выполняются каждый день практически в одних и тех же ситуациях. Привычки возникают в результате ассоциативного обучения. «Мы находим модели поведения, которые позволяют нам достигать целей. Мы повторяем то, что работает, и когда действия повторяются в стабильном контексте, мы формируем ассоциации между сигналами и реакцией», — объясняет Венди Вуд на своем сеансе на 122-й ежегодной конференции Американской психологической ассоциации. Соглашение.

Что такое привычки?

Вуд обращает внимание на неврологию привычек и на то, как они имеют узнаваемую нейронную сигнатуру.Когда вы учитесь реагировать, вы задействуете свои ассоциативные базальные ганглии, которые задействуют префронтальную кору и поддерживают рабочую память, чтобы вы могли принимать решения. Когда вы повторяете поведение в одном и том же контексте, информация реорганизуется в вашем мозгу. Он переключается на сенсорно-моторную петлю, которая поддерживает репрезентации ассоциаций с сигналами и ответами, и больше не сохраняет информацию о цели или результате. Этот переход от направленной цели к реакции на контекстную подсказку помогает объяснить, почему наши привычки являются жестким поведением.

В игре присутствует двойной разум, объясняет Вуд. Когда задействован наш интенциональный ум, мы действуем так, чтобы достичь желаемого результата, и обычно мы осознаем свои намерения. Намерения могут быстро меняться, потому что мы можем принимать сознательные решения о том, что мы хотим делать в будущем, которое может отличаться от прошлого. Однако, когда задействован привычный ум, наши привычки функционируют в значительной степени вне осознания. Мы не можем легко сформулировать, как мы делаем наши привычки или почему мы их делаем, и они медленно меняются благодаря повторяющемуся опыту.«Наш разум не всегда интегрируется наилучшим образом. Даже когда вы знаете правильный ответ, вы не можете заставить себя изменить привычное поведение», — говорит Вуд.

Участников исследования попросили попробовать попкорн, и, как и ожидалось, свежий попкорн оказался предпочтительнее несвежего. Но когда участникам давали попкорн в кинотеатре, люди, которые имеют привычку есть попкорн в кино, съели столько же несвежего попкорна, сколько и участники группы свежего попкорна. «Вдумчивый интенциональный ум легко сбивается с пути, и люди склонны возвращаться к привычному поведению.Сорок процентов времени мы не думаем о том, что делаем, — вмешивается Вуд. — Привычки позволяют нам сосредоточиться на других вещах… Сила воли — ограниченный ресурс, и когда он иссякает, мы возвращаемся к привычкам».

Как мы можем изменить наши привычки?

Социальные объявления, образовательные программы, общественные семинары и программы по снижению веса направлены на улучшение ваших повседневных привычек. Но действительно ли они эффективны? Эти стандартные вмешательства очень успешны в повышении мотивации и желания.Вы почти всегда будете уходить с чувством, что можете измениться и хотите измениться. Программы дают вам знания и стратегии постановки целей для реализации, но эти программы обращаются только к преднамеренному уму.

В ходе исследования программы «Возьми 5» 35 процентов опрошенных ушли, полагая, что они должны есть 5 фруктов и овощей в день. Глядя на этот результат, кажется, что национальная программа показала людям, что важно есть 5 порций фруктов и овощей каждый день.Но данные меняются, когда вы спрашиваете, что люди на самом деле едят. Только 11 процентов людей сообщили, что достигли этой цели. Программа изменила намерения людей, но не отменила привычное поведение.

По словам Вуда, есть три основных принципа, которые следует учитывать при эффективном изменении привычного поведения. Во-первых, вы должны разрушить существующие привычки и создать окно возможностей для реализации новых намерений. У того, кто переезжает в новый город или меняет работу, есть идеальный сценарий, чтобы разрушить старые сигналы и создать новые привычки.Когда сигналы для существующих привычек удалены, легче сформировать новое поведение. Если вы не можете изменить всю свою среду, поменяв местами города — внесите небольшие изменения. Например, если вашей целью является похудение или здоровое питание, попробуйте переместить нездоровую пищу на верхнюю полку, чтобы она была вне досягаемости, или в заднюю часть морозильной камеры, а не в переднюю.

Второй принцип — помнить, что повторение — это ключ. Исследования показали, что на формирование новой привычки может уйти от 15 до 254 дней.«Нет простой формулы того, сколько времени это займет, — говорит Вуд. Наконец, должны быть доступны стабильные контекстные сигналы, чтобы вызвать новый паттерн. «Легче поддерживать поведение, если оно повторяется в определенном контексте», — подчеркивает Вуд. Использование зубной нити после того, как вы почистите зубы, позволяет акту чистки быть сигналом к ​​тому, чтобы не забыть использовать зубную нить. Изменение двух привычек не так успешно прививает новую привычку пользоваться зубной нитью. Наличие начальной реплики является важным компонентом.

Источник истории:

Материалы предоставлены Обществом личности и социальной психологии . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

Использование силы привычек

Съели бы вы ведро попкорна без соли и масла? А если бы оно было устаревшим? Звучит неаппетитно, но вы, скорее всего, будете есть, не думая о вкусе, если окружающий контекст как раз подходит для пережевывания попкорна, скажем, в затемненном кинотеатре ( Бюллетень по психологии личности и социальной психологии , том 37, № 1). 11, 2011). Критическая роль контекста — лишь один из многих аспектов привычного поведения, которые Венди Вуд, доктор философии, психолог из Университета Южной Калифорнии (USC), осветила на протяжении своей многолетней карьеры, исследуя, как и почему люди возвращаются к старым. привычки, как хорошие модели помогают людям достигать целей и как изменить нежелательные привычки.

Многие из действий, которые люди совершают ежедневно, такие как покупки, физические упражнения (или нет) и общение с другими, являются привычными, и поэтому их трудно изменить. Среди открытий Вуда есть то, что ошеломляющие 43% повседневных действий совершаются привычно, пока люди думают о чем-то другом ( Journal of Personality and Social Psychology , Vol. 83, No. 6, 2002).

«Мы думаем, что делаем большинство вещей, потому что принимаем решения или проявляем силу воли, но вместо этого наши исследования показывают, что многие действия человека повторяются достаточно часто в одном и том же контексте, чтобы сформировать привычки», — говорит Вуд.

Помимо изучения основ формирования привычек в лаборатории и в реальных жизненных ситуациях, Вуд и сотрудники Лаборатории привычек Вуда в Университете Южной Калифорнии консультировали Национальную академию наук о том, как поощрять поведение, защищающее здоровье, во время пандемии COVID-19. пандемии 19, работала со Всемирным банком над проектом по изменению многовековых привычек пользоваться туалетом для улучшения здоровья населения и консультировала компании из списка Fortune 500 по передовым методам изменения покупательских привычек потребителей.

«Работа в лаборатории Венди занимает промежуточное положение между строгой экспериментальной лабораторной работой и более прикладными полевыми исследованиями, которые позволяют увидеть, как бессознательные процессы людей на самом деле проявляются в реальном мире очень конкретным образом», — говорит Дэвид Нил, доктор философии, бывший научный сотрудник лаборатории Вуда и один из нескольких членов Habit Lab, которые перешли на работу в частный сектор.

В конечном счете, цель лаборатории — понять, как использовать силу повторяющихся действий.

«Когнитивная революция заставила людей сосредоточиться на мотивации, целях, когнитивных практиках и способах мышления», — говорит Вуд. «Но мы, наконец, видим пределы мыслей и чувств, и мы начинаем, как дисциплина, понимать, что то, как люди на самом деле действуют изо дня в день, также очень важно».

Роль контекста

Вуд начала изучать привычки косвенным образом — сначала она изучала изменение отношения и то, как повлиять на людей, чтобы они приняли новые взгляды на мир, под руководством психолога Элис Игли, доктора философии, из Массачусетского университета в Амхерсте.Ранняя работа Вуд с Игли по изменению отношения вызвала у нее интерес к тому, почему поведение людей, кажется, имеет другую логику, чем то, что люди говорят, верят и чувствуют. «Я был очарован тем, почему изменение отношения не всегда приводит к изменению поведения», — говорит Вуд. «Один из ответов — это привычки — как они заставляют нас упорствовать в старых действиях — и как люди недооценивают роль привычек в своей повседневной жизни».

Во время работы преподавателем в Техасском университете A&M Вуд и ее бывшая аспирантка Джудит Уэллетт провели метаанализ исследований привычек и намерений, которые легли в основу более поздних исследований Вуд и стали ее самой цитируемой статьей на сегодняшний день.Они продемонстрировали, что, когда человек повторяет поведение достаточно часто, оно становится привычным, и его намерения на самом деле не имеют большого значения ( Психологический бюллетень , том 124, № 1, 1998). Люди могут намереваться делать что угодно — заниматься спортом и есть много фруктов и овощей, — но, в конце концов, их поведение в первую очередь определяется контекстом производительности и, следовательно, имеет другой причинный источник, чем их мысли, намерения и убеждения. «Это исследование выявило расхождение между процессами, определяющими наше отношение, и процессами, определяющими наше поведение», — говорит Вуд.

В Университете Дьюка Вуд и ее студенты заметили, что привычки — это усвоенные ассоциации между реакциями и аспектами контекста, в котором выполняются реакции, такими как физическое местоположение и предшествующие действия ( Journal of Experimental Social Psychology , Vol 48. Нет 2, 2012). Вуд и ее команда также заметили, что привычки не так легко меняются в результате изменения взглядов, о чем свидетельствуют провалы информационных кампаний, таких как пищевая пирамида и ежедневные предупреждения об озоне, направленные на изменение привычек людей в отношении еды или проведения времени на открытом воздухе, соответственно ( Journal of Public Политика и маркетинг , Vol.25, № 1, 2006). Вместо этого привычки можно сломать, контролируя сигналы, запускающие поведение. Например, изменение обстоятельств (например, выбор другого маршрута на работу) может изменить контекстные сигналы и привести к нарушению привычек (например, ежедневная остановка, чтобы выпить кофе со льдом по дороге в офис) ( Journal of Personality and Социальная психология , том 88, № 6, 2005).

Вуд и ее команда также обнаружили, что знакомые сигналы в контексте исполнения определяют поведение, когда люди слишком рассеяны или слишком устали, чтобы придумать соответствующую реакцию ( Journal of Personality and Social Psychology , Vol. 104, № 6, 2013). «Когда люди на пределе, у них не остается достаточно силы воли для принятия сложных решений, и они прибегают к действиям по привычке, часто в ответ на подсказки контекста», — говорит Нил. Нил отмечает, что это не всегда плохо, потому что в периоды нехватки ресурсов люди обращаются как к плохим (например, стрессовому перееданию), так и к хорошим (например, ежедневным упражнениям) привычкам.

Важным контекстным сигналом является местоположение, и чем чаще поведение происходит в определенном месте, тем сильнее может стать привычка.В одном исследовании Habit Lab, проведенном аспирантом Асафом Мазаром, Вуд и ее студенты опросили посетителей столовой USC, и в некоторых условиях интервьюер пил много воды, а в других условиях они пили очень мало. Они обнаружили, что посетители, которые сообщали, что регулярно пьют воду в общественных местах, делали это независимо от того, что делал интервьюер. Но на людей, не имевших сильной привычки пить воду в столовой, сильно влияло то, сколько пил интервьюер. «Это наблюдение показывает, что привычки могут сохраняться независимо от социальных влияний, когда вы находитесь в контексте, в котором вы применяли эту привычку раньше», — говорит Вуд об исследовании, которое скоро будет опубликовано.

Mazar также изучает способы изменить привычки использования социальных сетей, создавая трения в автоматическом поведении смартфона, перемещая значки для запуска определенных приложений или запрашивая пароли для использования этих приложений.

Претворение исследований в жизнь

Вуд работает с государственными учреждениями, некоммерческими организациями и промышленностью, чтобы применить свои знания о привычках, чтобы помочь сформировать поведение людей, будь то на благо общественного здравоохранения или для помощи компаниям в улучшении их маркетинговых стратегий.

Вуд работал с Procter & Gamble, чтобы использовать информацию о привычках потребителей, чтобы побудить их использовать новый продукт. «Одна из проблем при внедрении новых продуктов заключается не в том, что они не нравятся людям, — говорит Вуд. «Просто у них уже есть привычки использовать конкурирующие продукты».

Вуд, Нил и их коллеги обнаружили, что старые привычки можно преодолеть, если новые продукты будут разработаны с учетом этих старых привычек ( Journal of the Academy of Marketing Science , Vol.45, 2017). Один из примеров из их исследования заключался в том, чтобы убедить участников включить «освежитель ткани» в свои процедуры стирки, используя тест на запах, чтобы определить, была ли их одежда вонючей, но вместо того, чтобы просто надеть или постирать, как это было их обычной привычкой, они следовали планирую использовать освежитель.

«Работа над этим проектом была моим первым знакомством с идеей о том, что можно проводить строгие академические исследования, опубликованные в сотрудничестве с компанией, финансирующей исследование», — говорит Нил, который называет этот опыт ступенькой для запуска консалтингового бизнеса в области психологических наук. .

Другие члены Habit Lab также продолжили работу в промышленности, в том числе в фирме, занимающейся изучением окружающей среды, производителем дезинфицирующего средства для рук и производителем цифровых медиаплееров. «Многие мои студенты устраиваются на работу в промышленности просто потому, что у них большой интерес к привычкам; например, как заставить потребителей формировать привычки и какие продукты вызывают у них привыкание», — говорит Вуд.

В качестве еще одного примера прикладного исследования Всемирный банк обратился к Вуду и Нилу с просьбой помочь поощрять использование домашних туалетов и общественных туалетов в Индии, где открытая дефекация по-прежнему является серьезной проблемой для здоровья.«Инженеры Всемирного банка построили туалеты и уборные, но когда они ушли, никто не захотел ими пользоваться, — говорит Вуд. «У них просто не было привычки ходить в туалет, и они продолжали испражняться на своих полях».

Вуд, Нил и другие представили информационный документ («Подталкивание и изменение привычки для открытой дефекации: новые тактики из бихевиористской науки», Всемирный банк, 2016 г.), содержащий основу из восьми принципов, поддерживающих использование туалетов или уборных. Принципы подчеркнули ценность подталкивания и других тактик, которые обходят рациональное мышление, таких как кампания в СМИ «Нет туалета, нет невесты».«Идея заключалась в том, что туалет — это почти часть приданого, — говорит Нил.

Исследователи Habit Lab также работают с Центрами по контролю и профилактике заболеваний, чтобы увеличить участие людей в программах контроля преддиабета. Вуд также недавно написал краткое изложение и появился на вебинаре для Национальных академий наук, инженерии и медицины, давая советы сообществам о том, как поощрять поведение для предотвращения COVID-19, такое как ношение маски и практика социального дистанцирования.

Исследования для общественности

После многих лет, когда друзья, родственники, коллеги и незнакомые люди просили совета о том, как избавиться от вредных привычек или поддерживать новые, Вуд недавно начала искать способы более широко рассказать о своих десятилетиях исследований о том, как привычки формируют нашу жизнь, чтобы помочь людям помочь себе. Первыми результатами были статьи в The New York Times о соблюдении новогодних обещаний и в The Washington Post о главных мифах о привычках, а также почти ежедневные твиты, которые описывают недавние исследования привычек в терминах, которые непрофессионалы могут понять и действовать. .

Кроме того, Вуд участвует в различных подкастах по поведенческой науке, включая The Happiness Lab, The Hidden Brain и Choiceology, чтобы приоткрыть завесу над привычным поведением и побудить больше исследователей заниматься этой темой.

Она также написала популярную книгу для прессы «Хорошие привычки, плохие привычки: наука о том, как вносить положительные изменения, которые прилипают», чтобы дать читателям основанное на фактах руководство о том, как формировать хорошие привычки.

«Каждый интересуется привычками в своей жизни, но я не видел, чтобы исследования привычек стали достоянием общественности, — говорит Вуд.«Наука о привычках, наконец, начинает раскрывать, почему мы не можем изменить свое собственное поведение, и, что еще лучше, открытия, которые мы делаем, помогают людям разрабатывать планы, которые приносят долгосрочные изменения в их жизнь».

Границы | Привычка и идентичность: поведенческие, когнитивные, аффективные и мотивационные аспекты интегрированной личности

Введение

Что определяет нашу личность? Потенциальный источник идентичности, которому уделялось мало внимания в литературе о Я и Я-концепции, — это набор наших привычек.Большая часть повседневного поведения является привычной, то есть выполняется часто, часто автоматически и в стабильных контекстах (например, Verplanken and Aarts, 1999; Wood et al., 2002; Gardner, 2015; Verplanken, 2018). Привычки различаются по многим параметрам. Один — сложность; некоторые привычки связаны с простыми действиями, такими как грызть ногти или проверять время, в то время как другие являются частью более сложных действий или рутин, таких как пожертвования на благотворительность или физические упражнения. Привычки также различаются в зависимости от участия других людей.Например, поездка на машине на работу — это занятие в одиночестве, тогда как звонок родителям поддерживает отношения. А привычки различаются по степени важности для нас. Мы можем даже не знать о многих и важных привычках, таких как то, как вы сидите за столом или как вы завязываете шнурки на ботинках. Другие привычки более важны, например те, которые выражают важную ценность. Остается без ответа вопрос, способствуют ли привычки тому, что мы считаем своей идентичностью, и если да, то как эти источники идентичности встроены в другие связанные с собой конструкции и процессы, такие как убеждения о себе, самооценка, и саморегулирование.

Личная или самоидентификация может рассматриваться как мысленное представление людей о том, кто они есть, включая автобиографические воспоминания, самоатрибуции, убеждения, мотивации, повторяющиеся мысли, эмоции и самовосприятие. Эти нарративы постоянно строятся и пересматриваются (например, Vignoles, 2011). Привычки могут стать частью самоидентификации посредством различных психологических процессов. Один из таких процессов может быть конечным результатом разыгрываемых мотивов, таких как предложенные в социокогнитивных моделях (например, социокогнитивные модели). г., Фишбейн и Айзен, 1975; Деси и Райан, 1991 г .; Райз и др., 2010). Сильная мотивация, закрепленная в самоидентификации, может спровоцировать повторяющиеся действия, которые затем могут стать привычкой. Такие привычки могут функционировать как средства самоконтроля при достижении цели: привычки освобождают человека от необходимости обдумывать и принимать решения о действиях и, таким образом, могут способствовать достижению цели (например, Galla and Duckworth, 2015). Другой путь к отношениям привычка-идентичность лежит через самовосприятие (например, Bem, 1972).Посредством восприятия нашего собственного часто выполняемого поведения мы можем сделать вывод, что оно важно для нас и, таким образом, может быть частью того, кто мы есть (например, Neal et al., 2012; Wood and Rünger, 2016).

Эмпирические доказательства связи привычка-идентичность

Каковы доказательства связи привычка-идентичность? Некоторые привычки прямо указывают на определенную идентичность. Например, в то время как культура курения быстро меняется, в некоторых слоях населения эта привычка по-прежнему означает мужественность или «крутость» (например,г. , Нг и др., 2007). Самоидентичность изучалась как потенциальное дополнение к теории запланированного поведения. Эта теория предполагает намерение действовать в качестве основного детерминанта поведения, которое, в свою очередь, определяется отношением, нормативным давлением и воспринимаемым контролем над поведением (например, Айзен, 1991). В метаанализе роли самоидентификации в теории запланированного поведения Rise et al. (2010) установили, что самоидентификация коррелирует с прошлым поведением на 0,33, что часто рассматривается как показатель привычки.Ряд первичных исследований предоставил доказательства связи привычек и идентичности. Чарнг и др. (1988) сообщили о корреляции 0,22 между привычкой донорства крови и мерой идентичности в качестве донора крови. Гарднер и др. (2012) обнаружили сильную корреляцию между показателями пристрастия к пьянству и идентичности пьяниц среди студентов университетов ( r = 0,69). Гарднер и Лалли (2013) обнаружили сильную корреляцию между привычкой и внутренней мотивацией к физической активности ( r = 0. 64). Гатерслебен и др. (2014, исследование 2) обнаружили, что показатели экологической и бережливой идентичности опосредованы между экологическими ценностями и проэкологическим поведением ( β с = 0,35 и 0,28 соответственно). Линдгрен и др. (2015) обнаружили значительную корреляцию между имплицитной мерой алкогольной идентичности и привычкой к употреблению алкоголя ( r = 0,36). Верпланкен и Рой (2016) обнаружили, что индекс проэкологических привычек значительно коррелирует с биосферными ценностями ( r = 0.31), личностные нормы ( r = 0,45) и личная вовлеченность ( r = 0,30), т. е. конструкты, тесно связанные с самоидентификацией. Маккарти и др. (2017) сообщили о сильной корреляции между мерой идентичности, заботящейся о своем здоровье, и оценкой привычки здорового питания ( r = 0,69). Альбини и др. (2018) обнаружили значительную корреляцию между личной значимостью и привычкой к употреблению овощей ( r = 0,49). Поскольку отношения, упомянутые выше, являются корреляционными, каузальный поток в отношении привычка-идентичность неизвестен и вполне может быть двунаправленным: конкретная идентичность может стимулировать поведение и, таким образом, поддерживать привычку, в то время как самовосприятие привычки может подпитывать ее. самоидентификация (см., Вуд и Рюнгер, 2016).

Для подтверждения связи между привычкой и идентичностью можно использовать две точки зрения, выходящие за рамки социально-психологической сферы. Первый исходит из области нравственного развития личности как ядра личностной идентичности. Развитие самооценки и самоидентификации идет с развитием моральной идентичности (например, Blasi, 1994). С раннего возраста мы учимся «поступать правильно» в различных ситуациях. Повторяя такие моральные действия, они могут превратиться в моральные привычки и питать моральную идентичность.Такие привычки могут стать тем, что можно обозначить как «характер», «вторую натуру» или даже моральную идентичность (например, Акино и Рид, 2002; Халси и Хэмпсон, 2014; Уорд и Кинг, 2018). Во-вторых, интересный взгляд на взаимосвязь привычки и идентичности с философской точки зрения был выдвинут Вагнером и Нортоффом (2014). Эти авторы обсуждали разницу между «личностью» и «личной идентичностью». Личность относится к характеристикам, которые определяют личность в определенный момент времени. Однако, поскольку такие черты изменчивы и непостоянны, и для того, чтобы сохраниться как та же самая личность, то есть иметь личную идентичность, черты должны оставаться стабильными. Таким образом, Вагнер и Нортофф (2014) рассматривали привычку как объяснительную конструкцию, которая связывает эти различные временные измерения для формирования личной идентичности.

Эмпирическая основа связи между привычкой и самоидентичностью не является однозначной. Например, Муртаг и др. (2012) сообщили о незначительной корреляции между мерой идентичности и мерами поведения в прошлом ( r с, варьирующиеся от 0.02 и 0,07). Кроме того, в то время как в Albini et al. (2018) в исследовании, упомянутом выше, личная значимость и привычка к употреблению овощей значительно коррелировали, в отношении потребления фруктов такой корреляции не было ( r = 0,06). Во всестороннем исследовании природы повседневных привычек студентов, проведенном Wood et al., не было доказательств связи между привычками и идентичностью. (2002), в котором участников просили писать ежечасные отчеты о своем текущем поведении и опыте. Во всяком случае, в этом исследовании привычки были связаны с негативной самооценкой и относительной важностью этого поведения для достижения личных целей.

Взятые вместе, исследования и точки зрения, рассмотренные выше, позволяют сделать два вывода. Во-первых, существуют значительные, а иногда и существенные связи между мерами привычки и мерами самоидентичности, и есть некоторые аргументы в пользу такой связи, выходящие за рамки социальной психологии. Во-вторых, такие корреляции не обнаруживаются повсеместно; между исследованиями существуют большие различия в величине корреляции привычки-идентичность. Это говорит о том, что некоторые привычки, но не все, связаны с самоидентификацией.Мы утверждаем, что первыми кандидатами на такую ​​роль являются привычки, связанные с важными целями или ценностями. Цели и ценности могут быть интегрированы в чью-то я-концепцию и, таким образом, могут многократно воспроизводиться (например, Deci and Ryan, 1991; Sheldon and Elliot, 1999; Aarts и Dijksterhuis, 2000; Verplanken and Holland, 2002; Bardi and Schwartz, 2003; Hitlin, 2003; Gatersleben et al. , 2014; Burkley et al., 2015). Кроме того, мы предполагаем, что люди различаются по силе ассоциаций привычек и идентичности.Во-первых, разные люди имеют разные привычки и, таким образом, могут ассоциировать разные привычки со своей самоидентификацией, что может привести к различиям между исследованиями. Во-вторых, люди могут различаться по степени, в которой они считают привычки важными для своей идентичности.

Интегрированное Я

Новой темой в литературе по самости является осознание того, что некоторые части самости более существенны, чем другие, что было названо реальным самостью (т.g., Rogers, 1961), подлинное «я» (например, Koole and Kuhl, 2003; Johnson et al., 2004) или истинное «я» (Newman et al., 2014; Strohminger et al., 2017). В основе этой концепции лежит понятие интегрированной самости , то есть высокая степень связанности внутри и между когнитивными, аффективными, мотивационными и поведенческими системами. Куль и др. (2015) представили нейробиологическую модель, которая объясняет различные функциональные характеристики интегрированного «я», такие как эмоциональная и соматосенсорная связанность, внимание к релевантной для себя информации и самопозитивность. Интегрированное «я» целостно и включает в себя огромное количество автобиографической памяти. Он функционирует посредством высокоуровневой параллельно-распределенной обработки, работающей в основном на имплицитных уровнях, и, таким образом, способен интегрировать большое количество связанных с самим собой процессов — когнитивных, эмоциональных, мотивационных и волевых — одновременно (Kuhl et al., 2015). Мы утверждаем, что самовосприятие поведения само по себе — это не то, что связывает их с собой, а то, что поведение становится частью интегрированного я, если выполняются два условия.Во-первых, поведение стало привычным, то есть повторяющимся и автоматически выполняемым, и, таким образом, укоренилось в автобиографической памяти человека. Во-вторых, поведение связано с важной целью или ценностью. Это относится не ко всем привычкам и не ко всем людям.

Sui and Humphreys (2015) обобщили результаты работы, которая более подробно проливает свет на свойства интегрированного «я» на нейрокогнитивном уровне. В качестве индикатора степени, в которой человек обладает интегрированным Я, эти исследователи использовали задачи на перцептивное сопоставление, которые оценивают разницу во времени реакции и точности между сопоставлением стимулов, связанных с самим собой, и стимулов, связанных с другими (Sui et al., 2012). Большие различия указывают на более сильный эффект самоопределения приоритетов (т. е. на более сильную «самоошибку»). Суи и его коллеги продемонстрировали, что самореференция может иметь широкий спектр интегративных эффектов в отношении восприятия, внимания, памяти и принятия решений (например, Sui et al., 2012), что, таким образом, интерпретируется как когнитивная самоинтеграция. Эти данные свидетельствуют о том, что самореференция — это не просто нарратив, отражающий текущие процессы, связанные с самим собой. Скорее, самореференция активно модулирует когнитивные процессы и действует как «клей», который связывает различные формы информации, например, между стимулами в восприятии и памяти, или интегрирует различные этапы обработки информации, например, при принятии решений. Суи и др. (2012) утверждали, что самореференция приводит к сильным эффектам самоопределения приоритетов в восприятии и познании. Суи и Гу (2017) также предложили нейронную структуру интегрированного «я», в которой они утверждали, что когнитивные и аффективные аспекты взаимодействия с собой влияют на поведение через три нейронные сети — вентральную сеть, включая вентральную медиальную префронтальную кору (vmPFC). , когнитивный контроль и сети значимости. Исследователи сообщили, что индуцирование эмоциональной валентности может изменить самооценку при распознавании лиц.Например, когда участников просят оценить отрицательные черты личности, преимущество обработки себя по сравнению с лицами других людей снижается (Ма и Хан, 2010). В соответствии с этим эффект самоприоритизации в задаче на перцептивное сопоставление был нарушен у людей с плохим настроением (Sui et al., 2016) из-за разрушения интегрированного «я» (в данном случае внутренней связи между собой и положительными эмоциями). эмоции) у депрессивных людей. Короче говоря, сила самоприоритизации («предвзятость к себе»), наблюдаемая в этих задачах на перцептивное сопоставление, может рассматриваться как показатель когнитивной самоинтеграции.

На эмпирическом уровне ряд авторов описывают «истинное Я», которое, возможно, является субъективным опытом интегрированного Я (например, Newman et al., 2014; Strohminger and Nichols, 2014; De Freitas et al., 2018). ). Истинное Я — это то, что человек считает своим подлинным ядром и воспринимает как моральное и доброе по своей сути. Хотя истинное «я», по сути, представляет собой убеждение человека о себе и, следовательно, может быть ложным или искаженным, оно имеет последствия для когнитивного и социального функционирования человека.Например, сообщалось, что неблагоприятные события, связанные с самим собой, чаще забываются (Hu et al., 2015). Люди также склонны приписывать себе положительные результаты по сравнению с другими людьми, в то время как отрицательные результаты связывают с другими, тем самым демонстрируя предвзятую причинно-следственную атрибуцию в социальной оценке (Greenwald, 1980) или влияя на окружающую среду (например, Newman et al. , 2014). Наконец, моральные ценности, которые составляют чье-либо истинное «я», могут служить ориентирами для оценки статуса моральных ценностей других (т.г., Ньюман и др., 2014). Таким образом, истинное «я» может вызывать чувство собственного достоинства и смысл жизни (например, Schlegel et al., 2009) и защищать себя от негативных точек зрения (Sedikides and Green, 2009). Таким образом, определенные привычки можно рассматривать как воплощение достижения целей или ценностей, связанных с истинным Я, и, таким образом, они могут быть включены в чью-либо самоидентичность.

Настоящие исследования

Настоящие исследования были направлены на изучение связи между степенью, в которой люди связывают привычки со своим истинным «я», и тем, как это связано с когнитивными, аффективными и мотивационными аспектами личности.Различия в связях между привычками и идентичностью оценивались путем предоставления участникам 80 вариантов поведения и запроса двух оценок для каждого из этих поведений, т. е. самооценки привычки и того, насколько эта деятельность отражает их истинное «я». Для каждого участника была рассчитана корреляция между этими двумя оценками по 80 типам поведения, которая, таким образом, служила мерой связи привычек и идентичности. В исследовании 1 этот показатель ассоциации был сопоставлен с показателями когнитивной самоинтеграции, полученными с помощью парадигмы перцептивного соответствия, разработанной Sui et al.(2012). Кроме того, исследование содержало оценки самооценки как аффективного компонента самости и хронического саморегулирующего стиля фокусировки (т. е. «продвижения» и «предотвращения»; Хиггинс, 1998) как мотивационного аспекта самости. Стиль продвижения — это ориентация на надежды, устремления и свое идеальное «я». Стиль предотвращения — это ориентация на безопасность и ответственность, и он выполняет то, что, по вашему мнению, должно быть сделано. Ожидалась положительная корреляция между ассоциациями привычек и идентичности, когнитивной самоинтеграцией, самооценкой и саморегуляцией в стиле продвижения по службе. Исследование 2 более подробно сосредоточилось на показателе ассоциации привычка-идентичность. Это исследование было направлено на демонстрацию того, что ассоциации привычек и идентичности сильнее, если они создаются в контексте целей и ценностей по сравнению с более конкретным контекстом.

Исследование 1

Метод

Участники и процедура

Исследование проводилось в лаборатории университета авторов. Перед этим исследованием был проведен анализ мощности. В предыдущем исследовании среди 67 участников, по общему признанию, старше, чем в настоящем исследовании, корреляция среднего диапазона равнялась 0.36 ( p <0,003) был обнаружен между когнитивной самоинтеграцией в задаче на перцептивное сопоставление, используемой в настоящем исследовании, и самостоятельным измерением личной дистанции (Sui and Humphreys, 2017). Вместе с установкой α на уровне 0,05, двусторонним тестированием, принятием степени 0,80 и целью обнаружения средних корреляций размера эффекта ( r ≈ 0,30) потребовался размер выборки примерно 85. Всего было набрано 90 участников из числа студентов университета.Было 29 мужчин и 61 женщина. Их средний возраст составлял 21 год (SD = 2,67). Все участники имели нормальное или скорректированное до нормального зрение. Информированное согласие было получено от всех участников в соответствии с процедурами, одобренными ведомственным этическим комитетом авторов (IRB).

Участники работали индивидуально и визуально разделены. Сначала они выполнили задание на перцептивное сопоставление, которое оценивало когнитивную самоинтеграцию. Затем последовала анкета, которая содержала рейтинги привычек и идентичности, а также оценки самооценки и саморегуляционной направленности.Сеанс длился 30-40 мин. Участникам было выплачено 5 фунтов стерлингов за их вклад.

Меры

Когнитивная самоинтеграция

Когнитивная самоинтеграция измерялась путем оценки силы самоприоритизации («предвзятости к себе») в задаче на перцептивное сопоставление (Sui et al., 2012). Сначала участников попросили назвать одного из своих лучших друзей. Затем они выбрали незнакомца того же пола из общего списка имен, который не соответствовал никому из их знакомых. Затем названный друг и незнакомец использовались в задаче на перцептивное сопоставление, где им было предложено связать три геометрические фигуры (треугольник, круг, квадрат) с ярлыками, обозначающими себя («Вы»), названного лучшего друга («Друг»). , и названный незнакомец («Незнакомец») соответственно.Присвоение конкретных форм трем меткам было сбалансировано для разных людей. Показатели самооценки были рассчитаны с использованием показателей производительности «Ты» и «Незнакомец». Причина, по которой «Друг» был включен в задачу, заключалась в том, чтобы сделать ее достаточно сложной, чтобы избежать эффекта потолка.

После инструкции по ассоциации участники выполнили задание на сопоставление формы и метки. Участников попросили оценить, представлены ли одновременно пары форма/метка (т.г., кружок/«Ты») сопоставлялись в соответствии с ассоциациями, которые им было приказано создать. Каждое испытание начиналось с центрального фиксирующего креста на 500 мс, за которым следовала пара фигура/метка в центре экрана на 100 мс. Форма (треугольник, круг или квадрат) с углом зрения 3,5 × 3,5 ° появлялась над белым крестом центральной фиксации с углом зрения 0,8 × 0,8 °. Под фиксационным крестиком отображалась одна из трех меток («Ты», «Друг» или «Незнакомец»), охватывающая 1,76/2,52° × 1,76° угла зрения.Все стимулы белого цвета отображались на сером фоне. Программное обеспечение E-prime версии 2.0 использовалось для предъявления стимулов и записи ответов. Эксперимент проводился на ПК с 22-дюймовым монитором (1920 × 1080 пикселей) с частотой 60 Гц.

Половина пар фигура/метка соответствовали инструкции ассоциации и, таким образом, должны рассматриваться как «соответствующие» испытания; в остальных испытаниях формы и метки были перепарены, чтобы сформировать испытания «несоответствия». Для испытаний на несоответствие форма была соединена с одной из других меток (например,г. , кружок/«Незнакомец» в нашем примере). Следующий кадр представлял собой пустое поле длительностью 1000 мс. Участникам было предложено как можно быстрее и точнее дать ответ «совпадение» или «несоответствие» в течение этого интервала в 1000 мс, нажав одну из двух клавиш на клавиатуре указательным или средним пальцем правой руки. Порядок ключей ответов был уравновешен между участниками. Затем в центре экрана на 500 мс отображалось сообщение обратной связи («правильно», «неправильно» или «слишком медленно»). Участники были проинформированы об их общей точности в конце каждого блока.После 12 практических испытаний было три блока по 60 испытаний. Таким образом, в каждом блоке было 30 совпадений и 30 несоответствий.

Баллы самоошибки были рассчитаны для времени реакции (RT) и точности, соответственно, для правильных ответов в испытаниях соответствия меток формы. Учитывались только правильные ответы продолжительностью более 200 мс. Все участники имели показатели точности> 0,55 (т. е. 5% или более выше уровня вероятности). Предвзятость к себе в отношении RT была выведена из разницы в RT для себя по сравнению с состоянием незнакомца, деленной на сумму двух условий и умноженной на 100 (т.е., 100 × [(незнакомец — я)/(я + незнакомец)]}. Предвзятость к себе в отношении точности была проиндексирована разницей в производительности себя по отношению к незнакомому условию, деленной на сумму двух условий [т. Е. (Я — незнакомец) / (я + незнакомец)]. Более высокие баллы по обоим показателям указывали на более сильную предвзятость к себе и, таким образом, были приняты за более сильную когнитивную самоинтеграцию.

Ассоциации привычек и идентичности

Участникам было предложено 80 моделей поведения, которые были выбраны для охвата 10 областей мотивации, связанных с ценностями (см., Шварц, 1992; Барди и Шварц, 2003): гедонизм (например, «Наслаждайтесь фильмом»), стимуляция (например, «Сделай что-нибудь интересное»), самонаправленность (например, «Найди что-нибудь сам»), универсализм (например, «Купи экологические продукты»), благотворительность (например, «Пожертвуйте на благотворительность»), соответствие (например, «Оденьтесь в моде»), традиция (например, «Посещайте семейные мероприятия»), безопасность (например, «Убедитесь, что ваша дверь заперта »), сила (например, «Сделайте так, чтобы ваш голос был услышан») и достижения (например, «Учитесь на выходных»). Участникам было предложено поставить две оценки каждому поведению. Первая оценка представляла собой самооценку частоты выполнения поведения («Как часто вы делаете это действие»), которая рассматривалась как показатель силы привычки. Ответы давались по 5-балльной шкале от «никогда» (1) до «всегда» (5). Второй рейтинг касался степени, в которой поведение отражало истинное «я» участников. Инструкция заключалась в том, чтобы указать, «насколько эта деятельность является чем-то, что отражает то, кем вы на самом деле являетесь как личность (ваше «истинное я»).Ответы давались по 5-балльной шкале от «совсем нет» (1) до «очень сильно» (5). Для каждого отдельного участника была рассчитана корреляция между частотой и истинной самооценкой по 80 видам поведения. Эти корреляции внутри участников рассматривались как мера индивидуальных различий в ассоциациях привычек и идентичности.

Самоуважение

Самоуважение оценивали по шкале самооценки из 10 пунктов (Rosenberg, 1965). Примеры вопросов: «Я чувствую, что у меня есть ряд хороших качеств» и «Я хотел бы иметь больше уважения к себе» (обратное кодирование). Ответы давались по 5-балльной шкале от «не согласен» (1) до «согласен» (5). Баллы были закодированы таким образом, что более высокие числа указывают на более высокую самооценку. α Кронбаха было 0,85.

Саморегулирующийся фокус

Индивидуальные различия в направленности на саморегуляцию оценивались по Шкале продвижения/предотвращения из 18 пунктов (Lockwood et al., 2002). Шкала содержит две подшкалы, измеряющие саморегулирующую ориентацию на продвижение и профилактику соответственно. Примеры элементов ориентации на продвижение: «Я часто представляю, как я осуществлю свои надежды и стремления» и «Моя главная цель сейчас — реализовать свои амбиции.Примеры вопросов, направленных на профилактику: «Я беспокоюсь, что не смогу выполнить свои обязанности и обязательства» и «Моя главная цель сейчас — не стать неудачником». Ответы давались по 7-балльной шкале от «совсем не верно обо мне» (1) до «совершенно верно обо мне» (7). Баллы были закодированы таким образом, что более высокие числа указывают на сильную направленность на пропаганду или профилактику. α Кронбаха составили 0,87 и 0,73 для субшкал ориентации на продвижение и профилактику соответственно. Корреляция между двумя субшкалами равнялась 0.42, р < 0,001. Чтобы исследовать уникальные дисперсии каждой подшкалы, в дальнейшем анализе использовались некоррелированные оценки факторов для каждой подшкалы из вращающегося факторного анализа Varimax.

Результаты и обсуждение

Корреляции привычек и идентичности внутри участников варьировались от -0,19 до 0,89, что свидетельствует о существенных индивидуальных различиях в ассоциациях привычек и идентичности. Медиана корреляции составила 0,46. В последующем анализе корреляции привычки-идентичности были преобразованы Фишером- Z , хотя результаты были почти идентичными, когда использовались нетрансформированные корреляции.

В таблице 1 представлены средние значения, стандартные отклонения и корреляции между исследуемыми переменными. На рисунке 1 показаны соответствующие диаграммы рассеяния восьми ключевых корреляций. Результаты показывают, что степень, в которой люди связывают привычки с самоидентификацией, статистически значимо коррелирует как с показателями предвзятости к себе, так и с самооценкой и ориентацией на саморегуляцию продвижения. Кроме того, показатели самооценки статистически значимо коррелировали с самооценкой и ориентацией на продвижение по службе.

Таблица 1 . Средние значения, стандартные отклонения и корреляции (исследование 1).

Рисунок 1 . (A–H) Диаграммы рассеяния ключевых корреляций в исследовании 1.

Было обнаружено, что чувство идентичности, происходящее из привычек, связано с когнитивными, аффективными и мотивационными аспектами личности. Паттерн корреляций предполагает, что люди, для которых привычки тесно связаны с чувством идентичности, демонстрируют более сильную когнитивную самоинтеграцию, более высокую самооценку и более сильное стремление к идеальному себе.Обратите внимание, что полученные корреляции были между тремя очень разными типами данных, то есть корреляциями привычек и идентичности внутри участников, данными о задержке/точности и самооценками соответственно, что говорит против завышенных корреляций из-за предубеждений последовательности и социальной желательности.

Исследование 2

В исследовании 1 предполагалось, что привычки подразумеваются в чувствах идентичности, если они связаны с важными целями или ценностями. Исследование 2 было направлено на проверку этого предположения. Мы утверждаем, что ассоциации «привычка-идентичность» сильнее, если участники подтверждают ценности, которые воспринимаются как связанные с соответствующими привычками.Таким образом, задача ассоциации привычка-идентичность, которая использовалась в исследовании 1, была представлена ​​при двух условиях. В условиях подтверждения ценности участников попросили для каждого из 80 видов поведения указать, почему они будут выполнять это действие, в дополнение к привычке и истинной самооценке. Они могли выбирать между 10 ценностями, которые представляли мотивационный континуум ценностного циркумплекса Шварца (1992). Участники в контрольных условиях указывали для каждого вида деятельности в , в какое время дня они, вероятно, будут заниматься этим видом деятельности, и могли выбирать между 10 указанными временами. Ожидалось, что корреляции внутри участников между привычкой и истинными самооценками будут сильнее в условиях утверждения ценности по сравнению с условием контроля. Обоснование заключалось в том, что подтверждение ценности повысит значимость целей, которых придерживаются участники, что, таким образом, приведет к более высоким рейтингам важности.

Метод

Участники и дизайн

Исследование проводилось онлайн через Prolific Academic, британскую платформу для онлайн-обучения.Перед этим исследованием был проведен анализ мощности. Поскольку предыдущих исследований, которые могли бы служить эталоном, не проводилось, мы стремились обнаружить небольшую величину эффекта в двустороннем тесте t между двумя независимыми выборками ( Коэна d ≈ 0,25), установив α 0,05 и принимает степень 0,80. Размер выборки, необходимый для этой установки, составлял приблизительно 500. Всего было набрано 500 участников, 482 из которых завершили исследование. Все участники были студентами.Было 307 мужчин и 173 женщины, при этом двое участников не указали пол. Их средний возраст составлял 22 года (SD = 3,07). Информированное согласие было получено от всех участников в соответствии с процедурами, одобренными ведомственным комитетом по этике (IRB). Участники были случайным образом распределены между подтверждением ценности и контрольным состоянием. На выполнение задания ушло 15–20 мин. Участникам было выплачено 2,25 фунта стерлингов за их вклад.

Материалы

Задание на ассоциации привычек и идентичности содержало те же 80 вариантов поведения, которые использовались в исследовании 1.В качестве объяснения оценок привычек участникам говорили: «Насколько это занятие для вас является привычкой? Привычка — это то, что вы делаете часто и автоматически». Затем были введены рейтинги: «Когда у вас есть возможность, как часто и автоматически вы делаете это?» Ответы давались по 5-балльной шкале от «никогда» (1) до «всегда» (5). В качестве объяснения истинной самооценки участникам было сказано: «Насколько эта деятельность отражает то, кем вы на самом деле являетесь как личность? То есть в какой степени деятельность представляет то, что вы считаете своим «истинным я». Затем были введены рейтинги идентичности: «Насколько эта деятельность отражает ваше истинное я?» Ответы давались по 5-балльной шкале от «совсем нет» (1) до «очень сильно» (5). В промежутке между каждой привычкой и оценкой идентичности участников в условиях подтверждения ценности просили выбрать из раскрывающегося меню , почему они будут выполнять действие («Если бы вы сделали это, то почему?»). Им были представлены 10 ценностных сфер (Schwartz, 1992), которые были кратко объяснены: «Влияние (социальный статус и престиж, контроль над людьми и ресурсами)»; «Достижения (личный успех, компетентность, соответствие высоким стандартам)»; «Удовольствие (наслаждение, чувственное наслаждение, снисходительность)»; «Азарт (приключение, новизна, поиск вызовов, исследование)»; «Независимость (стремление к свободе, независимости, уникальности, творчеству)»; «Благополучие (понимание, терпимость, благополучие людей и природы)»; «Полезный (помощь людям, с которыми вы встречаетесь или часто общаетесь)»; «Традиция (уважение, приверженность, принятие обычаев из культуры или религии)»; «Соответствие (соблюдение правил, соответствие ожиданиям других, соблюдение норм)»; «Безопасность (безопасность, гармония, стабильность для себя, других и общества в целом). Метки значений и их описания были представлены на странице инструкций, а раскрывающееся меню содержало 10 меток значений. В контрольном условии участникам также было представлено раскрывающееся меню, но их попросили указать , когда они будут выполнять действие («Если бы вы это сделали, в какое время это обычно происходило бы?»). Они могли выбрать одно из следующих 10 значений времени: 7:00, 9:00, 11:00, 13:00, 15:00, 17:00, 19:00, 21:00, 23:00 и 1:00.

Обоснованность манипулирования утверждением ценности была проверена в онлайн-исследовании среди 93 участников.Было 38 мужчин и 55 женщин, при этом двое участников не указали пол. Их средний возраст составлял 27 лет (SD = 8,28). Информированное согласие было получено от всех участников в соответствии с процедурами, одобренными ведомственным этическим комитетом авторов (IRB). Участникам был представлен случайный выбор 25 из 80 вариантов поведения, и они были случайным образом распределены по описанным выше условиям подтверждения ценности или контроля. По каждому поведению их спрашивали, насколько важным будет для них это занятие по 6-балльной шкале от «совсем не» (1) до «очень сильно» (6).25 оценок были усреднены. Участники условия подтверждения ценности действительно дали более высокие оценки важности, чем участники контрольного условия, M — подтверждение ценности = 4,02, контрольная группа = 3,73, t (91) = 2,25, p < 0,03, d Коэна = 0,47. Это подтверждало обоснованность манипуляции с утверждением ценности.

Результаты и обсуждение

Корреляции между привычками и идентичностью внутри участников в этой выборке варьировались от -0.21 до 0,99. Медиана корреляции составила 0,69. Медиана корреляции составила 0,71 в условиях утверждения ценностей и 0,65 в контрольных условиях. Тест t был проведен после преобразования Фишера- Z корреляций. Разница между двумя условиями была статистически значимой, t (480) = 2,34, p < 0,02, Коэн d = 0,21. Результаты были почти идентичны, когда использовались нетрансформированные оценки, t (480) = 2.58, p < 0,01, Коэна d = 0,23. Этот результат служит доказательством концепции и предполагает, что ассоциации привычка-идентичность сильнее, если привычки связаны с мотивацией, основанной на ценностях.

Общее обсуждение

Как мы утверждали во введении, привычки не обязательно связаны с идентичностью. Люди различаются тем, какие привычки они развивают, и, таким образом, какие привычки, если таковые имеются, составляют часть их самоидентификации. Между прочим, мы не хотим утверждать, что непривычное поведение не может быть частью чьей-либо самоидентификации.Наше предположение заключалось в том, что некоторые привычки могут быть более связаны с чувством идентичности, чем другие, а именно те привычки, которые являются воплощением хронических целей или ценностей. В настоящих исследованиях были выбраны привычки, выведенные из базовых областей ценностей (Schwartz, 1992). Поскольку ценности по своей сути являются мотивационными силами, эти привычки с большей вероятностью будут связаны с целями, связанными с ценностями, и с большей вероятностью будут занимать центральное место в самосознании и чувстве самоидентификации (например, Verplanken and Holland, 2002).Различия в показателе ассоциации привычка-идентичность, использованные в обоих исследованиях, показали, что существуют индивидуальные различия в степени, в которой люди связывают привычки с самоидентификацией. В исследовании 1 это изменение коррелировало с когнитивной самоинтеграцией (самоопределением приоритетов), самооценкой и саморегуляцией в стиле продвижения по службе. Исследование 2 продемонстрировало, что ассоциации привычки-идентичность сильнее, когда они явно рассматриваются как воплощения ценностей, что подтверждает предположение о том, что привычки, связанные с ценностями, подразумеваются в чувствах самоидентичности.

Корреляции, обнаруженные в исследовании 1, согласуются с интегрированными рамками самости, предложенными Kuhl et al. (2015) и Суи и Гу (2017), которые подчеркивают взаимодействие между когнитивными, аффективными и мотивационными аспектами личности для контроля поведения. Корреляции с ассоциациями привычка-идентичность предполагают, что восприятие себя как делающего что-то, что достигает важных целей, может быть частью такой сети и, таким образом, может усиливать чувство собственного достоинства и отражать стремление к «идеальному я».Последнее также может быть источником положительных эмоциональных переживаний, поскольку положительные эмоции и более высокая самооценка являются следствием успешной саморегуляции, ориентированной на продвижение (например, Higgins, 1998). В соответствии с этим разрушение внутренних ассоциаций между собой и позитивностью приводит к снижению эффективности самопознания (Ma and Han, 2010), а негативное настроение вызывает снижение эффекта самоприоритета в восприятии (Sui et al., 2016). Куль и др. (2015) рассматривали самопозитивность и внутреннюю безопасность как одну из функциональных характеристик интегрированного Я. Таким образом, положительные отношения, обнаруженные в исследовании 1, могут указывать на то, что Роджерс (1961) описал как характеристику «полностью функционирующего человека», то есть того, кто стремится полностью реализовать свой потенциал. В то время как отдельные компоненты, которые были включены в это исследование, интересны сами по себе, очевидные связи между этими различными фрагментами данных предполагают такую ​​более целостную интегративную структуру. Таким образом, самовосприятие привычек и связанное с ним чувство идентичности могут играть роль в этой системе, по крайней мере, в той мере, в какой развита интегрированная самость.Однако следует отметить, что сильная интегрированная самость не обязательно положительная или полезная, но может также характеризовать людей, которые в высшей степени бредовые или связаны с нарциссизмом и самовозвеличиванием. Но и у этих людей самовосприятие привычек может поддерживать такие убеждения.

Важный вопрос заключается в том, какие именно механизмы лежат в основе интегрированного «я». Другими словами, какова динамика, которая регулирует отношения между поведенческими, когнитивными, аффективными и мотивационными аспектами интегрированной личности? Корреляционные данные исследования 1, хотя и демонстрируют отношения между этими сущностями, оставляют без ответа вопросы причинно-следственной связи.Например, способствуют ли более сильные ассоциации привычек и идентичности более сильной когнитивной самоинтеграции и позитивному самоощущению, или люди с сильным интегрированным «я» и высокой самооценкой становятся более внимательными к тому, что они делают для реализации своего идеального «я»? Многообещающий подход к моделированию этих отношений обеспечивается моделями процессов контроля, которые описывают, как люди саморегулируются с точки зрения поведения, познания, аффекта и мотивации (например, Carver and Scheier, 1998; Vohs and Baumeister, 2017).Хотя разработка этих моделей выходит за рамки этой статьи, они описывают процессы, которые разворачиваются, когда люди испытывают несоответствие между текущим состоянием и целью. Такими целями могут быть моральные ценности, составляющие часть истинного «я». Если и когда «я» активируется, привычки могут играть разные роли в модели процесса контроля, например, как способ уменьшить воспринимаемое несоответствие между текущим состоянием и целью и, таким образом, вызвать положительный аффект. Привычки также могут функционировать как стандарт, по которому оценивается выполнение цели, что может привести к положительным или отрицательным чувствам, в зависимости от результата такой операции.Другая возможная роль привычек — это механизм, с помощью которого разум определяет приоритетность действия из ряда вариантов, что приведет к достижению цели (например, Verplanken et al., 1994).

В обоих исследованиях мы сопоставили оценки привычек участников со степенью, в которой они воспринимали это поведение как часть своего истинного «я». В то время как истинное «я» воспринимается как сугубо личное и имеет основополагающее значение для того, кем человек себя считает (например, De Freitas et al. , 2018), содержание моральных убеждений, лежащих в основе истинного «я», прочно закреплено в культуре. человек принадлежит (т.г., Де Фрейтас и др., 2017). Это делает истинное «я» по своей сути социальной конструкцией. Конкретная привычка (например, помощь пожилому человеку) может, таким образом, представлять собой образ действий, посредством которого выражается культурно обусловленная моральная ценность (доброжелательность). Таким образом, привычки, тесно связанные с моральными ценностями, могут служить ориентирами для оценки не только себя, но и для вынесения выводов и даже суждений о личности, психическом состоянии или поведении других людей (например, Newman et al., 2014, 2015). ; Де Фрейтас и др., 2018).

Ограничением настоящих исследований является то, что по очевидной причине, чтобы избежать перегрузки участников, оценки привычек и идентичности для 80 видов поведения должны были быть ограничены измерениями с одним пунктом, хотя по психометрическим причинам это не идеально. Связанное с этим и, возможно, более фундаментальное ограничение заключается в том, что одноэлементные меры поведенческой частоты оставляют место для аргумента, что мы измеряли частое, повторяющееся или знакомое поведение, которое может быть или не быть привычным согласно современным определениям привычки.Это было несколько спасено в исследовании 2 путем оценки того, насколько «часто и автоматически» выполнялось поведение (но см. Gardner and Tang, 2014). Хотя мы признаем это ограничение, в многочисленных исследованиях, в которых использовался Индекс привычки к самоотчету (Verplanken and Orbell, 2003), который содержит пункты, оценивающие опыт повторения, а также автоматизм, было продемонстрировано, что эти два компонента сильно коррелированы.

Как следствие, настоящее исследование способствует обсуждению Индекса привычки к самоотчету (SRHI; Verplanken and Orbell, 2003).Один из 12 пунктов этой шкалы относится к самоидентификации («Поведение Х — это то, что типично для меня»). Обсуждается, должен ли этот пункт быть частью самооценки привычки (например, Gardner et al. , 2012; Rebar et al., 2018). Помимо того факта, что этот пункт постоянно демонстрирует высокую корреляцию общего количества пунктов со шкалой, настоящие результаты подтверждают достоверность пункта как части SRHI.

Понимание взаимосвязи между привычкой и идентичностью может иметь важные последствия для вмешательств по изменению поведения, в частности, для продолжительности изменения, если вмешательство окажется успешным.Для того чтобы изменение поведения сохранялось с течением времени, возможно, должны быть выполнены два условия. Первый — превратить новое поведение в привычку, то есть поведение, которое выполняется часто и автоматически (например, Rothman et al., 2009; Walker et al., 2015; Gardner and Lally, 2018). Но, во-вторых, долгосрочное поддержание поведения может быть усилено, если привычка станет частью самоидентификации человека. Например, Уэст (2006) утверждает, что самоидентификация может быть основной движущей силой изменения поведения и, что важно, сохранения вновь приобретенного поведения (т. г., Томбор и др., 2015). Таким образом, настоящие исследования могут указать на интересное новое направление в разработке более эффективных вмешательств по изменению поведения, а именно не только на изменение поведения как такового, но и на превращение нового поведения в привычки, встроенные в контекст самоидентификации, и, таким образом, извлекать выгоду из интегрированного самосознания. рамки.

Заключение

Некоторые привычки служат цели самоидентификации, в частности, когда они рассматриваются в контексте связанных с собой целей или центральных ценностей.Я может функционировать как субъективный центр тяжести, включающий когнитивные, аффективные, мотивационные и поведенческие аспекты (например, Sui, 2016). Сила этой «гравитационной силы» различается у разных людей. Некоторым «я» кажется относительно слабо собранной структурой, тогда как для других оно имеет гораздо более прочную связность. Настоящие исследования предполагают, что для последнего типа людей привычки могут играть роль в этой структуре и, таким образом, составлять часть их самоидентификации.

Заявление об этике

Это исследование было проведено в соответствии с рекомендациями Британского психологического общества с письменного информированного согласия всех участников.Все субъекты дали письменное информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией. Протокол был одобрен комитетом по этике факультета психологии Университета Бата (ссылочные номера № 17-266 и № 18-235 для исследований 1 и 2 соответственно).

Вклад авторов

BV и JS внесли равный вклад в исследование и рукопись.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Авторы благодарят Анну Гладвин, Викнеш Дживачандран и Имоджен Ормстон за их вклад в программирование и сбор данных, а также Еву Легран и Грега Майо за их проницательные комментарии.

Сноски

Каталожные номера

Айзен, И. (1991). Теория запланированного поведения. Орган. Поведение Гум. Реш. Процесс. 50, 179–211. дои: 10.1016/0749-5978(91)

-Т

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Альбини, В., Батлер Л.Т., Трейлл В.Б. и Кеннеди О.Б. (2018). Понимание потребления фруктов и овощей детьми и подростками: вклад аффекта, самооценки и силы привычки. Аппетит 120, 398–408. doi: 10.1016/j.appet.2017.09.018

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Барди, А., и Шварц, С.Х. (2003). Ценности и поведение: сила и структурные отношения. Личный. соц. Психол. Бык. 29, 1207–1220.дои: 10.1177/0146167203254602

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Блази, А. (1994). «Моральная идентичность: ее роль в моральном функционировании» в Фундаментальные исследования в области нравственного развития . изд. Б. Пука (Нью-Йорк: Garland Publishing), 168–179.

Академия Google

Беркли, Э., Кертис, Дж., Беркли, М., и Хатвани, Т. (2015). Слияние целей: интеграция целей в я-концепцию. Самоидентификация 14, 348–368. дои: 10.1080/15298868.2014.1000959

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Карвер, К.С., и Шайер, М. (1998). О саморегуляции поведения . (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета).

Академия Google

Charng, H.-W., Palliavin, J.A., и Callero, P.L. (1988). Ролевая идентичность и обоснованное действие в предсказании повторяющегося поведения. Соц. Психол. Q. 51, 303–317. дои: 10.2307/2786758

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Де Фрейтас, Дж., Цикера М., Гроссманн И. и Шлегель Р. (2018). Моральная добродетель является сущностью личности. Тенденции Cogn. науч. 22, 739–740. doi: 10.1016/j.tics.2018.05.006

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Деси, Э. Л., и Райан, Р.М. (1991). «Мотивационный подход к себе: интеграция в личность» на симпозиуме Небраски по мотивации: Перспективы мотивации . Том. 38, изд. Р. Динстбир (Линкольн: University of Nebraska Press), 237–288.

Академия Google

Фишбейн М. и Айзен И. (1975). Вера, отношение, намерение и поведение: введение в теорию и исследования . (Рединг, Массачусетс: Аддисон-Уэсли).

Академия Google

Галла, Б.М., и Дакворт, А.Л. (2015). Больше, чем сопротивление искушению: полезные привычки опосредуют взаимосвязь между самоконтролем и положительными жизненными результатами. Дж. Перс. соц. Психол. 109, 508–525. doi: 10.1037/pspp0000026

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гарднер, Б.(2015). Обзор и анализ использования «привычки» в понимании, прогнозировании и влиянии на поведение, связанное со здоровьем. Психология здоровья. Ред. 9, 277–295. дои: 10.1080/17437199.2013.876238

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гарднер, Б. , де Брейн, Г.-Дж., и Лалли, П. (2012). Привычка, идентичность и повторяющиеся действия: проспективное исследование пьянства среди британских студентов. Бр. Дж. Психология здоровья. 17, 565–581. doi: 10.1111/j.2044-8287.2011.02056.х

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гарднер, Б., и Лалли, П. (2013). Укрепляет ли внутренняя мотивация привычку к физической активности? Моделирование отношений между самоопределением, прошлым поведением и силой привычки. Дж. Бехав. Мед. 36, 488–497. doi: 10.1007/s10865-012-9442-0

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гарднер, Б., и Лалли, П. (2018). «Моделирование формирования привычки и ее детерминанты» в Психология привычки: теория, механизмы, изменения и контексты .изд. Б. Верпланкен (Чам, Швейцария: Springer), 207–229.

Академия Google

Гарднер Б. и Танг В. (2014). Размышляя о нерефлексивном действии: исследовательское исследование самоотчетных привычек, основанное на мыслях вслух. Бр. Дж. Психология здоровья. 19, 258–273. дои: 10.1111/bjhp.12060

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гатерслебен Б., Муртаг Н. и Абрахамс В. (2014). Ценности, идентичность и проэкологическое поведение. Контемп. соц. науч. 9, 374–392. дои: 10.1080/21582041.2012.682086

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Гринвальд, А. Г. (1980). Тоталитарное эго: изготовление и пересмотр личной истории. утра. Психол. 35, 603–618. doi: 10.1037/0003-066X.35.7.603

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Хиггинс, И. Т. (1998). Продвижение и профилактика: нормативная направленность как мотивационный принцип. Доп. Эксп. соц. Психол. 30, 1–46.doi: 10.1016/S0065-2601(08)60381-0

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Хитлин, С. (2003). Ценности как ядро ​​личностной идентичности: установление связей между двумя теориями себя. Соц. Психол. Q. 66, 118–137. дои: 10.2307/1519843

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Ху, Х., Бергстрем, З.М., Боденхаузен, Г.В., и Розенфельд, Дж.П. (2015). Подавление нежелательных автобиографических воспоминаний снижает их автоматическое влияние: данные электрофизиологии и имплицитного теста автобиографической памяти. Психология. науч. 26, 1098–1106. дои: 10.1177/0956797615575734

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Халси, Т.Л., и Хэмпсон, П.Дж. (2014). Моральная экспертиза. Психология новых идей. 34, 1–11. doi: 10.1016/j.newideapsych.2014.02.001

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Джонсон, Дж. Т., Робинсон, доктор медицины, и Митчелл, Э. Б. (2004). Выводы об истинном я: когда действия говорят больше, чем ментальные состояния? Дж.Перс. соц. Психол. 87, 615–630. дои: 10.1037/0022-3514.87.5.615

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Koole, S. L., и Kuhl, J. (2003). В поисках настоящего себя: функциональный взгляд на оптимальную самооценку и подлинность. Психология. Инк. 14, 43–48. DOI: 10.1207/S15327965PLI1401_02

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Куль, Дж., Куирин, М., и Куле, С.Л. (2015). Быть кем-то: интегрированное Я как нейропсихологическая система. Соц. Личный. Психол. Компас 9, 115–132. doi: 10.1111/spc3.12162

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Линдгрен, К.П., Соседи, К., Тичман, Б.А., Гассер, М.Л., Кайсен, Д., Норрис, Дж., и соавт. (2015). Привычка не делает предсказания сильнее: неявные алкогольные ассоциации и привычка однозначно предсказывают употребление алкоголя. Наркоман. Поведение 45, 139–145. doi: 10.1016/j.addbeh.2015.01.003

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Локвуд, П., Джордан, Ч.Х., и Кунда, З. (2002). Мотивация положительными или отрицательными образцами для подражания: нормативная направленность определяет, кто будет лучше всего нас вдохновлять. Дж. Перс. соц. Психол. 83, 854–864. дои: 10.1037/0022-3514.83.4.854

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Ма, Ю., и Хан, С. (2010). Почему мы быстрее реагируем на себя, чем на других? Теория неявной положительной ассоциации собственной выгоды во время неявного распознавания лиц. Дж. Экспл. Психол. Гум.Восприятие. Выполнять. 36, 619–633. дои: 10.1037/a0015797

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Маккарти, М.Б., Коллинз, А.М., Флаэрти, С.Дж., и Маккарти, С.Н. (2017). Привычка здорового питания: роль целей, идентичности и самоконтроля? Психология. Отметка. 34, 772–785. дои: 10.1002/март 21021

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Муртаг, Н., Гатерслебен, Б., и Уззел, Д. (2012). Угроза самоидентификации и сопротивление изменениям: свидетельство регулярного поведения в поездках. Дж. Окружающая среда. Психол. 32, 318–326. doi: 10.1016/j. jenvp.2012.05.008

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Нил, Д., Вуд, В., Лабрек, Дж. С., и Лалли, П. (2012). Как привычки определяют поведение? Воспринимаемые и фактические триггеры в повседневной жизни. Дж. Экспл. соц. Психол. 48, 492–498. doi: 10.1016/j.jesp.2011.10.011

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Ньюман, Г. Э., Блум, П., и Ноуб, Дж. (2014). Ценностные суждения и истинное я. Личный. соц. Психол. Бык. 40, 203–216. дои: 10.1177/0146167213508791

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Нг, Н., Вайнхолл, Л., и Оман, А. (2007). «Если я не курю, я не мужчина»: взгляды индонезийских подростков на курение. Медицинское образование. Рез. 22, 794–804. doi: 10.1093/her/cyl104

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Ребар, А. Л., Гарднер, Б., Родс, Р. Э., и Верпланкен, Б. (2018).«Измерение привычки» в Психология привычки: теория, механизмы, изменения и контексты . изд. Б. Верпланкен (Чам, Швейцария: Springer), 31–49.

Академия Google

Райз, Дж., Ширан, П., и Хуккельберг, С. (2010). Роль самоидентификации в теории запланированного поведения: метаанализ. J. Appl. соц. Психол. 40, 1085–1105. doi: 10.1111/j.1559-1816.2010.00611.x

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Роджерс, К.Р. (1961). О становлении личностью: взгляд терапевта на психологию . (Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин).

Академия Google

Розенберг, М. (1965). Общество и самооценка подростков . (Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета).

Академия Google

Ротман, А. Дж., Ширан, П., и Вуд, В. (2009). Рефлексивные и автоматические процессы в инициировании и поддержании диетических изменений. Энн. Поведение Мед. 38(Прил. 1), С4–С17.doi: 10.1007/s12160-009-9188-3

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Шлегель, Р. Дж., Хикс, Дж. А., Арндт, Дж., и Кинг, Л. А. (2009). Твое собственное Я: истинная Я-концепция, доступность и смысл жизни. Дж. Перс. соц. Психол. 96, 473–490. дои: 10.1037/a0014060

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Шварц, С. Х. (1992). Универсалии в содержании и структуре ценностей: теория и эмпирические проверки в 20 странах. Доп. Эксп. соц. Психол. 25, 1–65. doi: 10.1016/S0065-2601(08)60281-6

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Седикидес, К., и Грин, Дж. Д. (2009). Память как механизм самозащиты. Соц. Личный. Психол. Компас 3, 1055–1068. doi: 10.1111/j.1751-9004.2009.00220.x

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Шелдон, К.М., и Эллиот, А.Дж. (1999). Стремление к цели, удовлетворение потребностей и долгосрочное благополучие: модель самосогласования. Дж. Перс. соц. Психол. 76, 482–497. дои: 10.1037/0022-3514.76.3.482

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Стромингер, Н. , Нобе, Дж., и Ньюман, Г. (2017). Истинное Я: психологическое понятие, отличное от Я. Перспектива. Психол. науч. 12, 551–560. дои: 10.1177/1745691616689495

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Стромингер, Н., и Николс, С. (2014). Эссенциальное моральное Я. Познание 131, 159–171. doi: 10.1016/j.cognition.2013,12.005

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Sui, J., He, X., и Humphreys, GW (2012). Перцептивные эффекты социальной значимости: данные о влиянии самооценки на перцептивное соответствие. Дж. Экспл. Психол. Гум. Восприятие. Выполнять. 38, 1105–1117. дои: 10.1037/a0029792

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Суи Дж., Орлинг Э. и Хамфрис Г.В. (2016). Негативная музыка разрушает самоощущение и вознаграждает предубеждения в восприятии. Q. J. Exp. Психол. 69, 1438–1448. дои: 10.1080/17470218.2015.1122069

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Томбор И. , Шахаб Л., Хербек А., Нил Дж., Мичи С. и Уэст Р. (2015). Идентификация курильщика и ее потенциальная роль в курении молодых людей: метаэтнография. Психология здоровья. 34, 992–1003. doi: 10.1037/hea0000191

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Б.Верпланкен (ред.) (2018). Психология привычки: теория, механизмы, изменения и контексты . (Чам, Швейцария: Springer).

Академия Google

Верпланкен, Б., и Аартс, Х.А.Г. (1999). Привычка, отношение и запланированное поведение: привычка — пустая конструкция или интересный случай автоматизма? евро. Преподобный Соц. Психол. 10, 101–134. дои: 10.1080/14792779943000035

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Верпланкен, Б., Аартс, Х., ван Книппенберг, А., и ван Книппенберг, К. (1994). Отношение против общей привычки: предпосылки выбора способа передвижения. J. Appl. соц. Психол. 24, 285–300. doi: 10.1111/j.1559-1816. 1994.tb00583.x

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Верпланкен, Б., и Холланд, Р.В. (2002). Мотивированное принятие решений: влияние активации и эгоцентричности ценностей на выбор и поведение. Дж. Перс. соц. Психол. 82, 434–447. doi: 10.1037/0022-3514.82.3.434

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Верпланкен, Б., и Орбелл, С. (2003). Размышления о прошлом поведении: самооценка индекса силы привычки. J. Appl. соц. Психол. 33, 1313–1330. doi: 10.1111/j.1559-1816.2003.tb01951.x

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Верпланкен, Б., и Рой, Д. (2016). Расширение возможностей вмешательств для пропаганды устойчивого образа жизни: проверка гипотезы разрыва привычки в полевом эксперименте. Дж. Окружающая среда. Психол. 45, 127–134. doi: 10.1016/j.jenvp.2015.11.008

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Виньоль, В.Л. (2011). «Мотивы идентичности» в Справочнике идентичности. Теория и исследования . ред. SJ Schwartz, K. Luyckx и VL Vignoles (Нью-Йорк: Springer), 403–432.

Академия Google

К. Д. Вос и Р. Ф. Баумайстер (ред.) (2017). Справочник по саморегулированию. 3-е изд. (Нью-Йорк: Гилфорд).

Академия Google

Уокер, И., Томас Г. О. и Верпланкен Б. (2015). Старые привычки умирают с трудом: привычка к путешествиям формируется и угасает во время офисного переезда. Окружающая среда. Поведение 47, 1089–1106. дои: 10.1177/0013916514549619

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Вест, Р. (2006). Теория зависимости . (Оксфорд: Блэквелл).

Академия Google

Вуд, В., и Рюнгер, Д. (2016). Психология привычки. Год. Преподобный Психолог. 67, 11.1–11.26. doi: 10.1146/annurev-psych-122414-033417

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

17 навыков характера и лидерства

Исходная дата публикации: 12 июля 2012 г.

Мужчины и женщины с выдающимся характером — это те, кто выработал привычки мышления и поведения, соответствующие прекрасным качествам, которыми они хотят быть известны.

 

1. Разработайте собственного персонажа

• Если вы хотите развить в себе смелость, действуйте смело, даже когда вам страшно.
• Если вы хотите развить в себе качество щедрости, будьте щедры при каждом удобном случае, даже если вы чувствуете себя скупым.

Установите ряд целей и график работы для развития собственного характера и личности.

Установите для себя высокие стандарты и примите решение развивать в себе привычки превосходного поведения, которые практикуют мужчины и женщины, которыми вы больше всего восхищаетесь.

2. Представьте себя идеальным

• Чем больше у вас ясности в отношении качеств, которыми вы больше всего восхищаетесь и которые вы хотите включить в свою личность
  , тем легче вам вести себя в соответствии с этими добродетелями и ценностями.

 

3. Ведение себя так, как будто вы уже были этим человеком  

• Если вы хотите развить качество терпения, например, практикуйте терпение, даже когда вы чувствуете давление или торопитесь.
• Эта привычка проецировать себя вперед, в далекое будущее, а затем оглядываться назад в настоящее в поисках руководства по шагам, которые вы должны предпринимать каждый день, может оказать глубокое влияние на вашу жизнь.

 

4. Измени свою судьбу  

• Чтобы стать личностью высокого качества и ценности, вы должны выработать привычку читать и изучать информацию о других мужчинах и женщинах, которые
  начинали с малого или ничего, а затем добились замечательных результатов в своей жизни.

 

5. Стремиться к лидерству  

• Для достижения успеха в различных сферах деятельности требуются разные лидерские качества.
• Лидерские качества, необходимые для начала и построения успешного предпринимательского бизнеса, сильно отличаются от лидерских качеств, необходимых для управления крупной организацией.

 

6. Во что бы то ни стало  

За последние годы было проведено более 3300 исследований лидерства.

•  Единственным качеством, общим для всех этих исследований лидерства, было качество «видения». Лидеры имеют видение; обычные люди нет.

 

7. Разработка видения  

• Вы должны выработать в себе привычку планировать на несколько лет вперед.
• Вы должны выработать привычку к абсолютной ясности в отношении того, чего вы хотите достичь на своем посту, и как это будет выглядеть, если вы добьетесь успеха.

 

8. Будьте лучшими в том, что вы делаете  

• В бизнесе самое важное долгосрочное видение вашей организации — «быть лучшим».
• Привычка думать о том, как сделать свой бизнес лучшим в своей отрасли, является важным качеством дальновидного лидера.

 

9. Не бойтесь идти вперед

• Мужчины, женщины и лидеры всех уровней должны выработать в себе привычку   мужества .
• У многих людей есть волнующие надежды, мечты и планы на будущее. Но лишь немногие имеют смелость пойти на риск, необходимый для того, чтобы воплотить эти мечты в реальность.
• Невозможно добиться успеха без ошибок.

 

10. Секрет успеха

•  «Если вы хотите добиться успеха быстрее, вы должны удвоить частоту неудач. Успех лежит по ту сторону неудачи».

 

11.Преодоление своих страхов  

• «В любой ситуации делай то, чего боишься».
•  «Если вы сделаете то, чего боитесь, смерть страха неизбежна».

 

12.   Настоящее испытание лидера

• «Обстоятельства не делают человека; они просто раскрывают его самому себе».
• Выработайте в себе привычку задавать этот вопрос: «О каком великом деле я осмелился бы мечтать, если бы знал, что не могу потерпеть неудачу?»

 

13. Вы несете ответственность  

• Выработайте привычку брать на себя полную ответственность за себя и за каждый аспект своей жизни.
• Лидеры берут на себя ответственность.
• Подписчиков нет.

 

14. Возьмите под контроль свои эмоции  

• Всякий раз, когда вы чувствуете гнев или разочарование по поводу какого-либо человека или ситуации, немедленно отмените эту мысль и чувство, сказав: «Я несу ответственность!»
• Невозможно брать на себя ответственность и оставаться злым.

 

15. Говори правду  

В любой сфере бизнеса и общества сегодня первое качество, которое требуется от работника, менеджера, руководителя и даже друга или супруга, — это качество

• честности.
• Вы должны выработать привычку жить по правде с самим собой и со всеми вокруг вас.

 

16. Решите, за что вы выступаете  

• Всякий раз, когда вы сомневаетесь в правильности действий, просто спросите себя: «Правильно ли это?» А потом вести себя соответственно.

 

17. Никогда не сдавайся

• «Упорство в характере человека, как углерод в стали».
• Ваш уровень настойчивости является истинным мерилом вашей веры в себя и вашей способности добиться успеха.

 

Активные упражнения

1. Какое качество вы больше всего цените в других людях? Как вы могли бы развить в себе это качество?
2. Представьте, что вы могли бы написать свой собственный панегирик; как бы вы хотели, чтобы вас запомнили и описали другие, когда вы уйдете?
3. Создайте образ своего идеального будущего; если бы вы могли взмахнуть волшебной палочкой и сделать свою жизнь идеальной во всех отношениях, как бы она выглядела?
4. Что бы вы сделали по-другому, как бы вы изменили свою жизнь, если бы у вас совсем не было страхов?
5. Представьте себя человеком полной честности и безукоризненной честности; есть ли в вашем поведении что-то, что вы бы изменили?
6. Как бы вы изменили свои цели и действия, если бы узнали, что вам гарантирован большой успех в будущем?
7. Сегодня же примите решение стать великим мужчиной или женщиной, а затем практикуйте привычки и поведение, которые были бы у вас, если бы вы уже были этим человеком.

 

«Тот, кто не применяет новых средств, должен ожидать новых зол; ибо время — величайший новатор».
– Фрэнсис Бэкон

 

Блэр Болл — коуч по социальным сетям, проводит индивидуальные тренировки, групповые семинары и SE0. Вот расписание его предстоящих семинаров

привычек — Лаборатория принятия решений

Трудно точно определить, когда именно привычки начали изучать, потому что они связаны с таким количеством разных форм поведения, что сейчас их изучают в самых разных областях.Психология и наука о поведении — это области, глубоко связанные с выявлением и объяснением того, как люди ведут себя, а это означает, что привычки представляют наибольший интерес для обеих сторон.

Еще в 1887 году Уильям Джеймс, философ и психолог, написал трактат под названием « привычек », в котором он предположил, что модели поведения формируют то, кем мы являемся, с точки зрения нашего характера и личности. В трактате показано, что привычки оказывают очень значительное влияние на нашу жизнь и принятие нами решений.В « Привычках» он пишет: « любая последовательность умственных действий, которая часто повторяется, имеет тенденцию увековечивать себя ». ¹¹

Одно из первых известных исследований формирования привычек провел психолог Ян Павлов. На самом деле Ян Павлов занимался изучением пищеварения, за что впоследствии получил Нобелевскую премию в 1904 году. В ходе некоторых своих исследований он обнаружил интересный психологический феномен, известный сегодня как павловская теория. ⁷

В своих экспериментах Павлов пытался измерить, сколько слюны выделяют собаки при пищеварении. ⁷ Поэтому его лаборант давал своим собакам миску с едой, что вызывало у собак слюноотделение, безусловную реакцию. Через некоторое время Павлов обнаружил, что у собак выделяется слюна при виде его лаборанта. Они стали ассоциировать помощника с едой, тем самым вызывая ответную реакцию. Основываясь на этом наблюдении, Павлов хотел посмотреть, сможет ли он создать условную реакцию. Павлов решил проверить, будет ли стимул, связанный с едой, достаточным для создания реакции слюноотделения. ⁸

Для начала Павлов звонил в колокольчик, когда кормил собак. После того, как это повторилось несколько раз, Павлов попытался позвонить в колокольчик, не давая собакам еды. Павлов обнаружил, что у собак все еще выделялось слюноотделение, предполагая, что они стали ассоциировать раздражитель звука колокольчика с приемом пищи; сформировалась привычка. ⁸ Этот процесс формирования привычки позже стал известен как классическая обусловленность. Классическое обусловливание дало толчок развитию бихевиоризма, потому что оно предполагает, что людей можно научить выполнять действие по привычке.

Американский психолог Б. Ф. Скиннер первым начал изучать оперантное обусловливание. В 1948 году Скиннер исследовал, как поведение крыс менялось в зависимости от различных подкреплений. Для положительного подкрепления он поместил голодных крыс в коробку с рычагом, который рассеивал пищу при нажатии. ⁹ Крысы сообразили, что за нажатие на рычаг их наградят, а потому через какое-то время крысы пошли нажимать уровень сразу же, как их кладут в коробку. Чтобы показать, как отрицательное подкрепление также может формировать привычное поведение, Скиннер помещал крыс в коробку с уровнем, который вызывал у них небольшой электрический шок, пока они не нажимали на уровень, отключающий электрический ток.Через некоторое время крысы шли нажимать уровень сразу же, как только их сажали в коробку. ⁹ Эксперименты Скиннера показали, что привычки могут формироваться посредством оперантного обусловливания, которое является формой обучения с подкреплением.

Привычки также часто изучаются в связи со здоровьем и фитнесом. Многие люди хотят похудеть или стать стройнее, но для этого нам часто приходится отказываться от старых привычек и создавать новые, более здоровые. От вредных привычек, таких как поедание печенья, потому что оно поднимает вам настроение, трудно избавиться.Различные исследования показали, что пищевое поведение формируется привычками. Существует исследование, проведенное Дэвидом Нилом и Венди Вул в 2011 году, которое показало, что у людей сформировалась привычка есть попкорн в кинотеатре, и поэтому они, вероятно, продолжат есть, даже если попкорн, который им подавали, был несвежим. ¹⁰

Еще одна недавняя влиятельная фигура в области привычного поведения — американская писательница Гретхен Рубин. Она посвятила себя изучению привычек и счастья. Она написала несколько книг и выступила с многочисленными докладами, в которых обсуждает, как формируются привычки и стратегии для их улучшения.Чтобы узнать больше о ее работе с привычками, посмотрите этот подкаст.

 

.