ॐ Мантры, как правильно слушать и читать. | самопросветление

Мантра — это священный текст, который используется в медитациях, чтобы достичь определённых целей. Если вы хотите узнать, как правильно читать и слушать мантры, читайте эту статью.

ЧТО ТАКОЕ МАНТРА И КАК ОНА РАБОТАЕТ?

Мантры — это не просто набор слов. Каждый звук наполнен позитивными вибрациями, которые способны кардинально влиять на внутреннее состояние человека. Как следствие — с переменной внутреннего состояния меняется и окружающая действительность. Поэтому мантры являются важной частью духовных практик и просветляющих медитаций.

Мантры пришли в нашу жизнь из буддистких учений. Во время чтения мантр рефреном повторяются священные слова, несущие позитивную энергию. Они помогают настроить себя на нужный лад, послать во Вселенную правильные запросы, благодаря чему происходят желанные изменения.

Очень важно во время чтения мантр настроиться на определенное состояние, правильно подобрать текст, выбрать нужное время и место. Поговорим о том, как правильно слушать мантры, читать их, чтобы проделанные манипуляции работали.

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ЧТЕНИЯ МАНТР

Важно не путать мантры с молитвами. В чем-то они схожи, но читаются абсолютно по-разному. Главные правила чтения мантр следующие:

• Следите за точным воспроизведением звуков. Каждое слово, каждый звук будут влиять на вашу жизнь. Поэтому нужно воспроизводить мантру с максимальной точностью и только на языке санскрита.
• При произнесении самого важного звука «ом» нужно создавать вибрацию на букве «м». Чтобы это получилось, его необходимо произносить во время выдоха, направляя дыхание от ротовой полости к низу живота.
• Существует определённое число раз, которое нужно повторить мантру. Допускается чтение мантры 3, 9, 18, 27 или 108 раз. Причём 108-разовое повторение — наиболее эффективное и значимое. Вы можете повторить нужный звук и больше раз, но следите, чтобы число повторов было кратным 9.
• Чтобы отсчитывать количество повторов, можно использовать пальцы (загибать во время каждого повтора). Но гораздо лучше для этой цели подходят чётки. Они помогают не только не сбиться со счёта, но и расслабиться, войти в медитативное состояние.
• Одна медитация — одна мантра. Не используйте несколько мантр сразу. Лучше глубже проработать одну, чем поверхностно несколько.
• Использовать мантры нужно с чистыми намерениями. Их цель — нести благо, а не вред. Поэтому пользуйтесь священными текстами только для того, чтобы принести пользу себе и окружающим, а не в корыстных целях.
• Время для чтения мантр можно выбирать любое. Но следите, чтобы ваше эмоциональное состояние было положительным. Когда вы расстроены, злы, обижены, воздержитесь от медитаций. Дождитесь, пока станете спокойны, умиротворены, радостны и благодарны.

Кроме перечисленных правил, общих, есть и более конкретные, которые касаются правильной техники чтения мантр.

КОНТРОЛЬ ДЫХАНИЯ, РАЗУМА И ТЕЛА

Чтобы чтение мантр принесло пользу, необходимо следить за тремя важными аспектами:

• Научиться правильно дышать во время работы с мантрами.
• Уметь контролировать разум, настраивать его на нужную волну, абстрагироваться от лишних мыслей и пресекать негатив.
• Следить за расслаблением физической оболочки — тела. Напряжение — всегда препятствие перед нужным результатом.

Поэтому мантры следует читать, находясь в состоянии медитации. Лучше всего это делать лёжа, только в таком положении вы сможете максимально расслабиться.

Вполне возможно, что первые попытки освоить чтение мантр закончатся тем, что вы заснёте. Это не страшно и вполне предсказуемо — вы пока не научились хорошо контролировать сознание. Повторяйте попытки, и рано или поздно они увенчаются успехом.

До того как вы начнёте практиковаться, заучите мантру наизусть. Проще всего это сделать, если вы будете пропевать священный текст на спокойный, размеренный мотив.

Используйте тексты мантр из проверенных источников, тренируйте правильное произношение звуков — от этого будет зависеть конечный результат.

КАК ПРАВИЛЬНО СЛУШАТЬ МАНТРЫ

Возможно, изучение мантр вы решите начать не с чтения, а с прослушивания священных текстов. Это проще. Но тоже есть определённые правила, которым необходимо следовать:

• Дыхание во время прослушивания должно быть спокойным, мышцы во всём теле — расслабленными. Это необходимо, чтобы избежать сдавливания внутренних каналов, по которым перемещается энергия.
• Слушать мантры можно не только дома, но и в дороге. Но лучше делать это всё-таки дома и в одиночестве, когда ничто и никто не помешает, а обстановка вокруг будет тихой и спокойной.
• Если вы заснули во время прослушивания мантр, не переживайте. Такой сон обладает целительной силой и полезен для организма.
• Количество повторов мантры так же, как и при чтении, должно быть кратно 9 либо равняться 108.
• Будет неплохо, если во время прослушивания вы мысленно будете повторять текст мантры

Эффект от прослушивания не такой сильный, как от чтения. Но зато потом вам будет проще заучить и правильно воспроизвести тексты.

При правильном использовании прослушивание и чтение мантр принесут колоссальную пользу. Вы научитесь разрешать множество проблем, достигнете гармонии с самим собой, наладите отношения с окружающими, сможете лучше понимать происходящее вокруг, настроите себя на правильный лад.

Индийские мантры для медитации

Здесь я хочу выложить индийские мантры для медитации, которые сам использую в своей практике и которые рекомендуют читать учителя медитации. Уже давно собирался это сделать, но сосредоточился на других статьях. А так как медитация является одной из основополагающих вещей, то тексты мантр должны обязательно присутствовать на моем блоге.Но прежде чем опубликовать эти тексты(если вам нужны только тексты, то они в конце, можете сразу туда опуститься, но я бы посоветовал почитать статью целиком) я еще немного расскажу о медитации и о том, почему, на мой взгяд, чтение мантр способствует более глубокому погружению в себя. И не ограничусь одними лишь мантрами но еще расскажу как их лучше читать чтобы достигнуть максимального сосредоточения.

 

Что такое мантра?

Мантра — это молитва на санскрите (древнем языке индусов). Мантру можно использовать во время медитации для более глубокого погружения в себя и лучшей концентрации. Мантра — это предложение, которое вы повторяете про себя по-кругу, тем самым сосредотачиваетесь и вводите себя в нужное состояние расслабления ума и покоя.

Если у вас уже была возможность ознакомиться с моими взглядами на вещи и на медитацию в частности, кои я изложил на этом блоге, то вы наверное уже знаете, что я стараюсь не затрагивать какой-то мистический, эзотерический, религиозный смысл медитации.

Я рассматриваю эту практику, как инструмент самопознания и самосовершенствования, как методику, способную укрепить вашу волю, успокоить ваш ум, придать силы, наладить связь мозга с телом и снять напряжение. Методику, которую необходимо практиковать всем людям, учитывая современные напряженные условия жизни, чтобы успокаиваться и приводить ум в порядок.

В общем чего-то непостижимого и лежащего за гранью обыденного опыта я не описываю. Это вовсе не потому что я этот мистический смысл категорически отрицаю и ни во что не верю. Просто я считаю, что мир — очень непостижимая вещь и способность объективного познания человека в этом мире сильно ограничена. Мы приписываем природе те свойства, которые хотим в ней видеть, рассуждая о тех вещах, о которых не можем иметь представления.

Даже строгий научный подход с его методами работы с информацией и проверкой гипотез не всегда претендует на полную объективность, включает в себя долю субъективизма и теоретических допущений. Что уж говорить о произвольных, частных суждениях, которые относятся к попытками постичь природу и место человека в ней.

Это всегда будет лишь очень искаженным отражением объективного мира в системе субъективных интерпретаций информации, полученной от органов чувств.

Мантра — вибрации вселенной???

Я не говорю об иллюзорности всего мира вообще, не призываю усомниться в реальности бутерброда, который вы съели на завтрак, я имею ввиду невозможность, на данном этапе развития человечества, понять и постичь многие природные процессы.

Поэтому говорить такие вещи как «мантра вступает в резонанс с тонкими вибрациями вселенной» я не буду, и если вы искали какую-то такую информацию, которая способна дополнить ваши абсолютно истинные взгляды о вселенной на то «Как-Все-Есть-На-Самом-Деле» (уж вы то точно знаете, кто как не вы) то вы не по адресу. Подобные высказывания в догматическом ключе есть результат огромной человеческой самонадеянности в вопросах абсолютного знания, такой мерой самоуверенности я не располагаю.

Поэтому я собираюсь говорить о мантре просто как об инструменте, помогающем расслабиться и продвинуться дальше в практике медитации, других вещей, о которых я не могу знать я затрагивать не буду.

Можно меня спросить, почему я, такой убежденный агностик(это тот кто не верит в возможность объективного познания) использую в качестве практики молитву, изобретение религии, что было придумано для обращения к богам при этом сторонясь мистического смысла, хоть он там есть по-умолчанию, не логичнее ли мне, «материалисту», использовать счет от одного до десяти или слова любимой песни по-кругу?

Я отвечу, что я не отрицаю мистики и религии, просто я их не касаюсь, так как знаю, что знать о таких вещах, просто основываясь на своих чувствах я не могу. Исторически медитация практиковалась с использованием

индийских мантр и может в этом есть какой-то смысл, я не собираюсь привносить изменения в древнюю практику, которая мне очень помогла и хочу ее взять такой как есть в «базовой комплектации».

Как действует мантра?

Если вы уже дочитали до этого места и не закрыли страницу, то я думаю способны переварить следующую информацию, которая как и предыдущая может кому-то казаться противоречивой и посягать на чьи-то взгляды. Я хочу объяснить свое видение того, каким образом мантра помогает расслабиться. А затем я напишу некоторые тексты мантр и расскажу как правильно читать мантры.

В каждой религии, есть своя «мантра», своя молитва, которой молящийся относится самозабвенно и после нее чувствует успокоение, умиротворение. Все молитвы разных религий обращены к разным богам, при этом, многие из религиозных систем постулируют существование только своего, единственного бога, отрицая наличие других богов. Одинаково и христианин и буддист в процессе молитвы погружается в себя а потом испытывают чувство облегчения и покоя.

И это несмотря на то, что христианин в Будду не верит. Значит дело не в божественной благости, которая снисходит на молящегося при обращении к Богу, ведь существование нескольких Богов, посылающих благодать, каждый своей пастве, противоречит канонам всех мировых религий.

Значит успокоение вследствие молитвы не приходит из вне, а формируется внутри, ведь какому богу не молись, эффект один.

Это связано с тем, что верующий, как ему кажется, адресует слова на древнем языке, высшей сущности, творцу и в молитве сливается с ним. Возможно, что это является всецело следствием его веры в божество, адресата послания может даже и не существовать. Но есть и другой аспект молитвы, на котором я и хочу остановиться.

Во время чтения древнего текста вы сосредотачиваетесь на нем, погружаетесь в себя, молитва — это вид медитативной практики. На самом деле медитация присутствует не только в восточных религиях и учениях, она существует и в западных верованиях в виде молитвы (хотя и в других видах тоже, но это тема отдельной статьи).

Читая молитву, мантру, вы фокусируете внимание на чтении текста, перестаете думать о проблемах, тем самым успокаиваетесь и проводите ум в состояние умиротворения. Она помогает вам сосредоточиться, удерживать внимание и не переключаться на всякие посторонние мысли. Мантру очень полезно использовать при медитации. Хотя никто не запрещает вам использовать знакомую для вас христианскую или какую-нибудь еще молитву. Главное сосредоточиться на повторении текста на протяжении 15 — 20 минут. В общем опять ничего такого сакрального и сверхъестественного.

Мантры

Итак пойдем дальше, теперь я опубликую несколько текстов индийских мантр, которые я использую. Эти мантры взяты из индийских вед, а некоторые переданы моими индийскими друзьями. Читать лучше в умеренном темпе, ударение, как правило, на последний слог.

• Ом Хрим.
• Ом бхур бхувах сваха тата савитур вареньям, бхарго девасья дхимахи дхийо йо нах прачадоят.
• Ом хрим шрим лакшми бйо намаха.
• Ом намо наваграха е намаха.
• Ом шрим ом хрим шрим хрим клим шрим клим виттэсварая намаха.
• Аум дханвантаре е намаха.
• Аум ачьюта ананда говинда вишнор нараяна амритан. Аум. Реган ме нашеяд ащэшат ачьюта дханвантаре харе. Харе ом тат сат.

Как правильно читать мантры

Во время чтения мантр, как я уже говорил, лучше не торопиться. Этот процесс должен происходить в умеренно-медленном, ритмичном темпе (то есть правильнее читать разные места текста мантр с одинаковой скоростью — так легче сосредоточиться).

После того как вы выучите мантру и ее текст будет отскакивать у вас от «зубов», вам станет сложнее удерживать внимание на ней. Это естественно, так как, стоит чего-нибудь выучить наизусть, отложить в памяти, рассудку уже не приходиться напрягаться, сосредотачиваться, чтобы воспроизводить знакомый фрагмент информации, это может происходить машинально, как бы «само-собой» на периферии сознания. Поэтому со временем вам нужно будет прилагать бОльшее усилие, чтобы удерживать свой ум на чтении мантры.

Менять мантру в таком случая я бы не советовал, из-за следующего момента. Когда вы на протяжении нескольких месяцев читаете один и тот же текст по кругу во время медитации, при этом, ваши тело и ум успокаиваются, мозг связывает эти два процесса(чтение определенного текста и расслабление) в единую систему «сигнал-рекация».

И с этого момента, когда вы в голове произносите знакомый текст, мозг автоматически посылает команду телу расслабиться, так как ассоциирует с этим процессом конкретные слова.

Этот принцип имеет нечто общее с гипнозом, когда в ответ на определенные вербальные сигналы (слова) гипнотезера ваше сознание вводиться в состояние транса.

И совсем не важно как вы воспринимаете мантру: как неведомую тарабарщину на незнакомом вам языке или как молитву, обращение к божественной сущности. Даже если вы не исповедуете восточных религий, это не должно мешать вам использовать мантру и получать от этого пользу.

А если, читая мантру, вы таким образом обращаетесь к богам, то замечательно, я вовсе не пытаюсь навязать вам свои взгляды и лишить этот процесс сакрального для вас смысла. Если вы считаете эти слова священными, то значит вам будет легче отстраниться от мирских мыслей во время вашей молитвы и лучше концентрироваться на чтении текста, так как он не является для вас бессмысленным набором слов.

Сосредоточьтесь на мантре, отстранитесь от мыслей

Ну и конечно мантра не должна прерываться размышлениями, ваш рассудок должен быть сфокусирован на мантре от начала до конца медитации. Это конечно в идеале, то к чему надо стремиться, но я сомневаюсь, что это получается у многих людей. По мере практики конечно станет получаться погружаться все глубже в себя и удерживать внимание на тексте дольше, но это будет выходить у вас далеко не сразу.

Я уже два года занимаюсь практикой медитации и я все равно постоянно отвлекаюсь на мысли. Прогресс конечно есть и я стараюсь его поддерживать, но тем не менее мне пока бывает сложно концентрироваться. Может быть у вас будет получаться быстрее.

Если вы только хотите начать медитировать, то сразу приготовьтесь к тому, что долго продержаться без единой мысли вы не сможете. (Хотя может лично у вас получится, я не спорю) И не переживайте по этому поводу, все равно медитация будет приносить большую пользу, даже если на всем ее протяжении вы будете копошиться в собственных переживаний. Перестать думать — это не цель медитации.

Вас будут одолевать пустяковые мысли, пережевывания каких-то воспоминаний, огрызки впечатлений, вы поймете обдумыванием какой ерунды занят мозг во время своего бодрствования, медитация даст взглянуть на это со стороны. Также вас будут посещать серьёзные мысли и будет казаться что о них надо подумать прямо сейчас сию секунду, но нужно стараться не идти на поводу у подобных соблазнов. Вам поможет в этом следующее мысленное упражнение моего изобретения.

Умственное упражнение для лучшей концентрации

Представьте бурную реку, несущую свои воды с могучих гор. Через эту реку пытается переправиться армия состоящая из главнокомандующего, генералов, полевых командиров и обычных рядовых. Командование неточно определило глубину брода, и вот, войско неумолимо движется навстречу своей погибели в бурных водах реки.

Погибнут все, независимо от чина и личных заслуг: воды поглотят каждого от верховного командира до ефрейтора и не важно сколько золота и медалей не каждом, теперь это бесполезный метал, который из-за своей тяжести тянет несчастных на дно.

Представьте что эта река и есть мантра, а солдаты — ваши размышления, генералы — это большие, важные, безотлагательные мысли, а рядовые — мысли пустяковые, просто рябь на поверхности сознания. Но во время медитации и чтения мантры, все ваши думы становятся равны: и важные и не важные размышления должны утонуть в могучих водах реки.

Даже если вам захочется подумать о чем-то серьезном во время практики, придет интересная идея, то отложите ее на некоторое время, подумайте о ней после медитации, а пока, дайте реке унести ее прочь от вас, оставив вас наедине с самим собой, без мыслей, без тревог, без желаний в успокаивающей пустоте внутреннего вакуума.

Заключение

У читателя может возникнуть вопрос, зачем я в каждой статье про медитацию считаю нужным непременно освятить свои взгляды и не перестаю повторять про отсутствие мистического и религиозного смысла в медитации и в чтении мантр? Я отвечу, что здесь есть некий замысел, но он не относится к тому, чтобы оспорить какие-то религиозные положения или посягнуть на чьи-то взгляды. Я это делаю для того, чтобы сделать медитацию достоянием тех людей, что далеки от религии, особенно восточной.

Для этого мне требуется концептуально отделить ее от религиозных представлений и преподнести в своем блоге как самостоятельную практику концентрации для успокоения ума и избавления от стресса, как надежный и зарекомендовавший себя инструмент саморазвития. Поэтому я говорю, что здесь может и не быть ничего мистического и эзотерического, медитация — это именно практика для каждого человека, а не религия.

Многие ошибочно могут принять эту практику за какой-то культ или религиозный ритуал и, будучи чуждыми религии и нетрадиционным в их культуре духовным упражнениям, отмести информацию о ней как что-то ненужное. Но я убежден, что медитация способна существенно облегчить жизнь каждого человека, сделать его лучше, более свободным, независимо от его взглядов и религии.

Поэтому я не хочу чтобы такая ценная практика оставалась достоянием только одной или нескольких локальных культур. В общем это одна из целей моего блога и это его отличие от тех ресурсов, которые толкуют про просветление и вибрации космоса, те кто вертятся среди подобных сущностей в силу специфики своего образования итак знают о медитации и не нуждаются в том чтобы им о ней рассказывали, следовательно нужно в первую очередь ориентироваться на тех, кто далек от подобных материй, вы согласны?

Как правильно читать маха-мантру? (совет Гуру)

(совет Чайтанья Чандра Чарана)

Вопрос на лекции : 

Гуру Махарадж, расскажите, пожалуйста, как правильно читать маха-мантру?

Ответ: Итак, я сижу здесь, но на самом деле сейчас придёт Гость, более дорогой, и я должен подготовиться к этому, я уже не могу так просто сидеть, потому что придёт более уважаемая личность, нужно быть готовым ко всему, что Она захочет, служить Ей.

Понимаете уже, о Ком я говорю? Я уже готовлюсь повторять имена этого человека, звать Его, сейчас я позову Его, а Он придёт. И так же вы готовитесь к мантре. Вы произнесёте Его имена, и Он придёт.

Значит, вы должны сделать чистым своё жилище, хорошо выглядеть, красиво и так далее, и Он войдёт, потому что Эта Личность присутствует в звуке. Вот так вы готовитесь. И вот с таким вниманием вы начнете произносить имена и внимательно слушать их, то есть внимательно слушать слоги – это техника воспевания. При этом вы делаете спокойный глубокий вдох и на выдохе произносите до конца. Не спешите никуда, спешить некуда. Время не идёт, когда вы повторяете Святое Имя, никуда не идёт, вы сами убедитесь в этом. Никуда спешить не нужно. Умиротворитесь и не ожидайте никакого результата.

Просто звуки, трансцендентные звуки: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Можно быстрее. Если вы будете повторять быстрее, повторять бодрее, то мысли не будут успевать вклиниваться между звуками, то есть скорость также важна для медитации, мантра медитации (повторяет быстрее): Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. И вы уже слышите вибрацию мантры целиком, это уже мантра, не просто отдельные имена, а вместе. Очень большой смысл идёт в чередовании «Харе Кришна, Харе Рама» в вибрации. В них очень много смысла вместе, это всё взаимосвязано как одно целое, это даётся Ведами. Мантра никогда не ломается на части. То есть мантра особенно могущественна. Это обращение к определённым, интимным, сокровенным качествам Божественной природы. То есть, к Богу можно по-разному обратиться.

Вот посмотрите, если мы сейчас будет по-разному обращаться друг к другу, вы по-разному отреагируете, правда же? Один и тот же человек по-разному отреагирует на разные виды слов, на разные имена. У нас же разные имена? Для мамы вы лапочка, она может так сказать, что угодно придумать: мышонок, кошечка. Бабушка звала меня котёночек. «Иди сюда, котик мой!» – она говорила. Я уже понимал, что это означает, я уже начинал капризничать, то есть я котик, и мне всё можно, потому что во мне есть экспансия этого котика, то есть я котик для неё, всё.

Или отец говорил: «Ну-ка, иди сюда!». И смотря, как он называл меня по имени, я понимал его настроение, или он просто говорил имя, или ласково, или строго, менял окончания. Мать делала то же самое. А потом, когда я для кого-то стал старше, меня стали называть Александр Геннадьевич, не котик, не как-нибудь, не называют котиком, и я тоже откликаюсь.

Вот представьте, если сейчас меня здесь слушают, я здесь – Александр Геннадьевич, есть положение, какое-то уважение к моей личности. И тут вдруг бабушка сейчас зайдёт: «Котик мой!». Я сейчас забуду всё на какое-то время, и пойду к бабушке, конечно же. Потому что «котик», он конечно очень близок бабушке, это очень близкие отношения, неповторимые, и котика не может быть вот в этих (официальных) отношениях, или лапочки, или ещё кого-нибудь.

Вот и у Кришны, у Бога, тоже есть такие вещи. Его могут называть «Ом». Это обращение просто к Нему. Я говорю: «Гражданин!». И вы можете откликнуться: «Да, это вы ко мне?». «Ну да, да к вам, гражданка». Имени нет, но обращение есть. «Ом», – вы говорите, так обращаетесь, это уже обращение какое-то. Но если кто-то одновременно говорит – «Ом», а другой говорит – «Гопал!». Куда Он, прежде всего посмотрит? (из зала: Гопал). Вот видите, ведь это уже имя близкого друга.

То есть существует иерархия отношений, поэтому много имён.
Выбирайте любое, как вы сейчас понимаете свои отношения с Богом.
Кто это для вас – Бог богов, великий?
Пожалуйста, есть такие имена.

 

Как правильно читать мантры на здоровье? Базовые принципы чтения мантр.

Проблемы со здоровьем рано или поздно настигают каждого человека на этой планете. В особенности это актуально в мире, борющимся с пандемией коронавируса. От того, как человек относится к самому себе, зависит очень многое. Чтение мантр – практика, которой значительно больше 2 тысяч лет. Суть в том, что человек при помощи вербальных вибраций воздействует на окружающую действительность. Чтобы читать мантры и получать от процесса ощутимую пользу, совсем необязательно переходить в индуизм.

Эффективная мантра на здоровье позволит укрепить иммунитет или вернуть организму здоровое состояние. Однако, эффективность такого подхода зависит во многом от того, как читать мантру. Далеко не каждый обыватель представляет себе, как выполняется подобная практика.

Самые эффективные мантры на здоровье

Обратите внимание на следующие вербальные формулы:

• ОM ШРИ КAЛИ НAМАX ФОРАM;
• ОM ЧАНДРАЯ HАMАX.

Недостаточно всего раз прочесть обозначенные словосочетания, чтобы получить желаемый эффект. Как правило, чтению мантр предшествует практика медитации. Человек приводит внутреннее ощущение к гармонии.

Искореняются отвлекающие мысли, тревоги, стресс. Важно достичь эмоционального равновесия. Только после этого можно переходить к чтению мантр.

Проблема в том, что для русскоязычных чтецов очень непросто произнести сходу звуки мантры безошибочно. А это критически важно. Допущение ошибки нивелирует эффективность мантры.

Мантры следует читать или слушать?

Действительно, сегодня в Интернете можно найти огромное количество платных записей мантр на здоровье, материальное богатство и т.д. Однако, прослушиванием мантр рекомендуется заниматься тем, кто только приходит к этой практике (новички).

Это необходимо, чтобы услышать и усвоить правильное произношение каждой отдельной части мантры. Кроме того, сразу становится понятно, что произносить мантру следует как бы в одно слово – не делая пауз, между частями вербальной формулы.

В период прослушивания мантр Вы можете испытывать моральное удовлетворение или эмоциональное спокойствие. Однако, для достижения ожидаемого эффекта (улучшение здоровья), мантру необходимо именно читать, читать вслух.

Мантра воздействует на окружающую действительность не силой мысли человека, а создаваемыми им вибрациями.

В видео рассказывается о том, как правильно читать мантры:

Как правильно произносить мантру Ом (Пранаву).

Важность произнесения.

Не привязывайтесь к миру слишком сильно и не погружайтесь в него глубоко. Всегда сдерживайте свои эмоции. Волны затрагивают только поверхность моря, но в глубине оно всегда спокойно. Вы также должны сохранять внутреннее спокойствие. Большинство мирских вещей не имеет непреходящей ценности, и потому ими можно пренебречь. Держитесь только того, что постоянно. Используйте свой интеллект и силу различения, и тогда вы сможете понять, что является ненужным хламом, а что – бесценным сокровищем.

Пранава джапа (рецитация ОМ и медитация на этот звук) поможет вам успокоить ум. ОМ воплощает в себе все учения Вед о Божественном Начале и все виды поклонения.Ом итхи экаакшарам Брахма (ОМ – этот один слог символизирует Брахмана). ОМ представляет собой соединение трёх звуков. Это звук «А», рождающийся в области пупка, «У», возникающий в горле, и «М», завершающийся на губах при закрытом рте ОМ нужно произносить крещендо, т.е. медленно усиливая его звучание, и так же медленно ослаблять, пока в глубине сердца не возникнет покой и тишина. Никогда не произносите ОМ в два этапа, мотивируя это тем, что у вас не хватает дыхания. Продолжайте повторение, пока ум не успокоится. Сначала усиливайте звучание ОМ, затем ослабляйте и, наконец, наслаждайтесь внутренней тишиной. Эти стадии символизируют бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон. Четвертая же стадия является запредельной первым трем. Эти стадии также символизируют процесс превращения цветка индивидуальности в плод и наполнение плода сладким соком его собственной внутренней Сути, а также заключительное отделение от дерева.

Прашанти Нилям, 9. 6. 1970
Сатья Саи Говорит, т. 10, глава 47

Духовные искатели получат много пользы, если при повторении пятислоговой или восьмислоговой  мантр (“Намо Шивая” и “Намо Нараяная”), они вначале будут произносить Пранаву (мантру Ом). Практикуя это в течение некоторого времени, они могут даже воздерживаться от слов, сосредоточившись на той Форме, которая вырисовывается посредством звука и преобразует мантру в Само Божество (Девату). Вот почему в Священных писаниях (Шрути) говорится: “нишабдо брахма учьяте” – “Брахма есть Безмолвие, полное отсутствие звука”.

В человеческом теле есть шесть нервных центров, имеющих форму цветка лотоса. Каждому лепестку этих шести лотосов соответствует буква и звук. Когда лепестки вибрируют, то каждый из них, подобно лепесткам фисгармонии, издает определенный звук. Те, кто задумается над этим, могут засомневаться: если лепестки движутся, то кто или что приводит их в движение? Сила, которая движет ими, это Изначальный Звук (Анахатадхвани), неразличимый и неощутимый. Это звук, издающийся без всякого усилия, независимый от сознательной воли. Это и есть Пранава. Словно бусинки четок, нанизанные на шнур, все буквы и звуки нанизаны на Пранаву. В этом заключается смысл высказывания, что “Он является Пранавой Вед”. Кришна учил тому, что вы должны растворить свой ум в Пранаве, которая является основой Универсума.

Ум имеет внутреннее свойство сливаться со всем, с чем он соприкасается; он постоянно стремится к этому. Поэтому-то он всегда возбужден и беспокоен. Но благодаря практике и тренировке, его можно направить к Пранаве и научить сливаться с нею. Так же естественно ум влечет к звукам. Вот почему его сравнивают со змеей. Змея обладает двумя весьма неприятными качествами – во-первых, она извивается при передвижении, а во-вторых, она жалит все на своем пути. Эти два качества характерны и для человека. Он тоже стремится схватить и удержать все, что ни попадется ему на глаза. И движется он тоже извиваясь.

Но у змеи есть и одна похвальная черта. Сколь бы ни была она смертельно ядовита, стоит раздаться чарующей музыке, она раскрывает свой капюшон и погружается в сладостные звуки, забывая обо всем. Так и человек способен, благодаря практике, погрузиться в Блаженство Пранавы. Эта медитация на звуке (шабдаупасана) оказывается основным средством осознания Высшего Духа, являющегося “Пранавой Вед”, которая ничем не отличается от Изначального Звука (Шабды). Вот почему Господь говорит, что Он – “Пуруша человека”. Пуруша – это тот, кто оживотворяет, он – сила (прана) человека. Без нее в человеке нет ничего человеческого.

Любое, даже самое незначительное событие, сопровождается звуком, только вы, возможно, неспособны его расслышать, потому что диапазон вашего слуха ограничен. Веко, покрывая глаз, производит звук, роса, выпадая на лепесток, производит звук. А звук, вызванный первичным движением, в результате которого Брахман окутал себя саморазвивающейся Майей, – называется Пранава-шабда, или ОМ. Дальнейшим развитием этой Пранавы является Гаятри мантра, и потому она почитается и ценится так, что посредством ее созерцания происходит посвящение в духовную жизнь.

Звук мантры столь же ценен, как и ее смысл. Даже ядовитая кобра усмиряется музыкой, вот какой потенциал успокоения имеется у звука (нада). Ребенок в колыбели сразу перестает кричать, стоит ему услышать звуки колыбельной песенки; она может не иметь никакого смысла, ее рифмы могут быть нестрогими, она вообще может свестись к простому потряхиванию погремушки, но она успокаивает, расслабляет нервы и вызывает сон. В случае же Гаятри, смысл столь же очевиден, сколь и глубок. Она не сводится к просьбе о милости и прощении; она взывает о чистоте разума, чтобы в нем верно, без малейших искажений, могла отразиться Истина.

Независимо от того, как протекает жизнь человека, ему непременно придется встретиться со смертью. Поэтому каждому следует подготовиться к этому моменту и иметь самые благоприятные отношения и мысли. В противном случае вся жизнь обернется неудачей и пустой тратой времени. Тот, кто не готов к такому завершению, вынужден будет пострадать от настигшего его рока. Ведь никто не выходит на поле битвы, намереваясь потерпеть поражение. Так же никто не принимает рок добровольно; каждый желает только расти. Поэтому не будет ли разумным устремиться к такому завершению, которое окажется в ваших же интересах? Каждый человек должен предпринять серьезные шаги к тому, чтобы в последний момент жизни утвердить мысль на седьмой ступени, на Пранаве. Кришна сказал: “Всякий, кто умирает с этой мыслью, достигает Меня”.

Повторяйте Пранаву постоянно, ибо сказано, что непрерывное памятование Господа может побудить Его взять на Себя заботу о благоприятном течении вашей садханы (йогакшемы), о счастье в настоящем и в будущем. Конечно, для этого необходима длительная практика. Но посредством непрерывной и интенсивной садханы можно обрести буквально все.

из книги “Садхана. Внутренний путь”, глава “Медитация на Пранаву, “Ом”.

Как правильно петь/читать мантры – Проект «3-in-1»

Ключи: как читать мантры, как петь мантры, чтение мантр, правильное чтение мантр, как нужно читать мантры, четки для чтения мантр
Для многих и сегодня вопрос о том, как правильно петь/ читать мантры, остается открытым. Это связано с тем, что только есл и верить мантрам и слушать их, можно ждать результат. В противном случае пользы от мантр не ощутите.
Особенно необходимо понимать, как правильно читать мантры, если для вас это достаточно новое занятие и вам ранее не приходилось иметь дело с вокальной магией Индии. Здесь важно отметить, что существует три этапа выполнения. Начинать пение следует в полный голос, плавно переходя на нашептывание слов. Спустя время, вы сможете читать мантры и вовсе про себя, а не вслух.

Петь мантры намного проще, чем читать. В таком случае произношение мантр будет более правильным. Звучание производится именно таким, каким и должно быть. Здесь самое главное соблюдать полное соответствие ритмического звучания и точности произношения каждой мантры. Только при полном выговаривании слов и ритма стоит ожидать поступление хорошей, положительной энергии. Стоит помнить, что мантры -это не молитва, которая может включать слова, добавленные от себя. Здесь недопустимо путать слова, строчки, не ожидая каких либо последствий. Потому, необходимо тщательным образом выбирать того, за к ем будете повторять пение мантр.
В настоящее время существует достаточно достаточно популярных исполнителей. Однако, наиболее известной личностью считается Дева Премал. В любом случае, правильность произношения зависит не толь ко от исполнителя, но и от гармоничного звучания мантр с ваших уст. Существует мнение, что если сочетание звуков подобрано правильно, то мантры способны оказывать благоприятное воздействие на жизнь человека, без возможности навредить. Потому важно помнить, что во время чтения мантр не стоит отвлекаться, сконцентрировав свое внимание исключительно на данном занятии.

Рекомендации по чтению мантр
Важно помнить, что если вы решили пропевать мантры, то нельзя отвлекать внимание на посторонние дела и мысли. Необходимо тщательным образом следить за тем, чтобы внимание было всецело погружено в процесс чтения мантр. Потому, в первую очередь необходимо найти уединенное место, в котором вас никто не сможет отвлекать.
Как правило, новичкам сразу достаточно сложно сконцентрировать с вое внимание и выкинуть из головы посторонние мысли. Со временем опыт прибавляется, а затраченное время на чтение существенно сокращается, так как читать мантры по себя не составит труда, что достаточно удобно при занятиях собственными привычными делами. Прежде, чем начать чтение мантр необходимо полностью расслабить ся и настроить себя на положительные эмоции. Примите удобную поз у, позволяющую избежать затекания конечностей способное отвлекать от занятия. Затем необходимо четко сформулировать преследуемую цель, для решения которой требуется читать мантры. Здесь будет вполне уместно настроить мысли на фактическое решение проблемной с итуации, которая волнуется вас больше всего.
Стоит помнить, что лучше сразу исключить работу сразу с несколькими вариантами. Необходимо изначально подобрать для себя тот самы й единственный вариант, начать с которого не составит труда. Как правило, вы сможете самостоятельно почувствовать время, которое наиболее подходит для чтения мантр. Читать мантры необходимо до тех пор, пока цель не будет достигнута . Наиболее оптимальным временем считается 3 недельный срок или 2 1 день.
Сколько нужно повторять мантры?
Идеальным вариантом считается произношение равно 108. Число 1 приравнивается к Божеству и его энергии, 0 -совершенству творения, выполненного им, 8 -как символ бесконечности.
Несомненно, не всегда предоставляется возможность читать тексты 1 08 раз. В такой ситуации считается допустимым читать 3 раза или лю бое количество раз, которое будет кратно числу 3. Однако, все равно стоит понимать, что делать так всегда недопустимо.
Как посчитать сколько раз прочел мантры?
Считать в уме количество раз невозможно, ведь в такой ситуации вы будете отвлекаться, чего делать крайне нельзя. Потому, для того чтоб ы посчитать количество раз прочтений, существуют специальные чет ки, сделать которые также можно самостоятельно из 108 бусин.
Такие бусины могут быть выполнены абсолютно из любого материал а. В дальнейшем, стоит помнить, что лучше иметь отдельные четки, используемые только для прочтения мантр, так как в ходе выполнения такой работы четки заряжаются положительной энергией. Здесь важно помнить, что для прочтения каждой отдельного текста лучше сделать отдельные четки, чтобы избежать смешивание энергии с целью исключения возникновения негативного эффекта.

Стоит помнить, что нельзя давать свои четки в руки другим людям, в том числе и родственника. Это избавит мантры от посторонней энергетики, способной в последствии стать отвлекающим фактором.
Лучшим временем для того чтобы читать эти красивые слова считается рассвет, полдень или закат. Как правило, именно это время помогает ожидать желаемого результата и хорошего эффекта от прочтения. Однако, если вам более приятно петь мантры, то для этого занятия можно выбирать наиболее удобное время, независимо от желания.
Главным правилом, соблюдение которого наиболее важно для чтения и пения мантр –
хорошая концентрации внимания на задаче, правильно дыхание, а также правильное произношение слов и звуков. И пусть сразу выполнить эти действия не получается, со временем приходит опыт и занята е становится максимально простым и приятным.
А эффект не заставит себя долго ждать.

МАНТРЫ И ДЖАПА: sonatasolnca — LiveJournal

Это значит, что мантра предназначена для защиты ума и его освобождения. Все наверное не раз уже слышали, что в индуизме есть такое понятие как ГУНА. Три гуны, три покрова которые скрывают нас от прямого контакта с божественным. Но как и везде в санскрите каждое слово имеет много трактовок, несколько значений, много разных соответствий применительно к нашему миру. Три гуны Тамас, Раджас и Саттва имеют соответствие с тремя состояниями ума человека. Тамас это ум не активный, спящий, примитивный, разрушительный. Раджас это ум активный, сумбурный, постоянно ищущий, постоянно чем-то не удовлетворенный. Саттва это ум уравновешенный, альтруистический, спокойный. Считается, что в данный момент в уме человека преобладает гуна Раджас. Ум человека сейчас постоянно активен, постоянно чем-то занят, он постоянно что-то ищет, изучает, генерит новые мысли, новые теории, желания, ищет пути их реализации. Из-за этого в наших головах часто происходит сумбур, мы часто путаемся и снова ищем выходы из неясной ситуации. Человек сейчас постоянно стоит перед необходимостью принимать решения, но выбор громаден. Как выбрать нужный, лучший вариант? Мы пытаемся просчитать возможное развитие событий, эти рассуждения дают нам еще большее количество вариантов которые ветвятся с геометрической прогрессией. В итоге мы часто приходим к выводу, что мы не в состоянии учесть всего, с определенного уровня мы просто начинаем запутываться в нами же придуманных вариациях. Мы начинаем менять подход, ищем иные пути… Это и есть проявление гуны Раджас, это проявление Махамайи. В процессе наших рассуждений мы конечно получаем много полезной информации, мы познаем мир. Как оборотная сторона, мы часто плутаем погружаясь в пучину обилия и разнообразия часто теряя изначальную нить или если провести аналогию с деревом отходим от ствола путаясь в ветвях, зачастую двигаясь уже в направлении противоположном росту дерева.

Мантры предназначены для того чтобы защитить наш разум от блуждания, от перегрева, направить его, дать ему необходимую концентрацию для того чтобы пронзить завесу Майи. Мантры действуют сразу на нескольких уровнях. Первый из них самый простой. Монотонное повторение мантры просто загружает наш процессор — генератор мыслей и не дает ему генерить слишком много мыслей. Я уже писала, что за генерацию мыслей отвечает левое полушарие мозга. Именно оно отвечает за восприятие информации извне, за речь как коммуникацию с внешним миром, за процесс обработки и переваривания информации, за логику и мышление. Левое полушарие учит нас. Оно позволяет нам находить взаимосвязи, вырабатывать схемы поведения. Но левое полушарие не может не думать. Оно либо думает либо засыпает. Причем как только мы даем приказ не думать, оно начинает сопротивляться все по тому же закону Майи. Совершенно не иметь мыслей очень очень сложно. Стоит просто посидеть несколько минут и вы поймете что хоть какая-то мысль но появляется. Какие-то образы или мысль о том что нет мыслей…но это тоже мысль ))) Мантра отвлекает на себя генератор мыслей.

Второй уровень действия мантры это уровень подобный молитве. Если человек обладает верой то он за счет своей веры и устремления от всего сердца, за счет своего импульса он налаживает контакт с божественным. Мантры являют собой в переводе как правило различные вариации произнесения того или иного имени Бога или конкретную просьбу к Богу или восхваление его имени.

Следующий уровень это еще более глубинный уровент потому что на нем мантра работает без нашего желания. Просто потому что мы ее произносим. Единственное условие произносить надо правильно. Санскрит это язык в котором каждое сочетание звуков являетя неким сигналом повторяющим смысл мантры но на более тонком уровне. Произнося мантру мы словно посылаем кодированный сигнал который всегда достигает адресата если мы произносим его верно. Произносить не обязательно вслух. Сигнал этот изначален. А речь наша вторична. Веды данные Риши, записанные Риши существовали и до появления писменности как таковой. Риши общаются между собой вовсе не нашими словами. Их язык называют пара-вани это язык без слов, это прямая передача без облечения в словесную форму. Чтобы люди могли пользоваться знанием оно было облечено через то что мы можем воспринять или через язык. Суть же мантры передается вне слов, сам главный сигнал генерируется как следствие произнесения слов и звуков на санскрите. Но важно здесь произнесение ментальное. Речевое озвучивание играет второстепенную роль для его генерации. Хотя для самого человека звуковое произнесение мантры так же важно. Звук так же создает вибрации которые на механическом уровне благоприятны для здоровья человека. Произнося мантру ментально или «думая ее» мы все равно налаживаем контакт с божественным.

Существует мнение что если произнести каждый слог мантры 100 000 раз то семя мантры или ее биджа то есть суть этой мантры, ее сила отождествится с человеком и ее эффект будет возникать как только человек пожелает. То есть если в мантре 2 слога то ее надо произнести 200 000 раз, если 5 слогов то 500 000 раз и так далее. Я думаю что это определенная условность. Кому то и миллион раз придется прочесть каждый слог, кому то 100 раз. Не следует опираться на эти цифры и удивляться что 100 000 раз уже произнес а чуда не случилось.

Мантры есть на все случаи жизни. Можно просто обращаться к Богу, можно просить его о чем — то. Например благосостояния, здоровья, здоровья вообще или детям или родителям, просить защиты. Защиты для себя, для семьи, для всего мира. Устранения возникающих препятствий, справедливости в случае если случилась не справедливость. Можно попросить и об убийстве, о разрушении и принесении неудач, болезней итп. Мантра это способ установить контакт с Богом. Это инструмент. Инструмент которым мы учимся пользоваться читая его. Чем больше раз прочитали тем лучше мы им владеем. Но кроме простого чтения существует еще знание как, когда, зачем. Что можно а что нет. Как и везде есть определенные ограничения и правила.

Например если люди без понятия начинают практиковать мантры темным разрушительным аспектам Бога то они могут нанести себе вред, могут нанести другим вред. Понятно, что таинственное и запретное всегда манит. Всем хотелось бы знать мантру при помощи которой можно можно например заставить человека принять свою точку зрения или уничтожить его. Как здорово знать тайное оружие…
Раньше при помощи мантр умели вызывать даже выделения энергии подобные ядерным взрывам и точно так же гасить подобные катаклизмы, что описано например в Махабхарате и Рамаяне. Мантрами можно управлять природой в рамках законов природы. Но для того чтобы уметь это делать надо приложить очень много сил и желания и времени.

Очень важно знать КАК правильно практиковать мантру. Потому что например некоторые мантры надо читать днем. А ночью эффект будет минимальным. Некоторые надо читать наоборот ночью. Некоторые используя огонь, некоторые используя воду… Некоторые мантры некоторым людям вообще читать нельзя, некоторые мантры по разным причинам подходят нам больше или меньше. И конечно как всегда лучше иметь Гуру который укажет как правильно, что млучше, и что не следует делать.

Все это подобно некоторым компьютерным играм вроде бродилок где герой по мере развития получает определенные качества в виде силы, ловкости, ментальности, учит заклинания, способы и условия их применения. В силу того что персонаж имеет некоторые изначальные характеристики, например он Эльф, то оружие орков или паладинов ему не подходит — он не может им пользоваться. В определенной степени это похоже. Мы люди имеем разные начальные условия в этой жизни исходя из наших кармических хвостов, наших предрасположенностей, наших предназначений и наших действий. Никогда не стоит самостоятельно выдумывать кто мы есть. Наши ощущения часто нас обманывают, идя в угоду нашему разуму. Мы очень хотим и начинаем ощущать именно это, начинаем видеть вокруг себя кучу подтверждений своей правоты в виде символов, знаков… Это опасная дорожка. Мы видим не символы и знаки а только то, что хотим и значит не видим то что не хотим. Мы становимся не объективны.

Я встречала девушку которая очень хотела служить Кали, читать мантры Кали. Она почему то решила что она связана с Кали. Она красилась черным, одевалась в черное, нашла в интернете одну из мантр Кали, читала ее. Правда она не знала как правильно произносить, не знала в какое время и сколько раз, не знала перевода мантры, не знала как служить Кали, да и о Кали знала очень мало. Продвинулась ли она хоть на миллиметр к Богу? Нет. Да и Кали она хотела служили в силу того что это очень мистично ))) Круто, необычно. .. Это внешний театр, без внутреннего наполнения. Я спросила ее а есть ли у нее мурти Кали? Она сказала что нет. Как же ты служишь Богу без мурти? Спросила я, но она не смогла сказать КАК она служит. Сказала что зажигает свечки и читает мантру, что рисует зачем то перевернутые звезды красной краской на стенах, что однажды даже нацедили крови из свеже купленного мяса и нарисовала всякие символы которые вспомнила на картонке и картонку спрятала.

Вобщем не буду дальше пересказывать эту комедию. Когда я вытащила ее все же в Индию к Гуру, он дал ей имя Шанти (спокойствие, умиротворенность, мир) и сказал что лучше всего ей служить не Кали а Лакшми. Соответственно и мантру дал одному из аспектов Вишну. Объяснив как зачем и почему. И человек начал преображаться. Теперь можно сказать что человек идет своим путем.

Есть так называемая Гуру-мантра которую Гуру дает ученику исходя из того что именно этому человеку необходимо в этом воплощении. Гуру-мантра дается один раз на всю жизнь. Но получение гуру-мантры еще не есть факт того что перед вами настоящий Гуру. Я повидала всяких людей и видела как разыгрывают в Индии и Непале и в Тибете спектакли перед теми кто не знает. Европейские туристы которые сейчас подобно стадам мигрирующих тюленей ринулись на восток в поисках «всего того чего нет у них на Западе» представляют собой идеальных слушателей, богатентких «Буратино» для огромного числа псевдо учителей на востоке. Восток не так приметивен и очень быстро адаптировался к новым гостям. Найти Гуру на востоке не проще чем на Западе. Только на Западе нет никакой информации, о низ не пишут, сами себя они не рекламируют. А на востоке у каждого камня сидит «гуру» который готов вас взять в ученики да еще расскажет историю что он сидит тут уже третий день в ожидании именно Вас и что вы избранный…»почти такой же как Нэо из Матрицы»..или именно то, что западный турист часто хочет слышать. Он хочет чуда… получите. Взамен очень изящно он расстанется с н-ной суммой денег. Даже возможно мантру получит и научится правильно ее читать. Но та ли это мантра что нужна именно ему? Вероятность очень малая.

Таким образом, мантра работает на многих уровнях одновременно. Она подобна автоматической коробка передачь которая делает все за нас. Мы не способны в должномй мере концентрироваться, не способны отключаться, не способны тратить достаточно времени и самое главное у нас нет знаний КАК. Мантра знает КАК. Это программа которая в автоматическом режиме ведет нас к цели огибая все препятствия подобно ракете или самолету который огибает рельеф местности. Пилоты не способны управлять на такой скорости и на такой высоте. Но и для того чтобы пользоваться мантрой надо кое что уметь. Надо уметь правильно читать ее, надо знать в какое время лучше ее читать, какие еще правила соблюдать для усиления эффекта, надо знать чего делать не следует. Для этого конечно нужен Гуру. Но здесь требования гораздо более мягкие чем например для занятий с кундалини.

Чтение мантр называют нама-джапа. Джапа подразумевает определенные правила. Если их исполнять, то даже не имея Гуру, и гуру-мантры можно получить огромную пользу для себя и серьезно продвинуться в духовном совершенстве. До тех пор, пока не встретится Гуру. Я еще раз хочу подчеркнуть, что Гуру человек обретает всегда когда человек готов его обрести. Каждый человек имеет свою историю «как я встретил Гуру» Все они разные и не надо даже гадать, как же я встречу Гуру если я тут живу в Нижних Васюках недалеко от «жопы мира»? Не угадаете никогда. Он может живет в соседнем доме. Или случайо услышите разговор двух проезжих что там-то и там-то живет тот кого можно назвать Гуру. Или решили поехать отдохнуть и втретили его, или зайдя в ЖЖ прочитали или просто спросили меня где живет Гуру и я ответила…. никогда не угадаете.

Другой вопрос готов ли человек… Меня как то спросили, а где взять Гуру? Сам вопрос хорош…где взять? Хорошо что не «где купить?». Я сказала как доехать. Даже не спросила зачем человеку Гуру ибо вопрос был лишним. Человек ответил. «Нуууу…..нифига себе это в Индию надо ехать…а поближе чего-нибудь нету?»
))) Этот человек не готов встретить Гуру. Другой пример. В Индии приехала одна девушка на наваратри. Сидит перед Гуру на коленях и спрашивает, можно ли ей поехать в Непал? Зачем? — спрашивает ее Гуру. Она говорит, там меня тоже приглашали, там тоже есть Гуру. Я не знаю к какому Гуру лучше прийти…)))) Гуру сказал — тебе не обязательно ехать. Она ответила, да я понимаю что не обязательно, но как выбрать? Гуру сказал — ты можешь ехать. Эта девушка так же не готова встретить Гуру. Мы часто их даже видим, разговариваем но не видим что это Гуру ибо не готовы видеть. Гуру никогда не станет говорить — я твой Гуру. Гуру никогда не станет учить без просьбы. Понимаете? НИКОГДА. Если вам угрожает опасность, он предупредит, но если не угрожает , он не будет бегать за вами и рассказывать что-то новенькое ))) Если вам надо — приходите.

И так, джапу лучше всего делать в период с 4 утра до момента восхода Солнца. До того момента когда солнце взошло над горизонтом для той местности в которой вы находитесь.

Джапу следует выполнять сидя лицом на восток или сидя лицом к алтарю или мурти если есть алтарь или мурти.

Для чтения мантр применяют четки (мала) состояшие из 108 бусин и одной стоящей вне круга. Это Гуру-бусина. По традиции через нее нельзя переступать во время чтения. Это значит что дойдя до отдельной бусины надо развернуть четки и читать в обратном направлении. Бывают мала с количеством бусин кратным 108. 54 или 27. Я видела мала из 1008 бусин. Четки изготавливают из камня, различных деревьев, бывают иногда костяные мала. Чаще всего используются рудракша — плоды одноименного дерева, сандал, вишня, красное дерево, семена лотоса. Из камней — аметист, яшма, тигровый глаз, кварц и хрусталь, нефрит, бирюза и другие полу-драгоценные и поделочные камни. Не принципиально из чего сделана мала. Главное чтобы было удобно. У меня например мала из сандала. При перебирании мала не следует использовать указательный палец. Это символ нашего эго и мы стараемся исключить эго из общения с Богом.

Мантры читают кругами. Круг — это 108 раз. Обычно Гуру указывает минимальное число кругов для чтения в день. Можно больше, но меньше это плохо. Если нет указаний Гуру то обычно читают не менее 5 кругов.

Перед джапой следует сделать омовение (помыться под душем) и не принимать пищу. Можно выпить немного воды.

Никогда не читайте мантры в состоянии алкогольного опьянения (даже если принимали немного) и в состоянии под действием наркотиков. Не стоит приглашать Бога к себе в гости если вы не трезвы. Мы оскорбим его.

Место для чтения должно быть по возможности тихое и чистое. Не стоит приглашать Бога в грязное стойло. А шум отвлекает вас от концентрации.

Читать мантры лучше всегда в одно и то же время и в одном и том же месте. Есть такое понятие как намоленность места. Если Боги привыкают приходить в одно и то же время в одно и то же место то постепенно это место может стать их постояннвм присутствием.

Для джапы можно использовать янтры как усилители эффекта. Обычно выбирается янтра того аспекта кому адресована мантра или Шри-янтра.

Во время джапы благоприятно использовать различные благовония, ароматические палочки.

При чтении мантры необходимо произносить ее правильно. Можно читать ее вслух, шепотом или про себя. На начальной стадии начинают с чтения голосом и потом переходят на чтение шепотом. Эти моменты каждый определяет сам. Гуру мантра никогда не произносится вслух, даже шепотом и всегда читается только про себя. Кроме того она вообще никому никогда не сообщается не смотря на то, что это может быть одна из известных всем мантр. Никто не должен знать что она является Вашей Гуру-мантрой.

Во время джапы следует иметь правильную концентрацию. Если вы читаете Гуру-мантру то можно концентрироваться либо на том аспекте кому она посвящена, либо на том аспекте которому вы желаете служить, который вам ближе и понятнее или тот который указал Гуру, либо на облике самого Гуру. Разницы нету. Это только для Гуру-мантры.
Для остальных мантр следует концентрироваться на образе аспекта, которому адресована мантра. Без концентрации мантра будет работать медленнее или слабее.

Мантры можно читать и в любое другое время если нет определенных запретов на время ее чтения. Чем больше мы ее произносим, тем для нас лучше. Можно повторять ее целый день. Хуже от этого не будет.

Не стоит самостоятельно пытаться практиковать мантры темным аспектам например таким, как Кали, Байрава, Байрави, Батука, Матанги, Бангаламуки, Яма, Махакал, Чиннамаста и др. Есть люди которым Гуру говорит служить Кали или кому то из других темных аспектов, но если нет, то не стоит. Можно навредить себе только потому что вы не знаете особенностей и тонкостей служения темному конкретному аспекту. Темные аспекты не плохие. Просто их природа отлична от нашей. Поэтому из-за нестыковок мы можем себе нанести вред. Именно поэтому аспекты темные. Они условно темные. Я говорила, что мы познаем мир на сравнениях…хорошо-плохо. То что для нас лично плохо — является условно темным. Мы темноты боимся потому что просто не видем в ней. Но не видя в темном лесу можно провалиться в яму или упасть с обрыва. Именно поэтому я и говорю не надо делать этого без Гуру.

В конце, я приведу примеры нескольких мантр которые можно практиковать без Гуру. Для того чтобы передать наиболее правильное чтение я ударения буду указывать большими буквами например: ударЕние.
В санскрите буква Х часто не читается. Вместо нее произносится придыхание. Х почти не слышна. Например вместо БХАГАВАН произносится реально БААГВАН где АА произносится на выдохе или придыхательное А. Или даже часто слышится БААВАН. Звук А удлинняется. Я буду удлинненый звук указывать сдвоенной гласной.
Не читаемый Х я буду указывать как (х). Звук Ш в санскрите произносится скорее как среднее между Ш С и Щ но ближе к Щ.

1. Гаятри мантра. Адресована она Савитуру – или не проявленному Солнцу. Это солнце духовное, которое освещает нам путь. Она приносит гармонию с миром. Ее рекомедуют читать по 3 раза каждый день на восходе и закате. Очень благлприятно на восходе или закате во время произнесения мантры зачерпнуть в ладони воды и на выдохе протянув их к Солнцу вылить обратно в реку или озеро — туда откуда взяли. Таким образом мы предлагаем стихию воды Савитуру который в момент восхода солнца уходит, а в момент заката приходит в наш мир. Одновременно она адресована и богине Гаятри или Божественной Матери. С этой мантры следует начинать все духовные практики и всегда читать ее когда зажигаете огонь.

Ом б(х)Ур б(х)увА свА(х)
тАт савитУр вареньЯм
б(х)Арго девАсья дИ-маИ
ди йо йо нА прачОдаАят

Часто даже индусы делают ошибку читая и произнося эту мантру. Чаще всего произносят ваха вместо сва. Даже знаментый Сатья-Саи Баба играющий роль аватара Вишну читает ее с ошибкой. Не знаю почему так.

2. Ом нАма щивАя
Мантра Шивы. В ней сосредоточено все. Она универсальна. Одна из легенд гласит, что придумана она была для защиты от очень мощного оружия на подобие ядерного. И Бабаджи в свое время говорил, что эта мантра способна защитить даже от самого ужасного оружия.
Рекомендуется читать не менее 5 мала в день. В баджанах вы часто будите слышать Ом нАма щивАй. Это мантра обращенная к женскому аспекту Шивы.

3. Трьямбака мантра — мантра жизни. Она помогает лечить людей. Так же может предотвращать несчастные случаи или облегчать выход из опасных ситуаций с наименьшими потерями для здоровья людей. Адресована Трьямбаке — исцеляющему аспекту Шивы.

Ом трьямбакАм яджАмаЭ
суганд(х)Им пущтиварданАм
УрварУкам ивабАнданАн
мритьОр мукщИя маАмритАт.

4. Нараян-мантра. Адресована аспекту Вишну спасителю и охранителю Нараяну. Помогает предотвратить несчастные случаи и катастрофы. Очень актуально читать 3 раза перед тем как выехать на машине, метро, поезде, перед посадной в самолет итп.

Ом нараЯн нараЯн нараЯн.

5. Мантра Лакшми. Способствует повышению достатка и благосостаяния.

Ом шрИ аЭй.

6. Мантра позволяющая превратить обычную воду в целебную, святую. Ее очень благоприятно читать во время омовения или просто когда купаетесь. Эта мантра трансформирует микровлору воды и дизенфицирует ее. Это не значит, что прочитав мантру над стаканом воды из грязной реки вы немедленно можете ее пить. Но поставив воду после чтения мантры через некоторое время можно убедиться что в воде появилось серебро убивающее бактерии, а флора реки стала восстанавливать природные свойства воды перерабатывая химикаты.
Если воду можно пить, то эта мантра улучшит ее свойства.

Ом вишвунАта гангЭ!
хАра хАра
дУкка хАра
сУкка кАра
Ом вишвуната гангЭ!

Все приведенные выше эффекты заключены в мантре Ом нама щивая.

Эффект действия мантры не приходит сразу. Более того вы можете его и не заметить, поскольку изменяется ваше Я и все изменения в вашем поведении и мировоззрении не заметны потому что это всегда как бы вы и есть, ваше естественное состояние. Изменения можно заметить если появляются ощущения, не знакомые ощущения или знакомые ощущения но применительно к совершенно неожиданным ситуациям. Человек может вдруг расплакаться во время кино. Причем умом он понимает что это обычная голливудская слезовыжималка, что над этими сценами работают психологи, что сначала кого то надо убить, потом сделать неожиданный хэпи=энд тогда психика расшатана у зрителя и он рыдает от счастья. Все это верно. Вы становитесь более чувствительным, более восприимчивым. Это не значит что вы становитесь мягкотелым. Со временем человек научается контролировать эти эмоции. Побочными эффектами от действия мантр могут быть все те же сиддхи возникающие во время занятий со всякого рода энергиями…ци, кундалини, прана….
Человек улучшает здоровье, сам приобретает способность лечить какие то заболевания себе и другим просто положив руки или просто посидев рядом, или просто подумав о…. том что голова прошла, рука перестала болеть. Не только у себя но и у других. Все зависит от уровня продвинутости. Иногда головную боль у меня получается лечить у других просто одним взмахом руки и словами «все прошло?» ))) Надо видеть лица людей у которых все прошло… они борются обычно с двумя мыслями: 1 — «Так не может быть, я не верю во всякую подобную чуш» и 2 — «Но ведь у меня только что прошла голова и сейчас не болит». Это не чуш, это все реально. На физическом плане я могу описать изменения которые произошли у меня. Я не образец, а частный случай, надо это учитывать. У кого-то может проявиться что-то иное.
Я хорошо вижу в темноте, я могу спокойно не спать до 3 суток сохраняя вменяемость сознания, я сплю не более 3-4 часов в сутки на протяжении 2-3 месяцев. Потом мне достаточно 1 раз поспать 7-8 часов чтобы снать накопленную усталость. Я могу задерживать дыхание на 8 минут на воздухе и на 4-5 минут в воде на небольшой глубине. Я спокойно опускаюсь на глубину до 30 метров и могу некоторое время поплавать там и вернуться обратно на одном дыхании. Это не вызывает у меня каких-либо затруднений. Я прыгаю на высоту до 2 метров, я могу писать правой и левой рукой как в прямом так и в зеркальном отображении текста, я могу ощущать предметы с закрытыми глазами, я могу воздействовать на людей определенным образом…например могу сделать так, что меня «не будут видеть». Сама я никуда не исчезаю, просто окружающие не реагируют. На всех видеокамерах если такие есть я видна ))) Но никто из тех кто меня видел не помнит что я была там. Примрно так. Это далеко не полный перечень. Ничему из того что я перечислила я никогда не училась специально. Это просто следствие постоянной практики джапы.

Почему то люди пребывая в стереотипах, живя в каком то своем мирке предстваления что и как в мире происходит считают что лучше посещать семинары и лекции не понятных псевдо учителей которые в изобилии предоставляют дипломы и сертификаты и берут плату за обучение. Они идут за совершенством себя и латят деньги не получая в итоге почти ничего. Чаще всего хорошее настроение, реже улучшение здоровья. Но иногда занятия всякими тантрами, всевозможными йогами, приводят и к обратному эффекту. К ухудшению здоровья. Примером за которым не стоит ходить далеко является известный многим уважаемый г-н Лапин. Его приверженцы признались наконец в том, что их кумир серьезно болен поэтому и только поэтому он не в состоянии проводить семинары и на многие из них не приходит, хотя они объявляются. Не подумайте, что я злорадствую. Мне искренне жаль Лапина. Но причина его болезни в том, что он не правильно практикует и не то, что надо бы. Это как раз тот случай когда человек навредил себе в первую очередь. Я с прискорбием заявляю, что все сайты в инете и все семинары по любым энергетическим практикам на данный момент являются если не вредными, то в большой мере бесполезными. Они не способны привести человека к Богу, не дают ему духовного роста.
Не практикуйте все что попало, не ведитесь на рекламу ))) Подобные знания НИКОГДА не продаются за деньги. И никогда не покупаются за деньги. Это всегда было отличием и одним из признаков правильного знания

Как петь мантру | Джая Кула

Любую из приведенных ниже мантр можно практиковать в любое время. Однако, если вы хотите получить максимальную пользу, вам следует выполнять мантра-джапу в качестве сидячей практики рано утром, а также перед сном.

• Выберите одну мантру и придерживайтесь ее.
• Использовать кристалл, 108 бусин мала. Не носите малу как украшение. Джапа-мала следует использовать только для джапы.
• Сядьте лицом на восток, северо-восток или север.Вы можете создать алтарь. Все изображения или мурти (статуи) Гуру и Божеств должны располагаться несколько выше уровня глаз.
• Каждое занятие следует начинать с однократного повторения ОМ с осознанием сердечного центра.
• Сделайте минимум 108 повторений выбранной мантры, используя четки для счета. Приведенные ниже мантры очень короткие, поэтому выполнить их более одного круга не составит труда.
• Повторяйте вслух, пока не почувствуете, что действительно созвучны с мантрой. Это может занять несколько недель или месяцев или дольше.Затем начните петь тише, а затем некоторое время шепотом. Тогда просто произносите слова. Наконец, когда мантра прочно войдет в ваше тело и разум, начните повторять ее только мысленно. Теперь повторяйте одну или несколько мантр на вдохе и одну или несколько на выдохе.
•  Заканчивайте, пребывая в плодах своей практики. Это означает сидеть спокойно после того, как вы закончили, замечая и наслаждаясь своим состоянием. Пребывание очень важно. Попробуйте вспомнить и призвать это постоянное состояние в течение дня, когда вы не сидите, особенно когда вы находитесь в стрессовых ситуациях.
• Завершите свою практику пением ОМ и отправкой молитвы о благополучии всех существ.

Если вы будете практиковать джапу каждый день, вы столкнетесь со всевозможными состояниями в себе. В некоторые дни вы будете чувствовать себя умиротворенно и экспансивно. В другие дни вы будете чувствовать рассеянность, тревогу, раздражение, страх и так далее. Это нормально. Просто продолжайте делать практику. Постепенно, со временем, эти напряжения будут ослабевать. Постарайтесь ослабить любые суждения о вашем состоянии.

Почему важно правильно произносить мантры?

Содержимое

---

1.Произношение мантры и ее значение

‘Цель выполнения духовной практики мантр состоит в том, чтобы раскрыть их скрытую энергию. Мудрецы уже описали, какую пользу дает конкретная мантра . Мантра — это не просто союз букв. Их комбинация является представлением внутренней энергии. Энергия внутри ищущего активизируется благодаря мантре , и он приобретает огромную силу. Божественное сознание ( чайтанья ) в мантре превосходит грубые слова в ней.Обнаружено, что если безошибочно и уверенно выполнять пурашчаран (пение) мантры , то можно ощутить в ней мощную энергию и достичь всего, от мирской непривязанности жадности до Самореализации.

Наука Мантра произошла от слова ( шабда ) Брахман . Энергия мантры заключается в ее произношении. Эта энергия проявляется из частот, генерируемых в атмосфере звуковыми вибрациями, которые генерируются во время ее пения.Природа мантры — сияние ( тедж ). Хотя это кажется довольно бессмысленным, оно обладает потенциалом вызвать проявление божества.

Сила самой мантры — это сила ума, которая, в свою очередь, является силой мыслей. Мысли, лишенные слов, очень тонки. Когда мысли выражаются словами, они становятся грубыми. Очевидно, что энергия в грубом меньше, чем в тонком.Энергия в мантре в форме мысли или смысла всегда больше, чем произношение мантры в форме слов. Учитывая огромную силу мысли, более пяти тысяч лет назад индийские философы провозгласили шокирующее учение о том, что дурные мысли вреднее дурных слов». ⁽¹⁾

Когда человек концентрируется на правильном произношении мантры  , ум не блуждает, и это помогает создать концентрацию ума.

Звук ( над ) является основным компонентом творения и основан на науках о Музыке и Мантре . Теперь произнесите Ом, как обычно, и отметьте духовный опыт. Затем увеличьте продолжительность Ом три-четыре раза, то есть О….м…. а затем записать опыт. При продолжительном ОМ человек испытывает больше энергии или входит в своего рода транс, чем при обычном ОМ . Причина этого в том, что при обычном произношении стимулируется только одно направление, тогда как при длительном варьировании стимулируются все восемь направлений.Именно по этой причине обычно при удлинении ноты получается положительный эффект.

В Ведах тоже не важен простой смысл. Нужно уметь читать их с правильным ритмом ( чанда ), слоговой стопой ( врутта ) и размером стиха ( матра ). Только тогда можно получить реальную пользу. С таким воспеванием Вед также обретается благо пранаям .

‘ мантра должна быть получена только от Гуру и должна повторяться в соответствии с наукой Матр . матра — это то, с помощью чего осознается величина звучания слов. Наука матр , то есть правильное произношение мантр в отношении их нот, таких как ароха, авароха, удатта, анудатта, сварит, прачай и т. д., имеет особое значение. Если в этом есть ошибка, то пагубные последствия, которые могут быть вызваны, описаны с примерами в учении Панини как —

मन्त्रो हीन: स्वरतो वर्णतो वा मिथ्याप्रयुक्तो्तो नर्थमाह.
स वाग्वज्रो यजमानं हिनस्ति यथेनानं हिनस्ति यथेन्द्द्रशत्रु: स्वरतोपराधात्.

Значение: мантра без правильного произношения гласных ( свар ) и согласных ( варна ), то есть произнесение мантры в неправильной манере делает ее ошибочной и не передает задуманное значение. Вместо этого оно превращается в словесную молнию и вредит тому, кто его повторяет, как это произошло в случае со словом Индрашатру с неправильным произношением гласных.

Составное слово Индрашатру может иметь два значения: «враг Индры» (убийца Господа Индры) из Татпуруш Самас и «тот, чьим врагом является Господь Индра» (тот, кто будет убит Господом Индрой). ) из Бахуврихи Самас . Так как первое значение было предназначено для Твашты, ему пришлось произнести ноту последней буквы всего слова в высоком тоне.Однако он произнес последнюю букву первого слова в Samas возвышенным тоном. Следовательно, вместо сына, рожденного для убийства Господа Индры, родился сын Врутра, который будет убит Господом Индрой. ( Тайттирия Санхита 2.5.1-2)

Учения Панини далее говорят,

अनक्षरं हतायुष्‍यं विस्‍वरं व्‍याधिपीडि।‌ मं
.

Значение: Если некоторые из согласных в мантре удалены, то они разрушают жизнь, если гласные ( свар ) неверны, тогда начинается болезнь. Освященный рис ( акшата ) [освященный мантрой с несогласованными гласными и пропуском букв] нисходит на голову воинства подобно удару молнии ( ваджра ).

Только мантра переданная умиротворенным Гуру, полученная во сне или от божества во время медитации или принятая после выполнения соответствующих обрядов, таких как снятие килак , пропетая с чистыми и соответствующими нотами с соблюдением ритуальных правил и ограничения могут оказаться успешными и даже подтвердить желаемые преимущества.Повторение мантры , прочитанной в книге, и получение посвящения в мантру от человека без духовной власти не только бессмысленно, но и губительно». ⁽²⁾

‘Нарада и Тумбару встречаются как пара в Пуранах . Тумбару обладал музыкальными познаниями, а Нарад — нет, и поэтому однажды был оскорблен Лакшми, божеством богатства. Затем Нарад начал учиться музыке у Тумбару. Однажды, когда Он пел, предстали перед Ним все Рагини, божества музыкальных нот. Они были истощены и истощены. Когда Нарада спросил их о причине их состояния, они ответили: «Мы дошли до этого состояния из-за вашего неподобающего и резкого пения. Теперь, услышав пение Тумбару, мы вернемся в исходное состояние». Нарад был унижен, услышав это. Затем он перешел к Шветадипа и помолился Господу Вишну, прося о знании музыки. Господь Вишну ответил: «Я научу тебя музыке в Моем воплощении как Крушна». Позже вместе со Своими женами Рукмини, Сатьябхамой и Джамбавати Сам Крушна усовершенствовал Его в знании пения. ⁽³⁾

На наши уши влияет звук ( nad ). Как человек воспринимает различные характеристики объекта через различные органы чувств, описано в следующей таблице. Из этой таблицы можно также осознать превосходство органа чувств слуха над другими. Подобно тому, как у нас самым важным является орган чувств слуха, так и из пяти универсальных тонких органов чувств самый важный орган чувств тонкого слуха. Активируется звуком ( nad ).

	Акаши (абсолютный эфир )	Ваю (абсолютный воздух)	Тедж (абсолютный огонь)	Апа (абсолютная вода)	Прутви (абсолютный земля)
1. Органы чувств	уши	кожа	глаза	язык	нос
2. Что может воспринимать орган чувств     ?	слово (звук)	коснуться	форма (рисунок)	вкус	запах
3. Знание о     человеке или объекте     существующем в     настоящем	да	да	да	да	да
4. Знание     объекта без его     вхождения в тело	да	да	да	–	да
5. Знание     человека или объекта     на расстоянии	да	–	да	–	–
60195	6. Способность приобретать знаний о прошлого или будущего человека человек или объекта или информация, связанная с к ней или валовым эмоциям, как Описано или написано кем-то	да	–	да	–	–
7.Приобретение     знаний о тонких     частотах, генерируемых     из двигательных     органов человека     тонких органов чувств	да*	–	–	–	–

* Знание приобретается из тонкого звука, генерируемого движениями двигательных органов.

1.1 Произношение мантр и очищение речи

Когда любое слово произносится вслух или мысленно по правилам грамматики, достигается очищение речи.

2. Польза от повторения

мантр и произношение мантр

• A. Божество мантры умиротворяется через почитание.

• Б. Духовный прогресс

• C. Защита: мантра — огромная сила. Согласно науке Мантры , доспехи ( кавач ) различных божеств — Лакшми кавач, Шива кавач, Гопал кавач, Вихну кавач, Датта кавач, Рамаракша, Марути стотра и т. д.При регулярном повторении этих мантр вокруг физического тела создается броня. Развитые искатели могут либо увидеть, либо почувствовать эту броню. Эти тонкие доспехи прочнее грубых. Грубые доспехи защищают от грубого оружия, такого как пули, в то время как тонкие защищают от грубых и тонких энергий, таких как духи, черная магия ( karni ) и т. д.

       Некоторая мантра или янтра пишется на листе, листе бумаги или жести и вставляется в амулет, а затем носится на шее или завязывается на руке.Его еще называют доспехом. Броня используется либо для защиты тела, либо для борьбы с болезнями, либо для исполнения какого-либо желания. Точно так же, как у божества есть свой хвалебный стих ( стотра ), оно также имеет свои собственные доспехи. Эта броня содержит молитву о защите всех органов тела. Приведенное ниже « Рама кавач » является частью знаменитого стиха « Рамаракша ».

  शिरो मे राघव: पातु भालं दशरथात्‍मज: ।।
  कौसल्‍येयो दृशौ पातु विश्वामित्रप्रिय: श्रु

       Значение: Пусть Господь Рагхав защитит мою голову.Да защитит мой лоб сын Дашаратхи, да защитит мои глаза сын Кушальи, уши — тот, кто дорог мудрецу Вишвамитре.

• Д. Уничтожение противника

• E. Приобретение сверхъестественных сил ( сиддхи ): можно получить контроль над различными элементами, включая элемент акаши (абсолютный эфир) с помощью мантр . В результате приобретаются различные сверхъестественные силы.

• Ф. Списание грехов

• G. Очищение речи: см. пункт «1.1».

2.1 Предварительные условия

• A. ‘Чтобы энергия мантры проявила себя, нужно повторять мантру . Воспевание означает повторение в кругах ( авартанов ). Однако эти круги также должны включать в себя смысл мантры , а не просто слова.Следовательно, воспевание мантры с духовными эмоциями ( бхав ) после понимания ее значения подразумевается не просто произнесением.

• B. Мантру следует петь с верой.

  मंत्रे तीर्थे देवे व्‍दिजे दैवज्ञे भेषजे ग्र
  

       Значение: Человек получает пользу в зависимости от степени своей веры в мантру , святую воду ( тиртха ), Бога, Брахмана , астролога, врача и Гуру.

• C. Мысли и поведение должны быть саттвиками ( саттва преобладающими) по своей природе.

• D. Практика Тантры полезна для мантры . Практика Тантры включает в себя рисование фигур ( янтр ), таких как треугольники, четырехугольники, круги и т. д., на бумаге или гравирование их на медных листах и ​​ритуальное поклонение им». ‘.

2.2 Признаки прогресса

• A. Исчезновение препятствий в духовной практике.

• B. Видения благоприятных знаков

• C. Духовный опыт, обозначающий духовный прогресс

• D. Божественное сознание мантры ( мантрачайтанья ): Мантра , ее значение и божество мантры сливаются воедино.

Признаки прогресса от воспевания, упомянутые в «Науке о духовности: Глава 9 – Путь воспевания имени Господа ( Намасанкиртан-йога )», также применимы к воспеванию мантр ( мантраджапа ). Окончательный прогресс в этом означает смешение мантры , акта ее повторения и того, кто ее повторяет, то есть растворение их триады. Другими словами, это реализация недвойственности ( адвайт ).

3. Практические советы

‘ Rudrayamal утверждает, что мужчина не должен инициировать свою жену, своих детей или своего брата мантрой . В Йогинитантре упоминается, что не следует получать посвящение в мантру от своего отца, деда по материнской линии, младшего брата и кого-либо из вражеского лагеря. Согласно Сарсанграха , в хорошем месте паломничества, во время солнечных и лунных затмений и в день полнолуния Шравана ( Шравани пурнима ) индуистского лунного календаря не нужно учитывать благоприятность день ( титхи ), звезды и т. д.для получения посвящения. Однако в другие дни нужно найти для этого благоприятный момент ( мухурт ).» ⁽⁵⁾

4.

Почему сказано, что « мантра должна храниться в секрете?»

• A. Поскольку мантра каждого из них различна, один, зная мантру другого, не будет никакой пользы для другого.

• B. Если кто-то неправильно повторяет мантру другого, это может оказаться для него вредным.

• C. Инициируя искателя мантрой , Гуру учитывает его требования и включает в них Свою энергию. Когда та же самая мантра рассказывается этим искателем кому-то другому, последний не получает от этого пользы, поскольку первый не имеет духовной энергии. Если это произойдет, то есть вероятность, что, услышав об опыте последнего, первый может ввести себя в заблуждение и тоже отказаться от духовной практики.

• Д. Когда нужно хранить какую-то тайну, о ней постоянно вспоминают. Точно так же, когда мантру нужно держать в секрете, повторение мантры увеличивается.

Однако при общении с другими искателями нет необходимости держать в секрете мантру или любую другую духовную практику, так как через нее каждый может чему-то научиться. Кроме того, обсуждение не причиняет никакого вреда. Гурумантра , с которой мы были инициированы, это ‘ Шрирама джай Рама джай джай Рама .

5. Сравнение с другими путями йоги

5.1 Воспевание Имени Господа (

Намаджапа ) и воспевание мантры ( мантраджапа )

Воспевание ( джапа ) — это повторение буквы, слова, группы слов или предложения. В следующей таблице сравнивается воспевание Имени Господа и повторение мантры .

	Воспевание имени Господа	Повторение мантры ( мантраджапа )
1. Повторение	Подарок	Подарок
2. Изречение     намерения ( санкальпа )     за воспеванием	Отсутствует	Подарок
3. Ритуалы типа жертвенных     огней ( хом , хаван ) и т.д.	Не выполнено	Выполнены
4. Счет воспевания	Не подлежит обслуживанию	Необходимо поддерживать, так как воспевание основано на количестве .Никакая выгода не будет получена, если она не будет учтена.
5. Минимальная сумма	–	Целибат ( брахмачари ) и домохозяин, поклоняющийся огню ахитагни: 108, домохозяин на пенсии ( ванпрастхи ) и яти : 10030
6. Мотив	Либо с ожиданием, либо без него ( сакам нишкам )	С надеждой ( сакам ) защитить себя, уничтожить врага или приобрести сверхъестественные силы
7.Посвящение ( дикша ) от     Гуру	В основном отсутствует (иногда раз посвящение Имени Господа )	Essential (инициация мантры ), поскольку Гуру также учит правильному произношению.
8. Ритуальные правила и     ограничения	Отсутствует	Подарок. например ритуальные правила — это «омовение перед началом пения мантры, употребление фруктов, питье молока», и т. д.во время указанного количества пения ( ануштхан ) мантры . «Воздержание от употребления мяса» является ограничением.
9. Произношение	Любым способом	Преимущества извлекаются, только если произношение правильное.
10. Время практики	В любое время: нет ограничения по времени	В определенное время, т.е. Гаятри-мантра , если ее повторяют на восходе и закате, оказывается более полезной.
11. Место практики	Где угодно: даже в туалете	Только в чистом месте, напр. дом , на берегу реки , коровник, место , где поклоняются огню, место паломничества, перед идолом божества поклонения ( upasyadevata )
12. Возможность причинения вреда	Никогда	Неправильное произношение может оказаться вредным.

5.2

Намасанкиртан-йога , Дхьяниога , Дняйога и Мантра-йога

उत्तमा सहजावस्‍था मध्‍यमा ध्‍यानधारणा ।
.

В качестве духовной практики лучше всего подходит естественное состояние общения с Господом ( сахаджавастха ), достигаемое посредством непрерывного воспевания Имени Господа. За ним следуют сосредоточение ( дхарана ) и медитация ( дхьян ), за которыми следует простое созерцание различных принципов пути Знания ( дньяйога ), который ниже.Однако духовная практика повторения мантры уступает им всем.

Артикул:

«Путь воспевания имени Господа ( Намасанкиртан-йога ) и Путь мантры ( Мантра-йога )», опубликованный Санатаной Санстхой.

Бхаратия Санскрутикош. Издатели: Пандит Махадевшастри Джоши, секретарь, Бхаратия Санскрутикош Мандал, 410 Шанивар Пет, Пуна 411 030.
Том. 1 и 2: Второе издание           Vol.с 3 по 10: первое издание
1. Vol. 6, стр. 648-649     2. Том. 6, стр. 650
3. Том. 5, стр. 58               4. Том. 6, стр. 648-651
5. Том. 6. Стр. 651

3 простых шага/30 минут к правильному произношению санскритской мантры

Если вы не знаете, чего вы не знаете, как вы можете учиться?

Этот список далеко не исчерпывающий, но он может указать вам направление, в котором вы сможете больше узнать о мантрах и их прекрасных звуках на санскрите.Поскольку неправильное произношение мантр широко распространено, первый шаг для большинства учителей йогасаны, любителей мантр и ведущих киртанов — узнать, где находятся наши собственные слепые зоны.

Пожалуйста, свяжитесь со мной, если у вас есть отличный ресурс для добавления сюда!

3 простых шага к лучшему произношению на санскрите:
1. Вот минимум того, что вам нужно знать за 7 минут…
https://youtu.be/dgvN7e6cT_E

2. Далее научитесь произносить санскритский алфавит (транслитерация, латинские буквы) за 20 минут!
https://youtu.be/2UfCGrvfmOY

3. Затем убедитесь, что мантры, которые вы изучаете, соответствуют следующим критериям:
Когда вы ищете книги, веб-сайты или YouTube для изучения мантр, ищите те, в которых есть а) Деванагари и/ или б) точек под и над буквами , , а также длинные линии над гласными . Это указывает на положение языка и продолжительность слога. Без этих отметок вы не сможете выучить правильное произношение, и велика вероятность, что человек, поделившийся информацией, может сам этого не знать.(Исключениями могут быть мантры, состоящие всего из нескольких слогов.)

Их гораздо труднее найти, и они есть не во всех мантрах, но если вы можете, возьмите также мантры с в) маленькими вертикальными линиями вверху и горизонтальными линиями под слогами, так как они обозначают «свару» или изменения высоты тона в ведическом пении. Это важно, если вы хотите повторять мелодии мантр в их традиционной форме.

---

Еще полезные вещи:
Вот удобная ссылка на наиболее часто используемую таблицу транслитерации (IAST), пока вы не запомните знаки, поскольку они соотносятся с размещением языка:
http://en.wikipedia.org/wiki/IAST

Хорошая коллекция статей для начинающих по санскриту:
Включает «Как легко печатать на санскрите» для ПК
http://www.scribd.com/collections/3546310/Sanskrit-materials

Подробнее о «Почему санскрит?» и «Насколько важно произношение?»
в бесплатной электронной книге мантр для начинающих , доступной на странице наших курсов !

---

Ознакомьтесь с этим списком ресурсов по санскриту  , чтобы получить дополнительную информацию для самостоятельного изучения.

Помните, что нет ничего постыдного в том, чтобы не знать того, чего вы не знали раньше. .. но теперь, когда вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО знаете, что то, как вас учили, не так точно, как могло бы быть, возможно, вы присоединитесь к нам в поднятии стандартный бар? Когда сердце, мысль, слово и дело приходят в гармонию… наша преданность, намерение, звук мантры и ее отражение в окружающем нас мире могут звучать наиболее величественно!

АУМ Шантих Шантих Шантих

Руководство из 6 шагов для начала практики воспевания

Вы влюбились в пение? Послушайте альбом Джанет Echoes of Devotion, созданный в сотрудничестве с DJ Drez.Доступно в iTunes и в ее интернет-магазине.

---

Начало новой практики может показаться пугающим, особенно если мы не знаем, с чего начать. Если вас интересует пение — практика, основанная на традициях, но открытая для личной адаптации — вот руководство из шести шагов, которое поможет вам начать.

Шаг 1: Ом Ом Ом

Самое мощное заклинание, которое вам когда-либо нужно знать. Повторяйте это в течение дня, в душе, в машине, про себя, вслух, на занятиях йогой, после занятий йогой, в банке… ну вы поняли. Пусть звук резонирует изнутри наружу и снаружи внутрь.

ОМ (Аум) — это Пранава (космический рев), полное объятие и взаимодействие с жизнью, когда она струится от бесконечного к конечному. Говорят, что это звук творения.

Шаг 2: Бхакти

Начните понимать значение практики бхакти (практики йоги преданности) и намерение, стоящее за ней и сопровождающее ее. Это практика, которая проникает в самое сердце любви — не любви, которой что-то принадлежит или привязанной к какому-то внешнему условию, а любви, которая настолько обширна, что включает в себя все, и рождение, и смерть.Это преданность высшей, самой пробужденной версии себя и других. Практики бхакти могут включать мантры (повторение имени божественного), мудры, янтры и многое другое. Спросите себя, подходит ли вам этот путь.

Чем вас привлекает этот путь? Поскольку это путь любви, его иногда путают с «легким» путем, хотя на самом деле требуется большая дисциплина, чтобы оставаться вовлеченным, найти в себе смелость петь вслух, любить грязь так же сильно, как сладость, и с проницательностью и изяществом встречайте весь мир с его огромными, быстро меняющимися посланиями.

 Шаг 3: Учитель

Найдите учителя, который вдохновляет вас своим пением, киртаном или мантрой, и узнайте, сможете ли вы учиться у него напрямую или через записи или книги. А затем отдайтесь вибрациям, мантрам.

Шаг 4: Мантра

Человек — это корень санскритского слова, обозначающего ум, а тра — это корень слова инструмент. Итак, мантра — это инструмент для тренировки ума. Это приводит к большей концентрации на данный момент, чтобы уменьшить наше внимание на непрерывный поток привычных мыслей и влюбиться в СЕЙЧАС.

 Мантра (или пение) — это либо слово, либо фраза, которую следует повторять во время джапа-медитации или петь в киртане,  киртане  , песнях. Обе практики происходят из традиции бхакти-йоги, которую часто называют йогой преданности.

 Шаг 5. Изучите 

Исследуйте значения и более тонкие аспекты мантр и различных практик. Потратьте время на изучение песнопений. Google переводы для них, и пробираться через многие результаты. Обратите внимание на то, что у них общего и где они различаются, и пусть это послужит основой для вашей собственной интерпретации наряду с вашим собственным опытом пения.

Посмотрите на санскрит (или хотя бы транслитерацию). Смиренно отметьте, слышали ли вы это и повторяли совершенно другими звуками, и приспособьтесь соответственно. Санскрит — это древний и священный язык, наука и искусство, которые несут смысл в каждом слоге, и все же мы — это мы — большинство из нас родились на Западе и приняли эту практику из желания соединиться с чем-то жизненно важным и живым. в пределах. Так что начните просто с повторения, а затем улучшайте звуки и свое понимание по ходу дела.

Шаг 6. Практика

Повторяйте громко, широко открытым голосом. Пойте тихо, как будто вы можете перенаправить звук в свое сердце и позволить ему течь оттуда. Пойте тихо, про себя, так тихо, чтобы ваше внимание могло оставаться только на мантре. Практикуйтесь, когда не хотите, когда ваш голос кажется дрожащим или застрявшим, когда ваше сердце болит, когда слова не приходят, через страх и любовь, гнев и радость.

Затем начните сначала. Потому что на самом деле эта практика всегда вечна.

Фото Джоди Грин

—

Джанет Стоун начала учиться в 17 лет. Преклонение ее учителя перед простотой и стремлением находить радость в взлетах и ​​падениях жизни живет в ее практике и предложениях сегодня. В 1996 году она отправилась в Индию, на родину своего деда, и полностью посвятила себя пути йоги. Джанет сочетает алхимию своей собственной практики с десятилетиями ученичества. Живя на Бали и в Сан-Франциско, она проводит погружения, ретриты, семинары и многое другое.

Мощная мантра для пробуждения вашей интуитивной мудрости

Обновлено 13 октября 2021 г. • 5 минут чтения
742 Взгляды

Что значит освоить мантру?

Когда ты повторяешь это так много, так часто и так хорошо, что слышишь это внутри своего существа, и оно тебе пригодится.

– Йоги Бхаджан, учитель кундалини-йоги и автор

Мантры — это инструменты для ухода за собой, которые можно использовать в любое время и в любом месте, чтобы нажать кнопку сброса.

Вы можете использовать их как инструменты, которые помогут вам изменить привычки или образ жизни.

Мантра может помочь вам оседлать эмоциональные американские горки стресса, печали, гнева, беспокойства или подавленности.

Правильная мантра поможет вам сосредоточиться и раскрыть свой творческий потенциал.

Или это может помочь вам более осознанно общаться с вашим партнером, детьми или даже с самим собой.

Если вы посещали занятия йогой, которые начинались или заканчивались коллективным Ом (Аум), значит, вы уже подвергались практике мантры.

Древние йоги на протяжении тысячелетий использовали силу мантры как форму умственной тренировки и духовной практики для достижения более высоких состояний сознания и углубления интуиции.

Известные искатели, такие как основатель Apple Стив Джобс и артистка и певица Тина Тернер, также обратились к медитации с мантрами как к способу укрепить внутреннюю мудрость и творческую силу.(1) (2)

Практика помогает вам чувствовать себя лучше.

Помогает думать иначе…

Я бы сказал, что это помогает правильно мыслить.

Это означает, что вы можете помочь себе получить желаемое.

– Тина Тернер во время практики пения буддийских мантр

Если это сработало для них, это может сработать и для вас.

Вы можете использовать этот инструмент в своей повседневной жизни, чтобы стать более вдохновленным, спокойным, уравновешенным, проницательным и любящим.

Вот все, что вам нужно знать, чтобы начать свою личную практику медитации с мантрами.

 

Что такое мантра?

Слово «мантра» состоит из санскритских корней «человек», , что означает ум, и , «тра», , что означает средство передвижения или инструмент.

Таким образом, мантра — это средство, с помощью которого вы можете изменить свое ментальное и эмоциональное состояние.

Это древний инструмент, помогающий рассеять умственный шум и негативные мысли, чтобы вы могли громче и четче слышать свою внутреннюю мудрость.

Многие древние мантры уходят корнями в индуистские и буддийские традиции, а также в джайнизм.

Санскритские мантры можно найти в священных текстах Веды/Веданты, таких как Упанишады и Ригведа.

Согласно этим текстам, мантры — это мощные священные звуки и звуковые вибрации, которые лучше всего повторять многократно, чтобы помочь в развитии присутствия, концентрации, понимания и прозрения.

Семенные мантры, называемые мантрами «биджа» («биджа» на санскрите означает «семя»), представляют собой короткие звуковые вибрации, которые используются для оплодотворения вашего сознания и ума.

Самая распространенная биджа-мантра — Ом (Аум).

 

Что НЕ является мантрой?

Хотя такие слова, как « я в безопасности» или « я достоин хорошего самочувствия », сами по себе сильны, а также полезны для создания умственных и эмоциональных сдвигов, они не являются мантрами… 

Это утверждения.

Безусловно, их можно использовать вместе с мантрами, но не путайте одно с другим.

Намерения, подобные тем, которые мы устанавливаем в начале класса асан йоги или сеанса медитации йога-нидры, не являются мантрами, хотя их легко спутать.

 

Общие мантры: 

Ом (Аум) –

Говорят, что эта звуковая вибрация передает изначальный звук вселенной.

Это также основа для других распространенных мантр, как вы увидите ниже.

 

Ом Мани Падме Хум – 

Мантра доброжелательности и сострадания.

Это означает «Драгоценность в лотосе».

 

Ом Намах Шивая –

Означает «Я кланяюсь Шиве».

Шива — одно из трех главных индуистских божеств.

В практике йоги мы используем эту мантру, чтобы помочь нам соединиться с нашим истинным Внутренним Я.

Это Я — часть нас, мудрая и интуитивная.

 

Ом Шанти Шанти Шанти –

«Мир, мир, мир. ”

Эта мантра является призывом к внутреннему спокойствию – спокойствию ума, спокойствию в теле и спокойной речи.

 

Как использовать мантру?

Медитация приносит мудрость; отсутствие медитации оставляет невежество.

– Приписывается Будде

Существует несколько способов использования мантры.

В медитативных техниках, таких как Ведическая медитация и Трансцендентальная Медитация (ТМ), мантра повторяется безмолвно и внутренне как средство преодоления мысленных волн для входа в более глубокие состояния сознания.

Практика повторения мантры про себя или вслух в практике йоги называется джапой.

Древние йоги считали, что повторение мантры 108 раз усиливает ее силу.

Для них это как код для пробуждения и самореализации.

Ведические математики считали число 108 числом, представляющим целостность вселенной и духовный союз.

Вы можете использовать четки мала (например, четки), чтобы оставаться в присутствии и отслеживать 108 циклов, но это не является необходимой частью медитации на мантру.

И вам не нужно повторять мантру 108 раз, чтобы воспользоваться ее преимуществами и эффектами.

Основная идея такова: 

Практикуйте мантры как можно проще.

Делайте то, что лучше для вас.

Делайте все, что проще всего, чтобы помочь вам тренироваться ежедневно .

Если, например, у вас работает трехкратное повторение мантры, то начните с него.

 

Специальная мантра для увеличения интуитивных и творческих способностей:

Внутренний интуитивный голос реален.

Это неотъемлемая сверхспособность, которой мы все были одарены, просто мы забыли, как ее использовать.

Интуиция подобна мышце, если мы будем работать с ней и использовать ее регулярно, со временем она укрепится.

Постоянно используя мощную мантру, известную как Ади-мантра, мы можем тренировать наши интуитивные мышцы.

Звуковые потоки этой мантры способны изменить состояние вашего сознания и помочь раскрыть внутреннюю мудрость, интуитивное знание и творческое вдохновение.

Оно короткое и простое, поэтому его легко запомнить: 

 

Онг Намо Гуру Дев Намо

 

Ади Мантра Значение:

Онг: Бесконечный Интеллект + Творческая Мудрость (Универсальная Энергия Жизненной Силы)

Namo: кланяться или призывать с открытым сердцем и готовностью

Гуру: мудрость, источник преображающего знания, учитель

Gu • ru: разбит на две части:

gu = темнота, бессознательное состояние

ru = свет, сознание

Гуру-дев: Божественный учитель внутри, внутреннее знание, прозрение, ваше высшее Я

В Кундалини-йоге принято начинать каждую практику с повторения Ади-мантры не менее трех раз как способ «настроиться».

Акт преднамеренной и сознательной «настройки» на пространство внутри и вокруг вас помогает создать демаркационную точку между тем, что было (прошлым), и тем, что будет (будущим).

Энергетически настройка с помощью Ади Мантры очень похожа на нажатие кнопки сброса, когда вы стираете дочиста и начинаете заново.

Ваш интуитивный голос не слышен посреди страха и беспокойства.

Интуитивная мудрость может прийти только через спокойный и заземленный ум.#motherhoodcommunity Нажмите, чтобы твитнуть

Используя эту мантру, вы можете увеличить внутреннее спокойствие и внутреннее знание.

Онг Намо… Я преклоняюсь перед Бесконечным Разумом и Созидательной Мудростью.

Мы кланяемся с открытым сердцем и смиренным разумом.

Мы преклоняемся перед бесконечно мудрой и разумной жизненной силой, которая течет через все сущее.

Мы кланяемся в знак капитуляции и преданности.

Гуру Дев Намо… Я склоняюсь перед Божественным Учителем Внутри.

Мы преклоняемся перед преобразующим знанием и проницательностью внутри нас.

Мы преклоняемся перед нашим высшим Я, воплощением нашего полностью выраженного потенциала.

Мы сдаемся разворачивающемуся процессу

Мы открываем наши сердца, чтобы верить в нашу способность получить доступ к ответам, которые мы ищем внутри.

 

Лучшие практики для Ади Мантры:

Вы можете настроиться, просто сев прямо и закрыв глаза.

Или вы можете сложить ладони вместе у сердца, чтобы сформировать Анджали мудру, или просто положить руки на сердце.

Или, если вы действительно хотите погрузиться в нее всем телом, вы можете склонить голову к земле в Баласане или позе ребенка следующим образом: 

Сделайте несколько глубоких, медленных вдохов.

Используйте свое дыхание как инструмент, чтобы закрепиться в этом моменте.

Обратите внимание на наличие этого момента.

Перенесите внимание на центр груди и лба.

Представьте луч белого света, циркулирующий через центр вашего сердца и лоб.

Повторите мантру не менее трех раз.

Почувствуйте энергию его послания.

Станьте с ним ближе.

Примите его в свою повседневную жизнь и позвольте ему пробудить ваши интуитивные и творческие силы и внутреннее руководство.

Имейте в виду – это силы, которыми вы обладали все это время… сейчас вы только начинаете ими пользоваться.

Эта мантра может помочь вам оставаться на связи со своей силой и развивать вдохновение, чтобы вы могли раскрыть свой творческий гений.

Онг Намо Гуру Дево Намо… 

Онг Намо Гуру Дево Намо… 

Онг Намо Гуру Дево Намо…       

 

 

 

 

Каталожные номера:

(1) https://www.independent.co.uk/news/world/asia/kainchi-dham-the-indian-ashram-where-silicon-valley-s-finest-go-to-discover-themselves- a6720006. html

(2) https://www.youtube.com/watch?v=MOsr_ZOi-Jo

 

7 простых шагов к повторению мантры

Вы, должно быть, уже сталкивались с повторением мантры раньше, и вам это было интересно.Теперь вы хотите узнать больше об этом, чтобы вы могли начать практиковать самостоятельно.

Вот семь шагов, которые помогут вам подготовить пространство и себя к повторению мантры:

1. Подготовьте место для повторения мантры.
2. Выберите мантру, которую хотите петь.
3. Научитесь произносить мантру.
4. Определите свое намерение, прежде чем начать воспевать.
5. Подготовьтесь к повторению мантры.
6. Начните повторять свою мантру.
7. Будьте последовательны и терпеливы в пении мантры.

Вы можете использовать пение мантр для любви, успеха, здоровья, мира, процветания или для связи с самим собой. Чтобы получить большую часть пользы от повторения мантр, вам нужно делать это правильно. В противном случае вы можете потратить годы, делая это неправильно, и не получить такого же хорошего результата. Если вы новичок в пении мантр, сначала узнайте о мантрах.

Вот шаги, как правильно петь мантру, чтобы получить от повторения максимальную пользу.

Шаг 1. Подготовьте место для повторения мантры

Повторение мантр наполняет энергией окружающую среду и приводит вас в гармонию со вселенной. Отсюда важность подготовки места для воспевания. Вам не нужно покупать все; вы можете импровизировать и использовать свое воображение, чтобы обустроить свою зону.

• Найдите тихое место, где вы сможете практиковаться в пении несколько минут, полчаса, час или столько, сколько пожелаете.
• Сделайте свое пространство красивым и удобным.Украсьте свою комнату такими вещами, как свечи, лампы, диффузоры, благовония, арт-деко для йоги, гобелены, мандалы, коврики, камни, украшения или даже водные объекты.
• Расположите вещи так, чтобы они приносили вам покой, радость и напоминали о вашем намерении. Мы поговорим о настройке вашего намерения через мгновение.
• Установите алтарь для медитации с повторением мантр.
• Возьмите подушку или стул, чтобы сидеть во время пения.
• Возьмите шаль или одеяло, которое можно накинуть на плечи, чтобы согреться.
• Получите малу. Это гирлянда из 108 семян, которая поможет вам отслеживать повторения мантры.
• Используйте таймер на своем телефоне, чтобы отслеживать время, отведенное для повторения мантры.
• Теперь, когда ваше место установлено, вы можете подготовиться. Примите душ или хотя бы вымойте лицо, ноги и руки и наденьте чистую одежду.
• Подождите не менее полутора часов после еды, прежде чем начать воспевать.

Шаг 2. Выберите мантру, которую хотите петь

Выбор мантры — важный шаг.Подумайте о своих причинах повторять мантру. Люди поют, чтобы добиться любви к себе, связи с другими людьми, улучшения отношений, процветания, лучших возможностей трудоустройства, хороших деловых сделок или связи со своим истинным «я».

Воспевание может помочь вам достичь этих целей, потому что оно настраивает вас на правильную вибрацию и правильный настрой. С некоторой практикой вы будете распознавать новые возможности, когда они приходят к вам. Вы сможете прислушиваться к своей интуиции и доверять своим инстинктам.

Вы можете выбрать одну из сотен мантр. Установите четкое намерение и выберите мантру, которая поможет вам получить желаемое. Послушайте несколько разных мантр и отметьте, что вы чувствуете, когда слушаете их. Когда вы найдете мантру, которая резонирует с вами, она будет казаться правильной.

Ваша синхронность с мантрой происходит на вибрационном уровне.

Если вам непонятно, что вы выбираете, мантру или аффирмацию, узнайте, как отличить их здесь .

Шаг 3 – Научитесь произносить мантру.

Сила мантры заключается в ее звучании, поэтому важно правильно произносить мантру. Вибрация мантры соединит и гармонизирует вас с космосом, чтобы получить то, что вы хотите и в чем нуждаетесь.

Традиционно мантры поются на санскрите. Если вы не знаете санскрит, вы не будете знать, как произносить мантру.

После того, как вы выбрали мантру, вам нужно научиться ее произносить. Повторение мантры с неправильным произношением не принесет никакой пользы.Звук мантры вибрирует на определенной частоте.

Есть сотни мантр на выбор. В начале выбирайте мантры с меньшим количеством слогов, которые легче произносить. Найдите мантры, которые соответствуют вашим намерениям.

Шаг 4. Сформулируйте свое намерение, прежде чем начать воспевать.

Постановка намерения поможет вам понять, чего вы хотите достичь. Это сфокусирует ваш разум на конкретной цели. Затем вы можете выбрать мантру в соответствии с вашим намерением.

Повторение мантры работает на вибрационном уровне. Вы можете настроить свой ум на ту же вибрацию, сознательно сосредоточившись на своем намерении.

Когда вы сосредотачиваетесь на своем намерении, ваш ум синхронизируется с вибрацией мантры. Таким образом, усиливая преимущества мантры.

Например, вы можете привнести любовь в ваши отношения. Во-первых, выберите мантру для привлечения любви в ваши отношения. Повторение этой мантры создаст вибрацию определенной частоты.

Во время воспевания сосредоточьтесь на том, чтобы ваши отношения были полны любви. Это настроит ваш разум на высвобождение вибрационной частоты, которая привлечет любовь в ваши отношения.

Когда ваш разум и звук мантры вибрируют на одной частоте, они синхронизируются, открывая двери для проявления вашего намерения.

Ваше намерение может быть связано с любовью, успехом, миром, здоровьем, процветанием, духовным ростом или любым другим. Повторение мантры всегда должно иметь позитивное намерение.Избегайте негативных утверждений. Например, вместо того, чтобы говорить «Я не хочу споров», скажите «Я хочу понимания».

Шаг 5. Подготовьте свое мышление к повторению мантры

Иногда ваша повседневная жизнь полна стрессов, и ваш разум полон забот о задачах, которые вам нужно выполнить.

Перед повторением мантры завершите все, что нужно сделать, чтобы ваш ум был ясным. Как только ваш разум успокоится, вы готовы начать сеанс воспевания.

Не забывайте фокусироваться на своем намерении во время пения мантры.Если вы потеряете концентрацию, ваше воспевание станет механическим и не будет таким мощным.

Сосредоточьтесь на звуке мантры и позвольте этому звуку резонировать внутри вас. Если вы теряете концентрацию, верните свое внимание к звуку мантры и своему намерению.

Шаг 6.

Повторение мантры

Вот список советов о том, как правильно повторять мантру:

• Сядьте в удобное положение. Можно сидеть со скрещенными ногами, на полу или на стуле.
• Закрой глаза.
• Положите руки на колени ладонями вверх.
• Сформулируйте свое намерение, прежде чем начать петь.
• Поблагодарите тех, кто пел мантру до вас, и попросите их о помощи.
• Глубоко вдохните, позвольте воздуху войти внутрь, позволяя вашей груди расшириться самой по себе.
• Начните повторять выбранную вами мантру.
• Во время воспевания дышите через нос.
• Во время пения втяните мышцы живота внутрь и вытолкните весь воздух из легких.
• Приобщите всех вас к этому воспеванию.
• Во время пения помните о своем теле.
• Держите позвоночник прямо на протяжении всего занятия.
• Осознайте свое тело и расслабьтесь.
• В конце вашего пения еще раз поблагодарите тех, кто пел эту мантру до вас.
• Оставайтесь в сидячем положении с закрытыми глазами в течение минуты или около того.
• Позвольте энергии проникнуть в ваше тело и разум.
• Соединитесь с собой и осознайте свое дыхание.
• Будьте благодарны себе за то, что подарили своей душе этот подарок.
• Откройте глаза и хорошего вам дня!

Шаг 7. Будьте последовательны и терпеливы при пении мантры

Когда вы начинаете петь, старайтесь повторять каждый день, даже если это всего несколько минут. Повторение в одно и то же время каждый день поможет вам создать рутину.

Вы можете повторять мантру утром перед работой или в последнюю очередь перед сном.

Когда вы начинаете повторять мантру, обратите внимание на то, что вы чувствуете.В некоторые дни вам захочется воспевать в течение длительного времени. Но у вас также будут дни, когда вы вообще не захотите воспевать.

Старайтесь заниматься каждый день, даже если это всего несколько минут. Воспевание 3 минут с осознанием и приверженностью лучше, чем 20 минут блуждания ума.
Количество времени, которое вы повторяете, зависит от нескольких факторов:

• Время, которое вы можете посвятить повторению мантры.
• Ваша приверженность своему намерению.
• Время, необходимое для повторения определенной мантры.

Вам не нужно заставлять себя петь 20 или 30 минут. Если вы чувствуете, что не готовы повторять мантру в течение длительного времени, начните с 3 минут и постепенно увеличивайте время. Со временем вы научитесь повторять мантру дольше.

Чтобы увидеть преимущества, выберите свою мантру и повторяйте ее не менее 40 дней. Чтобы ощутить всю силу мантры, повторяйте ее в течение трех месяцев.

Заключение

Теперь вы знаете, как подготовить свое пространство и свое мышление, чтобы начать повторять мантру.Чтобы получить максимальную отдачу от практики, сделайте пение частью своего распорядка дня.

Повторение мантры поможет вам сосредоточиться на вещах, которые важны для вас больше всего.

Вы можете петь в течение дня, чтобы успокоиться, если вы встревожены, напряжены, обеспокоены или боитесь какой-либо ситуации. Повторение мантры напомнит вам, что вы в безопасности и все пройдет.

Вы можете практиковаться в пении мантр самостоятельно или в группе. Воспевание похоже на ритуал, свидание с самим собой.

Прежде чем повторять мантру, найдите минутку, чтобы соединиться со своим намерением. Во время пения ваш ум будет фокусироваться на мантре. Фокус откроет двери для проявления вашего намерения. Ваша цель даст вам силы посвятить себя воспеванию.

Установите определенное время каждый день для повторения мантры. Будьте последовательны со временем, которое вы тратите на воспевание, чтобы создать рутину. Чтобы отслеживать количество повторений, приобретите малу (гирлянду из 108 бусин из семян).

Часто задаваемые вопросы

Что такое мантры?

Мантры — это священные звуки, имеющие математическое расположение в определенном порядке.Слово мантра на санскрите означает «мысль, которая освобождает и защищает». Корень «ман» означает думать, а «тра» означает защищать или освобождать.

Где читать мантры?

Вы можете петь мантры где угодно. Если вы собираетесь петь дома, лучше всего иметь специально отведенное место. Место должно быть удобным и тихим. Энергия, поднятая во время воспевания, охватит и это пространство.

Могу ли я петь мантру ночью?

Да, вы можете петь мантру ночью.Вы можете повторять мантру перед сном. Это усилит эффект вашего намерения, поскольку это будет последняя мысль, о которой вы ложитесь спать.

Можно ли повторять мантры во время месячных?

Не повторяйте мантры, повышающие вашу энергию в течение периода. Повторение во время месячных создаст конфликт в вашем теле. Повторение мантры подтолкнет энергию, которая должна уйти вниз.

Что такое мала?

Мала представляет собой нить или гирлянду из 108 бусин, используемых для подсчета повторений мантры во время пения.Традиционно мала делается из сандалового дерева; вы также можете найти его из камней или кристаллов.

Как правильно читать мантры или читать мантры : Буддизм

В этом небольшом руководстве я расскажу об основах чтения мантр. В этом руководстве я постараюсь объяснить все как можно проще.

Сначала я расскажу о его традиционном аспекте, а затем о некоторых упрощенных аспектах, но предупреждаю вас, что он будет содержать много вещей, которые люди могли бы просто назвать «мистикой».Так что, если вы собираетесь просто критиковать, злиться, злиться и неизменно скептически относиться к этому, просто не читайте это, хорошо? Это не для вас, и от этого нет никакой пользы, кроме как расстроить вас, а вы, в свою очередь, попытаетесь расстроить других. Просто уважайте то, что другие люди думают не только «верят», потому что, чтобы верить во что-то, вам сначала нужно подумать что-то на каком-то уровне, иначе вы бы не поверили этому. Так что я не прошу вас уважать только убеждений , потому что это звучит так, как будто это просто составлено из иррациональных вещей и прочего, я прошу вас также уважать то, что другие люди думают .

Итак, вас предупредили, и очень прошу, если вы это читаете, извините, но не нойте по этому поводу. Это написано для пользы, а не для промывания мозгов. И если вы думаете, что вам промыли мозги, и вы в какой-то момент потеряете все свои деньги, дом, жену и первенца, просто поверив во что-то, ну, просто не лезьте в это, и все. И если вы знаете кого-то, кто сделал и потерял все и прочее, что ж, учтите, что, хотя мы хотели бы винить во всем только одну вещь в мире, мы должны принять тот факт, что люди принимают неверные решения в своей жизни, несмотря ни на что. того, во что они верят.

В любом случае, вот оно:

Так что же это?

С буддийской точки зрения мантры — это особые звуки, издаваемые определенным существом (будь то будда, бог, призрак, демон, человек или что-либо, способное превзойти форму скандхи) с цель общения, вызова или направления такого существа, его силы и/или помощи определенным образом или способом.

Это не совсем молитвы (по крайней мере, в буддизме), а скорее звуки, которые помогают им заметить вас.С помощью мантры вы не поклоняетесь будде, а скорее пытаетесь с ним общаться.

Это не обязательно является «сверхъестественным» в обычном смысле, а скорее считается чем-то просто «очень естественным», поскольку в буддийской теории реальность не в конечном счете тверда, она только кажется твердой (или иным образом вещи не испортятся, если будет достаточно времени), а прочность относительна. В качестве небольшого примера: для муравья пластиковая палочка от леденца кажется твердой, как алмаз, но для нас она относительно мягкая; а сегодняшний лед — это завтрашняя жидкая вода.

Точно так же у нас короткое поле слуха и короткие уровни, которые мы слышим, но у собаки это другое, и диапазон у них другой, и у человека, который поставил блок на уши, а затем снял его через неделю слышат гораздо лучше, но через какое-то время теряют.

Поскольку предполагается, что будда и любое другое существо, достигшее некоторого уровня понимания реальности, полностью превзойдут форму скандхи (или материального мира), поскольку они больше не полагаются на свои органы, чтобы слышать, обонять, видеть, думать и т. д., они могут слышать и различать множество различных звуков (а также мыслей). Поскольку у них есть такие навыки, а также многие другие, они клянутся передавать часть своих навыков определенным людям в определенных ситуациях, таким образом, они оставляют мантры позади.

Что лежит в основе успеха мантры?

Поскольку мантра технически является способом общения с существом, успех мантры зависит от того, как мы это делаем.

Как и отправка личного сообщения кому-то в Facebook или что-то еще, внимание, которое вы получаете, зависит от двух вещей: во-первых, от того, как вы спрашиваете, и, во-вторых, от того, кем вы являетесь по отношению к тому, кого вы спрашиваете.

Например, вы не можете быть хорошим человеком, но вы можете быть учеником хорошего человека, и, таким образом, поскольку они поклялись помочь «любому» из той или иной линии, они могли бы также подумать о помощи вам.

Но даже несмотря на то, что это помогает иметь определенную инициацию или что-то в этом роде, ничто не помогает больше, чем вежливо просить и просить что-то действительно ценное, а не глупые вещи, такие как «Я хочу два iPad вместо одного».

Успех мантры также зависит от специализации будды.Это не тот результат, который даст Царь-Врачеватель, чем Манджушри или Ямантака. Все они нацелены на определенные вещи.

О каком будде спросить, я предлагаю следовать моему другому посту об алтарях здесь. И снова я бы не рекомендовал мантрализовать гневных будд.

Как все делается?

Мантры работают двумя способами. Первый, самый непосредственный и полезный, заключается в том, что, сосредоточив внимание на Будде, мы действительно направляем свои мысли в нужное русло. Если мы просим мудрости, мы направляем свой ум на мудрость и, таким образом, начинаем ментально настраиваться на нее.Но поскольку мы полагаемся на внешнюю силу, чтобы выполнить это, мы отделяемся от материи, что делает нас более свободными, но все же сосредоточенными.

Также полезно знать значение мантры, так как это поможет нам усвоить ее.

Второй — с помощью будды. Мы можем подумать, что то, что они делают, невероятно чудесно и трудно достижимо, но помощь будды на самом деле довольно тонкая, но все же направленная. Это может быть изменение настроения на один день или минуту или просто небольшое предчувствие.В большинстве случаев достаточно просто предчувствия, чтобы что-то изменить в мире. Им не нужно заставлять вещи летать или останавливать пули, но просто небольшие предчувствия людей или их отсутствие будут иметь огромное влияние.

Я не говорю, что они строго манипулируют вещами, скорее, они дают людям маленькие намеки. По крайней мере, на самых базовых уровнях мантрализации.

Как это делается

Наиболее правильным способом начала мантрализации будет алтарь.Если у вас нет алтаря или вы не знаете, как сохранить/создать его, вот прошлый пост, в котором я также объясняю некоторые из них.

Подобно алтарю, эффективность мантры зависит от того, насколько искренне и сколько усилий мы в нее вкладываем. Это похоже на все остальное в жизни… Если вы приложите хромое усилие, оно даст хромой результат; если вы приложите хорошие усилия, это даст хороший результат.

Теперь позвольте мне пояснить, что мантры не предназначены для бездумного повторения чего-то тысячи раз. Повторение десяти тысяч мантр бездумно и небрежно равносильно повторению всего лишь 100 мантр с хорошим усилием и концентрацией.

Что-то, безусловно, важно, так это то, что мы всегда должны мантрализовать цель. Бездумные мантры почти ничего не приносят.

Представьте, что каждый раз, когда вы читаете мантру, будда действительно слышит вас. Если бы вы были на его месте, что бы вы сделали, если бы услышали это так или иначе?

Опять же, мантры не о поклонении будде, а о том, чтобы просить об одолжении у кого-либо на земле: если вы попросите об одолжении вежливо, то, скорее всего, оно будет предоставлено (будь то от будды или от вашего соседа).

Итак, установив алтарь, вы должны произнести три обета, а затем начать петь мантру.

Мантру следует произносить с большим усилием, целеустремленно, искренне, думая, что кто-то действительно слышит нас, и действуя соответственно.

Если вы можете делать пострации во время чтения мантр, это тоже неплохо, так как пострации в буддизме означают величайшее уважение. И если мы просим что-то у кого-то, мы должны проявлять величайшее уважение, будь то просьба о мудрости у будды или о чашке сахара у соседа.Это не обязательно, но помогает.

Громкость, которую мы говорим, не так уж важна, но у нас должен быть чистый голос, если возможно, пение. Опять же, если человек посвящает себя мантре, это работает лучше. То, как мы спрашиваем, влияет на результат.

Важно отметить, что у каждого будды есть своя мантра, и произношение важно, хотя и не смертельно. В любом случае, если будда якобы может слышать вас сквозь вселенную, он наверняка может немного понять ваше неправильное произношение.

Вы должны изучать мантры из надежного источника. А мантры обычно пишутся на пали, санскрите, тибетском или китайском (обычно это звуковые имитации) и не предназначены для перевода. Их следует произносить так, как они были оставлены буддой.

Разница между длинной и короткой версией мантры в основном заключается в усилии и признательности, которые она показывает, а также в словах, которые мы произносим, ​​которые мы должны понимать и усваивать, чтобы помочь нам достичь нашей цели.

Заключение

Несмотря на то, что это относительно небольшое руководство по мантрам, я надеюсь, что оно поможет людям в их практике.

Мантры особенно полезны, когда что-то идет совершенно не так, как мы не можем контролировать, и их последствия обычно проявляются через день или два. Хотя старайтесь просить о благородных вещах, а не о эгоистичных вещах. И опять же, если вы просите о корыстных вещах (как я сказал в посте алтаря), по крайней мере, попытайтесь дать что-то взамен (предложите дать другим, помочь другим и т.И на самом деле сделайте это), и не предлагайте ничего, чего вы не дадите. Лучше не предлагать что-то и все равно попросить, чем если что-то предложить и не сделать.

Еще очень важно сказать, что мантра — это совместное усилие.