Как Вы представляетесь, когда впервые встречаетесь с человеком? Что является самым важным, что Вы сообщаете о себе?

— Этот вопрос всегда был для меня сложным. Я веду «двойную жизнь»: семья занимает в моей жизни центральное место, но я остаюсь ученым-антропологом и продолжаю работать в этом направлении над различными проектами и в качестве преподавателя. Помимо этого, я являюсь йогатерапевтом, акушеркой, основателем и руководителем «Бертлайт»  –  возможно, в последние несколько лет это становится всё более важным в моей жизни. В ближайшие годы я собираюсь ближе соединить эти две стороны своей деятельности – антропологию и всю область, связанную с «Бертлайт».

— Вы работаете с коренными жителями Амазонии по сей день?

— Да. Совместно с теми специалистами, с которыми я начинала свою научно-исследовательскую деятельность в молодости, мы работаем сейчас над несколькими проектами, касающимися культивирования органического кофе и создания природных заповедников в районе Андского высокогорья в Перу.

— Расскажите, пожалуйста, подробнее о том, как и когда Вы впервые попали в Амазонию и как это повлияло на Вашу дальнейшую жизнь.

— Впервые я оказалась там, будучи молодой студенткой-исследователем, мне было 22 года. Это исследование было частью научной работы на степень доктора в Кембриджском университете, при этом одним из его условий была полная самостоятельность, работа в группе была исключена, так что я была предоставлена самой себе.

По прибытию на место я попыталась обратиться к французскому исследователю, работавшему там уже некоторое время, но тот ясно дал понять, что не хочет со мной контактировать. Тогда я отправилась непосредственно к амазонским аборигенам, которые, по слухам, также не отличались дружелюбностью. В тот день, когда я впервые там оказалась, у них в самом разгаре было местное празднование – все были пьяны и танцевали не переставая. Они в шутку пригласили меня принять участие в их действе, но я приняла это приглашение всерьез.

На мне были штаны в стиле милитари, и чтобы я могла танцевать со всеми и, как мне было сказано, выглядела как женщина, меня переодели в местную андскую одежду. Когда женщины из племени меня переодевали, они не стеснялись разглядывать мое тело и с интересом обнаруживали различия между мной и собой. При этом они прикасались ко мне, что очень меня удивило. Одетая и причесанная по местному обычаю, я вышла и услышала: «Смотрите! Она выглядит, как одна из нас!» — и я действительно почувствовала себя совсем иначе.

Я танцевала всю ночь под ритм барабанов, который постоянно вел движение за собой, в кругу женщин, находящимся внутри круга мужчин. На следующее утро мне предложили еды на завтрак, затем снова был танец, а вечером ко мне обратилась бабушка из племени и отвела меня к месту, где они присматривали за их всеми маленькими детьми – наподобие яслей. И поскольку всё племя праздновало, она сказала мне следить за малышами. А у меня тогда не было и малейшего представления об этом! Но в том месте я почувствовала себя особенно хорошо –  вместе с пожилыми женщинами племени, которые с легкостью и умением обращались с малышами, когда, к примеру, их нужно было успокоить.

Впоследствии я целиком погрузилась в жизнь и быт этих амазонских аборигенов, став для них приемной дочерью:

всюду следовала за ними, помогала во всем – на огороде или когда нужно было принести воды, приготовить еду – мне действительно пришлось усердно работать. Да, я жила с ними, и постепенно неплохо выучила их диалект – поначалу я вообще не понимала ни слова, приходилось общаться невербально – что заняло первые три месяца моего пребывания там.

Этот период был невероятно важен для меня, потому что я очень много наблюдала – за тем, как они общаются, как живут, какие жесты используют, а также как воспитывают детей. Для них было странно, что в моем возрасте у меня еще не было детей. Я стала няней для малыша 11 месяцев: одна женщина из племени нарушила местный обычай и забеременела вторым ребенком раньше, чем предписывалось, и мне отдали ее первенца. Это было для меня трудной работой, мне пришлось многому научиться: как его правильно носить, перемещаться с ним в быстром ритме, как одновременно нести корзину и ребенка, как кормить его (когда он немного подрос, я жевала бананы и давала ему). Тогда я получила от них основные знания о строении нашего тела.

Через 6 месяцев мне пришлось ненадолго уехать, т.к. у «моего» племени были разборки с соседями, и оставаться там было небезопасно. В Англии я проконсультировалась у научного руководителя по поводу дальнейшей работы, отдохнула с семьей и вернулась в Перу, уже будучи беременной (зачатие произошло в день отъезда). Через 9 месяцев я родила в Англии и затем снова уехала к жителям Амазонии на 8 месяцев.

— Как изменилась Ваша жизнь среди аборигенов, когда Вы вернулись к ним беременной?

— Я стала для них человеком, о котором нужно было заботиться и которого нужно было учить, воспитывать. Они давали мне другую пищу и вели себя со мной иначе. Они действительно по-особенному внимательно ко мне относились. Они научили меня прислушиваться к окружающей природе, растениям, звездам, луне, лунным циклам, духу воды, духу леса – и я почувствовала себя живым существом, занимающим свое место во Вселенной и имеющим свои задачи как ее часть. Через некоторое время меня можно было отличить от моих соплеменников по чуть более светлым волосам и блокноту, да и то лишь вблизи. В тот период я много узнала о растениях и их свойствах.

Я стала близко общаться с женщиной, которая была повитухой в нашем племени. У нее было необычное происхождение: она была дочерью местной андской женщины и дровосека из Бразилии. Это оказалось для меня удачным совпадением, т.к. это обстоятельство позволило ей передать мне, чужеземке, свои знания – ведь ее отец тоже был не из местных. Она начала брать меня с собой на роды, учить меня массажу беременных и приготовлению лекарств. Все свободное от физической работы время я проводила бок о бок с ней, мой интерес рос с каждым днем.

— Существовал ли для Вас запрет на распространение этих знаний в Европе?

— Нет. Когда я вернулась к ним из Англии с новорожденным, я получила от нее посвящение через специальный ритуал передачи знания, к которому, по ее мнению, была уже готова. Я не отнеслась к этому в тот момент с полной серьезностью, однако почувствовала свою ответственность по отношению к полученному знанию. Тогда она сказала мне, что моя миссия будет состоять в том, чтобы передать эти знания своему народу. И она продолжила мое обучение. Несколько раз, когда я пыталась каким-то образом уйти от этой возложенной на меня задачи, всякий раз я должна была к ней вернуться.

— В чем заключаются эти знания амазонских аборигенов?

— Их суть состоит в восприимчивости, чуткости по отношению к другим женщинам, интуитивном восприятии происходящего в данной ситуации. Она великодушно поделилась со мной знаниями о женском теле, так что я по сей день могу обучать этому акушерок. Все передавалось только устно, поначалу мне было непривычно ничего не записывать.

Передача этих знаний открыла для меня новую плоскость понимания мира, которую я с трудом могу подвергнуть рациональному объяснению.

Возможно, это прозвучит странно и даже подозрительно, но мне приходится признать это. Это определенно стало частью меня, но ее бесполезно пытаться объяснить с точки зрения логики. В ту ночь после обряда передачи во мне действительно произошло что-то важное. До того я не могла полноценно воплотить на практике свое понимание женской природы, связи тела женщины и ее эмоций. Тогда я получила более глубокое понимание этого.

— Уместно ли сравнить эту передачу знаний с посвящением в йогическую линию передачи (парампару)?

— Да. Это практически одно и то же. Когда я наконец вернулась домой после экспедиции, во мне не угасал интерес к получению новых знаний в том же направлении. И я нашла ответы в индийских священных писаниях. Они очень близки тем знаниям, что я получила у андских аборигенов, равно как и шаманизму.

— Эти знания относятся к целительству?

— Кто-то интегрирует их в целительство, кто-то – в медитацию, кто-то углубление знаний, мудрость – во время обучения вас направляют и в этом плане. Для меня организация «Бертлайт» стала возможностью реализовать то, что я знаю.

— Вы наверняка слышали о Жан Ледлофф.

— Да, конечно. Кстати, она приезжает с выступлением на нашу конференцию «Бертлайт» этим летом.

— Насколько Ваш опыт схож с тем, что она описала в своей книге?

— Я жила «по соседству», и я знаю людей того племени. С моей точки зрения, ее взгляд немного романтизирован, но все базовые аспекты верны. И я согласна с тем, о чем она говорит. Я преклоняюсь перед тем этим методом воспитания детей с младенческого возраста, ведь в нем есть столько уважения к ним, терпения, не диктовка приказов, а разрешение делать то, что является для них естественным.

Взрослые просто направляют их, убедившись в том, что они всё поняли верно – например, когда дети узнают, что такое «край» дома. Я видела, как мамы учат малышей, которые пока лишь ползают, что это такое, потому что в противном случае их падение в «края» дома может стать для них смертельно опасным, т.к. дом строится довольно высоко.

Я видела только один случай, когда малыш упал, но это было не в его доме; у коренных жителей Анд я такого не встречала. Помимо этого, постоянно всюду лежали острые мачете, топоры. Дети ползали рядом с ними, и не было ни одного несчастного случая.

В моем доме на кухне всегда была горячая печь, и мои дети ни разу не обожглись. Однако нам приходилось быть крайне предусмотрительными каждый раз, когда приходили гости с маленькими детьми: они сразу шли прямо к ней с намерением потрогать, и нам нужно было каким-либо образом это предотвращать.

— Сколько у Вас детей?

— Четверо: две девочки и два мальчика.

— Какого они возраста?

— От 21 до 32. Старшие присматривали за младшими с самого начала, и по сей день они очень дружны между собой.

— Отличаются ли Ваши дети от своих сверстников – например, когда они учились в школе?

— Я бы сказала, что они всегда были более уверенны в себе, телесно осознанны, потому что мы с самого начала делали много упражнений: лазанье, тренировка равновесия.

— А в психологическом плане?

— Они все очень чувствительные, и мне кажется, что это прекрасно.

— Сегодня всё более популярными, модными становятся естественные роды, но в то же самое время увеличивается количество родов посредством кесарева сечения. Что Вы думаете по этому поводу?

— Да, действительно, эта ситуация становится всё более серьёзной. Я боюсь, что в будущем мы дойдем до того, что роженицы будут наблюдать за тем, как протекает их кесарево сечение или сами роды, на мониторе. В Китае, Индии, странах Латинской Америки количество родов с кесаревым сечением резко возросло и стало практически нормой. Это очень печально, но мы должны признать этот факт.

— Чем мы можем помочь этим женщинам?

— Мы можем помочь им, когда ребенок уже родился на свет. Ответ «Бертлайт» заключается в том, чтобы всеми силами поддерживать тех женщин, кто собирается родить естественным путем, – всех, кто готов нас услышать. Это не настолько трудно, это возможно. И это полноценно. При этом мы должны поддерживать их с самого момента зачатия, на протяжении всего развития плода. А затем сразу после родов посредством кесарева сечения дать им возможность нейтрализовать этот опыт – и для себя, и для малыша.

Ребенку в этом случае требуется больше взаимодействия с родителями, особенно важной для таких деток становится роль отца. На наших занятиях мы уделяем этому большое внимание, и действительно видим положительный результат. Общение на основе любви может компенсировать всё. Любовь родителей питает ребенка.

— Какие советы Вы можете дать беременным женщинам?

— Прежде всего, уделить большое внимание дыхательным и релаксационным практикам, как только женщина узнает о своей беременности. Ранний период развития плода очень важен, и он нуждается в постоянной поддержке, которую дают дыхание и расслабление. Пока что этому уделяется недостаточно внимания, но мы делаем акцент на том, что этот относительно короткий период развития малыша имеет очень длительные и значительные последствия. [Прим. пер. Именно по этой причине данной теме будет посвящена уже упомянутая конференция «Бертлайт», которая состоялась летом 2009 г. ]

Кроме того, женщина в этот период должна как бы стать матерью самой себе («мама мамы»).

Ей нужно больше времени посвящать самой себе, не отдаваться полностью мыслям о приготовлении к родам, покупке одежды для малыша, а поддерживать, питать себя как будущую маму. Это необходимо, чтобы впоследствии действительно стать хорошей матерью. Поэтому уделяем время себе, небольшим прогулкам, и что особенно важно – отцу будущего ребенка.

Прежде чем иметь возможность отдать что-либо, поддержать женщину, когда это будет нужно (например, на родах), ему нужно что-то получить, в свою очередь почувствовать поддержку – возможно, в виде массажа или вкусной еды – и тогда он будет счастлив заботиться о ней. Очень часто этот момент упускается из внимания, и от мужчин требуют больше, чем они могут отдать.

Будучи беременной, женщине очень важно окружить себя приятными, эстетичными вещами (этот принцип отражен и в аюрведе). В соответствии с древними традициями, будущей маме следует избегать видов смерти, насилия, чего-либо страшного и неприятного. Нам нужно научиться прислушиваться к текущему состоянию. Если женщина чувствует, что когда она смотрит телевизор, ее захватывают подобные эмоции, ей нужно просто избегать этого.

В целом необходимо развивать в себе восприимчивость и чуткость к себе самой. Некоторые беременные приходят к нам с изначальным намерением делать кесарево сечение. Но с течением времени они начинают сомневаться, действительно ли им это нужно – но они думают, что уже всё запланировано, поздно что-либо менять! Напротив, необходимо быть открытой тому, что планы могут измениться, открытой различным возможностям, просто быть открытой.

Помимо этого, в этот период следует поддерживать различные отношения. Беременность – хорошее время для того, чтобы выстроить заново отношения со старыми друзьями, в большой степени с собственной матерью, другими близкими. Это возможность почувствовать свое положение в центре всех взаимоотношений – никто не остается равнодушным к рождению вашего ребенка. Это подходящий период для того, чтобы пересмотреть свои связи с различными людьми и получить от них заботу и любовь.

Конечно же, очень важен ваш образ жизни, питание – но об этом уже много сказано, а о тех важных вещах, которые я только что упомянула, говорится нечасто.

— Чем для Вас является материнство?

— Материнство означает учиться отдавать вновь и вновь, различными путями. Я думаю, что быть матерью значит отдавать. И прощать. Отдавая, ты получаешь, и это создает постоянную динамику, движение. Для меня две обращенные наружу ладони – это символ матери.

Подготовлено совместно с Марией Семистрельной — преподавателем йоги

для беременных, йогатерапевтом, перинатальным психологом.

детская йога (бэби-йога и смарт-йога) для малышей

Центр Монтессори “Bambini” представляет занятия йогой для детей: бэби-йога Birthlight. (для малышей от 2 месяцев до 1 года)

В суматошном современном мире дети нуждаются в нашей самой крепкой поддержке, которая создаст прочную основу для их благополучия на всю жизнь. Специально разработанные программы для мам, пап и малышей с рождения до 1года включают йогу для младенцев, а также детский массаж для выравнивания мышечного тонуса и оптимального развития. 

Наши занятия основаны на известной концепции, разработанной в 80-х годах Франсуазой Фридман, медиком — антропологом Кембриджского университета. Франсуаза Барбира Фридман – основательница Birthlight и известнейший на Западе специалист по йоге для малышей.

История возникновения детской йоги

К созданию детских программ Франсуазу подтолкнула не только йога, но и опыт проведения многолетних исследований обычаев лесных индейцев во время экспедиций в перуанскую Амазонию. Франсуаза Фридман – мама четверых детей, которые и вдохновили ее на разработку программ, пронизанных любовью. Франсуаза Фридман является членом многих престижных международных организаций. Она входит в состав совета директоров Европейской федерации йоги, организации «Birthing the Future» (США), в Гильдию специалистов по детскому массажу и мануальных терапевтов. Ее регулярно приглашают читать лекции по применению йоги в акушерстве (Королевский Колледж Акушерства, Исследовательский центр по акушерству, Альянс Акушеров) и вести курсы для британских врачей и врачей-акушеров.

Как проходят занятия?

Йога для родителей и малышей Birthlight — это парная практика для укрепления Вашей эмоциональной и психологической связи с малышом, ведь на этом важном фундаменте будет построено ваше общение с ребенком в дальнейшем. Классы бэби-йоги предоставляют возможность для родителей или опекуна полностью сосредоточиться на своем ребенке. В процессе занятий, помимо радостных моментов, Вы и малыш сможете сполна насладиться зрительным и тактильным общением.

Занятия бэби-йогой способствуют гармоничному развитию моторики малыша и его контактности.

Комбинация не сложных движений и прикосновений – самый лучший стимулятор развития из тех, что можно предложить детям с самого рождения. Такая стимуляция встречается через взаимное вовлечение родителя и ребенка в процесс занятия в том ритме, который малыш может воспринять. Аналогично тому, как асаны йоги способствуют глубокой релаксации, у взрослых, у детей занятия вызывают чувство глубокого удовлетворения и улучшают сон. Практика парной йоги поможет и мамам восстановиться после родов и, конечно, это будет приятным и полезным времяпрепровождением с малышом!

Расписание занятий сейчас формируется. Специалисты нашего центра всегда готовы проконсультировать Вас по телефону: 8 (495) 494-65-75

Можно прийти на бесплатное ознакомительное занятие: записаться!

— Voto Latino

Брэндон Эрнандес — отмеченный наградами лидер по связям с общественностью, исполнительный советник и политический консультант, обладающий обширным опытом в том, как успешно ориентироваться в политической, законодательной и деловой среде Калифорнии. Используя глубокие знания как государственного, так и частного секторов, г-н Эрнандес консультирует корпорации, некоммерческие организации и политические кампании для достижения успеха на государственном и местном уровнях. Он был назван Сан-Франциско 7 × 7 экологическим лидером «Топ-20 до 40», получил несколько национальных наград за новаторскую кампанию по изучению испанского языка и был отмечен «24 июня — Днем Брэндона Эрнандеса» бывшим мэром Сан-Франциско Гэвином. Ньюсом.

Как основатель и руководитель Reforma Strategies, Брэндон Эрнандес руководит решениями для клиентов мирового класса в областях политической стратегии, связей с общественностью, связей со СМИ, отношений с правительством, латиноамериканских коммуникаций, управления репутацией, маркетинга и рекламных кампаний, кризисного управления, решения проблем. , и инициативное лидерство. Независимо от отрасли или проблем, он помог организациям преодолеть сложные события, защитить репутацию и подготовиться к выступлениям в СМИ и законодательных органах.Обладая обширными знаниями, связями и опытом стратегического руководства, Брэндон помогает компаниям создавать или расширять бизнес в Калифорнии, которая является пятой по величине экономикой в ​​мире.

В течение 13 лет Брэндон служил PG&E для удовлетворения потребностей своих клиентов и штата Калифорния, в последнее время работая старшим директором по внешним связям и стратегическим инициативам. В этой роли он возглавлял команду по всему штату и курировал законодательную политику, сотрудничал с заинтересованными сторонами и государственными учреждениями и организовывал мероприятия по связям с общественностью в штате и стране.Он возглавил стратегическое развертывание PG&E капитальных вложений на сумму более 6 млрд долларов в Северной Калифорнии, основал первую подстанцию ​​Zero Net Energy в Соединенных Штатах и ​​возглавил партнерство, направленное на то, чтобы сделать Сан-Франциско самым зеленым городом в Америке. Ранее Брэндон руководил связями с общественностью в Федеральном банке жилищного кредитования Сан-Франциско в Калифорнии и Вашингтоне, работал советником по вопросам политики у спикера Ассамблеи штата Калифорния и руководил работой с различными корпоративными и политическими клиентами в ведущей консалтинговой фирме по СМИ и политическим вопросам.

Г-н Эрнандес имеет степень бакалавра политических наук Калифорнийского университета в Беркли. Помимо своей профессиональной деятельности, он является членом совета директоров общественных и некоммерческих организаций, включая Voto Latino и LGBTQ Victory Institute. Брэндон безмерно любит путешествовать, страстно увлечен архитектурой и городским планированием, а также любит исследовать города по всему миру.

Локальное и глобальное поведение решений квазилинейных уравнений типа Эмдена-Фаулера

3.

Появятся Ф. Бенилан, Л. Боккардо, Т. Галлуэ, Р. Гариепи, М. Пьер и Х. Л. Васкес.

16.

К. МакЛеод, В. М. Ни и Дж. Серрин, чтобы появиться.

Доктор Ричард Фридман, развенчавший миф о гомосексуализме, умер на 79

В 1980-х годах, когда брак и усыновление детей казались несбыточными мечтами для геев, их защитником стал психоаналитик Ричард К. Фридман.

Его книга 1988 года «Мужской гомосексуальность: современная психоаналитическая перспектива» показала, что сексуальная ориентация была в значительной степени биологической, и представила случай, который помог подорвать убеждение, которого придерживалось большинство фрейдистских аналитиков в то время, что гомосексуальность был патологией, которую можно каким-то образом вылечить. .

«Я чувствовал этическое обязательство найти причины антигомосексуальных предрассудков», — сказал он однажды в интервью. Его жена, Сьюзан Маторин, клинический социальный работник из Медицинского колледжа Вейля в Корнелле, выразилась более четко: «У натуралов были те же проблемы с личностью, и они избежали наказания за убийство, но геев клеймили, а он — нет. думаю, что это было правильно ».

Мотивация доктора Фридмана не была политической. «Ему очень казалось, что вы следите за наукой, и это не имело значения, на каком политическом фоне», — сказал в телефонном интервью его сын, Джеремайя, сценарист из Лос-Анджелеса.

Хотя Американская психиатрическая ассоциация, доминирующая организация по охране психического здоровья в Соединенных Штатах, изменила свое диагностическое руководство в 1973 году и перестала классифицировать гомосексуальность как болезнь, психоаналитики продолжали описывать гомосексуальность как извращение, и многие считали, что его можно вылечить.

Доктор Фридман, используя исследования однояйцевых близнецов и теории психологии развития, привел скорее научный, чем идеологический аргумент в пользу того, что биология, а не воспитание играет важную роль в сексуальной ориентации.

Это был прямой вызов популярным теориям Фрейда и поставил его в центр дебатов среди наиболее авторитетных тяжеловесов психоанализа. Это привело к модели, в которой аналитик и пациент просто предполагали, что гомосексуальность является неотъемлемой частью, сказал Джек Дрешер, профессор психиатрии Колумбийского университета, который знал доктора Фридмана и позже предложил свою собственную критику теории доктора Фридмана как новые подходы к работе. с пациентами-геями и лесбиянками.

«Учитывая, что он был более молодым коллегой, для него было смелым обратиться к более старшим экспертам», — сказал профессор Дрешер.Но это соответствовало тому, кем он был. «У него было преимущество, и он никого не боялся», — сказал он.

Доктор Фридман умер 31 марта в своем доме на Манхэттене. Хотя конкретная причина не была ясна, по словам г-жи Маторин, он в течение многих лет боролся с рядом проблем со здоровьем, включая сердечные и метаболические нарушения. Ему было 79 лет.

Ричард К. Фридман родился 20 января 1941 года в Бронксе, он был старшим из трех сыновей Уильяма Фридмана и Генриетты Фюрстайн. Его отец был инспектором по продовольствию в городе; его мать учительница.

Его родители привили своим сыновьям глубокую любовь к учебе — все трое впоследствии стали докторами — и к музыке, настаивая на уроках игры на скрипке и фортепиано. Доктор Фридман помогал оплачивать медицинскую школу, играя на аккордеоне на мероприятиях, и он оставался отличным пианистом.

В то время ребенка еще могли избить на улицах Бронкса за то, что он, как Ричард, еврей, и его семья сильно пострадали от геноцида в Европе во время Второй мировой войны.

Во время учебы в Средней школе наук Бронкса он получил стипендию National Merit Scholarship и использовал ее для учебы в Бард-колледже в Аннандейл-он-Гудзон, штат Нью-Йорк, который окончил в 1961 году. Пятью годами позже он окончил школу Рочестерского университета. доктора медицины и стоматологии и стал резидентом психиатрического отделения Психиатрического института штата Нью-Йорк и Пресвитерианского медицинского центра Колумбии, расположенных на Манхэттене.

Хотя он был наиболее известен своими работами о человеческой сексуальности, доктор Фридман в равной степени гордился исследованием, которое он провел в медицинском центре, который показал, что медицинские интерны плохо справляются с недосыпанием. Эта работа помогла изменить то, как медицинские вузы готовят подающих надежды врачей.

После зачисления в Медицинский корпус армии США он стал начальником стационарной психиатрии в Медицинском центре армии Уильяма Бомонта в Эль-Пасо, штат Техас, где он лечил травмированных молодых людей, вернувшихся с войны во Вьетнаме.Именно там, по словам его сына, углубились его подозрения в отношении укоренившейся власти.

Доктор Фридман впоследствии стал клиническим профессором психиатрии в Медицинском колледже Вейл Корнелл и преподавателем Колумбийского университета. Он опубликовал больше книг и множество статей о человеческой сексуальности, работая с доктором Дженнифер Дауни, психиатром из Манхэттена и профессором Колумбии. Он также был давним редактором журнала Psychodynamic Psychiatry.

Интеллектуально беспокойный, Др.Фридман был гражданским исследователем истории, хорошо разбирался в Шекспире, был преданным читателем биографий и поклонником оперы, не говоря уже о New York Knicks.

По словам его семьи, он также был методичным человеком с особыми вкусами. Он всегда носил с собой копию Конституции Соединенных Штатов и обязательно надевал габердиновые брюки, оксфордскую рубашку, галстук и синий пиджак, когда приходил в свой офис в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена. Субботы были более непринужденными. Он перестал галстук.

Помимо жены и сына, у него остались две дочери от предыдущего брака, Хайди Фридман и Карла Грин; два брата, Даниил и Иосиф; и двое внуков.

Хотя его критики считали его непреклонным в своих взглядах, и казалось, что он самый умный человек в комнате (а часто так и было), у него была процветающая частная практика и преданные пациенты.

Одним из них был автор Эндрю Соломон, чья книга «Полуденный демон: Атлас депрессии» выиграла Национальную книжную премию за документальную литературу в 2001 году.Он был пациентом доктора Фридмана 25 лет. Без него, сказал г-н Соломон, он, возможно, никогда бы не понял, что, будучи геем, он может быть женат и иметь семью или что он способен на профессиональные достижения.

«Что больше всего поразило, так это его уверенность и ясность», — сказал г-н Соломон.

Томас Фридман — Исследователь цитат

Томас Фридман? Дэн Монтано? Артур М. Бланк? Сью Табор? Херб Кан? Кристофер Макдугалл? Роджер Баннистер? Анонимный?

Уважаемый исследователь цитат : В прошлом году я видел мотивационный плакат с портретом льва.Текст представлял собой басню о львах и газелях, а название напоминало «Ключ к выживанию». Перефразируя: чтобы выжить, лев должен поймать газель, а газель должна обогнать льва. Вы узнаете это высказывание и знаете, кто его создал?

Quote Investigator : Томас Фридман помог популяризировать пословицу о льве и газеле, включив ее в свой бестселлер 2005 года «Плоский мир». Он сказал, что вывеска, написанная на китайском языке на заводе производителя автозапчастей в Китае, рассказывает эту историю.Фридман назвал этот отрывок «африканской пословицей» и не пытался определить его происхождение. Цитата была распространена по нескольким каналам, включая его книгу и мотивационный плакат с заголовком «Суть выживания», на котором был перепечатан текст.

Самый ранний экземпляр, обнаруженный у QI , появился в журнале Economist в 1985 году в статье под названием «Львы или газели?» где слова были приписаны аналитику по ценным бумагам по имени Дэн Монтано:

Каждое утро в Африке просыпается газель.Он знает, что должен бежать быстрее самого быстрого льва, иначе его убьют. Каждое утро просыпается лев. Он знает, что должен опередить самую медленную газель, иначе умрет от голода. Неважно, лев вы или газель: когда встает солнце, вам лучше бежать.

Биржевые маклеры и банкиры на недавней лондонской конференции по финансовым технологиям * одобрительно рассмеялись над этой вылазкой г-на Дэна Монтано из Montano Securities, американского дилера по акциям. Они, возможно, снисходительно посмеивались над предсказуемым американским избытком.

* Фондовая биржа: дерегулирование и новые технологии: Oyez International Business Communications. Лондон 5 и 6 июня.

Монтано мог составить эту пословицу сам, или он мог передать слова, которые он слышал или читал где-то в другом месте. «Экономист» не дал других указаний. Вот дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Читать далее Басня о льве и газели

Томас Фридман? Лоуренс Саммерс? Джек Кемп? Билл Крич? Начальник технического обслуживания самолетов? Томас Питерс? Нэнси Остин?

Уважаемый исследователь цитат, : обозреватель New York Times Томас Фридман несколько раз использовал следующую крылатую фразу:

Арендованную машину никто не моет.

Я думаю, что в этом высказывании заключена важная идея. Нет особого стимула мыть или обслуживать машину, которой нет. Например, арендатор не получает выгоду от перепродажи арендованного автомобиля. Фактически, арендатор может больше никогда не увидеть машину. Однако у человека, владеющего чем-либо, есть сильный стимул позаботиться об этом.

Я поискал в архиве New York Times и обнаружил, что Томас Фридман приписывает эту фразу Лоуренсу Саммерсу, экономисту и бывшему президенту Гарварда.В настоящее время Саммерс является помощником президента по экономической политике и директором Национального экономического совета. Но я думаю, что изначально я слышал афоризм от консерватора Джека Кемпа, который был конгрессменом из Нью-Йорка. Не могли бы вы исследовать эту цитату?

Quote Investigator : Свидетельства указывают на то, что создателем этой пословицы не был экономист, политик или бизнесмен. Это высказывание принадлежит начальнику бригады технического обслуживания самолетов, и оно было популяризировано в бестселлере 1985 года.

Читать далее Никто не моет арендованный автомобиль

КНИГА ПО ТЕОРИИ БУЛЕВЫХ ОТНОШЕНИЙ | Основополагающие приключения Харви

9/2/17 — Текущий план состоит в том, чтобы объединить БУЛЕВУЮ ТЕОРИЮ ОТНОШЕНИЙ И НЕПОЛНОСТЬЮ, приведенные ниже, со всеми моими результатами, полученными за многие годы по Неполноте, в частности, включая новые разработки под названием Теория эмуляции, в большую книгу под названием БЕТОННАЯ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ НЕПОЛНОСТЬ

ПОСВЯЩЕНИЕ. 20.04.11. 1 стр. 0 ВЫДЕЛЕНИЕ 042011

БЛАГОДАРНОСТИ.21.04.11. 2 страницы. 0. Подтверждение042111

ПРЕДИСЛОВИЕ. 05.05.11. 4 страницы. 1Preface050511

ВВЕДЕНИЕ. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ НЕПОЛНОТА БЕТОНА. 13.06.11. 237 страниц. «Какие новости?» будет добавлено. 0.Intro061311

ГЛАВА 1. ВВЕДЕНИЕ В BRT.
1.1. Общая формулировка. 06.02.11. 21 стр. 1.1GenForm020611
1.2. Некоторые настройки BRT. 06.02.11. 8 страниц. 1.2SomeBRTSet020611
1.3. Теоремы о дополнении. 11.07.10. 17 страниц. 1.3Comp071110
1.4. Теоремы о тонком множестве.07.02.11. 20 страниц. 1.4ThinSet020711

ГЛАВА 2. КЛАССИФИКАЦИИ.
2.1. Методология. 09.02.11. 14 страниц. 2.1.Meth020911
2.2. EBRT, IBRT в A, fA. 11.07.10. 9 страниц. 2.2.A, fA071110
2.3. EBRT, IBRT в странах A, fA, fU. 01.11.10. 22 страницы. 2.3.A, fA, fU110110
2.4. EBRT в A, B, fA, fB, включение в (SD, INF). 23.06.10. 15 страниц. 2.4.A, B, fA, fBSD062310
2.5. EBRT в A, B, fA, fB, включение в (ELG, INF). 01.11.10. 22 страницы. 2.5.A, B, fA, fBELG110110
2.6. EBRT в A1,…, Ak, fA1,…, fAk, включение на (MF, INF).23.06.10. 2 страницы. 2.6.A1-AkfA1-fAkMF062310
2.7. IBRT в A1,…, Ak, fA1,…, fAk, включение в (SD, INF), (ELG, INF), (MF, INF). 11.03.09. 13 страниц. 2.7IBRTA1-Ak102508

ГЛАВА 3. 6561 СЛУЧАИ РАВНОЙ ТЕОРИИ БООЛЕВЫХ ОТНОШЕНИЙ.
3.1. Предварительные мероприятия. 17.02.11. 30 страниц. 3.1Prel021711
3.2. Некоторые полезные леммы. 01.03.09. 6 страниц. 3.2Полезное030109
3.3. Отдельные статьи (дубликаты). 01.03.09. 5 страниц. 3.3 Одиночный 030409
3.4. АААА. 01.03.09. 3 страницы. 3.4AAAA030109
3.5. AAAB.01.03.09. 5 страниц. 3.5AAAB030109
3.6. AABA. 01.03.09. 10 страниц. 3.6AABA030109
3.7. AABB. 01.03.09. 3 страницы. 3.7AABB030109
3.8. AABC. 01.03.09. 13 страниц. 3.8AABC030109
3.9. АБАБ. 01.03.09. 4 страницы. 3.9ABAB030109
3.10. ABAC. 01.03.09. 4 страницы. 3.10ABAC030109
3.11. ABBA. 04.03.09. 3 страницы. 3.11ABBA030409
3.12. ABBC. 01.03.09. 14 страниц. 3.12ABBC030109
3.13. ACBC. 01.03.09. 6 страниц. 3.13ACBC030109
3.14. Аннотированная таблица представителей. 01.03.09. 26 страниц.3.14 таблицы 030109
3.15. Некоторые наблюдения. 18.02.11. 4 страницы. 3.15observ021811

ГЛАВА 4. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ЭКЗОТИЧЕСКОГО ДЕЛА.
4.1. Сильно Мало кардиналов конечного порядка. 13.07.10. 9 страниц. 4.1Mahlo071310
4.2. Доказательство с использованием Strongly Mahlo Cardinals. 11.07.10. 23 страницы. 4.2 Доказательство 071110
4.3. Некоторые экзистенциальные предложения. 11.07.10. 11 страниц. 4.3exist071110
4.4. Доказательство с использованием 1-согласованности. 11.07.10. 13 страниц. 4.4use1-Con071110

ГЛАВА 5. НЕЗАВИСИМОСТЬ ЭКЗОТИЧЕСКОГО ДЕЛА.
5.1. Предложения C, D и длина 3 башни. 01.09.11. 9 страниц. 5.1.PropC, D010911
5.2. От длины 3 башни до длины n башен. 01.09.11. 18 страниц. 5.2Leng3tow010911
5.3. Счетные нестандартные модели с ограниченными неразличимыми. 01.09.11. 26 страниц. 5.3CntbleNon010911
5.4. Ограниченные формулы, Ограниченная неразличимость, x-определимость, нормальная форма. 01.09.11. 15 страниц. 5.4limForm010911
5.5. Понимание, неразличимое. 01.09.11. 9 страниц. 5.5comp010911
5.6. Pi01 Правильная внутренняя арифметика, упрощение.01.09.11. 21 стр. 5.6Pi01cor010911
5.7. Трансфинитная индукция, понимание, неразличимое, бесконечность, правильность Pi01. 01.09.11. 27 страниц. 5.7Transf010911
5.8. ZFC + V = L, неразличимые и Pi01 правильная арифметика. 01.09.11. 29 страниц. 5.8ZFC010911
5.9. ZFC + V = L + {(существует каппа) (каппа строго k-Mahlo)} _ k + TR (Pi01, L) и 1-Con (SMAH). 10.01.11. 14 страниц. 5.9ZFCL011011

ГЛАВА 6. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ.

6.1. Предложения D-H. 13.07.10. 18 страниц.х) Пресбургеровской арифметики. 15 страниц. 0AppB072710

УКАЗАТЕЛЬ. 21.11.09. 12 страниц. Будет переделан. 0.Index112109

ВСЯ КНИГА, ОДИН ФАЙЛ. Теория булевых отношений и неполнота. Версия от 13.06.11. 819 страниц без приложения B, авторства Francoise Point, без индекса и без «Что нового?». Индекс и «Что нового» будут добавлены в пробные версии страниц. 0Полная книга061311

Foundation — NYU Stern

Пол Дж.Мемориальная стипендия Фридмана «Малые акты доброты»