Эго, альтер эго, суть эго, эго личности, ложное эго

Что означает эго?

При произнесении этого слова у большинства сразу возникают негативные ассоциации, связанные с эгоизмом, себялюбием, гордыней и т.п., однако, что это такое по сути, редко кто пытался понять. Тем не менее, никто не станет отрицать, что ни один человек не может существовать без своего эго, ведь синоним эго – внутреннее «я».

Эго – это способность дуального восприятия мира, где «я» и «моё» противопоставлены «не я» и «не моё». Эго придает собственной сущности некую форму, приводит самосознание к конкретному объекту своего «я». Причём «я» всегда оценивается положительно, а «не я» может быть как привлекательным, так и враждебным.

Эго делает возможным осознание самого себя как отдельной личности со всеми присущими атрибутами данной реальности, такими как принадлежность к человеческой природе, пол, возраст, темперамент… Мир эго – это вся Вселенная глазами человека, стоящего в центре неё.

Осознание своей самости есть не только у человека, но и у многих животных, которые имеют разные характеры и склонности, однако, человек, в отличие от животных, может сам влиять на своё эго, работать над ним, преобразовывать в разных направлениях, то есть, осуществлять самовоспитание своей личности. Обычно слово «эго» используют как синоним своего «я» или понятия «личность». В религиозной и психологической литературе написано множество книг по данному вопросу, про эго рассуждают как философы и мудрецы, так врачи и учителя. В этой статье мы постараемся рассмотреть место и роль эго в жизни человека, его эволюцию, функции и структуру, а также подойдём к решению такого вопроса, как борьба с эго. И начнём, пожалуй, с эгоизма – понятия, родственного эго.

Термин эгоизм обычно подразумевает величину эго, силу влияния эго на жизнь человека. В классическом определении эгоизм – это жизненная позиция, при которой удовлетворение личных интересов ставится превыше всего, вне зависимости от методов достижения и потребностей окружающих. Это самозащита и жизнеобеспечение своего «я». Эгоизм – естественный инстинкт выживания, без него мы бы не смогли отвоевать своё «место под солнцем», у животных он выражен весьма ярко. Однако люди, в силу своей разумности и духовности, придали эгоизму новые функции, заставив служить не конкретному индивидууму, а коллективу, обществу, нации.

Связь эго и эгоизма состоит в том, что эгоизм, как преданный жрец, служит своему богу «я». От того, насколько развито эго, как широко и в какой форме распространяются интересы нашего внутреннего «я» на окружающий мир, будут зависеть удовлетворяемые эгоизмом потребности и те приказы, которые эго ему отдаёт. У одного индивида его «я» требует всяческих удовольствий, а у другого – благополучия своего окружения. Некоторые скажут: «Какой же это эгоизм, служить интересам общества? Это альтруизм». Но если присмотреться, то служение обществу есть личная потребность внутреннего «я».

Разница лишь в том, что эго в первом случае воспринимает себя отдельно от общества, но зависимым от него, и ради собственного благополучия вынуждено заботиться о нём, а альтруисты не выделяют своего «я» от окружения, служа общему так же, как эго служит самому себе. У альтруистов, в отличие от эгоистов, развито так называемое коллективное сознание, распространяющее индивидуальное эго на уровень всего сообщества.

В эпоху Просвещения зародилась теория «разумного эгоизма», предполагающая, что человек, оставаясь эгоистичным в своих действиях и устремлениях, тем не менее, учитывает и потребности общества, с целью самосохранения внутри него и стяжания общих благ. Эгоист в обществе обречён на взаимовыгодное сотрудничество. Родоначальником этой теории были А. Смит и К. А. Гельвеций, продолжили развивать эту теорию Фейербах, а также Г. Чернышевский. Противоположностью разумного эгоизма служит гедонизм, когда личные интересы всегда и везде ставятся выше, несмотря на возможные конфликты и явный вред, приносимый другим.

У такого человека в итоге возникают серьёзные проблемы, а именно: потеря друзей, разлад в семье, сужение круга общения вплоть до одиночества.

Американский исследователь Дж. Роулз в своей книге «Теория справедливости» обозначил эгоизм трёх видов:

• Диктатора, где все служат личным интересам одного индивида;
• Исключительный, где некто имеет право нарушать моральные и нравственные нормы ради личной выгоды;
• Общий, в котором каждый член социума действует в своих интересах.

Также эгоизм может носить явный и скрытый характер, может быть постоянным или проявляющимся время от времени (или относительно определённых явлений), в отношении группы эгоизм может быть семейным, клановым, государственным, национальным (национализм), экономическим, религиозным, классовым (приводящим к геноциду или апартеиду).

В отношении конкретной личности эгоизм, как правило, проявляется в виде тщеславия, гордыни, агрессивного соперничества, жажды власти и корысти, эгоисты не терпят критики, обидчивы, ревнивы и завистливы. Иногда эгоизм проявляется пассивно в виде трусости, лени, лживости и тотальной неприязни к окружающим.

В соответствии с эзотерическими учениями, ущербное эго в человеке может находиться в определённом месте – чакре – создавая там омрачение и приводя к эгоизму в той или иной форме.

Например:

• Эго, расположенное в нижней чакре Муладхаре, привязывает человека к доминированию за счёт материального обеспечения. Такие эгоисты отождествляют материально зависимых от них людей с вещами и считают правомерным распоряжаться их жизнью по своему усмотрению. Это родители, контролирующие жизнь своих уже взрослых детей, или иные опекуны, диктующие правила поведения своим иждивенцам. А также кредиторы, относящиеся к должникам как к вечнообязанным рабам.
• Эго, расположенное в чакре Свадхистане, делает человека «рабом любви», раздувая его естественное желание нравиться окружающим до животного влечения. Такие люди помешаны на сексе и своей внешности, они стремятся стать секс-символами и соблазнить как можно больше партнёров.
• Эго, расположенное в чакре Манипуре, стремится подавлять окружающих грубым напором, желая ослабить их волю. Такие люди используют свою энергию и харизму для самоутверждения и навязывания своего мнения. Эти люди носят образ наглых и смелых, везде сующих свой нос проныр и хамов.
• Эго, расположенное в чакре Анахате, жаждет всеобщего обожания, но это не образ секс-символа, а притязания на звание идола. Эти люди стремятся быть в центре любой компании, стараясь привлечь больше внимания, они навязчивы и притворны. Такие люди болезненно ревнивы, мстительны, страдают «звёздной болезнью».
• Эго, расположенное в чакре Вишудхе, кичится своим интеллектом. Эти люди любят «задавить мозгами», выставить окружающих дураками, они – хитрецы и коварные интриганы.

В ведическом эпосе Махабхарата указываются 64 признака гордыни и эгоизма. Проработка и устранение этих признаков ведёт к избавлению от иллюзий и объективному восприятию реальности.

Вот эти признаки:

• Уверенность в собственной постоянной правоте (непогрешимость).
• Покровительственное отношение к другим, отношение свысока.
• Чувство собственной исключительности.
• Ощущение себя жертвой. Обидчивость.
• Хвастовство.
• Приписывание себе трудов и заслуг других людей.
• Умение поставить соперника в невыгодное положение, управление людьми для достижения желаемого.
• Контроль над ситуацией, но без несения ответственности за ситуацию.
• Суетность, стремление часто смотреться в зеркало.
• Выставление напоказ достатка, одежды и пр.
• Непозволение другим помогать себе и неготовность работать вместе с другими.
• Привлечение внимания к своей личности голосом, манерами, поведением.
• Болтливость или постоянные разговоры о своих проблемах и биографии.
• Излишняя впечатлительность или беЗчувственность. Поспешность в выводах или нежелание признавать факты.
• Чрезмерная занятость своей персоной, интроверсия.
• Сосредоточенность на том, что другие думают или говорят о тебе.
• Использование слов, которые слушатель не понимает, и ты об этом знаешь.
• Ощущение своей никчёмности.
• Отказ измениться или мысли о том, что у тебя это не получится.
• Непрощение себя и других.
• Разделение людей на иерархические уровни по типу «кто лучше или важнее», затем поведение в соответствии с этой иерархией. Нежелание признавать старшинство.
• Чувство, что ты становишься важным, когда делаешь конкретную работу.
• Брать на себя непосильную работу, а также находить удовольствие в праздности.
• Подозрительность к людям, Богу, Посланникам.
• Состояние озабоченности тем, какое впечатление ты производишь на других.
• Мысль о том, что ты выше обычного закона и выполняешь особую миссию.
• Нежелание идти на риск посвящения себя важному, вдохновляющему делу. Нет высшей цели и творчества.
• Сотворение кумира из себя и из других.
• Отсутствие свободного времени для самопознания и общения из-за беЗпокойства о деньгах.
• Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем имеешь дело. Отсутствие простоты в отношениях.
• Поверхностность в чувстве благодарности.
• Игнорирование «малых» людей. Извлечение выгоды из своего положения.
• Невнимательность к тому, с чем соприкасаешься в данный момент.
• Неосознание того, каким образом каждое из перечисленных составляющих гордыни проявляются в тебе.
• Недооценка могущества иллюзии.
• Наличие раздражительного тона, нетерпимость к проявлениям ошибок и недостатков. В целом сращивание с отрицательными и положительными состояниями психики.
• «Я – тело и ум. Я обречён на жизнь в материальном мире».
• Страх проявлять своё эмоциональное состояние и отношение, говорить сердцем.
• Мысль о том, чтобы проучить кого-либо.
• Неосознание предубеждений и нежелание их прояснять.
• Распространение слухов и сплетён.
• Неподчинение воле Бога и старших, зависимость от собственных желаний.
• Зависимость от всего того, что услаждает чувства, безумие.
• Недостаток самоуважения, основанного на понимании своей сущности.
• «Тебе нет до меня никакого дела».
• Безрассудство, подавленное чувство меры.
• Наличие отношения: «Моя группа самая лучшая», «Я буду слушать только своих и служить только им».
• Индивидуализм, нежелание быть в семье и в обществе и нести ответственность за близких людей в молитве и практических поступках.
• Нечестность и непорядочность в отношениях.
• Неспособность понимать других и приходить к общим решениям.
• Желание всегда оставлять последнее слово за собой.
• Прибегать к высказываниям авторитетов для того, чтобы не разбираться с конкретными ситуациями. Штампованное мировоззрение.
• Зависимость от советов и мнений, безответственность.
• Нежелание делиться своими знаниями и информацией с другими для того, чтобы иметь возможность контроля над ними.
• Невнимание к физическому телу под предлогом духовности или чрезмерное внимание к нему в ущерб душе.
• Мысль о том, что делать это должен именно ты, т. к. никто другой не сможет сделать это лучше.
• Указание на ошибки другого в тоне осуждения или унижения.
• Мысль о необходимости спасать других от их проблем (и мысль, и действие).
• Общение и поддержка других, в результате которой они попадают в интеллектуальную и эмоциональную зависимость от наставника.
• Изменение отношения к людям в зависимости от их мнений, внешнего вида и пр.
• Пренебрежение внешними нормами и правилами культуры, принятыми в своём обществе и семье.
• Ощущение права распоряжаться имуществом других и игнорирование норм, принятых в другой семье.
• Сарказм, цинизм и грубость в высказываниях и чувствах.
• Отсутствие счастья.

Также по ведическим источникам есть 18 признаков эго, проявляемого во внешности человека:

• Быстрая походка
• Громкая речь
• Быстрая речь
• Жестикуляция во время разговора
• Громкий смех
• Много мимики на лице
• Невыполнение своих обязанностей
• Наличие симпатий и антипатий в отношении людей
• Излишняя забота о своём теле
• Рассказ о своих болезнях другим людям
• Вялость в выполнении физической работы
• Убеждённость в своей внешней красоте
• Привлечение внимания к себе с помощью телодвижений
• Бездействие Некачественное выполнение работы
• Надменный и авторитарный тон
• Перебивание других при разговоре
• Частое употребление в речи «Я», «мне», «моё»

Если рассматривать эго как набор представлений о самом себе, то окажется, что оно включает весь образ жизни и все сферы деятельности человека. Деля мир на «я» и «не я», наше эго пользуется определёнными критериями, а именно возможностью непосредственно влиять на объекты. Если что-то находится в твоей власти, значит, оно подчинено твоей воле и есть часть тебя, часть твоей жизни. Всё зависит лишь от того, насколько простирается это влияние.

Суть эго – распространять влияние на большее число объектов.

Один довольствуется физическими аспектами, говоря, что он есть тело со всеми его функциями и потребностями. Другой видит свою сущность в душе, которая содержится в теле, как в сосуде, и живёт душевными заботами. Иной ощущает дух, содержащийся во всём, что живёт, и его заботы направлены прежде всего на духовные нужды. А кто-то отождествляет своё «я» со вселенским сверхсознанием, составляющим суть всего живого и неживого, и такое понятие, как «не я», уже едва различимо. Баланс между «я» и «не я» у каждого свой, но в большинстве случаев он диктуется обществом, где человек живёт. Он охватывает пределы от физического тела и психики до самого широкого круга общения, в котором личность взаимодействует с другими, например, до группы друзей и единомышленников или нации, исповедующей одну культуру. Гораздо чаще можно услышать высказывание типа «я – представитель такой-то культуры, государства, страны» и реже – «я – представитель человеческой формы жизни на этой планете».

Структура личности эго описана Экхартом Толле в романе «Новая земля», где главной причиной появления и роста этой структуры назвал отождествление. Функция эго — отождествлять предметы, события и явления со своим «я». Она и создаёт его структуру. Наши представления о мире, наш характер и склонности, круг интересов, взгляды, круг общения, имущество — всё это носит ярлык «моё». Содержание может быть самым разнообразным, но то, что классифицировано как «моё», уже входит в состав вашего эго. С рождения, начинаясь от тела и имени, этот багаж всё растёт и растёт. «Базовый набор» эго личности у всех людей примерно одинаков:

• устремления (характер, интересы, желания)
• опыт (знания и умения, привычки и убеждения)
• психика (эмоции, воля, внимательность, память, темперамент)
• физические данные (здоровье, пол, возраст).

В зависимости от того, насколько распространяется «я» человека, настолько обширным будет охват предметов и явлений. Однако наше эго, из чего бы оно ни состояло, тоже может быть разных видов. Классификаций эго много, рассмотрим самые распространённые.

Что такое альтер эго?

Бросается в глаза полярность этих понятий, но альтер эго вовсе не означает отсутствие эго, скорее – его качественную противоположность. Качества, присущие личности в обычном состоянии сознания, иногда, во время стресса или иных психически переломных моментов, уходят на второй план, давая возможность выйти тем, что обычно скрыты глубоко внутри. Так, тихоня может стать дебоширом, скромник – развязным, трус – смельчаком и т. п. Образ альтер эго очень наглядно показано в комедии «Маска», где герой, надев старую волшебную маску, выпускал на свободу своё альтер эго, задавленное в обычной жизни нормами морали и собственными комплексами. Альтер эго есть у каждого человека, хотя бы потому что в детстве мы всегда мечтали быть рыцарями и принцессами, просто с возрастом образ «идеального я» стал более соотноситься с реальным миром. У кого–то это «успешный бизнесмен» с присущей ему деловой хваткой и напористостью, а у кого-то – «талантливый творец», не стесняющийся раскрывать свой дар пред публикой и живущий ради творчества, а не материальной награды.

Униженное эго и завышенное эго – понятия противоположные. В первом случае человек слишком самокритичен, причём самокритичен необъективно. Он намеренно занижает свои достоинства и преувеличивает недостатки. Происходит это либо из-за страха и неуверенности пред реальной жизнью, отсутствия смелости взять на себя ответственность или произвести какие-то действия, либо из-за желания войти в роль жертвы и вызвать чувство жалости. Если человек выставляет себя жертвой, то он намеренно лицемерит, надеясь на помощь и поддержку со стороны, дабы переложить всю ответственность на чужие плечи. При завышенном эго (большом, раздутом) самокритика отсутствует, и человек идеализирует все свои качества. Причём в случае неудач, виновным он себя ни за что не признает, даже если это будет очевидно. Такому человеку легче будет убедить себя в существовании реального коварного беса с рогами и копытами, чем поверить в собственную некомпетентность.

Истинное и ложное эго – понятия, пришедшие из религий. Отличие между ними – в правильном толковании человеком своего «я». К ложному эго обычно относят отождествление своей сущности с телесной оболочкой и присущими ей желаниями и потребностями, то есть с чем-то невечным, проходящим, смертным. Ложное эго вызывает привязанность к материальным вещам и событиям материального мира, вынуждает вступать в борьбу за обладание ими, а также провоцирует чувство (страх и боль) утраты. Истинным эго принято называть нематериальное беЗсмертное начало – душу, атман, сверхсознание – вечное и неутрачиваемое. От того, как человек трактует своё «я», будет зависеть и круг его интересов, устремления, жизненные цели. Ложное эго порождает эгоизм и греховность, а истинное – ведёт к освобождению, беЗсмертию и блаженству.

Как и эгоизм, эго может быть личным и групповым, состоящим из личных «я» людей, в него входящих.

Эго может быть внешним и внутренним. Внутреннее – это эго личности человека, а внешнее эго – это образ личности, созданный искусственно для общества, репутация. Конечно, репутация есть всегда, но зависит и от внутреннего эго, которое может быть к ней равнодушно, а может из кожи вон лезть, чтобы вылепить шедевр и представить его публике.

В психологии эго посвящена не одна теория. Классическое определение эго в психологии – это та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Эго осуществляет планирование, оценку, запоминание и иными путями реагирует на воздействие физического и социального окружения. Самая известная теория эго – теория З. Фрейда, согласно которой эго – часть личности индивида, в которую также входят ИД (беЗсознательное) и Суперэго. БеЗсознательное – это совокупность всех инстинктов и первичных форм поведения, с которыми человек уже рождается. БеЗсознательное стремится к удовлетворению потребностей и получению удовольствий. Эго по Фрейду – инструмент, с помощью которого беЗсознательное взаимодействует с реальностью для удовлетворения своих желаний. Суперэго включает в себя все нормы морали и ограничения, принятые в обществе, чувство «хорошего» и «плохого». Суперэго в свою очередь состоит из совести, то есть распознавания «плохого» поведения, и Эго-идеала – распознавания «хорошего» поведения. Таким образом, эго здесь является буфером между «диким беЗсознательным» каждого человека и «цивилизованным культурным Суперэго», принятым в обществе.

Теория Э. Эриксона больше рассматривает «я», чем беЗсознательное, его развитие и эволюцию. Если Фрейд был убеждён, что человек обречён бороться со своими инстинктами, которые без противостояния возьмут верх, то Эриксон полагал, что личность морально развивается и одерживает верх над примитивными желаниями. Это развитие он разделил на восемь стадий:

• (до года) — «вбирающая», в ней удовлетворяется оральная потребность, формируется доверие через мать. На этой стадии формируется проекция личности. Психосоциальный кризис — базальное доверие/недоверие. Сильной стороной данной стадии является надежда.
• (1-3 года) — стадия созревания мышечно-двигательного аппарата, которое приводит к чувству уверенности, самостоятельности. Первая стадия разрушается. Психосоциальный кризис — автономия в положительном ракурсе, а стыд и сомнение – в отрицательном. Сильная сторона — сила воли.
• (3-6 лет) — первая социализация ребёнка в коллективе сверстников, проявляется в развитии инициативности и чувства вины. Положительным результатом является наличие определённой цели.
• (6-12 лет) — происходит борьба за лидерство, осознание своего места в обществе. Здесь развивается трудолюбие или чувство неполноценности. Основное качество, определяющее успех, — компетентность.
• (12-19 лет) — становление юношества, нахождение целей, умение планировать. На этой стадии происходит выбор друзей и своего места в будущей жизни. Человек определяет, готов ли он к вступлению в мир, примут ли его таким, каков он есть. При положительном течении дел развивается верность.
• (20-25 лет) — стадия ранней зрелости, где человек повторно оценивает себя и возникают сомнения относительно своего места в жизни. В положительном аспекте разрешение ситуации выражается в интимности, а в отрицательном — в чувстве изоляции. В этом возрасте зарождается любовь.
• (26-64 года) — стадия средней зрелости. Это зрелость личности, устойчивость её интересов. На этой стадии личность начинает руководствоваться нормами общества, в котором она живёт, осознавать свою нужность или беЗполезность. Если человек ощущает себя полезным, то он полон энтузиазма и продуктивен, а если нет, то апатичен и вял, тогда в его жизни начинается застой. На этой стадии развивается такое поведение, как забота.
• (65 лет и далее) — стадия поздней зрелости. Человек оглядывается назад и оценивает свою жизнь, свои достигнутые и не достигнутые цели и идеалы. Это либо удовлетворённость своим «я», либо недовольство и чувство обречённости. В первом случае человек спокоен и чувствует себя достойным членом общества, а во втором его охватывает отчаяние из-за невозможности всё исправить или нежелания принять свою жизнь такой, какая она была. С осознанием неизбежности конца и чувством мира в душе приходит мудрость.

Таким образом, по Эриксону эго – это изменчивая система взглядов, проходящая сложную эволюцию на протяжении всей жизни, причём не только в направлении от эгоизма к альтруизму или наоборот, а как бы балансируя между ними.

В психологии также известен феномен расщепления эго, когда человек начинает воспринимать мир в крайностях. Этот случай относится к способам психологической защиты, так как позволяет донельзя упростить реальность. Деление всего и вся на «чёрное» и «белое» делает мир понятнее, но упрощая, искажает его. Расщеплённое эго приводит к дальнейшим душевным расстройствам.

Основатель транзакционного анализа, Эрик Берн, ввёл понятие «гипертрофированное эго», то есть зацикливание на какой-то из социальных ролей. Например, на роли ребёнка, родителя или взрослого. При гипертрофии эго на роли ребёнка в человеке резко выражены такие качества, как впечатлительность, взбалмошность, непредсказуемость, спонтанность, креативность и сиюминутность. Обычно такое эго присуще ярким творческим личностям. При гипертрофии на роли родителя у человека превалируют такие качества, как доминирование и авторитетность, самоуверенность, покровительство и контроль, консерватизм, жёсткость в суждениях. Таким эго обычно обладают военные, начальники, политические лидеры. При гипертрофии эго в роли взрослого человека отличают такие качества, как осознанность и неконфликтность, спокойствие, умение не впадать в крайности и жить настоящим моментом, стремление к саморазвитию. Встречается оно наиболее редко, в основном у людей, занятых духовными поисками и самосовершенствованием вне зависимости от профессии.

Психодинамические теории выделяют множество функций эго, такие как проверка реальности, т. е. определение границ между фантазией и реальностью; развитие воли и интеллекта, т. е. необходимость научиться рассуждать, строить планы и учиться ответственности. Так как эго охватывает все сферы жизни, то и функции его весьма обширны. Вот самые явные из них:

Самоопределение. Эго даёт возможность человеку составить целостный образ самого себя, своей личности, включающий как внешность, так и образ мышления, набор целей, привычки, характер и т. п. Эго здесь отвечает на вопрос «Каков я?»

Социальная. Эго помогает найти своё место в коллективе и определить свою роль среди других людей. Решить, будет ли «я» лидером или исполнителем, командным игроком или одиночкой и т. п. Также эго помогает при выборе партнёра и создании семьи. Здесь вопрос звучит как «Где моё место?»

Защитная. Помимо инстинктов выживания эго также создаёт психологические барьеры, чтобы уберечь разум от стресса и психологических травм. Эго помогает «не потерять себя» или наоборот – уводит разум в область фантазий, где личность чувствует себя в безопасности. Тут эго отвечает на вопрос «Каково мне?»

Контрольная. Эго ищет пути адаптации в обществе наименее болезненными способами, оно не позволяет человеку своими действиями прейти черту нравственных и моральных ограничений, дабы избежать конфликта с социумом. То есть помогает «держать себя в руках». Здесь вопрос эго – «Каково мне будет, если…?»

Суждение. На основе личного опыта и общепринятых норм эго выносит суждения относительно событий, явлений или объектов внешнего мира. Так формируются мнение, привычки, убеждения человека. Тут эго ищет ответ на вопрос «Как это (явление, объект) на меня влияет?»

Целеполагание. Эго постоянно создаёт образ идеального себя, который требуется достичь, и формирует желания и стремления, разнообразные цели. Это может быть положение в обществе и какой-то пост, уровень образования, уровень доходов, обретение желанного навыка или обладание неким предметом, создание семьи с определённым партнёром, достижение некоего результата в выбранной сфере деятельности и т. п. В этом случае вопрос эго – «Каким я должен быть?» и, соответственно, «Что мне для этого нужно?»

Человеческое эго также пристально рассматривают и мировые религии.

В суфизме эго, или «нафс», — это движущая сила и воля человека, которая делает возможным противостояние необузданного Животного начала и благого Божественного начала. Если эго загрязнено, то человек идёт на поводу у своих желаний, но если оно очищено, то открывается дорога к Богу. Суфийская идеология призывает не искоренить эго, а взять его под контроль при помощи божественных наставлений.

В бхакти-йоге и индуизме эго рассматривается как искажённое восприятие мира в глазах верующего. Причём само эго не есть зло, но оно может быть верно или неверно истолковано. Практик, чтобы преодолеть заблуждение, посредством молитв и чтения мантр соединяется со Всевышним, обретая ясное видение как самого себя, так и всего окружающего. В Бхагавад-гите говориться об эго как об основе личности, с которой не следует бороться, а следует понимать и толковать правильно, отождествляя своё «я» не с бренным телом, а с вечной душой, то есть достигнуть осознания истинного эго. Там, где преобладает истинное эго, там находится благость. Такой человек спокоен и самодостаточен, полон чувства удовлетворённости, беЗкорыстен и добр. Там, где преобладает ложное эго, царит невежество и страдание, постоянное чувство неудовлетворённости, недовольства, желание иметь больше. У тех, в ком истинное и ложное эго соседствуют, проявляется страсть.

В вышеописанных течениях эго не уничтожается, а «очищается», становится истинным, в отличие от христианства, каббалы и буддизма.

В христианстве эго – это ответ на вопрос «кто есть я?» Разумное животное из плоти и крови, обитающее в мире страстей, или божественная душа, проходящая земной опыт. Причём в человеке присутствуют оба начала в виде души и тела, но выбор остаётся за самим человеком. Неверный выбор порождает гордыню – самый трудноискоренимый из смертных грехов – препятствует развитию любви, следовательно, ложное эго – причина греховности человека, и с ним следует бороться. В основном с помощью молитв и развития любви, о которой говорил Христос – любви к ближнему. Когда эго очищено, оно автоматически сливается с Божественным началом.

В каббале эго и эгоизм даются при рождении и запирают все ощущения внутри тела. В результате вместо чувства божественного и вечного человек ощущает свои желания. Понятие эгоизма и желания в каббале идентичны. Чтобы побороть эго и снова стать единым с Творцом, люди должны совершить духовный рост, который продолжается не одну жизнь. Слой за слоем снимая с себя оковы эго и раскрывая способность к духовному чувствованию, человек приближается к своему естественному состоянию, в котором он был до того, как сошёл в мир.

В буддизме эго – «ахамкара» – едва ли не центральный предмет изучения, эго считается источником всех понятий и критериев оценки существующего мира. Источником возникновения эго является неведение, или на санскрите — «авидья». Неведение о том, что окружающий мир построен нашим умом и является лишь частью беЗконечности. Именно эго пытается придать всему вид, форму, значение, дать оценку и загнать в рамки. И всё ради поддержания существования этого мира и принципа «я есть». Эти процессы оценивания и определения порождают карму – причинно-следственную связь между событиями. Таким образом, эго – источник страдания и отсутствия свободы.

Ахамкара действует не в одиночку, а в совокупности с умом (манасом), чувствами (читтой) и интуицией (буддхи). Буддхи, или чистое видение, осознаёт события и явления такими, какие они есть, но при этом никак на них не реагирует, просто отслеживая факт их существования. Ум получает информацию, анализирует её и делает вывод. Чувства дают оценку полученному результату и вырабатывают приязнь или неприязнь, одобрение или порицание, пристрастие или отвращение. Эго включает эти суждения в свою сферу деятельности, делает их частью нашей жизни. Буддизм как учение ставит целью искоренить эго посредством медитации и остановки деятельности ума. Очищая своё восприятие действительности, человек оставляет только незамутнённое буддхи; иллюзия реальности мира становится зыбкой, как и понятие эго. В отличие от христианства, где человек в итоге сливается с Богом и утрачивает свою самость, в буддизме просветлённый по-прежнему воспринимает некую личность, но личность временную, иллюзорную, созданную для исполнения определённой миссии, которая не имеет истинной основы и в итоге растворится, оставив лишь незамутнённое сознание.

В отношении ребёнка понятие эгоизма не всегда приемлемо, так как его личность ещё не вполне сформирована. Ребёнок эгоцентричен лишь потому, что не видит различий между собой и окружающим миром; он пока ещё не в состоянии поставить себя на место другого или отнестись к другому человеку как к равному себе. Маленькие дети после рождения беЗпомощны и полностью зависимы, поэтому все их потребности удовлетворяются автоматически или по первому требованию. Привыкнув к тому, что после определённых сигналов тебе дают то, что ты требовал, ребёнок будет считать это нормой. Проси и получишь – такова их картина мира. Когда же в возрасте трёх лет ребёнок вдруг сталкивается с отказом выполнять его настоятельные просьбы, с противодействием и ограничением, происходит внутренний конфликт. Детский эгоизм наивен и прост, он лишён корысти и хитрости. При должном воспитании этот эгоизм станет здоровым и поможет в социализации. В некоторых случаях за эгоизм родителями могут быть приняты формирующиеся лидерские качества, но в любом случае ситуацию лучше держать под контролем. Психологи советуют поступать следующим образом:

• Станьте для ребёнка авторитетом, которого он станет слушаться. Не позволяйте ему проявлять свой эгоизм по отношению к вам и пресекайте эти попытки. Если ребёнок поймёт, что вами можно манипулировать – вы проиграли.
• Будьте для ребёнка не врагом, а другом и советчиком, поддерживайте его морально, не проявляйте агрессию. Не ругайте его и не упрекайте на людях, это ведёт к падению самооценки. Старайтесь верно понимать мотивы его поведения, ведь иногда отказ что-то делать вызван усталостью, плохим самочувствием или страхом. Разъясняйте ребёнку последствия его поступков или ваших решительных отказов, чтобы ваши мотивы тоже были ему ясны.
• Не балуйте ребёнка и не перехваливайте, но вознаграждайте за реальные успехи. Не стесняйтесь просить прощения или разрешения (например, взять на время игрушку или отлучиться). Поощряйте инициативу.
• Не недооценивайте его силы, не выполняйте за него его обязанности, особенно, когда малыш пытается отделаться от них по неуважительной причине.
• Дайте ребёнку возможность поучаствовать в семейных делах, чтобы он узнал, что у других людей тоже есть мнения и желания.
• Учите ребёнка отстаивать своё мнение цивилизованными методами с помощью диалога, аргументов и правдивых обоснований. Объясните, что постоянно соглашаться с мнением большинства или всегда делать всё по-своему не следует, каждая ситуация уникальна и ждёт своего решения.
• Поручайте ребёнку работу по дому не в качестве дополнительной повинности, а как привилегию его взросления. Выясните, что ему больше нравится делать, что лучше получается.

Эго ребёнка и социальный мир сходятся чуть позже. Обычно детский эгоизм при должном воспитании проходит сам годам к десяти, перетекая в эгоизм подростковый. В подростковом возрасте происходит очередное преобразование эго, обновляется система ценностей и убеждений. Для подростка его сверстники – волчья стая. Либо ты вожак, либо «свой», либо изгой и слабак, которого будут шпынять и травить. Здесь человек уже не борется за выживание, обеспечивая себя необходимым для существования, а соперничает за место в социуме, оттачивает лидерство. На этом этапе подросток вырывается из-под родительского контроля и пытается вновь навязать окружению свои интересы. Гипертрофированный эгоизм в этом возрасте может сделать из человека волка-одиночку, слабое эго превратит его в аутсайдера, здоровый же эгоизм может не только на равных влиться в круг общения сверстников, но и проявить лидерство. Для родителей, по мнению психологов, на этом этапе нужно отойти от роли контролёра и надзирателя, а занять позицию наблюдателя и сопереживающего. Не пытайтесь переломать ребёнка и навязать ему вашу модель поведения, так он не только потеряет к вам доверие, но и лишится личного опыта, очень ценного на данном этапе. Этот период чем-то похож на время, когда малыш учится ходить – он должен делать шаги сам, иначе так и будет ползать на четвереньках. Вы же можете лишь подстраховывать его своими советами и участием. Чтобы сохранить доверие ребёнка, взрослому следует создать ему приемлемо комфортные условия в семье, зону беЗопасности. Это снизит напряжённость, подросток не будет ощущать себя в ситуации «один против всего мира».

Что касается женского и мужского эгоизма, то разница в нём состоит в разнице самоопределения женского и мужского эго. Имеется ввиду не эго гипотетического человека, а эго, действующее в мире как «мужчина» или «женщина». В классическом понимании здоровое мужское эго самодостаточно для достижения целей и развития, оно опирается на свои силы, опыт, ресурсы и уверенность. Конечно, для мужчины важна оценка его в глазах женщины, но это лишь один из аспектов области интересов. Женское эго самоутверждается посредством мужчины. Материальное обеЗпечение, воспитание потомства, украшение и улучшение своей внешности, духовное и светское образование — всё это идёт через мужчину, который находится рядом. Свои потребности женское эго удовлетворяет силами мужчины, отнимая его средства и ограничивая его свободу. В ведических трактатах написано, что на пути духовного саморазвития в семье муж играет роль учителя, а жена – слуги, что муж как капитан управляет судном, а жена как лодка обеспечивает его поддержкой и всем необходимым. То есть духовный рост личности мужчины возможен сам по себе, но жена, ответственность за которую он на себя берёт, даёт ему дополнительный бонус. Как утяжелитель у бегуна – сил тратится больше, но тренировка проходит успешнее. Жена же, согласно Ведам, совершенствуется за счёт и через мужа. Древние писания для сохранения семейного единства советовали мужчине жениться на той женщине, что поддерживает его жизненную цель, заинтересована в её достижении. Наличие совместной цели наполняет отношения смыслом.

Современное образование, увы, направлено не на объединение усилий на духовном пути борьбы с эгоизмом, а, наоборот, разделяет мужчину и женщину, противопоставляет одно другому, едва ли не взаимоисключая. Фраза «мужчины – с Марса, женщины – с Венеры» — продукт современной цивилизации. В традиционных культурах мужское и женское эго действовали сообща, как Инь и Ян, не порождая конфликтов. Сейчас каждый тянет одеяло на себя, мужчина требует свободы во всём, порождая разнузданность и беЗответственность, а женщина – слепого служения ей, подавляя волю мужчины и ущемляя его достоинство.

Если рассматривать такой элемент эго, как ум, то у мужчин преобладает разум и логика, а чувства и интуиция проявляются от случая к случаю по необходимости. У женщины же разум и чувства постоянно балансируют, ум перескакивает с рационального мышления на эмоции, только вот эмоциональная составляющая женского эго во много раз глубже, чем у мужчин. Все знают, что женская интуиция гораздо сильнее. А вот у мужеподобных дам и тех женщин, кто часто меняют партнёров, эмоциональная сторона страдает, интуитивная чувствительность у них снижена. Про таких обычно говорят «сухарь» или «стерва».

Между чувственностью нашего «я» и свободой от привязанностей и влечений существует прямая связь. Чем слабее эмоции, тем больше свобода, чем глубже переживания, тем крепче зависимости. Здесь баланс между интуицией и разумом можно сравнить с потенциальной энергией и действующей, проявленной энергией. У мужчин много активности, свободы, но мало чувств, у женщин сильна интуиция и переживания, но полно привычек, привязанностей, правил, всяческих «пунктиков» и т. п. Стало быть, мужчины дорожат своей свободой, а женщины жаждут реализовать свои страсти… но силами мужчин, своих у них просто недостаточно для такого «багажа планов».

Эго мужчины – это «я» личности, стремящееся самореализоваться прежде всего в соответствии с личными стандартами. Эго женщины – это «я» личности, стремящееся самореализоваться прежде всего в соответствии с общественными стандартами. Мужчину больше интересует, что он сам о себе думает, женщине же необходима оценка извне.

Взаимодействие мужского и женского «я» происходит в семье. Согласно ведической концепции, отношения в семье проходят несколько этапов. Всё начинается с влюблённости, когда эго говорит «я хочу быть с тем-то, он мой/моя». Тут главенствуют чувства и только чувства. Период романтики и эмоционального опьянения. Длится он обычно года два-три. На втором этапе ум пресыщается впечатлениями, эмоции схлынули, осталась привычка. Всё удобно, эго вроде бы всем довольно. Так продолжается ещё года два. Но на третьем этапе наше эго жаждет новых впечатлений, а быт давит всё сильнее. Если чувства не насыщают ум, то наступает ломка, ум начинает беситься. Тогда эго с помощью ума начинает искать в партнёре недостатки. Мелочи, пустяки, что угодно – и цепляется за них, порождая дискомфорт. Начинаются ссоры. Но в ссорах есть положительный аспект. Во-первых, они позволяют выпустить пар, а во-вторых, выявить те самые раздражающие факторы и устранить их. Устранить это не значит переломать партнёра: заставить его собирать свои носки, а её – регулярно готовить ужин. Устранить необходимо прежде всего своё недовольство, переварить гнев, изменить собственное поведение, а в супруге принять всё как есть, перестав реагировать на недостатки друг друга. В этом и заключается главный смысл семейного союза – взаимная работа над ложным эго, его очищение и совершенствование. Повлиять на отношения можно, лишь изменив что-то со своей стороны. Если этот этап пройден, если битва внутри себя выиграна, то происходит обновление эго, вы выходите на новый уровень, и снова наступает влюблённость. Открываются новые аспекты личности, люди начинают изучать друг друга заново. Если же в разгаре ссоры начинается унижение эго партнёра, оскорбление личности, то чувства, которые могли бы обновиться, умирают. Такой союз уже не спасти.

Цикл от романтики до ссор может повторяться много раз, но если все мелкие неровности «отшлифованы», а оставшиеся недостатки искоренить не выходит, то наступает этап терпения. Это семейная аскеза, когда вы жертвуете чем-то ради сохранения общего. В современном мире большинство семей разваливаются на этапах ссор и терпения, супруги расходятся и начинают всё заново с новыми партнёрами. Не договорились, не захотели идти на компромисс, не захотели меняться. И дело тут не в том, кто виноват и чьё эго больше. Ведь раз за разом процесс очищения ложного эго прерывается на одном месте, должный опыт не получается, и человек, не желая излечивать свой эгоизм, снова наступает на те же грабли. В том же случае, если терпение проработано, наступает то, что на санскрите звучит как «Дхарма». То есть супругам открывается самая суть семейного союза и их миссии в ней. На этом этапе происходит разрушение ложного эго, к человеку приходят мудрость и беЗкорыстная любовь. Если отношения в семье рушатся из-за постоянных требований с каждой стороны, то при достижении Дхармы муж и жена ничего не требуют, а просто дают, ничего не ожидая взамен. Между такими людьми растёт искренняя дружба и уважение, партнёры общаются на ином уровне, видя друг в друге не «мужа» или «жену», а равную духовную личность. Следом за этим этапом следует божественная любовь, о которой говорят как о высшей форме любви.

Но вернёмся к мужскому и женскому эгоизму. Даже в самом начале отношений он и она воспринимают всё по-разному. Мужчине нравится глядеть на женщину (на любую женщину), женщине нравится, чтобы глядели на неё (и только на неё!). Он предпочитает помолчать, а она – говорить. Пресловутая женская болтливость и привычка советовать проистекают из простой потребности быть выслушанной. Если ей дадут выговориться, то напряжение спадёт. И неважно, какое в итоге было принято решение, главное – её мнению дали прозвучать, а значит, с ней считаются. Эго удовлетворено и успокоилось. На какое-то время.

Боясь потерять свободу, мужчины нередко попадают в ловушку своего ложного эго, ведь настоящая свобода для него – не холостяцкая жизнь, а отсутствие контроля и надзора со стороны женщины, который ущемляет его мужское эго. Свободу в браке теряют «нечистые умом» мужчины, которые постоянно помышляют о том, как бы отделаться от её общества, поискать новых впечатлений на стороне. Женщина, со своей сверхинтуицией, всё чувствует и начинает подозревать, в страхе она пытается привязать его к себе, то есть ограничить свободу. Если же мужа не беЗпокоят подобные колыхания чувств, он спокоен и уравновешен, то и поводов для подозрений не будет. Жена, доверяющая мужу, не станет его проверять и контролировать.

Также стоит отметить, что сейчас люди успешнее просто сожительствуют, чем живут в законном браке. Связанно это с общей чертой эго – навязанными обязательствами. Законный брак налагает обязанности, которые люди в душе не хотят принимать на себя добровольно. Если же двое живут вместе по обоюдному согласию, то и требовать чего-то как должного нет смысла. Часты ситуации, что после узаконивания отношений они начинают портиться, так как появляются такие убеждения, как «ты должен», «ты должна». Но ложное эго обоих не готово к самоочищению и шепчет: «Да с чего вдруг? Раньше всё устраивало, а тут вдруг какие-то долги?»

Молодые супруги тоже испытывают проблемы из-за своего эгоизма. Дело в том, что разумное мужское эго, вступив в брак, считает, что процесс завоевания окончен, дело сделано, цель достигнута, можно отдыхать. Женское же чувственное эго требует постоянного и непрерывного подтверждения любви. Так что для сохранности отношений мужу придётся напоминать о своих чувствах как можно чаще.

Подытоживая, можно сказать, что и мужской, и женский эгоизм проистекают из ложного эго, из непонимания природы женщины и мужчины, их роли в семейном союзе. Противостояние и проблемы кроются в невежестве, которое устранимо. Искренняя любовь друг к другу поможет преодолеть препятствия и избавиться от эгоизма, каким бы он ни был.

В тот момент, когда некто решает начать борьбу с собственным эго и победить эгоизм, он мысленно надевает доспехи воли, вооружается копьём аскезы и садится на коня решимости. Но когда враг возникает напротив и бой начинается, оказывается, что человек сражается с собственным отражением, с таким же решительно настроенным рыцарем своего «я». Чем сильнее ваш напор, тем сильнее и сопротивление. И как же можно одолеть самого себя при помощи своего же собственного оружия? Можно ли вообще победить эго? Уничтожить его? Что же тогда, позвольте спросить, останется? Человек – это цельная личность, нельзя расколоть его на «хорошее» и «плохое», изъяв половину и оставив как есть. Так как же победить эго?

Секрет победы над эгоизмом кроется в правильности понимания вашей сути, в понимании того, какое эго ложное, а какое – истинное. У индейцев есть такая мудрость: в человеке сражаются два волка – чёрный и белый, победит тот, которого человек кормит. Также и с эго. Найдите своего белого волка, своё истинное эго, и развивайте его. Развитие эго, истинного эго – вот ключ. Чем оно сильнее, тем меньше будет оставаться от ложного: от эгоизма, от заблуждений, неверных убеждений, дурных привычек и т. п. Есть несколько приёмов.

• Для начала постарайтесь поменьше вешать на людей и вещи ярлык «моё». Воспринимайте окружающую вас обстановку не как площадку для ваших персональных игр, а как общее поле, где Вы – лишь один из множества игроков. Ослабьте контроль над происходящим, жажда контролировать всё и вся – один из посылов ложного эго, вместо этого уделяйте внимание самоконтролю.
• Не придавайте слишком большое значение Вашим личным суждениям и чувствам, они имеют силу только в отношении Вас. У каждого человека своё эго и свой набор переживаний. Вместе с тем проявляйте больше интереса к мнению других, окружающие дорожат своим мнением так же сильно, как и вы своим; а взгляд на ситуацию с большего числа сторон позволит увидеть её яснее. Приобретайте навыки командной деятельности.
• Вовлекаясь в какую-либо деятельность или борьбу, проясните для себя, что вам важно – потешить своё эго победителя или добиться конкретного результата. Так ли уж нужно тратить силы и работать локтями, если сам приз – пустая стекляшка.
• Старайтесь больше давать, чем требовать. Дарите больше того, чего от вас не убудет – внимания, улыбок, хорошего настроения, доброты и любви. Мастерите небольшие подарки своими руками. Получив такой подарок, близкие оценят не его шик и цену, а вашу заботу и желание сделать приятное. Займитесь по возможности благотворительностью, волонтёрской и социальной деятельностью, не бойтесь пожертвовать личные средства и время на это. То, что отдаётся беЗкорыстно, всегда остаётся с вами. БеЗкорыстие – отличная черта, но будьте искренни с собой, не составляйте в уме список ваших «добрых дел», словно собираетесь предъявить его Господу как счёт.
• Учитесь радоваться за других, радоваться успехам коллег, благополучию товарищей, победам конкурентов. Не отравляйте свою эмоциональную жизнь завистью и обидами, они будут грызть исключительно Вас, постепенно отдаляя от общения. Мстительность и злопамятность не только оставят Вас в одиночестве, но и извратят Ваше сознание, изувечат Ваше «я» ненавистью. Ведь ненавидеть других – это как плевать в зеркало: метил далеко, а страдает собственное лицо. Сравнивать себя и других, мериться силами – это нормально, особенно для мужского эго, но не теряйте осознанности, помните, что важны рост, опыт и прогресс, а не галочка в графике заслуг.
• Развивайте ощущение удовлетворённости. Радуйтесь простым вещам и тому, что уже есть, цените это. Живите здесь и сейчас, не ставя перед собой фантастических и абсурдных целей, которые измотают Вас и приведут к разочарованиям. Но это не значит, что надо разучиться мечтать. Мечтать и фантазировать – не одно и то же.
• Испытывая эйфорическое желание осчастливить всех и вся, имейте ввиду, что счастье у каждого индивидуальное, и Ваши героические подвиги оценит только Ваше эго. Реальная практическая польза не получается при навязывании счастья, люди должны сами принять Ваше предложение. Поэтому, прежде чем кинуться наносить добро и причинять пользу, спросите, а нужна ли Ваша помощь?
• Важно различать понятия «хвастаться» и «хвалиться». Хвастовство – это требование похвалы от окружающих, а хваление – это одобрение себя, своего поступка без ожидания реакции извне. Когда вы достигаете чего-то и довольны собой – это хваление, но если вы говорите: «Эй, глядите на меня, какой я замечательный!» — это уже хвастовство. Быть удовлетворённым собой – потребность каждого эго, но именно самим собой, а не чтобы вас превозносили окружающие. Наравне с этим старайтесь не занижать своих талантов и возможностей, самоунижение так же эгоистично, как и самовосхваление. Уважайте себя.
• Уважайте достоинство других людей. При ссорах и недомолвках, которые случаются постоянно в нашей жизни, никогда не переходите на личности и не унижайте чужого «я». Унижение эго убивает ответное чувство любви и уважения к вам, так вы рискуете навсегда разорвать отношения с человеком, а себе заработать отвратительный осадок в душе. Чужая боль для истинного эго – это и Ваша боль тоже.
• Имейте смелость признавать свои ошибки, Ваше истинное эго от этого только выиграет. Выгораживание себя и игнорирование собственных недостатков равносильно хождению в грязной вонючей одежде – неприятно и Вам, и окружающим, которые начинают Вас сторониться.
• Не трудитесь над своей репутацией. Репутация – это образ Вашего «я» в глазах общества, она будет присутствовать и без Вашего участия. Чем сильнее Вы её начищаете, тем больше слой лицемерия. Не переживайте, если Вы неидеальны в глазах других. Они смотрят на Вас через призму собственного эго, поэтому Ваше настоящее «я» и видимое ими никогда не будут одинаковыми. Искусственно созданная репутация – один из обликов ложного эго.
• Отличный помощник в преодолении эго – здоровое чувство юмора. Именно здоровое, а не извращённое, опущенное до сарказма. Смех лечит душу. А смех над собой растворяет эгоизм, как кислота разъедает ржавчину. Эгоист никогда не сможет посмеяться над собственной глупостью или ошибкой.
• Развивайте сострадание. Есть отличное лекарство против несчастья. Если Вы чувствуете, что Вы несчастны, что ничего не можете поделать со своей бедой, что Вам осталось только страдать, то просто найдите того, кому так же плохо или ещё хуже, и постарайтесь помочь. Не себе – другому. Избавив кого-то от страдания или уменьшив его горе, Вы поможете облегчению обоих. Это действует, потому как сострадательная душа не видит различий между «я» своим и «я» кого-то иного, между «моё эго» и «твоё эго», воспринимая чужую боль как собственную. А избавляя другого от такой боли, она исцеляется сама. Хотите стать счастливым – делайте счастливыми других.
• Понимайте значение истинной любви. Божественная любовь никогда не судит, не отрекается. Бог любит в человеке его душу, а не переменчивое «я», он радуется духовным победам и печалится поражениям, но всё равно любит. Постарайтесь проявлять к миру эту самую любовь, отождествляя себя больше с духовным, чем с материальным. Занимайтесь духовными практиками, общайтесь с природой. Замечено, что как человек относится к животным, так же он относится и к людям.

Проблему эго нужно искать не в его наличие, а в его качестве, то есть эгоизме. Если Вы распознали в себе эгоизм, это уже первый шаг к его искоренению. Эгоизм можно победить, в отличие от самого эго, смерть эго наступает только со смертью человека. Каких успехов Вы добьётесь, зависит от Вас. Сила эго велика, но это целиком Ваша сила, нужно только знать, куда и как её направить. Кому-то будет приятно развивать в себе альтруистические наклонности; кто-то будет усердно над собой работать, проявляя самоконтроль и аскезы; а кто-то займётся медитацией, трансформируя своё сознание на глубинном уровне. Способов и приёмов самосовершенствования великое множество. Найдите в своём сердце место не только для Вас самих. Помните, большое эго – не зло, если оно истинное и чистое.

Что такое эго человека простыми словами. Что такое эго человека и его влияние на нашу жизнь? Психоанализ Фрейда и Карла Юнга

Безусловно, Эго является естественным психологическим феноменом в жизни и судьбе человека.

Эгоцентризм подразумевает потребность человека направлять внутреннее внимание на самого себя с целью самопознания, удовлетворения своих истинных потребностей и творческого самовыражения. В этом смысле чем сильнее Эго, тем лучше человек отдает самому себе отчет в своих интересах и намерениях. Человек с сильным Эго развивается как индивидуальность и стремится реализовать и выразить свои врожденные уникальные свойства. Сильное Эго позволяет человеку подчиняться, прежде всего, своим собственным интересам и стремлениям. Эгоцентрик, по своей сути, является ярко выраженным индивидуалистом.

Человеку с «сильным Эго» свойственны следующие характеристики:

Он объективен в своих оценках окружающего мира и себя; его деятельность организована на протяжении более долгого времени, так что возможны планирование и распорядок;

Он способен выполнить принятые решения и, не колеблясь, выбирать из имеющихся альтернатив;

Он не подчиняется слепо своим устремлениям и может направлять их в общественно полезное русло;

Он способен противостоять непосредственному давлению со стороны физического и социального окружения, обдумывая и выбирая собственный курс.

С другой стороны, индивид со «слабым Эго» более сходен с ребёнком:

Его поведение импульсивно и определяется моментом;

Восприятие действительности и себя искажено;
— он достигает меньшего успеха в продуктивной работе, поскольку его энергия тратится на защиту искажённых и нереалистических представлений о себе;

Он может страдать от невротических симптомов.

Если эгоцентрическое начало в человеке чрезмерно раздувается и человек в той или иной степени утрачивает интерес к окружающей его действительности и интересам других людей, то такого человека принято называть эгоистом. Эгоист считает, что только он сам себе должен быть интересен, а все остальное второстепенно и заслуживает внимания в относительно редких случаях. На активности Эго основано творчество (творческое самовыражение) и поиск человеком своего предназначения. Большинство религиозно-философских учений и школ формируют эгрегоры, управляющие сознанием масс и призывают к послушанию и строгому подчинению определенным практикам и традициям. Я вот удивляюсь, почему просветлённые мастера не изучают глубже термин «эго», а повторяют вслед за предшественниками такую чушь, что от него надо избавляться. Что Эго человека лишь плод его воображения… Смешно… Человек теряет инициативу, себялюбие, ответственность за свою жизнь и значимость в обществе. Он становится марионеткой этих управляющих сил, безвольным рабом и живёт как животное… Ведь ему ничего не надо, кроме осознавания, что всё есть иллюзия и тогда он видит сладкий сон о «сне» этой реальности, да ещё гордится этими знаниями… разве это не Эго?

Сильное Эго перерастет доминирующее влияние эгрегоров. Возможно, многие последователи и адепты религиозно-философских учений и школ в понятие «Эго» вкладывают иной смысл, подразумевая понятие «личность человека». Но личность не может быть Эго! Личность является способом самовыражения человека в социуме и определяет его образ жизни и роль по отношению к обществу. Личность — это одно из средств (инструментов) существования Эго. Так что такое Эго? Мы про него много слышим, но практически никто не может понять – вообще в чём заключается его концепция? Очень сильно запутано его понятие в нашем обществе. Кто-то говорит, что эго нужно убивать и уничтожать, кто-то говорит, что его просто не существует, кто-то пишет, что эго – это концепция «я», которую надо распознать и от неё освободиться. А многие прячутся от своего эго и считают его источником страдания. Так где же правда? Человеку так хорошо можно запудрить мозги, что даже смотря в упор, он может не увидеть какие-то вещи. Это я про себя).

В Википедии чётко написано, что такое эго. Эго (лат. ego — «я») — согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия… Я много раз перечитывал это определение, пока шоры моего ума не рухнули… Оказывается, всё верно написано в Википедии, но только понимать нужно прямо и просто. Эго – это истинное Я человека, настоящее Я. Это Я НЕ ИМЕЕТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ и указания, но воспринимается как сущность человека. И не нужно от него избавляться. Эго – Я есмь Я, без всякого определения и представления. Эго – это не иллюзия и не концепция «Я». Это сама жизнь, сам Бог в человеке. Это Ты сам, человек. Нет никакой другой сущности над твоим Эго. Есть только жизнь в качестве твоего эго и личности в человеческом теле..

Многие пишут, что Эго — это концепция и иллюзия, от которой нужно избавиться. Но это не так. Прочитайте что такое образ «я» в Википедии и увидьте разницу. Я-концепция (или образ Я) представляет собой относительно устойчивое осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе. Это не Я человека, а лишь голограмма «я» в сознании, и вот она и есть источник вашего страдания, а не Эго. Даже если вникнуть в этимологию слова «эго», то можно увидеть, что буква «э» обозначает «выходящий наружу», а «го» — это Господь, господин, Божественная энергия. Получается, что значение слова Эго — «выходящая изнутри энергия Бога». Как можно избавиться от самого Себя? Ведь это твоё естество. Твоя жизненная энергия. Это Ты сам.

Такие понятия, как раздутое эго, чудовищное эго, сильное или слабое эго, ложное или истинное эго, маленькое или большое эго, суперэго и т. д. — они не совсем верны и относятся к проявлениям личности, у которой есть такие качества, как жадность, алчность, гордость, зависть, обида и т. д. Это уже относится к морали и воспитанию в социуме. Я не об этом говорю. Я говорю об Эго, которое есть внутри каждого человека, как его истинное Я и его жизнь. Оно не хорошее и не плохое, оно не полезное и не вредное, оно просто есть.

Сама жизнь в своей природе эгоистична. Посмотри вокруг, всё живое эгоистично! Так откуда взялся этот эгоизм в тебе и в чём его причина?.. А вот в этом. Есть единый Бог, Абсолют, который существует в единственном числе. Одно единое Сознание, одна единственная Жизнь во вселенной. И нет двух Жизней, нет двух Сознаний. Бог осознаёт Себя как «Я существую Один и больше никого нет, кроме Меня». И это истина. Единое Сознание эгоистично в своём тотальном одиночестве. Бог играет с Самим Собой. Вот в чём Суть эгоизма в человеке, как в Единице сознания жизни, выраженная в желании Быть.

Твоё Эго является внутренней силой и энергией для развития тебя, как целостного существа. Это энергия Жизни, это Бог в тебе. Эго — это Жизнь, это Ты Сам. С точки зрения человеческого ума – эгоизм воспринимается как разделение на Себя и не Себя, поэтому возникает собственническая любовь, потребность в личном счастье, желание личных удовольствий, защита личных интересов и себялюбие. А с точки зрения Бога, Единого Сознания, присутствующего во всём, эгоизм также выражается в любви к Себе, как ко Всему существующему. Этот абсолютный эгоизм тот же самый и в человеке, но только искажённый «образом я» личности. Если нарисовать схематично, то можно представить такую картину. Божественная жизнь в человеке выражается как Эго, её энергия преломляется призмой образа «я» в уме и рассеивается в личности человека.

Война против Эго выгодна правящим кругам, которые манипулируют человечеством. Именно они спонсировали и продвигали религии и духовные учения, где человек отрекается от своего Я, закрывает глаза на самого себя и отворачивается от своего Эго. Идёт многолетняя кампания по подчинению людей своей воле, и для этого применяются средства массовой информации, религии и духовные учения о просветлении. Всё для того, чтобы человек отказался от своего я, от своей индивидуальности, от своей силы и стал рабом, послушным биороботом в руках хозяев планеты. Уже давно в сознание человечества внедрена концепция непринятия Эго, идея, что эгоизм — это очень плохо, и якобы он является источником страдания человека. Стремление к подавлению Эго объявили наивысшей добродетелью. Так и попало Эго в опалу, став чуть ли не ругательством. Следствием этого стала заниженная самооценка личности и уничтожение индивидуальности человека. Смотрите, какие скрытые сообщения входят в механизм социального контроля: «Будь как все! Не выделяйся из толпы! Живи для общества! Люби всех! Не думай о себе! Не обращай внимания на себя! Не конфликтуй! Подчиняйся любой власти! Слушайся авторитетов! Терпи, если «сильный»! Подставь другую щёку, когда бьют! Радуйся наказаниям, они сделают тебя лучше! Не будь корыстолюбив! Жертвуй собою! Коллектив важнее! Ты обычный, а не уникальный! Сиди тихо и не высовывайся! Будь скромным и послушным!»….

Вы видите эти лозунги в эгрегоре социума? Эту же идею поддерживают религиозные священники всех мастей и просветлённые мастера, проповедующие избавление от Эго. Хотя, может, они сами не ведают, что являются пособниками этих скрытых диктаторов. Следствия отречения от собственного Эго проявляются по-разному. Это может быть и низкая самооценка, и угнетённое человеческое достоинство, и неспособность постоять за свои интересы, и боязнь показаться не таким, как все, самобичевание и постоянное чувство вины, боязнь открыто смотреть в глаза собеседнику, неудовлетворённость жизнью, нелюбовь к собственному телу и пренебрежение своим здоровьем, алкоголизм, табакокурение, наркомания, зависимость от авторитетов, замалчивание преступлений, нехватка мужества, нежелание брать ответственность за свою жизнь, убегание от трудностей и перемен, замкнутость и нерешительность, обида и недоверие к миру, обвинение других в своих проблемах и многое другое. Забитое Эго человека выгодно скрытым диктаторам… Нас унизили, согнули и «бьют палкой по голове», если мы посмеем поднять голову. А одна из причин этого в слабой энергии нашего Эго. Посмотрите фильм «Чужие среди нас», там показывается, что происходит в нашем обществе сегодня…

А теперь посмотрим на то, если бы наше Эго было реализовано. Такой человек проявляет любовь к себе . У него чувствуется некий внутренний стержень, он излучает силу и энергию, мужество и достоинство. У него хорошая самооценка и сила воли. Он поддерживает здоровый образ жизни . Защищает собственные интересы. Добивается поставленных целей. Пользуется уважением в обществе. Реализует свои способности и таланты. Занимается самообучением и творчеством. Помогает другим в развитии. Живёт насыщенной жизнью. Он чувствует ответственность за свою жизнь и сам творит свою судьбу. Он искренний и настоящий. Он заявляет о себе и является подарком для мира. Это и есть предназначение человека в жизни, когда энергии Эго достаточно, чтобы распустился цветок уникальности. Если человек любит себя — он любит своё Эго. Все мотивы, побуждающие человека действовать, исходят из Эго. Чтобы увидеть это, нужно быть очень искренним и честным перед самим собой.

Ещё раз подчеркну, что не нужно избавляться от своего Эго и от эгоизма, даже если вам это твердят духовные мастера и религиозные адепты. Доказательством того является то, что после «освобождения» у просветлённых остаётся Эго и присущий их индивидуальности эгоизм. От Эго никто никогда не освобождался, и в этом мире нет необходимости для этого.

Источником ваших страданий является образ «я» в вашем уме. Это конструкция из мыслей и убеждений о себе, призма, иллюзия, концепция ума. Образ «я» — это не Эго, это только лишь образ… Рассмотрите его, отыщите, найдите и осознавайте, что вы не этот образ. А Свое Эго не трожьте…)

Эго? Даже для философов этот вопрос является одним из самых сложных. Многие считают, что наше эго состоит из воспоминаний, стремлений и привычек. В этой статье мы, возможно, сломаем ваши представления об этом понятии, или суммируем все знания о нём.

Мы не уникальны?..

Давайте сначала выясним, что же подразумевают под «эго». Значение слова вроде бы простое: с латинского оно переводится как «Я» и, по теории ряда психоаналитиков, является одним из компонентов Проще говоря, это набор наших мыслей, убеждений, наши ежедневные привычки. Мы всегда обращаемся к собственной «коллекции» мыслей, чтобы принять то или иное решение, дать оценку чему-либо, сделать выбор, тем самым повернув жизнь в определённое русло. Часто мы утверждаем, и сами свято в это верим, что все мысли — наши собственные, тогда как на самом деле большая их часть перешла к нам от друзей, членов семьи, коллег, знакомых и даже посторонних людей. Чтобы в голове возникла на самом деле оригинальная идея, нужно заниматься глубоким самосозерцанием на протяжении очень долгого времени. Но в повседневной жизни нам трудно это сделать, поэтому мы просто принимаем то, что нам дано. Согласитесь, мы вынуждены идти в ногу с популярными нынче модой, религией, идеалами. На тех, кто как бы отбивается от общей массы, смотрят как на изгоев или чудаков. Обычно мы подкрепляем свои позиции такими заявлениями, как: «Но все другие думают…» или «Что подумают люди…». По сути, это возвращает нас к позиции, которая в психологии называется «стадным чувством».

Стадное чувство и эго

Психология подразумевает под стадным чувством стремление людей принимать определённые типы поведения под влиянием окружающих, следовать тенденциям. Это ярко отражается на том, какие товары мы приобретаем, какие фильмы смотрим, какую одежду носим. Именно на примерах моды на аксессуары, одежду, автомобили, музыку, предметы домашнего декора и даже суеверия и религию можно говорить о том, что люди, по сути, лишены эксклюзивности в плане эго. Ярким примером современности является широкое распространение всевозможной рекламы. И вот люди уже не задумываются над тем, чего именно они хотят: выбор давно сделан за нас, остаётся лишь пойти и купить, высказать чужое мнение, согласиться с толпой… Социологи и психологи изучают соответствующие разделы группового интеллекта, мудрость толпы и децентрализованность принятия решений.

Имейте своё мнение

На самом деле иметь так называемое собственное эго очень сложно. Вполне нормально доверять людям — тем, кого мы хорошо знаем. Но, как мы уже выяснили, не все наши мысли являются нашими собственными. Но это не значит, что им не нужно доверять. Не игнорируйте их. Как говорят самураи: «Обнимите своего врага. Тогда он не сможет достать свой меч». Этот простой принцип вполне применим и к нашим мыслям: «обнимайте» любую мысль, которая придёт вам в голову. Идеи приходят и уходят. Помните первое правило фитнеса? После тренировки подождите один час, прежде чем поесть, как бы этого ни хотелось. Так и мысль должна быть обработана. Подождите, посмотрите, что произойдёт в первые несколько мгновений, прежде чем сказать слово, отчитать коллегу или высказать резкое мнение о чём-либо.

Как бороться с быстротой мыслей

Что такое эго с точки зрения «быстроты мысли»? В стрессовой ситуации порой очень сложно собраться и правильно отреагировать на ситуацию. Наверное, каждый из нас замечал, какая череда мыслей посещает нашу голову в переломные периоды. Кто-то что-то говорит, мы вынуждены быстро отвечать, сливая фразы в поток, хотя можно было бы отвечать спокойнее, обдумывая каждое слово. Именно в такие моменты важно, чтобы вы высказывали те мысли, которые близки вам, а не навязаны кем-то. Помните известную фразу: всё, сказанное вами, может быть использовано против вас? Часто мы становимся заложниками чужих идей, чужого эго, а наше просто превращается в ложное эго.

Подсказка

Итак, что же делать, чтобы быстрая чужая мысль не закрепилась у вас в голове и не повлияла на формирование точки зрения на тот или иной факт? Ведь в следующий раз при взгляде на человека, с которым произошёл конфликт или неприятный разговор, у вас в мозгу в первую очередь будет всплывать именно та первая, шальная, мысль и те фразы, которые последуют за ней. В такой ситуации, чтобы не наломать дров, стоит лишь на мгновение остановиться, вдохнуть глубоко три раза и… поискать иные варианты для ответа. Вы заметите, что это не так сложно, как кажется, а диалог станет структурированным, спокойным и результативным. Спокойствие и сосредоточенность — это то, что может выделить вас из толпы и поднять своё эго на ступеньку выше. Итак, что такое эго с точки зрения наших мыслей? Это неразделимые понятия, но среди всей той массы помыслов, что посещают нашу голову ежесекундно, следует вычленять основные, близкие по духу только вам.

Заключение

Очевидно, что большинство из нас хотели бы иметь оригинальные идеи и взгляды, создавая, таким образом, собственную реальность. В этом случае можно рекомендуется следовать нескольким советам:

Если вы будете следовать этим трём правилам каждый день, то через некоторое время заметите, что в голове рождаются новые и оригинальные идеи. Они как бы случайно возникают в вашем мозгу. Да, некоторые из них вполне могут показаться странными, сумасбродными и даже немного сумасшедшими, но часто они — это именно то, что вам нужно. И тогда ответ на вопрос «что такое эго» станет для вас очевидным: эго — это моё лично ощущение мира, это Я.

Вопрос о том, что такое Эго, может появиться перед каждым человеком, который сталкивался со словом «эгоизм». Именно из-за такой ассоциации данное понятие нередко воспринимается в узком и негативном плане. На самом деле понятие Эго имеет более глубокое и важное значение.

Что такое Эго человека?

Чтобы понять, что значит Эго, следует обратиться к разным психологическим школам. Но даже в таком случае получим лишь приблизительное представление об этой непростой составляющей нашей личности. О собственном Эго больше всего размышлений можно найти в психоанализе. Чаще всего под этим понятием подразумевают внутреннюю сущность человека, которая отвечает за восприятие, запоминание, оценку окружающего мира и контакты с социумом.

Мужское и женское Эго помогает людям отделять себя от окружающей обстановки, осознавать себя как индивидуальность и самостоятельное существо. В то же время Я старается удержать человека во взаимосвязи с окружающим миром, помогает понимать происходящее вокруг и принимать решения для необходимых действий. На протяжении жизни эта часть личности способна меняться и расширяться, если человек прилагает усилия для духовного роста.

Что такое большое Эго?

Понятие большое или высокое Эго относится к сфере эзотерики. Высокое Эго – это духовность личности, божественные качества, приобретенные в процессе познания высших духовных материй. Каждый житель нашей планеты рождается существом, направленным на удовлетворение своих личных желаний и потребностей. Низшая сущность подталкивает индивида быть потребителем, жить за счет других, поддерживая свой организм. Низшее собственное Эго является источником всех проблем: зависти, лжи, агрессии, жадности.

В противовес низшей внутренней сущности высокое Эго стремится выйти за рамки личности и тела и соединиться со вселенной. Молитвы, мантры, аутотренинги и другие духовные практики помогают Эго обрести новое значение, стать шире и объемнее. На этом этапе человек приобретает более высокие стремления, начинает воспринимать окружающих как близких людей. При этом меняется характер, душа становится светлее, одухотвореннее и целостнее.

Эго — это хорошо или плохо?

Человеческое Эго — важный компонент . Без него невозможно существование человека как такового. Неважно, мужское Эго или женское, оно помогает воспринимать внешний мир и анализировать его с точки зрения важности для человека. Благодаря внутреннему «Я» каждый индивид адаптируется в мире, находит свое место и призвание, контактирует с окружающими людьми.

О том, хорошо ли иметь собственное Эго или плохо, можно говорить только в ракурсе уровня развития этой субстанции и взятых им на себя доминирующих функций. Если окружающий мир воспринимается только в качестве платформы для удовлетворения собственных потребностей, то можно сказать, что Эго развито на слабом уровне. Высокоразвитое «Я» стремится быть частью мира, поэтому учитывает не только личностные интересы, но и интересы окружающих.

Что такое Эго-идентичность?

Эго-идентичность является важной составляющей теории психоаналитика Эрика Эриксона. В своих работах психоаналитик выделяет эго-идентичность, как важную часть становления и успешного существования личности. Понятие больше затрагивает чувства, а не разум, поэтому его нередко используют в женской психотерапии. Эго-идентичность — это целостность , в которой могут объединяться различные социальные и личностные роли.

Наилучшего развития Я-идентичность достигает в случае уверенности человека в жизненном пути и самоопределения в трех сферах: политике, профессии, религии. Неопределенность человека приводит к развитию личностного кризиса. Наиболее глубоким среди кризисов является подростковый, задача которого вывести подрастающего человека на новый уровень сознания и самовосприятия.

Эго — психология

Внутреннее Эго всегда находилось в центре внимания представителей психоанализа. Эту часть человеческой психики рассматривали в совокупности с Оно (Ид) и Сверх-Я (Супер-Эго). Основоположником данной концепции является Зигмунд Фрейд, который считал движущей силой личности влечения и инстинкты. Его последователи — А. Фрейд, Э. Эриксон и Э. Гартман — считали, что Эго является более независимой субстанцией, чем предполагал Фрейд и более важной.

Что такое Эго по Фрейду?

Эго по Фрейду – это высокоорганизованная структура в психике, отвечающая за ее целостность, организованность и память. Согласно Фрейду, «Я» стремится защитить психику от неприятных ситуаций и воспоминаний. Для этого оно использует защитные механизмы. Эго является посредником между Ид и Супер-Эго. Я учитывает послания от Ид, перерабатывает их и действует на основе полученной информации. Можно сказать, что Эго является представителем от Ид и его передатчиком во внешний мир.

Эго — концепция Эриксона

Эго психология Эриксона хотя и была построена на основе разработок Фрейда, все же имела в себе существенные отличия. Основной акцент концепции был поставлен на возрастные периоды. Задачей Эго, по Эриксону, является нормальное личностное развитие. Я способно развиваться, самосовершенствоваться на протяжении всей жизни, исправлять неправильное развитие психики и помогать бороться с внутренними конфликтами. Хотя Эриксон и выделяет Эго, как отдельную субстанцию, но при этом считает ее неразрывно связанной с социальной и соматической составляющей личности.

В своей теории развития Э. Эриксон большое место отводит периоду детства. Этот длительный временной промежуток позволяет человеку развиваться в умственном плане и получить хорошую базу для дальнейшего самосовершенствования. Недостатком детства, по мнению ученого, является багаж иррациональных переживаний, тревог, страхов, которые оказывают влияние на качество дальнейшего развития.

Истинное и ложное Эго

Категория истинного и ложного Эга не относится к психологии, а проистекает из учения, описанного в древних индийских книгах — Ведах. В этих рукописях можно обнаружить другое понимание, что такое Эго. Согласно этому учению, ложное Эго – это субстанция, которая помогает человеку воспринимать физический мир и жить в нем. Эта сила вызывает в человеке те желания и побуждения, которые необходимы для выживания и комфорта его самого и близких людей. По этой причине данную субстанцию называют еще эгоизмом.

Истинное Эго выходит за пределы личности и корысти, помогает обращать внимание на окружающий мир, чувствовать его проблемы, помогать людям. Жизнь, в основе которой лежат поступки и мысли, проистекающие от истинного Я, становится светлой и чистой. Побороть эгоизм и жить, следуя за истинным «Я», своими силами невозможно. Основой такой жизни является высшая любовь к Богу.

Защитные механизмы Эго

Основоположником теории защитных механизмов является З. Фрейд. В научных работах он высказывался о защитных механизмах, как о средствах защиты психики от давления Ид и Супер-Эго. Эти механизмы работают на уровне подсознания и приводят к искажению реальности. Фрейд выделял такие Эго – защиты:

• вытеснение – удаление из памяти информации, которая травмирует психику или является неприятной;
• проекция — перенесение мыслей и желаний на другого человека;
• замещение – перенесение негативной реакции с одного человека, вызвавшего реакцию, на другого;
• рационализация – объяснение неприемлемого поведения с точки зрения логики таким образом, чтобы поведение стало казаться приемлемым или единственно возможным;
• регрессия – возврат к поведению, характерному для более младшего возраста;
• сублимация – перенаправление импульсов, вызывающих дискомфорт, в социально одобряемую деятельность;
• реактивное образование – проявление поведения прямо противоположному тем желаниям, которые имеет человек;
• отрицание – отказ осознавать неприятные события или мысли.

Как приобрести Эго?

Эго человека рождается вместе с появлением индивида в этот мир. В течение жизни оно может менять направленность, перерождаясь из эгоистичного Я в высшее. Мужское и женское Эго требует к себе внимания всего мира, так как считает себя центром Вселенной. Религии разных народов сходятся во мнении, что перебороть своими силами врожденное эгоистичное Эго практически невозможно. Справиться с ним можно только с помощью сверхъестественной божественной силы. Приобрести высшее Я можно путем постоянных духовных практик, чтения духовной литературы и самосовершенствования.

Как усмирить свое Эго?

Борьба с собственным Я является одной из самых трудных задач каждого личности. Если человек имеет Эго, раздутое страстями, злобой, завистью, материальными желаниями, то ему придется долго и тяжело сражаться с этой частью своей личности. Первое, что необходимо для усмирения своего Эго, — это осознание того, что оно является эгоистичным, низшим. Следует понять, к чему оно ведет, распознать все свои стремления, желания, мотивы и побуждения. После этого необходимо выбрать способ, с помощью которого можно будет работать над своим Эго. Для этого можно использовать духовные практики или же психологические программы работы над собой.

Книги про Эго

Огромное количество информации о внутреннем Я собрано в таких книгах:

1. З. Фрейд «Я и Оно» . В книге рассмотрена сила Эго, его значение и связь с бессознательной и сознательной стороной психики.
2. А. Фрейд «Психология Я и защитные механизмы» . Кроме размышлений над составляющими психики в книге можно найти подробное описание защитных механизмов.
3. Э. Эриксон «Идентичность и жизненный цикл» . В книге подробно описывается центральное понятие психологии Эриксона – идентичность.
4. Э. Гартман «Философия бессознательного» . В своей работе автор постарался объединить различные представления о бессознательном и собственном Эго.

Сейчас мы покопаемся внутри себя, чтобы обнаружить признаки того, что нами управляет наше Эго. Для начала я хочу объяснить, какой смысл я вкладываю в это слово. Мне не хочется давать скучные определения из энциклопедии, лучше попробую описать это простыми словами.

Эго – это призма, через которую мы воспринимаем окружающий мир.

Эго – это своего рода внутренняя цензура, которая решает не только, какую информацию доносить до нашего сознания, но и даже в каком виде преподнести эту информацию.

Эго – это родители, которые оберегают своего ребенка от всех опасностей, тем самым лишая его возможности познавать мир.

Эго – это яростный противник всего нового, неизвестного.

То есть Эго – это инстинкты, предрассудки, которые часто управляют нашим поведением, подменяя сознание.

Функции Эго – это:

1) сохранение энергии, то есть попросту лень.

2) защита сознания от изменения, то есть своего рода инстинкт самосохранения сознания; защита личности от всего нового.

3) защита личности от общественного порицания, выделения из толпы, изменения социального статуса.

Итак, у нас есть 3 функции Эго. Теперь давайте рассмотрим, как проявляется Эго. Я приведу 10 признаков того, что личностью управляет Эго, и каждый признак отнесем к какой-нибудь функции Эго. Возможно, нам придется ввести новые функции.

1 признак : Вы гордитесь тем, что закончили престижный ВУЗ (и получили красный диплом). И Эго шепчет вам: «Ты доказал, что умеешь исполнять то, что от тебя требуют. Ты — самый лучший, так написано в бумажке. Теперь тебе больше не нужно напрягаться до конца жизни.» (функция сохранения энергии)

2 признак : Дипломы, сертификаты, грамоты должны висеть на самом видном месте, иначе некоторые могут не понять, чего вы стоите, а в бумажках все написано.(функция сохранения энергии)

3 признак : Ты собрался заняться каким-нибудь непривычным делом, причем по собственной инициативе: заняться новым видом порта, добраться до работы новым маршрутом, попробовать заняться трейдингом. Даже если ты твердо решил это сделать, в последний момент часто находятся причины и изменения в жизни откладываются на потом. Консервативное Эго услужливо предлагает старые добрые варианты. (защита от всего нового)

4 признак : Ты долго откладываешь звонок незнакомому человеку, иногда совсем отменяешь. И снова «доброе» Эго защищает тебя от всего нового. (защита от всего нового)

5 признак : Твоя машина тебе очень нравится, пока друг или сосед не покупает более новую, большую или дорогую машину (дом, дачу, любовницу,…). И однажды ты обнаруживаешь, что живешь в доме, больше похожем на вокзал, где ветер гуляет по этажам. Ездишь ты на громадном неповоротливом джипе, а живет рядом с тобой стройное (скорее костлявое) создание, хотя тебе всегда нравились пухленькие хохотушки. Ничего не поделаешь, Эго заботливо устроило твою жизнь, как у всех. (функция номер 3)

6 признак : Если твое Эго на некоторое время потеряло бдительность, и тебе удалось сделать что-то выдающееся, то теперь Эго будет с удвоенной энергией мешать твоему дальнейшему развитию. И теперь у тебя звездная болезнь . Теперь на пресс-конференции с звездным тобой нужно приходить подготовленным (и, не дай Бог, в розовой кофточке! :)). (функции 2 и 3)

7 признак : Если ты знаешь, что выделяешься из толпы, то Эго убедит тебя, что людям не дано тебя понять, даже и пытаться не стоит. Лучше быть непризнанным гением, лежать на диване и упиваться жалостью к себе. (функции 1 и 3)

8 признак : Ты мог бы достигнуть всего, чего захочешь, если бы не обстоятельства : у тебя есть дети, поэтому тебе нельзя рисковать, пусть они вырастут и станут знаменитыми, и ты будешь ими гордиться; у тебя нет детей, зарплаты хватает, когда будет семья, тогда и будешь чего-нибудь добиваться; а еще ты живешь не в той стране, не в то время, у тебя нет стартового капитала, … (все три функции)

9 признак : Ты работаешь 25 часов в сутки. Если появляются мысли, что нужно что-то изменить, остановиться и подумать, то тут же их отгоняют другие: «Мне некогда думать, работать надо, потом подумаю.» И ты движешься просто по инерции, не в силах остановиться или изменить траекторию. (функция сохранения энергии)

10 признак : Ты всегда все знаешь. Задавать вопросы и признаваться в неведении не позволяет Эго. (защита личности от всего нового)

Наверно есть, над чем подумать…..

Каждый человек наделен совокупностью субъективных программ, иллюзий и вытекающих из них страданий. Наше бессознательное говорит нам о направленности к единству, а поверхностный ментальный уровень не позволяет нам этого единства достичь. Огромное количество ложных «Я», живущих в каждом человеке, определяет сферу его восприятия. Именно из этих «Я» и состоит эго. И чем грубей и уже сознание, тем сильнее привязка человека к этим ложным «Я».

Эго и эгоизм, или Что такое эго

Социальная

Эта функция дает человеку возможность ответить на вопрос: «Где я должен находиться?». Благодаря ей мы определяем свою роль в социуме: расставляем приоритеты в работе и личной жизни, выбирая коллег и спутников жизни.

Защитная

«Что я сейчас чувствую?» — на этот вопрос отвечает защитная функция. Она способна создать психологические барьеры, которые способны уберечь человека от психологических травм и . Она помогает не утратить себя или, наоборот, разорвать связь с реальностью, чтобы индивидуум мог почувствовать себя в полной безопасности.

Контрольная

«Что будет, если…» — контрольная функция позволяет ответить на этот вопрос. «Я» контролирует индивидуума, не позволяя ему выйти за рамки дозволенного, моральных и нравственных запретов. Благодаря контрольной функции индивидуум адаптируется в обществе наименее болезненными способами.

Суждение

Тут вопрос можно сформулировать следующим образом: «Какое влияние на меня оказывает то или иное явление?» Основываясь на общепринятых нормах и личном опыте, эго делает вывод о событиях внешнего мира. Благодаря этому процессу происходит формирование мнений, убеждений и привычек человека.

Целеполагание

В этом случае уместны вопросы: «Для чего мне это нужно?», «Каким я должен стать?» Целеполагание предполагает постоянный поиск идеального «Я», который требуется достичь, определяет цели и задачи: новая работа, создание семьи, повышение уровня доходов и т. д.

Как влияет эго на жизнь человека

Это влияние для каждого индивидуально, но в большинстве случаев оно сводится к тотальному недовольству, сомнениям в собственных силах, унынию и краху веры в справедливость.

Важно! Слепое потакание всем желаниям не является нормой поведения, поэтому очень важно научиться контролировать проявления своего «Я».

Ведь оно — центр, генерирующий все наши желания: о богатстве, счастье, любви, вечной молодости и т. д. Этим запросам нет предела. И до тех пор, пока субъект отождествляет себя со своим эго, его реальность будет затуманена, а мир — искаженным.

Управление своей жизнью

Для того чтобы достичь баланса в проявлении влияния эго в нашей жизни, необходимо следовать нескольким простым правилам:

• определить собственные критерии успеха и методично двигаться ему навстречу;
• не быть полным аутсайдером, стараясь плыть против течения только ради того, чтобы сделать что-то наперекор;
• следует понять, что большинства не существует, есть только конкретный человек, с которым и следует взаимодействовать;
• гнев и должны быть преобразованы в творчество;
• энергия должна быть израсходована не на разочарование, а на творческий акт.

Как обнаружить влияние

Эгоистичные люди горды, тщеславны, жаждут власти и корысти, агрессивного соперничества. Их верные спутники — обиды, ревность и зависть. Пассивные эгоисты трусливы, ленивы, лживы и ненавидят окружающих.

Избавление от эгоизма

Он бывает двух видов: рациональный (здравый) эгоизм и гедонизм. Рациональный эгоизм не подразумевает нанесения ущерба другим людям. Чтобы проявить собственную индивидуальность, здесь не требуется ущемлять в чем-то других людей. В то же время гедонизм — это эгоизм, приносящий вред окружающим. Он бесцельный, лишенный эффективности. Именно гедонизм и требует своей ликвидации либо поиска баланса между ним и здоровым эгоизмом.

Важно! Главный совет, помогающий избавиться от гедонизма: «Поступай с людьми так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой!»

Разумеется, процесс избавления от привычек, которые вырабатывались годами, будет длительным и не легким. Для начала необходимо принять тот факт, что заботиться о других — это нормально, что этот процесс может радовать и приносить удовольствие. Эгоистичные соображения могут постепенно исчезнуть, если постараться «примерять» на себя проблемы других людей, в первую очередь — родных и близких, понять и помочь в их решении. Чтобы избавиться от гедонизма, стоит больше давать, чем требовать взамен. Это правило касается как эмоций, так и материальной сферы.

Эго в науке и религии

Начиная с работ Зигмунда Фрейда и Карла Юнга, проблеме изучения этого вопроса уделяли внимание и другие ученые. В мировой науке в нем видели творческое единство (Фихте), или наоборот — считали его множеством личных сил, которые в разное время способны выступать на передний план (Ницше).

Психоанализ Фрейда и Карла Юнга

Эго и психология неразрывно связаны, но этот вопрос изучала не только наука. Религия и эзотерика также отдавали ему должное место в своих учениях. Согласно теории Зигмунда Фрейда, динамика человеческой психики состоит из трех психологических сущностей: Эго, Ид, Супер-Эго. По Фрейду, главная функция эго — исполнительная; оно связывает внешний и внутренний мир, обеспечивая непрерывное, но последовательное поведение индивидуума, позволяет реализовать личную точку отсчета. Это обеспечивает соотношение событий прошлого, настоящего и будущего. Объясняя, что такое эго человека, Фрейд предполагал, что оно не совпадает ни с телом, ни с психикой, а, достигнув своего развития, может трансформироваться под воздействием изменений условий жизни или болезни.

По мере развития личности эго трансформируется в супер-эго. Это происходит благодаря принятию социальных стандартов и родительских запретов. Термин «сила эго», который впервые использовал Зигмунд Фрейд, означает прогресс от немедленной реакции к рациональному мышлению. Подтверждая эту теорию, Фрейд приводил в качестве примера существенные различия в формах и эффективности деятельности, существующие у зрелых людей.

Согласно его теории люди с сильным эго объективны в своих оценках; склонны к планированию и порядку; не подвержены влиянию случайных импульсов; способны сохранять свою индивидуальность под влиянием физического и социального окружения. Поведение людей со слабым эго — это поведение ребенка. Тут решающую роль играют импульсы. У таких людей искажено представление реальности, они менее продуктивны и зачастую страдают от невротических симптомов. Аналитическая психология Карла Юнга воспринимает эго как комплекс, включающий в себя все содержимое сознания. Вместе с бессознательным (личным и коллективным) оно входит в структуру психики. Юнг считал, что этот комплекс данных, созданный в первую очередь из своей осведомленности касательно собственного тела, существования и данных памяти. Согласно этой теории, эго — комплекс психических факторов, обладающий огромной энергией притяжения. Оно, подобно магниту, притягивает содержание из неведомой области бессознательного и впечатления извне. Когда между этими компонентами возникает связь, то они осознаются.

Религия и эзотерика

Не обошли своим вниманием этот вопрос и мировые религии. Индуизм и считают эго всего лишь искаженным восприятием мира в глазах человека. То есть само по себе эго — не зло, просто его могут неверно истолковать. Свое «я» эти религии считают верным отождествлять не с телом, а с душой. Это и позволит достигнуть истинного эго. У человека, в жизни которого преобладает этот вид эго, душа полна спокойствия, он самодостаточен, добр и бескорыстен. В случае с преобладанием ложного эго все совершенно наоборот — индивидуум страдает, он зол и постоянно неудовлетворен.

В суфизме «нафс» (эго) — название движущей силы и воли субъекта, делающих возможным противостоянием двух начал (Животного и Божественного). Когда преобладает животное начало и «Я» не чисто, то человека ведут в никуда его животные желания. Если же «Я» чистое, то индивидууму открыта дорога к Богу. Учение суфистов предлагает не бороться с эго, а контролировать его.

В христианстве эго отвечает на главный вопрос: «Кто же я на самом деле?» Разумное животное или божественная душа? Причем в человеке эти две сущности соседствуют, и выбор всегда остается за самим человеком. Выбор в пользу разумного животного порождает ложное эго — причину всех человеческих грехов, и с ним следует обязательно бороться посредством молитвы и развития любви.

«Ахамкара» — так называется эго в буддизме. Это явление считается центральным предметом изучения. Возникло оно от неведения о том, что мир вокруг нас является частью бесконечности. Оно всеми силами пытается все загнать в рамки, принимая в буддизме роль источника страданий и абсолютного отсутствия свободы. Эзотерика определяет эго как проявление обособленности личности от всего остального мира.

Отдельно о мужском, женском и детском эго

Между мужчиной и женщиной существует принципиальное различие: мужчина стремится к самореализации в соответствии с личными требованиями к себе, женщинами, наоборот, движет желание отвечать общественным стандартам.

Мужское эго самодостаточно в достижении целей, не нуждается в одобрении. При этом самоутверждение женщины происходит посредством мужчины. Семейное благополучие, достаток, воспитание детей и образование — все это женщина получает через мужчину. Поэтому очень важно, чтобы мужчина и женщина действовали сообща и имели совместные цели. Разница между мужчинами и женщинами не только в способе самореализации. У мужчин преобладает разумный подход к происходящему, они редко полагаются на интуицию, тогда как женщины, наоборот, отдают предпочтение чувствам, нежели разуму. Эмоциональный компонент эго у женщин более развит, нежели у мужчин.

Знаете ли вы? Мужчины более самоуверенны, поскольку мальчики с детства идентифицировали себя с супергероями. Большинство женщин подобной самоуверенностью похвастаться не могут, поскольку они идентифицируют себя с куклой Барби.

«Я» ребенка и окружающий мир сольются воедино немного позже. С рождения маленький беспомощный ребенок привыкает, что любые его требования выполняются безоговорочно. Этот детский эгоизм, который будет развиваться лет до 10, пока не уступит место подростковому, обусловлен еще и тем, что ребенок не может понять все переживания другого человека. Формирование подросткового эго обеспечит обновление убеждений и ценностей. Это возраст, в котором дети соперничают за лидерство, определяют свое место в социуме. Очень важно, чтобы здравый эгоизм на этом этапе позволил ребенку проявить лидерские качества, а не быть аутсайдером.

Родители в этот период должны помочь ребенку и стать ему другом, а не контролером, пытаясь навязать собственную модель поведения. Пускай эго ребенка развивается самостоятельно, без постороннего давления и влияния чужих ценностей.

Глубоко изученное наукой, проанализированное мировыми религиями понятие «эго» до сих пор вызывает живой интерес не только у профессиональных психоаналитиков, но и у обыкновенных людей, которых интересует ответ на вопрос: «Что же это такое, мое эго?» Хотя главная проблема эго кроется совершенно не в его наличии, а в его главном качестве — эгоизме. Именно его человек способен победить, поменяв свои принципы жизни, начиная заботиться о других людях, развивая сострадание и уважение к окружающим.

Эго, Суперэго и Ид в психоанализе — Блог Викиум

Психологическая наука существует достаточно давно и одним из ее основателей является Зигмун Фрейд. Его, пожалуй, можно назвать «отцом» психоанализа, так как именно Фрейд начал изучать феномены, происходящие с простой на первый взгляд личностью человека. Зигмунд Фрейд также создал 3 понятия в психологии, которые и на сегодняшний день находятся у многих специалистов на слуху.

Ид

Понятие слова «Ид», согласно учениям Фрейда, является чем-то бессознательным и врожденным. Ид тесно связан с основными ежедневными человеческими потребностями. К ним можно отнести потребность в еде, во сне и прочее. Ид не подчиняется никакому контролю на протяжении всей человеческой жизни.

Ид можно рассматривать как нечто, что заставляет человека выплескивать наружу весь свой негатив и сексуальные желания. Этот принцип отвечает за импульсивное поведение, где он находится во главе, не обращая внимания на последствия.

Кроме того, стоит отметить, что избавиться от негатива можно при помощи 2-х механизмов. Рефлекторный направлен на ответ личности, интуитивно реагируя на то, что вызвало раздражение. Например, это может быть кашель, когда дыхательные пути пребывают в раздражении.

Первичный механизм направлен на подавление импульсов, а также различие между реальным и нереальным. Например, когда человек очень хочет пить и ему посреди пустыни мерещится родник.

Эго

«Эго» в переводе означает «я», оно стремится к тому, чтобы утолить все внутренние желания личности. Благодаря Эго происходит сохранение организма и пребывание его в безопасности. Так, стоит отметить, что голодный человек, сможет отличить реальную пищу от воображаемой. Во время голода человек испытывает некое напряжение, и его задачей будет достать пищу и утолить голод. Испытывая голод, человек начинает искать пути решения данной проблемы, что позволяет ему провести анализ, поразмышлять и порассуждать.

Исходя из вышеуказанного, можно сделать вывод, что Эго отличается от Ид переплетением с реальностью, благодаря чему сохраняется безопасность человека в поисках удовлетворения потребностей до тех пор, пока не будет найдена возможность снять напряжение. Ид, в данном случае, заключается в принципе поиска удовольствия.

Суперэго

Понятие «суперэго» используется в психоанализе и отвечает за поведение человека в социуме. Для нормального существования в обществе каждая личность обязана обладать какими-либо правилами этики, системами ценностей и прочего, при этом они должны быть максимально совместимы с видением социума. А наладить общение с любым человеком в любых обстоятельствах поможет курс «Эффективное общение». В переводе с латыни «супер» означает «сверх», что в совокупности переводиться как «супер я».

Таким образом суперэго занимает последнюю ступень в этом списке и его формирование идет на протяжении жизни. Фрейд утверждает, что новорожденный не обладает суперэго, а оно обретается в процессе взросления и взаимодействия с окружающим миром.

Кроме того, суперэго можно поделить на такие подкатегории, как:

• совесть;
• эго-идеал.

Первая подгруппа приобретается при помощи воспитания со стороны родителей, когда после их наказания ребенок начинает ощущать за что-то стыд или чувство вины. Эго-идеал же возникает в тот момент, когда человек получает похвалу от значимых людей, что вызывает у него гордость и чувство значимости. Суперэго считается завершенным лишь тогда, когда человек не подвергается контролю родителей, а на это место приходит самоконтроль.

Читайте нас в Telegram — wikium

Эго-психология. Психоаналитическая диагностика [Понимание структуры личности в клиническом процессе]

Эго-психология

Публикацией “Эго и Ид” (1923) Фрейд представил свою структурную модель и открыл новую эру в развитии психоаналитической теории. Исследователи-аналитики переместили свой интерес с содержания бессознательного на процесс, посредством которого это содержание удерживается вне осознания. Эрлоу и Бреннер (Arlow & Brenner, 1964) убедительно доказывали, что структурная теория, с ее упором на понимание процессов, происходящих в Эго, имеет большую объяснительную силу. Но существовали и практические клинические причины, почему терапевты приветствовали смещение фокуса с Ид на функционирование Эго, с глубоко бессознательного материала на материал, связанный с желаниями, страхами и фантазиям, которые были ближе к сознанию и стали более доступными при работе с защитными механизмами Эго пациента. Далее следует краткий экскурс в структурную модель. Приношу извинения перед искушенными читателями за смелость, с которой я позволяю себе обращаться со столь сложными идеями.

Ид – термин, который Фрейд использовал для обозначения той части психики, которая содержит примитивные желания, импульсы, иррациональные стремления, комбинации “страх-желание” и фантазии. Она ищет только немедленного удовлетворения и абсолютно “эгоистична”, функционируя в соответствии с принципом удовольствия. В когнитивном плане она довербальна, выражая себя в образах и символах. Она дологична, не имеет понятия о времени, морали, ограничениях или о том, что противоположности не могут сосуществовать. Фрейд назвал этот примитивный уровень познания, продолжающий жить в языке сновидений, шуток и галлюцинаций, первичным процессом мышления.

Ид полностью бессознательно, но его существование и власть может быть выведены, тем не менее, из дериватов – мыслей, действий и эмоций. Во времена Фрейда было распространено тщеславное убеждение, что “цивилизованные” существа являются рационально мотивированными созданиями, ушедшими от чувственности “низших” животных и “дикарей” – не-западноевропейцев. (То, что Фрейд подчеркивал нашу животность, включая доминирование сексуальной мотивации, явилось одной из причин того, что его идеи вызывали ненависть в викторианскую и поствикторианскую эпоху.)

Эго — имя, которое Фрейд дал набору функций, позволяющих приспосабливаться к требованиям жизни, находя пути, доступные в пределах данной семьи, для управления устремлениями Ид. Эго развивается непрерывно в течение всей жизни, но наиболее быстро – в детстве, начиная с раннего младенчества (сравни с Hartmann, 1958). Эго функционирует в соответствии с принципом реальности и является колыбелью вторичного процесса мышления (последовательного, логического, ориентированного на реальность познания). Таким образом, оно является посредником между требованиями Ид и ограничениями реальности и этики. Оно имеет как сознательный, так и бессознательный аспекты. Сознательный – то, что большинство людей понимает под термином “Собственное Я” (“self”, сэлф, “самость”), или “Я”, в то время как бессознательный аспект включает в себя защитные процессы – вытеснение, замещение, рационализацию и сублимацию. Благодаря структурной теории аналитики открыли для себя новые пути в понимании некоторых типов патологии характера; а именно – каждый развивает защитные реакции Эго, которые могли быть адаптивными в детстве, но оказываются неадаптивными вне семьи.

Одним из аспектов модели, важным как для терапии, так и для диагностики, являлось представление о том, что Эго имеет широкий диапазон действий – от глубоко бессознательных (например, примитивные чувственные реакции на события, блокируемые такой мощной защитой, как отрицание) до полностью осознаваемых. В течение процесса психоаналитического лечения “наблюдающее Эго”, сознательная и рациональная часть психики, способная комментировать эмоциональное состояние, формирует альянс с психоаналитиком в целях понимания вместе с ним всего Эго, в то время как “переживающее Эго” вмещает в себя более внутренний (чувственный) смысл того, что происходит в терапевтических взаимоотношениях.

“Терапевтическое расщепление Эго” (Sterba, 1934) рассматривалось как необходимое условие эффективной аналитической терапии. Если пациент оказывался не способен говорить с позиции наблюдателя о менее рациональных, более внутренних эмоциональных реакциях, то первой задачей терапевта является помощь в развитии этих способностей. Присутствие или отсутствие наблюдающего Эго стало диагностической величиной первостепенной важности, поскольку наличие симптома или проблемы, дистоничной (чуждой) наблюдающему Эго, делало процесс излечения гораздо более быстрым, чем если бы мы имели дело с проблемой, внешне выглядящей аналогично, но которую пациент никогда не рассматривал как заслуживающую внимания. Это открытие продолжает жить в языке аналитических диагностов, когда они говорят о проблеме или личностном стиле “Эго-дистонный” или “Эго-синтонный”.

Важная роль Эго в восприятии и адаптации к реальности позволяет ввести полезное психоаналитическое понятие “сила Эго”. Оно подразумевает способность личности к восприятию реальности, даже когда она чрезвычайно неприятна, не прибегая к более примитивной защите, подобной отрицанию. В ходе развития психоаналитической клинической теории стало проводиться различие между более архаичными и более зрелыми защитными реакциями. Первые характеризуются психологическим избеганием или радикальным отвержением беспокоящих фактов жизни, последние – включают в себя большую приспособляемость к реальности.

Другим важным клиническим предположением, которое вытекало из Эго-психологии, стало предположение, что для психологического здоровья необходимо иметь не только зрелые защитные реакции, но также быть способным использовать разнообразные защитные процессы (Shapiro, 1965). Другими словами, стало ясно, что человек, отвечающий на любой стресс привычным для него образом (скажем, проекцией) не столь психологически благополучен, как человек, пользующийся различными, зависящими от обстоятельств способами. Понятия типа “ригидность” личности и “панцирь характера” (W. Reich, 1993) являются отражением идеи, что душевное здоровье связано с эмоциональной гибкостью.

Фрейд ввел понятие “супер-Эго” для той части собственного “Я”, которая наблюдает за происходящим в основном с точки зрения морали*. Близкое по значению понятию “совесть” супер-Эго является той частью Эго, которая одобряет нас, когда мы делаем лучшее, на что способны, и критикует, когда мы оказываемся ниже своих стандартов. Это часть Эго, хотя она и ощущается нами, как нечто отдельное. Фрейд полагал, что супер-Эго формируется в течение эдипова периода через идентификацию с родительскими ценностями, но современные аналитики находят его истоки гораздо раньше – в примитивных представлениях младенца о том, что хорошо и что плохо.

Супер-Эго, подобно Эго, которому оно принадлежит, является частично сознательным и частично бессознательным. И вновь оценка того, ощущается ли пациентом непропорционально карательное супер-Эго как Эго-дистонное или Эго-синтонное, имеет важное диагностическое значение. Клиентка, заявляющая, что она плохая, поскольку плохо думала о своем отце, очень отличается от клиентки, утверждающей что, одна часть ее личности чувствует, что она плохая, когда у нее возникают подобные мысли. Обе пациентки могут быть депрессивными, самообвиняющими личностями, но проблема первой женщины настолько глубже проблемы второй, что требует иного уровня классификации.

И снова, в развитии концепции супер-Эго было много полезных с клинической точки зрения моментов. Терапия пошла дальше попыток сделать бессознательное сознательным; терапевт мог рассматривать задачу терапии как включающую в себя, кроме всего прочего, еще и изменение супер-Эго клиента. В первой половине XX столетия, когда в среднем и средне-высшем классах существовала тенденция к воспитанию слишком жесткого супер-Эго, обычной терапевтической задачей становилась помощь пациенту в переоценке слишком высоких моральных стандартов (например, антисексуальных структур или внутреннего порицания за мысли, чувства, фантазии). Психоанализ как движение, у Фрейда в особенности, носил подчеркнуто негедонистический характер, но модификация нечеловечески жесткого супер-Эго была одной из его очень частых целей. На деле это скорее приводило к более моральному, а не наоборот, поведению, поскольку люди с чересчур осуждающим супер-Эго зачастую не подчинялись ему, особенно в состоянии интоксикации или когда их поведение могло быть оправдано (рационализировано). Попытки раскрыть функционирование Ид, вынести бессознательную жизнь пациента на белый свет, не имели большого терапевтического эффекта, если пациент смотрел на это как на доказательство своей порочности.

Достижения Эго-психологии в описании процессов, которые сегодня объединяются общим понятием “защита”, являются центральными в диагностике характера. Подобно тому, как мы пытаемся понять человека, исходя из фазы развития, олицетворяющей текущую борьбу, мы также можем классифицировать людей в соответствии с характерными для них способами справляться с тревогой. Представление о том, что основной функцией Эго является защита собственного “Я” от тревоги, возникающей в результате мощных инстинктивных желаний (Ид), вызывающих беспокойство проявлений реальности (Эго), а также чувства вины и связанных с этим фантазий (супер-Эго), было наиболее элегантно развито Анной Фрейд (1936) в ее книге “Эго и механизмы защиты”.

Среди оригинальных идей Зигмунда Фрейда можно встретить замечание о том, что тревожные реакции вызываются защитами, а наиболее явно – подавлением (мотивированное забывание). Не находящие выхода чувства рассматривались как источник внутреннего напряжения, требующего разрядки и ощущаемого как тревога. Когда Фрейд сместился на позиции структурной теории, он, напротив, стал рассматривать вытеснение как одну из реакций на тревогу, посредством которых люди стремятся избежать непереносимых чувств или иррационального страха. Фрейд начал рассматривать психопатологию как состояние, при котором защитные механизмы не работают, когда тревога ощущается, несмотря на привычные средства борьбы с нею, когда поведение, маскирующее тревогу, является саморазрушительным. В главах 5 и 6 мы рассмотрим защиты, обнаруженные Зигмундом и Анной Фрейд, а также другими исследователями, включая некоторые довербальные, архаические процессы, впервые изученные Мелани Кляйн. Этот обзор создаст фундамент, достаточный для дальнейшего рассмотрения различных типов характера.

Определение эго общее значение и понятие. Что это такое эго

Для психологии эго — это психический пример, посредством которого индивид узнает себя как меня и осознает свою собственную идентичность. Следовательно, эго — это точка отсчета физических и средних явлений между реальностью внешнего мира, идеалами суперэго и инстинктами ид.

Для фрейдовского психоанализа идентификатор ( id ) состоит из желаний и импульсов. Супер-эго ( суперэго ), с другой стороны, состоит из морали и правил, которые субъект соблюдает в обществе . Наконец, эго ( эго ) — это тот баланс, который позволяет человеку удовлетворять свои потребности в рамках социальных параметров.

Хотя некоторые течения отвергают это разделение ума у ​​трех дифференцированных личностей, для Зигмунда Фрейда человеческая личность состоит как из сознательных элементов, так и из бессознательных импульсов.

Эго, которое развивается с возрастом, пытается реалистично исполнить желания ид и примирить их с требованиями суперэго. Самость, следовательно, меняется с течением времени и в соответствии с внешним миром.

Фрейд считает, что эго превосходит чувство себя, чтобы стать системой психических функций защиты, интеллектуального функционирования, синтеза информации и памяти, среди других. Самость — это первый шаг к самопознанию, чтобы испытать радость, наказание или вину.

Другой из многих авторов, которые работали и изучали эго и эго, — французский психоаналитик Жак Лакан, который пришел к выводу, что, с его точки зрения, это стало отчуждением для самого человека. И заключается в том, что индивид все время рассматривается в его эго, не забывая, что формирование эго происходит сначала в том, что было бы треугольником, образованным его матерью, индивидом и объектом а.

В разговорной речи, наконец, эго часто называют избыточной самооценкой . Например: «У этого актера столько эго, что в какой-то момент он ударит в стену» .

В дополнение ко всему вышесказанному мы не можем игнорировать тот факт, что в нашем языке широко используются два слова, которые точно основаны на слове эго. С одной стороны, мы находим термин «эгоманьяк», который происходит от греческого языка и который определяет человека, который практикует самопоклонение, то есть имеет преувеличенную любовь к себе.

С другой стороны, это слово эгоистическое, которое, таким же образом, является прилагательным, которое используется для обозначения каждого человека, который не только чрезмерно любит свою личность, но также заставляет его все время находиться в ожидании его собственных интересов, не принимая во внимание интересы других людей вокруг него.

Аналогичным образом, мы должны также подчеркнуть, что эго — это имя, которое дается важной области мира моды. В частности, мы можем установить, что EGO является платформой для молодых талантов, которая развивается каждые два года в рамках Недели моды Mercedes-Benz в Мадриде.

Эго-психология — Психотерапия — Конспект лекций

Эго-психология

 

Важным толчком в развитии теории и практики психодинамической терапии явилось появление в 1936 г. работы дочери Фрейда, представительницы континентальной школы психоанализа, Анны Фрейд «Эго и механизмы защиты», а в 1939 г. — книги Хайнца Хартмана «Психология эго и проблема адаптации».

В своей работе Анна Фрейд рассматривала роль защитных механизмов в условиях нормального психического функционирования личности. Она расширила понятие защиты, включив в него как защиту против опасностей, угрожающих со стороны внешнего мира, так и против угроз, связанных с внутренними инстинктивными импульсами.

Хартман уделял особое внимание врожденному развитию того, что он называл сферой Эго, свободной от конфликтов. В противоположность Фрейду, которого интересовали прежде всего клинические данные индивида и возможности развития у него специфических навыков и способностей, помогающих справиться с конфликтной ситуацией, Хартман придерживался точки зрения о том, что существует множество сторон нормально функционирующей психики, которые следуют автономному курсу развития и не являются результатом интрапсихического конфликта.

В дальнейшем эгопсихология как направление стала отражать взгляды тех психоаналитиков, которые сосредоточили свое внимание на процессах нормального и патологического функционирования Эго.

Основываясь на структурной модели, представители эгопсихологии предложили новые пути в понимании некоторых типов патологии. По их мнению, каждый индивид развивает защитные реакции Эго, которые могли быть адаптивными в детстве, в семье, но могут оказаться неадаптивными во внесемейной реальности.

Важным нововведением как для терапии, так и для психодинамической диагностики явилось представление о том, что Эго обладает широким диапазоном действий — от глубоко бессознательных (например, примитивные чувственные реакции на события, блокируемые такой мощной защитой, как отрицание) до полностью осознаваемых. В рамках этого представления сложилась рабочая модель, согласно которой в течение процесса психоаналитической терапии «наблюдающее Эго» — сознательная и рациональная часть психики, способная комментировать эмоциональное состояние, формирует терапевтический альянс с психоаналитиком в целях понимания вместе с ним всего Эго, в то время как «переживающее Эго» вмещает в себя более внутренний (чувственный) смысл того, что происходит в терапевтических взаимоотношениях.

«Терапевтическое расщепление Эго» стало рассматриваться как необходимое условие эффективной аналитической терапии. В случае, если пациент оказывался не способен говорить с позиции наблюдателя о менее рациональных, более глубинных эмоциональных реакциях, первой задачей становилась помощь в развитии этих способностей. Присутствие или отсутствие наблюдающего Эго стало прогностическим критерием первостепенной важности, поскольку дистонность (чуждость наблюдающему Эго) симптома или проблемы делало процесс психотерапии гораздо более быстрым и эффективным, нежели синтонность проблем, т. е. восприятие их пациентом как вполне органичных и в связи с этим не заслуживающих внимания. Это открытие привело к появлению таких терминов, как «Эго-дистонный» или «Эго-синтонный» личностный стиль.

Кроме того, учет важной роли Эго в восприятии и адаптации к реальности позволил ввести такое понятие, как «сила Эго». Под ним подразумевается способность личности к восприятию реальности, даже когда она чрезвычайно неприятна, без использования более ранних (примитивных) психологических защит (например, отрицания). В связи с этим по мере развития психодинамической практики стали проводиться различия между архаичными и зрелыми психологическими защитами. Под первыми стали понимать психологическое избегание или радикальное отвержение беспокоящих жизненных фактов, а под вторыми — включение в себя большей приспособляемости к реальности.

Эгопсихологи также предположили, что для психологического здоровья необходимы не только зрелые защитные реакции, но и способность использовать разнообразные защитные процессы. Другими словами, стало очевидно, что человек, отвечающий на любой стресс привычным для него образом (скажем, проекцией), не столь психологически благополучен, как человек, пользующийся различными способами в зависимости от обстоятельств. В связи с этим в работах этого периода стали использоваться и развиваться такие идеи, как «ригидность» личности или «панцирь характера».

Применение понятий «синтонности» и «дистонности» к Суперэго также имело важное диагностическое значение. Так, например, пациент, заявляющий, что он плохой, поскольку у него возникают негативные мысли и чувства по отношению к собственным родителям, в клиническом плане отличается от пациента, утверждающего, что «часть его» чувствует, что он плохой, когда у него возникают подобные мысли. Обоих пациентов следует рассматривать как депрессивные личности, склонные к самообвинению, но проблема первого пациента намного глубже, чем второго.

Помимо этого развитие концепции Суперэго в рамках эгопсихологии привело к тому, что психотерапевты перестали рассматривать цель психодинамической терапии исключительно как попытку сделать бессознательное содержание сознательным. В рамках эгопсихологии задача психотерапии включает в себя изменение слишком жесткого Суперэго пациента на более адекватное.

Еще одним достижением эгопсихологии стала попытка понимания проблем пациента на основании не только теории фиксации на определенной фазе развития, но и в соответствии с характерными для него способами справляться с тревогой.

 

 

12

Осознание: ЧТО ТАКОЕ ЭГО?

Что такое эго? Как эго может помешать человеку быть здоровым? Кто управляет вашей жизнью? Об этом и не только идет речь в книге Лиз Бурбо «Твое тело говорит «Люби себя!».

«Что такое эго? Это совокупность твоих воспоминаний, которые с годами становятся для тебя все более важными и, наконец, заполняют всю твою индивидуальность. Объясню подробнее. Твое восприятие какого-то события откладывается в памяти. Если это событие было особенно счастливым или неприятным, ты решил, что его не следует забывать. На основе этого воспоминания ты пришел к какому-то выводу относительно того, как в будущем избегать подобного события, если оно огорчило тебя, иди повторять, если оно принесло тебе радость. Этот вывод постепенно становится убеждением, верованием.

Подобные воспоминания со временем складываются в отдельные комплексы, субличности, живущие в тебе своей жизнью. Они питаются энергией, которую получают каждый раз, когда ты позволяешь им управлять твоей жизнью. Нередко они напоминают о себе тихим внутренним голосом, пытаясь воздействовать на твои решения.

Конечно, если ты уверовал во что-то, то скорее всего — из лучших побуждений: ты думал, что эта вера поможет тебе стать более счастливым. К сожалению, большинство верований, накопленных с детства, оказываются совершенно бесполезными в дальнейшем, когда ты становишься взрослым. Некоторые из них сыграли свою положительную роль на каком-то этапе твоей жизни, остальные были ложными с самого начала.

Посмотри, например, на мальчика, который никак не может научиться читать и постоянно слышит от родителей или учителей примерно следующее: «Ты ни на что не способен, ты слишком рассеян. Ничего путного из тебя не выйдет». Если мальчик запомнит эти слова и решит в них поверить, в его голове поселится тихий голос, который станет регулярно напоминать ему, что он ни на что не способен; всякий раз, когда он захочет что-то изучить или предпринять, он обязательно услышит этот тихий голосок. Эта его субличность (это верование) всегда будет убеждена в том, что помогает избегать страданий, и ради этого постарается помешать ему в любом начинании.

Мальчик вырастет и станет взрослым мужчиной, но будет по-прежнему прислушиваться к этому голосу и делать все для того, чтобы больше никогда и ни от кого не услышать, что он ни на что не способен. Этот голос, или верование, будет подсказывать ему множество отговорок, позволяющих ничего не предпринимать: «Мне это неинтересно», «Я передумал», «Еще не время действовать» и т. п. Очевидно, что подобное верование приносит только вред — как мальчику, так и взрослому.

Эго состоит именно из таких верований, и человек должен их осознавать, иначе они помешают ему реализовать истинные желания, истинные проявления его настоящей индивидуальности, его Я ЕСТЬ.

В этом и заключается главная причина всех наших болезней: СЛИШКОМ СИЛЬНО НАШЕ ЭГО, СЛИШКОМ ВЕЛИКА ЕГО ВЛАСТЬ. Если мы позволяем эго управлять нашей жизнью и оно мешает нам быть теми, кем мы должны быть, то часть наших желаний блокируется, а это приводит к тому, что блокируется и та часть нашего физического тела, которая необходима для реализации этих желаний.

Приведу пример из реальной жизни: однажды ко мне обратилась молодая женщина с острым тендинитом (воспалением сухожилия) правой руки. Я спросила у нее, что эта боль мешает ей делать. Она сказала, что боль в руке мешает ей играть в теннис. Она могла бы ответить, что боль мешает ей брать на руки ребенка, мыть посуду или делать еще что-нибудь по дому. (Если удается определить, что та или иная болезнь мешает нам делать в физическом мире, это ускоряет поиск ее первопричины.) Из ее ответа я сразу же поняла, что причиной боли является какое-то ее верование, связанное с теннисом. Я спросила у нее, почему она решила заняться теннисом. Она ответила, что хотела немного развлечься, расслабиться, так как ей приходится относиться к жизни очень серьезно — что поделаешь, если муж все время на работе, а дома двое маленьких детей.

Она рассказала мне, что три другие женщины из теннисного клуба уговорили ее присоединиться к ним и раз в неделю играть парами друг против друга. И вот тогда теннис превратился для нее из развлечения в напряженное соревнование. Когда она ошибалась, ее партнерша давала понять, что недовольна ее игрой. Тендинит позволил ей осознать, что до этого она не решалась настаивать на своем из страха вызвать неодобрение подруги. А ее вера в то, что к жизни нужно относиться очень серьезно, не позволяла ей получать удовольствие от игры. Она вспомнила, что ее мать относилась к жизни так же серьезно, и поняла, что слишком требовательна к себе. На нее легло столько забот, что на игру и развлечения совсем не оставалось времени.

Ты должен понять, что значение тендинита было не в том, чтобы заставить ее перестать играть в теннис, а в том, чтобы она ИЗМЕНИЛА СВОЕ ОТНОШЕНИЕ к игре. Очень часто люди считают, что боль говорит только о том, что они должны начать или перестать что-то делать. Эта молодая женщина, видимо, думала так: «Раз моя рука сильно болит, значит, она хочет мне сказать, что я больше не должна играть в теннис». ВНИМАНИЕ! Подобные мысли — это трюк, с помощью которого эго пытается замаскировать какое-то вредное верование. Почему? ПРОСТО ЭГО УБЕЖДЕНО В ТОМ, ЧТО ВСЕ, ВО ЧТО ОНО ВЕРИТ, ПОЛЕЗНО И ХОРОШО ДЛЯ ТЕБЯ.

Будь особенно внимателен, когда твоя болезнь кажется тебе исключительно физической. Вот несколько примеров:

болезнь вызвана недостатком витаминов и исчезает, как только человек начинает принимать эти витамины;

человек падает и ломает руку;

человек съедает много шоколада, и у него начинается несварение желудка;

человек напрягается физически и следующие несколько дней страдает от боли в мышцах.

В подобных случаях очень соблазнительно поверить в то, что причина болезни имеет исключительно физический характер. Но так как физическое, эмоциональное и ментальное тела человека неотделимы друг от друга, я советую тебе не поддаваться на уловки эго, которое хочет, чтобы ты переложил всю вину на какой-нибудь внешний фактор. Повторяю: твое эго отказывается брать на себя ответственность за болезнь, так как считает совершенно правильным и полезным то верование (то есть некоторую часть эго), которое является истинной причиной несчастного случая, несварения желудка и т. д.

ПОМНИ, ЧТО ЭГО НЕ МОЖЕТ УПРАВЛЯТЬ ТВОЕЙ ЖИЗНЬЮ. ОНО НЕСПОСОБНО ПОНЯТЬ ТВОИ ИСТИННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ, ТАК КАК ОСНОВАНО ТОЛЬКО НА ВОСПОМИНАНИЯХ. ЭГО — ВСЕГО ЛИШЬ ТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО УМА.

Эго обладает собственной волей к жизни, но способно выжить и стать хозяином твоей жизни только в том случае, если ты ему это позволишь. Эта тема подробно рассматривается в других моих книгах.

Эго есть у всех, и этот факт усиливает мою уверенность в том, что абсолютно все болезни связаны с нашими эмоциональными и ментальными телами.

Утверждать, что болезни имеют только физическую причину, даже если речь идет о травме в результате несчастного случая, несварении желудка, зубной боли и т. п., — значит забывать о ментальном и эмоциональном телах. Материальная оболочка человека состоит из трех тел, которые при жизни никогда не отделяются друг от друга. Когда человек глубоко задумывается, его физическое тело действует автоматически. Когда человек испытывает страх или какую-то другую сильную эмоцию, его сердце начинает биться чаще, и это вызвано не только физическими причинами.

Наиболее частыми причинами болезней являются отрицательные мысли и эмоции, чувство вины, потребность во внимании и стремление избежать неприятной ситуации. Есть также легковнушаемые люди, которые часто становятся жертвами популярных верований — например, что «сквозняк вызывает насморк». Такие люди легко подхватывают любое инфекционное заболевание.

Как следует из названия этой книги, любая болезнь является напоминанием о том, что ты должен любить себя. Почему? Да потому, что, когда человек себя любит, им руководит сердце, а не эго.

Любить себя — значит давать себе право жить полной жизнью, а любить других людей — значит давать им право жить полной жизнью.

Жить полной жизнью — значит дать себе право быть человеком, то есть переживать опыты, иметь страхи, убеждения, заблуждения, недостатки, желания и надежды, быть, наконец, ТАКИМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ ТЕПЕРЬ. Ты не должен судить себя, не должен думать о том, что хорошо и что плохо, что правильно и что неправильно. Просто живи настоящим и знай, что любое твое решение будет иметь последствия, приятные или не очень».

Ид, Эго и Суперэго | Просто психология

1. Психодинамический подход
2. Зигмунд Фрейд
3. Психика

Сол Маклеод, обновлено в 2021 г.

Теория личности Фрейда (1923 г.) рассматривала психику, структурированную на три части (т. е. трехчастную): ид, эго и суперэго, которые развиваются на разных этапах нашей жизни.Это системы, а не части мозга или каким-либо образом физические.

Согласно психоаналитической теории Фрейда, Ид — это примитивная и инстинктивная часть разума, которая содержит сексуальные и агрессивные влечения и скрытые воспоминания, Супер-Эго действует как моральная совесть, а Эго — это реалистическая часть, которая является посредником между желания ид и супер-эго.

Хотя каждая часть личности обладает уникальными чертами, они взаимодействуют, образуя единое целое, и каждая часть вносит относительный вклад в поведение человека.

---

Что такое идентификатор?

Ид — это примитивный и инстинктивный компонент личности. Ид — это часть бессознательного, содержащая все побуждения и импульсы, в том числе то, что называется либидо, своего рода обобщенная сексуальная энергия, которая используется во всем — от инстинктов выживания до оценки искусства. Оно также довольно упрямо, поскольку оно реагирует только на то, что Фрейд называл принципом удовольствия (если это приятно, делай это), и ни на что другое.

Он состоит из всех унаследованных (т.э., биологические) компоненты личности, присутствующие при рождении, в том числе половой (жизненный) инстинкт – Эрос (содержащий либидо), и агрессивный (смертельный) инстинкт – Танатос.

Ид — это импульсивная (и бессознательная) часть нашей психики, которая прямо и немедленно реагирует на основные побуждения, потребности и желания. Личность новорожденного полностью состоит из Ид, и только позже у него развиваются Эго и Супер-Эго.

Ид остается инфантильным в своей функции на протяжении всей жизни человека и не меняется ни со временем, ни с опытом, так как не соприкасается с внешним миром.На Ид не влияют реальность, логика или повседневный мир, поскольку он действует в бессознательной части разума.

Ид действует на основе принципа удовольствия (Фрейд, 1920), который состоит в том, что каждое желаемое желание должно быть удовлетворено немедленно, независимо от последствий. Когда Ид выполняет свои требования, мы испытываем удовольствие, когда ему отказывают, мы испытываем «неудовольствие» или напряжение.

Ид участвует в первичном процессуальном мышлении, примитивном, нелогичном, иррациональном и ориентированном на фантазии.Эта форма процессного мышления не имеет понимания объективной реальности и по своей природе эгоистична и исполнена желаемого за действительное.

---

Что такое Эго?

Эго — это «та часть Ид, которая была изменена прямым влиянием внешнего мира».

(Фрейд, 1923, с. 25)

Эго — единственная часть сознательной личности. Это то, что человек осознает, когда думает о себе, и это то, что он обычно пытается проецировать на других.

Эго развивается, чтобы стать посредником между нереалистичным Ид и внешним реальным миром. Это компонент принятия решений личности. В идеале эго действует по разуму, тогда как Ид хаотично и неразумно.

Эго действует в соответствии с принципом реальности, вырабатывая реалистичные способы удовлетворения требований Ид, часто компрометируя или откладывая удовлетворение, чтобы избежать негативных последствий общества. Эго учитывает социальные реалии и нормы, этикет и правила, решая, как себя вести.

Подобно Ид, Эго ищет удовольствия (т. е. снижения напряжения) и избегает боли, но, в отличие от Ид, Эго занимается разработкой реалистичной стратегии для получения удовольствия. Эго не имеет понятия о правильном или неправильном; что-то хорошо просто в том случае, если оно достигает цели удовлетворения, не причиняя вреда себе или Ид.

Часто эго слабо по сравнению с упрямым Ид, и лучшее, что может сделать эго, — это оставаться, указывая Ид в правильном направлении и требуя в конце некоторого признания, как если бы действие было его собственным.

Фрейд провел аналогию с Ид в качестве лошади, а Эго — всадником. Эго «похоже на человека верхом на лошади, который должен сдерживать превосходящую силу лошади».

(Фрейд, 1923, с. 15)

Если эго терпит неудачу в своей попытке использовать принцип реальности и возникает тревога, задействуются бессознательные защитные механизмы, помогающие отогнать неприятные чувства (например, тревогу) или сделать хорошие вещи лучше для человека.

Эго вовлекается во вторичное процессное мышление, рациональное, реалистичное и ориентированное на решение проблем.Если план действий не работает, то он продумывается заново, пока не будет найдено решение. Это известно как проверка реальности и позволяет человеку контролировать свои импульсы и демонстрировать самоконтроль за счет овладения эго.

Важной особенностью клинической и социальной работы является усиление функционирования эго и помощь клиенту в проверке реальности, помогая клиенту обдумать свои варианты.

По мнению фрейдистов, некоторые виды ненормальное воспитание (особенно при наличии холодной, отвергающей «шизогенной» матери) может привести к слабое и хрупкое эго, чья способность сдерживать желания Ид ограничена.Это может привести к эго будучи «разбитым» своей попыткой сдержать Ид, оставив Ид в полном контроле над психикой.

---

Что такое суперэго?

Суперэго включает в себя ценности и мораль общества, которым человек научился у своих родителей и других людей. Развивается в возрасте 3-5 лет на фаллической стадии психосексуального развития. Суперэго рассматривается как поставщик наград (чувств гордости и удовлетворения) и наказаний (чувств стыда и вины) в зависимости от того, какая часть (эго-сделка или сознание) активирована.

Суперэго — это часть бессознательного, голос совести (поступающий правильно) и источник самокритики. Оно в какой-то степени отражает моральные ценности общества, и человек иногда осознает свою мораль и этику, но суперэго содержит огромное количество кодов или запретов, которые издаются в основном неосознанно в виде команд или «не » заявления.

Функция Суперэго состоит в том, чтобы контролировать импульсы Ид, особенно те, которые запрещены обществом, такие как секс и агрессия.У него также есть функция убеждать эго обратиться к моралистическим целям, а не просто к реалистическим, и стремиться к совершенству.

Суперэго состоит из двух систем: совести и идеального я.

Совесть — это наш «внутренний голос», который говорит нам, когда мы сделали что-то не так. Совесть может наказать эго, вызывая чувство вины. Например, если эго уступает требованиям Ид, суперэго может заставить человека чувствовать себя плохо из-за вины.

Суперэго также несколько коварно, поскольку оно пытается изобразить то, что оно хочет от человека, в грандиозных, блестящих терминах, то, что Фрейд назвал эго-идеалом, возникающим из первой большой любовной привязанности человека (обычно родитель).

Идеал «я» (или эго-идеал) — это воображаемая картина того, каким вы должны быть, и представляет карьерные устремления, как относиться к другим людям и как вести себя как член общества.

Предполагается, что дети, воспитанные родителями, испытывают любовь условно (когда они делают что-то правильно), и ребенок усваивает этот опыт в виде серии реальных или воображаемых суждений.

Поведение, которое не соответствует идеальному я, может быть наказано суперэго через чувство вины. Супер-эго также может вознаграждать нас через идеальное «я», когда мы ведем себя «правильно», вызывая чувство гордости.

Чувство вины — очень распространенная проблема из-за всех побуждений и побуждений, исходящих от Ид, и всех запретов и кодов Суперэго. Есть множество способов, которыми человек справляется с чувством вины, и они называются защитными механизмами.

Если идеальное «я» человека является слишком высоким стандартом, то все, что человек делает, будет означать неудачу.Идеальное Я и совесть во многом определяются в детстве родительскими ценностями и тем, как вас воспитывали.

Как сослаться на эту статью:

McLeod, SA (2019, 25 сентября). Ид, эго и суперэго . Просто психология. www.simplypsychology.org/psyche.html

Ссылки на стиль APA

Фрейд, С. (1920). За пределами принципа удовольствия . СЭ, 18: 1-64.

Фрейд, С. (1923). Эго и Ид .СЭ, 19: 1-66.

Как сделать ссылку на эту статью:

Как сделать ссылку на эту статью:

McLeod, SA (2019, 25 сентября). Ид, эго и суперэго . Просто психология. www.simplypsychology.org/psyche.html

Главная | О нас | Политика конфиденциальности | Рекламировать | Свяжитесь с нами

Контент Simply Psychology предназначен только для информационных и образовательных целей. Наш веб-сайт не предназначен для замены профессиональной медицинской консультации, диагностики или лечения.

© Simply Scholar Ltd — Все права защищены

Защитные механизмы | Просто психология

1. 1. Психодинамический подход
   2. Фрейд
   3. Оборонные механизмы

   доктора Саула Маклеода, обновленные 2020

   ---

   Sigmund Freud (1894, 1896) отмечают ряд защитных ситуаций, которые он ссылается на протяжении всего его письменного работает. Его дочь Анна Фрейд (1936) развила эти идеи и усовершенствовала их, добавив десять своих собственных.Многие психоаналитики также добавили дополнительные типы защиты эго.

   Защитные механизмы — это психологические стратегии, которые бессознательно используются для защиты человека от тревоги, возникающей из-за неприемлемых мыслей или чувств. Согласно теории Фрейда, защитные механизмы включают искажение реальности таким образом, чтобы мы могли лучше справляться с ситуацией.

   Зачем нам нужна защита Эго?

   Мы используем защитные механизмы, чтобы защитить себя от чувства беспокойства или вины, которые возникают, когда мы чувствуем угрозу или потому что наше Ид или Суперэго становится слишком требовательным.

   Защитные механизмы действуют на бессознательном уровне и помогают предотвратить неприятные чувства (т. е. тревогу) или сделать приятные вещи приятнее для человека.

   Механизмы защиты эго естественны и нормальны. Когда они становятся непропорциональными (то есть используются с частотой), развиваются неврозы, такие как тревожные состояния, фобии, навязчивые идеи или истерия.

   Вот несколько распространенных защитных механизмов: существует большое количество защитных механизмов; основные из них приведены ниже.

   1. Отрицание

   Отрицание — это защитный механизм, предложенный Анной Фрейд, который включает отказ принять реальность, тем самым блокируя внешние события от осознания.

   Если ситуация слишком сложна, чтобы справиться с ней, человек может отреагировать отказом воспринимать ее или отрицанием ее существования.

   Как вы понимаете, это примитивная и опасная защита — никто не игнорирует реальность и не уходит с рук надолго! Он может работать сам по себе или, чаще, в сочетании с другими, более тонкими поддерживающими его механизмами.

   Что является примером отказа?

   Многие люди используют отрицание в своей повседневной жизни, чтобы избежать болезненных чувств или областей своей жизни, в которых они не хотят признаваться.

   Например, муж может отказаться признавать явные признаки неверности жены. Студент может отказаться признавать свою явную неподготовленность к экзамену!

   2. Подавление

   Подавление — это бессознательный защитный механизм, используемый эго для предотвращения осознания беспокоящих или угрожающих мыслей.

   Вытеснение, которое Анна Фрейд также назвала «мотивированным забыванием», — это именно то, что не может вспомнить угрожающую ситуацию, человека или событие. Мысли, которые часто подавляются, — это мысли, которые могут привести к чувству вины со стороны Супер-Эго.

   Это не очень эффективная защита в долгосрочной перспективе, поскольку она включает в себя вытеснение беспокоящих желаний, идей или воспоминаний в бессознательное, где они, хотя и скрытые, будут вызывать тревогу.

   Подавленные воспоминания могут проявляться подсознательно и в измененных формах, таких как сны или оговорки («оговорки по Фрейду»).

   Что является примером репрессий?

   Например, при эдиповом комплексе агрессивные мысли об однополых родителях подавляются и вытесняются в бессознательное.

   3. Проекция

   Проекция – психологический защитный механизм, предложенный Анной Фрейд, при котором человек приписывает нежелательные мысли, чувства и мотивы другому человеку.

   Проекция, которую Анна Фрейд также называла смещением вовне, почти полная противоположность обращению против себя.Это связано с тенденцией видеть собственные неприемлемые желания в других людях.

   Другими словами, желания остались, но они больше не ваши желания.

   Что является примером проекции?

   Мысли, которые чаще всего проецируются на других, вызывают чувство вины, такие как агрессивные и сексуальные фантазии или мысли.

   Например, вы можете кого-то ненавидеть, но ваше суперэго говорит вам, что такая ненависть неприемлема. Вы можете «решить» проблему, поверив, что они вас ненавидят.

   4. Смещение

   Смещение – это перенаправление импульса (обычно агрессии) на бессильную замещающую цель. Целью может быть человек или объект, который может служить символической заменой.

   Смещение происходит, когда Ид хочет сделать что-то, чего не позволяет Супер-эго. Таким образом, Эго находит другой способ высвобождения психической энергии Оно. Таким образом, происходит передача энергии от вытесненного объекта-катексиса к более приемлемому объекту.

   Обращение против самого себя — это особая форма смещения, когда человек становится своей собственной замещающей мишенью. Обычно оно используется в отношении ненависти, гнева и агрессии, а не более позитивных импульсов, и это фрейдистское объяснение многих наших чувств неполноценности, вины и депрессии.

   Идея о том, что депрессия часто является результатом гнева, который мы отказываемся признавать, принимается многими людьми, как фрейдистами, так и нефрейдистами.

   Что является примером перемещения?

   Кто-то, кто чувствует себя некомфортно из-за своего сексуального влечения к реальному человеку, может заменить его фетишем.

   Тот, кто расстроен своим начальством, может пойти домой и пнуть собаку, избить члена семьи или сжечь кресты.

   5. Регрессия

   Регрессия — это защитный механизм, предложенный Анной Фрейд, посредством которого эго возвращается к более ранней стадии развития, обычно в ответ на стрессовые ситуации.

   Регрессия функционирует как форма отступления, позволяя человеку психологически вернуться в прошлое, к периоду, когда он чувствовал себя в большей безопасности.

   Что является примером регрессии?

   Когда мы обеспокоены или напуганы, наше поведение часто становится более детским или примитивным.

   Ребенок может снова начать сосать палец или мочиться в постель, когда ему нужно провести некоторое время в больнице. Подростки могут безудержно хихикать, когда их вводят в социальную ситуацию с участием противоположного пола.

   6. Сублимация

   Сублимация похожа на замещение, но происходит, когда нам удается заменить наши неприемлемые эмоции поведением, которое является конструктивным и социально приемлемым, а не деструктивной деятельностью. Сублимация — один из оригинальных защитных механизмов Анны Фрейд.

   Сублимация для Фрейда была краеугольным камнем цивилизованной жизни, так как искусство и наука — сублимированная сексуальность. (Примечание. Это ценностная концепция, основанная на устремлениях европейского общества конца 1800-го века).

   Что является примером сублимации?

   Многие великие артисты и музыканты прожили несчастливую жизнь и использовали искусство музыки для самовыражения. Спорт — еще один пример превращения наших эмоций (например, агрессии) во что-то конструктивное.

   Например, фиксация на оральной стадии развития может впоследствии привести к поиску орального удовольствия во взрослом возрасте посредством сосания большого пальца, ручки или сигареты. Кроме того, фиксация во время анальной стадии может привести к тому, что человек сублимирует свое желание обращаться с фекалиями с удовольствием от гончарного дела.

   7. Рационализация

   Рационализация — это защитный механизм, предложенный Анной Фрейд, включающий когнитивное искажение «фактов», чтобы сделать событие или импульс менее угрожающим. Мы делаем это достаточно часто на достаточно сознательном уровне, когда находим себе оправдания.

   Но многим людям с чувствительным эго оправдания даются настолько легко, что они даже не осознают этого. Другими словами, многие из нас вполне готовы поверить в свою ложь.

   Что является примером рационализации?

   Когда человеку трудно принять ситуацию, он придумает логическую причину, почему это произошло.Например, человек может объяснить стихийное бедствие как «волю Бога».

   8. Формирование реакции

   Формирование реакции, которую Анна Фрейд назвала «верой в обратное», представляет собой психологический защитный механизм, при котором человек выходит за рамки отрицания и ведет себя противоположно тому, как он или она думает или чувствует.

   Сознательное поведение используется для сверхкомпенсации тревоги, которую человек испытывает по поводу своих социально неприемлемых бессознательных мыслей или эмоций.Обычно реактивное образование характеризуется преувеличенным поведением, таким как эффектность и навязчивость.

   Используя реактивную формацию, Ид удовлетворяется, сохраняя эго в неведении об истинных мотивах.

   Терапевты часто наблюдают формирование реакции у пациентов, которые заявляют, что твердо во что-то верят и злятся на всех, кто с ними не согласен.

   Что является примером образования реакции?

   Фрейд утверждал, что мужчины с предубеждением против гомосексуалистов защищаются от собственных гомосексуальных чувств, занимая жесткую антигомосексуальную позицию, которая помогает им убедить себя в своей гетеросексуальности.

   Другой пример формирования реакции включает послушную дочери, которая любит свою мать, реагируя на свою Эдипову ненависть к матери.

   9 Интроекция

   Интроекция, иногда называемая идентификацией, включает принятие собственных личностных характеристик другого человека, потому что это решает некоторые эмоциональные трудности. Для

   Интроекция очень важна для теории Фрейда как механизм, с помощью которого мы развиваем наши супер-эго.

   Что является примером интроекции?

   Ребенок, которого часто оставляют одного, может каким-то образом попытаться стать «мамой», чтобы уменьшить свои страхи.Иногда вы можете поймать их на том, что они говорят своим куклам или животным не бояться. И мы видим, что ребенок постарше или подросток подражает своей любимой звезде, музыканту или спортивному герою, пытаясь установить свою идентичность.

   10. Идентификация с агрессором

   Идентификация с агрессором — это защитный механизм, предложенный Шандором Ференци и позднее разработанный Анной Фрейд. Это включает в себя жертву, принимающую поведение человека, который является более влиятельным и враждебным по отношению к ней.

   Интернализируя поведение агрессора, «жертва» надеется избежать жестокого обращения, поскольку агрессор может начать чувствовать эмоциональную связь с жертвой, что приводит к чувству сопереживания.

   Что является примером идентификации с агрессором?

   Идентификация с агрессором — это разновидность интроекции, которая фокусируется на усвоении не общих или положительных черт, а отрицательных или пугающих черт. Если вы кого-то боитесь, вы можете частично победить этот страх, став более похожим на него.

   Ярким примером этого является стокгольмский синдром, когда заложники устанавливают эмоциональную связь со своим похитителем (-ями) и перенимают его поведение.

   Пэтти Херст подверглась жестокому обращению со стороны похитителей, однако она присоединилась к их Симбионистской Освободительной Армии и даже приняла участие в одном из ограблений банка. На суде ее оправдали, поскольку она была жертвой стокгольмского синдрома.

   Как сделать ссылку на эту статью:
   Как сделать ссылку на эту статью:

   McLeod, S.А. (2019, 10 апреля). Защитные механизмы . Просто психология. www.simplypsychology.org/defense-mechanisms.html

   Ссылки на стиль APA

   Ferenczi, S. (1933). Смешение языков у взрослых и детей (стр. 156-67) .

   Фрейд, А. (1937). Эго и механизмы защиты , Лондон: Hogarth Press и Институт психоанализа.

   Фрейд, С. (1894). Нейропсихозы обороны .СЭ, 3: 41-61.

   Фрейд, С. (1896). Дальнейшие замечания о нейропсихозах защиты . СЭ, 3: 157-185.

   Фрейд, С. (1933). Новые вводные лекции по психоанализу . Лондон: Hogarth Press и Институт психоанализа. Стр. xi + 240.

   Paulhus, D.L., Fridhandler, B., & Hayes, S. (1997). Психологическая защита: современная теория и исследования. В Р. Хоган, Дж. А. Джонсон и С. Р. Бриггс (ред.), Справочник по психологии личности (стр.543-579). http://dx.doi.org/10.1016/B978-012134645-4/50023-8

   Дополнительная информация

   Название механизма защиты Деятельность BPS Статья о репрессиях Исследование концепции идентификации Ференци с агрессором: ее роль в травмах, повседневность Жизнь и терапевтические отношения Крамер, П. (2015). Понимание защитных механизмов. Психодинамическая психиатрия, 43(4), 523-552. Защитные механизмы Фрейда и Эмпирические выводы в современной социальной Психология: формирование реакции, Проекция, Смещение, Отмена, Изоляция, сублимация и механизмы защиты от отрицания. Сводная таблица Психологическая защита: современная теория и исследования

   А. (2019, 10 апреля). Защитные механизмы . Просто психология. www.simplypsychology.org/defense-mechanisms.html
   Главная | О нас | Политика конфиденциальности | Рекламировать | Свяжитесь с нами

   Контент Simply Psychology предназначен только для информационных и образовательных целей. Наш веб-сайт не предназначен для замены профессиональной медицинской консультации, диагностики или лечения.

   © Simply Scholar Ltd — Все права защищены

   Психоанализ | Просто психология

   1. Зигмунд Фрейд
   2. Психоанализ

   Психоанализ

   Автор Dr.Сол Маклеод, обновлено в 2019 г.

   ---

   Психоанализ определяется как набор психологических теорий и терапевтических методов, берущих свое начало в работах и ​​теориях Зигмунда Фрейда.

   Основным допущением психоанализа является вера в то, что все люди обладают бессознательными мыслями, чувствами, желаниями и воспоминаниями.

   Целью психоаналитической терапии является высвобождение подавленных эмоций и переживаний, т. е. превращение бессознательного в сознательное. Это только наличие катарсиса (т., исцеление) опыт, можно ли человеку помочь и «вылечить».

   Основные предположения

   • Психоаналитические психологи считают, что психологические проблемы коренятся в бессознательном.
   • Манифестные симптомы обусловлены латентными (скрытыми) нарушениями.
   • Типичные причины включают нерешенные проблемы во время развития или подавленную травму.
   • Фрейд считал, что людей можно вылечить, если они осознают свои бессознательные мысли и мотивы, достигая таким образом понимания.
   • Лечение направлено на осознание подавленного конфликта, чтобы клиент мог с ним справиться.

   Как мы можем понять бессознательное?

   Как понять бессознательное?

   Помните, что психоанализ — это не только теория, но и терапия. Психоанализ обычно используется для лечения депрессии и тревожных расстройств.

   В психоанализе (терапии) Фрейд укладывал пациента лежать на кушетке, чтобы расслабиться, а сам сидел позади него и делал заметки, пока они рассказывали ему о своих снах и детских воспоминаниях.Психоанализ был бы длительным процессом, включающим множество сеансов с психоаналитиком.

   Из-за природы защитных механизмов и недоступности детерминированных сил, действующих в бессознательном, психоанализ в его классической форме представляет собой длительный процесс, часто включающий от 2 до 5 сеансов в неделю в течение нескольких лет.

   Этот подход предполагает, что уменьшение симптомов само по себе относительно несущественно, поскольку, если основной конфликт не разрешен, просто замещаются более невротические симптомы.

   Аналитик обычно представляет собой «пустой экран», раскрывая очень мало о себе, чтобы клиент мог использовать пространство в отношениях для работы над своим бессознательным без вмешательства извне.

   Психоаналитик использует различные техники для поощрения клиента к пониманию своего поведения и значений симптомов, включая чернильные пятна, парапраксии, свободные ассоциации, интерпретацию (включая анализ сновидений), анализ сопротивления и анализ переноса.

   ---

   1) Кляксы Роршаха

   1) Кляксы Роршаха

   Из-за природы защитных механизмов и недоступности детерминированных сил, действующих в бессознательном,

   Клякса Роршаха сама по себе ничего не значит, она неоднозначна (т.е. , не понятно). Важно то, что вы прочтете в нем. Разные люди будут видеть разные вещи в зависимости от того, какие бессознательные связи они устанавливают.

   Чернильное пятно известно как проективный тест, поскольку пациент «проецирует» информацию из своего бессознательного, чтобы интерпретировать чернильное пятно.

   Однако поведенческие психологи, такие как Б. Ф. Скиннер, критиковали этот метод как субъективный и ненаучный.

   Щелкните здесь, чтобы проанализировать свое бессознательное с помощью чернильных пятен.

   ---

   2) Оговорка по Фрейду

   2) Оговорка по Фрейду

   Бессознательные мысли и чувства могут переходить в сознание в форме парапраксов, широко известных как оговорки по Фрейду или оговорки. Мы раскрываем то, что на самом деле у нас на уме, говоря то, чего мы не хотели.

   Например, диетолог, читавший лекцию, хотел сказать, что мы всегда должны требовать от хлеба самого лучшего, но вместо этого сказал «постель». Другой пример, когда человек может назвать нового партнера друга по имени предыдущего, который нам больше нравился.

   Фрейд считал, что оговорки обеспечивают проникновение в бессознательное и что случайностей не бывает, каждое поведение (включая оговорки) значимо (т. е. все поведение детерминировано).
   

   ---

   3) Свободная ассоциация

   3) Свободная ассоциация

   Свободная ассоциация — это практика в психоаналитической терапии, при котором пациент говорит обо всем, что приходит ему в голову.В этой технике терапевт дает слово или идею, а пациент немедленно отвечает первым словом, которое приходит ему на ум.

   Есть надежда, что в ходе свободных ассоциаций всплывут фрагменты подавленных воспоминаний, что даст возможность заглянуть в бессознательное.

   Свободные ассоциации могут оказаться бесполезными, если клиент сопротивляется и не хочет говорить, что он думает. С другой стороны, наличие сопротивления (например, чрезмерно длинная пауза) часто дает убедительный признак того, что клиент приближается к какой-то важной вытесненной идее в своем мышлении и что терапевту требуется дальнейшее исследование.
   

   Фрейд сообщал, что его пациенты со свободными ассоциациями время от времени испытывали такие эмоционально интенсивные и яркие воспоминания, что они почти заново переживали этот опыт. Это похоже на «воспоминание» о войне или пережитом изнасиловании.

   Такое стрессовое воспоминание, настолько реальное, что кажется, что оно происходит снова, называется абреакцией. Если такое тревожное воспоминание произошло во время терапии или с поддерживающим другом, и человек почувствовал себя лучше — облегчением или очищением — позже, это можно было бы назвать катарсисом.
   

   Часто эти интенсивные эмоциональные переживания давали Фрейду ценную информацию о проблемах пациента.
   

   ---

   4) Анализ сновидений

   4) Анализ сновидений

   Согласно Фрейду, анализ сновидений — это «королевская дорога к бессознательному». Он утверждал, что сознательный разум подобен цензору, но он менее бдителен, когда мы спим.

   В результате подавленные идеи выходят на поверхность, хотя то, что мы помним, вполне могло быть изменено во время сна.

   В результате нам необходимо различать явное содержание и скрытое содержание сновидения. Первое — это то, что мы на самом деле помним.

   На самом деле это означает последнее. Фрейд считал, что очень часто реальное значение сна имеет сексуальное значение, и в своей теории сексуального символизма он размышляет о скрытом значении общих тем сновидений.

   ---

   Клиническое применение

   Клиническое применение

   Психоанализ (наряду с роджерианским гуманистическим консультированием) является примером глобальной терапии (Comer, 1995, p.143), целью которого является помощь клиентам в кардинальном изменении всего их взгляда на жизнь.

   Это основано на предположении, что текущая неадекватная точка зрения связана с глубоко укоренившимися личностными факторами. Глобальная терапия отличается от подходов, которые сосредоточены в основном на уменьшении симптомов, таких как когнитивный и поведенческий подходы, так называемая терапия, основанная на проблеме.

   Тревожные расстройства, такие как фобии, панические атаки, обсессивно-компульсивные расстройства и посттравматическое стрессовое расстройство, являются очевидными областями, в которых можно предположить, что психоанализ работает.

   Цель состоит в том, чтобы помочь клиенту смириться со своими собственными импульсами Ид или распознать источник своей текущей тревоги в детских отношениях, которые вновь переживаются во взрослой жизни. Свартберг и Стайлз (1991) и Прочаска и ДиКлементе (1984) отмечают, что доказательства его эффективности неоднозначны.

   Salzman (1980) предполагает, что психодинамическая терапия обычно мало помогает клиентам с определенными тревожными расстройствами, такими как фобии или ОКР, но может быть более полезной при общих тревожных расстройствах.Salzman (1980) на самом деле выражает обеспокоенность тем, что психоанализ может усилить симптомы ОКР из-за склонности таких клиентов к чрезмерной озабоченности своими действиями и размышлениям о своем тяжелом положении (Noonan, 1971).

   Депрессию можно лечить с помощью психоаналитического подхода. Психоаналитики связывают депрессию с потерей, которую испытывает каждый ребенок, осознавая свою отделенность от родителей в раннем детстве. Неспособность смириться с этим может сделать человека склонным к депрессии или депрессивным эпизодам в более позднем возрасте.

   Затем лечение включает поощрение клиента к тому, чтобы он вспомнил этот ранний опыт и распутал фиксацию, которая возникла вокруг него. Особое внимание уделяется переносу при работе с депрессивными клиентами из-за их непреодолимой потребности зависеть от других. Цель состоит в том, чтобы клиенты стали менее зависимыми и выработали более функциональный способ понимания и принятия потери/отвержения/изменения в своей жизни.

   Шапиро и Эмде (1991) сообщают, что психодинамическая терапия была успешной лишь изредка.Одной из причин может быть то, что люди в депрессии могут быть слишком неактивными или немотивированными для участия в сеансе. В таких случаях может быть полезен более директивный, сложный подход.

   Другая причина может заключаться в том, что депрессивные люди могут рассчитывать на быстрое излечение, а поскольку психоанализ этого не предлагает, клиент может уйти или чрезмерно вовлечься в разработку стратегий для поддержания зависимых переносных отношений с аналитиком.

   ---

   Критическая оценка

   Критическая оценка

   — Терапия требует очень много времени и вряд ли даст быстрые ответы.

   — Люди должны быть готовы вкладывать много времени и денег в терапию; Oни должны быть мотивированы.

   — Они могут обнаружить некоторые болезненные и неприятные воспоминания, которые были подавлены, что причиняет им еще больше страданий.

   — Этот вид терапии подходит не для всех людей и не для всех типов расстройств.

   — Природа психоанализа создает дисбаланс сил между терапевтом и клиентом, что может вызвать этические проблемы.

   Фишер и Гринберг (1977) в обзоре литературы заключают, что психоаналитическая теория не может быть принята или отвергнута как пакет, «это законченная структура, состоящая из многих частей, некоторые из которых должны быть приняты, другие отвергнуты». а другие, по крайней мере, частично изменены.

   Фонаги (Fonagy, 1981) задается вопросом, имеют ли сами по себе обоснованность попытки подтвердить подход Фрейда с помощью лабораторных тестов. Теория Фрейда ставит под сомнение саму основу рационалистического научного подхода и вполне может рассматриваться как критика науки, а не как наука, отвергающая психоанализ, потому что он не поддается опровержению.

   Метод тематического исследования подвергается критике, так как сомнительно, что обобщения могут быть действительными, поскольку метод открыт для многих видов предубеждений (например,г., Маленький Ганс).

   Тем не менее, психоанализ связан с предложением интерпретаций текущему клиенту, а не с разработкой абстрактных дегуманизированных принципов. Энтони Сторр (1987), известный психоаналитик, выступавший на ТВ и Радио 4 в программе «Все в уме», придерживается мнения, что, хотя многие психоаналитики имеют под рукой огромное количество «данных» по случаям, эти наблюдения связаны быть загрязнены субъективным личным мнением и не должны считаться научными.

   ---

   Проверка обучения: вы терапевт
   Проверка обучения: вы терапевт Прочитайте примечания ниже. Определите методы, которые использует терапевт. Что Вы думаете проблема Альберта?

   Молодой человек, 18 лет, направлен к психоаналитику своим семейным врачом. Похоже, что в течение последнего года молодой человек (Альберт) испытывал различные симптомы, такие как головные боли, головокружение, учащенное сердцебиение, нарушения сна — все это связано с крайней тревогой.Симптомы сопровождаются постоянным, но периодически подавляющим страхом смерти. Он считает, что у него опухоль головного мозга и поэтому он умрет. Однако, несмотря на исчерпывающие медицинские тесты, невозможно выявить физическую причину симптомов. В конце концов врач приходит к выводу, что симптомы Альберта, вероятно, имеют психологическую основу.

   Альберт приходит в кабинет аналитика в сопровождении родителей. Он описывает свои проблемы и описывает свои отношения с родителями как «радужные», хотя и признает, что его отец может быть «немного строгим».Выясняется, что его отец не разрешает Альберту выходить на улицу в течение недели, а по выходным он должен быть дома к 23:00.

   Кроме того, он успешно разорвал отношения между Альбертом и девушкой, потому что думал, что они «слишком сблизились». Описывая это, Альберт не проявляет сознательного негодования, рассказывая о событиях в эмоциональной, фактической манере.

   Во время одного сеанса, на котором Альберта поощряли к свободному общению, он продемонстрировал определенную степень сопротивления в следующем примере:

   «Я помню один день, когда я был маленьким ребенком, и мы с мамой собирались пойти куда-нибудь ходить по магазинам вместе.Мой отец пришел домой рано, и вместо того, чтобы моя мать повела меня гулять, они ушли вдвоем, оставив меня с соседкой. Я почувствовал… …по какой-то причине мой разум стал совершенно пустым.

   Этот отрывок довольно типичен для воспоминаний Альберта.

   Иногда Альберт опаздывает на прием к терапевту, реже пропускает прием, утверждая, что забыл.

   СОН АЛЬБЕРА

   Во время одной сессии Альберт рассказывает о сне, в котором его отец уезжает в поезде, а Альберт остается на платформе, держась за руки с матерью и девушкой.Он чувствует себя и счастливым, и виноватым одновременно.

   Через некоторое время, после того как сеансы терапии продолжались несколько месяцев, аналитик берет двухнедельный отпуск. Вскоре после этого во время сеанса Альберт сердито говорит терапевту.

   ‘Какого черта ты решил взять отпуск со своей проклятой женой как раз в тот момент, когда мы начали что-то делать с моим анализом.’

   Как сделать ссылку на эту статью:
   Как сделать ссылку на эту статью:

   McLeod, S.А. (2019). Психоанализ . Просто психология. www.simplypsychology.org/psychoanalysis.html

   Справочные материалы по стилю APA

   Comer, R. J. (1995). Аномальная психология (2-е изд.) . Нью-Йорк: WH Freeman.

   Фишер С. и Гринберг Р. П. (1977). Научная достоверность теорий и терапии Фрейда . Издательство Колумбийского университета.

   Фонаги, П. (1981). Несколько статей в области психоанализа и клинической психологии .

   Фрейд, С. (1916-1917). Вводные лекции по психоанализу . СЭ, 22: 1-182.

   Фрейд, А. (1937). Эго и механизмы защиты. Лондон: Hogarth Press и Институт психоанализа.

   Нунан, Дж. Р. (1971). Обсессивно-компульсивная реакция, которую лечат индуцированной тревогой. Американский журнал психотерапии , 25(2), 293.

   Prochaska, J. & C. DiClemente (1984). Транстеоретический подход: преодоление традиционных границ терапии .Хоумвуд, Иллинойс, Доу-Джонс-Ирвин.

   Зальцман, Л. (1980). Лечение навязчивой личности . Издательство Джейсон Аронсон Инк.

   Шапиро Т. и Эмде Р. Н. (1991). Введение: некоторые эмпирические подходы к психоанализу. Журнал Американской психоаналитической ассоциации , 39, 1-3.

   Сторр, А. (1987). Почему психоанализ не наука. Волны разума .

   Свартберг, М., и Стайлз, Т.С. (1991). Сравнительные эффекты краткосрочной психодинамической психотерапии: метаанализ. Журнал консультирования и клинической психологии , 59(5), 704.

   Как сослаться на эту статью:
   Как сослаться на эту статью:

   McLeod, SA (2019). Психоанализ . Просто психология. www.simplypsychology.org/psychoanalysis.html

   Главная | О нас | Политика конфиденциальности | Рекламировать | Свяжитесь с нами

   Контент Simply Psychology предназначен только для информационных и образовательных целей. Наш веб-сайт не предназначен для замены профессиональной медицинской консультации, диагностики или лечения.

   © Simply Scholar Ltd — Все права защищены

   сообщите об этом объявлении

   Что такое эго-психология? | BetterHelp

   Помните старый мультяшный образ человека с ангелом на одном плече и дьяволом на другом, каждый из которых дает противоречивые советы? Это основной принцип эго-психологии, который уходит своими корнями в работу самого основателя психотерапии Зигмунда Фрейда.

   За годы, прошедшие после Фрейда, другие психиатры разветвились с другими идеями и интерпретациями эго-психологии.Сегодня эта область настолько сильно раскололась, что трудно придумать одно точное определение эго-психологии для современной психотерапии. Мы рассмотрим несколько концепций психологии эго в разных точках.

   Нужно узнать больше о психологии эго?

   
   Источник: pexels.com

   Основы

   Концепция эго в том виде, в каком мы ее знаем, была впервые сформулирована в 1923 году Фрейдом в его знаковой работе «Эго и Оно». В этой книге он определил человеческий разум как разделенный на три отдельных компонента: суперэго, эго и ид. Каждая из этих частей играет особую роль в человеческом сознании.

   Согласно Фрейду, Оно представляет собой наиболее примитивную часть нашего разума. Он содержит все наши подавленные желания и подавленные воспоминания. Наше сексуальное влечение, агрессивные побуждения и детские травмы — все это находится здесь. Ид не имеет контакта с реальностью и действует отдельно от внешнего мира.Оно мотивировано исключительно стремлением к удовольствию. Будучи младенцами, мы состоим только из наших побуждений и побуждений. Когда мы становимся старше и вступаем в контакт с нашим миром и окружающей средой, мы развиваем другие части нашего разума: эго и суперэго.

   В отличие от Ид, Суперэго представляет моральную совесть. Он навязывает систему ценностей, часто наказывая Ид чувством вины. Суперэго ставит целью идеальную самость, видение того, какой самость «должна» быть. В результате Ид и Суперэго находятся в постоянном конфликте.Третья часть психики, эго, играет роль посредника в этом конфликте. Фрейд определял эго как рациональную и реалистическую часть человеческого разума. Он связан со стремлением к удовольствию (как и Ид), но может использовать разумную стратегию для достижения этой цели, не идя на компромисс с моральными и этическими требованиями общества, тем самым также удовлетворяя Супер-Эго.

   Эго — это часть нас самих, которая может сделать шаг назад, объективно оценить информацию и принять рациональные решения в наших интересах.По этой причине мы стали ассоциировать эго с нашей истинной личностью. В современном языке у нас возникают негативные ассоциации со словом «эго». Когда у кого-то завышенное представление о собственной ценности, мы обвиняем его в том, что у него слишком много «эго». Но, с точки зрения Фрейда, сильное эго необходимо для психического здоровья. В первоначальном понимании Фрейда (и его дочери Анны, развившей его идеи) Эго функционирует через систему «защитных» механизмов, защищающих его от ожесточенного конфликта между Ид и Супер-Эго.Некоторыми из этих защитных механизмов являются подавление, отрицание и проекция.

   
   Источник: pexels.com

   Например, если кто-то подрезает перед вами очередь в супермаркете, у вас может возникнуть примитивное желание ударить этого человека по лицу. Фрейд сказал бы, что это первичное побуждение вашего Ид. Но эго подавляет это стремление. Это защитный механизм. Другой пример: когда вы страдаете от потери близкого члена семьи, ваше эго изначально блокирует полное осознание потери на стадиях шока и отрицания, чтобы вы могли постепенно пережить горе.Это еще одна защита, которая защищает вас.

   Тем не менее, Ид и Супер-Эго являются мощными силами, и могут быть времена, когда они слишком сильны для эго. Когда это происходит, у нас развиваются такие проблемы, как фобии, тревожные расстройства и депрессия. По этой причине цель психологии эго состоит в том, чтобы укрепить и расширить возможности эго. Но появились различные школы мысли о наилучшем способе достижения этой цели.

   Эволюция психологии эго

   Хотя Зигмунд и Анна Фрейд были первыми архитекторами эго-психологии, другой австрийский психиатр Хайнц Хартман был тем, кто действительно вывел ее на передний план американского сознания.Его статья Эго и проблема адаптации, была переведена на английский язык в 1958 году и стала основой психологии эго в Соединенных Штатах, особенно когда Хартманн переехал в Нью-Йорк в 1941 году после бегства из Европы во время Второй мировой войны. Находясь там, он обучил многих психоаналитиков, которые принесли факел фрейдистской психологии в современные США.

   На себе испытав ужасы войны, Хартманн стал свидетелем уникальной стойкости человеческой души перед лицом жестоких и безнадежных ситуаций.Он чувствовал, что мрачный взгляд Фрейда на ид и эго был неадекватным, и придумал более оптимистичное объяснение.

   Нужно узнать больше о психологии эго?

   
   Источник: wikimedia.org

   Фрейд считал, что дети появились на свет как иррациональные существа, движимые исключительно первобытными побуждениями. Хартманн, с другой стороны, считал, что они рождаются уже с эго, способным адаптироваться к окружающей среде.

   По его мнению, цель психологии эго состоит в том, чтобы гарантировать, что эго может функционировать в бесконфликтной зоне.Другими словами, здоровое эго занимается рациональными задачами, такими как обучение, мышление и восприятие, без какого-либо первичного конфликта со стороны Ид. Мы рождаемся со способностью делать это, но со временем эта способность скомпрометирована конфликтом между Ид и Супер-Эго, а также конфликтами, возникающими в результате социальных ожиданий, отношений и травм.

   Двумя психоаналитиками, которые еще больше расширили теории эго-психологии, были Джейкоб А. Арлоу и Чарльз Бреннер. В 1964 году они опубликовали книгу «Психоаналитические концепции и структурная теория », в которой подчеркивали важность «сделать бессознательное сознательным».Другими словами, если вы осознаете, как ваше бессознательное выражает себя через фантазии и мечты, вы сможете понять, как эти бессознательные силы могут нежелательным образом влиять на ваше поведение. Например, если вы хотите отношений, но постоянно прерывайте дела, потому что у вас есть глубоко укоренившийся страх обязательств, исследование вашего бессознательного может помочь вам понять, почему это происходит, и изменить поведение.

   Психология эго сегодня

   Хотя другие развивают и расширяют его работу, психология эго в значительной степени основана на работах Зигмунда Фрейда, отца психоанализа.Было бы невозможно переоценить вклад Фрейда в наши знания о психическом здоровье. На самом деле психология как дисциплина, вероятно, не достигла бы своего нынешнего уровня, если бы не работа Фрейда. Его идеи о бессознательном и защитных механизмах, таких как подавление и отрицание, были революционными для того периода и до сих пор влияют на наши взгляды на проблемы психического здоровья. Вот некоторые вещи, которые мы узнали от Фрейда и которые вы все еще можете найти в своей работе с терапевтом 21-го века.

   • Бессознательное. Да, там происходит множество вещей, которые влияют на ваше поведение так, как вы даже не подозреваете. Разговор об этих вещах с обученным консультантом или терапевтом может помочь вам «сделать бессознательное сознательным», чтобы вы могли понять свое поведение. Ваши сны, мысли и фантазии раскрывают что-то о вашем психическом состоянии, и хороший терапевт поможет вам разобраться во всем.
   • Защитные механизмы. Если у вас посттравматическое стрессовое расстройство, возможно, вы подавляете травмирующие воспоминания, чтобы справиться с ними. Или вы можете отрицать ситуацию в своей жизни, которая стала невыносимой. Эти средства защиты защищают ваше самоощущение от боли, но у них есть пределы. Психотерапевт может дать вам безопасное место, где вы сможете разобраться с этими атаками на ваше «эго».
   • Где бы мы были без личности? Это дает нам якорь, моральный компас и чувство цели. Это помогает нам определить наши цели, наши сильные и слабые стороны.Раннее определение «эго», данное Фрейдом, помогло нам понять важность установления сильной идентичности и самоощущения — темы, которая остается важной в психологии и сегодня.

   
   
   Источник: unsplash.com

   Однако мы многому научились с 1923 года, когда Фрейд написал Эго и Оно . Вот несколько идей Фрейда, которые мы оставили позади.

   • Люди как чисто сексуальные существа. Согласно Фрейду, мы приходим в мир плотскими существами, движимыми сексуальными и агрессивными побуждениями.Современные психологи теперь понимают, что человеческая психика устроена гораздо сложнее.
   • Взгляд на человеческую психику в трех частях. 90–109 Описания Фрейдом ид, эго и суперэго дали нам возможность визуализировать сложные факторы, действующие в нашем подсознании. Однако за годы, прошедшие со времен Фрейда, мы пришли к пониманию того, что психика чрезвычайно сложна. Определить его в трех четких категориях было бы слишком упрощенно. На самом деле на нашу личность влияет сложное взаимодействие наследственности, окружающей среды и личного выбора.
   • Отсутствие научных доказательств. Большая часть нашего современного понимания человеческого поведения основана на научных принципах четкого наблюдения и доказательства. Многие из идей Фрейда, какими бы убедительными они ни были, являются простыми предположениями, не подкрепленными исследованиями.

   К счастью, современные терапевты и консультанты имеют в своем распоряжении широкий спектр теорий и моделей и больше не связаны упрощенным, состоящим из трех частей объяснением ид, эго и суперэго.Как бы то ни было, это по-прежнему является отличной отправной точкой и может объяснить значительную часть нашего эмоционального беспокойства.

   Изучение психологии с помощью онлайн-терапии

   Мы всегда будем в долгу перед Фрейдом за то, что он показал нам, что наши подавленные чувства и эмоции имеют ценность и что их последствия имеют последствия. Но с тех пор мы многому научились, а когда дело доходит до тонкостей человеческой психики, всегда есть чему поучиться. Исследования показывают, что онлайн-терапия — это безопасный, гибкий и удобный способ узнать о разуме и решить ряд психологических проблем.Основным преимуществом является повышенная доступность онлайн-терапии, особенно для тех, кто в противном случае не обратился бы за помощью, по сравнению с традиционным личным консультированием. Широкомасштабное исследование, проведенное Всемирной психиатрической ассоциацией, показало, что когнитивно-поведенческая терапия в Интернете (iCBT) является эффективной альтернативой традиционной терапии. С iCBT доступны полезные онлайн-ресурсы в сочетании с рекомендациями терапевта, чтобы помочь тем, кто испытывает проблемы с психическим здоровьем, составить план лечения.В отчете перечислены несколько преимуществ онлайн-терапии, в том числе снижение затрат; повышенная доступность; и способность помочь справиться с широким спектром психических расстройств, включая тревогу, депрессию и посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР).
   Как указывалось выше, онлайн-терапия может быть более гибким вариантом для тех, кто хочет больше узнать о своей психике. Без необходимости ездить в офис и обратно, вы можете сосредоточиться на том, чтобы больше узнать о мыслях и эмоциях, лежащих в основе вашего повседневного поведения.Надеюсь, что некоторые из рассуждений о внутреннем разуме в этой статье заставили вас задуматься о некоторых ваших сложностях, которые объясняются бессознательным разумом. Если вы хотите углубиться, BetterHelp может помочь. Посмотрите пару обзоров ниже.

   Отзывы консультантов

   «Я уверен в докторе Рэй в ее степенях, навыках и фантастическом общении. Я действительно чувствую, что после всех моих лет терапии она приносит серьезный план, который я искал.»

   «Лия — невероятный советчик.Она непредубежденная, а это характеристика, которую мне трудно найти в людях. Она прислушивается к моим опасениям и не винит меня за прошлые ошибки. Она помогает мне думать о способах решения будущих проблем и помогает мне думать о вещах в более позитивном ключе. С тех пор, как я начала терапию, я чувствую себя лучшей версией себя, и я знаю, что во многом это связано с Лией».

   Заключение

   Теории Фрейда являются отличительными чертами, но сегодня мы знаем больше, чем когда-либо прежде.Если вы хотите узнать больше о сложностях вашего мозга, обратитесь к лицензированному специалисту в области психического здоровья.

   Эго-психология — обзор

   Постфрейдистское развитие теории

   После смерти Фрейда в 1939 году теория развивалась во многих направлениях. Структурная модель превратилась в эго-психологию, в которой интрапсихические конфликты между эго, ид и суперэго занимают центральное место. В этой модели терапевт или аналитик пытается понять и исследовать эти конфликты, а также защитные попытки пациента принять их.Начиная с 1930-х и 1940-х годов теория объектных отношений вошла в психоаналитический дискурс, прежде всего в Лондоне, где акцент сместился с разрядки влечений на интернализированный мир отношений и то, как они проявляются в повседневных взаимодействиях с другими.

   Начиная с 1960-х годов, еще одним развитием теории стало сосредоточение внимания на себе, которое превратилось в самопсихологию. Основанная в основном на работах Хайнца Кохута, эта точка зрения развивалась в направлении, в котором в центре внимания были самосплоченность и самооценка, а не внутрипсихический конфликт.Эта модель также больше фокусировалась на дефиците, то есть на том, чего не хватало в самом себе, а не на конфликтах между агентствами.

   Теория привязанности также стала важным элементом современной психодинамической теории. Джон Боулби, работающий в Великобритании, написал серию книг, в которых обратил внимание на роль надежной привязанности в здоровом развитии. Эта точка зрения теперь интегрирована в теоретические основы психодинамической теории, так что ранние отношения привязанности считаются очень влиятельными в развитии ребенка.

   Совсем недавно в этой области начали принимать постмодернистские теории, которые ставят под сомнение объективные истины или «фактические» наблюдения о пациентах. Эти модели включают такие школы мысли, как интерсубъективность, конструктивизм и реляционная теория. Короче говоря, они рассматривают клиническую ситуацию как включающую две точки зрения: точку зрения терапевта и точку зрения пациента, каждая из которых проистекает из крайне субъективных переживаний, влияющих на то, как человек воспринимает внешнюю реальность. Следовательно, необходимы переговоры между терапевтом и пациентом, чтобы принять во внимание обе точки зрения.

   Несколько основных принципов проходят через всю психодинамическую теорию. Они обобщены в таблице 1 .

   Таблица 1. Основные принципы современной психодинамической теории

   Уникальная ценность субъективного опыта

   Прошедший пролог

   Transference

   Контрперенос

   Сопротивление

   В психодинамической теории большое внимание уделяется уникальному, идиосинкразическому и субъективному в каждом пациенте.Другими словами, в отличие от описательных психиатров, психодинамические клиницисты не будут так озабочены тем, насколько пациенты похожи друг на друга и как они вписываются в большие диагностические группы. Скорее, их больше интересовало бы, чем пациенты отличаются друг от друга на основе разнообразного жизненного опыта.

   Бессознательное психическое функционирование продолжает оставаться в основе психодинамического мышления со времен Фрейда. Современные нейробиологические исследования подтвердили, что большая часть психической жизни протекает бессознательно, и в результате понимание бессознательного с годами было пересмотрено.

   Психический детерминизм относится к представлению о том, что наши симптомы, чувства, мысли и поведение мысленно определяются факторами, которые в значительной степени находятся вне нашего сознания. Различные влияния из детства сливаются воедино, чтобы сделать наше поведение осмысленным. На выбор профессии, романтического партнера и личный выбор часто оказывает заметное влияние ранний жизненный опыт пациента.

   Принцип, согласно которому прошлое является прологом, просто относится к акценту на развитии во всей психодинамической теории.Генетические факторы в сочетании с ранним опытом формируют то, кем мы являемся во взрослом возрасте. Текущие генетические исследования подтвердили представление о том, что на экспрессию генов сильно влияет жизненный опыт, и они неразрывно связаны друг с другом в формировании человеческой личности.

   Перенос относится к автоматической и бессознательной склонности всех нас смотреть на клинициста как на значительную фигуру из нашего прошлого. Это явление также происходит за пределами лечебных учреждений. Короче говоря, все мы бессознательно проигрываем наши прошлые отношения, приписывая качества и характеристики значимых фигур из нашего прошлого другим людям.

   Аналог переноса известен как контрперенос. Другими словами, каждый раз, когда психотерапевт сидит с пациентом, этот терапевт испытывает ряд чувств по отношению к пациенту, которые могут быть связаны с прошлым терапевта. Кроме того, пациенты вызывают у терапевта определенные чувства в своих бессознательных попытках воссоздать прошлый опыт. Следовательно, контрперенос включает в себя как чувства из прошлого терапевта, так и чувства, вызванные пациентом.

   Последний общий фактор среди психодинамических теорий включает конструкцию сопротивления.Пациенты могут хотеть поправиться, но этому желанию противостоит тревога по поводу перемен. Поэтому пациенты часто сопротивляются попыткам терапевта помочь им, цепляясь за паттерны поведения, симптомы или точки зрения на реальность. Это сопротивление может проявляться в том, что он не разговаривает на сеансе, опаздывает на сеанс, забывает о сеансе или спорит со всем, что терапевт предлагает в виде наблюдений или инсайтов.

   В последующем материале мы рассмотрим каждую из ведущих теоретических точек зрения, которые сегодня используются психоаналитиками и психодинамическими клиницистами.Затем мы обрисовываем в общих чертах основы техники психодинамической психотерапии и анализируем данные исследований, свидетельствующие об эффективности психодинамической психотерапии. Применение динамической психотерапии также кратко рассматривается в ходе этого теоретического обзора.

   Что такое эго и почему оно так вовлечено в мою жизнь?

   Термин эго так же сбивает с толку, как и любой другой в психологии. Мало того, что само слово используется для обозначения нескольких различных психологических конструктов и процессов, психологический ландшафт изобилует понятиями, которые так или иначе включают «эго» — эгоизм, защита эго, эгоцентризм, суперэго, вовлеченность эго, и так далее.Но что на самом деле означает эго? О чем мы говорим, когда говорим об эго? И в чем разница между всеми терминами, в которые встроен термин эго ?

   Проще говоря, английское слово «эго» — это латинское слово, означающее «я». В буквальном переводе эго означает «я». (Если бы вы писали «Я люблю тебя» на латыни, вы бы написали ego amo te .)

   Использование «эго» проникло в психологию главным образом благодаря работам Зигмунда Фрейда. В теории Фрейда эго — это часть личности, которая выступает арбитром между анималистическими желаниями «ид» и моральными и социальными стандартами «сверх-эго».Но, что интересно, слово «эго» нигде не встречается в обширных работах Фрейда. Он никогда не использовал его. Скорее, эго было переводом того, что Фрейд, писавший по-немецки, назвал «das Ich» — буквально «я». Например, когда вы говорите: «Я не люблю свою мать», или «Я решил сменить работу», или «Мне приснилось, что прошлой ночью мой дом горел». Это ваше Я, ваше эго.

   Таким образом, большинство терминов, включающих «эго», включают процессы или реакции, в которых я , меня или мое занимают видное место.Рассмотрим эгоизм , мотив действовать в собственных интересах. Тот, кто ведет себя эгоистично, просто преследует свои цели, как и все мы. Мотив эгоистичен, когда он сосредоточен на том, чего хочу «я».

   Источник: Марк Лири

   Или рассмотрим эгоцентризм . Эгоцентризм также использовался по-разному на протяжении многих лет, но он сводится к восприятию мира и интерпретации событий с вашей личной точки зрения. Мы все по своей природе эгоцентричны в том смысле, что никогда не можем освободиться ни от нашей физической точки зрения (я могу воспринимать мир только с моего физического положения в пространстве), ни от нашей личной, психологической точки зрения, на которую влияют наш опыт, цели, убеждения, идентичность. , предпочтения и предубеждения.Люди различаются по степени, в которой они могут выйти за пределы своей точки зрения, чтобы увидеть вещи с точки зрения других, но мы все заперты в нашей собственной эгоцентрической точке зрения, потому что у нас нет другого способа обрабатывать информацию, кроме как с нашей личной точки зрения.

   Эгоизм — еще одно распространенное в психологии слово «эго». Эгоизм предполагает оценку себя более благосклонно, чем это объективно оправдано. Точно так же, как мы все эгоистичны и эгоцентричны, мы также склонны быть эгоистичными.Тысячи исследований показывают, что люди склонны слишком позитивно относиться к себе.

   Возможно, самый широкий термин, основанный на эгоизме, эгоический , также встречается реже всего, хотя и входит в моду. Эгоический просто означает «относящийся к эго» или «относящийся к я». Эгоистические мысли, мотивы, эмоции и поведение — это реакции, в которых я , я и мое занимают центральное место. Эгоическая реакция — это реакция, в которой я принимаю центральное участие. Большую часть времени мысли, мотивы, эмоции и поведение людей пропитаны ими самими, их Я.Они сознательно думают о том, чего хотят, что делают, кто они, что другие люди думают о них и как у них идут дела. В таких ситуациях люди эгоистичны; они очень эгоцентричны, и все их реакции связаны с ними.

   В других случаях мысли, мотивы, эмоции и поведение людей не вовлекают много эго, мало Я. Когда вы поглощены хорошей книгой, работаете над интересным заданием, ведете приятный разговор или находитесь в опыт потока, ваше «я» отошло на задний план.Вы реагируете автоматически, без особых сознательных мыслей, связанных с собой, и в настоящее время вас не волнует, кто вы, чего вы хотите или последствия событий для ваших личных интересов и благополучия. В таких ситуациях в ваших ответах не доминирует «я» или мысли обо мне или о моих. Мы могли бы сказать, что у вас низкий эгоизм или «гипоэгоизм».

   Обратите внимание, что эгоизм не имеет ничего общего с эгоизмом. Эгоистичные люди, безусловно, могут быть эгоистичными, но эгоистичными могут быть и очень самокритичные люди.Люди, которые относятся к себе очень негативно, как это часто бывает с людьми в глубокой депрессии, часто сильно сосредоточены на себе и, таким образом, весьма эгоистичны.

   Эти термины — эгоизм, эгоцентризм, эгоизм и эгоизм (и их формы прилагательных: эгоистический, эгоцентрический, эгоистический и эгоический) — легко спутать. Но они относятся к разным, хотя иногда и связанным, способам, которыми наше эго (наша сосредоточенность на «я») может влиять на наши мысли, мотивы, эмоции и поведение.

   Facebook/LinkedIn изображение: 9nong/Shutterstock

   Эго-психология — Без предмета — Энциклопедия психоанализа

   Школа

   Эго-психология — это школа постфрейдистского психоанализа, основанная на детской психологии, второй топографии Фрейда и работах Анны Фрейд об эго и его защитах.Он основан на разработке структурной модели психики Фрейда, которая почти полностью фокусируется на функции Эго в посредничестве между конфликтующими требованиями инстинктивного Ид, моралистического Супер-Эго и внешней реальности.

   Эго-психология развивалась в Соединенных Штатах в годы после Второй мировой войны и сосредоточивалась на способах укрепления защитных механизмов сознательного разума, а не на бессознательной мотивации наших действий, как в классическом психоанализе.

   Рудольф Левенштейн, обучающий аналитик Лакана, был одним из отцов-основателей психологии Эго, бежавшим от преследований нацистов в 1940-х годах.

   Автономное Эго

   Эта школа психоанализа, основанная европейскими иммигрантами, уделяла чрезмерное внимание приспособлению и приспособлению личности к существующим социальным условиям. По мнению американских аналитиков, эго нужно защищать, задача анализа — укреплять эго против требований инстинктивного ид, моралистического суперэго и внешней реальности.Эго-психологи, такие как Хайнц Хартманн, Эрнст Крис и Рудольф Левенштейн, утверждали, что эго имеет аспект, не связанный с невротическими конфликтами индивидуума. Существовала бесконфликтная зона («автономное эго»), которая казалась свободной действовать и выбирать независимо от ограничений.

   Лечение

   По их мнению, роль аналитика заключалась в том, чтобы стать союзником «здоровых» сил эго в их борьбе за господство над инстинктами и влечениями. Было сказано, что пациент, чтобы укрепить свое «автономное эго», должен идентифицировать себя с эго психоаналитика.Следовательно, задачей аналитика было развитие сильного эго.

   История

   Эго-психология была привезена в Соединенные Штаты австрийскими аналитиками, эмигрировавшими туда в конце 1930-х годов, и с начала 1950-х годов она стала доминирующей школой психоанализа не только в Соединенных Штатах, но и во всей ИПА. Эта доминирующая позиция позволила эго-психологии представить себя наследницей фрейдистского психоанализа в его пуристской форме, хотя на самом деле существуют радикальные различия между некоторыми из ее положений и работами Фрейда.

   На протяжении большей части своей профессиональной жизни Лакан оспаривал притязания эго-психологии на то, чтобы быть истинным наследником наследия Фрейда, хотя аналитик Лакана, Рудольф Левенштейн, был одним из отцов-основателей эго-психологии.

   Критика

   Лакан атакует эту позицию множеством аргументов. Во-первых, он критикует эго-психологическую концепцию «здоровой части» эго. Как, спрашивает Лакан, они могут знать, какая «часть» «здорова»? Лакан бросил вызов всем центральным концепциям эго-психологии, таким как концепции адаптации и автономного эго.Не предполагает ли это, что цель анализа достигается идентификацией с эго аналитика? Является ли целью психоанализа помочь пациенту увидеть мир таким, каким его видит аналитик? Лакан связывает большинство проблем и противоречий эго-психологии с идеей существования «объективной», «познаваемой» реальности.

   Для Лакана эго — враг. Происхождение эго находится в зеркальной фазе. Зеркало, которое держит мать, предлагает полусформировавшемуся в развитии и мускульно неуправляемому ребенку его первое представление о себе как о устойчивом едином внешнем виде.Эго состоит из «отчуждающих идентификаций». Собственная лакановская концепция эго предполагает, что ему следует глубоко не доверять, потому что оно неспособно отличить собственные желания субъекта от желаний других.

   Согласно Лакану, эго не автономно, а подчинено и отчуждено по отношению к людям и образам, с которыми оно идентифицировало себя в процессе своего развития. Он считал, что анализ потерпел неудачу, если он закончился тем, что анализанд идентифицировал себя с аналитиком.