Символы буддизма и их значение

Согласно одной Тибетской легенде, когда Божественный мудрец достиг Совершенного Пробуждения, ему преподнесли восемь символов, называемых благоприятными. Сейчас они очень популярны как в самом Тибете, так и в странах, куда буддизм пришёл по северной ветви. Эти знаки очень древние и присутствуют в таких религиях, как индуизм и джайнизм. Также их можно встретить на стенах Буддийских монастырей, ну и, конечно, в домах верующих людей. В этой статье мы рассмотрим восемь символов буддизма и поразмышляем над их смыслом.

1. Золотые рыбы

Это знак достижения Нирваны и преодоления Океана Сансары. В буддийских сутрах достижение Нирваны аналогично достижению Того Берега. Что это значит? Чтобы объяснить, необходимо дать определение противоположному термину «Этот берег». Он символизировал Мир Страстей, состоявший из шести путей. Наше подсознание тесно взаимодействует с Миром Форм и имеет прямое отношение к перерождению (Океан Сансары). Те, кто плывёт по этому океану, постоянно попадают в Мир Страстей. Так происходит процесс перерождения.

Где же расположен Тот Берег? Он представляет собой Мир Без Форм. Если у человека есть мирские желание, то они, подобно волнам, станут серьёзным препятствием при попытке добраться до Того Берега. А святой, вошедший в этот океан, без проблем его преодолеет, так как он победил свои мирские желания. Отсюда появилось ещё одно значение знака «золотые рыбки». Они стали символом победы над нашими мирскими желаниями: у рыб не возникает страха перед океаном, они плывут туда, куда хотят. Золотой цвет олицетворяет заслуги, обретённые в ходе духовной практики. Вы спросите, а почему там не одна рыбка, а две? Думаем, это подсказка, намекающая на то, что в духовной практике нужно не только накапливать добродетельные поступки мыслей, речей и тела, но и развивать мудрость.

Существуют и другие интерпретации (то есть символы буддизма имеют несколько значений). Историки считают, что золотые рыбы – это две Индийские реки: священный Ганг и его самый полноводный и длинный приток – Ямуна. Таково добуддийское объяснение этого знака. В те времена упомянутые реки олицетворяли левый и правый канал в эфирном теле человека.

А в древних текстах двух золотых рыбок образно сравнивали с глазами Спасителя. Далее мы рассмотрим другие символы буддизма и их значение. У некоторых знаков тоже будет несколько интерпретаций.

2. Лотос

Цветок лотоса является символом святого сострадания и любви. А эти два чувства входят в четыре неизмеримости и помогают найти путь к душе Бодхисаттвы. Белый лотос символизирует святость и духовную чистоту. Розовый — считается знаком Спасителя, то есть самого Будды.

Своими корнями лотос уходит в ил, его стебель проходит через толщу воды, а лепестки поднимаются над ней. Они открыты солнцу и чисты. В сознании просветлённого нет загрязнений. Три корневых яда не способны отравить ум святого, подобно тому, как грязная вода не может удержаться на незапятнанных лепестках лотоса.

3. Раковина

Как и другие символы буддизма, она имеет собственное значение. Белая раковина с закрученной вправо спиралью считается знаком просветления Спасителя, а также благой вестью всем существам о возможности достичь его природы. В древности раковина была музыкальным инструментом (духовым). Поэтому не удивительно, что она символизировала звук, который распространялся по всем направлениям. Так же и учение Будды передаётся повсеместно, призывая всех существ пробудиться ото сна неведения.

Чаще всего в природе встречаются раковины, у которых спираль закручена влево. Раковины с правосторонней спиралью очень редки. Именно они ассоциировались в сознании людей с особенными признаками и считались священными. С направлением их спирали связывали движение небесных светил: звёзд, планет, в том числе Луны и Солнца.

4. Драгоценный сосуд

Относится к категории «Самые красивые символы буддизма», картинки которых присутствуют в любом Буддийском храме. Это знак здоровья, долгой жизни, а также благосостояния и богатства. Крышка сосуда украшена драгоценностью, которую называют чинтамани (в переводе с санскритского – исполняющая задуманное).

Вы уже знаете, что символы буддизма могут иметь несколько толкований. Вот и содержимое кувшина имеет две интерпертации. Первая говорит о том, что внутри находится нектар бессмертия. Вспомните, на тханках такой кувшин с эликсиром бессмертия держали и Будда Амитаюс и ученица Падмасамбхавы – Мандрава. Они обрели вечную жизнь и забыли, что такое старение и смерть. С другой стороны, в Учении Будды сказано: в Трёх мирах ничто не может быть вечным, вечна лишь наша истинная природа. Применяя практики долгожительства, занимающийся может существенно продлить своё существование и устранить жизненные преграды. Главным препятствием является дефицит энергии. Продление жизни особенно ценно, если человек практикуется для достижения Освобождения, совершенствуется в сострадании и любви, накапливает мудрость и заслуги, тем самым становясь нужным другим существам.

Согласно второй интерпретации, этот сосуд наполнен драгоценностями. Причём их можно брать сколько угодно, он от этого не опустошается. Что символизируют драгоценности? Это благие воздаяния за благодетельные поступки, совершаемые людьми. Тот, кто накапливает положительную карму, обязательно пожнёт плоды счастья.

5. Колесо Дхармы

Колесо закона – пятый символ буддизма, фото которого прилагается к статье. Его восемь спиц отражают суть учения – соблюдение восьми «благородных принципов»: правильной веры, поведения, речи, ценностей, стремлений, добывания средств к существованию, концентрации и оценки собственных действий. Центр колеса – это точка сознания, излучающая душевные качества.

6. Знамя победы

Этот символ буддизма означает торжество Дхармы над неведением, а также прохождение препятствий Мары. Это знамя находится на вершине горы под названием Сумеру. Пока существует Вселенная (Небеса Брахмы и Мир Страстей), эта гора Совершенства будет нерушимой. Следовательно, и учение Спасителя уничтожить просто невозможно.

7. Бесконечный узел

Некоторые символы буддизма имеют несколько интерпретаций. И бесконечный узел относится к этой категории. Для одних он является бесконечным круговоротом бытия, для других – символом вечности, для третьих – знаком неисчерпаемых знаний Будды. Также это знак взаимозависимости всех событий во Вселенной и сложной взаимосвязи между состраданием и мудростью в процессе достижения Просветления. А чтобы его достичь, нужно преодолеть бесконечно длинный путь Махаяны. Путь Бодхисаттвы довольно долог и включает в себя множество кальп.

Ещё есть гипотеза, что бесконечный узел отражает другой символ, состоящий из 2 переплетающихся змей. Змея – это один из самых древних знаков кундалини, который пришёл в Индию из Древнего Египта. Скорее всего, бесконечный узел имеет связь с чандали. Это подтверждается теорией о том, что переплетающиеся змеи очень похожи на движение кундалини по левому и правому каналам эфирного тела.

8. Зонт

Драгоценный зонт – последний благоприятный символ буддизма. Пока человек идёт по пути Просветления (достижение природы Будды), знак помогает ему в преодолении препятствий.

Традиционно зонт от солнца символизировал в Индии защиту, а также царское величие. Поскольку его держали над головой, естественно, он символизировал уважение и почёт. Для светских правителей зонты делали из павлиньих перьев. В религиозном сознании большинства людей защита от непогоды ассоциировалась с защитой от пороков, загрязнений и страстей, мешающих духовному развитию. То есть, подобно тому, как простой зонт спасает нас от лучей солнца или дождя, его драгоценный аналог защищает от преград на пути к Пробуждению.

Тибетский вариант формы зонта был заимствован у китайцев и индусов. Прототипы состояли из шёлкового купола и деревянного каркаса со спицами. По краям шла бахрома или оборка. Шёлк был красным, жёлтым, белым или разноцветным, а черенок красили исключительно в красный или золотой цвет. В Тибете по зонту можно было узнать статус владельца. Причём он был символом не только светской власти, но и духовного могущества. Согласно древним преданиям, Учителя Атишу почитали до такой степени, что выделяли ему в сопровождение тринадцать зонтов.

Заключение

Теперь вы знаете основные символы буддизма. Надеемся, что вам понятно их значение. Без смысловой нагрузки они — всего лишь красивые картинки, украшения и безделушки. Используйте эти символы для достижения состояния Просветления.

Символ веры: Каково значение главных символов ведущих религий

PanARMENIAN.Net — Символическое отображение религиозных идей — это попытка человека абстрактно изобразить божественную суть, объективировать для субъективного восприятия аллегорический образ Высших Сил.

С другой стороны, религиозные символы конкретизируют и облегчают восприятие верующего. Они соединяют осмысленное восприятие веры с эмоциональным. Символы религий обладают большой силой, так как выражают моральные ценности и отношения высшего порядка. PanARMENIAN.Net собрал главные символы ведущих религий.

Христианство

На заре христианства символом новой религии была рыба (ихтис). Это древний акроним (монограмма) имени Иисуса Христа.

С углублением христианства, ее основным символом стал крест – символизирующий мученическую смерть Христа.

Однако, стоит заметить, что символика креста использовалась в разных языческих верованиях задолго до появления христианства. Это подтверждают археологические находки по всему миру. Наиболее древние изображения обнаружены в Армении. Есть множество наскальных изображений этого символа (и разные его вариации), которые датируются 11-5 тыс. до н.э. Среди них образы, напоминающие греческий, латинский, православный, папский и другие формы крестов.

Ислам

Ещё одна мировая религия – ислам, была основана пророком Мухаммедом в VII веке. На начальном этапе формирования ислама особых символов в нем не существовало. В этом качестве обычно использовались однотонные знамена белого, черного или зеленого цвета.

Некоторые исследователи считают, что обращение к полумесяцу отражает приверженность мусульман к лунному календарю. Пятиконечная звезда в свою очередь обозначает пять столпов ислама или пять главных молитв.

Однако, отношение к полумесяцу среди приверженцев ислама достаточно противоречиво. Есть и такие, которые нередко отвергают полумесяц, считая его языческим символом древних народов.

Буддизм

Одной из древнейших мировых учений является буддизм, который был основан индийским принцем Сидхартха Гаутама. Символом учения является Дхармачакра или «колесо закона» (не путать с «колесом сансары», обозначающем круговорот рождений). В центре колеса расположена ступица, символизирующая точку сознания. Восемь спиц колеса выражают восемь принципов, на которых основано учение: правильное воззрение, правильное мышление, правильная речь, правильное поведение, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное осознание, правильное созерцание.

Индуизм

Основная часть приверженцев индуизма проживает в основном в Индии. Священными книгами учения являются 4 Веды: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа, представляющие из себя сборники гимнов и магических заклинаний. Религиозным символом индуизма является сочетание слова «Ом» или «Аум» – это универсальное имя трех главных богов и описание их функций: создание, поддержание и разрушение. Также буквы символизируют три состояния сознания – медитация, сон и пробуждение. Вторым весьма почитаемым символом в индуизме является свастика. Она олицетворяет гармонию, единство стихий и сил, а также удачу и благоприятные возможности.

«Ом» или «Аум» – это универсальное имя трех главных богов и описание их функций: создание, поддержание и разрушение.

Иудаизм

Символ иудаизма – это шестиконечная (гексаграмма) звезда Давида. Пять концов звезды символизируют человеческие желания, которые должны подчиниться самому важному шестому концу – желанию покориться Богу во всем. Однако, этот символ имеет более древнее происхождение, чем сам иудаизм. Еврейским этот символ стал только с XIX века. Сам же знак гексаграммы был известен в древней Индии под названием Анаханта-чакра, вероятно, задолго до того, как он появился на Ближнем Востоке и в Европе. Более древним символом иудаизма является семисвечник (Менора).

Даосизм

Учение даосизм возникло в древнем Китае. В этой религии человек воспринимается как бессмертная субстанция, вечная жизнь достигается путем слияния с Дао (Путь) при помощи религиозного созерцания, физических и дыхательных упражнений и других методов саморазвития.

Графический символ даосизма это черно-белый круг — Инь и Ян, где черная сторона отдана женщине и символизирует внутренний мир, а белая – внешняя, мужская сторона. Это символ единого предела, в котором выражается одновременно слияние, взаимодействие, раздельность и взаимосвязь всего сущего. Целью человеческого существования по даосизму является баланс и гармония противоположностей.

Всевидящее око: символ мировой закулисы или просто удачный логотип?

• Мэттью Уилсон
• BBC Culture

29 ноября 2020

Автор фото, Getty Images

Как вышло, что такое, казалось бы, простое изображение — глаз, помещенный в треугольник — стало столь притягательным для любителей разных теорий заговоров, конспирологов по всему миру? Обозреватель BBC Culture разбирается в истории этого противоречивого символа.

Конспирологические измышления подпитываются загадочными символами и тайными знаками. Всевидящее око — один из таких символов, в массовом сознании связанный как с масонством, так и с иллюминатами, членами тайного общества, якобы контролирующего мировой порядок. В общем — с мировой закулисой.

Знак Всевидящего ока притягателен для конспирологов разных мастей еще и потому, что он, кажется, повсюду — на бесчисленных церквях по всему миру, на зданиях масонских лож, на однодолларовой американской банкноте, а также на Большой печати — государственной печати Соединенных Штатов.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

На однодолларовой купюре Всевидящее око изображено на верхушке пирамиды из 15 ступеней, символизирующих первоначальное количество штатов в США

По правде говоря, сейчас для США этот выбор выглядит труднообъяснимым и, откровенно говоря, странным. Ведь отделенный от тела глаз прежде всего ассоциируется со следящим за вами Большим Братом.

А сочетание глаза с пирамидой, на верхушке которой он располагается, будто отсылает нас к какому-то древнему эзотерическому культу.

Каково же происхождение Всевидящего ока и почему оно до сих пор нас так интригует? Связан ли этот символ с масонством или таинственными иллюминатами?

Автор фото, The Uffizi Galleries

Подпись к фото,

Всевидящее око Божие в треугольнике над головой Христа на полотне Якопо Понтормо «Ужин в Эммаусе» (1525 г., галерея Уффици)

Еще в раннехристианские времена Всевидящее око символизировало собой Бога, а треугольник — Святую Троицу.

Во времена Возрождения художники пользовались этим символом. Один из таких примеров — работа Якопо Понтормо «Ужин в Эммаусе» (1525 г.) Считается, что Око было позже добавлено к оригинальной работе, чтобы замаскировать трехликий символ Троицы, запрещенный Контрреформацией.

В издания сборника духовных символов Iconologia, впервые опубликованного в 1593 году, Всевидящее око было включено как олицетворение «Промысла Божьего», то есть благорасположения Бога к людям, сострадательной божественной бдительности, взирающей на человечество.

На основе прошлого

Невозможно точно сказать, кто именно придумал этот символ, но кто бы ни был, это сделано на основе уже существовавших религиозных мотивов.

Треугольник — древний символ христианской Святой Троицы — Отца, Сына и Святого Духа. В предыдущие столетия Бог даже изображался с треугольным нимбом над головой.

Но из чего родилась идея жутковатого глаза, лишенного тела? Бога раньше изображали разными способами, в том числе в виде руки, протянутой из облака. Но глаз без тела?

Автор фото, University of Basel

Подпись к фото,

В старинном часослове Бог изображен с треугольным нимбом над головой, напоминающим о Святой Троице

Будет справедливым отметить, что такой глаз сам по себе производит сильное впечатление, демонстрируя власть и в то же время подразумевая сочувственное наблюдение.

Кстати, в природе встречаются животные, которые ухитрились так эволюционировать, что на их теле появились изображения больших страшных глаз — чтобы отпугивать хищников.

Фотограф-сюрреалист Рене Магритт использовал необъяснимую сверхъестественную притягательность глаза, лишенного тела, в своей картине «Фальшивое зеркало» (1928 г.). (На полотне, написанном масляными красками, — человеческий глаз в обрамлении облачного голубого неба. На месте радужной оболочки глаза — облака.)

Но история Ока уходит гораздо глубже в седые века. За три тысячелетия до н.э. древние шумеры, с которыми традиционно связывается возникновение цивилизации, передавали степень священности скульптур божеств их ненормально огромными глазами — чтобы усилить ощущение почтительного бдения в их присутствии.

Автор фото, Metropolitan Museum of Art

Подпись к фото,

Шумеры изображали свои божества с преувеличенно огромными глазами

Но, видимо, изобретателями бестелесного глаза были древние египтяне, которые, например, рисовали два глаза на гробнице, чтобы умерший мог видеть в жизни после смерти.

Один из самых знаменитых древнеегипетских символов — око Гора или глаз Гора, левый соколиный глаз бога Гора, пострадавший в схватке с дядей, Сетом. (Этот глаз, исцеленный богом Тотом, стал потом охраняющим амулетом, который носили фараоны.)

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Око Гора — гибрид человеческого и соколиного глаза — было у древних египтян защитным амулетом

Этот глаз и другие египетские иероглифы, изображающие глаза человека, повлияли на европейскую иконографию периода Ренессанса. В то время ученые и художники подпали под очарование египетского письма. Проблема, однако, была в том, что они его не совсем понимали, и переводы обычно грешили множеством неточностей.

Так, например, в мистическом романе «Гипнэротомахия Полифила» (1499 г.) египетское изображение глаза переводилось как «Бог».

Трудности перевода

Все это произросло из фундаментального непонимания употребления иероглифов. Сейчас мы знаем, что они — письменное отображение фонетики, но в XV-XVI вв. считалось, что у них — чуть ли не мистическое значение.

Иероглифические изображения животных, птиц и абстрактных фигур считались умышленно таинственными, и значение каждого постигалось через вдохновение. Иероглифы, думали тогда, — это загадки со множеством вариантов значения.

Такой подход сильно повлиял на европейское искусство, в том числе и на восприятие Всевидящего ока, которому теперь намеренно придавалось эзотерическое значение, которого не существовало раньше.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Жан-Жак-Франсуа Ле Барбье изобразил Всевидящее око наверху Декларации прав человека и гражданина, принятой в августе 1789 в качестве первого шага к созданию конституции революционной Франции

В конце XVIII века символизм Ока расширился на вещи и понятия, к которым до этого он не относился вообще.

Пример первый. В послереволюционной Франции писатель, иллюстратор и живописец французской истории Жан-Жак-Франсуа Ле Барбье поместил Всевидящее око наверху изображения Декларации прав человека и гражданина, и в этом случае бестелесный внимательный глаз олицетворял отеческое благоразумие, надзирающее за нацией, обретшей равноправие.

Пример второй. Джереми (Иеремия) Бентам (1748 — 1832), английский философ и правовед, спроектировал идеальную, с его точки зрения, тюрьму «Паноптикон» (от греческого «видно всё»), символом которой стало Всевидящее око.

«Идеальная тюрьма» позволяла круглосуточно вести наблюдение за каждым заключенным, который не знал, когда за ним наблюдают, а когда нет.

Теперь бестелесный глаз символизировал немигающий пристальный взгляд неподкупного закона — на изображениях его окружали слова «милосердие», «правосудие» и «бдительность».

Автор фото, Public Domain

Подпись к фото,

Тюрьма по проекту Бентама была сконструирована так, чтобы заключенные никогда не знали, наблюдают за ними или нет

Пример третий. За несколько лет до тюрьмы Бентама, в 1782 году, была представлена Большая печать Соединенных Штатов Америки, государственная эмблема, используемая для подтверждения подлинности документов, выпущенных правительством США.

Варианты того, как она должна выглядеть, предлагали и Томас Джефферсон, и Бенджамин Франклин, и Джон Адамс, но в жизнь воплотилась идея Чарльза Томсона, секретаря Континентального конгресса (на котором была принята Декларация о независимости): пирамида со Всевидящим оком на вершине стала одним из элементов печати. В воплощении этой идеи Томсон сотрудничал с молодым юристом и художником Уильямом Бартоном.

Незавершенная пирамида была призвана символизировать «могущество и протяженность во времени», а 13 ее ступеней — 13 штатов, тогда входивших в США. Око было символом Бога, с сочувствием приглядывающего за молодой нацией.

Ни в одном из этих примеров масоны не играли роли при выборе символики.

Тогда как насчет иллюминатов? Мы довольно мало знаем об Ордене баварских иллюминатов — немецком тайном обществе XVIII века, основанном 1 мая 1776 года и распущенном в 1787 году — и о том, какое значение те придавали знакам и символам.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Большая печать США впервые была использована 16 сентября 1782 года Томсоном для подтверждения подписей на документе, который уполномочивал Джорджа Вашингтона договариваться об обмене заключенными

То, что идеи масонства вдохновляли первых иллюминатов, — правда. Масоны время от времени использовали Всевидящее око в качестве символа Великого Архитектора Вселенной (универсальное и нейтральное обозначение Верховной Сущности, Бога) — как и, впрочем, многие церкви того времени.

Однако масоны широко не использовали это изображение вплоть до, как минимум, конца XVIII века — а к тому времени Ле Барбье, Бентам, Томсон и Бартон уже адаптировали его для своих утилитарных целей.

К несчастью для конспирологов, Всевидящее око на долларовой купюре больше говорит нам об эстетике конца XVIII века, чем о власти тайных элит.

В наше время в использовании символики иллюминатов не раз уличали Мадонну, Jay-Z и Канье Уэста — в том числе и в эксплуатации изображения бестелесного глаза.

Но если это и выдает что-либо, то не связь того или иного исполнителя с тайным обществом правящих миром, а его умение пользоваться броскими визуальными средствами.

Непрекращающаяся эксплуатация изображения Всевидящего ока — неважно, говорим ли мы о Мадонне с Канье Уэстом, о Томсоне с Бартоном или о масонах — не доказательство существования коварного заговора подчинить мир, а наглядное подтверждение непреходящего великолепия Ока в качестве образца дизайна логотипа.

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Culture.

История свастики | Энциклопедия Холокоста

У свастики долгая история. Ее использовали по крайней мере за 5000 лет до того, как Адольф Гитлер создал нацистский флаг. Слово «свастика» происходит от санскритского «svastika», что означает «счастье» или «благоденствие». Мотив рисунка (крест с загнутыми концами) предположительно впервые появился в Евразии во времена неолита и, возможно, символизировал собой движение солнца по небу. Свастика до сих пор является священным символом в таких религиях, как индуизм, буддизм, джайнизм и одинизм. Ее часто изображают на храмах и домах в Индии и Индонезии. У свастики есть также древняя история в Европе, где ее обнаруживали на артефактах дохристианских европейских культур.

Этот символ пережил свое возрождение в конце девятнадцатого века, в частности после обширных археологических раскопок, проведенных известным археологом Генрихом Шлиманом. Шлиман обнаружил крест с загнутыми концами на месте древней Трои. Он сравнил его со знаками похожей формы, нарисованными на глиняных изделиях, найденных в Германии, и предположил, что это был «важный религиозный символ наших далеких предков».

В начале двадцатого века свастика широко использовалась в Европе. Этот символ имел много значений, но наиболее известен был как символ удачи и успеха. Однако труды Шлимана вскоре взяло на вооружение народное (нем. völkisch) движение, для которого свастика стала символом «принадлежности к арийцам» и националистической гордости немецкого народа.

Гипотеза об арийском происхождении немецкого народа, вероятно, стала одной из главных причин того, что в 1920 году свастика, или

Hakenkreuz (нем. «крест с загнутыми концами»), была официально принята нацистской партией в качестве своего символа.

Нацистская партия, однако, была не единственной партией, использовавшей свастику в Германии. После Первой мировой войны свастика была принята в качестве символа несколькими ультраправыми националистическими движениями. Как символ она стала ассоциироваться с идеей расово «чистого» государства. К тому времени, когда нацисты получили контроль над Германией, значения свастики изменились навсегда.

В книге «Майн Кампф» Адольф Гитлер писал: «Тем временем я после многочисленных попыток определил окончательную форму: флаг с красным фоном, белым кругом и черной свастикой в середине. После долгих попыток я также нашел определенную пропорцию между размером флага и размером белого круга и определил форму и толщину линий свастики».

Изображаемая на флаге, упоминавшемся Гитлером в «Майн Кампф», а также на предвыборных плакатах, нарукавных повязках, медалях и эмблемах военных и других организаций, свастика стала наиболее узнаваемым символом нацистской пропаганды. Могущественный символ был призван вызывать гордость у арийцев, а также внушать ужас евреям и всем остальным, считавшимся врагами нацистской Германии.

Несмотря на происхождение, свастика стала так часто ассоциироваться с нацистской Германией, что ее использование в наши дни часто вызывает разногласия.

Дополнительная литература

Heidtmann, Horst. “Swastika” (Хейдтман Хорст «Свастика»). Энциклопедия Третьего рейха, 937-939. Нью-Йорк: Macmillan, 1991.

Heller, Steven. The Swastika: Symbol Beyond Redemption? (Хеллер Стивен «Свастика: символ без права на искупление?»). Нью-Йорк: Allworth Press, 2000.

Quinn, Malcolm. The Swastika: Constructing the Symbol (Куинн Малкольм «Та самая свастика: конструирование символа»).

Лондон: Routledge, 1994.

Значение тату будды и других буддийских символов — Моётату

Как и другие религиозные татуировки Будда редко наносится на тело просто ради красоты. В традиционном понимании, такое тату показывает на приверженность Буддизму и принятие его основных ценностей.

Сюда можно отнести веру в реинкарнацию и закон кармы.
Несмотря на то, что символика является религиозной она часто используется людьми не являющимися буддистами. Такую татуировку может сделать человек которому близки основные принципы философии Буддизма.
Гораздо реже, татуировку с изображением Будды наносят следуя веяниям моды на всё восточное. Считается, что такое изображение защищает от злых сил.

У буддистов не принято украшать свое тело:

По легенде, Будда был рожден принцем, который половину жизни прожил в богатстве и роскоши. Он жил во дворце и не видел страданий и лишений простых людей. Поскольку никогда не покидал свое жилище.
Позже, молодой принц узнает, что всё, что он видит красивая сказка, созданная специально для него. Он отказывается от престола и отправляется в странствие по своей стране с целью выяснить каким образом каждому человеку можно стать счаствливым. Вольный пересказ

Таким образом Будда является не божеством, а скорее учителем. Тем не менее люди наносящие такие тату, вероятно, хотят показать свою приверженность взглядам и идеям Буддизма.
С другой стороны запретов на татуировку в Буддизме нет. В отличии от многих ортодоксальных религий. Поэтому и «Оскорбить чувства верующих» такое тату вряд ли сможет.

Кому подойдет?
Разумеется такую татуировку можно назвать универсальной, поскольку она подойдет и мужчинам и женщинам.
На первый взгляд, такое тату указывает на приверженность к религии «Буддизм». Но, так же может говорить просто о близости идеологии этого религиозного течения

Места и стиль татуировки.
Татуировку в черно-белых тонах можно увидеть достаточно редко. Часто используется золотой цвет. Особенно, эффектно смотрятся объемные татуировки.
Чаще такую татуировку делают на объемных участках тела: живот, грудь или спина.
Такие тату отличаются проработкой фона и большим количеством мелких деталей. Восточная тематика позволяет в полной мере развернуться вашей фантазии и профессионализму вашего тату-мастера.

Значение символа

Как было написано выше, Будда был учителем. Он верил, что каждый может достичь просветления и нирваны. И не требовал к себе особого отношения.
Тату с изображением Будды несет в себе основной смысл философии Буддизма. Избавление от страданий — главная цель человека в его жизни.
Татуировка медитирующего Будды символизирует стремление обрести гармонию и равновесие во всем, углубленность в себя. Основной мотив — восприятие действительности такой, какая она есть. Без вмешательства и отклонения от истины.
Изображение смеющегося Будды — олицетворение благополучия и счастья.

Голова Будды — своего рода оберег, помогающий проявлять мудрость и терпение.
Сложенные руки Будды символизируют созерцание.

Буддийские татуировки и их значение

Буддизм — распространенная религия. Хотя сами буддисты, скорее всего обидятся на слово «религия» и предпочтут «философия». Не удивительно, что помимо основателя и основного учителя, т.е. непосредственно Будды в существует еще множество символов каждый из которых обладает своим тайным и иногда мистическим смыслом.
 

• Лев символизирует королевскую силу. Показывает высшую власть. В тату символике может отражать высшую власть человека над самим собой.
• Буддисткий узел — символ взаимосвязи всех людей в мире.
• Шри Янтра (Посмотреть фото татуировки)— один из древнейших символов. 9 пересекающихся треугольников образуют изображение, центр которого, обозначен точкой. Первые упоминания о нем встречаются в «Атхарваведе» (1,2 тыс. лет до н.э.). Используется для медитации во многих школах йоги и тантризма.
  Считается, что концентрация внимания на этом символе заставляет активнее работать правое полушарие мозга (то самое, которое отвечает творческий подход и интуицию).
• Колесо Дхармы
  — символ благородного восьмеричного пути. Символ указывает на следование по пути к просвещению.
• Сидящий Хотей — покровитель женщин, приносит долголетие и благополучие.
• Бодхисаттва — человек, цель которого достичь просветления ради облегчения жизни всех живых существ.
• Распустившийся лотос (чаще в розовым цвете) — символ Будды,
• Следы Будды указывает на его постоянное присутствие в мире, в виде разнообразных воплощений.
  Такое тату может указывать на желание пройти по стопам своего учителя. Так же, Лотос является символом природной чистоты.

Иногда, буддистские тату сопровождают мантрами (хотя конечно любая мантра может быть и отдельной тату).

Самая распространенная на русском языке звучит так: «О жемчужина, сияющая в цветке лотоса!». Это перевод мантры «ом мани падме хум».
Несмотря, на мнимую простоту мантры её следует понимать не буквально, а разобрать по словам:

• «ом» — символ вселенной;
• «мани» — стремление к пробуждению, всеобъемлющей любви;
• «падме» — дословно цветок лотоса, который является символом мудрости;
• «хум» — неделимость практики.

Видео

Татуировка с изображением Будды во всю спину:

Давайте взглянем на процесс нанесения татуировки с буддисткой тематикой на предплечье руки:

Восемь благородных символов Буддизма. АШТАМАНГАЛА.

Этот символ олицетворяет защиту ума от знойного жара омрачений, а также оберегает от страданий. Символ благих деяний, совершаемых, дабы защитить живых существ от болезней, пагубных сил, препятствий, а также страданий трех низших и трех высших миров. Подобно тому, как обычный зонт защищает от дождя и зноя, так драгоценный зонт дарует защиту от невзгод и напастей самсары.

Зонт — традиционный символ благородного происхождения и защиты. Его тень бережет от палящего солнца, ее прохлада символизирует защиту от болезненного жара страдания, желания, препятствий, болезней и вредоносных сил. В качестве символа благородного происхождения и особенного богатства зонт указывает на положение в обществе: чем больше зонтов несутся окружением, тем выше статус. Традиционно тринадцать зонтов соответствовали статусу короля, и ранний буддизм в Индии заимствовал это число в качестве символа верховного положения Будды — «вселенского монарха», или Чакравартина. Тринадцать колёс в форме зонтов соединяются в конические шпили ступ, которые отмечают главные события жизни Будды или содержат его реликвии.

Зонт над головой естественным образом означает славу и уважение, что и привело к его становлению в качестве значительного символа в раннем буддийском искусстве. Драгоценный белый зонт однажды преподнес Будде повелитель богов Махадева как украшение для головы. Символизирует защиту от болезней, злых духов и страданий в этой и будущих жизнях. На духовном уровне рассеивает гнев, страсть, гордость, зависть и тупость.

По другой версии считается, что король Нагов поднес Будде именно зонт, украшенный драгоценными камнями. Зонт был сделал из золота, а камни по его краям источали нектар. Мелодичные колокольчики свисали с него, а рукоятка была сделана из сапфира. На изображениях часто встречается большой белый зонт тонкой работы над головой Будды, и этот большой белый зонт позже превратился в богиню Ваджраяны Дукар. «Белый Зонт» — это один из наиболее сложных йидамов Ваджраяны — тысячерукая, тысяченогая, тысячеголовая и смотрящая «тысячами миллионов» глаз. Ее двурукая форма часто изображается держащей белый зонт над сидящим Буддой. Типичный зонт в буддизме состоит из длинной белой или красной сандаловой рукоятки или оси, сверху украшенной маленьким золотым лотосом, вазой и драгоценным наконечником. Его куполоподобный остов покрыт белым или желтым шелком и складки шелковой бахромы окантовывают края вместе с разноцветными шелковыми подвесками и оборками. Иногда зонт также бывает украшен павлиньими перьями, висящими ожерельями из драгоценных камней и подвесками из хвостов яка.

Церемониальный шелковый зонт обычно чуть меньше полутора метров в диаметре, что позволяет держать его как минимум в метре над головой. Часто встречаются также квадратные или восьмиугольные зонты, и большие желтые или красные зонты часто подвешиваются над троном главного ламы, а также над изображением центрального йидама в монастырях и храмах. Белый или желтый шелковый зонт это символ духовного владычества в то время как зонт из перьев павлина чаще представляет мирскую власть. Купол зонта символизирует мудрость, а его свисающие шелковые оборки — разнообразные методы сострадания или искуссные средства. Белый зонт, который был поднесен Будде в наибольшей степени символизирует его способность защитить всех существ от заблуждений и страхов.

Их называют так из-за сияния исходящего от чешуи, похожей на блеск золота. Обычно, рыба является украшением и знаком благополучия рек и озер. Так эти рыбы олицетворяют полноценные богатства. Символ избавления от страданий и достижения духовного освобождения. Как рыба плывет в воде, не зная преград, так и человек, достигший просветления, не знает границ и препятствий.

В санскрите две рыбы известны под названием «матсьяюнгма», что значит «пара рыб». Это указывает на их происхождение от символа двух священных рек Индии — Ганги и Ямуны. Метафорически эти реки представляют солнечные и лунные каналы, или психические нервы (нади), которые начинаются от ноздрей и несут перемежающиеся ритмы дыхания, или праны.

В буддизме золотые рыбы представляют счастье, потому как они обладают полной свободой движения в воде, а также — плодородие, так как могут очень быстро размножаться.

Рыбы часто плавают парами, и в Китае пара рыб символизирует супружеское единство и верность. Две золотые рыбы, женского и мужского пола, обычно изображаются симметрично и в форме карпа с грациозными хвостами, плавниками и жабрами, а также длинными усиками, начинающимися от верхней челюсти. Карпы традиционно считаются святыми рыбами востока из-за их элегантной красоты, размера и долголетия, а также из-за того, что ассоциируются с определенными благосклонными божествами. Золотые рыбы являются атрибутом индийского махасиддхи Тилопы, и символизируют его реализацию равно как и его способность освобождать людей из океана цикличного существования — Сансары. По одной из версий, пара золотых рыб была подарена Будде богом Вишну как украшение для его глаз. Символизирует свободу от страха утонуть в океане страдания и духовное освобождение.

Драгоценный сосуд, исполняющий все желания, преподнес Будде бог Шадана как украшение для его горла. Символизирует исполнение всех желаний, как временных (обретение долголетия, богатства и заслуг), так и наивысшего — обретение освобождения и Просветления. Кладезь всех реализаций, что и является основой бесценных достоинств и чистых добродетелей.

Символ долгой жизни, богатства и процветания. Ваза драгоценностей это в основном символ некоторых йидамов богатства, таких как Дзамбала, Вайшравана и Васудхара, она является их атрибутом и обычно располагается у их ног. Одна из форм богини богатства Васудхары стоит на паре горизонтальных ваз с драгоценностями, из которых выливается бесконечный поток драгоценных камней.

В качестве священной «вазы изобилия» (тиб. бумпа дзангпо) она обладает свойством спонтанного проявления: как бы много драгоценностей ни было взято из вазы, она остается неизменно полной. Типичная тибетская ваза с драгоценностями изображается в виде богато украшенной золотой вазы и мотив из лепестков лотоса опоясывает ее различные части. Одна драгоценность исполняющая желания или группа из трех драгоценностей венчают ее верхний край в качестве символа Будды, Дхармы и Сангхи. Великая ваза с драгоценностями согласно описаниям в подношении Мандалы сделана из золота и украшена многочисленными драгоценными камнями.

Шелковый шарф из мира богов обвязан вокруг ее горлышка, а верх запечатан деревом исполнения желаний. Корни этого дерева источают концентрированную воду долголетия, чудесным образом создавая все виды богатства. Запечатанные вазы с драгоценностями могут размещаться или закапываться в священных местах земли, таких как горные перевалы, места паломничества, источники, реки и океаны. В этом случае их функция состоит распространении изобилия и умиротворении духов, там обитающих.

Белый цветок лотоса с тысячью лепестками вручил Будде бог Кама как украшение для его языка. Символизирует чистоту учения и очищение тела, речи и ума, приводящие к Просветлению.

Как цветок лотоса, рожденный из грязи незапятнанным, так и здесь, он олицетворяет собой непривязанность к сансаре, хоть и пребывает в ней. В буддизме это традиционный символ чистоты. Лотос рождается в мутной болотной воде, однако появляется на свет незапятнанным и чистым.

Подобно этому существа, рожденные в одном из миров сансары, но искренне практикующие благородное учение Будды, способны со временем избавиться от омрачений.  Он представляет расцвет благородных качеств, которые проявляются абсолютно независимо от несовершенства цикличного существования. Лотос, на котором сидят или стоят будда-аспекты представляет их священное происхождение. Они спонтанно проявляются, врожденно совершенны и абсолютно чисты телом, речью и умом. Эти аспекты проявляются в цикличном существовании, но при этом они полностью не загрязнены его недостатками, эмоциональными препятствиями и умственными завесами. Лотос это эмблема Амитабы — красного Будды запада и «главы лотосового семейства или семьи падмы».

Качества Амитабы связаны с краснотой огня, жизненными жидкостями, вечерними сумерками, летним сезоном и трансформации страсти в различающую мудрость. Супругой Амитабы является Пандара и красный лотос — это ее атрибут. Главным бодхисаттвой Амитабы является Падмапани Авалокитешвара — «Держатель Лотоса» — бодхисаттва великого сострадания. Лотос в буддизме обычно состоит из четырех, восьми, шестнадцати, двадцати четырех, тридцати двух, шестидесяти четырех, ста или тысячи лепестков. Эти числа символически соотносятся с внутренними лотосами или чакрами тонкого тела, а также к числу составных частей мандалы. В качестве атрибута, который держится в руке, лотос обычно розовый или светлокрасный из восьми или шестнадцати лепестков.

Цветки лотоса также могут быть белыми, желтыми, золотыми, голубыми и черными. Белая Тара, например, держит в руках шестнадцатилепестковый белый лотос утпала. Желтый или золотой лотос обычно известны, как падма, а более распространенный красный или розовый лотос называется камала. Санскритский термин утпала особенно соотносится с голубым или черным «ночным лотосом», но его тибетский эквивалент под тем же именем может относиться к любому цвету лотоса.

Белая раковина, закрученная по часовой стрелке, была преподнесена Будде богом Индрой как украшение для его ушей. Символизирует звук Учений Будды, распространяющихся повсюду свободно и пробуждающих учеников от сна неведения.

Такая раковина очень редка. Считается, что моллюск обретает его после пяти непрерывных рождений обычным моллюском. Звук раковины олицетворяет благозвучный глас Дхармы. Символ распространения учения Будды и пробуждения от сна неведения. Подобно тому, как звук раковины беспрепятственно летит во всех направлениях, так и учение Будды распространяется повсеместно, пробуждая живых существ от сна неведения.

Белая раковина, чья спираль разворачивается по часовой стрелке, это известный индийский атрибут героических богов, чьи могучие раковины провозглашали их мужество и победы на войне. Извергающая огонь раковина Вишну называлась Панчаджанья, что значит «обладающая контролем над пятью типами существ». Раковина Арджуны была известна под именем Девадатта, что значит «богом данная» и ее триумфальный глас вселят ужас во врага. Раковина сродни современному рогу в качестве боевой трубы, как эмблемы силы, власти и главенства. Считается, что ее благоприятный глас изгоняет злых духов, отклоняется природные катастрофы и отпугивает вредоносных существ.

Огненная раковина Вишну (Панчаджанья) находится в его верхней левой руке и соотносится с колесом или чакрой в его верхней правой руке. Первые пять из десяти аватаров Вишну держат эти два атрибута в руках. В традиции индуизма Будда считается девятым из десяти перерождений Вишну. Когда великие боги небес Индра и Брахма обычно изображаются перед троном Будды, они обычно держат в руках атрибуты Вишну — раковину и колесо — что, вероятно, не является простым совпадением. Вишну также обычно известен как «великий человек» (санскр. махапуруша) или «бог правой руки» (санскр. дакшинадева). То же самое может быть отнесено и к Будде с его волосами, завивающимися вправо и телом, отмеченным тридцатью двумя знаками благоприятного рождения (санскр. махапуруша-лакшана). Ранние индуисты классифицировали раковины по полу, более толстые выпуклые раковины считались мужскими или пуруша,  а более тонкие изящные раковины — женскими или шанкхини.

Индуистское разделение на четыре касты также соответствовало форме раковин: гладкие белые раковины соответствовали касте браминов-священнослужителей, красные — кшатриям-воинам, жёлтые — торговцам-вайшьям, а тускло-серые — простым рабочим — шудрам. Существовало ещё одно разделение — по типу спирали. Обычные раковины, которые закручивались влево, назывались вамаварта, а более редкие закручивающиеся вправо, — дакшинаварта и считались наиболее подходящими для использования в ритуалах. Верхушка раковины отпиливается, формируя рупор и ветер, закручивающийся по правой спирали и создающий звук символизирует истинное («правой руки») провозглашение Дхармы. Брахманизм перенял героическую раковину в качестве ритуального символа религиозного главенства. Ранние буддисты похожим образом переняли этот символ как эмблему превосходства поучений Будды. Здесь раковина символизирует бесстрашие в провозглашении истины Дхармы и его зов пробудиться и работать на благо других. Один из тридцати двух символов тела Будды — это его глубокий и звучный голос, напоминающий глас раковины, который распространяется по всем десяти направлениям пространства. В иконографии этот признак изображается тремя раковинообразными изогнутыми линиями на его горле.

В качестве одного из восьми благоприятных символов раковина обычно повернута вертикально, часто лента пропущена через ее нижний край. Правое направление спирали обозначается изгибом и входным отверстием, направленным вправо. Раковина также может быть повернута горизонтально, в этом случае внутри будут ароматические жидкости или масла. В качестве атрибута, который держится в руке и символизирует провозглашение учения Будды, как один из аспектов речи, ее обычно можно встретить в левой руке — руке «мудрости».

Как этот узел не имеет конца, так и этот символ олицетворяет полное обретение Неизмеримых Достоинств и Пяти видов изначальной Мудрости. Символ взаимозависимости всех явлений и живых существ во Вселенной. Санскритский термин «шриватса» значит «возлюбленный Шри». Шри — это богиня Лакшми, супруга Вишну, а шриватса это благоприятный знак, который украшает грудь Вишну. Отличительная черта Лакшми на груди Вишну соответствует верности его сердца супруге, и так как Лакшми — это богиня богатства и благоприятной судьбы, то шриватса естественным образом становится благоприятным символом. Это обычно или треугольный завиток, или повернутый кверху бриллиант, который замыкается с четырех противоположных углов. У Кришны, восьмой реинкарнации  Вишну, также есть шриватсу в центре груди. У этого завитка волос есть еще одно название — нандьяварта — что значит «завиток счастья», и в этом случае его форма напоминает свастику или греческий крючкообразный крест (гаммадион).

В индийских и китайских изображениях у Будды часто есть свастика в центре груди, которая символизирует его просветленный ум. Еще одна вероятная вариация свастики и бесконечного узла происходит от S-образных отметин на капюшоне кобры. Это в свою очередь породило нагаянтру, где две или больше переплетенных змеи образуют бесконечный узел или янтру. В своем финальном развитии до буддийского геометрического символа вечного узла или «диаграмы счастья», который «вращается, как свастика», этот символ может быть соотнесен с шриватса-свастикой, так как оба символа использовались в ранних индийских традициях.

В качестве символа Будды, бесконечный узел представляет его бесконечные мудрость и сострадание. В качестве символа поучений Будды, он представляет непрерывность двенадцати звеньев взаимозависимого происхождения, которые лежат в основе циклического существования.

В одном из описаний можно встретить такие слова: бесконечный узел подарил Будде бог Ганеша как украшение для его сердца. Символизирует переменчивый характер времени, непостоянство и взаимосвязь всех вещей, а также единство сострадания и мудрости.

Победное знамя преподнес Будде бог Кришна как украшение для его тела. Эта цилиндрическая многоярусная фигура символизирует победу учения Будды над невежеством и смертью.

Знамя означает победу над врагом и препятствиями, олицетворяет победу над демонами, марой и приверженцами ложных воззрений. Символ победы учения Будды над смертью, неведением, а также над всем вредоносным и пагубным в этом мире.

Санскритское слово дхваджа значит знамя, флаг или эмблема, и изначально было боевым знаменем в древнем индийском военном искусстве. Это знамя украшало заднюю часть колесницы великого воина и устанавливалось позади великого или королевского зонта. На каждом флаге была определенная эмблема короля или воина. Колесница Кришны, например, была украшена флагом с гарудой, а Арджуны — флагом с обезьяной. Но наиболее часто дхваджа была эмблемой Шивы, великого бога смерти и разрушения, чей стяг был украшен трезубцем. Этот трезубец символизировал победу Шивы над тремя мирами или «тремя городами», находящимися на земле, над землей и под ней. В индийском военном искусстве армейский стяг часто принимал ужасающие формы, чтобы вселять страх во врага. Это могла быть, например, насаженная на кол голова и содранная кожа врага или жертвы. Часто использовались головы и шкуры свирепых животных, в частности тигра, крокодила, волка и быка. А также на стяг помещались большие изображения других внушающих страх существ вроде скорпиона, змеи, грифа, ворона и гаруды.

Знамя с головой крокодила или так называемая макарадхваджа была эмблемой Камадевы, ведического бога любви и желания. В качестве «искусителя» или «обманщика» Камадеву можно считать индуистским аналогом Мары, «воплощенного зла», который пытался помешать Будде достичь просветления.

В раннем буддизме образ Мары, как демонического создателя препятствий в духовном прогрессе был представлен группой из четырех мар или «злых влияний». Идея этих четырех мар изначально основывалась на четырех дивизиях армии Мары: пехоте, коннице, слонах и колесницах. Первый из этих четырех мар — это демон пяти накоплений личности (скандха мара). Второй — демон мешающих эмоций (клеша мара). Третий — демон смерти (мритью мара). И четвертый Мара — «сын бога» (девапутра мара) — демон желания и искушения. Именно этот четвертый Мара соответствует Камадеве, «королю богов наивысшего уровня мира желаний». Считается, что Будда преодолел завесы чувственных желаний Камадевы в сумерках перед Просветлением, медитируя на «четыре безграничных качества»: сострадания, любви, сопричастной радости и равностности. На рассвете он преодолел Мару накоплений и мару мешающих эмоций. Но только за три месяца до конца жизни он сумел победить мару смерти через силу свой бесстрашной решительности войти в окончательную нирвану (паринирвану). Ранние буддисты переняли символ Камадевы с головой крокодила в качестве символа победы Будды над четырьмя марами. Обычно четыре таких стяга устанавливались по главным направлениям вокруг ступы Просветления. Похожим образом боги решили установить флаг победы на вершине горы Меру, чтобы восславить Будду, как «победителя» разгромившего армии Мары.

У этого «знамени победы в десяти направлениях» остов из драгоценного камня, верхушка с месяцем и солнцем, и свисающий тройной флаг из трех разноцветных шелков, украшенных «тремя победоносными гармоничными существами». В тибетской традиции одиннадцать вариаций знамени победы соответствуют одиннадцати определенным методам преодоления завес. Немало вариантов знамени встречается на крышах храмов и монастырей: четыре флага обычно размещаются по углам крыши, символизируя победу Будды над четырьмя марами.

Наиболее традиционный вид знамени — это цилиндрический стяг на длинном деревянном столбе. Верх знамени повторяет форму маленького белого зонта, а на его вершине находится драгоценность исполнения желаний. Этот куполообразный зонт окантован богато украшенной золотой крестовиной с хвостами макары на концах, с которых свисают волны желтого или белого шелкового шарфа. Цилиндрическая основа знамени задрапирована несколькими вертикальными слоями разноцветных шелковых складок и подвесками из драгоценных камней. Основание украшено волнистым шелковым фартуком с развевающимися лентами. Верхняя часть бывает украшена ободом из шкуры тигра, символизируя победу Будды над злостью и агрессией. Многие аспекты держат в руках знамя победы, в частности связанные с богатством и силой. Например, Вайшравана, великий Король и защитник Севера.

Золотое колесо учения с тысячью спиц вручил Будде Брахма как украшение для его стоп. Оно стало называться «Колесо Дхармы». Его вращение символизирует проповедь Учения Будды, несущее освобождение всем живым существам.

Это колесо Чакравартина, Владыки мира, как оно является средством его передвижения, с восемью острыми спицами, разрубающими помехи на пути, так и этот символ олицетворяет собой средство продвижения к Просветлению. Спица означает Мудрость, опыт, сосредоточение, ось – нравственность. Также три вида Высшего Воспитания, Три Корзины Учения. Восемь спиц означают Восьмеричный Путь.

Восемь спиц колеса символизируют «благородный восьмеричный путь» Будды Шакьямуни:

1. Правильное воззрение.
2. Правильное мышление.
3. Правильная речь.
4. Правильное поведение.
5. Правильный образ жизни.
6. Правильное усилие.
7. Правильное осознание.
8. Правильное созерцание.

Колесо — это ранний индийский солнечный символ верховности, защиты и творения. Самые ранние находки с этим символом датируются 25в. до нашей эры. Колесо или чакра — это главный атрибут ведического бога защиты Вишну, его свирепые колеса или диски с шестью спицами (сударшана чакра) символизируют колесо проявленной вселенной. Колесо представляет движение, продолжительность и перемену, поворачиваясь постоянно, как и вращающийся шар небес. В качестве орудия чакра без обода имела шесть, восемь, двенадцать или восемнадцать остро заточенных лезвий. Ее можно было бросать, как диск, или размахивать на веревке.

Буддизм заимствовал колесо в качестве главного символа «вращающего колесо» Чакравартина, но само колесо стало «колесом дхармы » дхармачакрой (тиб. чокьи корло), что буквально значит «колесо трансформации» или духовных перемен. Быстрое движение колеса соответствует быстрому духовному преображению, которое открывает учение Будды. Сопоставление колеса Будды и вращающегося орудия Чакравартина соответствует способности учения отсекать все препятствия и иллюзии.

Первое поучение Будды в Оленьем парке в Сарнатхе, где он преподал Четыре Благородные Истины и Восьмеричный путь, известно как «первый поворот колеса Дхармы». Его последующие известные поучения в Раджгире и Шравасти известны в качестве второго и третьего поворота колеса Дхармы. Три составные части колеса — ступица, спицы и обод — соответствуют трем аспектам буддийских поучений о моральной дисциплине (винайя), мудрости (абидхарма) и концентрации (сутра). Центральная ступица представляет моральную дисциплину, которая центрирует и стабилизирует ум. Острые спицы представляют мудрость или различающее осознавание, которое отсекает невежество.

Обод соответствует медитативной концентрации, которая делает возможным и осуществляет движение колеса. Колесо с восемью спицами символизирует Благородный Восьмеричный путь, а также распространение этих поучений в восьми направлениях. Колесо в качестве благоприятного символа описывают, как сделанное из чистого золота. Это золото добывается в реке Джамбуд нашего континента — Джамбудвипы. Традиционно колесо изображается с восемью ваджраподобными спицами и центральной ступицей с тремя или четырьмя «завихрениями радости», которые раскручиваются наружу наподобие китайского символа инь-ян. Если в центральной ступице три завитка, то они соответствуют Трем Драгоценностям — Будде, Дхарме, Сангхе, а также победе над тремя ядами ума — невежеством, желанием и злостью.

Когда изображаются четыре завитка, они обычно окрашены в разные цвета, соответствующие четырем направлениям и элементам, а также символизируют поучения Будды о Четырех Благородных Истинах. Обод колеса может изображаться обычным круглым кольцом, часто с небольшими круглыми золотыми украшениями выступающими в восьми направлениях. Иногда он изображается внутри богато украшенного грушеобразного обступа из золота с драгоценными камнями. Шелковая лента часто драпирует обод колеса, а его низ обычно покоится на небольшом цветке лотоса.

Глаза будды значение символа. Символы буддизма и их значение. История появления буддистских символов

	1. Драгоценный белый зонт однажды преподнес Будде повелитель богов, Махадева, как украшение для головы. Символизирует защиту от болезней, злых духов и страданий в этой и будущих жизнях. На духовном уровне рассеивает гнев, страсть, гордость, зависть и тупость.		5. Драгоценный сосуд, исполняющий все желания , преподнес Будде бог Шадана как украшение для его горла. Символизирует исполнение всех желаний, как временных (обретение долголетия, богатства и заслуг), так и наивысшего — обретение освобождения и Просветления.
	2. Пара золотых рыб была подарена Будде богом Вишну как украшение для его глаз. Символизирует свободу от страха утонуть в океане страдания и духовное освобождение.		6. Бесконечный узел подарил Будде бог Ганеша как украшение для его сердца. Символизирует переменчивый характер времени, непостоянство и взаимосвязь всех вещей, а также единство сострадания и мудрости.
	3. Белая раковина , закрученная по часовой стрелке, была преподнесена Будде богом Индрой как украшение для его ушей. Символизирует звук Учений Будды, распространяющихся повсюду свободно и пробуждающих учеников от сна неведения.		7. Победное знамя преподнес Будде бог Кришна как украшение для его тела. Эта цилиндрическая многоярусная фигура символизирует победу учения Будды над невежеством и смертью.
	4. Белый цветок лотоса с тысячью лепестками вручил Будде бог Кама как украшение для его языка. Символизирует чистоту учения и очищение тела, речи и ума, приводящие к Просветлению.		8. Золотое колесо учения с тысячью спиц вручил Будде Брахма как украшение для его стоп. Оно стало называться «Колесо Дхармы». Его вращение символизирует проповедь Учения Будды, несущее освобождение всем живым существам. Обычно изображается с восемью спицами, которые обозначают «Благородный Восьмеричный Путь» Будды Шакьямуни: 1 — Правильное воззрение. 2 — Правильное размышление. 3 — Правильная речь. 4 — Правильное поведение. 5 — Правильный образ жизни. 6 — Правильное усилие. 7 — Правильное памятование. 8 — Правильное созерцание.

Аштамангала (по-тибетски «Таши Тагъе») — это все восемь символов нарисованные вместе. Их часто изображают на стенах домов, в монастырях, храмах, на дверях и занавесях.

Семь драгоценных эмблем Владыки Мира

Владыка Мира — буддийский идеал совершенного монарха, правящего в соответствии с Учением Будды

1. Драгоценное колесо позволяет правителю мгновенно перемещаться в любое место. Так и Будда, благодаря Дхарме, может преодолеть любые препятствия.

2. Исполняющая желания драгоценность не только освобождает от холода, жары, болезней и преждевременной смерти, но и освещает своим светом любое помещение. Так Будда просветленным умом постигает абсолютную истину.

3. Драгоценная королева прекрасна и полностью совершенна. Она дарует счастье и свободу от голода и жажды. Также и Просветление несет совершенную радость.

4. Драгоценный советник совершенно выполняет волю Владыки Мира. Он всегда мудр и искусен, никогда не вредит своим подданным. Также и мудрость Будды спонтанно осуществляет все задачи и преодолевает любые препятствия.

5. Драгоценный слон огромный и белый, как снежная гора, обладает силой тысячи слонов. Он может трижды за день обойти весь мир со своим правителем на спине, ни разу его не качнув и не потревожив. Символизирует необычные возможности Будды.

6. Драгоценный конь изображается с драгоценностью на спине. Также может обскакать весь мир трижды за день, не потревожив своего наездника. Отличается кротким нравом и разумностью. Символизирует уникальные качества Будды.

7. Драгоценный полководец храбр и решителен. Побеждает во всех битвах, никогда никому не причиняя вреда. Символизирует победу над всеми препятствиями и достижение всех целей.

Восемь драгоценных предметов (субстанций), приносящих удачу

Обычно их соотносят с составляющими Благородного Восьмеричного Пути

1. Зеркало преподнесла Будде богиня формы для удачи в устранении препятствий и наслаждения учениями Дхармы. Символизирует Правильное размышление, которое раскрывает суть, как зеркало отражает разные формы.

2. Медицинский камень гхиванг — преподнесенный Будде желудочный камень волшебного слона, обладает великой целительной силой, для облегчения страданий всех существ. Символизирует Правильное памятование, защищающее ум и рассеивающее омрачения страсти, гнева и неведения подобно лекарству.

3. Простокваша однажды была поднесена Будде деревенской девушкой Суджатой для поддержания его тела на пути к Просветлению. Символизирует Правильный образ жизни — удовлетворенность любым праведно нажитым имуществом.

4. Трава куша была подарена Будде для сохранения долголетия и здравого рассудка. Символизирует Правильное усилие, необходимое для упорного продвижения к Просветлению и всеведению.

5. Древесное яблоко билва даровал Будде бог Брахма для исполнения всех желаний. Символизирует Правильное поведение, при котором возникают желания избегать порочных деяний и культивировать добродетель.

6. Раковина поднесена Будде богом Индрой для удачи в распространении учения Дхармы. Символизирует Правильную речь, которая излагает учение без усилий подобно звуку, издаваемому раковиной.

7. Красный порошок синдхура обычно символизирует власть. Его преподнес Будде святой аскет для успеха в превосходстве над всем миром. Символизирует Правильное созерцание, которое приносит такие качества, как всеведение и всемогущество.

8. Белые горчичные зерна преподнес Будде Ваджрапани для успехов в устранении препятствий. Символизирует Правильное воззрение, которое разрушает любые помехи на пути.

Семь внешних подношений Будде

происходят из древнеиндийской традиции приема уважаемых гостей

Ритуал гостеприимства предполагал последовательное подношение определенных субстанций:

1. Вода для питья.

2. Вода для омовения стоп.

3. Гирлянда цветов.

4. Горящие благовония.

5. Светильник.

6. Благоухающая (шафранная) вода.

7. Пища.

Эти подношения или их символы размещаются в семи чашечках на алтарях в буддийских храмах перед статуями или изображениями Будды. Часто все семь чаш заполняются просто водой, которую ежедневно меняют. Когда чаши ставятся на алтарь, они не должны касаться друг друга, если коснулись — это предсказывает вялость в уме. Также не следует говорить, чтобы не осквернять подношение. Если подношение в чаше заполняет ее выше краев, считается, что это приводит к духовному вреду, а когда в чаше, напротив, совсем немного воды для подношения, это предсказывает уменьшение благосостояния.

4. Вкус представляют фрукты.

5. Касание представляет изысканная шелковая ткань.

Эти подношения часто можно увидеть на изображениях и в храмах.

Текст взят из книги: С.В.Дудко, А.Л.Улановская. «Символы Буддизма: Символика Буддизма, ритуальные предметы, буддийские и индуистские Божества». — М.: Глоссарий, 2009

Ребята, мы вкладываем душу в сайт. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

Эти символы пережили десятки поколений, и люди веками наделяли их силой и смыслом. Иногда со временем значение символов меняется — обрастает ассоциациями и искажается до неузнаваемости. И, возможно, этот
красивый кулончик на вашей подвеске несет неожиданный сакральный смысл.

сайт заглянул в историю наиболее известных символов.

Первые изображения символа датируются 8000 годом до нашей эры.

Свастика — символ счастья, созидания и изобилия. В Индии она символизирует солнце и начало. У американских индейцев она была эмблемой бога солнца. В Китае свастика — иероглиф, означающий солнце. В буддизме считается символом совершенства.

С 1900 года в англоязычных странах свастика была популярна на открытках как «крест счастья», состоящий из «4 L»: Light, Love, Life и Luck.

В 1920-х годах нацисты сделали ее своим символом. В 1940-е годы из-за аналогии с нацизмом во многих странах изображение свастики оказалось под запретом.

Символ родился в 4000–3000 годах до нашей эры. Впервые двуглавый орел Гандаберунда упоминается в древних легендах индуизма. Бог-воин Вишну становился двуглавым орлом, проявляя фантастическую силу. Гандаберунда был символом принципов дхармы — совокупности норм для поддержания космического порядка.

В буддизме двуглавый орел олицетворял могущество Будды, в мусульманском мире был символом высшей власти султана. В Шумере был образом солнца.

Гандаберунда присутствовал на гербах многих княжеств и стран. Его изображали на
монетах Золотой Орды, он находился на гербе Священной Римской империи.
На Руси орел появился с женитьбой Ивана III на племяннице византийского императора Софье Палеолог в 1472 году. Он был символом династии Палеологов. Двуглавый орел, изображенный на оружии, считался оберегом и талисманом, приносящим успех в бою.

Символ существует с 3500 года до нашей эры. Встречается в Египте, Греции, Индии, Византии и Шумере. Полумесяц олицетворяет возрождение и бессмертие.

Христианами почитался как знак Девы Марии, в Азии — как знак космических сил. В индуизме олицетворяет контроль над разумом.

Полумесяц был символом империи Сасанидов в Персии и помещался на короны. В 651 году, после завоевания арабами, полумесяц стал символом власти в Западной Азии. После падения Константинополя в 1453 году полумесяц окончательно стал ассоциироваться с исламом.

Ранние пятиконечные звезды датируются 3500 годом до нашей эры.

Пентаграмма считалась оберегом от зла и темных сил. Торговцы Древнего
Вавилона изображали звезду на дверях для защиты товара от кражи и порчи. Пифагор считал ее математическим совершенством, так как пентаграмма таит в себе золотое сечение. Звезды были символом интеллектуального всемогущества.

В раннем христианстве символом Иисуса Христа была перевернутая пентаграмма. Но с подачи Элифаса Леви перевернутая пятиконечная звезда стала символом Сатаны.

Буддизм давно уже привлекает Запад.

В буддизме существует немало важных символов, которые имеют огромное значение для последователей этого течения.

Самыми важными являются восемь благоприятных, или благих символов. Рассмотрим эти символы буддизма и их значение более детально. Для последователей учения Будды это помощники в делах и защитники от неприятностей.

Благоприятные символы: зонт и золотые рыбки

Благой зонт – первый из восьми благоприятных символов буддизма. Он символизирует защиту человека от омрачений ума. Кроме того, он оберегает живых существ от различных препятствий, страданий, болезней и невзгод. Зонт является символом благородного происхождения и богатства. Издавна считалось, что чем больше зонтов несет окружение человека, тем выше его статус.

Зонт – это знак уважения, славы, преклонения. Классический зонт в буддизме имеет длинную рукоятку белого или красного цвета, выполненную из сандала, или ось, которая сверху украшена лотосом золотого цвета, вазой и наконечником, выполненным из драгоценного материала. Купол зонта выполнен из натурального шелка белого или желтого цвета, а по краям отделан шелковой бахромой. Иногда зонт украшают перьями павлина, драгоценными камнями.

Купол зонта – символ мудрости, а оборки и бахрома, свисающие с него, означают различные проявления сострадания по отношению к другим существам. Играет значение и цвет зонта: желтый и белый цвета означают духовное владычество; зонт, выполненный из павлиньих перьев, означает мирскую власть; белый – способность Будды защищать от страхов и заблуждений всех живых существ.

Рыба является знаком благополучия озер и рек, полноценных богатств. В духовном плане рыбки являются символом достижения духовного просветления. Они защищают живых существ от страданий.

Кроме того, рыбки в буддизме – это символ безграничного счастья, свободы и спонтанности. Буддисты верят, что благоприятный символ помогает достичь изобилия, богатства и плодородия, ведь рыбы быстро и легко размножаются.

Рыбки часто изображаются в паре, поскольку особи противоположного пола действительно нередко плавают именно в паре. Поэтому неудивительно, что они являются еще и символом единства супругов, их верности друг другу.

Обычно изображают два золотых карпа: эта рыба считается на востоке священной. Такое признание они получили благодаря своей красоте, грациозности и долголетию, поэтому нередко приравниваются к божествам.

Благие символы: драгоценная ваза и цветок лотоса

Драгоценная ваза – символ реализаций, благих намерений, исполнения желаний. Она олицетворяет процветание и долголетие. Поэтому ее еще называют вазой изобилия. Драгоценная ваза обладает удивительным свойством: сколько драгоценностей из нее ни возьми, она все равно останется полной. Обычно используется в буддийских ритуалах.

Выглядит ваза изобилия как сосуд, богато украшенный золотом, драгоценными камнями и рисунком из лепестков лотоса, которые обвивают всю поверхность вазы. Верхний край драгоценного сосуда инкрустирован либо одной драгоценностью, которая исполняет любые желания, либо группой, которая состоит из 3 драгоценностей, которые символизируют Будду, Дхарму и Сангхи.

Горлышко вазы обвязано шелковым шарфом, принадлежащим миру богов, а отверстие горлышка запечатано деревом, исполняющим любые желания. По преданию, корни дерева желаний являются источником воды долголетия и всех видов богатства. Кроме изобилия драгоценная ваза символизирует и умиротворение, поэтому ее нередко закапывают в землю на территории буддийских монастырей и храмов.

Цветок лотоса вырос в болоте, но был чист и незапятнан. Поэтому он является в первую очередь символом чистоты. Также он означает независимость от Сансары, хотя и пребывает в цикле, как и все живые существа.

Лотос символизирует учение Будды: если усердно практиковать его, то человек со временем избавится от любого рода омрачений и привязанностей, станет чист.

Лотос – символ совершества, священного происхождения, чистоты тела, духа, ума и речи. Он олицетворяет врожденное совершенство и проявление самых благородных качеств.

Так, адепты буддизма нередко изображаются стоящими или сидящими на цветке лотоса, тем самым изображается их причастность к священному происхождению и независимости от всех несовершенств круга Сансары. Лотос бывает различного цвета: белого, желтого, красного, розового, голубого, черного, золотого.

Символ буддизма белая раковина

Завиток раковины всегда повернут в правую сторону. Это очень редкий вид раковины. Обычно завитки раковины повернуты влево. В буддизме считается, что моллюск проживает 5 непрерывных рождений обычным существом, прежде чем обретает эту белую раковину. Раковина символизирует великий глас Дхармы.

Кроме того, она символизирует распространение светлого учения Будды и избавления от неведения и невежества. Как звук раковины распространяется во всех направлениях, не зная препятствий, так и учение Будды не ведает ограничений. Белая раковина означает и превосходство буддизма над другими учениями.

Белая раковина – очень известный атрибут индийских богов, у каждого из них была могучая раковина, при помощи которой они провозглашали о своей победе в войне. Они были призваны отгонять злых духов и врагов, устрашая и наводя на них ужас. Поэтому еще один символ раковины – победа над врагом.

Обычно раковину кладут вертикально, а через нижний край ее пропускают ленту. Если раковину кладут горизонтально, то в нее наливают эфирные масла. Если используют раковину в качестве атрибута, то ее держат в левой руке, которая считается рукой мудрости.

Символы буддизма бесконечный узел и знамя победы

Бесконечный узел не имеет конца. Он символизирует полное обретение 5 видов изначальной мудрости и достоинств. Он означает взаимосвязь всех живых существ и явлений во Вселенной.

Узел имеет различную интерпретацию:

• завиток треугольной или обычной формы;
• бриллиант, замыкающийся с противоположных углов;
• завиток счастья, который напоминает по форме свастику. Он изображен на груди у Кришны;
• свастика на груди у Будды, которая является символом его просветленного ума;
• отметины на капюшоне кобры. В этих отметинах тоже усматривают символ узла.

В буддизме бесконечный узел в первую очередь означает бесконечное сострадание и наивысшую мудрость. Он считается символом непрерывности всех 12 ступеней происхождения, которые являются основой циклического существования всего живого.

Это символ победы над препятствиями, врагами, приверженцами ложных взглядов, Марой и демонами. В глобальном смысле это победа над невежеством и смертью, надо всем пагубным и ложным в мире.

Истоки стяга победы происходят со времен военного искусства Древней Индии, когда он представлял собой обычное боевое знамя, на котором была изображена эмблема воина или короля. Буддийский стяг олицетворяет победу Будды над Марой, агрессией и злобой.

Знамя выполнено в виде стяга цилиндрической формы, расположенного на длинном деревянном столбе. Верхушка его выполнена в форме белого зонтика небольшой формы, а на самом верху находится драгоценность, исполняющая все желания. Купол зонта украшен золотой крестовиной, с которой свисают шарфы желтого и белого цветов, подвески из драгоценных камней и ленты.

В этой статье вы узнаете:

Практически в каждой религии мира есть своя устоявшаяся символика. Она является неотъемлемой частью духовного мира и важна для верующих.

Главный символ буддизма – изображение Будды. Но он появился уже после смерти Просветленного, т.к. Будда не поощрял поклонение.

Кроме изображений Просветленного, в буддизме существует целый ряд почитаемых знаков.

История появления буддистских символов

Существует красивое сказание о том, каким образом в нашем мире появились .

По этому сказанию, в день постижения Буддой просветления и высшей мудрости под священным деревом многие боги пришли засвидетельствовать свое почтение и преподнесли ему дары – восемь благоприятных символов .

Божество Брахма преподнес Просветленному Дхармачакру (Колесо Ученья). Небесный бог Шакра вручил Белую Раковину для распространения мудрости Будды в каждом конце Вселенной. Земной бог Ставара вручил Будде Драгоценный Сосуд , полный напитка вечной жизни. Остальные боги преподнесли Будде пару Золотых Карпов, Лотос, Знамя Победы и Благой Зонт.

Все эти символы в буддизме стали священными, проявляющими тесную связь божественного с миром людей.

Мы подобрали для вас

интересные статьи:

1 символ – «Благой зонт»

Как и другие основные символы буддизма и индуизма, «Благой Зонт» помогает в достижении благополучия, богатства и счастья на всех уровнях бытия. «Благой Зонт» (в другом толковании – драгоценный) олицетворяет защиту и божественное покровительство, символизирует безопасность, власть и царственный статус в обществе.

Зонт принадлежал Варуне, божеству водоемов и хранителю справедливости. Укрывая прохладной осенью, «Благой Зонт» избавляет от потоков боли и мучений, обмана и недостижимых мечтаний, злых сил и отрицательного воздействия.

Традиционный зонт (Чхатра) в буддизме изображается следующим образом:

• вытянутая белая или светло-красная ручка из сандалового дерева, декорированная небольшим белоснежным или золотистым лотосом, сосудом и драгоценными камнями;
• свод – из белого или золотого шелка, бахрома опоясывает его по краю и отделана цветными ткаными украшениями;
• иногда бывает изображен с перьями павлина или подвесками из хвостов яка – как символ высокого рода обладателя.

Считается, что большое количество сопровождающих с зонтами указывает на высокий статус человека.

Нередко изображаются квадратные или многоугольные зонты. Большие золотые и красные зонты были традиционными украшениями для трона главного ламы, а также развешивались над изображением главного божества в храмах.

2 – Золотые рыбки

Вспоминая восемь благоприятных символов буддизма, многие сразу представляют двух карпов Кои , плавающих по кругу. Их чешуя играет на солнце золотым огнем, напоминающим драгоценные монеты. Кроме того, карпы Кои почитаются как священные животные из-за их благородного вида, элегантности и долголетия.

Бог Вишну преподнес двух карпов Будде в качестве украшения его глаз и защиты от океана мучений и боли.

Издавна эти рыбки, свободные и подвижные обитатели рек и других водоемов, были олицетворением богатства и благополучия: как материального, так и морального. Как рыба плещется в воде, не встречая препятствий на своем пути, так и человек сможет достигнуть цели без помех.

В буддизме пара рыбок олицетворяет радость, активность, счастье и свободу от кастовой системы, так как они свободно резвятся в воде.

Если представить жизнь как бесконечный океан перерождения, то рыбки символизируют легкое его преодоление и приближение к вечной Нирване.

3 – Драгоценная ваза

По легенде, бог Шадана преподнес Будде вазу в качестве украшения для шеи. Как и другие символы в буддизме , ваза олицетворяет достаток и богатство во всех сферах жизни.

Кроме того, драгоценный сосуд – неиссякаемый источник изобилия, исполнения желаний и реализации планов. Эти свойства вазы распространяются и на духовное желание выйти из бесконечного цикла перерождений и достичь Нирваны.

Вазу традиционно изображают в виде золотого кувшина для воды со следующими вариантами украшений:

• крышка, увенчанная драгоценными камнями;
• лепестки лотоса, опоясывающие вазу в различных частях;
• россыпь драгоценных камней по всей вазе;
• широкая шелковая лента, обвязанная вокруг горлышка.

Драгоценная ваза часто используется в буддистских ритуальных церемониях и считается неиссякаемой: сколько даров из нее ни возьми, а она все равно остается полной.

Есть несколько версий о том, что же скрывает в себе драгоценный сосуд . По одной версии, внутри вазы содержится сладкий нектар, дарующий бессмертие всем, отведавшим его. По другой версии, внутри – неиссякаемый источник драгоценностей.

Нужно помнить, что под драгоценностями буддисты понимают, прежде всего, божественное Просветление и Мудрость. А под напитком бессмертия – ясность и непрерывность сознания, позволяющие познать легкость бытия и перенести этот опыт в следующую жизнь после перерождения.

Значит, одновременно с благими деяниями верующим следует укрепляться в терпении, стойко переживать возвращение негативной кармы за наши грешные действия, совершенные в прошлом.

В некоторых толкованиях говорится, что горлышко вазы запечатано корнями дерева желаний. Такой сосуд, наполненный драгоценностями и запечатанный корнями, размещался (или закапывался) в священных землях, местах поклонения, в водоемах и на горных тропах. В последних случаях роль вазы – умиротворение присутствующих там духов.

4 – Лотос

– священное и самое чтимое растение в Индии. В виде лотосов изображаются чакры, особенно он связан с Сахасрарой, тысячелепестковой чакрой, расположенной чуть выше макушки головы. Кроме того, цветок лотоса – непременный атрибут практически любого божества в индуистском пантеоне. Кришна часто описывается лотосооким, а у Вишну лотос растет из пупка.

Изображение лотоса – символ святой безграничной любви, которая входит в четыре неизмеримости, характерные душе бодхисатвы. Цветок лотоса возле храма обозначает божественную обитель и молитвенное состояние чистоты и умиротворенности.

Лотос в буддизме изображается с 4, 8, 16, 24, 32, 64, 100 или 1000 лепестков. Эти числа сопоставляются с чакрами и количеством частей в мандале.

По цвету лотоса можно определить, кому из богов буддистского пантеона он принадлежит. Например, Ганеша держит в руке розовый или светло-красный цветок, состоящий из 8 или 16 лепестков. Часто Ганеша изображается восседающим на розовом лотосе. Белый цветок – символ святости и непорочности – держит в руке Белая Тара.

Учению буддизма свойственно следующее понимание этого цветка: произрастая из грязного ила, стебель лотоса тянется сквозь толщу речных вод, чтобы распуститься над ними прекрасным цветком. Так и человек, преодолев череду перерождений и познав Просветление, однажды погрузится в Нирвану.

5 – Бесконечный узел

Бесконечный узел (Шриватса) подарил Будде бог Ганеша в качестве украшения для сердца.

Шриватса имеет несколько вариантов изображения:

• узел треугольной (иногда округлой) формы;
• драгоценный камень, соединяющийся противоположными углами;
• локон счастья на груди у Кришны и Будды;
• отметины на капюшоне кобры (символа кундалини).

Среди буддистов и теологов нет единого мнения, что собой символизирует бесконечный узел Шриватса . Одни полагают, что он представляет собой бесконечность Сансары. Другие считают, что узел – символ вечности. Третьи видят в нем знак неисчерпаемой мудрости Просветленного. Четвертые видят в узле переменчивость времени, непостоянство и взаимосвязь всех вещей, а кроме того, единство сострадания и мудрости.

Кроме того, есть версия, по которой Шриватса («возлюбленный Шри») – знак Лакшми, украшающий грудь бога Вишну. Знак Лакшми также есть и у Кришны – девятого перерождения Вишну. В этом случае Шриватса называется «завиток счастья» и похож очертаниями на свастику.

6 – Белая раковина

Белая ракушка, завитая вправо, была вручена Будде богом Индрой в качестве украшения для ушей. Считается, что моллюск должен прожить пять жизней, непрерывно перерождаясь, чтобы обрести подобную ракушку.

Раньше ракушки служили музыкальными инструментами, поэтому белая раковина олицетворяет звук мудрости Будды, распространение ее повсюду, пробуждение последователей Будды ото сна незнания. Кроме того, звук раковины олицетворяет прекрасный и мелодичный голос Дхармы. Но не всем дано уловить смысл в этих звуках: некоторые существа из-за своих заблуждений ничего не понимают или вовсе не слышат.

Белая ракушка со спиралькой, завитой по часовой стрелке, – атрибут многих богов-героев, чьи раковины прославляли их смелость и успехи в военном искусстве. Есть мнение, что ее святой и благородный звук изгоняет нечистую силу, обращает вредоносных существ в бегство и отклоняет катастрофы.

Как и другие благоприятные символы в буддизме , раковина имеет свои особенности изображения:

• изображается вертикально;
• внизу ракушки располагается шелковая лента;
• завитая вправо спираль.

Иногда раковина располагается горизонтально и используется в качестве аромалампы.

7 – Знамя победы

Знамя победы Просветленному подарил бог Кришна в качестве украшения для туловища. Знамя – многоярусный цилиндрический флаг на длинном столбе сандалового дерева, часто изображается украшенным лентами . Верх знамени может быть увенчан драгоценностью, исполняющей любые желания. Иногда знамя изображалось похожим на Благой зонт меньшего размера.

Оно устанавливалось на колеснице, за спиной воина и сзади от Чхатры. На каждом стяге была изображена эмблема короля или воина.

Знамя олицетворяет победу над врагами и недругами, демонами и еретиками. Также это символ победы учения Будды над смертью, неведением, всем вредоносным и пагубным в этом мире.

8 – Колесо Дхармы

Как и остальные символы в буддизме , колесо широко почитается последователями Учения Будды и наделяется чудесными свойствами.

Золотое колесо (Дхармачакра) с восемью спицами, разрубающими злобу, невежество и вожделение, символизирует Дхарму и «благородный восьмеричный путь» Будды Шакьямуни. Правильное воззрение, мышление, речь, поведение, правильный образ жизни, усилие, осознание и правильное созерцание – колесо Дхармачакра олицетворяет все эти аспекты Пути.

Колесо – ранний солнечный символ величия, защиты и творения. Состоит из трех частей: ободка, спиц и оси. Каждая часть соответствует одному из аспектов буддистских учений о духовной дисциплине, мудрости и концентрации.

Ось соотносится с духовной дисциплиной, закаляющей и стабилизирующей разум. Спицы – это мудрость, побеждающая невежество. Обод – бесконечная концентрация в медитации, которая приводит в движение остальные аспекты учения и жизни.

Часто Дхармачакра изображается с четырьмя «завитками радости», которые направлены в ту же сторону, что и завиток на раковине. Обод может изображаться простым золотым кольцом или с каймой, богато украшенной драгоценными камнями. Иногда Дхармачакра изображается с драпировкой из шелковой ленты или покоящейся на цветке лотоса.

Другие символы и понятия

Это особая мистическая формула из звуков. Само слово на санскрите означает защита («трая») ума («манас»). Повторение звуков мантры в сочетании с особыми положениями тела (асана), ритуальными жестами (мудра) и специальными визуализациями способно быстро пробудить природу Будды — — просветленную сущность ума практикующего. Мантры издревле применялись в различных духовных традициях Индии.

Символ абсолютной чистоты в буддийской традиции. Обычно лотос растет в грязной воде, являя удивительную чистоту и красоту. Поэтому он также символизирует отречение от мирского. Изображение Будды, сидящего или стоящего на этом цветке, означает, что он находится за пределами круговорота перерождений. Ему уже неведомы гнев, желания, гордыня, похоть, ревность. Лотос почитается как божественный цветок, на нем покоятся стопы божеств и бодхисаттв. Также лотос — один из женских символов в тантре. Белый лотос (пундарика) -атрибут бодхисаттв Авалокитешвары, Манджушри и Тары. Символизирует также редкость и мимолетность. Розовый лотос (кама-ла) в тибетском буддизме символизирует солнце, а также страсть. Голубой лотос (утпала) или «ночной», является атрибутом многих божеств.

«ОМ» или «АУМ» . Слог Вселенной, символ абсолюта. Другой вариант произнесения «ОМ» — это «АУМ». Согласно Упанишадам «ОМ» означает четыре стадии сознания: «А» пробуждение, «У» — состояние сна, «М» — глубокий сон, а четвертая стадия весь слог — просветление. В буддизме «ОМ» — — символ Тела всех Будд или Нирманакаи — видимого, проявленного аспекта Будды.

Это чистое измерение или обитель Будд, сотканная из света. Она представляется в форме дворца или храма с дверями, находящимися в направлениях четырех сторон света. Все символы, атрибуты, божества изображаются- согласно строгой традиции. В центре дворца-мандалы визуализируется особый слог-семя, из которого, в зависимости от вида практики и традиции, постепенно или мгновенно возникает тело йидама, нераздельное с сознанием практикующего.

Мандалы изображаются в виде симметричной диаграммы, которая является планом дворца божества. Изображения мандал для разных божеств строго канонизированы. Иногда мандалой называют всю вселенную. Мандалай также называется набор круглых блюд, которые на алтаре ставятся одно на другое, заполняются рисом и символизируют подношение всех богатств вселенной Будде.

Сооружение, символизирующее просветленный ум Будды. Поэтому является самым священным сооружением в буддизме.

Также является вертикальной моделью мироздания (в противоположность мандале — горизонтальной). Ее
части означают пять элементов, составляющих Вселенную (земля, огонь, ветер, вода, простран­ство), а сту­пеньки наверху — уровни ме­дитации для обретения Просветления.

Также ступа символизирует пять чакр и тело Будды. Основание ступы обозначает трон Будды, поднимающиеся от него ступе­ни вверх — его скрещенные ноги, купол — торс, башенка под шпилем всевидящие глаза, верх — ушнина, выпуклость, имеющаяся на темени Будды.

Ступы начали устанавливать после смерти Будды в местах, с ним связанных, как могильные курганы для погребения праха Будды и других подвижников. По традиции в них хоронят великих лам и святых. Ступа может выполнять охранительную функцию, а также служить знаком пересечения космических энергий в данном месте.

В разных странах есть свои традиционные формы ступ. В Тибете, есть 8 канонических видов ступ. В Непале небольшие ступы называются чайтьи. Кроме того, в долине Катманду расположены крупнейшие ступы Сваямбху и Боднатх.

Один из древних благоприятных символов, встречающийся в большинстве традиций Востока. К сожалению, его взяли на вооружение нацисты, и у многих он ассоциируется с ними, что совершенно неверно. В переводе с санскрита «Свастика» звучит как «Делать хорошо для других».

Свастика это знак, изображенный на стопе Будды. Буддисты верят, что он является признаком Просветления и вечности, символом эзотерического учения Будды. Четыре конца на изображении свастики обозначают четыре безмерные качества: беспристрастность, сострадание, любовь и радость. Свастика может закручиваться в обе стороны. В буддизме и индуизме она обычно закручивается по часовой стрелке, а в древней тибетской религии бон и иранской маздаизме — против.

Символ трех драгоценностей, буддийского Прибежища — — Будды, Дхармы и Сангхи.

Лунгта. Молитвенный флаг или флаги пяти цветов (белые, желтые, красные, зеленые, голубые), символизирующие пять основных элементов. На этих флажках написаны священные тексты, изображения богов и мистические диаграммы. Лунгта вывешиваются в специальных местах (на вершинах гор, перевалах, крышах домов или между деревьями). Считается, что ветер, развевающий флажки, активизирует написанные на них мантры, и это гармонизирует окружающее пространство, создает благоприятное жизненное окружение.

Вращающийся на ручке барабан, внутри которого вложены многочисленные свитки из тонкой бумаги со священными мантрами. Молитвенные барабаны очень популярны в Тибете. Они различаются по форме и размеру. Обычно внутри барабана находится мантра «Ом Мани Пад-ме Хум», главная мантра тибетского буддизма, развивающая сострадание ко всем существам шести миров. Существует убеждение, что, вращая барабан по часовой стрелке, активизируется энергия мантр, находящихся внутри него, что приносит пользу тому, кто выполняет эту работу, а также этот человек гармонизирует окружа-ющее пространство.

Это колесо, сосредоточение мистической силы и абсолютной завершенности. Символ совершенства в буддизме. Чакра также символизирует силу Кришны и Вишну в индуизме.

Это центры энергии в тонком теле человека, расположенные вдоль центрального канала. Тибетские тантры и медицина перечисляют в разных. традициях пять, а иногда только четыре чакры.

Гау. Гау — это медальон, внутри которого находится божество-защитник или священные предметы. Гау должно всегда находится с человеком, куда бы он ни направлялся. Гау также используют в религиозных ритуалах. Считается, что божество внутри гау помогает добиться целей и защищает человека. Гау обычно изготавливается из металла, украшенного ювелирной сканью, камнями, чеканкой и т.п.

Лев, царь зверей, в древне-индийской культуре был символом владычества и защиты. В буддизме лев стал важным символом Будды, одним из имен которого стало Шакьясимха, т.е. «Царь рода Шакьев». Речь Будды иногда называют «Львиный рык», что символизирует превосходство его учения над всеми другими доктринами. Будду часто изображают на троне, который несут на спине восемь львов, которые представляют восемь великих бесстрашных Бодхисатттв.

Вместе с буддизмом лев «перелетел» через Гималаи в Тибет. Белый снежный лев с бирюзовой гривой стал национальным символом Тибета. Его изображение можно увидеть на Тибетском государственном флаге, на печатях и штампах, на монетах и банкнотах, на значках и личном гербе Далай-Ламы. На тангках часто изображают пару снежных львов, играющих на вершине снежной горы. Снежный лев нередко изображается рядом с йогинами. Эзотерический смысл этого заключается в том, что духовная реализация йогина подобна льву: грива символизирует обладание тайными учениями, взгляд в пространство — — отречение от мирского, а способность снежного льва прыгать с одной вершины на другую указывает, что йогин обрел абсолютную свободу.

Тангка. Это тибетская икона, писанная минеральными красками. На тангках изображают Будду или различных Бодхисаттв. Первые танки появились в Тибете в 8 веке. Тангка рисуется |монахами или людьми, имеющими особое посвящение. Помимо красок художники также используют настоящее золото и серебро, что увеличивает ее стоимость. Изображения подчиняются строгому канону пропорций. Тангки, выполненные в строгом соответствии с правилами, пишутся только на заказ и стоят очень дорого.

Тангка. Это тибетская икона, писанная минеральными красками. На тангках изображают Будду или различных Бодхисаттв. Первые танки появились в Тибете в 8 веке. Тангка рисуется монахами или людьми, имеющими особое посвящение. Помимо красок художники также используют настоящее золото и серебро, что увеличивает ее стоимость. Изображения подчиняются строгому канону пропорций. Тангки, выполненные в строгом соответствии с правилами, пишутся только на заказ и стоят очень дорого.

. Универсальная мантра сострадания, проявляющая это качество в каждом живом существе.

Изготавливается из дерева или человеческого черепа. Люди, которые держат в руке чашу для подаяния, сделанную из черепа, обладают шаманской или магической силой. Однако на практике, эту чашу используют аскеты для сбора пожертвований;

Фаллический символ бога Шивы и его всемогущества. Форма лингама символизирует бесформенность природы и чистое сознание. Лингам часто изображают вместе с Йони, женским сексуальным органом, который символизирует источник из которого происходит творение.

. Символ Вишну. Жезл, сделанный из кости человека, на конце которого череп, носят Дурга, Кали, Бхайраб.

Книга (Пустака) . Пустака — это религиозная книга, на тибетском языке называемая «Потти». Является хранилищем духовного знания и учения Будды. Она очень почитается преданными. В соответствии с буддистской традицией такая книга изображается на цветке лотоса.

В тибетском буддизме зеркало символизирует пустоту мира. Во время церемоний похорон священник показывает зеркало, читая при этом священные тексты, душе умершего, для того чтобы он осознал пустоту мироздания.

Это маска иллюзии, проявления божественного. Она используется как в индуизме так и в буддизме. Буддийские монахи ее применяют во время праздничных церемоний, на фестивалях «Мани Римду», «Бакпа», которые проводятся, как правило, в районе Гималайских высокогорий. Эта маска предназначена для отпугивания демонов.

Сукунда. Так называется масляная лампа с резервуаром для масла, используемая в качестве лампы для пожертвования.

Дипа (Лампада). Огонь этой лампады обозначает просветление ума человека. Используется во время ритуальной церемонии подношения божествам. Для этого внутри такой лампады обычно находится ги топленое масло.
Калаша (Ваза). Имеет высокое горлышко и используется для хранения святой воды. Считается, что святая вода — это эликсир, выпив который человек обретает бессмертие. Однако, согласно буддизму, эта вода очищает ум человека и является одним из восьми благих символов.

Кувшин с водой, используемый во время ритуалов, как сосуд для очищения. Не имеет ручки и богато украшен драгоценными камнями и резьбой из металла. Воду или нектар из него льют на руки приступающему к ритуалу, как символ очищения перед встречей с божеством. Бумпа считается важным ритуальным предметом и помещается на алтаре.

Встречаются только в Тибете, поэтому название не переводится. Представляют из себя цилиндрические куски черного агата с белым рисунком в виде симметричных полос и «глаз», видимо, искусственного происхождения. В Тибете считаются универсальным и самым сильным защитным амулетом от любых вредоносных влияний, болезней, неудач и влияния планет. Есть различные классификации зи и две формы — — для мужчин и женщин. Существует несколько легенд о происхождении рисунков на этом камне. Так, их связывают с окаменелыми вымершими червями, или сокровищами богов, которые они роняли на землю, плодами исполняющего желания древа или выделениями мифической птицы Гаруды. Происхождение рисунков приписывают мастерам (сид-дхам) глубокой древности, которые производили их своей волшебной силой. Секреты техники травления камня для изготовления подобных рисунков давно утеряны. Подлинных древних зи очень мало и они стоят очень дорого (например, камень с 2 глазами оценивают в 2000 долларов, а за самые дорогие, с 9-ю глазами, просят 200-250 тысяч долларов). Сейчас изготавливают очень хорошие современные копии в камне. Их не нужно путать с дешевыми пластиковыми подделками. Китайский символ двойственности и единства противоположностей, Самсары (цикла перевоплощений) и Нирваны.

Этот знак символизирует первый поворот колеса Дхармы (первую проповедь), который совершил Будда, и считается одной из главных эмблем буддизма. Во время проповеди, кроме пяти учеников, согласно преданию, присутствовало два оленя. Обычно этот барельеф устанавливается на монастырских воротах или в центре фасада крыши монастыря.

Пураны (священные предания индуизма) описывают происхождение руд-ракши как слезы Шивы. В течение многих лет он медитировал для того, чтобы на земле был мир, а когда открыл глаза, он уронил несколько слезинок, из которых мать земля дала жизнь дереву Руд-ракши. Считается, что ношение плодов этого дерева дает бесстрашие на пути к просветлению и освобождению.

мандала абстрактной формы, диаграмма из взаимно соединенных линий, используемая в медитации для концентрации и визуализации энергии. Существуют различные виды янтры, которые могут быть сделаны из разных материалов, например, горного хрусталя.

Раковина. Шанкха — так на санскрите называют гладкую и блестящую раковину. Верят, что, если с умением подуть в раковину, то злые духи унесутся прочь. Раковина также может быть использована для приготовления аюрведических лекарств. Определенная доля пудры, полученной из нее, может вылечить гепатит и заболевания желчного пузыря. Индуисты, как и буддисты, пьют воду из раковины сразу после окончания затворничества. Многие молитвы, сопровождает игра на раковине.

Существует убежденная вера в то, что шанкха обрела свою форму, когда святая вода лилась с небес на землю. Таким образом, ее считают божественной драгоценностью, которую всегда в правой руке держит бог Вишну. Из раковины принято делать украшения для женщин — браслеты, колье, пояса для того, чтобы отпугивать злых духов.

Травяная бумага. Это бумага, которую изготавливают из растения каннабис, растущего на высоте 2000-3500 метров в горах Тибета. Особенность этого растения состоит в том, что его плантации полностью восстанавливаются через 6-8 лет. Травяную бумагу или, как ее еще называют «локта», отличает долговечность и особенная текстура. Благодаря этим качествам старинные индийские и тибетские манускрипты, королевские эдикты и важнейшие государственные документы в течение веков записывались на этой бумаге. Процесс ее изготовления состоит в вываривании растения, отбивании его специальным деревянным молотком и сушке на солнце. Весь процесс происходит вручную.

Год выпуска: 1999
Страна: Россия
Перевод: Не требуется
Режиссер: Золотой Век
Качество: VHSRip
Формат: AVI
Продолжительность: 01:00:00
Размер: 705 Мб

Описание: Фильм рассказывает о духовном опыте в русле буддийской традиции, о высочайшей возможности человеческого духа, об озарении, о священном знании, медитации и буддийских символах. Для любой зрительской аудитории.

Скачать c turbobit.net (705 Мб)
Скачать c depositfiles. com (705 Мб)

буддийских символов и значений — видео и стенограмма урока

Будда

На протяжении веков буддисты следовали первоначальному запрету Будды не почитать его в человеческом обличии. Итак, многие из древнейших буддийских символов на самом деле представляют самого Будду или, по крайней мере, различные его просветленные аспекты.

Возможно, одним из самых ранних и наиболее распространенных символов является Дхармачакра , или колесо с восемью спицами. Будду иногда называют «вращателем колес», человеком, который приводит в движение цикл учений.Восемь спиц Дхармачакры представляют собой восемь частей пути к мудрости и прекращению страданий. Завихрение в середине представляет самого Будду, а также моральный кодекс вселенной (Дхарму) и духовное сообщество (Сангху). Таким образом, этот символ представляет собой Будду и буддийскую философию в одном лице.

Дхармачакра

Многие символы Будды схожи в том, что они представляют как Будду, так и буддизм или некоторые аспекты его учения. Подобный символ находится в ступе , буддийском храме или гробнице в форме кургана. Ступы — архитектурные символы просветленного ума Будды, представляющие путь к просветлению в виде горы, на которую необходимо взобраться. Различные компоненты ступы также представляют пять элементов земли, воды, огня, воздуха и пространства, каждый из которых соответствует аспекту просветленного существа.

Следы олицетворяют физическое присутствие Будды, а также идею следования по стопам Будды.Дерево Бодхи — это дерево, на котором Будда сидел и достиг просветления, выдающийся символ Будды и его пути.

След Будды

Животные

Помимо символов Будды, в буддизме важными символами считаются некоторые животные. Например, львов часто используются для изображения Будды, опираясь на мотив львов как царственных и могущественных. Олень символизирует мир буддизма. Согласно одной истории, присутствие Будды было настолько мирным, что животные приходили послушать его учение. слонов олицетворяют умственную силу и стойкость, необходимые для достижения просветления, тогда как лошадей символизируют энергичное и непреклонное стремление к моральному закону, а павлинов символизируют мудрость.

Как важные символы в буддийском искусстве и буддийских учениях, животные отражают веру в то, что физический и духовный миры не так уж различаются.Люди могут найти вдохновение и пути к просветлению или даже мирскому миру через примеры, найденные в мире природы.

Регионы

Буддизм не фокусируется на одном божестве и может адаптироваться, чтобы вписаться в другие религиозные системы. Это часть того, что помогло ему так эффективно распространиться по всей Азии. По мере своего распространения символы буддизма адаптировались и изменялись различными культурами, которые их использовали. Хотя эти символы распространены во всем буддийском мире, их истинное значение может немного меняться в зависимости от местоположения. В результате некоторые символы в одних местах важнее, чем в других.

Большинство буддийских символов в основном индийские, заимствованные из индийских традиций, связанных с Буддой и ранним буддизмом. Однако многие из них стали настолько тесно связаны с буддизмом по всей Азии, что перестали быть просто индийцами. Одним из примеров является свастика . До того, как нацисты присвоили ее и сделали символом зла, свастика была древним индийским символом надежды и процветания. Сегодня это один из самых распространенных символов буддизма как в Китае, так и в Японии, он представляет собой следы Будды.

В Японии свастики часто используются для обозначения буддийских храмов на уличных знаках.

Еще одним буддийским символом является рыба, которая олицетворяет стихию воды и способность преодолевать бескрайнее море страданий, чтобы найти просветление. Поскольку символ рыбы впервые стал важным в Китае и Японии, буддийские символы рыбы часто немного напоминают китайских драконов.

Краткий обзор урока

Символы в буддизме используются как для продолжения учений Будды, так и для передачи ежедневных утверждений буддийских учений.Многие буддийские символы представляют самого Будду или определенные аспекты его учений или путешествий. Одним из самых популярных символов является Дхармачакра , или колесо с восемью спицами, которое представляет Будду и буддизм. Ступы , архитектурные памятники в форме горы, символизируют просветленный ум Будды, а следы или свастика символизируют его присутствие.

Животные также являются важными символами в буддизме. Некоторые, такие как лев , представляют Будду, в то время как другие, такие как слон , лошадь и павлин , представляют черты личности, необходимые для достижения просветления. Рыбы олицетворяют стихию воды и способность перемещаться по огромному морю страданий, чтобы найти просветление.

Буддийские символы помогли этой философии распространиться из маленького уголка Индии в остальной мир. Понимание этих символов помогло последователям как подтвердить, так и поделиться буддийскими учениями.

Топ-25 буддийских символов и их значения

Буддизм зародился в 6 веке до нашей эры, когда Сиддхартха Гаутама начал проповедовать на такие темы, как боль и страдание, просветление и перерождение.Он использовал много изображений и иллюстраций, чтобы объяснить свое учение.

Однако только три столетия спустя в Индии начало появляться искусство, вдохновленное буддизмом. Сегодня существует несколько буддийских символов, признанных во всем мире.

Каждый символ является единственным в своем роде и имеет свое значение и значение. Некоторые из них, такие как цветок лотоса и колесо дхармы, являются древними, тогда как другие относительно новее.

Чем больше буддизм распространялся в Азии, тем большую популярность приобретали буддийские символы.Можно с уверенностью сказать, что сегодня; Буддизм оставил свой след не только в Азии, но и во всем мире.

Ниже приведен наш список 25 самых важных символов буддизма.

 1. Колесо Дхармы

Один из самых древних и известных буддийских символов, колесо дхармы является символом учения Будды. На санскрите он известен как «Дхармачакра» или колесо истины/закона. Точно так же, как крест представляет христианство, сегодня колесо дхармы можно рассматривать как символ буддийской религии.

Обычно состоит из восьми спиц, которые символизируют Восьмеричный путь Будды, и трех завитков в центре, которые символизируют три драгоценности буддизма. Это Будда, или учитель, дхарма, или учение, и, наконец, сангха, то есть община.

Самые старые изображения были найдены на колоннах в Индии, построенных императором Ашокой (268–232 гг. до н. э.). Будучи страстным буддистом, он построил эти столбы, чтобы люди знали об учении Будды в его стране.

2. Бесконечный узел

Бесконечный узел — символ рождения, смерти и возрождения в буддизме
dinarpoz через Pixabay

Как следует из названия, бесконечный узел не имеет ни начала, ни конца. Этот детальный дизайн состоит из переплетенных линий, которые извиваются сверху и снизу друг от друга и превращаются в великолепный узор.

Известно, что он символизирует множество разных вещей и имеет различные значения. Во-первых, он символизирует рождение, смерть и возрождение.

Кроме того, он также представляет собой взаимосвязанность, показывая, что все связано друг с другом и ничто не разделено. Говорят, что этот красивый символ произошел от древнеиндийского символа двух переплетенных змей.

3. Цветок лотоса

Цветок лотоса — один из самых популярных буддийских символов
Фото сделано Pexels с сайта Pixabay

Цветок лотоса — еще один популярный буддийский символ. Его часто можно увидеть в буддийских картинах и священных писаниях.Идеология этого символа заключается в том, что, поскольку он растет в прудах, он должен пройти через грязь и грязь, чтобы в конечном итоге достичь поверхности.

Какой бы мутной ни была вода, она все равно растет и расцветает прекраснейшим из цветов. Из-за этого известно, что он символизирует чистоту нирваны, а также человеческое состояние, которое пробуждается через страдания сансары. В целом цветок можно рассматривать как символ разума, тела и речи.

Многие старые легенды также верят, что когда Будда родился, позади него росли лотосы, и, вероятно, из-за этой веры Будда много раз изображался сидящим на вершине огромного цветка лотоса.

4. Ваза с сокровищами

Этот древний предмет появился в Индии много лет назад. Его также называют вазой неиссякаемых сокровищ». Если вам интересно, как это выглядит, то это круглая ваза с коротким и тонким горлышком, иногда украшенным драгоценным камнем.

Буддисты верили, что ваза может принести счастье, богатство и крепкое здоровье наряду с изобилием и что она всегда будет оставаться полной, независимо от того, сколько из нее получено.

Именно поэтому и сегодня эта ваза символизирует богатство и изобилие.Еще один прекрасный символ этой вазы заключается в том, что независимо от того, сколько вы продолжаете отдавать другим, будь то сострадание или что-то еще, учения Будды будут изобиловать и наполнять ваше сердце и разум, заставляя вас чувствовать себя цельным.

5. Две золотые рыбки

Популярный буддийский символ, имеющий различные изображения, две золотые рыбки, состоящие из самца и самки. Рыбы изображаются стоящими головами друг к другу.

Этот интересный символ появился раньше буддизма, поэтому можно только представить, насколько он древний.Впервые он появился как изображение двух священных рек в Индии, Ганги и Ямуны, которые позволяли жизни процветать на ее берегах.

Рыба имеет большое символическое значение в буддизме. Для начала они изображают счастье и свободу, благодаря полной свободе в воде. Они также олицетворяют изобилие и плодовитость, поскольку размножаются с высокой скоростью.

Помимо этого, они представляют жизнь в состоянии бесстрашия, свободного от беспокойства о том, что можно утонуть в океане страданий и страданий.

6. Раковина

Раковина символизирует истину и мужество в буддизме
Фотография сделана Деванатхом из студии Pixabay

Эта красивая белая раковина имеет большое значение в буддийской традиции. Это один из основных буддийских символов, который имеет множество значений. Обычно он размещается в вертикальном положении и обвязывается шелковой лентой.

В буддизме эта раковина символизирует бесстрашие в обучении истине работы исключительно на благо других.Это также представляет собой распространение верований Будды, которые будут распространяться во всех направлениях, как звук рога сквозь раковину. Наряду с этим, эта ракушка также является символом честной речи.

Старые сказки из Индии гласят, что каждый герой в те времена носил с собой белую раковину, у которой много раз было свое имя и уникальная сила. С древних времен эти раковины использовались в качестве рогов.

7. Звонок

Колокольчик — популярный символ не только в буддизме, но и в христианстве.Однако в буддизме оно имеет другое значение. Звук колокольчика символизирует голос Будды и его учения, а также символизирует мудрость и сочувствие.

Используется для обращения к высшим существам за защитой, чтобы отогнать злых духов. Вы наверняка заметили, что во многих храмах при входе стоят колокола, в которые нужно звонить при входе.

В течение долгого времени, даже во времена Будды, колокола использовались как способ собрать монахов для практики медитации.Мягкий звук, который он издает, вселяет чувство мира и спокойствия, поэтому он ассоциируется с медитацией.

8. Дерево Бодхи

Дерево Бодхи, также называемое «Деревом пробуждения», является священным символом в буддизме. Бодхи буквально переводится как «просветление». По сути, это большая смоковница, под которой Будда достиг нирваны или духовного пробуждения.

Следовательно, это символ пробуждения Будды. Хотя оригинал находится в Бодх-Гая, Индия, во многих буддийских храмах по всей Азии есть деревья Бодхи, которые считаются потомками исходного дерева.

При этом первоначальный является популярным местом для паломников и, возможно, самым важным местом паломничества среди четырех основных мест паломничества буддистов.

9. Глаза Будды

Популярным символом в буддизме являются глаза Будды. Они состоят из пары глаз, точки между глазами и фигурной формы. Символизм этого в том, что Господь всегда наблюдает, и Его присутствие не ограничено.

Вот почему вы обычно видите их со всех четырех сторон буддийского храма.Два глаза представляют собой возможность видеть реальность или внешний мир, тогда как точка или третий глаз символизируют пробуждение Будды, как и в дереве Бодхи.

Изогнутая линия изображает единство и взаимосвязь всего, а также подчеркивает, что единственный путь к просветлению лежит через учения Будды.

10. Чаша для подаяния

Чаша для подаяния – священный символ Будды 
Изображение magicbowls из Pixabay

Чаша для подаяния важна для жизни буддийского монаха.Как это работает, так это то, что монахи просто живут за счет того, что кладут в чашу обычные люди. Они ходят из монастыря в деревню каждое утро и то, что дают в чаше, это все, на что они живут.

Именно поэтому чаша является изображением жизни буддийских монахов. Он символизирует жизнь, которая является результатом учения Будды, которая отговаривает вас от зависимости от ваших эгоистичных желаний и вместо этого побуждает вас жить простой жизнью.

11.Знамя Победы

Знамя Победы символизирует пробуждение и торжество знания в буддизме  
© Christopher J. Fynn / Wikimedia Commons

Знамя Победы — это флаг или знак, который использовался древними буддистами как символ пробуждения Будды и победы знания над невежеством.

Он также символизирует победу Будды над такими иллюзиями, как желание, жадность, страх, гнев и высокомерие. В древние времена это был знак, который использовался в индийской войне и представлял собой логотип каждого племени или клана.

12. Ваджра

Это оружие сделано из латуни или бронзы и состоит из зубцов на каждом из четырех концов. Эти зубцы образуют форму лотоса и символизируют мир и четыре благородные истины.

Для буддистов ваджра является символическим объектом. Он символизирует свойства алмаза, а также молнии. Он работает как алмаз, поскольку обладает способностью преодолевать привязанность, невежество и ненависть к себе.

Разрушает лживое влияние людей вместе с их непродуманными взглядами.Ваджра имеет три основных значения; долговечность, сияние и способность резать. Он также работает как удар молнии, когда его свет побеждает тьму, он убирает необдуманные взгляды и страдания людей и проливает на них некоторый свет.

Ваджра используется в основном в китайском, а также в тибетском буддизме. В последнем он чаще всего сочетается с колокольчиком во время ритуалов.

13. Жемчужина

В буддизме жемчуг символизирует духовное знание и богатство.Своим сиянием он несет с собой учения Будды. Он символизирует ценности эмпатии и мудрости, которые являются двумя наиболее востребованными атрибутами.

Он также идет немного глубже и символизирует жемчужину нашего разума, то, что мы можем получить, помимо прочего, посредством медитации. Жемчужину очень часто изображают в виде шара с заостренной вершиной, и ее часто можно обнаружить среди кремированного праха многих буддийских мастеров.

14. Энсо

Этот священный символ также широко известен как «круг просветления».Это часть дзен-буддизма. Круг рисуется от руки одним или двумя мазками.

Он изображает момент свободного творчества тела в результате свободы ума. Он может быть нарисован полным или неполным кругом, на усмотрение художника.

Энсо символизирует разные вещи, такие как сила, уравновешенность, ваби-саби или понятие красоты, лежащей в несовершенстве, вселенную, наше истинное я, единство всех вещей вокруг нас. Это также символ идеального медитативного состояния.

15. Пустой трон

Трон символизирует духовное царствование Будды, помимо того, что он основан на том факте, что он на самом деле был принцем. Пустота трона используется для представления его учений, которые изображаются с помощью украшений у основания трона.

16. Три драгоценности

Символ Триратны
Устрица Фред, общественное достояние, через Wikimedia Commons

Триратна или три драгоценности символизируют Дхарму, Сангху и Будду.Дхарма изображает учение, а Сангха — монашеское сообщество. Триратна — один из старейших и наиболее значимых буддийских символов, тесно связанный с путем Будды, которому должны следовать люди.

17. Зонтик

Традиционный буддийский зонтик или зонт, также известный как «Чатта» на санскрите, обычно используется только членами королевской семьи для защиты от солнца. Поэтому его также можно рассматривать как символ богатства и статуса.

Зонт сделан из длинного деревянного шеста, в основном украшенного крошечным золотым лотосом, вазой и драгоценным камнем, а также павлиньими перьями, цепочками и другими подвесками.

В буддизме это символ защиты людей от всех видов болезней, зла, трудностей и вреда. Его купол символизирует мудрость, а остальная часть — сострадание. Они предназначены для объединения и выражают сочетание обоих этих священных элементов мудрости и сострадания.

18. Лев

Будду очень часто изображали в виде льва. В этом нет ничего удивительного, увидев его безмерное мужество и отвагу. Он был известен тем, что облегчал человеческие страдания и пробуждал людей, и его называли «Львом Шакьев».

Лев также может рассматриваться как символ королевской власти, и, учитывая, что он был принцем до достижения просветления, он, кажется, хорошо подходит. Это можно увидеть в львах, изображенных сидящими на том же троне, на котором должен сидеть Будда.

Голос Будды идентифицируется как львиный рык в буддийской литературе. Мощный, но чуткий голос, громко передающий Дхарму всем, кто его слышит.

Именно из-за этой символики вы часто найдете статуи львов у входа в храмы и монастыри.Они действуют как хранители или защитники Будды и Дхармы. Много раз их даже использовали в качестве опор для Будд.

19. Свастика

Индийская свастика / Свастика символизирует возрождение в буддизме 
Изображение предоставлено: needpix.com

Свастика, один из древнейших и важнейших духовных символов Индии, символизирует процесс возрождения. В то время как в западном мире оно используется для обозначения нацистской идеологии, в буддизме оно имеет совершенно иной оттенок.

Он имеет четыре ответвления, каждое из которых символизирует четыре возможных места перерождения, а именно царство животных, царство ада, царство духов и физическое царство.

Он популярен не только в буддизме, но также используется в индуизме и джайнизме. Вы, должно быть, много раз видели его отпечатанным на телах статуй или изображений Будды. Сегодня это также популярный символ на многих предметах одежды в современном тибетском буддизме.

20. Бусины для чтения

Мала или четки для чтения обычно имеют 9, 21 или 108 бусин на нитке.В то время как каждая бусина соединена с другими бусинами, образуя целую нить, каждая бусина представляет собой одну.

Это прекрасный символ того, что каждый из нас как личность представляет собой совершенное целое, но при этом мы связаны друг с другом, будь то наша семья или остальной мир. Эта связь друг с другом и жизнью глубоко резонирует с природой буддизма.

Принцип действия малы заключается в том, что вы должны перемещать одну бусину за раз и при этом сосредотачиваться на одном дыхании, мантре или даже имени Будды.Тем самым вы создаете вокруг себя положительную энергию.

21. Дракон

Дракон олицетворяет просветление в буддизме
Изображение предоставлено: sherisetj через Pixabay

Это было в 6 веке, когда драконы начали появляться в буддийском искусстве и литературе, когда буддизм начал распространяться в Китае. Со временем буддийские мастера вместе с китайскими художниками начали использовать дракона для обозначения просветления.

Однако интересно отметить, что это не все, что он символизирует, это также представление нашего эго и нас самих. В дзен-буддизме, как и в чань, дракон также используется как метафора для борьбы с самыми глубокими страхами.

22. Четыре короля-хранителя

Четыре короля-хранителя используются для защиты. Их обычно можно найти у входа в храмы, а также монастыри.

Четыре из них символизируют четыре стороны света. Каждый страж облачен в королевские доспехи и имеет две руки. Их видят сидящими или стоящими.

След Будды, также известный как Буддапада, является священным символом в буддизме.По факту. Это одно из самых ранних изображений Будды в буддийском искусстве.

Это символ настоящих стоп Будды. Причина, по которой он имеет такое большое значение, заключается в том, что в буддизме след — это просто напоминание о том, что кто-то, в данном случае Будда, существовал как человек и ходил по земле.

В дополнение к этому, это также напоминание о том, что его больше нет, тем самым подчеркивая суть религии, что буддизм не ограничивается только Буддой, но касается каждого человека. Можно сказать, что следы символизируют путь, по которому нам нужно идти.

Эти следы могут возникать либо естественным образом, либо являются искусственными версиями. Естественные обычно находятся в камнях. Созданные человеком следы являются копиями его реальных следов, и это то, что они, как известно, символизируют.

Вы можете отличить один след от другого, потому что на них обычно есть метки. Примером этого является колесо Дхармы, которое обычно находится в середине подошвы.

Примеры других знаков, которые вы можете найти, включают цветок лотоса, три драгоценности или даже свастику. Некоторые следы массивны и замысловато детализированы, в то время как другие меньше по размеру.

24. Ступы

Они восходят к истокам буддизма, именно тогда их начали строить. Они бывают самых разных форм и размеров. Ступы символизируют просветленный ум Будды. Также известно, что они представляют пять различных элементов, а именно:

1. Квадратное основание символизирует землю
2. Круглый купол символизирует воду
3. Конусообразная форма символизирует огонь
4. Навес символизирует воздух
5. Объем ступы представляет пространство вокруг

25.

Слоны с шестью бивнями Шестибивый слон — символ чистоты и святости в буддизме 
Nomu420, CC BY-SA 3.0, через Wikimedia Commons

Слон с шестью бивнями занимает особое место в буддийской традиции. Это символ чистоты и святости. Обычно называемый Айравата, он также является символом самого Будды. Считается, что шесть бивней представляют собой начало пути Будды, а также знак божественного зачатия.

Резюме

Каждый из этих 25 буддийских символов уникален и имеет важное значение.Они дополняют богатую религиозную традицию и делают ее еще более интригующей для многих людей во всем мире, даже столетия спустя.

Каталожные номера:

1. https://www.salisbury.edu/administration/academic-affairs/culture-affairs/tibetan-archive/eight-symbols.aspx
2. http://www.buddhistsymbols.org/
3. https://www .ancient-symbols.com/buddhist-symbols.html
4. https://www.zenlightenment.net/what-are-the-symbols-of-buddhism/
5. https://symbolikon. com/meanings/buddhist-symbols-meanings/
6. https://www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html
7. https://blog.buddhagroove.com /meaningful-symbols-a-guide-to-sacred-imagery/

Изображение в заголовке предоставлено Чарльзом Рондо через Pixabay

Родственные

8 благоприятных символов Будды

Эти символы представляют мир, силу, мудрость, просветление, защиту, знание, относящиеся к практике Дхармы, учениям Будды на пути к Просветлению.

Они бывают разных форм, особенно потому, что они созданы руками человека и отличаются своей гравировкой.

Ниже приведены различные символы и их объяснение.

Колесо Дхармы — Этот символ представляет знание и понимание. Учения Будды объясняют осознание вневременного колеса жизни. 8 спиц на колесе представляют благородный восьмеричный путь, показанный выше. Говорят, что понимание цикла жизни остановит вращение колеса.

  Цветок лотоса — Цветок лотоса символизирует чистоту и просветление. Как он вырастает из грязи и над ней в красивый и цветущий, чистый цветок. Так же и мы можем вырасти из наших бед в чистый и просветленный дух.

  Зонтик  — Зонтик или зонт представляет собой защиту практики дхармы и защиту от препятствий, которые могут сбить с пути просветления.

  Пара золотых рыбок  — Пара золотых рыбок – это символ, олицетворяющий бесстрашие и свободу, возможность бросить вызов смелым, широким и опасным океанам, но при этом свободно плавать по ним, не беспокоясь и не беспокоясь об обратном.

Знамя Победы — Этот символ является напоминанием о победе над постоянной борьбой с похотью и соблазнами. Знамя победы олицетворяет силу и твердость в практике дхармы.

Раковина — Раковина представляет собой призыв к сосредоточению, пока присутствует учение дхармы. Восхитительный звук раковины привлекает внимание последователя.

Ваза с сокровищами — Ваза является напоминанием о богатстве просветления и множестве положительных аспектов, обретенных благодаря практике дхармы.

Мандала — Бесконечный узел представляет бесконечную связь всех вещей.Это напоминание о том, как жизнь всех вещей переплетается, о непрерывности гармонии и практике дхармы.

буддийских символов и их значение

На протяжении веков человечество использовало различные символы для обозначения своей веры и религиозных верований. И когда дело доходит до символизма, мы можем сказать, что буддизм, безусловно, является одной из основных религий, которые значительно его использовали. В этом посте мы подробно рассмотрим буддийских символов и их значения, чтобы помочь вам лучше понять их в контексте веры.

Самым выдающимся буддийским символом является, конечно же, Великий Будда, который содержит в себе некоторые второстепенные символы, такие как три изогнутые линии вокруг его шеи. Считается, что эта особенность представляет его глубокий, гулкий голос.

При этом в буддийской символике есть нечто большее, чем Великий Будда. Без дальнейших церемоний, вот восемь благоприятных символов буддизма, которые возникли в Индии и использовались для обозначения коронаций.

Восемь благоприятных символов буддизма – Аштамангала

Группа из восьми символов известна на санскрите как « Аштамангала ». Ашта означает восемь, а мангала означает многообещающий.

Каждый символ в группе из восьми связан с Буддой в его физической форме. Эта группа символов является одной из самых популярных среди множества сложных символов.

Когда эти символы стали частью буддизма, они должны были символизировать подношения, сделанные Будде другими богами после его просветления.

Большинство школ буддизма визуально используют восемь благоприятных символов буддизма, особенно в Тибете.

Есть также ряд китайских монастырей, изображающих символы на пьедесталах лотоса, которые расположены прямо перед статуями Будды. Их можно использовать как для украшения, так и в качестве точки фокусировки во время медитации. Давайте посмотрим на эти восемь символов и их значения.

Зонтик

Зонтик — еще один известный буддийский символ , имеющий двоякое значение: он обеспечивает защиту от солнца, а также является символом королевской власти.Также считается, что он защищает людей от болезней.

Зонтик — очень богато украшенный символ с куполом, символизирующим мудрость. Купол окружен юбкой, символизирующей сострадание.

В некоторых случаях купол можно рассматривать как восьмиугольный, чтобы показать то, что называется Восьмеричным Путем. Его также можно рассматривать как квадрат, обозначающий четыре стороны света.

Две золотые рыбки

Когда-то символ рек Ганг и Ямуна, символ двух золотых рыбок стал символом удачи для буддистов, а также джайнистов и индуистов.

В качестве буддийского символа Две Золотые Рыбы также говорят практикующим, что все люди, следующие дхарме, не должны бояться утонуть в «океане страданий» и что они могут переродиться в хозяине по своему выбору.

Раковина

Раковина использовалась в качестве символа на протяжении тысячелетий, задолго до того, как стала буддийским символом. В Азии он использовался как боевой рог. Для древних индусов белая раковина символизировала касту браминов.

Будучи буддийским символом, Раковина также белого цвета и имеет направленный вправо виток. Это представление звука далекого распространения Дхармы, которое предназначено для того, чтобы заставить нас увидеть наше невежество и что-то с этим сделать.

Лотос

Цветок лотоса прекрасен, но его красота скрывает темную изнанку, корни которой уходят глубоко в грязь под водой. Но из этой грязи вырастает стебель, на вершине которого рождается прекрасный цветок.

Цветок лотоса — символ нашей собственной истинной природы, от наших самых темных мест до конечной цели просветления.Мало того, что цветок лотоса сам по себе является очень важным буддийским символом, различные цвета также имеют свое значение.

Например, белый лотос является символом умственной и духовной чистоты. Другие цвета и их значения включают:

• Красный — символизирует сердце, любовь и сострадание.
• Розовый — представляет исторического Будду.
• Фиолетовый — олицетворяет мистику.
• Синий — олицетворяет мудрость, а также контроль над чувствами

Если вы хотите узнать больше о цветке лотоса и его символике, нажмите ниже, чтобы прочитать следующий пост:

Читать: Цветок лотоса и его значение

Знамя Победы

Знамя Победы — это символ победы Будды над демоном Марой и того, что он представляет (гордость, похоть, страсть и страх смерти), а также победы мудрости над невежество.

Легенда гласит, что это знамя победы было поднято над горой Меру самим Буддой, чтобы символизировать его триумф.

Ваза

Учения Будды бесконечны и щедры, что представлено в Вазе, наполненной священными и драгоценными сокровищами.

Считается, что сколько бы сокровищ ни было вынесено, Ваза всегда остается полной. Ваза также является символом долгой жизни, а также процветания, опять же, ведь сколько бы из нее ни было взято, она никогда не будет пустой.

Колесо Дхармы

Колесо Дхармы, также известное как Дхарма-чакра и Дхамма-чакка, вероятно, является одним из самых знаковых буддийских символов.

Чтобы понять Колесо Дхармы, нужно понять, что есть восемь спиц, каждая из которых представляет Восьмеричный Путь.

Когда Будда произнес свою первую проповедь после своего просветления, Колесо Дхармы повернулось. Еще дважды, когда Великий Будда учил о пустоте и природе будды, колесо повернулось.

Вечный узел

Вечный узел состоит из одной линии или нити, переплетенной в замкнутый узор. Этот паттерн представляет собой зависимость возникновения и объединения всех явлений.

Также может использоваться как символ союза светской жизни и религиозной доктрины, а также союза мудрости и сострадания. Когда человек просветлен, это может представлять брак милосердия и пустоты.

Еще один буддийский символ: Лев

В дополнение к восьми благоприятным символам буддизма есть еще один символ, который, по нашему мнению, следует упомянуть.Лев, который является одним из самых важных буддийских символов, олицетворяет царственное прошлое Будды.

Он также олицетворяет силу учений Будды, поскольку они считаются такими же могущественными, как рык льва.

Надеюсь, вам понравился наш пост о буддийских символах и их значениях , и мы могли бы быть вам чем-то полезны. Поделитесь контентом, если вы это сделали, спасибо!

Восемь благоприятных символов буддизма

Считается, что Будда, вероятно, историческая личность Шакьямуни Гаутама, родился в Индии в шестом веке до нашей эры.C. Он был странствующим отшельником, одним из многих, искавшим метод спасения, объяснение человеческого состояния и средство от страданий человечества. Согласно легенде, он был сыном правителя народа сакья в предгорьях Индо-Непала. Он отказался от роскошного образа жизни и стал святым философом. Ему приписывают основание мировой религии буддизма, и большинство буддийских сект считают его спасителем.

А постоянный интригующий фактор в образах Великий Будда представляет собой группу из трех изогнутых раковин, линии на его шее.В разнообразном мире Буддист искусство, это одна общая характеристика, которая сияет во всех эстетических традициях. Как и другие буддисты мотивов, она тоже пропитана богатой духовной символикой. Говорят, что он представляет собой глубокий и звучный образ Будды. голос, которым он представил своих последователей на путь дхармы.

Будда Бхумиспарша, сидящий на пьедестале

Ассоциация раковины раковина с мелодичным голосом Будды, сладкая с тон его воодушевляющего послания имеет как архетипическая простота и универсальная привлекательность. это сильный символ, который ассоциируется с первобытным объект (считающийся священным во всех древних традициях) с настоящим физическим телом Будды.Верно, хотя большая часть буддийской философии носит эзотерический характер, когда дело доходит до эстетики, буддийское искусство справедливо известен тем, что придает физический, легко узнаваемый репрезентация абстрактных философских истин.

Буддизм развивался на протяжении века сложная, но различимая схема символизма которое нашло адекватное выражение в буддизме. искусство.Несомненно, самый популярный из таких символов это группа из восьми, известная на санскрите как «Аштамангала», ашта означает восемь и мангала означает благоприятный. Каждый из этих символов также индивидуально связан с физической формой Будды.

Эти восемь благоприятных символов буддизма (тиб.bkra shis rtags brgyad):

1). Раковина

2). Лотос

3). Колесо

4). Зонтик (Зонтик)

5). Бесконечный узел

6). Пара золотых рыбок

7). Знамя, провозглашающее Победу

8).Ваза с сокровищами

Раковина (санскр. shankha; тиб. dung dkar):

Раковина уцелела как оригинальная роговая труба с незапамятных времен. Древнеиндийские эпосы описывают, как каждый герой мифического война несла могучую белую раковину, которая часто носил личное имя.Это один из основных эмблемы Вишну , а его раковина носит имя Панчаджанья, что означает «иметь контроль над пять классов существ». Арджуна (герой Махабхараты ) могучая раковина была известна как Девадатта, чей триумфальный Взрыв навел ужас на врага. В качестве провозглашения боевой рог, раковина сродни горну.Это является эмблемой власти, авторитета и суверенитета чей взрыв, как считается, изгоняет злых духов, предотвратить стихийные бедствия и отпугнуть ядовитых существа. Сегодня в своем сильно укрощенном аватаре Раковина используется в тибетском буддизме для созыва религиозные собрания. Во время реальной практики ритуалов, он используется как музыкальный инструмент и как емкость для святой воды.

Раковина Шешшайи Вишну

Древнеиндийская вера классифицирует раковину на мужские и женские разновидности. Более толстая оболочка выпуклый считается мужчиной (пуруша), а стройная раковина с тонкой раковиной — самка (шанхини).

Разделение на четыре касты также применяется следующим образом:

а).Гладкая белая раковина представляет каста браминов

б). Красная раковина кшатриев (воины)

в). Желтая раковина вайшьи (торговцы)

г). Серая раковина шудры (рабочие)

Кроме того, существует фундаментальная классификация раковин, встречающихся в природе: те, что поворачивают налево и те, что поворачивают Направо.

Снаряды, которые закручиваются вправо по часовой стрелке являются редкостью и считаются особенно святое. Движение по спирали вправо Считается, что такая раковина отражает небесный движение солнца, луны, планет и звезд по небеса. Волосы на голове Будды закручиваются спиралью вправо, как и его тонкие волосы на теле, длинные завиток между его бровями (урна), а также похожий на раковину водоворот его пупка.

Буддизм Ваджраяны поглотил раковина как символ, бесстрашно провозглашавший истина дхармы. Среди восьми символов он слава учения Будды, которое распространяется во все стороны, как звук раковина труба.

В дополнение к горлу Будды, Раковина также появляется как благоприятный знак на подошвы, ладони, конечности, грудь или лоб божественно одаренное существо.

 

Лотос (санскр. падма; тиб. падма):

лотос не растет в Тибете и поэтому тибетское искусство есть только его стилизованные версии.Тем не менее, это один из самых узнаваемых мотивов буддизма с тех пор, как каждое важное божество так или иначе связано с лотосом, сидящим на нем или держащим один в их руках.

Сверхтонкий Четырехрукий Авалокитешвара (Сверхбольшой Ченрезиг) — Тибетская буддийская танка без парчи

Корни лотоса находятся в грязи, ствол прорастает сквозь воду, а сильно душистый цветок лежит над водой, греясь в солнечном свете.Эта модель роста означает продвижение души из первобытной грязи материализм, через воды опыта, и в яркий солнечный свет просветления. Хотя есть и другие водные растения, которые цветут над вода, только лотос, благодаря сила его ствола, регулярно повышается от восьми до двенадцати дюймов над поверхностью.

Так говорит Лалитавистара, «дух лучшего из людей безупречен, как лотос в мутной воде который не прилипает к этому. По мнению другого ученого, «в эзотерической Буддизм, сердце существ подобно неоткрытому лотос: когда в нем развиваются добродетели Будды, цветки лотоса; Вот почему Будда сидит на цветке лотоса.

Примечательно, что цвет Лотос также имеет важное значение для символики связанный с ним:

1). Белый лотос (санскр. пундарика; Тиб. pad ma dkar po): представляет состояние духовного совершенства и абсолютной чистоты ума (бодхи).Он связан с Белой Тарой и провозглашает ее совершенную природу, качество, которое усиливается цветом ее тела.

2). Красный лотос (санскр. камала; тиб. пад ма чу скайес): это означает изначальную природу и чистота сердца (хрдйа). это лотос любви, сострадания, страсти и всех других качеств в сердце.Это цветок Авалокитешвары, бодхисаттва сострадания.

3). Голубой лотос (санскр. утпала; Тиб. ут па ла): это символ победы духа над чувствами и означает мудрость знания. Не удивительно, что это любимый цветок Манджушри, бодхисаттвы мудрость.

4). Розовый лотос (санскр. падма; тиб. пад ма дмар по): обычно это высший лотос. зарезервировано для высшего божества. Таким образом, естественно, ассоциируется с самим Великим Буддой.

Колесо (санскр. чакра; тиб. ‘khor lo):

Колесо состоит из трех основных части: втулка, обод и спицы (обычно восемь в числе).Его основная форма — это круг, который признан во всех традициях как форма то, что само по себе завершено и совершенно, качества которые также сообщают учения Будды.

Молитвенное колесо из Непала с благоприятными символами и слоговыми мантрами – тибетские буддийские

элемент ограничения, ступица является осью мир, а восемь спиц обозначают Восьмеричное Путь, указанный Буддой, который ведет к прекращение всех страданий.

Еще одна эзотерическая интерпретация ссылается на три части обучения, которые формируют неотъемлемая часть буддийской медитативной практики, связывание каждой из трех частей колеса с одной такой практикой. Эта символика выглядит следующим образом:

а). Хаб выступает за обучение в нравственной дисциплине. Благодаря этой практике ум поддерживается и стабилизируется. Так это практика моральной дисциплины, поддерживающей нашу медитацию, как опорная ось мира.

б). Спицы стоят за правильное применение мудрости, отсекающее невежество и заканчивает страдания.

в). Обод обозначает концентрацию, который объединяет всю медитативную практику, точно так же, как колесо жизни держится на своем обод.

Колесо превратилось в символ учения Будды и как символ Чакравартин, или «токарщик колес», определяющий колесо как Дхармачакра или «колесо закона».’ Тибетский термин для Дхармачакры (chos kyi’khor lo) буквально означает «колесо трансформации». То быстрое движение колеса служит подходящей метафорой для быстрое духовное изменение, вызванное учением Будды. Таким образом, первая речь Будды в Олений парк в Сарнатхе известен как «первый поворот колеса дхармы.«Точно так же его последующие беседы в Раджгире и Шравасти известны как «второй и третий повороты колеса дхармы».

Зонтик (санскр. chattra; тиб. gdugs):

Над горой купол неба. Это символизирует зонтик, чья важная функция — отбрасывать тень, тень защиты.Словарь определяет зонтик в качестве зонта, используемого для защиты от солнца. Таким образом, его функция заключается в защите исключительно от тепло, а не дождь — как слово «зонтик», что означает «задерживать солнце», и «зонтик», что означает ‘маленькая тень’, также подразумевают. Санскритский термин «чаттра» также означает «гриб» в очевидном ссылка на его форму.

Тибетское буддийское молитвенное колесо с зонтиком (Аштамангала)

Зонтик или зонт – это традиционный индийский символ как защиты, так и роялти. Способность защитить себя от ненастная погода всегда, во всех культурах, была символ статуса. В Европе до нескольких десятилетий раньше зонт был символом статуса в обществе дамы. В восточной мысли тот факт, что он защищал носительница от палящего солнечного зноя была перенесены в религиозную сферу в качестве «защиты от зноя омрачений». Таким образом, прохлада его оттенка символизирует защиту от жар страданий, желаний и других духовных вредные силы.

Купол зонта держится наверху вертикальной ручкой (так же, как гора поддерживает небо), которое отождествляется с «осью mundi», или центральная ось, поддерживающая мир. Зонт несут над важным сановником или изображение божества, чтобы указать, что человек или символ под зонтиком на самом деле является центром Вселенной, а также ее духовная поддержка. Зонтики кажутся особенно важными во время процессий. обряды, похожие на передвижные храмы. Таким образом, изображения Будды часто демонстрируют сложные и большие зонтик над головой.

Тысячерукий Авалокитешвара (тибетское буддийское божество)

Как держать над головой это, естественно, символизирует честь и уважение.В Ваджраяне В буддизме этот большой зонт (атапатра) был даже обожествленный в тысячерукую, многоногую богиню Ситапатра, чье имя буквально означает «белая зонтик.’

В Тибете, в зависимости от их статус, различные высокопоставленные лица имели право на различные зонтики, а религиозные лидеры имеют право на шелковый и светских правителей к зонтику с вышитые павлиньи перья. Возвышенные личности такие как Далай-лама, имеют право и на то, и на другое. в шествиях сначала павлиний зонтик, а затем за ним несут шелковую.

Тибетская версия зонтика был заимствован из его королевских индийских и китайских прототипов, и изготовлен из деревянного каркаса со спицами куполообразное шелковое покрытие и подвесные шелковые подвески изготовление свисающая юбка.

Купол символизирует мудрость, а свисающая юбка, сострадание. Таким образом, композит форма зонтика означает союз этих двойные элементы.

Восьмиугольные и квадратные зонтики также распространены, представляя Благородный Восьмеричный Путь и четыре четверти направления соответственно.

  

Бесконечный узел (санскр. шриватса; тиб. dpal be’u):

Бесконечный узел замкнутый, графический орнамент, составленный из прямоугольных, переплетенных между собой линии. Предполагается, что он мог развиться от древнего символа наги с двумя стилизованными змеями.

Это последнее изображение означает Драматическая игра и взаимодействие противоположностей силы в дуалистическом мире проявления, ведущий к их союзу и, в конечном счете, к гармонии во вселенной.Этот факт находит яркое отражение в симметричная и правильная форма бесконечного морской узел.

Переплетение линий напоминает нам, как все явления соединены и связаны вместе как замкнутый цикл причин и следствий. Таким образом вся композиция представляет собой узор, замкнутый на сам по себе без пробелов, что приводит к репрезентативному форма великой простоты и полностью сбалансированной гармонии.

Бесконечный узел (Аштамангала) Подвеска

Поскольку все явления взаимосвязаны, размещение бесконечного узла на подарке или поздравлении карта предназначена для установления благоприятной связи между дарителем и получателем. В то же время, получатель подстрекается к праведной карме, напоминание о том, что будущие положительные эффекты их корни в причинах настоящего.Это потому что узел представляет собой связь, ссылку с нашими судьбами, привязывая нас к нашей кармической судьбе. Неудивительно, что это один из самых любимых символов в тибетском буддизме и часто встречается независимо самостоятельно.

Так как узел не имеет начала или конец его также символизирует бесконечную мудрость Будда.

 

Золотые рыбки (санскр. suvarnamatsia; тиб. gser ня):

 Этот символ состоит из двух рыб, которые обычно кажутся стоящими вертикально с головами повернуты внутрь друг к другу.

Подвеска-двойная рыба

Пара рыб возникла как древний добуддийский символ двух священных реки Индии Ганга и Ямуна. Символически, эти две реки представляют лунный и солнечный каналы, которые берут начало в ноздрях и несут чередующиеся ритмы дыхания или праны. В буддизме золотой рыбы символизируют счастье, так как имеют полное свобода в воде. Они символизируют плодородие и изобилие. так как они очень быстро размножаются.Рыба часто плавает в пары, а в Китае они представляли супружеское единство и верность, где пара рыб часто подарить на свадьбу.

И Иисус Христос, и Будда известны как «ловцы человек », потому что они спасают смертных из океана страданий.

  

Знамя Победы (санскр. dhvaja; тиб. rgyal mtshan):

На санскрите знамя или знак. победы известен как дхваджа, что означает стандарт, флаг или прапорщик. Первоначально знамя победы было военный штандарт, который использовался в древнеиндийских войнах и имел особые знаки отличия своего защитника.Например, в Махабхарате колесница Кришны был украшен транспарантом с изображением обезьяна- бог Хануман .

Знамя победы было принято в раннем буддизме как символ просветления Будды, предвещая победу знания над невежеством.Говорят, что он был установлен на вершине Гора Меру работы самого Будды, символизирующая его победу над всей Вселенной. Опять же, гора Меру здесь считается центральной осью, поддерживающей мир.

Тибетское буддийское молитвенное колесо со знаменем победы (Аштамангала)

Флаг победы также обозначает Победа Будды над Марой, олицетворяющей препятствия на пути к духовной реализации.Конкретно, говорят, что существует четыре типа Мар, каждый из которых представляет собой индивидуальное препятствие на пути к духовный прогресс. Это:

1). Мара Эмоционального Осквернения

2). мара страсти

3). Мара страха смерти

4).Мара гордости и похоти

Это было только после завоевания эти четыре негативные черты, которые Будда мог провозгласить победить невежество и достичь нирваны.

Цилиндрические знамена победы изготовлены из кованой меди традиционно помещают на четыре угла монастырских и храмовых крыш.Эти означают победоносную дхарму Будды, сияющую на четыре направления, а также его победу над четыре Мары, упомянутые выше.

Ваза с сокровищами (санскр. nidhana kumbha; тиб. gter gyi bum pa):

Ваза — пузатый сосуд с короткой тонкой шеей.Сверху, на открытии, есть большой драгоценный камень, указывающий, что это сокровище ваза.

Его символическое значение было почти всегда связаны с идеями хранения и удовлетворение материальных желаний. В сагах и сказки разных культур, например, есть повторяющаяся идея неисчерпаемого судно.

Физически «сосуд неиссякаемого сокровища» создан по образцу традиционной индийской глиняный горшок для воды или кумбха с плоским основанием, круглый корпус, узкая шейка и рифленый верхний край. тем не мение многое из нее удалено, эта ваза остается навечно полный. Вазы богатства, запечатанные драгоценными и священными вещества, обычно кладутся на алтари и на горных перевалах или закопанных у родников, где считается, что их присутствие привлекает богатство и внести гармонию в окружающую среду. В связи в буддизме это конкретно означает духовное изобилие Будды, сокровище, которое не уменьшаться, сколько бы он ни раздавал.

Ваза для цветов тибетского буддийского дракона

Остается вопрос связь этих восьми символов с Настоящее физическое тело Будды.Древний текст под названием Сутра Кучи Удачи (Арьямангалакутанама-махаянасутра), обращаясь к Будде, имеет это сказать на выпуск:

Поклонение вам с вашим голова как защитный зонтик,
С глазами, как у драгоценных золотых рыбок (даже сегодня женщина с красивыми глазами известна как «минакши». то есть с рыбьими глазами)
С горлышком, похожим на драгоценную, украшенную вазой удачи,
С речью, подобной обращенной вправо раковине Дхармы, 90 127 С разумом, бесконечным, с мудростью, подобной бесконечному узлу, 90 127 С открытым языком, как благоприятный розовый лотос, 90 127 С телом, провозглашающим победу над атакующими армии Мары, 90 127 Ступнями, идущими по пути дхармы, как благоприятное колесо.

Художественно эти мотивы могут быть изображены по отдельности, парами, четверками или как составная группа из восьми человек. Дизайн этих восемь символов украшают всевозможные священные и светские Буддийские предметы, такие как резная деревянная мебель, изделия из металла, стеновые панели, ковры и шелковая парча.

Их тоже часто рисуют на земле в посыпанной мукой или цветными порошками приветствовать приезжих религиозных деятелей. Верно, никаких тибетских церемоний, будь то религиозные или светские (например, брак), является неполным без некоторых изображение восьми благоприятных символов буддизма, которые, как считается, успокаивают окружающую среду и предоставить защиту осуществляемой деятельности.

Духовное путешествие Будды

Будучи рожденным в королевской семье, Будда был окружен всей роскошью со стороны своего отца, который был чрезмерно оберегающим в результате затруднительного положения, сделанного провидцем при рождении его сына, что он откажется от семейной жизни . Вопреки, а может быть, благодаря предосторожностям отца, молодой принц разочаровался в жизни, увидев больного, старика и мертвое тело, поняв, что болезнь, смерть и старость неизбежны для всех. Затем он увидел безмятежный вид бродячего отшельника и возжелал, чтобы можно было найти спасение от страданий. Он ускользнул из своего дома и в течение шести лет изучал различные религиозные методы у разных духовных учителей и практиковал суровый аскетизм. Он всегда преуспевал в любой практике, которую пробовал, и его учителя признавали, что его способности были такими же хорошими, если не лучше, чем их собственные. И все же он не нашел ответа на свои поиски: он не добился освобождения от сансары (круга существования) и неизбежных страданий, которые она влечет за собой.Он также обнаружил, что аскетизм бесполезен, и он отказался от него. После этого он сел, чтобы поразмышлять под деревом бодхи, и той же ночью проснулся для Истины. Сиддхартха получил представление как о своей прошлой, так и о настоящей жизни. Он пришел к выводу, что крайности в жизни ни к чему не приводят, что жизнь есть страдание и страдание должно быть устранено. Он осознал, что достиг нирваны, или просветления освобождения, или бодхи, что он находится за пределами трех огней жадности, ненависти и заблуждения и не будет возрожден снова. Так он сам стал Буддой, Просветленным или, еще лучше, Пробужденным.

В Его первой проповеди эта истина была сформулирована как четыре истины благородных: страдание неизбежно; что у этих страданий есть причины, и объяснение этих причин; что есть средство, чтобы положить конец страданиям; и путь, по которому нужно следовать, чтобы достичь свободы от страданий. Таким образом, религиозный путь, которому учил Будда, — это путь, которому учит четвертая из этих истин. Этот религиозный путь часто формулируется как нравственное поведение, медитация и мудрость.Он скитался годами, открывая людям свое понимание.

Будда не признает такой концепции, как Бог или создатель, следовательно, нет высшего или Абсолютного Существа. В возрасте 80 лет Будда умер в Кушинагаре. Он достиг паринирваны, выхода за пределы нирваны.

Будда провел годы в изучении духовных практик. Два его главных учителя научил его достижениям, которые буддизм классифицирует как третье и четвертое бесформенная медитация. В них ум удаляется от внешних объектов до тех пор, пока он покоится в виртуальной беспредметности.В третьей бесформенной медитации ум покоится в простой пустоте и небытии. Когда он достиг достижения, он почувствовал неудовлетворенным, потому что это уводило ум от суеты и рассеянности внешней жизни на время, она не привела ни к бесстрастию, ни к высшему знанию.

Духовный практика требует хорошо настроенного тела. Будда наконец достиг своей цели посредством практики джханы, что переводится как «концентрация» и «медитация». Благодаря практике джханы он преодолел Мару, образ искусителя, который представляет желание и смерть, а позже достигнутое самбодхи, известное как просветление.Самбоддхи представляет собой основополагающий опыт буддийской традиции духовность. На его основе проповедовал Будда, и это всегда было целью стремящихся к буддизму. В просветлении ум находится в состоянии просветления. концентрация. Будда был способны передавать духовную истину путем переосмысления роли Мир.

---

Ссылки и дополнительная литература

• Пиво, Роберт.Энциклопедия тибетских символов и мотивов: Бостон, 1999.
.
• Купер, JC An Illustrated Энциклопедия традиционных символов: Лондон, 1999.
.
• Фредерик, Луи. буддизм (Путеводители по иконографии Фламмариона): Париж, 1995.
.
• Гринвуд, Сьюзан. То Энциклопедия магии и колдовства: Лондон, 2001.
• Хамани, Лазиз и Клод Б. Левенсон. Символы тибетского буддизма: Париж, 1996.
• Янсен, Ева Руди. То Книга Будд (ритуальный символизм, используемый на буддийских Скульптуры и ритуальные предметы): Нью-Дели, 2002.
.
• Джей, Рони.Священные цветы Создание райского сада: июль 1997 г.
• МакАртур, Мехер. Чтение Буддийское искусство (Иллюстрированное руководство по буддийскому Знаки и символы). Лондон, 2002.
.
• Ринпоче, Дагьяб. буддист Символы тибетской культуры: Массачусетс, 1995.
.
• Сахи, Джиоти.Ребенок и Змей (Размышления о популярных индийских Символы): Лондон, 1990.
.

Символ Ом — Знаете ли вы настоящее значение? Мы расскажем вам все

Что такое символ Ом и что он означает?

Ом (который иногда пишется как Аум или Ом) — это священный звук, который также представлен символом Ом, который вы видите во многих сферах жизни. Это единственный символ, который представляет прошлое, настоящее и будущее во всей полноте.

Сегодня символ Ом и соответствующие ему песнопения и декламации очень популярны во всем мире и являются частью многих символов буддизма. Он переплетается с различными верованиями и вполне приемлем для людей из всех слоев общества и верований. Люди относятся к Ом потому, что повсеместно желательны идеи мира, спокойствия и единства. А символ Ом и пение напоминают людям замедлиться, расслабиться и осознавать свое дыхание. Символ Ом также воссоздается с помощью украшений и украшений.

Символ Ом и звук Ом

Ом — это священный звук или пение, широко известное в индуистских кругах и других религиях как звук вселенной. Он охватывает все, является средоточием высшей реальности и примиряет все в этом мире и во вселенной. Вибрации, которые вы создаете, когда произносите звук Ом, активизируют чакры по всему телу, особенно чакры третьего глаза и короны, которые являются нашими связями с нашими Божественными личностями.Чакры — это концентрированные энергетические центры нашего тела, которые несут важную ответственность за поглощение положительной энергии Ом, а также за излучание этой энергии обратно. Это взаимодействие между символом Ом и чакрами поддерживает наше функционирование на оптимальном уровне.

Звук символа Ом — это короткая семенная мантра, которую мирно произносят, чтобы соединить ее с чакрами и в процессе дать чакрам энергию. Это также обогащает практики йоги и медитации.

Символ Ом и слово

При написании как АУМ (как предпочитают некоторые люди) буквы можно перевести следующим образом: Буква «А» обозначает состояние бодрствования; «У» — состояние сна; а «М» представляет состояние глубокого сна или бессознательное состояние.

Каллиграфия Ом – Кривые что-то значат…

В символе Ом состояние бодрствования – это нижняя кривая, состояние сна – это средняя кривая, а состояние глубокого сна (бессознательное состояние) – это верхняя кривая. Над кривыми находится полумесяц, означающий майю или иллюзию, преграждающую путь к высшему состоянию блаженства или умиротворения. Это высшее состояние представлено точкой в ​​самой верхней части символа Ом. Это четвертое состояние сознания, совершенно прекрасное и спокойное.Существует широко распространенное мнение, что четвертое состояние — это состояние, при котором каждый может реально соединиться с Божественным.

1) Состояние бодрствования — это когда вы полностью осознаете и присутствуете общее сознание, смотрящее наружу тела. Именно здесь используются пять чувств, чтобы познавать материальный мир.

2) Состояние сна. В то время как состояние бодрствования смотрит наружу, состояние сна заставляет сознание смотреть внутрь, а подсознательный или другой мир переживается через сны за закрытыми глазами.

3) Состояние бессознательного или глубокого сна (верхняя кривая) — это когда разум ничего не желает и затемняется или отключается — глубокий сон. Снов нет.

4) Полумесяц – иллюзия или майя, это преграда между Бессознательным Состоянием и Абсолютным Состоянием. Это мешает вашему духовному развитию. Эта форма полукруга не касается Точки Абсолютного Состояния, то есть Высшее Состояние не допускает негативного воздействия Майи.

5) Абсолютное Состояние, которое пытается заблокировать полумесяц, это когда ваше сознание не обращено ни внутрь, ни наружу, но настолько умиротворенно и чисто, что это предельное духовное состояние бытия, к которому каждый должен стремиться.

История символа Ом

Ом, Ом или Аум впервые упоминаются в Упанишадах или Мандукья Упишаде, священных индуистских текстах, объясняющих различные толкования Ома.

Одно из объяснений этого индуистского документа об Оме состоит в том, что он бессмертен и представляет все осознание времени: прошлое, настоящее, будущее, а также опережает само время.

Эти тексты связаны с Ведантой, одной из шести основных индуистских философий, и глубокие аспекты тайны Ома подробно объясняются в самых древних ведантистских писаниях. Интерпретация символа Ом рассматривается как бесконечный и бесконечный, вечный язык и знание, и это чистейшая основа жизни и всего, что существует.

Символ Ом широко представлен не только в индуизме, но и в буддизме и джайнизме. Символ Ом является частью гравюр, иллюстраций и рукописей, представляющих все 3 религии.Кроме того, символ Ом и его интригующее пение являются неотъемлемой частью практики йоги и медитации.

Символ Ом — это всеохватывающая космическая вибрация вселенной. Символ Ом представляет собой серию кривых, затем полумесяц, а затем точку. Если вы хотите узнать значение символа Ом, вы не сможете полностью понять его, если просто посмотрите на его визуальную форму. Вы должны понимать, что это происходит от состояний сознания, которые представляет Аум.

Многие также считают, что христианское «Аминь» и исламское «Амин» происходят от Ом.Если такая сила исходит от символа Ом и его пения, она могла бы помочь миллионам людей на протяжении веков достичь просветления и понять свою важную роль во вселенной.

Что представляет собой символ Ом?

У многих людей разных вероисповеданий есть немного разные представления о том, что представляет собой Ом. Давайте посмотрим на некоторые из наиболее распространенных

.

Символ Ом представляет Ганешу

Индуистский бог Ганеша, как также говорят, связан с символом Ом.Это потому, что формы в символе Ом очень похожи на форму слона Ганеши. Его голова и живот — это кривая слева от символа, а его туловище — кривая справа. Ганеша — это индуистский бог, который устраняет препятствия и препятствия и отпускает все желания и все материальное, прежде чем будет достигнуто Абсолютное Состояние Блаженства. Вот почему Ганеша очень похож на символ Ом.

Ом и Брама

Существует индуистское поверье, что мыслительные процессы Бога-Творца Брахмы запустили вибрацию, которая превратилась в звук Ом. Именно это привело к сотворению мира.Вот как Ом был связан с верой в то, что вибрации, создаваемые повторением Ом, возвращаются к вибрациям, создавшим мир. Ом также ассоциируется с Пранавой, что означает контроль над вашей жизненной силой.

Ом и Святая Троица

Другим словом для Ом является Аум. Три фонетические части слова Аум представляют собой правило трех, подобно тому, как несколько религий строятся вокруг Святой Троицы. Аум или Ом представляет не только три состояния сознания, но и три сферы: Землю, Небеса и Подземный мир.А также индуистское трио богов: Брахма (Творец), Вишну (Поддерживающий) и Шива (Разрушитель).

Символ Ом и тибетский буддизм

Ом обычно ставится в начале буддийских мантр и дхарани. Ом является частью нескольких мантр тибетского буддизма и символизирует целостность, совершенство и бесконечность. Самая известная буддийская мантра — «Ом мани падме хум», шестисложная мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары. Некоторые исследователи интерпретируют первое слово в этой мантре (Ом) как Аум, аналогично индуизму, который представляет собой совокупность звука, существования и сознания.

14-й Далай-лама описал Ом как имеющий 3 буквы: А, У и М. Они представляют несовершенное и нечистое тело, речь и мышление повседневной непросветленной жизни практикующего. Они также символизируют чистое просветленное тело, речь и ум просветленного Будды. Как буддийский символ Ом очень похож в толковании на индуистские верования.

Как нарисовать символ Ом

Сначала нарисуйте узор символа Ом карандашом или кистью с номером 0 (или любой кистью с меньшим номером).Затем, в зависимости от выбранного вами материала для рисования, будь то акрил, акварель, масло (и другие), закрасьте символ Ом цветом по вашему выбору. Обычно предпочтительным цветом является красный, потому что он представляет хорошую энергию. Но другие используют разноцветные рисунки на теле символа Ом. Там может быть фон или нет фона, это ваш выбор.

om painting

Просто убедитесь, что полумесяц или майя никогда не коснутся точки или Абсолютного Состояния, потому что «не касаться» подразумевает Абсолютное Состояние, иначе Точка никогда не будет затронута злыми замыслами майи.

Ом в повседневной жизни.

Замечали ли вы, что когда вы долго и осторожно произносите звук Ом, в вас развивается спокойствие, которое вы не можете объяснить. Ваш разум проясняется, и ваши заботы о мире прекращаются, хотя и временно. Если вы повернете ладони вверх, произнося звук Ом, это также поможет усилить этот умиротворяющий опыт

.

Также есть украшения с символом Ом. Он очень популярен, потому что это означает, что единство сидения напоминает пользователю и зрителям о необходимости дышать и сосредоточиться.Он очень часто используется как в йоге, так и в медитации.

Вам должно быть известно, что когда вы наблюдаете за занятием йогой, они повторяют Ом как обычную практику, потому что это начитывание успокаивает их разум и освежает их тела.

Если вы восприняли важную роль символа Ом в своей жизни, помните, что вы связаны с длинной чередой верующих всех вероисповеданий, которые верят в важность замедления и подведения итогов нашей жизни, и что действительно имеет значение: наша духовная сфера.

Как был разрушен символ свастики

© Nikhil Gangavane/Dreamstime.com

Самое раннее известное использование символа свастики — равносторонний крест с концами, согнутыми вправо под углом 90° — было обнаружено вырезанным на 15 000 летняя фигурка птицы из слоновой кости, изготовленная из бивня мамонта. Предполагается, что древняя гравюра использовалась для целей плодородия и здоровья, рисунок аналогичен тому, который встречается в природе на мамонте — животном, которое считалось символом плодородия.

Считается, что с самого начала этот символ был позитивным и ободряющим. Современное название иконы, происходящее от санскритской свастики , означает «содействующая благополучию». На протяжении всей истории он использовался культурами всего мира для множества различных целей: как символ в индуизме, буддизме и джайнизме; как стилизованный крест в христианстве; в древней азиатской культуре как образец в искусстве; в греческой валюте; в архитектуре средневековья, ренессанса и барокко; и на артефактах железного века.Хотя этот символ имеет долгую историю положительного отношения, он был навсегда испорчен его использованием в одном культурном контексте: в нацистской Германии.

В 1920 году Адольф Гитлер принял свастику в качестве немецкого национального символа и в качестве центрального элемента партийного флага Национал-социалистической партии или нацистской партии, которая пришла к власти в Германии в следующем десятилетии. К 1945 году символ стал ассоциироваться со Второй мировой войной, военной жестокостью, фашизмом и геноцидом, вызванным попыткой нацистской Германии тоталитарного завоевания Европы.Икона была выбрана партией, чтобы обозначить ее цель расового очищения в Европе. Гитлер и его нацистская партия считали, что линия чисто германского происхождения, происходящая от арийской расы — группа, используемая для описания индоевропейских, германских и скандинавских народов, — была высшей, и что другие, менее высшие расы должны быть вытеснены из Европы. Было обнаружено, что древние индийские артефакты, когда-то принадлежавшие арийским кочевникам, часто изображали свастику, и этот символ был заимствован из его неоднозначного исторического контекста в регионе, чтобы установить господство так называемого арийского наследия.

После Второй мировой войны свастику заклеймили как символ ненависти и расовой предвзятости. Он часто используется группами сторонников превосходства белых и современными версиями нацистской партии.