Аюрведа суботялов: Изучаем Аюрведу легко и просто | Суботялов Михаил Альбертович

Читать «Аюрведа: от теории к практике» — Суботялов Михаил Альбертович, Ольсон Ольга Васильевна — Страница 1

Благодарности

От М. А. Суботялова

В первую очередь хочу поблагодарить уже ушедших из этого мира. Моих родителей Маргариту Самуиловну и Альберта Михайловича. Моего духовного отца Джона Фэйворса. Никогда не смогу его отблагодарить. Доктора Игоря Ивановича Ветрова за его пример самоотверженности.

Также благодарности моим друзьям и наставникам – они многие годы вдохновляют, поддерживают, помогают: Амонашвили Шалва Александрович, Айзман Роман Иделевич, Бакшеева Юлия Александровна, Дергачев Дмитрий Сергеевич, Дипак Чопра, Дружинин Владимир Юрьевич, Измайлов Энвер Хаджимуратович, Ольсон (Катанугина) Ольга Васильевна, Лесиовская Елена Евгеньевна, Роберт Свобода, Рудигер Дальке, Сорокина Татьяна Сергеевна, Сорокин Олег Викторович, Тунеев Вадим Михайлович, Тушкин Василий Рюрикович, Хакимов Александр Геннадьевич, Хантер «Патч» Адамс и многие другие.

Благодарности тем, кто уже много лет вместе со мной, поддерживая во всех начинаниях.

Это моя семья. Выражаю свою любовь моей жене, Елене, и нашим детям, Анне и Софье. Спасибо Вам, мои дорогие.

Благодарности всем моим многочисленным родственникам. Для меня большая честь быть членом нашей большой семьи.

Благодарность всему коллективу издательства «Философская книга» за многолетнюю дружбу.

Прошу прощения у тех, кого не упомянул.

От О. В. Ольсон (Катанугиной)

Я благодарю всех тех, кто помог мне расширить горизонты и выйти за пределы западной медицины: мою подругу Наталью Митусову, в нужную минуту и в нужном месте напомнившую мне об огромных возможностях Аюрведы и не только, моего учителя, коллегу и соавтора Михаила Альбертовича Суботялова, мою подругу, врача и коллегу Людмилу Именитову.

Выпуская эту книгу в плавание, я с благодарностью думаю о моем учителе Фархате-ата, который помог мне выйти из жизненного тупика, изменить мировоззрение и начать думать и чувствовать позитивно.

Благодарю мою подругу Марианну Любарец, которая ввела меня в издательский мир и помогла понять, что медицина и слово во многом взаимосвязаны.

Благодарю тех, кто мне действительно близок, и саму жизнь за то, что дает возможность делать иногда что-то значительное и нужное и себе, и другим.

Введение

Обычно слово «Аюрведа» с санскрита переводится как «наука о здоровье» или «знание о здоровье, знание о жизни». Санскрит – это очень древний язык. На санскрите сохранились древние писания, которые содержат знания об Аюрведе. Корень «веда» означает «знание» или «наука». В русском языке мы тоже говорим «ведать», что означает «знать». «Аюр» (санскр. аюс) обычно переводят как «жизнь». Аюрведа представляет собой древнейшую медицинскую систему. Но здесь понятие «медицина» гораздо шире, чем понимание, с которым мы сейчас воспринимаем этот термин. Мы привыкли к тому, что медицина – это то, что связано с болезнями, их диагностикой и лечением. Но Аюрведа – более широкое понятие. Оно включает знание об образе жизни, психологии, взаимоотношениях, т. е. социологических аспектах. О взаимоотношениях в семье, с самим собой, другими людьми, природой и, наконец, с самим Всевышним.

Это очень глубокая наука, которая является частью ведической науки, ведической культуры и ведической традиции. Санскрит – древнейший язык, хотя и сейчас на нем говорят. Сохранились древние каноны на санскрите. Когда современные врачи начинают изучать медицину, они прежде всего изучают латынь. Латынь – это «мертвый» язык, на нем не говорят, но современная медицина сохранила терминологию на латыни. В свою очередь, чтобы понять Аюрведу, мы будем обращаться к санскриту. Многие санскритские слова имеют аналоги в русском языке.

Корень «аюс» в слове Аюрведа переводится как «жизнь», но это неполное понимание. Постараемся разобраться глубже, и тогда станет понятно, что изучает и чему учит наука Аюрведа. Корень «аюс» имеет несколько значений. В санскрите слово может иметь до нескольких десятков значений. Поэтому, не понимая контекст, трудно понять значение того или иного слова. Из нескольких переводов слова «аюс» четыре имеют главное значение. Так сказано в одном из основных канонов Аюрведы, который называется «Чарака-самхита».

Первый смысл корня «аюс» – дживита – «живой». Отсюда русское слово «жизнь». Но какая жизнь? Для того чтобы ответить на этот вопрос, перейдем ко второму значению.

Дхари в переводе с санскрита означает «то, что поддерживает эта жизнь». Тело поддерживается жизнью. Из определения видно, что это два разных понятия. В этом заключается сиддханта, то есть основополагающая концепция, философия Аюрведы. Пусть вам не покажется странным, что мы начинаем с философии. Когда в старину обучали медицине, Аюрведе, обучение начинали с раннего детства, с пяти лет. Но детям трудно понимать медицинские концепции, поэтому ребенку давали учить наизусть философские тексты. В пять лет трудно понять такие тексты, но зато очень хорошая память. Ребенок учил наизусть философские тексты, которые являются основой понимания медицины, для того чтобы в дальнейшем сформировалось его мировоззрение. И когда дети вырастали, они начинали понимать смысл выученных текстов. Поэтому сейчас мы тоже начинаем с философии, но будем разбирать только базовые понятия.

Мы видим, что есть жизнь и есть наше тело. Жизнь поддерживает тело, существуя в форме духовной природы. В русском языке мы обозначаем это термином «душа».

Третье понимание термина «аюс» – нитьяга, «нитья» означает «вечно», «га» – «всегда». Посмотрите: чем сейчас занимается современная наука, медицина, физиология? Они ищут средства продления молодости и жизни. Почему это заложено в сознании ученых? Потому что жизнь вечна. Это может показаться странным, но попытаемся разобраться. Аюрведа утверждает, что жизнь вечна, но мы сталкиваемся с противоположным. Мы видим, что люди умирают, и возникает противоречие. В Аюрведе говорится, что жизнь вечна, но люди умирают. Как же разрешить это противоречие?

В «Махабхарате» великого царя Юдхиштхиру спросили, что самое удивительное он видел в жизни, и он ответил, что люди каждый день сталкиваются с фактом смерти, но никто не думает, что это коснется и его. Задумывались ли вы об этом? На концепцию смерти в нашем обществе наложено табу.

Об этом не принято говорить, но это такой же этап жизни, как и сама жизнь.

Есть четвертое понимание термина «аюс». Это анубандха, что в переводе означает «трансмиграция духовной природы из одного материального тела в другое; реинкарнация». Духовная природа вечна, а материальная – не, и они отличны друг от друга. Есть наша духовная составляющая, и есть материальная составляющая. Материальной составляющей являются тело, чувства, ум, разум и ложное эго. Эта тема очень интересна, потому что благодаря ее анализу можно понять, в чем причина болезней и как их можно избежать, а если болезней нельзя избежать, в чем же заключается их роль. Аюрведа – это знание о жизни, о той жизни, которая поддерживает наше тело, которая вечна и которая мигрирует из одного тела в другое. Процесс трансмиграции происходит в момент, когда наша духовная природа покидает тело. Мы называем это смертью.

В Аюрведе считается, что смерть приходит в определенное время. Это означает, что у нас существует определенный генетический механизм, биологические часы, которые заведены в момент рождения, более того, в момент зачатия. Эти часы заведены, и остановить их не представляется возможным. Мы можем остановить их преждевременно, но это не одобряется. Но и продлить их ход мы не можем. Это очень важный момент. По этому поводу можно привести притчу.

Один человек пошел на рынок за овощами. Взял с собой деньги, сумку. И, делая покупки, между торговыми рядами он увидел смерть, даму в капюшоне и с косой через плечо. Что он сделал? Испугался, потому что понял, что смерть пришла за ним. Он все бросил и побежал домой. Жене сказал, чтобы она ничего у него не спрашивала. Собрал вещи и уехал к брату в соседний город. Жене поведение мужа показалось странным. Она взяла скалку и пошла на рынок, чтобы разобраться, в чем дело. На рынке она увидела эту даму.

Все книги Суботялов М.А.

Книги Суботялов М.А.

   Перед вами небольшая книжка, в которой собраны материалы по любимому многими моими слушателями тренингу. Еще десять лет назад я задумал семинар-тренинг о том, как важно каждому из нас подружиться с энергией времени, и на протяжении последних лет эти материалы неизменно обогащались вашими историями, новыми наблюдениями и знаниями. Задолго до этого, в 1997 году, мне попалась книга американского врача Стефана Рехтшафена, которая называлась «Мастерская времени». В ней рассказывалось о том, как понимание процессов течения жизни может не просто сделать ее интереснее и насыщеннее, но и даже исцелять людей. Многие идеи этой книги перекликались с моими собственными концепциями, основанными на традициях аюрведической медицины. Название книги стало названием моего тренинга. Предлагаю и вам, дорогие читатели, заглянуть в мир новых знаний о столь знакомом понятии — Время, и, уверен, вы откроете для себя много прекрасного и удивительного.
   В этой книге вы немного соприкоснетесь с великой драгоценностью человечества — Аюрведой. Мы все вместе попытаемся понять причины возникновения болезней, механизмы их развития, меры профилактики заболеваний и многое другое. Книга написана простым и доступным языком и предназначена для всех, желающих понять Аюрведическую традицию и научиться сохранять здоровье и предупреждать развитие болезней. Материал книги основан на многочисленных лекциях, проведённых автором во многих городах России, ближнего и дальнего зарубежья. Сохранён авторский стиль.
   Аюрведа — это наука о естественной жизни, дающая знание о поддержании здоровья и способах достижения физической и духовной гармонии. Но Аюрведа — это также учение об освобождении, ибо ее цель — вывести человека на путь освобождения от собственного невежества. Чтобы пройти этот путь, необходимо здоровое тело. Именно поэтому в Аюрведе делается акцент на здоровье и разработана целостная система его поддержания. Эта книга является следующим этапом изучения Аюрведы после книги «Изучаем Аюрведу легко и просто». На новом этапе подробно рассматриваются основные аспекты психосоматики наиболее распространенных проблем со здоровьем, а также применение различных методов и средств исцеления, даются конкретные рекомендации. Данная книга будет интересна и полезна в первую очередь тем, кто работает в сфере оздоровительных услуг: врачам, целителям, инструкторам йоги, консультантам в различных областях, связанных со здоровьем, психологам и т.д., а также широкому кругу читателей.

Книга «Исцеляемся с Аюрведой легко и просто» Суботялов М А

Исцеляемся с Аюрведой легко и просто

Аюрведа — это наука о естественной жизни, дающая знание о поддержании здоровья и способах достижения физической и духовной гармонии. Но Аюрведа — это также учение об освобождении, ибо ее цель — вывести человека на путь освобождения от собственного невежества. Чтобы пройти этот путь, необходимо здоровое тело. Именно поэтому в Аюрведе делается акцент на здоровье и разработана целостная система его поддержания. Эта книга является следующим этапом изучения Аюрведы после книги «Изучаем Аюрведу легко и просто». На новом этапе подробно рассматриваются основные аспекты психосоматики наиболее распространенных проблем со здоровьем, а также применение различных методов и средств исцеления, даются конкретные рекомендации. Данная книга будет интересна и полезна в первую очередь тем, кто работает в сфере оздоровительных услуг: врачам, целителям, инструкторам йоги, консультантам в различных областях, связанных со здоровьем, психологам и т. д., а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами оздоровления.

Поделись с друзьями:
Издательство:
Философская книга
Год издания:
2014
Место издания:
Москва
Язык текста:
русский
Тип обложки:
Твердый переплет
Формат:
60х84 1/16
Размеры в мм (ДхШхВ):
200×145
Вес:
470 гр.
Страниц:
448
Тираж:
3000 экз.
Код товара:
732096
Артикул:
4400
ISBN:
978-5-8205-0213-2
В продаже с:
26. 03.2014
Аннотация к книге «Исцеляемся с Аюрведой легко и просто» Суботялов М. А.:
Аюрведа — это наука о естественной жизни, дающая знание о поддержании здоровья и способах достижения физической и духовной гармонии. Но Аюрведа — это также учение об освобождении, ибо ее цель — вывести человека на путь освобождения от собственного невежества. Чтобы пройти этот путь, необходимо здоровое тело. Именно поэтому в Аюрведе делается акцент на здоровье и разработана целостная система его поддержания.
Эта книга является следующим этапом изучения Аюрведы после книги «Изучаем Аюрведу легко и просто». На новом этапе подробно рассматриваются основные аспекты психосоматики наиболее распространенных проблем со здоровьем, а также применение различных методов и средств исцеления, даются конкретные рекомендации.
Данная книга будет интересна и полезна в первую очередь тем, кто работает в сфере оздоровительных услуг: врачам, целителям, инструкторам йоги, консультантам в различных областях, связанных со здоровьем, психологам и т. д., а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами оздоровления. Читать дальше…

Ежегодный государственный курс обучения по Аюрведе

Национальная аюрведическая медицинская ассоциация (НАМА): Ежегодный государственный курс обучения по Аюрведе

Преподаватель: Суботялов Михаил Альбертовичдоктор медицинских наук, профессор, специалист по аюрведической медицине. Автор более 150 публикаций, посвящённых Аюрведе и различным вопросам здоровья, включая книги «Изучаем Аюрведу легко и просто», «Мой друг Время, или как научиться жить в настоящем», «Аюрведа: источники и характеристика», «Исцеляемся с Аюрведой легко и просто». Разработчик уникальных аюрведических средств (масла, чаи, препараты).

Курс полностью адаптирован для практики Аюрведы в условиях России. Обучение основано на Аюрведических источниках с переводом с санскрита.
Возможность обучения без медицинского образования. Курс подходит для всех, кто желает постичь истинную традиционную Аюрведу из первоисточников и научиться правильно применять полученные знания на практике.
После окончания обучения выдаётся удостоверение установленного образца по программе «Традиционные системы оздоровления» за дополнительную оплату.
За 16 лет проведения данного курса с 2003 по 2019 годы обучилось около 1000 человек из России и стран зарубежья.
Курс будет проходить в онлайн-формате, в виде вебинаров – это также является большим плюсом, ведь вам не придется отрываться от вашей деятельности и нести дополнительные расходы на проезд, проживание и питание.
Продолжительность курса – 4 месяца, всего 248 академических часов (108 аудиторных (онлайн) и 140 часов — самостоятельная работа)

Заявку на обучение можно отправить на e-mail: [email protected] com, или зарегистрироваться по ссылке: https://vedatng.com/portal/course-education-ayurveda
Контактный телефон в Новосибирске (с 9 до 18 часов по Новосибирскому времени): +7(913)-002-62-88


© Национальная Аюрведическая Медицинская Ассоциация (НАМА) — 2015-2022

Краткое введение и руководство

Васант Лад, BAM&S, MASc

Многие ученые считают Аюрведу древнейшей наукой о целительстве. На санскрите Аюрведа означает «Наука жизни». Аюрведические знания зародились в Индии более 5000 лет назад, и их часто называют «Матерью всего исцеления». Он восходит к древней ведической культуре, и на протяжении многих тысячелетий его передавали в устной традиции от опытных мастеров своим ученикам. Часть этих знаний была напечатана несколько тысяч лет назад, но большая их часть недоступна.Принципы многих систем естественного исцеления, ныне известных на Западе, уходят своими корнями в Аюрведу, включая гомеопатию и полярную терапию.

Стратегия

Аюрведа уделяет большое внимание профилактике и поощряет поддержание здоровья посредством пристального внимания к балансу в жизни, правильному мышлению, диете, образу жизни и использованию трав. Знание аюрведы позволяет понять, как создать этот баланс тела, ума и сознания в соответствии с собственной индивидуальной конституцией и как внести изменения в образ жизни, чтобы создать и поддерживать этот баланс.

Точно так же, как у каждого человека есть уникальный отпечаток пальца, у каждого человека есть особый образец энергии — индивидуальная комбинация физических, ментальных и эмоциональных характеристик, — которая составляет его собственную конституцию. Эта конституция определяется при зачатии рядом факторов и остается неизменной на протяжении всей жизни.

Многие факторы, как внутренние, так и внешние, воздействуют на нас, нарушая это равновесие, и отражаются в изменении конституции от сбалансированного состояния.Примеры этих эмоциональных и физических стрессов включают эмоциональное состояние, диету и выбор продуктов питания, времена года и погоду, физическую травму, работу и семейные отношения. Как только эти факторы будут поняты, можно предпринять соответствующие действия, чтобы свести на нет или свести к минимуму их последствия или устранить причины дисбаланса и восстановить свою первоначальную конституцию. Баланс — это естественный порядок; дисбаланс — это беспорядок. Здоровье — это порядок; болезнь есть расстройство. Внутри тела существует постоянное взаимодействие между порядком и беспорядком.Когда человек понимает природу и структуру беспорядка, он может восстановить порядок.

Баланс трех основных энергий тела

Аюрведа выделяет три основных типа энергии или функциональных принципов, которые присутствуют во всех и во всем. Поскольку в английском языке нет отдельных слов, передающих эти понятия, мы используем исходные санскритские слова вата, питта и капха. Эти принципы могут быть связаны с базовой биологией тела.

Энергия необходима для создания движения, чтобы жидкости и питательные вещества поступали к клеткам, позволяя телу функционировать. Энергия также требуется для метаболизма питательных веществ в клетках, а также для смазывания и поддержания структуры клетки. Вата — это энергия движения; питта — это энергия пищеварения или метаболизма, а капха — энергия смазки и структуры. Все люди обладают качествами ваты, питты и капхи, но одно из них обычно первично, другое — вторично, а третье обычно наименее заметно. Причина болезни в Аюрведе рассматривается как отсутствие надлежащей клеточной функции из-за избытка или недостатка ваты, питты или капхи.Заболевание также может быть вызвано наличием токсинов.

В Аюрведе тело, разум и сознание работают вместе для поддержания баланса. Они просто рассматриваются как разные грани человеческого бытия. Чтобы научиться уравновешивать тело, ум и сознание, необходимо понять, как вата, питта и капха работают вместе. Согласно аюрведической философии, весь космос представляет собой взаимодействие энергий пяти великих элементов — Пространства, Воздуха, Огня, Воды и Земли. Вата, питта и капха — это комбинации и перестановки этих пяти элементов, которые проявляются в виде паттернов, присутствующих во всем творении. В физическом теле вата — это тонкая энергия движения, питта — энергия пищеварения и обмена веществ, а капха — энергия, формирующая структуру тела.

Вата — это тонкая энергия, связанная с движением  — состоящая из Пространства и Воздуха. Он регулирует дыхание, моргание, движения мышц и тканей, пульсацию сердца и все движения цитоплазмы и клеточных мембран. В балансе вата способствует творчеству и гибкости. Выведенная из равновесия вата порождает страх и тревогу.

Питта выражается как метаболическая система тела  — состоит из Огня и Воды. Он регулирует пищеварение, всасывание, усвоение, питание, обмен веществ и температуру тела. В балансе питта способствует пониманию и интеллекту. Выведенная из равновесия питта вызывает гнев, ненависть и ревность.

Капха — это энергия, которая формирует структуру тела — кости, мышцы, сухожилия — и обеспечивает «клей», скрепляющий клетки, образованные из Земли и Воды.Капха снабжает водой все части и системы тела. Он смазывает суставы, увлажняет кожу и поддерживает иммунитет. В балансе капха выражается как любовь, спокойствие и прощение. Нарушение баланса приводит к привязанности, жадности и зависти.

Жизнь преподносит нам множество испытаний и возможностей. Хотя есть многое, над чем у нас мало контроля, у нас есть власть решать некоторые вещи, такие как диета и образ жизни. Для сохранения баланса и здоровья важно обращать внимание на эти решения.Диета и образ жизни, соответствующие индивидуальной конституции человека, укрепляют тело, ум и сознание.

Аюрведа как дополнительная система лечения

Важно понять основное различие между Аюрведой и западной аллопатической медициной. Западная аллопатическая медицина в настоящее время имеет тенденцию сосредотачиваться на симптоматике и болезнях и в основном использует лекарства и хирургию для избавления организма от патогенов или пораженных тканей. Благодаря такому подходу было спасено много жизней. Фактически, хирургия охватывается Аюрведой. Однако наркотики из-за своей токсичности часто ослабляют организм. Аюрведа не фокусируется на болезнях. Скорее, Аюрведа утверждает, что вся жизнь должна поддерживаться балансом энергии. Когда стресс минимален, а поток энергии внутри человека сбалансирован, естественные защитные системы организма будут сильными и смогут легче защищаться от болезней.

Следует подчеркнуть, что аюрведа не является заменой западной аллопатической медицины. Есть много случаев, когда болезненный процесс и острые состояния лучше всего лечить с помощью лекарств или хирургического вмешательства.Аюрведу можно использовать в сочетании с западной медициной, чтобы сделать человека сильнее и с меньшей вероятностью заболеть и/или восстановить тело после лечения лекарствами или хирургического вмешательства.

У всех нас бывают времена, когда мы плохо себя чувствуем и признаем, что вышли из равновесия. Иногда мы идем к врачу только для того, чтобы нам сказали, что все в порядке. На самом деле происходит то, что этот дисбаланс еще не стал распознаваться как болезнь. Тем не менее, это достаточно серьезно, чтобы заставить нас заметить наш дискомфорт.Мы можем начать задаваться вопросом, не является ли это всего лишь нашим воображением. Мы также можем начать рассматривать альтернативные меры и активно стремиться к созданию баланса в нашем теле, разуме и сознании.

Оценка и лечение дисбалансов

Аюрведа включает в себя различные методы оценки здоровья. Практикующий врач тщательно оценивает основные признаки и симптомы болезни, особенно в отношении происхождения и причины дисбаланса. Они также учитывают пригодность пациента для различных видов лечения.Практикующий врач ставит диагноз посредством прямого опроса, наблюдения и физического осмотра, а также выводов. Базовые техники, такие как измерение пульса, наблюдение за языком, глазами и физической формой; и прослушивание тона голоса используются во время оценки.

Паллиативные и очистительные меры, когда это уместно, могут использоваться для устранения дисбаланса вместе с предложениями по устранению или устранению причин дисбаланса. Рекомендации могут включать в себя изменение образа жизни; начало и соблюдение предложенной диеты; и употребление трав.В некоторых случаях предлагается участие в программе очистки, называемой панчакармой, чтобы помочь организму избавиться от накопленных токсинов, чтобы получить больше пользы от различных предлагаемых мер лечения.

Таким образом, Аюрведа касается всех аспектов жизни — тела, ума и духа. Он признает, что каждый из нас уникален, каждый по-разному реагирует на множество аспектов жизни, каждый обладает разными сильными и слабыми сторонами. Благодаря проницательности, пониманию и опыту Аюрведа предоставляет огромное количество информации о взаимосвязях между причинами и их следствиями, как непосредственными, так и тонкими, для каждого уникального человека.

Вата

Общее описание

Вата обеспечивает необходимое движение для всех телесных процессов и чрезвычайно важно для здоровья. Ежегодно вата наиболее заметна осенью и при смене сезонов, и это самое важное время, когда нужно соблюдать осторожность в отношении диеты и образа жизни. Одной из целей образа жизни является стабилизация этого движения. Распорядок дня очень полезен, помогая вата-индивидууму эффективно заземлить всю эту движущуюся энергию.

Человек с преобладанием ваты наделен быстрым умом, гибкостью и творчеством.Мысленно они обычно быстро схватывают понятия, но так же быстро и забывают их. Бдительные, беспокойные и очень активные люди вата-типа ходят, говорят и думают быстро, но легко утомляются. У них, как правило, меньше силы воли, уверенности, смелости и терпимости к колебаниям, чем у других типов, и они часто чувствуют себя неуравновешенными и незаземленными. В неуравновешенном состоянии люди вата-типа могут стать боязливыми, нервными и тревожными. Во внешнем мире вата-типы склонны быстро зарабатывать деньги и быстро их тратить. Они не умеют планировать и, как следствие, могут страдать от экономических трудностей.

Типы Ваты имеют переменный аппетит и пищеварение. Их часто привлекает вяжущая пища, такая как салат и сырые овощи, но их телосложение сбалансировано теплой, приготовленной пищей со сладким, кислым и соленым вкусом. При склонности к малому мочеиспусканию их фекалии часто бывают твердыми, сухими и небольшими по размеру и количеству.

Вата находится в толстой кишке, а также в мозге, ушах, костях, суставах, коже и бедрах. Люди Вата более восприимчивы к болезням, связанным с принципом воздуха, таким как эмфизема легких, пневмония и артрит.Другие распространенные вата-расстройства включают метеоризм, тики, подергивания, боли в суставах, сухость кожи и волос, нервные расстройства, запоры и спутанность сознания. Вата в теле имеет тенденцию увеличиваться с возрастом, что проявляется в высыхании и морщинистости кожи.

Поскольку атрибутами ваты являются сухая, легкая, холодная, грубая, тонкая, подвижная и ясная, любое из этих качеств в избытке может вызвать дисбаланс. Частые путешествия, особенно на самолете, громкие звуки, постоянная стимуляция, наркотики, сахар и алкоголь — все это расстраивает вату, как и воздействие холода и холодных жидкостей и продуктов.Подобно ветру, вата-типу трудно стать и оставаться заземленным. Рутина сложна, но необходима, если нужно снизить и контролировать вату. Вата-типу лучше всего ложиться спать до 22:00, так как ему нужно больше отдыха, чем другим типам. В целом, люди с избыточной ватой наиболее быстро реагируют на теплую, влажную, слегка жирную, тяжелую пищу. Полезны паровые бани, увлажнители и увлажнение в целом. Также рекомендуется ежедневный масляный массаж перед ванной или душем.

Диетические соображения

Общие рекомендации по питанию для снижения ваты включают теплую, хорошо приготовленную, маслянистую пищу.Следует есть небольшими порциями три или четыре раза в день и перекусывать по мере необходимости, сохраняя двухчасовой перерыв между каждым приемом пищи. Регулярность во времени приема пищи важна для ваты. Людям с вата-доминантной конституцией хорошо подходят блюда из одной кастрюли, такие как супы, тушеные блюда и запеканки. Они могут использовать больше масла при приготовлении пищи, чем две другие доши, и улучшают пищеварение, если ограничивают потребление сырых продуктов.

Хорошо приготовленные овес и рис хороши для ваты, потому что они не слишком сушат, если их приготовить с большим количеством воды и масла или топленого масла.В то время как вареные овощи лучше всего подходят для ваты, время от времени салат с хорошей масляной или сливочной заправкой вполне подойдет. Следует избегать пасленовых — помидоров, картофеля, баклажанов и перца, а также шпината, если у вата-человека скованность и боль в суставах или мышцах. Сладкие, спелые и сочные фрукты хороши для ваты. Следует избегать вяжущих и сушащих фруктов, таких как клюква, гранаты и сырые яблоки. Фрукты всегда следует есть отдельно натощак.

Многие люди вата-типа могут удовлетворить свою потребность в белке, разумно употребляя молочные продукты, но при желании могут также употреблять яйца, курицу, индейку, свежую рыбу и оленину.Бобовые трудно перевариваются, и тем, кто пытается успокоить вату, их следует употреблять в ограниченных количествах. Бобовые должны быть расколотыми и замачиваться перед приготовлением. Приготовление их с небольшим количеством масла и специй, таких как куркума, тмин, кориандр, имбирь, чеснок и хинг (асафетида), поможет предотвратить нарушение ваты.

Все орехи и семена полезны для ваты, но лучше всего их использовать в качестве масла или молока. Десять миндальных орехов, замоченных в воде на ночь и очищенных от кожуры на следующее утро, являются сытной утренней едой.Кунжутное масло согревает вату, но все масла хороши. Все молочные продукты хороши для ваты, а твердый сыр следует употреблять в умеренных количествах. Все специи хороши, но не следует ими злоупотреблять. Ватам можно выпить полстакана вина, разбавленного водой, во время или после еды. Поскольку вата-люди склонны к зависимости, им следует избегать сахара, кофеина и табака. Интенсивность сама по себе может опьянять вату, поэтому следует стремиться к расслаблению и медитации, чтобы уменьшить вату.

Общие рекомендации по уравновешиванию ваты:
  • Подогрев
  • Сохраняйте спокойствие
  • Избегайте холодных, замороженных или сырых продуктов
  • Избегайте сильного холода
  • Ешьте теплую пищу и специи
  • Сохраняйте обычную рутину
  • Больше отдыхайте

Питта

Общее описание

Типы Питты обладают многими качествами огня. Огонь горячий, проникающий, острый и волнующий. Точно так же у питта-людей теплое тело, проницательные идеи и острый ум. Когда они выходят из равновесия, они могут стать очень взволнованными и вспыльчивыми. Питта-тип телосложения — среднего роста и телосложения, с румяной или медно-красной кожей. У них может быть много родинок и веснушек. Их кожа теплая и менее морщинистая, чем кожа ваты. Их волосы имеют тенденцию быть шелковистыми, и они часто испытывают преждевременное поседение или выпадение волос. Глаза среднего размера, конъюнктива влажная.Нос острый, а кончик имеет красноватый оттенок.

Те, у кого конституция с преобладанием питты, имеют сильный метаболизм, хорошее пищеварение и сильный аппетит. Они любят много еды и жидкости и, как правило, любят острые специи и холодные напитки. Однако их конституция уравновешивается сладким, горьким и вяжущим вкусами. Сон людей Питта крепкий и средней продолжительности. Они производят большое количество мочи и кала, которые имеют тенденцию быть желтоватыми, мягкими и обильными. Они легко потеют, а их руки и ноги остаются теплыми.Питта-люди менее терпимы к солнечному свету, жаре и тяжелой физической работе.

Умственно люди питта-типа бдительны, сообразительны и обладают хорошей способностью к пониманию. Тем не менее, они легко взволнованы и агрессивны и склонны к ненависти, гневу и ревности, когда неуравновешены. Во внешнем мире питта-люди любят быть лидерами и планировщиками и стремятся к материальному благополучию. Им нравится демонстрировать свое богатство и имущество. Питта-люди склонны к заболеваниям, связанным с принципом огня, таким как лихорадка, воспалительные заболевания и желтуха.Общие симптомы включают кожную сыпь, ощущение жжения, изъязвление, лихорадку, воспаления или раздражения, такие как конъюнктивит, колит или боль в горле.

Поскольку атрибутами питты являются маслянистая, горячая, легкая, подвижная, рассеивающая и жидкая, избыток любого из этих качеств усугубляет питту. Лето – время жары, сезон питты. Обычны солнечные ожоги, ядовитый плющ, потница и вспыльчивость. Эти виды нарушений питты, как правило, проходят по мере того, как становится прохладнее. Изменения в диете и образе жизни делают упор на прохладу — прохладные продукты, отказ от перца чили и специй (что особенно сложно для жителей Нью-Мексико) и прохладный климат.Людям с чрезмерной питтой нужно тренироваться в самое прохладное время дня.

Диетические соображения

Общие правила питания для успокоения питты включают отказ от кислой, соленой и острой пищи. Вегетарианство лучше всего подходит для питта-людей, и им следует воздерживаться от употребления в пищу мяса, яиц, алкоголя и соли. Чтобы помочь успокоить их естественную агрессивность и компульсивность, полезно включить в их рацион сладкие, охлаждающие и горькие продукты и вкусы.

Ячмень, рис, овес и пшеница являются хорошими злаками для людей с преобладанием питты, и овощи должны составлять значительную часть их рациона.Следует избегать помидоров, редиски, чили, чеснока и сырого лука. На самом деле любой слишком кислый или острый овощ усугубит питту, но большинство других овощей поможет ее успокоить. Редис дайкон очищает печень, когда питта находится в равновесии, но в противном случае его следует избегать. Салаты и сырые овощи хороши для питта-типа весной и летом, как и любые сладкие фрукты. Следует избегать кислых фруктов, за исключением лайма, который употребляется умеренно.

Пищу животного происхождения, особенно морепродукты и яйца, людям питта-типа следует употреблять в умеренных количествах.Курица, индейка, кролик и оленина — все в порядке. Все бобовые, кроме красной и желтой чечевицы, хороши в небольших количествах, лучше всего – черная чечевица, нут и маш.

Большинство орехов и семян содержат слишком много масла и согревают питту. Тем не менее, кокосовый орех остывает, а семена подсолнечника и тыквы иногда вполне годятся. Небольшие количества кокосового, оливкового и подсолнечного масел также полезны для питты. Полезны сладкие молочные продукты, в том числе молоко, несоленое масло, топленое масло и мягкие несоленые сыры.Йогурт можно использовать, смешав его со специями, небольшим количеством подсластителя и воды. На самом деле, люди Питты могут использовать подсластитель лучше, чем две другие доши, потому что он уменьшает питту. Однако им следует избегать острых специй, используя преимущественно кардамон, корицу, кориандр, фенхель и куркуму, с небольшим количеством тмина и черного перца.

Следует полностью отказаться от кофе, алкоголя и табака, хотя изредка пиво может расслаблять питта-человека. Иногда можно пить черный чай с небольшим количеством молока и щепоткой кардамона.

Общие рекомендации по балансировке питты:
  • Избегайте перегрева
  • Избегайте чрезмерного количества масла
  • Избегайте избыточного пара
  • Ограничение потребления соли
  • Ешьте охлаждающую неострую пищу
  • Упражнения в прохладное время дня

Капха

Общее описание

типа Капхи наделены силой, выносливостью и выносливостью. В равновесии они, как правило, имеют милый, любящий нрав, стабильны и приземлены. Кожа у них жирная и гладкая. Физически капха-люди могут легко набирать вес и иметь медленный метаболизм. Они склонны избегать физических упражнений. У них толстая кожа, а тело и мышцы хорошо развиты. У них большие и привлекательные глаза с густыми длинными ресницами и бровями. Капха-люди опорожняются медленно, и фекалии имеют тенденцию быть мягкими, бледными и маслянистыми. Потоотделение умеренное. Сон глубокий и продолжительный. Капха-типа привлекает сладкая, соленая и жирная пища, но их конституция наиболее уравновешена горьким, вяжущим и острым вкусом.

Психологически люди Капха обычно спокойны, терпимы и прощают. Однако они могут стать вялыми. Хотя они могут медленно понимать, их долговременная память превосходна. Когда капха выходит из равновесия, они склонны испытывать жадность, зависть, привязанность и собственничество. Во внешнем мире капха склонность к заземленности, стабильности и привязанности помогает им зарабатывать и удерживать деньги.

У них чаще возникают заболевания, связанные с водным принципом, такие как грипп, заложенность носовых пазух и другие заболевания, связанные с слизистой. Также распространены вялость, избыточный вес, диабет, задержка воды и головные боли. Капха может усугубляться по мере того, как наступает полнолуние, потому что в это время наблюдается тенденция к задержке воды. Зима — это время наибольшего накопления Капхи, и в это время года наиболее важны изменения питания и образа жизни, балансирующие капху.

Диетические соображения

Диетические рекомендации для людей капха-типа подчеркивают горький, вяжущий и острый вкус. Им на самом деле нужны продукты, которые оживят их ум, ограничивая их общее потребление пищи.Им следует избегать молочных продуктов и жиров любого рода, особенно жареной или жирной пищи.

Те, у кого конституция с преобладанием капха-конституции, нуждаются в меньшем количестве зерна, чем конституции питта- или вата-типа, при этом оптимальными для них являются гречневая крупа и просо (больше тепла), за которыми следуют ячмень, рис и кукуруза. Лучше всего подходят жареные или сухие вареные зерна. Все овощи хороши для капхи, но следует уделять больше внимания листовой зелени и овощам, выращенным над землей, чем корнеплодам, избегая очень сладких, кислых или сочных овощей. Как правило, капха-люди могут есть сырые овощи, хотя приготовленные на пару или обжаренные легче перевариваются. Следует избегать очень сладких или кислых фруктов, предпочтительнее более вяжущие и подсушивающие фрукты, такие как яблоки, абрикосы, клюква, манго, персики и груши.

Людям капха-типа очень редко нужна животная пища, и когда они это делают, она должна быть приготовлена ​​всухую — запечена, жарена, жарена — никогда не жареная. Они могли есть курицу, яйца, кролика, морепродукты и оленину. Поскольку их организму не требуется большое количество белка, им также не следует переедать бобовые, хотя они для них полезнее мяса из-за отсутствия жира.Черная фасоль, маш, фасоль пинто и красная чечевица лучше всего подходят для капха-типа.

Тяжелые качества орехов и семян усугубляют капху, как и масло в них. Изредка можно есть подсолнечные и тыквенные семечки. Миндальное, кукурузное, сафлоровое или подсолнечное масло также можно использовать в небольших количествах. То же самое относится и к молочным продуктам: в целом людям Капха следует избегать тяжелых, охлаждающих и сладких молочных продуктов. Немного топленого масла для приготовления пищи и небольшое количество козьего молока полезны для капха-типа.

Поскольку люди капха-типа должны избегать сладостей, единственный подсластитель, который они должны использовать, — это сырой мед, который согревает. Тем не менее, они могут использовать все специи, кроме соли, причем лучше всего им подходят имбирь и чеснок. Человеку, у которого доминирующей дошей является капха, и на которого очень мало влияют две другие доши, может принести пользу время от времени употребление стимуляторов, таких как кофе и чай. Им также не так вредит табак и крепкие напитки. Однако на самом деле алкоголь им совершенно не нужен. Если они решат употреблять алкоголь, вино будет их лучшим выбором.

Общие рекомендации по уравновешиванию капхи:
  • Делайте много упражнений
  • Избегайте тяжелой пищи
  • Оставить активным
  • Избегайте молочных продуктов
  • Избегайте замороженных продуктов или напитков
  • Варьируйте свою рутину
  • Избегайте жирной, жирной пищи
  • Ешьте легкую, сухую пищу
  • Без дневного сна

Помните, что ваш прогресс в достижении баланса и здоровья пропорционален тому, насколько хорошо вы придерживаетесь принципов диеты и образа жизни. Старые привычки иногда трудно умирают, и ваши изменения могут быть очень постепенными, но для достижения прогресса эти изменения должны быть сделаны. Вы отвечаете за собственную скорость изменений.

Если вы хотите узнать больше об аюрведе, мы настоятельно рекомендуем книгу Васанта Лада,  Аюрведа: наука о самоисцелении,  для концептуального понимания ваты, питты и капхи. Для получения рекомендаций и объяснений аюрведического подхода к еде и лечению мы также рекомендуем кулинарную книгу Уши и Васанта Лада, Аюрведическая кулинария для самоисцеления .

Copyright © 2006, Васант Лад, магистр наук и Аюрведический институт. Все права защищены.

Информация об Аюрведе | Гора Синай

Баласубрамани С.П., Венкатасубраманиан П., Куккупуни С.К., Патвардхан Б. Препараты Расаяны на растительной основе из Аюрведы. Чин Дж Интегр Мед . 2011;17(2):88-94.

Балига МС. Трифала, аюрведическая формула для лечения и профилактики рака: обзор. J Altern Complement Med .2010;16(12):1301-8.

Бхат С., Лавекар Г.С. Аюрведический подход к патйе (планированию идеальной диеты) – оценка. Bull Indian Inst Med Hyderabad . 2005;35(2):147-56.

Чопра А., Лавин П., Патвардхан Б., Читре Д. 32-недельная рандомизированная плацебо-контролируемая клиническая оценка RA-11, аюрведического препарата, при остеоартрите коленей. Дж Клин Ревматол . 2004;10(5):236-45.

Чопра А., Лавин П., Патвардхан Б., Читре Д. Чайнани-Ву Н., Сильверман С. мл., Рейнгольд А. и др., Рандомизированное плацебо-контролируемое двойное слепое клиническое исследование куркуминоидов при красном плоском лишае полости рта. Фитомедицина . 2007;14(7-8):437-46.

Гародиа П., Итикава Х., Малани Н., Сетхи Г., Аггарвал Б.Б. От древней медицины к современной медицине: аюрведические концепции здоровья и их роль в воспалении и раке. J Soc Integr Oncol . 2007;5(1):25-37.

Гаутам Р., Саклани А., Ячак С. М. Индийские лекарственные растения как источник антимикобактериальных средств. J Этнофармакол .2007;110(2):200-34.

Говиндараджан Р., Виджаякумар М., Пушпангадан П. Антиоксидантный подход к лечению заболеваний и роль трав Расаяна в Аюрведе. J Этнофармакол . 2005;99(2):165-78.

Юренко Ю.С. Противовоспалительные свойства куркумина, основного компонента Curcuma longa : обзор доклинических и клинических исследований. Altern Med Rev . 2009 июнь; 14 (2): 141-53.

Калес С.Н., Кристофи К.А., Сапер Р.Б. Гемопоэтическая токсичность свинецсодержащих аюрведических препаратов. Med Sci Monit . 2007; 13(7):CR295-8.

Кесслер К.С., Пиндерс Л., Михальсен А., Крамер Х. Аюрведические вмешательства при остеоартрите: систематический обзор и метаанализ. Ревматол Инт . 2015;35(2):211-32.

Хальса КП. Взгляд практикующего: введение в аюрведическое травничество. J Herb Pharmacother . 2007;7(3-4):129-42. Рассмотрение.

Кришнамурти М.Н., Теллес С. Оценка депрессии после двух древнеиндийских вмешательств: влияние йоги и аюрведы на пожилых людей в жилом доме. Дж Геронтол Нурс . 2007;33(2):17-23.

Мамтани Р., Мамтани Р. Аюрведа и йога при сердечно-сосудистых заболеваниях. Кардиол Rev . 2005;13(3):155-62.

Манджунатх Н.К., Теллес С. Влияние йоги и аюрведы на самооценку сна у пожилых людей. Indian J Med Res . 2005;121(5):683-90.

Метри К., Гаргав Х., Чоудхури П., Кока П.С. Аюрведа для химиолучевой терапии, вызванной побочными эффектами у больных раком. J Стволовые клетки . 2013;8(2):115-29.

Нараяна А., Субхос В. Стандартизация аюрведических составов: научный обзор. Bull Indian Inst Med Hyderabad . 2005;35(1):21-32.

Park J, Ernst E. Аюрведическая медицина при ревматоидном артрите: систематический обзор. Семин Артрит Реум . 2005;34(5):705-13.

Пирс Дж. М., Эстрада, Калифорния, Мэтьюз Р. Э. Покупатели остерегаются: отравление свинцом из-за аюрведической медицины. J Gen Intern Med . 2012;27(10):1384-6.

Ракель. Интегративная медицина .3-е изд. Филадельфия, Пенсильвания: Эльзевир Сондерс; 2012.

Расмуссен Л.Б., Миккельсен К., Хауген М., Припп А.Х., Филдс Дж.З., Форре О.Т. Лечение фибромиалгии в Медицинском центре Махариши Аюрведы в Норвегии II — 24-месячное последующее пилотное исследование. Клин Ревматол . 2012;31(5):821-7.

Сэми Р.П., Пушпарадж П.Н., Гопалакришнакон П. Сборник биоактивных соединений из Аюрведы. Биоинформация . 2008;3(3):100-10.

Сингх Б.Б., Мишра Л.С., Винджамури С.П. и др.Эффективность Commiphora mukul при остеоартрозе коленного сустава: исследование результатов. Altern Ther Health Med . 2003;9(3):74-79.

Сингх О.П., Дас Б., Падхи М.М. и др. Куштха (кожные заболевания) в ведической и другой религиозной литературе — обзор. Bull Indian Inst Med Hyderabad . 2002;32(1):51-55.

Сингх Р.Б., Пелла Д., Оцука К. и др. Новое понимание циркадных аспектов здоровья и болезней. J Assoc Physicians Индия . 2002;50:1416-25.

Сингх Р.Х. Оценка аюрведической концепции рака и новой парадигмы противоракового лечения в Аюрведе. J Altern Complement Med . 2002;8(5):609-14.

Сирипурапу К.Б., Гупта П., Бхатия Г. и др. Адаптогенные и антиамнестические свойства Evolvulus alsinoides у грызунов. Pharmacol Biochem Behav . 14 мая 2005 г.

Шримантула С., Намми С., Колануконда Р. и др. Адаптогенная и ноотропная активность водного экстракта Vitis vinifera (виноградных косточек): экспериментальное исследование на крысиной модели.БМК. Дополнение к Altern Med . 19.01.2005;5(1):1.

Субаприя Р., Нагини С. Лечебные свойства листьев нима: обзор. Противораковые средства Curr Med Chem . 2005;5(2):149-6.

Субхос В., Шринивас П., Нараяна А. Основные принципы фармацевтической науки в Аюрведе. Bull Indian Inst Med Hyderabad . 2005;35(2):83-92.

Thabrew MI, Senaratna L, Samarawickrema N, et al. Антиоксидантный потенциал двух политрав. препараты, используемые в Аюрведе для лечения ревматоидного артрита. J Этнофармакол . 2001;76(3):285-91.

Трипати Ю.Б. Молекулярный подход к аюрведе. Indian J Exp Biol . 2000;38(5):409-14.

Трипати Ю.Б., Трипати П., Арджманди Б.Х. Нутрицевтики и лечение рака. Передний Biosci . 5-1-2005; 10:1607-18.

Ульрих-Мерцених Г., Панек Д., Цейтлер Х., Феттер Х., Вагнер Х. Разработка лекарств из натуральных продуктов: использование синергетических эффектов. Indian J Exp Biol . 2010;48(3):208-19.

Ваялил П.К., Куттан Г., Куттан Р.Защитное действие Расаяны на повреждения, вызванные циклофосфамидом и радиацией. J Altern Complement Med . 2002;8(6):787-96.

Вирди Дж., Сиваками С., Шахани С. и др. Антигипергликемические эффекты трех экстрактов Momordica charantia. J Этнофармакол . 2003;88(1):107-11.

Ву Дж., Ся С., Мейер Дж. и др. Гиполипидемический природный продукт гуггулстерон действует как антагонист рецептора желчных кислот. Мол Эндокринол . 2002;16(7):1590-7.

Спросите доктора Шейлу: что такое аюрведа?

Каждый месяц доктор Шейла, главный врач Чопры, будет отвечать на вопросы наших подписчиков. Если у вас есть к ней общий вопрос о здоровье и хорошем самочувствии, отправьте нам электронное письмо по адресу [email protected] , и она может ответить на ваш вопрос в следующем месяце.

В этом месяце доктор Шейла отвечает на вопросы об одной из наших самых надежных систем лечения — аюрведе и о том, как она поддерживает ваше здоровье.

Что такое аюрведа?

Аюрведа — это комплексная система исцеления, которая направлена ​​на то, чтобы предоставить вам инструменты и практики для ежедневного укрепления здоровья с использованием вашей врожденной целительной способности. При этом он позволяет вам процветать физически, эмоционально и духовно. Аюрведа берет свое начало от древних восточных философий, которые описывают природу реальности, «законы» природного мира (частью которого мы являемся) и то, как мы можем использовать принципы природы для исцеления.Хотя некоторые религии основаны на одной и той же философии, аюрведа не основана ни на какой религии, и люди всех религий (или не религий) могут извлечь пользу из аюрведического образа жизни для достижения оптимального здоровья.

Аюрведа основана на нескольких основополагающих принципах, объясняющих ее эффективность, принципах, которые все больше подтверждаются современной наукой. Во-первых, это целостный подход разума, тела и духа к здоровью и благополучию, поэтому он дает вам инструменты для процветания во всех аспектах вашей жизни — физическом, эмоциональном и духовном.Исследования подтверждают, что когда вы обращаетесь ко всем этим аспектам своей жизни, вы максимизируете свое благополучие. Во-вторых, это общесистемная медицина, поскольку она направлена ​​на всю систему, а не только на одну часть целого. В то время как вы исцеляете одну часть системы, вы также делаете то, что поддерживает здоровье остальных частей тела и ума. Кроме того, он ищет первопричину болезни и учит вас, как обратить вспять процесс болезни, воздействуя в первую очередь на факторы, вызвавшие болезнь, а не просто накладывая пластырь на проблему.

Цитаты

Аюрведа — это комплексная система исцеления, которая направлена ​​на то, чтобы дать вам инструменты и практики для ежедневного создания здоровья, используя вашу врожденную способность к исцелению. »

За 23 года медицинской практики мне посчастливилось испытать преимущества как современной медицины, так и традиционных систем лечения.В начале своей практики я работал в ситуациях, когда я был свидетелем чудес неотложной помощи и лечения, спасающего жизнь. Однако меня поразило, что здесь имело место и кое-что еще, помимо лекарств и процедур. Люди по-разному реагировали на одно и то же лечение. Кроме того, я обнаружил, что, несмотря на инструменты современной медицины, число хронических заболеваний росло, а лекарства, которые я прописывал, не всегда работали или даже причиняли вред.

Чтобы вылечиться, тело должно было использовать лекарства, которые ему давали, и знать, что с ними делать, не причиняя вреда.Это включает в себя процесс самоисцеления, «внутренний разум», который на самом деле всегда присутствует, но иногда не поддерживается вашим выбором или острыми травмами, которые вы можете испытать. Как врач первичной медико-санитарной помощи я был очарован устойчивостью системы человеческого разума и тела и хотел узнать больше о том, как активировать эту врожденную способность к исцелению или саморегуляцию, которая есть у всех вас. На самом деле, я обнаружил, что, используя инструменты Аюрведы для образа жизни, вы часто можете полностью исключить необходимость в лекарствах.По мере того, как я узнавал больше, я обнаружил, что вы можете использовать учения и практики этих традиций мудрости, а также при необходимости обращаться к современной медицине. Эти две системы могут дополнять друг друга

Так как же древняя система аюрведы может помочь сохранить ваше здоровье в наше время ?

Аюрведа — это традиционная система лечения, зародившаяся в Индии около 5000 лет назад, но очень применимая в современном мире, поскольку она основана на принципах природы, которые не изменились с течением времени.Слово Аюрведа означает «наука о жизни» и представляет собой практический подход к созданию здорового образа жизни. Эта система учит вас тому, что, когда вы согласовываете свои повседневные привычки с естественными циклами, поддерживаете пищеварение, едите правильную пищу, регулярно двигаетесь и получаете хороший естественный сон, ваша физиология может работать оптимально. Вы можете думать об аюрведе как о оригинальной медицине образа жизни, поскольку большинство рекомендаций вращаются вокруг создания практик здорового образа жизни для улучшения пищеварения и обмена веществ, создания здоровой иммунной системы и оптимизации способности организма к исцелению. Поступая таким образом, вы можете предотвратить и даже обратить вспять болезнь. Кроме того, вы можете ежедневно улучшать свое самочувствие, чтобы полностью реализовать свой потенциал здоровья и счастья.

Одним из примеров того, как аюрведические принципы подтверждаются современной наукой, является то, что аюрведа признала, что «большинство болезней начинается в кишечнике». кишечник, иммунная система, неврологическая система и мозг.Многие аюрведические практики помогают сбалансировать здоровье кишечника и, таким образом, могут лечить основную причину многих проблем.

Цитаты

Вы можете думать об аюрведе как о оригинальной медицине образа жизни.»

Наконец, Аюрведа является оригинальной персонализированной медициной, признающей, что все мы разные, и что ежедневные практики должны быть персонализированы для каждого человека и его уникального типа тела и ума. Это подтверждается и современными представлениями о геномике, которые позволяют выявлять индивидуальные вариации генов и экспрессию генов, в том числе склонность к определенным заболеваниям. Это подтверждает ваш жизненный опыт в том, что практика здоровья не подходит всем. На самом деле, многие практики для здоровья, с которыми люди знакомы, уходят корнями в Аюрведу и используются во многих восточных традициях и культурах, а также в корнях западной медицины. Доказано, что большинство из этих практик успокаивают нервную систему, поддерживают нормальное функционирование тканей и органов, укрепляют иммунную систему и оптимизируют пищеварение и обмен веществ.Конкретные примеры включают:

  • Практики, улучшающие пищеварение, такие как полоскание рта маслом, соскоб с языка, питье теплой воды, специи для облегчения пищеварения, периодическое голодание, ходьба после еды и сезонное питание
  • Практики, питающие ткани и кожу, такие как вытягивание масла, самомассаж с маслом и прием полезных масел в количествах, подходящих для каждого типа ума и тела
  • Приведение в соответствие с вашими повседневными ритмами путем пробуждения и сна в соответствии с вашими циркадными ритмами, съедая самое большое количество пищи в обед и снижая активность в вечер, чтобы подготовиться ко сну
  • Практики, которые успокаивают ум, такие как медитация, восстановительная йога и глубокое дыхание.
  • Периодическая детоксикация при смене сезона и во время стресса для очистки системы от накопленных токсинов и улучшения пищеварения
  • Использование полезных трав и специй для активации собственных пищеварительных ферментов и пищеварительных процессов

Современная медицина и наука готовы начать интеграцию Аюрведические принципы и практики в здравоохранении, теперь имеющие научное подтверждение для многих практик, а также современный язык, описывающий эти принципы. Кроме того, Аюрведа не должна стоить много денег.Он просто включает в себя небольшие изменения в повседневном поведении и использует кухню как вашу аптеку. Я интегрировал Аюрведу в свою практику в течение многих лет и нашел удовлетворение в том, что у меня есть больше инструментов и практик, помогающих людям достичь своих целей в области здоровья, используя как современную медицину, так и проверенные временем учения Аюрведы. Я с нетерпением жду ответа на ваши вопросы и предоставления вам возможностей по уходу за собой и целительским практикам, которые научат вас исцелять себя.

Узнайте свой тип доши здесь.

Шейла Патель, доктор медицинских наук, главный медицинский директор Chopra Global и сертифицированный семейный врач, которая увлечена внедрением холистических методов лечения в западную медицинскую систему. Она получила степень доктора медицины в Медицинской школе Университета Висконсина и прошла резидентуру по семейной медицине в Медицинском центре округа Вентура в Южной Калифорнии. Более десяти лет она практиковала семейную медицину полного спектра, от дородового ухода и родов до неотложной помощи и первичной помощи для всех возрастов.В дополнение к своей работе в Chopra Global она наблюдает за пациентами в амбулаторных условиях семейной медицины, предлагая своим пациентам интегративные практики разума и тела, чтобы помочь им достичь наилучшего здоровья.

Аюрведа — обзор | ScienceDirect Topics

ОБЩИЕ ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В АЮРВЕДЕ

Аюрведа рассматривается более подробно, поскольку она оказала влияние на другие азиатские медицинские системы и остается их философской основой. Она становится все более популярной на Западе, хотя термин «аюрведа» часто используется неправильно.Например, недавние заголовки газет в США включали такие заявления, как:

Аюрведа продолжает быстро развиваться как одна из наиболее важных систем медицины разума и тела, естественного исцеления и традиционной медицины, поскольку потребность в естественных методах лечения, профилактике заболеваний и более духовный подход к жизни становится все более важным в этот экологический век .

, прежде чем перейти к подсчету успеха этой «экологически чистой науки» в материальном выражении: в 2007 году «мировой рынок трав» оценивался в 120 миллиардов долларов США, при этом аюрведические процедуры и продукты составляли 50% от общего объема ( The Hindu , 27 октября 2007 г.).Невозможно спорить о растущей популярности аюрведы — клиники и лечебные центры существуют за тысячи миль от Индии, а термин «аюрведический туризм» теперь признан на многих курортах. К сожалению, предлагаемые в таких местах первоклассные пакеты ухода за красотой и уходом за телом далеки от «настоящей» Аюрведы и разочаровывают профессионалов , которые рассматривают использование целостной системы медицины, предназначенной для диагностики и лечения всего человека. , сводясь к поверхностным процедурам, направленным на то, чтобы сосредоточиться на одной части тела как на пародии.

Прана известна как «жизненная энергия» и активизирует как тело, так и разум в аюрведических медицинских системах. Он содержится в голове и контролирует основные функции разума, включая эмоции, память и мышление. Кроме того, прана зажигает телесный огонь « Агни » и, следовательно, контролирует работу сердца и, через кровоток, других жизненно важных органов ( дхату ).

Бхуты — это пять основных элементов Аюрведы — эфир (или пространство), воздух, огонь, вода и земля.Они рассматриваются как проявления энергии и могут быть приравнены к пяти чувствам: слуху, зрению, осязанию, вкусу и обонянию. В свою очередь, эти чувства связаны с тем или иным органом (или органами) чувств тела, которые воздействуют на другие «органы деятельности» и приводят к действиям, совершаемым телом. В таблице 36.1 приведены некоторые связи между бхутами и деятельностью, которой они управляют.

Тридоша — это три доши или основные силы, проявляющиеся в человеческом теле.Они формируются из пяти бхут и известны как вата, питта и капха . тридоша управляют всеми функциями тела и ума, и, понимая взаимосвязь между ними, вейд может поставить диагноз болезни, поразившей пациента. В таблице 36.2 показано, как бхут объединяются, образуя каждую из дош , и как каждая доша влияет на организм человека.

Следует отметить, что тридоша управляют основными человеческими эмоциями, такими как страх, гнев и жадность, и участвуют в более сложных эмоциях, таких как сочувствие, сострадание и любовь. Считается, что когда тридоша находятся в равновесии, тело и разум здоровы, и у человека возникает чувство благополучия. Трудно провести сходство между этой философией и современной наукой, но большинство читателей согласятся с тем, что у большинства из нас возникает чувство благополучия, когда мы отдохнули, сыты и занимаемся спортом.

Пракрити — это описание человеческой конституции — «типа» человека, которым вы являетесь. Считается, что пракрити человека определяется пракрити родителей во время зачатия. верный может проанализировать конституцию пациента, посмотрев, как сочетаются его или ее тридоша . Большинство людей представляют собой комбинацию доша элементов и могут быть описаны, например, как вата-питта или питта-капха . В таблице 36.3 показаны характеристики доши , связанные с различными частями конституции человека.

Как и у типов личности вата, питта и капха , три атрибута обеспечивают основу для различий в человеческом темпераменте, индивидуальных различиях и психологических и моральных наклонностях. Этими основными атрибутами являются сатва, раджас и тамас . Короче говоря, сатва выражает сущность, понимание, чистоту, ясность, сострадание и любовь; раджас описывает движение, агрессивность и экстраверсию; и тамас проявляется в невежестве, инертности, тяжести и тупости.

Агни известен как «пищеварительный огонь» и управляет метаболическими процессами. По сути, это питта по своей природе. Агни может ухудшиться из-за дисбаланса в тридоше и, следовательно, повлиять на обмен веществ.В этих условиях пища не будет перевариваться или усваиваться должным образом, а токсины будут вырабатываться в кишечнике и могут попадать в кровоток.

Ама являются продуктами жизнедеятельности организма — фекалиями, мочой и потом — и являются первопричиной болезней. Их внешний вид и свойства могут дать много указаний на состояние тридоши и, следовательно, на здоровье. Например, у пациента, страдающего расстройством питты , таким как лихорадка или желтуха, моча может быть темной.Кроме того, такие вещества, как кофе и чай, которые стимулируют мочеиспускание, также усиливают питту и окрашивают мочу в темно-желтый цвет. Если у пациента наблюдается сверхактивное производство амы , может произойти чрезмерное сжигание питательных веществ, что приведет к нарушениям вата и истощению (например, к гиперактивности щитовидной железы).

Дхату — это семь тканей или органов, из которых состоит человеческое тело. Поэтому любой дисбаланс в тридоше напрямую влияет на дхату.Дхату – это те вещества, которые сохраняются в организме и всегда омолаживаются или восполняются. дхату не соответствуют нашему определению анатомии, но представляют собой скорее тип ткани, чем отдельный орган. Таблица 36.4 дает приблизительную связь между дхату и частями тела.

Гуны Чарака, автор Чарака Самхиты , писал, что все материальное, как органическое, так и неорганическое, а также мысли и действия обладают «атрибутами» — качествами, содержащими потенциальную энергию, тогда как действия, они связаны выражают кинетическую энергию.Возможно, это первое упоминание концепции потенциальной и кинетической энергии. Вата, питта и капха имеют свои собственные атрибуты, и вещества, имеющие сходные атрибуты, имеют тенденцию усугублять связанный с ними телесный юмор. В таблице 36.5 дано краткое описание трех гун .

Аюрведа | Центр интеграционных услуг

Что такое Аюрведа?

Аюрведа, одна из старейших медицинских систем мира, зародившаяся в Индии, буквально означает «наука о жизни».Аюрведа принимает во внимание все аспекты нашей жизни и фокусируется на лечении человека, а не болезни. Цель состоит не в том, чтобы использовать тактику «быстрого решения», а в том, чтобы выявить первопричину и научить нас, как предотвратить болезнь.

Аюрведа говорит о ежедневном и сезонном распорядке дня, который помогает сохранить здоровье и долголетие. Когда мы не живем в рамках этих рутин, это создает нагрузку на систему, которая может привести к поломке тела.

Отличительный состав или метаболическая конституция человека называется доша.Ваша доша является выражением ваших физических, умственных, эмоциональных и поведенческих характеристик. Доши, или типы телосложения, отражают три основных управляющих принципа: Вата, Питта и Капха.

У каждого из нас есть уникальное сочетание этих трех принципов; различные пропорции каждой доши, существующей внутри нас. Самые здоровые практики для каждого человека лучше всего понять, зная свою дошу.

Существуют ли определенные виды проблем, которые особенно хорошо поддаются Аюрведе?

В Аюрведе мы верим, что исцеление начинается изнутри.Идея назначения седативных трав от бессонницы или слабительных от запоров противоречит аюрведической философии. Аюрведа учит, что когда лечится коренная причина дисбаланса, а не только симптомы, тело может исцелить себя.

Есть ли какие-то основные вещи, которые человек может сделать для укрепления здоровья?

О да, есть несколько очень простых вещей, которые мы все можем делать, и которые сильно изменят наше самочувствие:

  • Просыпайтесь до восхода солнца
  • После пробуждения выпейте стакан теплой воды перед кофе
  • Ежедневно занимайтесь легкой йогой или растяжкой
  • Питательный завтрак в соответствии с типом телосложения
  • Съешьте самую большую еду дня за обедом
  • Закончить ужин к 19 часам.м.
  • Никогда не ешь на бегу
  • Ешьте свежеприготовленные или приготовленные блюда
  • Ложитесь спать до 23:00.

Кто такой аюрведический практик?

В вашем стремлении к здоровью аюрведический практик является бесценным помощником в качестве вашего учителя, наставника, проводника и друга. Наша цель с вашим лечащим врачом — выявить и лечить причины болезней и дисбаланса. С помощью простых, но эффективных средств Аюрведы лечится весь человек.Вы и ваш лечащий врач начнете совместную работу на консультации, где вы обсудите свою историю болезни и представите проблемы. Ваш метаболический анализ будет определен посредством обширной консультации, чтения пульса и анализа языка.

После определения вашей генетической предрасположенности и вашего нынешнего дисбаланса наш врач разработает для вас индивидуальный план питания и образа жизни, который станет вашим планом, который направит вас на путь к жизни, полной жизненных сил и здоровья.

Аюрведическая медицина | Дополнительная и альтернативная терапия

Аюрведа — древняя индийская система медицины. Он использует широкий спектр процедур и методов. Нет надежных доказательств в поддержку его использования для лечения рака.

Сводка

  • Аюрведическая медицина использует ряд методов лечения и методов
  • Некоторые методы могут помочь при симптомах рака или его лечении
  • Аюрведическая медицина как метод лечения рака не подтверждена исследованиями
  • Некоторые методы лечения могут иметь серьезные побочные эффекты эффекты

Что такое аюрведическая медицина?

Аюрведа — древняя индийская система медицины, зародившаяся около 5000 лет назад. Это не просто лечение. Это способ диагностики болезни и использования широкого спектра методов лечения и методов.

Аюрведа — это индийское слово. Аюр означает жизнь, а веда означает знание.

Аюрведическая медицина может включать:

  • советы по диете и специальные диеты
  • прием определенных аюрведических препаратов
  • фитотерапия
  • массаж
  • медитация
  • йога, дыхательные и релаксационные техники
  • очищение кишечника
9 .Это будет зависеть от ваших конкретных проблем со здоровьем.

Аюрведическая медицина считает, что проблемы со здоровьем возникают, когда ваш разум, тело и дух выходят из равновесия.

Аюрведические практики считают, что мы состоим из 3 элементов, известных как доши.

Это:

  • воздух и пространство (вата доша), обеспечивающие движение
  • огонь и вода (питта доша), обеспечивающие изменения и управляющие пищеварением и обменом веществ
  • вода и земля (капха доша), обеспечивающие структуру или сцепление пусть органы тела работают вместе в гармонии. Они также создают ваши отношения с окружающей средой и Вселенной.

    Практикующие аюрведы считают, что здоровье зависит от правильного баланса всех трех элементов. Они утверждают, что комбинации аюрведической медицины приносят баланс и гармонию в тело. Помогает:

    • повысить уровень энергии и самочувствия
    • уменьшить стресс
    • предотвратить и вылечить болезнь

    Нет научных доказательств того, что аюрведическая медицина может лечить или излечивать рак.

    Почему люди, больные раком, используют его

    Люди, больные раком, часто используют тактильную терапию, такую ​​как массаж и ароматерапия. Многие люди говорят, что эти методы лечения помогают им лучше справляться с раком и его лечением.

    Исследователи изучают, могут ли некоторые травы или растительные средства, используемые в аюрведической медицине, помочь предотвратить или вылечить рак.

    Но мы до сих пор мало знаем о некоторых методах лечения, являющихся частью аюрведической медицины. К ним относятся такие методы лечения, как специальные диеты и лечебные травы.

    Эти методы лечения могут быть вредными для вашего здоровья или мешать традиционным методам лечения, таким как противораковые препараты и лучевая терапия.

    Как это сделать

    Ваш врач будет стремиться восстановить или поддерживать ваше здоровье и благополучие. Они сделают это, уравновешивая многие факторы в вашей жизни.

    Чтобы спланировать ваше лечение, они изучат вашу историю болезни и оценят ваши доши.

    Они осмотрят ваш язык, губы и ногти, а также заглянут внутрь ваших глаз, ушей, ноздрей и рта.Они также могут осмотреть ваш задний проход (прямую кишку) и область половых органов. Они прослушают ваши легкие и сердце и измерят пульс.

    Они спросят о ваших эмоциях и отношениях с другими людьми. Они даже будут учитывать время суток и сезон.

    Затем они обсудят, какое лечение, по их мнению, поможет вам больше всего.

    Некоторые практикующие врачи могут порекомендовать избавляться от токсинов. Они могут очищать кишечник (кишечник). Они делают это, вводя жидкость в задний проход (клизмы).Или они могут предложить принимать лекарства для ускорения работы кишечника (слабительные).

    Другие способы очищения и детоксикации включают:

    • принудительная рвота
    • взятие крови из тела

    Эти методы могут быть вредными. Большинство терапевтов ими не пользуются.

    Некоторые аюрведические методы обычно помогают больным раком. К ним относятся:

    Но другие, такие как лечение травами, диеты и очищение кишечника, могут быть вредными.

    Всегда сначала консультируйтесь с врачом, так как некоторые виды лечения могут иметь серьезные побочные эффекты. Спросите их совета, если аюрведический практик диагностирует у вас новое заболевание.

    Ваши отношения с врачом очень важны. Они несут ответственность за создание безопасного пространства для совместной работы над принятием решения о вашем лечении.

    Сообщите своему лечащему врачу, если вам не нравится то, что он делает.

    Поиск аюрведического практикующего

    Ни одна профессиональная организация не регулирует аюрведическую медицину в Великобритании.Терапевты и практикующие врачи могут вступить в несколько ассоциаций. Нет закона, говорящего, что они должны.

    Всегда выбирайте обученного и квалифицированного специалиста. Сначала свяжитесь с Ассоциацией аюрведических практиков (APA).

    Практикующие аюрведы имеют право диагностировать болезни и состояния с точки зрения аюрведы. Они могут назначать и давать аюрведические средства и процедуры. Они также могут дать советы по питанию и образу жизни.

    Аюрведические терапевты не проходят подготовку в качестве практиков.Им не нужно заканчивать какое-либо специальное обучение. Они могут дать советы по аюрведическому питанию и образу жизни. Они также могут предложить практическое лечение, такое как массаж. Но они не могут диагностировать заболевания или назначать аюрведические средства.

    Есть несколько мест, где люди могут пройти обучение, чтобы стать практиками Аюрведы. Также есть разные уровни подготовки. Многие практикующие едут учиться в Индию, так как там более 180 учебных заведений аюрведы. Некоторое обучение в Индии может занять до 5 лет.

    Некоторые врачи обучаются определенному лечению. Это может быть массаж или медитация, но не другие виды лечения, такие как лечение травами.

    Возможные побочные эффекты аюрведической медицины

    У вас могут быть некоторые побочные эффекты в зависимости от того, какое лечение вы принимаете. Лечение травами, диеты и очищение кишечника могут иметь вредные побочные эффекты.

    Существует мало опубликованной информации о растительных лекарственных средствах, используемых аюрведическими практиками. Некоторые распространенные травы могут иметь опасные побочные эффекты, когда вы принимаете их с лекарствами от рака или лучевой терапией.

    Соблюдение определенных диет при раке также не всегда безопасно.

    Некоторые аюрведические практики рекомендуют избавляться от токсинов. Они могут очищать кишечник (кишечник). Они могут ввести жидкость в задний проход (клизмы). Или они могут предложить принимать лекарства для ускорения работы кишечника (слабительные).

    Регулярные клизмы и слабительные могут вызывать множество побочных эффектов. Некоторые из них могут быть серьезными и потенциально смертельными.

    Побочные эффекты включают:

    • инфекции
    • запор
    • воспаление кишечника
    • дисбаланс солей и других минералов в организмеВсегда сначала спрашивайте своего врача.

      Другие методы очищения включают взятие крови из тела (кровопускание) и принудительную рвоту. Эти методы могут быть вредными. Большинство терапевтов ими не пользуются.

      Кровопускание может быть опасным для всех, но особенно для людей, больных раком. Возможно, у вас уже низкий уровень клеток крови из-за рака или вашего лечения.

      Низкое количество клеток крови может вызывать усталость (усталость), одышку и другие симптомы. Удаление крови усугубит эти симптомы.

      Принудительная рвота вредна для здоровья и может нарушить уровень соли и минералов в организме.

      Мы советуем больным раком не полагаться полностью на аюрведическую медицину. Поговорите со своим врачом, если вы думаете отказаться от обычного лечения.

      Безопасность аюрведических лекарств

      Йога, методы релаксации и массаж в целом безопасны. Но другие средства, которые вы принимаете внутрь, требуют большего внимания.

      Большинство аюрведических лекарств изготавливаются из различных трав.Не было никаких исследований, чтобы проверить многие из них.

      Некоторые растительные лекарственные средства могут взаимодействовать с противораковыми препаратами или лучевой терапией. Или некоторые из них могут содержать вредные вещества.

      В 2012 году американские исследователи обнаружили, что шесть человек отравились свинцом. Свинец пришел из аюрведических лекарств, купленных в Индии. Предыдущие исследования имели аналогичные результаты. Было обнаружено, что безрецептурные аюрведические лекарства содержат вредные ингредиенты. К ним относятся ртуть, свинец и мышьяк. Все средства были из Южной Азии.

      Способы изготовления нелицензионных традиционных китайских или аюрведических лекарств могут различаться. Некоторые содержат запрещенные вещества и ядовитые травы. Их может не быть на упаковке. Количество активного ингредиента также может широко варьироваться между продуктами.

      Компании, производящие безрецептурные растительные продукты, должны соответствовать стандартам качества. Они должны предоставить информацию о своем продукте. Он должен включать, что он содержит, дозу и насколько это безопасно.

      Используйте только зарегистрированные растительные продукты.Это означает, что они зарегистрированы в соответствии со схемой традиционных лекарственных средств на травах (THR). Зарегистрированные средства имеют маркировку и символ THR на упаковке. Продукция THR проверена на качество и безопасность.

      Чтобы быть в безопасности, покупайте растительные средства только у обученного и квалифицированного специалиста по травам. Они могут проследить происхождение своих трав и растений.

      Всегда консультируйтесь с врачом, прежде чем принимать какие-либо травы или лекарства.

      Исследование аюрведического лечения

      Исследователи обнаружили, что некоторые аюрведические методы лечения могут облегчить симптомы рака.Это также может улучшить качество жизни.

      Например, массаж может снизить уровень стресса и помочь расслабиться. Медитация может уменьшить беспокойство, снизить кровяное давление и улучшить общее самочувствие.

      Исследования показали, что йога помогает пациентам с лимфомой лучше спать. Он также снижает стресс у людей с раком молочной железы или простаты.

      В аюрведической медицине используется более 200 трав и растений. Исследователи изучили некоторые соединения, используемые в аюрведической медицине, в лаборатории. Они тестировали их на животных.

      Они обнаружили, что некоторые из них могут помочь замедлить рост рака у животных. Но нет никаких доказательств того, что аюрведическая медицина может предотвращать, лечить или излечивать рак у людей.

      Мы не узнаем, пока не проведем масштабные рандомизированные клинические испытания.

      В 2011 году американские исследователи изучали витаферин А (WA). Это соединение аюрведического лекарственного растения Withania somnifera. Они обнаружили, что витаферин А остановил рост некоторых типов клеток рака молочной железы в пробирках.Он также остановил рост рака молочной железы у мышей. Несколько других исследований подтверждают эти выводы.

      В 2017 году исследователи изучили экстракт корня Withania somnifera (Viwithan). Они обнаружили, что он может помочь сделать химиотерапию, называемую цисплатином, более эффективной.

      В ходе лабораторного исследования 2018 года исследователи также изучили экстракт корня Withania somnifera. Они обнаружили, что это может вызвать гибель раковых клеток меланомы (апоптоз). Исследователи заявили, что им необходимо провести дополнительные исследования.

      Индийское исследование, проведенное в 2011 году, изучало selaginella bryopteris. Это традиционная индийская трава, известная как Сандживани. Было обнаружено, что соединения, взятые из травы, останавливают рост раковых клеток в пробирках. Это также уменьшило развитие опухолей кожи и раковых клеток яичников у мышей.

      Исследование, проведенное в США в 2011 году, изучало ацетил-11-кето-бета-босвеллиевую кислоту (AKBA). Это вещество, полученное из смолы камеди босвеллии серрата. Он также известен как салай гуггал или индийский ладан.Аюрведическая медицина использует его для лечения воспалительных заболеваний. Исследователи обнаружили, что AKBA замедляет рост рака кишечника у мышей. Это также уменьшило вероятность распространения рака.

      Лабораторное исследование 2017 года также изучало экстракт Boswellia serrata. Было обнаружено, что он замедляет рост клеток тройного негативного рака молочной железы. Но нам нужно больше исследований.

      Плод мангустина имеет долгую историю в китайской и аюрведической медицине. Исследователи взяли соединение альфа-мангостина из внешнего слоя плода.Лабораторные исследования показали, что он может убивать различные типы раковых клеток.

      Японские исследователи протестировали альфа-мангостин на мышах. Вещество замедляло рост рака молочной железы у мышей, и вероятность его распространения на лимфатические узлы была гораздо ниже.

      Лабораторное исследование 2018 года также изучало альфа-мангостин. Было обнаружено, что это может помочь снизить устойчивость к лечению клеток первичного рака печени. Но нам нужно больше исследований.

      Гранат (Punica granatum) — священный фрукт в некоторых мировых религиях.Многие культуры и системы медицины используют его для решения различных проблем со здоровьем. Ранние лабораторные исследования показали, что экстракты граната могут обладать противораковыми свойствами. Исследователи изучили такие виды рака, как рак предстательной железы, кишечника и печени.

      Лабораторное исследование 2018 года изучало экстракт кожуры граната. Он показал, что он вызывает гибель клеток тройного негативного рака молочной железы. Он также сыграл роль в генетике раковой клетки. Это остановило его распространение. Но нам нужно больше исследований.

      Гранат является хорошим источником клетчатки и витаминов и прекрасно подходит для включения в здоровую диету.

      Сколько это стоит

      Стоимость будет зависеть от лечения, которое у вас есть.

      В некоторых аюрведических клиниках рекомендуется ночное или более длительное пребывание для интенсивной детоксикации. Это может быть очень дорого.

      Убедитесь, что вы получили полную информацию о стоимости лечения, прежде чем согласиться на ее получение. Сначала проконсультируйтесь с врачом-онкологом, чтобы убедиться, что лечение безопасно для вас.

      Предостережение

      Понятно, что вам может захотеться попробовать что-нибудь, если вы считаете, что это может помочь в лечении или излечении вашего рака. Только вы можете решить, использовать ли альтернативную терапию рака, такую ​​как аюрведическая медицина.

      Вы можете нанести вред своему здоровью, если прекратите лечение рака из-за недоказанного лечения.

      Некоторые веб-сайты могут рекламировать аюрведическую медицину как лекарство от рака. Но никакие авторитетные научные онкологические организации не поддерживают ни одно из этих утверждений.

      Дополнительная информация об аюрведической медицине

      Для получения дополнительной информации об аюрведической медицине посетите веб-сайты этих организаций.

      Национальные институты здравоохранения США проводят и поддерживают исследования. Центр дополнительных и комплексных медицинских исследований и предоставляет информацию о дополнительных продуктах и ​​​​практиках для здоровья.

      Американское онкологическое общество располагает подробной информацией о дополнительных и альтернативных методах лечения.

      Журнал аюрведы и интегративной медицины — Журнал

      Журнал аюрведы и интегративной медицины (J-AIM) является международным официальным изданием с открытым доступом Всемирного фонда аюрведы и Междисциплинарного университета, Бангалор. Являясь междисциплинарной платформой для интегративных наук о здоровье, J-AIM стремится исследовать взаимосвязь между аюрведой, традиционной медициной, биомедициной и другими современными науками о здоровье, поощряя конструктивное сотрудничество для продвижения эффективного, безопасного и доступного глобального здравоохранения.

      J-AIM поощряет сотрудничество и общение между профессиональными, академическими и научными сообществами. Он публикует критические аспекты интеллектуального и научного общения, посвященного аюрведе, традиционной медицине и биомедицине, чтобы способствовать интегративным подходам к глобальному здравоохранению.

      Статьи, объясняющие и исследующие принципы аюрведы и народной медицины; теоретические, экспериментальные и клинические исследования; ; Клиническая практика, основанная на фактических данных, продвигающая культуру междисциплинарных исследований и внедрение традиционной медицины с использованием достижений биомедицины, фундаментальных наук и технологий, а также статьи, описывающие будущие масштабы, области исследований и приоритеты.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.